《蓝鴞之恋》 第1章 惊天大秘密！朵顏居次与祭天金人 蓝鴞之恋 作者:佚名 第1章 惊天大秘密！朵顏居次与祭天金人 温暖赋予生命如此深情，竟是为了生命之后那无尽的思念吗？ 相思成雨，聆听雨音，我坠入了不愿醒来的梦境。 雨音，如空心古琴，似长练破空、金戈铁马的痕跡里，偏偏荡漾著水样的柔情，我在雨中记住了你的模样。 有人说，下雨天，回忆是多情的，记忆是深刻的。 我站在雨中，努力儘量远眺两千多年前的蒙古草原的深情。 雨后的清新，嫵媚了田野，空气被洗得乾净，每一次呼吸，都带著湿润沁透心肺。 朵顏心情无比舒畅，带领所属烟云卫快马奔驰在无边的草原上。他们將先到朵顏祖上的故乡，五原郡九原城所在的麻池乡召湾休整，並与先期到达的铁木真、拖雷父子匯合，再择机潜入五原城侦知汉军部署。 在这里，大地的顏色是绿的，那美，那安静，那辽阔，穿行其中，草原之路仿佛可以把人带到天边。草原博大，可否装得下这满满的思绪？ 朵顏骑著马走在队伍前面，她的眼神充满了坚定和决心。她知道这次任务非常重要，关係到王上讲的新夏朝的后方安全和退路，也关係著她今后重振皇族荣光的未来。她必须要成功完成这个任务，让大家对她刮目相看，特別是希望能得到她好生崇拜的王上的青睞。 经过几天几夜的奔波，终於来到了目的地——五原郡九原城。这里曾经是祖上匈奴人的聚居地，但现在已经成为了汉朝的边疆城市。 朵顏带领烟云卫在附近找到了一处安全的地方休息，並派出属下联络铁木真和拖雷父子。 当夜幕降临的时候，铁木真和拖雷父子来到了朵顏休息的地方。朵顏立刻迎上去，向他们匯报了目前的情况。 铁木真听后点了点头，表示满意。他告诉朵顏，他们需要儘快潜入五原城，了解汉军的部署情况。同时，也要注意不要暴露自己的身份，以免引起不必要的麻烦。 第二天清晨，朵顏带著烟云卫悄悄地进入了五原城。城里的气氛十分紧张，汉军士兵们在街道上巡逻，警惕地观察著周围的动静。朵顏等人小心翼翼地避开了汉军的视线，寻找机会接近汉军的军营。 经过一番周折，他们终於找到了汉军的军营。他们换上了汉军的服装，混进了汉军的营地。 朵顏等仔细观察了汉军的装备和战术，收集了大量有价值的情报，並顺利地离开了汉军的营地，回到了烟云卫的驻地。 在向铁木真匯报后，他们將侦查得来的情报整理后飞鸽传书给了娜菌王妃，然后静等王上的下一步指示。 春风柔和地吹拂著，在近两个星期的日子里，从东北方的山峦吹过来带著甜味和清新气息的和风。草丛绿葱葱的，在稀疏的青草里绽放著鬱金香和骆驼刺。天空中盘旋著白色的燕鸥、鷲和鳶。 风吹草低，偶尔的牛羊，点缀著一碧千里，苍茫浩渺，越发显现草原的辽阔，触目四望，朵顏的心境愈发宽广。 想起昔日父辈在这片草原曾经无上的辉煌，以及自己落魄的逃难生涯，朵顏不禁泪流满面，那是心底的深情被唤醒的泪水，那是恢復祖辈基业的梦想被唤醒的泪水，梦想的水滴便隨著这辽阔滋长而凝聚成河，纵横驰骋於马背之上。 记住我们101看书网 朵顏，匈奴皇族孪鞮氏，匈奴军臣单于的儿子於单的孙女，匈奴居次，相当於汉朝皇家的公主。冒顿单于引领匈奴走向强盛之后，匈奴皇族为孪鞮氏，贵族以呼衍氏、兰氏、须卜氏、丘林氏为“国中名族”。（《史记?匈奴列传》《后汉书?南匈奴传》） 匈奴贵族有姓氏，平民只有家庭，家族附属于氏族。一般牧民和奴隶都没有氏族，只有家庭。后面將要提到的休屠王即为须卜氏，浑邪王为丘林氏，日逐王为兰氏，而朵顏的母后独孤伽罗来自呼衍氏。 军臣单于曾立其子於单为太子，但是汉武帝元朔三年（公元前126年）军臣死后，其弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于，起兵攻太子於单，於单败而降汉。 汉封於单为涉安侯，史称其为“南匈奴”之一，替汉据守阴山南部的河南地，並前出拱卫阴山北部的大青山，“令东捍鲜卑，北拒匈奴（漠北王庭），率厉四夷，完復边郡，使塞下无晏开之警”。 但数月后，於单被伊稚斜派人刺杀而死，侯府死士及忠於於单的部落勇士一千多人拼命保护於单的儿子乌海、儿媳閼氏独孤伽罗等皇族成员携带匈奴祖先传下的“祭天金人”向西逃走至乌梁素海。 伊稚斜之所以要杀害於单，並对其后代赶尽杀绝，是因为於单及其后裔为皇族孪鞮氏正统，而其为皇族孪鞮氏的最大旁支，其窜位並自立单于的行为缺乏正统性，只有消灭了於单一脉，其氏族方能成为匈奴皇族的正统，故其后续仍调派休屠王部对於单后代乌海等皇族孪鞮氏成员进行追杀。 在乌梁素海，乌海隨身携带的“祭天金人”被追杀而至的休屠王抢走。乌海身受重伤，与独孤伽罗等皇族成员逃至匈奴右贤王牧地的贺兰山闕。 后休屠王於元狩二年（公元前121年）被汉军霍去病破得並夺取祭天金人，最终被降汉的浑邪王杀害。 “浑邪王杀休屠王，並將其眾降汉，凡四万余人，號十万”。汉“乃分处降者於边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗为属国”。此边五郡依《通鑑》卷一九胡三省注谓指陇西、北地、上郡、朔方、云中五郡，汉因其故俗为五属国。 从此休屠王之部眾，遂自休屠王原住地的武威郡而东，分散到陇西、北地、上郡、朔方、云中诸郡的关塞之外。 浑邪王降汉后被封漯阴侯，邑万户，替汉据守河间地，於元鼎元年（前116年）去世，諡號定侯。 （“祭天金人”被霍去病夺走后，作为最有標誌性的战利品献给汉武帝並置於甘泉宫，休屠王的儿子金日磾降汉並委身侍奉汉武帝，意欲夺回“祭天金人”，李广之子李敢、李当户图谋窃取“祭天金人”失败以及李当户之子李陵降匈奴的真正原因，等等，请听下回分解。） 正因为这样的內耗，期间匈奴多次被汉军击败，以至后来匈奴內部发生更严重的分裂，伊稚斜时代，是匈奴从强盛走向衰落的起点。 伊稚斜单于汉武帝元鼎三年（公元前114年）去世，但其短命的继任者乌维单于、乌师庐单于、且靼侯单于、孤鹿姑单于仍继续追杀乌海等孪鞮氏正统皇族，最终乌海、独孤伽罗等皇族成员於公元前90年，被孤鹿姑单于派出的杀手尽数杀害於贺兰山闕，只有刚出生不久的朵顏居次被一百多於单部落勇士救出，逃往居延海。 孤鹿姑单于死后，其子左谷蠡王在汉昭帝始元二年（公元前85年）立为壶衍鞮单于，由於汉朝对匈奴领地的不断压缩，匈奴漠北王庭不断西遁而无瑕顾及其他，终是放弃了对朵顏居次的追杀。 朵顏及其族人方才回到贺兰山闕，最终定居於贺兰山下的金山村，並陆续联络收拢於单部落氏族人马，如今已形成有二十多个和迅组成的村落，有一千多人，不仅有毡房，还有畜栏和小屋。 第2章 她长得很清秀，很少见她笑 蓝鴞之恋 作者:佚名 第2章 她长得很清秀，很少见她笑 宗政明月好奇地问道：“何为和迅？” 朵顏解释道：“和迅，就是一个家庭。它是由血缘和婚姻关系所组成，有的还包括他们的僕人和奴隶。通常情况下，一个和迅会有十到二十个毡房。这可是我们匈奴部族最小的行政单位哦！” 宗政明月不禁感嘆道：“原来如此。这样的组织形式倒是挺有趣的。每个和迅都像是一个小社区，大家相互照应，共同生活。” 朵顏点头道：“是啊，我们匈奴人注重家族和亲情，和迅里的人们彼此之间有著深厚的情感纽带。在这里，每个人都有自己的责任和角色，共同维护著这个小小的社会。” 宗政明月看著眼前的和迅，心中涌起一股温暖的感觉，他想起了他的族人和戴家族群，这与他们以家庭为核心的社会组织形式一样，充满了温馨与和谐。 明月长老感慨道：“这样的生活方式或许並不完美，但却让人们感受到了家的温暖和团结的力量。我想，正是因为这样的文化传承，才使得你们匈奴民族能够在这片草原上生存繁衍至今吧。” 朵顏微笑著说：“是的，明月长老。我们匈奴人热爱这片土地，也珍惜我们的家庭和亲情。和迅不仅是我们生活的地方，更是我们心灵的寄託。” 宗政明月点点头，表示理解。他对匈奴人的生活方式產生了浓厚的兴趣，决定更深入地了解他们的文化和传统。 朵顏是在贺兰山闕的甘谷岭之乾沟梁高山大草甸与宗政明月相遇的，那时初来不久的明月长老正在对山上几幅岩画进行考察，以期从中找到线索以寻获无泪之城。 热心的朵顏將明月长老带到离她所居住的贺兰县金山村不远的“豁子口”（贺兰口），在贺兰山东麓的沟崖、沟口內外山体上和丘陵岩壁上以及沟口外洪积扇荒漠草原上，有数不清、成片密集的岩画。 见到面前数以万计记录了远古人类在3000年前至1万年前的原始岩画，宗政明月心喜若狂，很快即沉迷其中。 为方便考究，宗政明月从之前拓跋思恭安排的平吉堡住处搬到了朵顏部落的金山村。 数月內，非常熟悉当地环境的朵顏陪明月长老走遍了沿线27个岩画基点，5000组以上组合图画以及2.7万幅单体图像，包括贺兰山贺兰口的太阳神岩画。 缘於贺兰山岩画的线索，他们发现了灵武二道沟岩画，並藉此找到了位於灵武东北35公里处宝塔村的水洞沟黄土坡。 水洞沟沟宽50-200米，沟深6-14米，两岸为棕钙土。沿河有泉水溢出，形成许多小洞，目测崖面高达15米以上，范围甚大可达150亩。 明月长老预感主上要找的无泪之城，可能就在水洞沟这片土地的某个神秘的角落。 宗政明月的预感是对的，因为他们如果再朝西北方向往回走，或许有可能发现一处红色小山包下有黄土夯筑的暗洞，若能破解其机关而进至洞內，则可发现蜿蜒曲折的坑道与连绵不绝的洞穴，直达水洞沟深处，而那里就是无泪之城的入口。 或可在就近的磁窑堡南磁湾村发现之前禹皇宝镜中提到的可以载人族上天庭的梁龙遗址。 数月的相处和陪伴，朵顏和明月长老非常投缘，明月长老也很喜欢清新直爽且蛮有悟性的朵顏，遂收其为关门弟子，准备將平生绝学悉数传授於她。 后来细聊才知她是匈奴皇族的居次公主，在与其族人聊天时了解到他们部落之前生活居住的阴山，就是禹皇宝镜提及的“七十个黑山头“。 明月长老即將此好消息通过飞鸽传书告知刘贺，王建议明月长老收朵顏为义女，並將其带到精绝国与铁木真认识，今后作为嚮导配合铁木真侦知五原城。若可能，爭取联络收拢其祖上所在部落剩余人员，以期组建蒙古铁骑。 由於初次见面，不太熟悉，朵顏没怎么说话，与刘贺、铁木真和拖雷等匆匆见上一面的她，在喝完喜酒之后，又匆匆前往烟云洞接受烟云卫秘训並完成所部组建，隨后熟悉贺兰山闕的她即带本部烟云卫陪同刘飞龙將军，前往考察选址即將要建设的北典城。 在选址方案初次確定后，她又带本部烟云卫赶往五原城，以配合铁木真和拖雷的侦查行动，是故刘贺也没有和她怎么说上话，回復宗政明月对她的印象就是“她长得很清秀，很少见她笑。” 但十八岁样年华的朵顏却对刘贺印象深刻，她听义父详细介绍过王丰富而又跌宕起伏的人生阅歷，对才比自己大两岁、年纪轻轻的王充满传奇色彩的人生充满钦佩，这是匈奴人血液里天生对强者的自然崇拜，正值恨嫁妙龄的她，瞅向刘贺的眼眸多了几分少女爱的情愫。 在前往贺兰山选址北典城之前，刘飞龙前往禹羌铁骑夏河军部挑选特战小队成员。 朵顏跟著参观了禹羌铁骑的实战性军事操练，她被禹羌铁骑的肃正军容和恐怖战力深深折服，感觉祖上最强盛时代的匈奴铁骑肯定也打不过这支铁血骑兵。 朵顏对刘飞龙將军要组建的禹羌龙军特战小队很感兴趣，表示希望她的族人能有机会可以报名参加隨后要组建的第二支特战小队。 刘飞龙答应到达贺兰山之后，见见她的部落勇士，可以先作为他正在组建的禹羌铁骑第1军第10骑兵营的成员，他正在考虑將整支骑兵营也进行特战化改造，今后推广到全军。 朵顏知道王和阿布大將军对刘飞龙將军甚为欣赏，也很乐意向族人热情介绍刘將军。 他们抵达贺兰山之后，刘飞龙从朵顏部落中挑选了五百勇士加入第10骑兵营，隨著从杨玉部调派的五百骑兵到位，加上前来报到的昌邑暗卫，第10骑兵营迅速成军，並投入特战化训练。 （三万年前，贺兰山闕便已现人类活动之跡。现银川市黄河东岸之水洞沟古人类文化遗址，乃我国境內首掘之旧石器时代古人类文化遗址。 公元前 3 世纪，秦始皇一统华夏后，遣兵於寧夏屯垦，境內筑就举世闻名之秦长城，亦兴修利於耕种之秦渠，遂开寧夏平原引黄河水溉田之歷史。 至汉代，此地农耕经济已然颇为发达，汉武帝两度巡幸寧夏，向该地区徙民七十万，以发展农业，固边戍防。 具体也可查考寧夏回族自治区文学艺术联合会编的《山乡巨变与文学书写》一书，寧夏人民出版社2024年9月第1版） 第3章 贺兰西望矗长空，天界华夷势更雄 蓝鴞之恋 作者:佚名 第3章 贺兰西望矗长空，天界华夷势更雄 在朵顏及其部落全体族人的全力配合下，在徵询了娜菌王妃、阿布大將军、宗政明月、拓跋涛和拓跋思恭等人的意见后，北典城的选址考察工作很快形成方案：在三关口向北的贺兰山东麓洪水冲积扇上，建可容纳10万户居民的新城。 即以“南起榆树沟，北迄泉七沟，东至西乾渠，西换贺兰山下，东西宽约4.5千米，南北长10千米有余，总面积50余平方千米”为內城，以“拜寺口、暖泉村、金山村至平吉堡”为界、在100里地的范围內建设外城（待王定）。 並在月牙湖乡黄里岗村南1.5千米处建可容纳3万禹羌龙军的兵沟军事驻地（同时於其北部险要之地建设障城军事要堡，只驻军，不驻民，禹羌龙军的家属与北典城的城防军的家属统一安置於之前为拓跋部北典骑兵驻地的平吉堡）。 擬在三关口和贺兰口建设军事要塞，在拜寺口建设碉楼，在贺兰山中段最高峰海拔3556米的敖包疙瘩建设烽火台。 今后还將沿著贺兰山东麓的走向建设更多“深沟高垒”的军事堡寨，如李俊堡、玉泉营、镇北堡、胜金关等军堡，以拱卫北典城的安全。 擬在党项羌聚居的黄河东岸横城堡以及暖泉村建设简易房舍作为北典新城建设期间施工人员的住宿过渡。 贺兰山，又称楼树山、空青山、婆罗模山、乞伏山、克危山，其中，贺兰山北段“汉代称卑移山”的三关口，又称赤木口，是银川通往內蒙古阿拉善盟的咽喉要道。 这是一条古老的交通道路，循此路穿过贺兰山，到阿拉善盟左旗后再往西北，可达阿拉善额济纳旗，汉代的居延郡治所就在此地，可通往五原城。 贺兰山一脉相承，十分陡峭，但到三关口处突然平缓，关口地带地势开阔，可修筑军事要塞，由东向西设关三道。 头道关为主关，南北与长城主体相连接，夯土城墙起於北侧山上，过关后向南蜿蜒而去。过头道关西去2.5公里为二道关，再向西约2.5公里为三道关，从东向西，山沟宽度依次呈递减趋势。 到三道关时，两山相夹一道，不失险峻之姿，有诗云：“晓登赤木口，万壑怒生风。良马犹惊险，衰身欲坠空。” 三关口往北，越过苏裕口，就到了贺兰口。 贺兰口，位於贺兰县境內，贺兰山中部是贺兰山最险地段，称灵武山，这里山峰高耸，万壑松涛，关口三面皆被山峦环绕，东面是银川平原。 因贺兰山险不易逾越，所以仅在关口处建有城墙，在山的深处建有若干烽火台，与平川地带的守军相呼应。 抵达北典农场的禹羌铁骑，换防原驻防平吉堡的北典骑兵。 北典骑兵前出驻防乌鞘岭区域、游弋居延海方向、以期与三危山的甘天部形成联防。 故阿布大將军和华箏烟卫长住在平吉堡骑兵驻地。 期间，明月长老为阿布和华箏仔细检查了身体、询问了相关房事情况，判断华箏的生殖结构存在异常，可能很难受孕。 阿布想起之前王上通过练习慈光大师的功法而正常化“蛋蛋异常”，即徵询明月长老华箏是否亦可修习该功法，明月长老认为可以尝试。 华箏伤心地建议阿布纳妾以“诞后”，但深爱妻子的阿布不同意，表示可向王討教气功心法，当能好转而受孕。 华箏紧紧抱住丈夫，盈盈落泪，表示愿意积极练功，早日康復，以期能为爱人生育后代，但其內心实际上並未抱太大希望，私下里偷偷在为夫君选择合適的侍妾女子。 为方便选址考察和向明月长老请教，刘飞龙、閆晗夫妇则住到了朵顏部落的金山村。 朵顏盛情邀请娜菌王妃和小安然也到金山村居住，还把自己的闺房让给王妃，在生活起居上更是多方照拂。 她的小算盘是先巴结好王妃，再靠近刘贺，说不定娜菌王妃吹吹枕边风，她更容易成为侧妃，只要能成为王上的女人，也就心满意足了。当然，她也希望能藉助王的力量帮她恢復祖上的基业，这是她和族人多年的心愿。 娜菌、閆晗和朵顏三位女子相处数月甚是投缘，在刘飞龙某日的玩笑话下，三人竟是义结金兰，彼此的关係更近一层。 王上抵达贺兰山之后，由於刘飞龙急训第10骑兵营、希望可以儘快成军投入即將到来的袭占朔方城的实战、抽不出白天的时间，故白天由朵顏为王上嚮导，沿选址初步方案確定的路线进行重点目標位的实地考察，晚上才由刘飞龙补充匯报、接受询问。 约行走查勘半月有余，刘贺基本上同意选址路线。 刘贺认为，新都城“背山面水（山，是贺兰山；水，是二十几里地外的黄河水，母亲河，当可兴渠引水，绕城东南，可富养一方百姓），地势高亢，绵绵不绝，得地势之利，且避风趋阳，有龙穴灵脉之气”，且所控区域“北控河朔，南引庆凉，据诸路上游，扼西陲要害”，具有极高的军事战略价值，可谓“关中之蔽，河陇之噤喉”。 若今后再攻取高平城，则禹羌铁骑可一路向东南，越过秦岭直逼长安。 是故选址方案甚得王心，通过。 站在贺兰山的最高峰敖包圪垯（敖包疙瘩），响晴时分，向东望去，只见黄河蜿蜒，一直伴隨著贺兰山，在山与河之间，正是他们热火朝天建造中的北典新城，刘贺心中不免滋生豪情万丈。 极目之所不及，王跟刘飞龙倾诉到，唯愿“贺兰西望矗长空，天界华夷势更雄”。 他的心愿是新夏朝“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里，倚贺兰山以为固”，再择机逐鹿中原，以一统天下，遂踏歌而行“贺兰之山五百里，极目长空高插天。野旷旌旗明晓日，风高鹰隼下长川”。 刘飞龙拍手叫好，心慰矣，终逢明主，不枉此生焉，但愿王的心愿可以早日实现，这样自己也可以拜將封侯、光宗耀祖了。 第4章 新都城睡佛，五原城空虚 蓝鴞之恋 作者:佚名 第4章 新都城睡佛，五原城空虚 刘贺叮嘱刘飞龙在完善建城方案时，优先考虑兵沟军事驻地的建设，以便即將到来的禹羌龙军第1军3万兵马可以顺利落地安置好。 关於新夏朝都城建设方案，王上指示结合于闐城和尼雅城的建设方案，届时请于闐国和精绝国派遣工匠和技师支持，並提供相关建筑图纸以供参考。 其实，在奔向贺兰山东麓的路上，刘贺就对眼前这片土地產生了浓厚兴趣。 因为在他面前，远远望去，巍峨起伏的贺兰山在落日余暉下就像一座倒躺的睡佛，光芒万丈，仿佛充满了灵气。从道家的风水角度来看，这里无疑是一片龙兴之地。 眾人隨著刘贺手指的方向望去，也都不禁感嘆其神奇之处，纷纷下马跪地叩拜。 就在当晚，那座倒躺的睡佛竟然出现在刘贺的梦中，拈微笑著走来，並留下一句神秘的话语：“此山南北走向，世间罕见，山上树木繁茂，青白色相间，远望如同斑驳的马身，北方人將这种斑驳称为贺兰。” 刘贺瞬间领悟到了佛旨中的深意，明白了这座新城所要倚靠的“龙兴之山”应当被命名为“贺兰山”。 过了三关口，往北走，在走到滚钟口时，遍谷高杉，古槐苍劲，松柏挺拔，满目葱绿，行走於山间，一路芳香都是药，仙气繚绕梦中来，已颇有道行的王觉得该处应是风水宝地，可建道观，故通过昌邑暗卫告知並请卢剑峰师兄前来看看。 刘飞龙介绍到，滚钟口，当地百姓称作“小口子”，山口面东敞开，三面环山，形似一口大钟，內有一座小山，人称“钟铃山”，仿佛是钟內悬掛著的钟锤，“滚钟口”由此得名。 刘飞龙还指著滚钟口之西边沟尽头、青羊溜山巔上的“即便是六月酷暑，依然可见白雪覆盖山顶”，说当地人称此景为“贺兰睛雪”。王不禁为大自然的鬼斧神工而深深折服。 王还发现在滚钟口的2600米左右的贺兰山悬崖上盛產天然形成的深紫绿两色山石，刘贺为之取名“贺兰石”，总体石料结构均匀，质地细腻，刚柔相宜。 贺兰石，相互辉映，色彩鲜明，紫底绿彩，形態繁多奇妙，好像平柔绒上镶嵌著各式各样的翡翠。除两彩、三彩、多彩外，还有“石眼”“玉带”“银线”“云纹”等特殊结构，妙不可言。 刘贺马上就想到他在昌邑的画像石工作室，立即交待昌邑方面派人前来考察，並在北典城也开展画像石业务。 由於贺兰石如此奇特，刘贺更加確定这贺兰山中必定也有金银铜铁富矿。 这一次的都城选址路线陪伴考察，给了刘贺一个难得的机会，让他能够与朵顏近距离接触。 他发现这个小女子不仅走路快如疾风，连骑马也是如此。她仿佛一阵清风，来得快去得更快，让人难以捉摸。每次当刘贺稍稍分心，她便像一阵轻风般悄然离去，转眼间已跑到五里之外。 然而，当她安静下来时，却总是会偷偷瞥一眼刘贺。就在那一瞬间，她的眼眸中闪过一丝淡淡的笑意。那笑容如同水光瀲灩的涟漪，美得令人心醉神迷，甚至令人神魂顛倒。 此刻，她的脸颊微微泛起一抹红晕，宛如熟透的苹果，惹人怜爱。或许是因为长时间行走，她感到疲惫不堪，原本秀气的鼻子上也冒出了一颗颗晶莹剔透的汗珠。 这时的朵顏显得越发可爱动人，让刘贺心生爱意，想要亲吻她。然而，由於不知道朵顏的心意如何，他又担心冒犯到她，只好强忍住內心的衝动。 朵顏黯然神伤，误以为王对自己毫无兴趣，却又不敢轻易表达自己的感情。这种爱而不得的感觉，让她心中充满了深深的无奈和心痛。 假如宗政明月此刻身在金山村，或许他能够巧妙地牵线搭桥，帮助他们走到一起。 只可惜追溯贺兰山岩画源头的明月长老已经到了河湟谷地的柳湾，还到了乐都和羌人祖地的瞿曇，並在官隆古洞与隨后赶来的姚襄进行了交流。 根据明月长老的推断，他认为柳湾一带到贺兰山金山村、暖泉村这片广大的区域曾经存在著一个古老的、比夏朝更早的齐家古国。 有可能还是大禹夏族的族源。后来最终归顺大禹的蚩尤部落也可能来自这个齐家古国。 而且这个齐家古国可能还与烟云洞人、水洞沟人以及灵洲“梁龙”也有一些渊源，因此明月长老准备带著新收集的一些文物到水洞沟再详细查考，故也在准备返回贺兰山。 姚襄隨行，將向王报告禹羌龙军第2军的改制进展情况。 时间很快来到了七月中旬，这时京城长安赵萍来了情报：匈奴攻打乌孙，经乌孙国王和汉朝的和亲公主解忧公主的请求，汉朝决定调集关东及西北西南沿边军队予以援救，但採取“围魏救赵”之策，即不直接派军前往乌孙都城救援，而是直接攻打匈奴漠北王庭，寻找匈奴主力予以歼灭，从而逼迫亲自领军攻打乌孙的壶衍鞮单于退兵。 “本始二年（公元前72年），汉大发关东轻锐士，选郡国吏三百石伉健习骑射者，皆从军。遣御史大夫田广明为祁连將军，四万余骑，出西河；度辽將军范明友三万余骑，出张掖；前將军韩增三万余骑，出云中；后將军赵充国为蒲类將军，三万余骑，出酒泉；云中太守田顺为虎牙將军，三万余骑，出五原。凡五將军，后十余万骑，出塞各二千余里。”（《汉书?匈奴传》） 隨后，三危山的甘天部、姚襄的瞿曇情报中心、拓跋部的北典骑兵斥候以及铁木真的五原侦知小队等各处收集的情报匯总徵实了上述汉军大规模调动並即將与匈奴大战的情况。 同时，刘飞龙的朔方特战侦查小队报告了傅介子坐镇的朔方城也有异动，正准备调派1万骑兵策应已经没有守军的五原城，剩余的2万余骑则隨时待命以策应汉军对匈奴的作战大计。 另外，甘天还单独向王特別报告在三危山发现储量巨大的史前玉矿。 了解到“五原城空虚”，真是天助我也。 刘贺大喜，立即命令朵顏率所部烟云卫即刻出发，前往五原城，配合铁木真儘快详细周知五原城的一切情况，特別是现有人口数量，以及周遭汉军可能策应的军队部署和其他各方军事势力的有关情况。 第5章 民为邦本，新夏朝三项国策尽得民心 蓝鴞之恋 作者:佚名 第5章 民为邦本，新夏朝三项国策尽得民心 隨后，王於公元前72年7月21日清晨，紧急召集娜菌、阿布、刚刚赶到的姚襄和宗政明月、刘飞龙、华箏和拓跋涛以及拓跋思恭在平吉堡开会，閆晗做记录，甘天、尉迟明珠、拓跋力微、尉迟纳兰、拓跋艾浇、拓跋艾娃列席。 根据目前汉军在河西走廊以及河套地区空虚、匈奴北遁的有利时机，为爭取儘快建成北典城，会议暂形成以下决议，待徵求阿嘎、娜嘎、杨玉、韩晓健、龚代仁、铁木真、姚铁明、杨雄等人的意见后，才形成正式的“新夏朝筹建会首次决议文本”予以执行，並知会于闐国、精绝国、华氏城方面。 一、实行三项国策。 （1）实行“徙民屯田承包制”政策。 土地所有权归朝廷，但可承包给国民使用； 凡迁徙入新都城的居民，可在规定区域（暂定平吉堡农场、暖泉农场、月牙湖农场）一定上限的规模內开荒种田，新开垦土地归其家庭承包种植，10年內免田租，年税赋仅五十取一，10年后免税赋，仅年田租五十取一；20年后所承包土地使用权归承包家庭，可继承。 若国家遇紧急之状况，可优先徵用军粮。 缺失劳力家庭者，则由朝廷统一按一定的生活標准予以保障。 （2）实行“军民一家亲”政策。 凡家中有女子嫁与军人者，皆有奖励，原奴籍家庭者可去奴籍，改平民，並享受“承包制”政策。 令袁承志之侠客山庄、娜嘎之禹羌山庄，特別注意收买官奴之女奴，並向其宣扬上述政策。 特別嘱咐袁承志留意合浦方面被发配、被流放的官员子女和世家女子，终极目標是找到2万以上愿意嫁与军人的適婚女子。 （3）实行“兴修水利、全民种树”之国策。 凡参与兴修水利百米者或种树十亩者，將获颁“荣誉国民”称號，可免家中十年田税赋，並获牛羊適量奖励，免费享受新朝提供的公共產品服务。 二、擬马上执行的徙民屯田计划名单： 岱山水兵1万户；昌邑丐帮总部整体搬迁1万户；侠客山庄昌邑总部、禹羌山庄总部合併为新的禹羌山庄，整体搬迁1万户；烟云洞2万私军、禹羌铁骑第1军入驻月牙湖兵沟军事基地，迁入现有军属1万户； 金城属国支持迁入1万户；6千北川府兵除留下1千人值守烟云洞外，其余5千及其家属整体迁入，加上羌城龚代仁部落以及金山村朵顏部落，共计支持迁入1万户； 101看书 读小说选 101 看书网，101????????????.??????超流畅 全手打无错站 于闐国支持迁入4千户，精绝国支持迁入1千户，计5千户；青城古镇韩氏族人带领古镇居民支持迁入5千户；由代行族长职权的宗政明月长老表態，瀘沽湖戴家族群支持迁入5千户；两个拓跋部落加上招募周边百姓，预计支持迁入1万户。 另外，向精绝国借调之前负责于闐城、尼雅城施工的海来阿木带领建筑方面的能工巧匠1万人（于闐8千、精绝2千），以支援北典城建设。 三、北川府与金城属国资源整合一体化。 由姚襄、杨玉、龚代仁组成內阁三驾马车进行管理，日常行政事务一决於国相姚襄（特別重大事务才由北川府军政管理委员会决定），都尉杨玉负责辖区军事，御史大夫龚代仁负责监察（烟云洞守护职责由龚代仁单独执行）。 调阿嘎、娜嘎至北典城王府，阿嘎担任大內总管兼財政大臣，负责新朝一切財事及王府事务管理；娜嘎担任贸易大臣，负责新朝一切贸易事务，並整合禹羌山庄与丐帮资源，组建人马打通、维护运营三危山至北典城的玉路贸易通道及筹建相关驛站、客栈及仓库。 四、正式组建禹羌龙军3个军团及青鸟游击军团。 阿布大將军担任禹羌龙军主帅，负责统一指挥禹羌龙军3个军团以及青鸟游击军团。 （1）禹羌铁骑第1军、禹羌水军第1军整合组建禹羌龙军第1军团，阿布担任主將，铁木真、展昭为副將； 禹羌铁骑第1军入驻五原城外的大青山，打通大青山至乌拉山的通道，以接应展昭部，择机据占五原城；调展昭率禹羌水军第1军入驻乌梁素海西山咀，前锋部队进驻狼山，派出斥候侦知並打通狼山至乌拉山的要道，以策应据占五原城的军事行动。拖雷兼任第10骑兵营主將。 王另外密令展昭，通知岱山方面准备支援造战舰工匠到乌梁素海造船，要求其在乌梁素海广植胡杨、沙柳、芦苇和蒲叶，最好找一个小岛专植曾在于闐、精绝两国被大面积推广、最適合防沙、生命力极其旺盛的胡杨树，以便可產生大量树种以供新都城栽种绿化；並请小舅旦增若扎石支援猪槽船造船技师若干，以在乌梁素海和居延海造可快速行进的小船。 （2）杨玉所部改制组建禹羌龙军第2军团，姚铁明担任主將，杨雄、孔姚军为副將，驻防金城，拱卫北典城，拒止关中、河西和陇右汉军来犯；金城属国辖区內的重要军事行动由杨玉统一指挥。 （3）烟云洞正接受禹羌铁骑训练的2万人马改制组建禹羌龙军第3军团，梅超风担任主將，刘飞龙、拓跋力微为副將，林斌、陈永忠、游荣城、翟广州为偏將，紧急调防北典城，军部和东大营刘飞龙部暂驻平吉堡，前锋部队由陈永忠部进驻九龙山，以策应乌梁素海展昭部；西大营拓跋力微部驻防月牙湖兵洞军事基地，前锋部队由游荣城部驻防乌鞘岭。 （4）一朵部的5千北川府兵与5千北典骑兵以及原甘天部2千骑兵整合组建青鸟游击军团，由拓跋涛担任主將，一朵、拓跋艾浇为副將，二朵、四朵、五朵、六朵为偏將，接替甘天部换防三危山，前锋部队侦知、游击居延海地区。 五、组建北典城王府筹建小组。 暂由刘贺、娜菌、阿嘎、娜嘎、阿布、宗政明月、韩晓健、铁木真、拓跋思恭、拓跋涛、梅超风组成北典城王府筹建小组，刘飞龙担任筹建小组常设办公室主任。 並將在新朝內阁组建之后设立咨议委员会，首批成员由姚襄、龚代仁、杨玉组成，可直接向王提出定国安邦之计策，可不定期巡视內阁各部，提出巡视意见，並直接向王匯报工作。 阿嘎统筹新朝財政一切事务及建城所有事宜，並具体负责王府管理和后勤保障，责令其从禹羌山庄义从和马帮或丐帮保鏢中挑选精壮勇士千名组成首批王宫禁军，前期兼顾新都城建设的治安军，並从中精选百名王妃卫士保护娜菌安全； 娜嘎负责一切贸易事务，具体负责禹羌山庄和玉石贸易，责令其大量採购防寒物资和储备过冬食物； 阿布负责军事保护，並具体负责盐业生產及管理；宗政明月负责行政事务，监督执行“徒民屯田承包制”政策、“军民一家亲”政策和徒民屯田计划的落实，並具体负责矿业及兵器生產； 韩晓健负责农田水利和教育事业包括植树造林工作，监督执行“兴修水利、全民种树”之国策； 铁木真继续担任丝路大臣並负责联络草原诸部以及管理据占之后的五原城、朔方城； 拓跋思恭担任畜牧大臣，负责官方牛、马、羊、骆驼场以及牧场、林场的管理，尉迟纳兰为其助手； 拓跋涛负责三危山军事基地及玉石生產； 梅超风负责监察事务。 另授权王妃娜菌组建北典城王府的情报系统。 六、培育武威、张掖、酒泉、敦煌四郡的豪族世家，確保玉石贸易通路的控制权。 目前以北典城建设大计为上，需要儘快开发生產三危山玉石，並通过丝绸之路销售到中原各地，以获取建城资金。 三危山玉石开发生產由拓跋涛家族负责管理，禹羌山庄负责贸易运输，青鸟游击军团负责押运护送。 为確保玉石贸易通道的安全，顺利通过汉朝在西域的四个州郡的查验，新夏朝支持以姚襄为首的姚氏家族入武威（刘叶萍率所部烟云卫配合），拓跋思恭家族入张掖（拓跋艾娃率所部烟云卫配合），杨玉家族入酒泉（閆晗率所部烟云卫配合），甘天家族入敦煌（尉迟明珠率所部烟云卫配合）， 以振兴宗族为目的，在经济上“殷富”，在武力上力求“精兵万骑”隱藏实力於屯民之中，以成当地著姓世家大族，並通过各种手段入仕於汉朝，把持要职，重点是分管贸易的主要官员，细分到玉石交易，爭取拿到四郡沿途的丝路贸易控制权。 第6章 陇西四大豪族与秦直道 蓝鴞之恋 作者:佚名 第6章 陇西四大豪族与秦直道 刘贺此举倒是成就了这四个家族在陇西即河西四郡的扎根和发展，姚氏后代后秦的姚兴並据凉州建立了后凉政权，拓跋氏也有所建树，甘氏亦成为甘州豪族，只有杨氏没落了。后来沮渠氏也加入了这个豪族培植计划。 刘贺实施上述培育豪族世家计划以確保玉石贸易通路的控制权的思路缘於，汉帝国在河西四郡的子民大多来自中原地区的移民，而其基础是编户小民，绝大多数小民都生活在宗族组织之中，宗族主导著他们的日常生活，豪族势力很容易渗透进入地方政权。而豪族的制度源头就是门阀制。 那么，门阀制度是汉帝国的痼疾，已病入膏肓，不能自愈，是故最终亦將“铺排”於河西四郡。通过来自汉廷各个层面的情报匯总，有跡象表明汉廷有意將西北边疆扩展成“大西州”，以便统一管理，而这將更有利於豪族在河西四郡的发展。 由此可见，门阀势力已经开始在河西四郡崭露头角。这些门阀势力拥有庞大的家族成员和土地资源，他们不仅掌握了当地的经济命脉，还对政治產生了重要影响。这意味著，河西四郡未来可能会出现一批强大的豪门望族，与中原地区的门阀势力相呼应。 同时，由於玉石贸易的繁荣，这些豪门望族也將成为玉石贸易的重要参与者和受益者。 对於刘贺来说，要想在河西四郡站稳脚跟並掌控玉石贸易的通道，就必须得到这些豪门望族的支持。肥水不留外人田，与其费大量钱財与“外人”豪族合作，还不如自己培植来得更为放心和可靠。 同时，即將建立的新夏朝百废待兴，不宜与已经发展多年、当下政权巩固的汉帝国发生太多的战爭，可以不通过战爭而得到好处的事情，就通过非战爭方式来处理。比如上述派人打入汉廷地方政权內部为我所用，擷取丝路贸易包括玉石贸易控制权从而获得最大利益，当为上策。 眾人听完，纷纷讚赏王眼光深远，就连明月长老也连连直夸此策为上上妙计，对王竖起大拇指，直言王的超大格局令人佩服不已。 开完会，已近黄昏，与刘贺见少离多的娜菌撒娇要求与王同骑一匹马散步，摩梭十八骑护卫，昌邑七暗卫紧紧跟隨。 一行人骑了二十来里地，来到黄河岸边，只见远方贺兰山嵐气如黛，近处黄河水闪烁如金，一轮又红又大的圆日悬掛在河面上，映得半边天、半边河都红透了，格外艷丽，极其壮观，使人在被深深吸引、深深感慨之余，不能不惊嘆大自然的造化之美。 娜菌紧紧依偎在王的怀中，甚是满足，她多希望这样的幸福时光能永远定格。 站在黄河岸边，刘贺若有所思，想到是否可以通过水路来运输货物到中原去，便徵求身边的爱妃意见。 娜菌认为可行，若陆路贸易通道因战爭或其他意外因素受阻，通过船运可以弥补之，且未听闻汉军有什么像样的水军，而岱山及合浦水军已然成型並具战斗力，由其兼负押运护送，应可保障货物安全。 王想著回去之后再找明月长老和刘飞龙商议商议，並商请袁承志调派“雏菊”的父亲韦南天前来负责新夏朝的漕运事务。 说曹操，曹操到。王正念及“雏菊”，通过“雏菊”递出的情报就到了：不日，霍禹將代宣帝视察西北，以鼓舞人心，完成剿灭匈奴之大计。情报还提及霍禹正在研究秦直道，同时附上秦直道相关信息及地图。 刘贺打开“秦直道”一看，顿时眼前一亮，“雏菊”送来的这份情报太重要了，没想到了除了以高平城为起点直通长安的“回中道”之外，还有这条重要的“秦直道”可达关中长安城外。 王当即交办刘飞龙布置特战小队进行侦知，特別是调查图上秦直道標註的沿途44座城的现有详细情况。 並將该份情报抄送一份快马周知阿布大將军，禹羌铁骑第1军行军路线爭取改走“秦直道”，儘可能详细调查北典城与五原城之间沿秦直道建设的城池现状，如果是已经荒废的，就先作为军事驛点派人维修或做好標记，並反馈给刘飞龙匯总。 关於秦直道，情报简要介绍以下情况。 秦始皇在北筑长城同时，於公元前212年至前210年，令蒙恬筑云阳（今陕西淳化县西北）抵九原（今包头市麻池古城，另说包头市西孟家湾）的直道，全长1800里（秦制，约合今700多公里）。 据史念海《秦始皇直道遗蹟的探索》（《文物》1975年第10期）考察，直道自云阳甘泉山始，北行陕北与陇东之间的子午岭，经陕西耀县北上铜川，到今陕北吴旗县、志丹县。转西北，经华池县黑老虎岭到定边县南，再往东北行进入今內蒙古鄂尔多斯地区。 经乌审旗北、伊金霍洛旗红庆河乡，直北而上。先后经过鄂尔多斯市西南二顷半村、西城梁古城，在达拉特旗境內昭君坟附近过黄河，直达九原郡。 秦朝击败匈奴，收取河南地，以河为塞所筑44座城，有许多就在这直道附近。 直道的修通，成为当时由秦朝的统治中心咸阳，直达边塞九原郡的一条捷径，大大地缩短了秦朝腹地与北方民族地区的距离。 公元前110年（元封元年），汉武帝“自泰山復东至海上，至碣石，自辽西历北边九原，归於甘泉”（《汉书》卷6《武帝纪》），所走的正是直道。 这次巡幸，司马迁曾经隨行，故而能將直道的起讫地点明確记载下来，並说“行观蒙恬所为筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣”（《史记》卷88《蒙恬列传》），对秦人开闢直道的利弊得失进行了歷史总结。 西汉时期不仅积极利用秦时所修的直道防御匈奴南犯，而且对於直道的维护也曾有所著力。据《汉书?地理志》记载，当时在北地郡新增了直路县和除道县，这两县正分別设在了子午岭段直道的南北两端，显然是为了加强对直道的控制。 直道的修筑，不仅沟通了中央与北疆的联繫，加强了对北部边疆地区的管理，也推动了南北经济文化的交流，进而促进了秦汉时期阴山地域的经济开发。 第7章 昆都仑河古道与围点打援，大青山岩画 蓝鴞之恋 作者:佚名 第7章 昆都仑河古道与围点打援，大青山岩画与祭天金人 同时，王还让刘飞龙將上述情报抄送一份给展昭，让其在驻防乌梁素海之后，立即派出先锋部队实地查勘从狼山至乌拉山经秦直道到达五原城的路线，確认是否便捷、安全並適合大部队行军。 刘飞龙表示將亲自带领特战小队查勘“秦直道”，並配合展昭將军探明狼山到乌拉山再到五原城的最佳路线。 临了，刘飞龙正欲跃马带队离去，王交待他通知朵顏侦查阴山南北的交通要道，並请周知铁木真研究是否存在从阴山南面奇袭朔方城的可能性。 到了七月底，各方情报陆续匯总送到王的手中，情报显示： （1）傅介子为现朔方刺史，兼五原郡太守。 朔方郡，户34338，人口136628，绝大多数为军属。其北有通往鸡鹿塞的道路，经沃野县城；五原郡，原秦九原郡，战国时赵建九原城，秦並赵后改九原郡。治所在九原（麻池古城），武帝元朔二年更名五原，分九原为二，东属五原，西为朔方。 五原郡，户39332，人口231328，有一半以上为军属。 （2）阴山南北存在三条主要通道。 其一，经过哈隆格乃峡口的鸡鹿塞或狼山中的高闕塞，但这两条道路过於偏西，迂迴绕远，且有汉军重军把守，不易通过。其中，鸡鹿塞瓮城建於汉武帝元狩三年（公元前122年），是汉军的军事要塞，也是中原和原匈奴经济政治往来的重要关卡。山前有一条通道，是北丝绸之路的要道。 其二，稒阳道。（据《汉书?地理志》记载，汉武帝筑外长城的同时，令徐自为修筑了稒阳道。） 稒阳道起自稒阳城（今包头市古城湾古城西北），经石门障（今包头市梅令山口），至光禄城（今乌拉特前旗小召梁古城），往西北过支就城（汉外城附近），再往西北进入阴山，过头曼城，沿阴山北麓至宿虏城（今巴彦淖尔市乌拉特中旗北）。 稒阳道是沟通阴山南北的要道，对加强西汉王朝与阴山南北的联繫，巩固中原政权对北部边疆地区的统治，起了积极作用。 其三，昆都仑河古道。昆都仑河谷位於阴山南北各道的中间，南来北往，较为近捷方便，且山势较缓，河谷宽阔，便於行车，自西汉以来就成为黄河流域通往北方草原的重要通道。 情报上附有铁木真建议，若要从阴山北部抵达阴山南部奇袭朔方城，他认为最佳路线是走昆都仑河古道，因为目前该条古道较少人走，易於大部队秘密行军。 但他同时建议，可对朔方汉军採取“围点打援”战术，以期歼灭傅介子的3万朔方军有生力量，即对唱空城计、没有守军的五原城攻而不取，待傅介子派军援救，则在半途有利地点设伏歼灭之。 王认为此计甚妙，立即飞鸽传书阿布大將军形成详细的军事作战计划。 同时让人去请梅超风將军前来商议，第2军团如何配合第1军团的“围点打援”作战行动，以及在此之后袭占朔方城的方案。 （3）朵顏秘报阴山山脉有大量岩画，尤以大青山的主峰九峰山处最为集中，可能与祭天金人有关，似与贺兰山岩画涉及的齐家古国也有渊源，请求王派明月长老前往考察破解。 这批岩画约有5.3万余幅，是在阴山西段从东到西300公里、从南到北40至70公里的区域內发现的，光地里哈日山的黑山上，就有1000多幅岩画。 岩画雕刻在悬崖峭壁、沟底岩盘或者山顶巨石上，有些是用石器工具磨刻的，有些是用铜器、铁器工具敲凿的。 岩画的画面有各种动物，包括野牛、野鹿、野羊、狼、虎、豹、狐狸以及家畜羊、马、牛等图像；有原始人集体围猎和各种舞蹈的场景，有部族之间征战的画图，还有天神地祇、日月星辰、原始数码、神秘符號、车辆图形、穹庐毡帐等。 后经明月长老科考证实：阴山岩画的创作年代可上溯到1万多年前，歷经了十分漫长的岁月。 阴山岩画是古代游牧民族凿磨在阴山岩石上的美术图画，再现了中国北方各游牧民族的歷史和经济生活，具有极高的歷史、科考和艺术观赏价值。 阴山岩画不仅是世界上最早发现的岩画，同时也是世界上最丰富的岩画之一，是我国最大的岩画宝库，多处已被列为国家级重点保护文物。 阴山岩画的鼎盛时期形成於战国到汉代的一段时期並由匈奴族群製作。 一听到“祭天金人”，刘贺的眼睛就直冒金光，当即欲与宗政明月连夜启程前往大青山。 正恰此时，閆国庆自清水县而来匯报工作：他和族人走访了定西郡的高家沟、刘家台、竇家坪、番子坪、党家塬、柴家沟门、郭家塬、八星小河、大园子、包括他们族人居住的庙儿坪等可能与黄帝遗蹟有关的地方，发现这些地方所展示的文明可能与一个古老的神秘的齐家古国有关係。 然后他们不经意间发现“飞將军”李广的后人也在查考这些遗蹟，就追寻到了李氏族人的发源地成纪县，竟然发现成纪是人文始祖伏羲的出生地，在这里出现了新的遗蹟，但那些古老的神话故事般的文字和图案他们看不懂，特来请明月长老前往指导破译。 同时，閆国庆还在林深草密的成纪发现了汉朝在这里的一个大型牧马场，足足有上万匹马，这个牧马场是西北汉军战马的主要供应地，且这里林木易砍伐，可生產大量木材，以供北典新城建设之用。 閆国庆建议“盗马”並“窃取”木材。 “窃取”木材之提议正中王之下怀，刘贺正忧虑他將要到来的原3万昌邑私军如何在大西北度过今年的严冬，王需要大量的御寒之物，特別是可用於烧火取暖的木头。 王叫来阿嘎，当即任命閆国庆为大內总管阿嘎的副手，具体事务及职责由阿嘎定夺，暂时负责筹集至少十万人、爭取二十万人之今年的过冬御寒燃料，包括但不限於木头木炭以及可燃烧的煤矿石。 至於定西遗蹟查考及“盗马”计划，待王自大青山回来之后，再从长计议。 第8章 修建北典直道，经营陇山据点 蓝鴞之恋 作者:佚名 第8章 修建北典直道，经营陇山据点 说罢，刘贺欲跃马离去，但就在此时，只见卢剑峰师兄笑吟吟地走了进来。 原来，卢剑峰师兄已经仔细勘察过滚钟口的风水情况。经过详细观察和研究，他发现此处的风水確实如刘贺所描述的那样极佳，非常符合道家理念，是一个绝佳的修行之地。 因此，卢剑峰师兄心中有了一个宏大的计划，那就是从山脚下沿著山路一路建造道观，直至山顶，形成一整座山上都布满宫观群的壮观景象。 卢剑峰师兄满怀热情地前来寻求王的支持。王毫不犹豫地表示没有问题，並承诺会全力以赴地支持这个项目。他告诉卢剑峰师兄，可以从自己的私库里拿出资金用於道观的建设，让卢剑峰去找同时兼任他私库管家的阿嘎报备並支取所需款项。 接著，王向卢剑峰师兄介绍了閆国庆，並想到他们都是来自定西的老乡，於是特意交代滚钟口道观的建设事宜由閆国庆负责与卢剑峰对接。 正在此时，梅超风急匆匆跑了进来。 刘贺这才想起要与岳父商议袭占朔方城之事，也不迴避卢师兄和閆国庆，当即將铁木真围点打援的战术构思讲了一遍。 梅超风听了刘贺提出的作战方案后，也觉得这个方案很好。 经过短暂的思考，他决定让直属第3军团的军部特战小队和东大营负责执行袭占朔方城的作战计划，並且要与第1军团的“围点打援”作战行动相配合。而第3军团的西大营则留在原地，保卫北典城的建设工作。 刘贺提醒自己的岳父大人，在行军途中一定要注意收集有关“秦直道”的详细信息，並及时反馈给刘飞龙进行匯总整理。 梅超风也意识到这条可以直接通往长安城的“秦直道”具有极大的战略意义，因此一定会用心去留意观察，並仔细地勘察。 此外，他还提出了一个建议：在北典城建设一条东西走向的直道，这样可以大大缩短第3军团东西两大营之间的交通时间。因为目前的道路状况不佳，需要绕道很多山路，导致行军时间被严重浪费。如果条件允许的话，甚至可以考虑修建南北走向的直道，这將对当地百姓的出行带来极大的便利。 王当即交待由閆国庆负责修东西走向的“北典直道”，南北直道列入规划。 同时，刘贺临时起意下达指示，凡参与北典直道修路完工者，届时可与荣誉国民一样，可以享受免费乘坐新朝提供的来往於东西两大军营、近两百里地的此条直道的公共马车。其他国民乘车需要支付一个铜板，不论路程长短；公共马车定时双向发车，早上8时发车，2个时辰一趟，傍晚6时最后一趟马车；沿途固定地点上下车，地点另行公布。 王嘱公共马车之事也由閆国庆负责执行实施。 藉由秦直道，卢剑峰不禁想起父亲和族人们曾经参与过自长安出发、西越陇山（主要指六盘山部分）、经成纪过定西、达天水再至金城的“平襄道”的修建一事，或许这条道路也能与“秦直道”相连接。 听到这里，刘贺大喜，他陷入了深思之中，认真地思考了许久。最终，他命人將娜嘎请了过来，並向她下达了如下的重要指示： （1）支持閆国庆族人的閆氏、卢剑峰的族人卢氏成为陇中陇右豪族世家。要求发展子弟积极入仕於当地官府，亦官亦商，爭取牧马场和林场的管理控制权。相关经费由王的私库拨付，此事由兼任王个人私库的大管家阿嘎亲自操持，娜菌正在组建的情报组织予以配合； （2）关於马匹，先贿赂当地官员以低价大量购之，充实於正在建设中的石嘴山大型军马场基地。今后派自家子弟入仕於朝並接管马场，徐徐“盗”马，为我所用。 （3）关於齐家古国等遗蹟待王与明月长老从大青山回来，再安排时间前往查勘。 刘贺请卢剑峰师兄修书一封让閆国庆转交给卢父，將上述事项转告之。 卢剑峰师兄略为沉思，决定亲自跑一趟，毕竟全族人参与此事，需要慎重为之，当至少召开族中长老开会討论。 【写到这里我希望读者记一下我们域名 读小说选 101 看书网，101????????????.??????超流畅 】 刘贺不勉强，尊重之。 閆国庆则愿意率领族人积极参与此事，毕竟他们因刘屈氂事件见不得光，能有机会崛起自然求之不得，再说王也让他们入仕於朝，成就当地著姓大族，这也是眾多族人愿意走的道路，以前没钱、没资源也没人支持，现在有机会，他们当然乐意了。 一切都安排好了之后，刘贺立刻跨上战马，带著宗政明月一同向大青山疾驰而去。 这一次的离別让娜菌感到十分不舍，但她必须留下来照顾小安然，而且目前北典城王府的情报中心尚未建立，人手也非常紧张。 最近的情报匯总整理工作让娜菌和尉迟纳兰忙得不可开交，幸好有宗政明月和韩晓健在帮忙处理大部分事务。 刘贺要求娜菌儘快成立一个除昌邑暗卫和烟云卫之外的新情报组织。 娜菌无奈地与刘贺吻別，然后一直挥手告別，直到刘贺的马匹消失在远方。 她的心早已隨著刘贺飞向了大青山，即使看不见他的身影，她仍然不肯放下手中的告別动作，泪水早已流满了脸颊。她真不知道这一生还要为刘贺流多少眼泪呢！ 閆国庆决定暂时放下手头的新朝事务，立刻赶回定西。他深知时间紧迫，必须迅速行动起来。一回到定西，他便全身心地投入到对“平襄道”的详细调查与资料收集中。同时，他也积极联络卢剑峰的父亲等族人，並开始招募乡勇。 这些乡勇们被组织起来，以“屯兵於民”的方式建立起一个个村寨。这样做不仅能够增强地方的防御力量，还能在陇山地区形成有效的军事驛点。 此外，閆国庆还计划在庙儿坪修建一座具有军事性质的碉堡，同时建造一个可以储存大量木材的仓库设施。这个计划得到娜嘎的支持和配合。 娜嘎的禹羌山庄和马帮迅速与閆氏族人对接，以爭取儘快將所需的木材运往北典城。 这项任务至关重要，因为木材对於建筑工程来说不可或缺。对於新夏朝的国民在北典城平安度过第一个即將到来的冬天，也是至关重要的，因为贺兰山闕的冬天真的很冷。 同时，低价购买优良战马之事也进展顺利。都说有钱能使鬼推磨，汉廷在成纪军马场的主要官员都被閆国庆收买了，因此很快一千匹优良军马被分批次送往石嘴山军马场。 整个计划都在紧张而有序地推进著，閆国庆希望通过这些努力，为未来的发展打下坚实的基础。 第9章 她儼然是他生命中的一部分 蓝鴞之恋 作者:佚名 第9章 她儼然是他生命中的一部分 在召湾再次见到朵顏的剎那，刘贺被已经回归匈奴草原女子打扮的朵顏身上的某种东西打动了。她的眼神清澈而坚定，仿佛能够穿透人心；她的笑容灿烂而温暖，如同阳光般照亮了整个世界。她的美丽並不是那种矫揉造作的美，而是一种与草原完美融合的野性美。 这种美，刘贺从未在其他女子身上见到过。 朵顏的身上散发著一种独特的气息，像是山间野百合那样的清丽和纯朴，让人感到清新脱俗。她的存在仿佛是大自然的一部分，与周围的环境融为一体。她的美丽並非仅仅来自外表，更是源於內心深处的纯真和善良。 刘贺看著朵顏，心中涌起一股莫名的感动。她的身影在他眼中变得越来越清晰，她的每一个动作都充满了生命力。她的笑声如银铃般清脆悦耳，让他陶醉其中。她的美丽如同春天里绽放的朵，鲜艷夺目，令人陶醉。 此刻，一顰一笑间，朵顏总是能散发出一种让他心旌摇曳的美。那美，永远是鲜活的，永远不会褪色。刘贺不禁沉醉其中，无法自拔，他忍不住多看了几眼朵顏，喉咙不自觉地动了动，吞咽了一口口水。很明显，他对朵顏產生了心动之情。 这一幕恰好被明月长老看在眼里，也被朵顏捕捉到了。 几天来，朵顏一直刻意打扮自己，试图引起刘贺的注意。现在，她终於等到了这一刻。她暗自窃喜，期待著义父能帮助他们戳破最后一层窗户纸，让他们的感情得到进一步发展。 为避免尷尬，刘贺主动问起岩画的位置。 朵顏回覆说今天天色已晚，明天先去大青山南麓的大窑村南山，那里的丘陵地带有相对集中的古蹟遗址，然后再去大窑村前的兔儿山、骆驼山、凤凰山，那里的角片麻岩和燧石壁上有成片的岩画。 还有，在兔儿山南坡和顶部背风向阳处，有许多形如洞穴的大型燧石缝隙和比洞穴更宽敞的悬崖，在洞穴和悬崖周围堆积著一层很厚的石渣、石块、石片和石器，那里的岩画似有祭天的画面，有待义父查考。 第二天清晨太阳还没出来，他们就出发了。 虽然昨夜没有睡好，可能不习水土，拉了好几趟，也可能是想朵顏了，整夜整夜地想，最后还入梦了，梦见他们牵手了，他笑著，她一路蹦蹦跳跳，很是开心。 虽然顶著有点明显的“熊猫眼”，但高原的早晨寒冷而清新，空气如圣洁的雪水，沁人肺腑，谢过朵顏的关心，佳人在旁，刘贺很快就精神抖擞起来了。 大青山主峰九峰山位於阴山山脉中段，由大小不同的九座山峰组成，其中主峰海拔2338米。从一峰到九峰，山山有特色，峰峰有造型，低的小巧玲瓏，高的巍峨壮观。 登上九峰山，可以眺望山川秀色，可以欣赏林海松涛，尽情领略大自然的原始魅力。有多处瀑布，有的从山顶飞流直下，有的从山腰喷涌而出，在夏季形成条条小溪，一路奔流，令人心旷神怡、流连忘返。正值雨季，条条银链如万马奔腾，引发山谷轰鸣、林涛歌吼，更是妙不可言。 穿行过石湖、一线天、南天门之后，刘贺的心情一下子也跟著如梦中所见一路蹦蹦跳跳的朵顏欢呼雀跃，他们一路眉目传情，似乎心意相通，命中注定是要在一起的。 宗政明月自是开心地看著这对未来的欢喜冤家，他希望王可以主动牵起朵顏的手儿，但王的面子好像薄了些，最后还是率真的朵顏居次主动牵起了刘贺的手儿，王没有拒绝，他知道自己的內心希望如此。 宗政明月很快就著迷於扑面而来的黑山头岩画上那些古老的印记和氏族符號，忘乎所以地投入了研读破译工作，为方便考察故，他们在南山下的青山村盖了简易屋舍。 而朵顏少女则是开心地拉著王的小手谈起了纯洁的恋爱，身边的丹崖怪石和峭壁石峰都是他们爱的见证。 在似一峰骆驼在远眺的某峰头处，王终於还是忍不住將少女揽入了怀中。 朵顏还是有点害羞，小鹿乱撞地將头埋进王的怀中，蛮期待王接下来会吻她。但王没有吻她，他只是紧紧地搂抱著朵顏，他內心尚有一丝轻微的挣扎。 他不知怎么与娜菌讲，却又想起了红衣，又想起了慈光法师讲到的“命数”，他本无意开启一段新的恋情，但他与朵顏的情感却是水到渠成、自然而然，她儼然是他生命中的一部分。 他眼前，被水洗过的山体，湿漉漉的，透著一种清新，混合著石头的气味。 王深深吸了一口气，贪婪地嗅著这湿漉漉的味道，仿佛要將它永远留在自己的记忆里。他觉得，眼前这个怀春少女闭眼昴起的湿漉漉的唇瓣，像是一把神奇的钥匙，打开了他內心深处最柔软的角落。 於是，刘贺不再犹豫，他缓缓地低下头，將自己的嘴唇轻轻地覆盖在了那两片柔软的唇瓣之上。每一次轻轻触碰，都如同一场温柔的洗礼，深深地清洗著他的心灵。 那一刻，时间仿佛静止了，整个世界只剩下他们两个人。他们的呼吸交织在一起，心跳也同步了起来。在这一刻，他们忘记了一切烦恼和忧虑，只专注於彼此之间的情感交流。 纯纯的爱情，如同甘甜的清泉，清澈透明，让人陶醉其中。它没有丝毫杂质，只有真挚和纯洁。这样的爱情，如同一股暖流，流淌在心底，温暖而寧静。它不需要华丽的言语，只需一个眼神、一个微笑，就能传递无尽的爱意。 在这段甜蜜的幸福时光里，他们一起漫步在山间小道，感受大自然的美丽；他们一起坐在山顶，看著夕阳西下，感受岁月静好。他们相互陪伴，分享彼此的喜怒哀乐，一起度过每一个美好的瞬间。 这种甜蜜的幸福时光悠忽间就过去了半个月，没有人来打扰他们。 明月长老已经深陷岩画的千年记忆之中而废寢忘食，根本就没时间理会这对说不完情话的草原恋人。 而作为西迁匈奴日逐王后裔的铁木真和拖雷，早在刘贺到来之前，就已经远去贝加尔湖畔的高车国，寻找昔日祖辈的部落族人了。 关於高车的族源，传说“其先匈奴甥也”。匈奴单于生二女被置於“国北无人之地”的高台之上，有老狼来守之，“下为狼妻而產子，后遂滋繁成国”。其语言“略与匈奴同而时有小异”。（《北史》卷98《高车传》） 可见高车和匈奴是近属（以狼为图腾）。 高车在汉代称为丁零（丁灵），到了南北朝时期北方的鲜卑、柔然人称它为敕勒，汉人称之为高车。高车本居匈奴北部，原分布地区是在今西伯利亚从贝加尔湖以北的安加拉河流域一直到叶尼塞河的上游。 第10章 火凤凰来投胎，铁陨石或与「南天门」 蓝鴞之恋 作者:佚名 第10章 火凤凰来投胎，铁陨石或与「南天门」有关 八月中旬，玉米、莜麦就要成熟，天气忽然阴了下来，很快电闪雷鸣，倾盆大雨扑天盖地而来。 朵顏像一个小孩子，竟是脱光了衣服，赤著双脚，从房屋中，像一只燕子，轻快而欢欣地飞进了瓢泼大雨。 雨中，朵顏的身体掠过湿淋淋的青草，白皙的脚丫踏著泥浆，时而奔跑，时而张开双臂，抬起姣好的脸庞，向著天空，向著不停击打的暴雨。 那神情和姿势，就像是突然跑出来的仙女或懵懂的孩子，结实的肌肤，似乎快速舞动的无瑕白玉，让人目眩神迷。 刘贺觉得，这舞蹈绝对不是人间的，也不是天上的，而是只能在梦境见到的。他看到朵顏饱满结实的乳房，四肢像是一张摺叠的白色丝绸，轻滑而富有弹性。 一股春雨盛夏激越的柔情自刘贺的胸膛自然涌出，他对朵顏產生了一种爱恋而又纯洁的欲望。刘贺抓起一樽酒，仰著脖子灌下去，飞快地脱了衣服，全身赤裸也衝进了大雨。 天空中飘洒著白茫茫的大雨，整个世界仿佛被笼罩在一片朦朧之中。在这片雨幕之下，有两个赤身裸体的身影，宛如从远古时代降临而来的神灵一般。他们在雨中奔跑著，尽情享受雨水带来的清凉和滋润，让大自然的力量洗净他们的身心。 他们张开双臂，以柔韧的身体去迎接这场暴风雨的洗礼，感受著风雨中的自由与激情。 朵顏看到刘贺如此豪放不羈，心中涌起一股衝动。她猛地跑到刘贺身边，同样张开双臂紧紧抱住了他。刘贺自然而然地回应著她的拥抱，將她紧紧搂在怀中。 当两人的肌肤接触时，朵顏感到一阵战慄传遍全身，但她没有丝毫犹豫，毅然决然地將自己的身体毫无保留地贴合在刘贺的身上。刘贺感受到她的热情，也情不自禁地亲吻了她。 这一刻，天地间似乎突然变得静謐无声，仿佛时间都凝固了。 眾神用雨帘为他们搭建起一座爱的婚房，然后悄然离去，只剩下他们两个人沉浸在这美妙的时刻里。在一阵又一阵热烈而缠绵的热吻之后，他们奏响了属於生命的动人乐章，共同创造出一段难忘的美好回忆。 落红不是无情物，化作春泥更护，眾神布置的雨帘婚房瞬间变成了爱的房。 刘贺温柔地吻著娇美如的朵顏，深情地对她说到：“朵顏，我爱你！” 在那一刻，朵顏笑了，笑得很灿烂，她说她的灵魂终於自由了，她说道：“能够使我的心自由的是你的心啊！刘贺，我也爱你！” 就在这一刻，天地一片玄黄，瞬时雨歇云散，轻柔的风儿送来南山顶上一弯弯眩目的彩虹，天际划过一束坠落人间的极光，轰隆一声巨响，在不远的青山村砸出一个深深的陨石坑，引起陨石坑底部那些圈圈层层的黑色矿物熊熊燃烧起来。 似有陨铁精灵幻化为浴火重生的火凤凰飞天而起，顿时天空遍布金色光芒，然后火凤凰“咻”的一声钻进朵顏的肚子里，把刘贺和朵顏都嚇了一跳。 虽存有疑惑，但细细查看，见朵顏身体並无异样，人也不难受，刘贺这才放心。 而身为匈奴人的朵顏天生崇拜神灵，认为此异象或许是神明赐予火凤凰来抬胎，或许是祖先的灵魂来转世，故拉著刘贺下跪磕头感谢天恩。 而昨天宗政明月考究的一块黑石左上角，就有一幅男女交媾图，4种体位，表现了人的本能和繁衍后代的欲望，正如他们今天的自然交媾之画面。 对於这种超自然的神示，且天降瑞祥，明月长老感嘆他们的结合就是冥冥之中的天作之合，必有神明祐护，儿孙满堂。 待天火慢慢熄灭，一大块铁陨石展现於前，比之前九皇山羌人藏宝洞中的那两块铁陨石加起来都大。 而那些可以燃烧的黑色矿物应该就是之前袁天罡师尊提到的煤，可以用来取暖。 刘贺见状大喜，吩咐摩梭十八骑和昌邑七暗卫立即进行查勘，他们跟隨王探找矿多年，也是有经验的，很快就探明青山村地下就有一个储量巨大的煤田，位於阴山山脉的中段，东西延展长30多公里，南北宽7公里以上。 这可把王给高兴坏了，心想这下新都城那二十万新国民过冬的御寒之物总算有著落了。 现在就是如何將煤从阴山运送到贺兰山去了。 若是阿布部和梅超风部两军能顺利会师，打通自贺兰山至阴山的通路，那就有希望。若是北典农场周边也有这样的煤田就好了。也不知閆国庆那边是否已经开始启运陇山的木头？ 正在胡思乱想间，诸葛亮来报，阿布大將军率领禹羌铁骑先锋部队第9骑兵营、第10骑兵营已经赶到召湾，即將前来大青山见王驾。 阿布赶到时，见眾人正在合力將大铁陨石拖出深坑，遂上去帮忙，但因为他没有像诸葛亮他们一样解掉兵器，当他靠近深坑时，他身上的铁製佩剑竟是飞出剑鞘並被大铁陨石牢牢吸住。 眾人惊呼之时，王正牵著朵顏的小手从屋內走出来，阿布赶紧向前行礼拜见，王扶起，阿布也向朵顏点头致意。 朵顏有点不好意思，先前刚跟人家小妹成为好闺蜜，还义结金兰，现在又把人家男人给睡了。 阿布倒不这样想，他和娜菌一样，视王为生命，心想小妹没在王的身边，在这蒙古草原有一位女生替他们这些大老爷们照顾王，挺好，而且他对朵顏印象不错，之前他们刚到北典农场时，朵顏对他们在生活上多方照顾接济。 王也没解释什么，牵著朵顏的小手继续前往观看神奇的大铁陨石。 明月长老说这应该是块有强大磁力的铁陨石，或有妙用，略为思吟，他转身面向刘贺郑重说道：“此处是南坡地，而铁陨石是在天作之合之后呈现彩虹、极光等瑞祥之后出现的，或与『南天门』有关。” 刘贺不敢怠慢，让诸葛亮他们专门打造一个木製屋子用以安放大铁陨石。 然后让摩梭十八骑將深坑底部及周边的煤挖出运上地面。 朵顏不知道这黑乎乎的东西要做什么用，一脸困惑地看著王，刘贺说这东西可以用作燃料，当木材烧，冬天取暖，他以前跟袁天师外出云游时，师父曾教他挖过煤並用於烧水煮饭。 第11章 朵顏与匈奴铁骑梦，白轻衣与安然惟沐 蓝鴞之恋 作者:佚名 第11章 朵顏与匈奴铁骑梦，白轻衣与安然惟沐 正要出门去研究阴山岩画的明月长老听到他们的对话，突然插嘴说道：“顏儿陪我考察贺兰山岩画的时候，我们曾经在水洞沟黄土坡那边看到过这种黑色的煤呢！” 王听后顿时眼前一亮，兴奋地问道：“真的吗，明月长老，您还记得大概方位吗？如果记得的话，我可以马上派阿布安排快马將煤矿样带回，然后再让阿嘎派人去实地查勘一下。若是能够在水洞沟周围找到大型的煤田，那么我们新朝二十万国民可真是有福气啊！这样一来，到了冬天大家就再也不用害怕寒冷啦！小王在这里先替二十万百姓感谢明月长老了。” 说著，刘贺激动地向明月长老作揖道谢。 明月长老见状赶忙上前扶起王，笑著说：“哎呀呀，王上你太客气了。我这把老骨头受不起如此大礼啊！关於煤矿的位置，顏儿当时跟我一起去过那里，她应该知道得比较清楚。等会儿你让她给你详细地画出具体方位吧。小老头我现在要继续去研究阴山岩画咯！” 说完，明月长老便告辞转身离去，留下刘贺和朵顏两人。 待朵顏画好地图，阿布即派精骑隨煤矿样送出，隨后向王匯报禹羌龙军各部情况。 禹羌铁骑第1军第1-5骑兵营已至大青山与乌拉山之间的灰腾梁，由杜林浩统一指挥；第6-8骑兵营已至乌拉山的大樺背，由张志群统一指挥； 展昭部由於要准备造船设备和储运木炭等过冬物资，耽误了些时间，刚赶到金城； 梅超风的第3军团军部和东大营已经驻扎狼山，前锋部队已至乌拉山，並与张志群部取得联繫； 如上部署的意图在於，爭取在灰腾梁一带伏击朔方城增援五原城的汉军，梅超风部拒止被伏击汉军逃回朔方城，而张志群部拒止被伏击汉军漏网之鱼逃至五原城，也就是说伏击战要爭取全歼增援五原城的汉军。 阿布还报告，第3军团西大营1万多官兵和先期到达的青城古镇5千户移民以及杨玉部的1万户移民已投入军队直管的“北典直道”的建设，预期月底即可完成基本路面的平整，公共马车已投入运营，国民反映甚好，纷纷盛讚新朝； 第2军团改制初步完成，正在研討特战化训练模式； 青鸟军团报告说，匈奴主力西遁，避免与汉军主力决战，乌孙国危机解除，汉军主力仍在继续追寻匈奴主力，暂无撤回之跡象。 末了，阿布当著朵顏的面请示王，在刘飞龙升迁第3军团副將之后，以朵顏部落骑兵为主的第10骑兵营的主將人选需要儘快定夺。 因为这个骑兵营是禹羌铁骑特战化实战训练的试点营，今后统帅部將根据训练效果做出评估，並在完善方案之后在全军推广，之前刘飞龙有留下完整的训练方案，现在需要有人接手。 阿布隨后將刘飞龙撰写的特战训练手册递给王。 王心中暗自称讚阿布这个大舅哥的情商是真的高，遂转向朵顏问她可有合適人选。 朵顏推荐了白轻衣，说以前他们部落有几次硬仗是他指挥的，而且他救过她的命。 阿布知道白轻衣，他与来自杨玉部的杨勇是刘飞龙指定的两个战术组长，阿布將这个情况也向王介绍了。 王说，那就按朵顏居次的意思办，让白轻衣担任第10骑兵营的主將。 朵顏向王表示感谢。然后说她想看看刘飞龙將军写的那个特战训练手册，之前她在夏河听刘將军说过此事，她很感兴趣。 刘贺想也没想，就把特战手册递给了朵顏。看她看得很认真，还不时就不明白的地方向阿布请教，心中不免一动，看来这妮子不简单，跟自己一样，也是带有使命来到这人间世的。 待朵顏看完，遂问她是不是想有一支特战化的匈奴铁骑，恢復祖上的无上荣光。 没想到自己的心思这么快就被王看清了，怕王误会自己接近他是带有这样功利性的目的，很是紧张地想解释清楚，她是真心喜欢刘贺的，而且就算她拥有自己的匈奴铁骑，也是会效忠刘贺的。 王说他爱她，就相信她，而且自己也愿意帮助她实现这样的心愿，他喜欢自己的女人有自己的追求和事业心。 王甚至还提议她直接参与第10骑兵营的特战训练，以从中得到最直接的建军经验。 朵顏破涕为笑，甚是感动，率真的草原女子情不自禁献上自己的爱吻。 最后，在朵顏的提议下，白轻衣担任第10骑兵营的主將，来自朵顏部落的苏布台、帖木尔、蒙恬、洛桑、舍楞、布纳、耶尔丹、默尔根、贝嵐、龙朱分別担任其中10个骑兵小队的队长。 而且，在阿布大將军的提议下，由朵顏亲自指挥第9骑兵营、第10骑兵营换装匈奴骑兵服对五原城的佯攻作战行动。 王隨后与朵顏居次接见了白轻衣等以上朵顏部落的勇士，並由朵顏居次亲自向各位勇士颁发任命书。 王见白轻衣与其他匈奴人不太一样，觉得有点奇怪。 朵顏解释说白轻衣並不是匈奴人，而是来自龟兹国，是龟兹白氏王朝的第一个国王白霸的后裔，因王位之爭，家族被清洗，只有他和姐姐分头逃出，后与姐姐白惟沐失联，也不知道姐姐是否尚在人间。在居延海，碰巧遇到匈奴漠北王庭对朵顏居次的追杀，白轻衣救下了朵顏居次。 白轻衣感谢王上和朵顏居次对他的赏识，表示会尽忠职守、死而后已。 但他並不知道他的姐姐白惟沐就是与珂玥同归於尽的安然惟沐，而王也不知道他的姐姐就是差点杀死自己的安然惟沐。 甚至在白轻衣的內心深处，更是浮现一丝今后藉助王的力量夺回龟兹国王位的念想。 而刘贺则在想，且待北典新城完工，新朝成立並稳定之后，也到龟兹国去走走，若能帮助白轻衣夺回王位，与于闐、精绝两国结盟，再谋取楼兰国或更有胜算乎。 余年，他们真的会精诚合作吗？诸位看官，这兜兜转转，这样的相遇，是相互亏欠的“命数”使然吗？ 第12章 霍禹或已抵达朔方城，阿布、朵顏妙取 蓝鴞之恋 作者:佚名 第12章 霍禹或已抵达朔方城，阿布、朵顏妙取五原城 正在此时，已率特战小队潜入朔方城的刘飞龙来报，有汉廷重要的大人物抵达朔方城，可能是霍家的人。 这位大人物，在他们考察秦直道沿途曾建的44座城池现状时曾遇到过，似乎他们也正是沿著秦直道一路查勘而来。 联繫到“雏菊”送出的情报，王判断这位大人物就是霍光的儿子霍禹。 只是他此行真的是代汉宣帝慰问要围堵匈奴主力的汉军官兵吗？ 据最靠近匈奴漠北王庭的青鸟游击军团的斥候侦知，汉军並未寻获匈奴主力，此时犒劳三军似乎並不是合適时机，因此刘贺判断霍禹的朔方之旅肯定另有玄机，故回传刘飞龙查明霍禹来西北的真正目的。 刘飞龙还报告，之前汉军准备从朔方城调防五原城的1万骑的前队5千骑已经悄然出城，后队正整装待发，此情况已知会梅超风將军和杜林浩部。 他们派出的斥候正秘密监视增援汉军的动向，並及时报告给已经布好口袋阵的杜林浩部。 正欲率队出发佯攻五原城的朵顏在营帐大门口收到已潜伏五原城內城多日的烟云卫密报，汉军內外城守军仅1千左右的治安军，其战斗力並不强，另报他们已侦知鸡鹿塞和高闕塞汉军在城內的军属居住地。 朵顏略为沉吟，遂跳下马来，向王和阿布大將军请示是否佯攻改第10骑兵营急攻，有近1百名內城潜伏的烟云卫做內应，至少可以很快攻克外城，这样或可逼迫鸡鹿塞和高闕塞军堡汉军的回援，则第9骑兵营可半路设伏歼灭之。 若顺利，则今后可夺取两个重要的军事关卡，则汉军主力在漠北追击战后回防对我军的威胁性就大大降低，这样有利於我军在阴山以北打持久战，以便我军可以在大青山长期生存发展。 而且，如果能攻克內城，则尽可周知五原城內外城各方各处之部署，然后绘成军事地图。 再根据匈奴骑兵攻打汉朝城池主要在於劫掠財物的往常打法，为暂时不暴露禹羌铁骑而避免被汉军主力纠缠，可在洗劫五原城財物后暂时撤出。 但隱藏部分军士和烟云卫於城中、化为百姓，甚至还可利用占据时间挖通內城直通城外的密道，待我军在大青山站稳脚跟並壮大实力后，再择机据占五原城。 王和阿布认真討论后，认为这个新的围点打援计划可行，而且也可以促使正回防五原城的5千汉军仓促加速行军，更容易进入我军已布好天罗地网的口袋阵，遂同意了朵顏提出的新的作战行动方案。 王还给朵顏竖起了大拇指表示讚赏，朵顏很开心，正欲跃上马去，突然阿布大將军右手一挥，急呼：“且慢。” 阿布在向王致意后，对朵顏说道：“朵顏居次，你部可急攻，但要注意不要造成较大的伤亡。我的想法是，灰腾梁伏击战结束后，让杜林浩部假扮成汉军回援、诈取五原城，你部则『仓惶出逃』，或可兵不血刃取之。” 朵顏居次不得不佩服，此计策甚妙，当即表示將坚决执行之。 刘贺嘱咐朵顏儘可能不伤害老百姓，若汉军士兵不抵抗而投降则不杀害，朵顏说记住了，向王和阿布大將军示礼后，即率第10骑兵营向五原城狂奔而去。 阿布將军则率第9骑兵营出发前往拦截鸡鹿塞和高闕塞来援的汉军。 两个围点打援作战计划进展非常顺利。 鸡鹿塞和高闕塞两塞的守军加起来不到八百人，且主要是步兵，他们派出一半人马回援五原城，很快就在半途被禹羌铁骑消灭了，剩下的一半人马龟缩在军堡內，不敢出来，阿布大將军也没有发起强攻。 灰腾梁伏击战在汉军进入禹羌铁骑布好的口袋之后，首轮在滚木巨石的招呼下，汉军即死伤一千有余，第二轮蝗虫般的劲拏扑天盖地而来，汉军又死伤近一千，然后还没搞清楚什么状况，三支禹羌铁骑分別从左中右三个方向拦腰切入，並有两支铁骑铁桶围阵强弩扑之。 汉军倖存的指挥官明白打也打不过，逃也逃不出去，遂率残存的三千不到的汉军集体投降，禹羌铁骑此战竟然零死亡，仅有19人轻伤。 禹羌铁骑並没有难为他们，只让他们將汉军战甲及外衣物脱下来，换上平民服饰，然后將他们带走，再移交给张志群部，带回大青山的主峰九峰山，参加五当召军堡建设，用劳动换取食物。 投降汉军被明確告知，只要他们不闹事、不折腾、不逃跑，就不会被杀害或被虐待，接受思想改造学习，且表现积极者或有立功表现者，將会被允许接他们的家属前来团聚。 当然，后面这些政策性的决定是王想出来的，並將成为今后对待汉军俘虏的政策。 朵顏部则在烟云卫內应的配合下顺利拿下內城，五原郡府的主要官员被悉数杀掉，府中女子全数充公，第10骑兵营在短时间內控制了官方府库並將大量財物粮食造册登记。 在“听闻”汉军主力回援的消息后，“仓惶逃离”，逃离前还顺便打劫了城內的十几家大户，將他们府中的小姐丫环数百人全部带走，並在张志群部的配合下，將前述財物粮食全部“腾空”到了大青山。 换装汉军战甲的杜林浩部则顺利將“匈奴人”赶走，並接管了整个五原城，隨后绘製了详细的可尽览五原城全部布局的军事地图，还在官方的配合下促成了第1、第2骑兵营两千余单身狗的婚姻大事，同时將鸡鹿塞、高闕塞的军属控制移交给阿布大將军。 隨后，阿布大將军派人带汉军军属代表一起与两塞的指挥官谈判，最终“两塞汉军”投降，禹羌铁骑派兵接管了两塞防务，投降汉军及其军属则被带回九峰山参加有劳有得的军堡建设劳动。 在军部的努力撮合下，朵顏带回的五百多小姐丫环，以及已战死“两寨汉军”的女眷，与第6骑兵营的勇士们配对成功。 第13章 白音敖包铁矿极品，笑脸煤球试验成功 蓝鴞之恋 作者:佚名 第13章 白音敖包铁矿极品，笑脸煤球试验成功 不知为何，本来要调防五原城的后队5千骑並没有按期出发，刘飞龙的特战小队已派人潜入朔方刺史傅介子的府邸，进行侦查。 根据阿布將军的布置，乌拉山的大樺背军事据点由梅超风部的先锋部队接管驻防，继续派出斥候侦知朔方城汉军情况。张志群部全力建设大青山军寨和九峰山军部“五当召”驻地。第9骑兵营换防灰腾梁军事据点。第10骑兵营前出侦知五原城北部的白音敖包山並建立军事据点，以策应九峰山军部。 朵顏记得父亲乌海曾告诉她，白音敖包山，蒙古语，译为“富饶的神山”，是他们部落的神山圣地，祖父在投降汉朝之前曾將部落的宝藏秘封在此山的一个秘洞內，並留下包氏族人看护秘洞，父亲临终前將接头秘语告诉了朵顏，並將贴身的藏宝图交给朵顏缝在衣服內侧。 正如明月长老所说，有神明祐护，朵顏顺利在白音敖包山上建立了军寨，留下龙珠的骑兵小队看守，也顺利找到了祖父留下的秘洞和看洞人包綺及其妻子曹雨，沿著藏宝图的安全路线躲开护洞机关而有惊无险地拿到宝藏，並將洞內財宝启运回青山村。 朵顏还带回秘洞周围捡到的一些铁矿石，之前她陪刘贺查勘北典新城选址时，王曾顺路探得此种矿样，並告诉她此物可用於製造比铜製兵器更为锋利的铁製兵器。 由于思念情郎心切，朵顏快马加鞭，连夜赶路。当朵顏赶回青山村的时候，已经是9月30日的清晨了。 草原独有的蓝天，白云很有质感，厚厚的，逍遥地飘在天上。没什么风，云朵飘得並不快，像是一幅凝固的画，很美。但朵顏此时无心欣赏，她只想快点见到自己的情郞。 临近中午，她终於赶到他们的爱舍，跳下马时，却听到“嘭”的一声炸裂，好像是什么东西炸开了，她赶紧“跳”进院子，却见面前站著一个只剩下两只眼睛的“黑人”，本能地被嚇了一跳，如果不是昌邑七暗卫和摩梭十八骑在旁边，朵顏根本认不出来这个“黑人”就是刘贺。 朵顏接过诸葛亮递过来的脸盆和毛巾，为王擦乾净“黑脸”，重新露出王那张帅气的脸。 细细查问，才得知王在试验的煤球中加入了微量的火药，点燃时引爆了，炸了自己一脸，护卫们根本来不及救驾。 朵顏这才注意到整个院子有几百个各式各样的煤球，王身边有几个应该是刚做不久的“上面两个洞洞，下面一个裂开的嘴”的笑脸煤球，其他煤球有的已经晒乾、风乾，或半干，只有这几个是湿的。 王说这几个“笑脸”煤球是早上刚做的，要送给朵顏的。等最好燃烧比例一確定，他会找工匠做模具，这样就可以成批做出来，在即將到来的冬天，顏儿就不怕冷了。 王让诸葛亮將一个简易的用铁皮敲打成的长筒状煤炉拿过来，底部用小铁网隔开，小铁网下面放著已经烧红的木炭，小铁网上面的煤球已经部分烧红，虽有点呛人的烟气，但手放在上面烘著，很温暖。 朵顏很开心，说她喜欢王送她的礼物，还送给王一个香吻。小別胜新婚，王情不自禁地回吻过去。两个人缠绵激吻了好一会，方才相拥坐下说起悄悄话来。 落座后的朵顏兴奋地將这一个月內的事情跟王作了匯报，特別重点讲了包綺报告的昔日部落族人在其祖父被杀后的去向和现状，並將包綺夫妇叫进来拜见王上。 王认真听完之后，说那十几箱金银是朵顏部落全体族人的，就留给朵顏復兴部落之用。 对於朵顏带回来的极品铁矿石，王很详细地询问了相关细节，既然在地表上就能“捡到”品质如此上乘的铁矿石，说明那里应该是有一个大型的铁矿富矿床。如果是这样的话，他要给朵顏记大功一件，並让包綺明日就带他去查勘一番。 还没等包綺来得及张开嘴巴说话，一旁的朵顏便迫不及待地抢先一步说道：“我愿意陪著大王一同前去！” 大王听到朵顏这么积极主动，心中不禁有些担忧起来，他轻声问道：“此去路途遥远，你会不会太过辛苦了？” 然而，朵顏却毫不犹豫地摇了摇头，眼神坚定而自信地回答道：“大王莫要担心，臣妾可是来自那马背上的民族啊！骑马对於臣妾来说，简直就是小菜一碟。” 说完，她的脸颊微微泛起一抹红晕，像是熟透的苹果一般诱人可爱。只见她轻咬著嘴唇，悄悄凑到大王耳边，用如同蚊子哼哼般细微但又充满柔情蜜意的声音说道：“而且呀，臣妾好想能与大王您共乘一匹骏马，一同在这广袤无垠、绿草如茵的大草原上纵情驰骋……感受那风驰电掣般的速度和自由奔放的快乐。” 大王听后，嘴角不由自主地上扬，露出了一丝宠溺的笑容。他伸出手来，轻轻地颳了一下朵顏那小巧玲瓏的鼻子，柔声说道：“既然如此，那就依了你吧！” 隨后王转向包綺问道：“除了被休屠王掳走的和跟隨日逐王部落往北远遁高车国的族人，你可与逃往东北方向『青色的城』以及更远的鲜卑部落的族人有所联繫，他们的现状怎么样，各部大约都有多少人？” “回王上：原部落有4万余户约十五万人。 被休屠王掳走的大约有一万户，后被分散於『五属国』，听朵顏居次说在休屠王被杀后，已有部分族人回归金山村，但这部分族人较为分散，不易联络；北遁高车国的族人人数不详，且因为路途遥远，联繫不到，不知近况如何； 『青色的城』以及云中郡塔布托村、清水河、托克托、和林格尔等地的族人约有近万户2万余人，这些年基本都有接触，他们大部分为汉朝移民和当地豪族的奴隶或佃户，生活艰难； 逃往更远的依附於鲜卑部落的族人约有七万余人，以青壮为主，因於单太子活著的时候，与这个部落的首领交好，所以他们愿意收留於单部落的族人。” “你对这个鲜卑部落可了解？” “回王上：听说这个族群是源於原中山国的白狄鲜虞氏族，中山国被赵国灭国后，白狄一族在部分王族成员的带领下北逃，过境阴山时，於单太子的祖上曾给予帮助，后依附於东胡，成为东胡部落联盟的一员。 东胡被冒顿单于打败后，东胡的其他部落基本上被团灭，只有这个鲜卑部落被保留下来，替匈奴据守原东胡领地。在匈奴被汉朝击败並西遁之后，这个鲜卑部落逐渐崛起。” 第14章 喜相逢大侄女，据占「白云鄂博」 蓝鴞之恋 作者:佚名 第14章 喜相逢大侄女，据占「白云鄂博」 “等等，你是说这个鲜卑部落是原中山国的白狄后裔。” “是的，王上。” “太好了！你可有渠道为我引见他们的首领。我的奶奶『李夫人』正是中山国的末代王族次虫王子的后人，或可见面聊聊，以爭取让那七万余族人回归朵顏部落。” 未等包綺说话，那边他的妻子曹雨却突然失声痛哭，並趋前跪倒在刘贺面前：“没想到今日能得遇中山国王后人，祖上有灵呀。 王上，我曾祖母曾侍奉过未出嫁前的小姐，就是王上奶奶『李夫人』，是小姐的贴身侍女，后被次虫王妃收为义女，嫁与原中山国的工部侍郞曹操，负责土木、水利、兵器生產、冶炼製造、纺织品生產等。 中山国灭后，祖父一族在跟隨王族北逃途中失散，在敖包山遭遇马匪，族人大部被杀，仅受重伤的父母与少数族人被包綺祖父所救，留在包氏领地养伤，后依附於包氏在敖包山定居下来，並与包氏负责看守部落藏宝秘洞。 父亲生前歷经多年查勘，探明敖包山铁矿储量巨大，將其矿脉走向、合適开採矿洞布局等绘製成地图，妾身愿意奉献给王上。” 王赶紧扶起曹氏：“没想到我们竟还有如此甚深缘分！我们虽年龄相仿，但论辈分，你还得叫我一声『叔叔』。” 曹雨不好意思地叫了一声“叔叔”，隨即献上贴身携带的敖包山铁矿分布图，並弱声说道：“出发前，妾身见朵顏居次將散落於部落藏宝秘洞周围的铁矿石装袋带回，心想或许此分布图能派上用场，就贴身带上了。” 王心中暗赞此女聪慧，接过那手绘铁矿分布图，只见封面手书苍劲有力四个大字“白云鄂博”，好奇地问道：“不是『白音敖包山』吗，这里怎么是『白云鄂博』？” 曹雨回到：“哦，『白云』就是『白音』，有方言音译的因素，也有神示，喻意『富饶的神山』；『鄂博』就是『敖包』的意思。” “富饶的神山，不错，这是神的旨意，看来我们必须为此做点什么，方不辜负神的恩典。哦对了，什么是『敖包』？” 朵顏抢著回答：“敖包就是石堆的意思，这是我们民族的风俗。在无际的草原上，你时时会看到用大小石块累积起来的巨大的石堆，巨大的石堆矗立在草原上，鲜艷的神幡如手臂般召唤著远方的牧人，这就是敖包。 牧人每次经过敖包，顺时针绕包三周，同时心中许愿，並在敖包上添加石块以求心愿得偿。一般是添加3、6、9块石头，代表六六大顺或吉祥之意。『白音敖包』坐落在敖包山的主峰之上，在牧民心中，这座敖包是神灵寄託所在，是神圣不可侵犯的。” “哦，原来是这样呀。朵顏，下次你一定要带我去『白音敖包』添加石块，我要祈求上苍赐给我们好多好多孩子。”刘贺兴奋地说道。 朵顏听了这话，心中不禁涌起一丝喜悦和羞涩。她微微低下头，脸上泛起一抹红晕，轻声啐道：“谁要给你生孩子。”然而，她的眼神中却透露出对未来幸福生活的憧憬。 刘贺看著朵顏可爱的模样，忍不住伸手轻轻颳了一下她的“小鼻子”。朵顏调皮地朝他吐了吐小舌头，展现出少女的俏皮与娇羞。 两人之间的互动充满了温馨与甜蜜。 儘管身处眾人之中，他们都知道作为王者需要保持一定的威严，不能过於亲昵。因此，他们並没有继续“夫妻情趣”下去，而是將注意力转移到其他事情上。 王翻开“白云鄂博”细细看了起来，真的非常详尽，连冶炼场所选址和矿工生活区域均明確標记说明，可以说王上不用再前往敖包山查勘了，可以依图作业了。 刘贺注意到部分矿图的標註字跡似为女子手笔，与其他矿图不同。 曹雨解释说，因为父亲受过重伤，整个探矿过程都是她陪伴父亲查勘的，部分探矿是她独自完成的，故由其手绘標註。 王上明白了，曹雨甚至比她父亲更熟悉这白云鄂博铁矿的分布情况。 在详细看完白云鄂博铁矿分布图后，王问起朵顏白音敖包周遭的军事势力和人口分布情况。 朵顏回覆说，白音敖包山离五原城约三百里地，目前那里人烟稀少，空阔的草原上甚至不见几只牛羊。据包氏族人讲，四周二百里地范围內没有什么正规军队，只有一些占山为王的马匪。再往北走几百里地，可到高车国。 王放下白云鄂博铁矿分布图，让诸葛亮给包綺夫妇安排住处，然后哄著连夜赶路哈欠连天的朵顏前去补觉。 隨后让人请来阿布大將军议事，闭门商討一番后，阿布离开並指挥第6、7、8、9骑兵营各从敖包山的东西南北四个方向前出二百里地，派出斥候侦知四周地形以及各方军事势力，並绘製地形图。 王则继续钻研他的笑脸煤球，並根据朵顏的建议在之前的散煤、石炭、草木灰、木炭、火药和著黄泥的混和物中加入了牛羊粪，基於不同比例又做了二十个新的笑脸煤球出来晾晒。 王还根据以前在赵萍的合浦秘室中见到的雁鱼灯的结构启示，给长筒煤炉加了个盖，然后在上部侧边开了个洞，接一个通烟气的管子到旁边的密闭水槽，这样呛人的烟气就不见了。 王很兴奋地將这套煤炉新装备搬到了朵顏的臥室里，很快屋子就暖和起来了。 在这还不冷的季节，睡觉並不老实的朵顏很快把被子蹬掉了，那满园春色就关不住了，看著王血气上涌，直流鼻血。 本就小別，思念成殤，寂寞难耐，流著鼻血的王实在难抑相思之苦，脱掉外衣，钻进朵顏的被窝，吻了上去，还迷糊沉睡中的朵顏迷糊地回应著。 情到深处，两人自是缠缠绵绵大战三百回合，搂搂抱抱，卿卿我我，直至日暮时分诸葛亮来叫吃饭，俩小人儿才不情愿地起床。 第15章 朵顏居次有喜，白云鄂博落地 蓝鴞之恋 作者:佚名 第15章 朵顏居次有喜，白云鄂博落地 晚餐是曹氏做的莜麵，是这里的特色饭，顏色要比白面黑一些，搓成一个圆筒状，或者是一个个条状，然后用藤编的笼屉蒸熟，沾著调好的汤吃，味道很特別。而汤也是这里特色的羊肉汤，其中加了一种调料“咋蒙”，味道很香。 刘贺连喝三大碗羊肉汤，那个莜麵也吃了两大碗，兴许是因为没有吃中餐，或也因了与朵顏力战而体力消耗过大。 但不知为何，朵顏今天闻到羊肉的腥味竟是呕吐了，过来人的曹雨心想居次是不是怀孕了？这和明月长老的判断是一样的。 宗政明月遂让义女將右手腕伸出来搭脉，闭眼诊脉一会，便起身向王道喜：“恭喜大王！” 刘贺激动道：“快说，什么事值得恭喜？” 宗政明月笑道：“居次有喜了！” “啊！”刘贺惊喜得跳了起来，“真的嘛，我和顏儿有孩子了。” “是的，已经两个月了。”宗政明月说道。 朵顏则是下意识地摸了摸自己的肚皮，然后嘿嘿傻傻笑著。 阿布也起身向王上和朵顏居次祝贺，但想起小妹不能生育，还有华箏不知道那个气功练得怎么样了，等和王回贺兰山之后，若再次圆房，不知华箏能不能怀上，阿布心里不免有些悵然。 虽是初秋，但山风吹过，寒冷钻进小屋，眾人还是能感受到大青山的深山夜里的微微凉意。这时，舒小剑將一盆炽热燃烧的煤炭块端了进来，屋子里顿时暖和不少。 王还去臥室把他的长筒煤炉装备搬了出来，眾人纷纷称奇，对於笑脸煤球的妙用和好处有了最直观的感受。 王听说曹家手下有以前的工部铸造师后人，遂让她將人找来完善煤炉装备，並製作模具赶造一批出来，以便禹羌铁骑的兄弟们可以在这个冬季就用上，以温暖过冬。 临了，王还问起那个“咋蒙”调料是什么做的，他想带一些回贺兰山，因为娜菌王妃喜欢这种香香的调料。 曹氏回覆说原材料是用敖包山下草地上开满的一种淡紫色的儿。 这种小儿小巧娇艷，柔弱的茎，好像风一吹就会折断，但这儿被晾乾后，用油炸，作为调料，味道很香。牧民们都叫这个儿“咋蒙”。 来之前考虑到可能要陪朵顏居次在大青山过年，所以带了不少“咋蒙”，一会就给王拿一大袋过来。 吃过晚饭，王召集宗政明月、阿布和朵顏闭门商討约一个时辰，之后將包綺夫妇叫了进去，由朵顏向他们传达会议的大概精神，即 （1）由包綺担任朵顏部落的大总管，负责召唤、归拢原於单部落的族人並管理之，先期工作包括但不限於配合白云鄂博铁矿的生產而在敖包山西南坡建设矿工生活区，在生活区完工后，则负责大青山煤矿的开採以及笑脸煤球的製作； （2）由曹雨负责白云鄂博矿山的整体开发建设以及后期冶炼製造和民用部分的管理和运营，兵工厂和兵器库等军用部分届时由军方管理，负责人待阿布大將军確定人选后通告，曹雨配合之； （3）曹雨儘快组织约一百人的管理团队赴昌邑学习矿业生產及冶炼，在一个月的学习期结束之后，由侠客山庄昌邑暗卫留守单县的留守组长黄炼若（刘贺母后黄氏的侄女）带领所属三百昌邑暗卫护卫运送带回主要设备，单县秘密冶炼基地的铁矿產能今后將逐渐转移到敖包山； 黄炼若及所属昌邑暗卫就地组建禹羌山庄大青山分部，由黄炼若担任负责人，凡铁矿及其衍生民事製件、兵器贸易均由其负责，涉及兵工厂部分须与阿布將军指定之专人做好对接；在黄炼若到位之前，禹羌山庄大青山分部暂由包綺负责对接； 军方负责筹建兵工厂，直属军部领导，安排人手前往烟云洞学习兵器生產等； 包綺明日即带领包氏族人前往敖包山西南坡地平整土地，搭建可安置三千人以上的毡包营地，在曹雨回来后即赴贺兰山向阿嘎大总管报到学习，熟悉今后將在朵顏部落也推行的新朝制度； （4）笑脸煤球和煤矿及其衍生品的贸易马上会有娜嘎指定的人前来对接，包綺配合之，今后再交接给黄炼若。 听到王要整体开发敖包山铁矿，曹雨瞬间热泪盈眶，哭诉说这曾是她父亲毕生的心愿，如今终於可以实现了，感谢王的恩典。 高兴之余，她面露难色，如实告知王，她曹家人如今也才二十几个可以当管理人员的人，不足百人呀，而包氏族人又要去建设矿工生活区，没有其他人可用呀。 王笑著说：“別急！且待明晚阿布將军大变活人，后天就给你交人。” 朵顏也笑著对包綺说道：“你一会就跟阿布將军走，有任务交给你。” 包綺夫妇俩听得一头雾水，但不敢多问。在告退后，包綺跟著阿布的铁骑走了，而曹雨则將王设计的相对粗糙的长筒煤炉带回交铸造技师改造升级。 临走前，王私下问曹雨可有合適的侍女人选，如今朵顏居次怀有身孕，需要有人贴身侍奉，否则他不放心。 见王上如此体贴，曹氏很是感动，便推荐了自己乳娘的女儿如蕤，说她也是匈奴后人，能骑善射，可以伺候居次，也能起到保鏢作用，且性情上与居次相仿，应该可以充当朵顏居次的玩伴。 王说那敢情好，请明日带来见上一面。 当夜，禹羌铁骑10个骑兵营全体出动，包括五原城內的杜林浩部，除留下一百多守城士兵外，也参加了秋季特別军事行动。 大军於隔天10月1日深夜奇袭了“青色的城”至其东北方向60里地的保合乡大窑村（再往前就是鲜卑部落的领地，遵王嘱，暂不过界招惹鲜卑族群），以及云中郡塔布托村、清水河、托克托、和林格尔等地，重点是“找人”“抢人”“抓人”，包括顺便“打劫”了几十户当地豪族大户。 第16章 蒙古草原实行「军镇制」，组建禹羌铁 蓝鴞之恋 作者:佚名 第16章 蒙古草原实行「军镇制」，组建禹羌铁骑第二军 在寒光凛凛的战刀照射下和全副盛装战甲的肃穆骑兵注目下，经包氏族人和第10骑兵营来自朵顏部落的匈奴人的努力劝说，1万余户近3万人（其中成年女子约1万人）现在从事奴隶和佃农的原於单部落族人携家带口迁往白音敖包。 在稍息安定后，经过遴选，从中找出近3千勇士新组建了禹羌铁骑第2军第1、第2两个骑兵营，由朵顏居次担任主將，包綺为副將，按刘飞龙將军撰写的特战训练手册的要求，进行特战化训练。 除了大量的金银財宝外，阿布他们还带回了二千余名小姐丫环和良家妇女，以及八十几万头牛羊马。 牛羊马和骆驼放养到之前选址过的井眼梁、马场梁、骆驼梁三个军管的天然放牧场，由军部派专人进行统一管理。 同时，阿布將军还宣布，凡嫁给禹羌铁骑的勇士者，该女子或其所在家庭可以获得两头牛、两只羊和两匹马以及十两银子；若有奴籍者，可去之而为平民。 於是，禹羌铁骑全体官兵悉数脱单，王还作为证婚人亲自为他们办了一场集体婚礼。军民皆大欢喜，其乐融融，集体欢快地投入定居点生活区的建设工作。 不久，在敖包山的西南坡地，往五原城方向延伸的区域，出现了一个可容纳数万人的军镇。 在这个区域实行军事化的地方统治体制，由军方任命镇將管理该区域，以军镇制配以领民酋长制。 镇將权力极大，统领军政诸务，“镇將例都督本州军事且或兼督附近诸州，並有兼本州刺史者。当时制度，既督军事，实即干预一切”。 王喻，今后在蒙古草原开疆拓土，新占领要地均实行“军镇”之军事占领制度，而非汉朝之郡县制，也不实施分封制，而是由军方统一管理草原。 白音敖包军镇首任镇將由阿布大將军兼任，朵顏为原於单部落首领，协助阿布將军管理军镇，在阿布大將军不在军镇期间，则由朵顏居次代行职权。 由於军人在“白音敖包军镇”的地位甚高，且享受诸多高福利，比如说免费享受政府提供的公共產品和服务，包括模仿北典城提供公共马车，以致在军镇嫁给军人蔚然成风，是当地百姓的荣耀。 期间，朵顏陪王视察和慰问了部落的族人，参观了草原上的敖包，並专门去“白音敖包”祈福。刘贺和朵顏各堆上6块专门从大青山带去的青色石头，祝愿他们的孩子可以顺顺利利平平安安降生。包綺夫妇以及朵顏的贴身侍女如蕤陪同前往。 明天，10月10日，曹雨就要带上新组建的铁矿生產开发管理百人小组前往昌邑单县的秘密冶炼基地取经学习。出发前，曹雨交上了改进后的二十套长筒煤炉。这些新式煤炉通风设计更为合理，笑脸煤球燃烧更为充分，去烟效果甚是理想，除煤渣也方便。 王很高兴，当即吩咐铸造部在冬季到来之前赶工大批量生產出来，以便军镇居民可以过上一个温暖的冬天。同时，要求铸造部根据使用空间的大小再製造更多新型的煤炉出来，相关图纸誊抄一份给他，他要带回贺兰山。 正要离开“白音敖包”时，目前驻防此地的张志群部的通信兵快马来报，北部前出二百里地的哨位接到拖雷將军和他的卫队、拖雷將军正准备先行赶往青山村向王匯报高车国之行的情况。 王听完，说先不回青山村了，就在白音敖包等拖雷，反正他要路过此地。王让诸葛亮通知阿布大將军也前来议事。 待至傍晚时分，风尘僕僕的拖雷终於出现了，在与王上和阿布相互拥抱后，拖雷为他们介绍了身后的美娇娘马乃真，曾被匈奴征服的高车国的小居次。他们已完婚，也因为联姻，高车王才允许原日逐王部落的族人离开。 或许因暮色朦朧，刘贺觉得马乃真与朵顏这样的匈奴女子一样，初初印象是美丽、遥远又野性。 拖雷向王上报告，父亲铁木真因为要带领一万余户近3万人的原日逐王部落的族人前来，故走得较慢，预期半个月后才能来到敖包山。 又是3万人，听得王內心狂喜，加上原於单部落的3万人和禹羌铁骑的1万多人，大青山这个地盘的人口就有近7万多人了，这样的人口数量都可以再建立一个属国了。 只是这3万人要安置在哪里呢，“白音敖包”军镇肯定是住不下的，这里的居住条件已经饱和了。 阿布似乎知道王的担忧，提到可以在九峰山南部的土默川平原再建一个军镇。 既可以安置这3万人，也可以在以大青山青山村和军部五当召驻地为核心的我军目前占据的阴山北部区域设立一个缓衝地带，以拒止阴山南部的汉军。 於是，在不久的將来，在九峰山南部开阔平坦的土默川平原，王亲自取名的“美岱召军镇”拔地而起。 美岱召军镇府总体平面布局为不规则的正方形，四周筑有高厚的城墙，墙体用黄土夯筑，內外表层拿石块砌筑，有5米多高，底宽4米，顶宽2为，南北长195米，东西宽185米，总面积约4万平方米。正门为南城门，城墙四角筑有重檐角楼，兼具观望哨所和烽火台之功能。 以军镇政府为核心展开定居点建设，建镇费用由王的私库支出。 军部支持十万头牛羊，牧场由军镇政府管理，牧民申请使用；辖区土地归军镇政府所有，但鼓励个人开荒种田种果树，凡开荒十亩者，可取其一，享有永久使用权，可继承，可流转，上不封顶。 同时，作物种子和农具由政府免费提供，粮食及作物种子等由侠客山庄从昌邑等地调入；在“白音敖包军镇”实行的军婚奖励政策也在美岱召军镇適用。 铁木真兼任美岱召军镇的首任镇將，对王直接负责，军事上归阿布大將军节制。 王指示铁木真，军镇要深凿水井，修筑城池，兴建穀仓，並与五原城和平共处，与五原城的百姓互通有无，密切往来。並秘令其派兵秘密控制通往阴山南麓的昆都仑河通道； 马乃真协助铁木真镇將管理军镇，兼顾贸易事务，儘快与禹羌山庄大青山分部做好对接； 正式组建禹羌铁骑第2军，由拖雷担任主將，迁张志群、白轻衣为副將，並从原日逐王部落3万人中挑选勇士组建了禹羌铁骑第2军第3、第4、第5骑兵营，与先前的第1、第2骑兵营一起驻防美岱召军镇； 迁刘阳宏继任原张志群部主將，即禹羌铁骑第1军第6、第7、第8骑兵营指挥使，迁谢俊华为禹羌铁骑第1军第9骑兵营主將，迁杨勇为禹羌铁骑第1军第10骑兵营主將；军事上第9、第10骑兵营也归刘阳宏节制，负责白音敖包矿区的安全，特別是兵工厂的安保。 第17章 霍禹有谋反跡象，姚氏在西州立足 蓝鴞之恋 作者:佚名 第17章 霍禹有谋反跡象，姚氏在西州立足 各项工程建设有条不紊地进行著。 时间过得飞快，一晃眼，已近十月底了，天空中下起了雪，冷起来了。 早晨的空气格外清新和寒冷，走出屋外的刘贺深深地呼吸著那醉人的带有轻微冰雪味道的银白色空气。 东方有片云，像块铁盾似的，遮住了升起来的太阳，只有黎明的深红色寒光，从它的边缘落下。 刘贺想起昨夜阿布话中有话的思念，他知道阿布想华箏了，他也想娜菌和小安然了，他答应娜菌陪她在贺兰山过年的，是时候该回贺兰山了。 在视察了由如蕤从原於单部落的女勇士中挑选出来、並由军部特训的朵顏居次女子百人卫队的操练后，王略为宽心。若女子卫队成功组建，这样在烟云卫执行任务期间，怀孕中的朵顏的安保问题就有所保障了。 王鼓励大家继续刻苦训练，让如蕤届时组织考核和比赛，奖品为牛羊，数量及方法由其自定，报给阿布大將军批准后即可。 走回屋中，朵顏刚起床，在用过早膳后，王与其商量回贺兰山之事。 刚好有点內疚的朵顏也有心想早点与娜菌王妃亲近沟通增进姐妹感情，遂决定十日后的10月31日清晨启程回贺兰山。 王表扬如蕤的工作效率挺高，女子卫队不日可正式组建。朵顏遂正式任命如蕤为女子卫队卫队长，並让其將人员造册登记报备给包綺管家，按月领取工钱。 而各方情报也陆续於10月30日前送至大青山。 （1）据刘飞龙的特战小队报告：霍家，至少是霍禹，可能有谋反之跡象。 霍禹藉此次代汉宣帝巡视西北的机会，大肆打压异己，扶植霍家势力，意在將武威、张掖、酒泉、敦煌河西四郡与河湟谷地以及“五属国”所在之陇西、北地、上郡、朔方、云中五郡和五原郡等並置“大西州”。 潜入傅介子府邸的暗碟曾偷听到，霍禹交办傅介子要將“大西州”作为霍家的战略大后方好生经营。 原先要调防五原郡的另外5千骑兵被充当霍禹的私军，紧急调整到武威郡。似乎霍禹在那里遇到了一点小麻烦，需要武力镇压之前与当地郡守深度捆绑的、很不听话的当地豪族。 王认为姚氏家族正可藉此良机投靠霍禹。 因为霍禹肯定需要新的豪族力量支持他，故让在武威郡大肆购买商铺田地、已经营数月的姚襄积极公开表態支持霍禹新政。 同时通过行贿霍禹手下，表达愿为其效犬马之劳的心意，且速速为霍禹提供大量钱財並僕人，爭取得到其赏识和信任，以儘快在武威群站稳脚跟。 王特別叮嘱，在武威发展的初期，除僕人杂役和適当的护院家丁外，勿有义丛等带有私军性质的培植行为，否则容易引起霍禹及其代理人的怀疑。待至后期已在武威郡广布势力立足后，方可稳步私自发展府兵。 王还指示姚长老投霍禹“意在河西四郡试点推广农业並增加定居点以今后在大西州铺开”的所好，大量购买农具和作物种子奉送之，並带领族人带头开荒种田。这就方便了我方屯兵於农民之中，同时也支援了烟云卫的潜伏。 刘贺认为霍禹“劝课农耕”的施策方向是正確的，西州地域应该也可以发展农业，而其发展农业的图谋应该在於广储军粮，以待后续谋反之需要。 西州之所以能够发展农业，並不是因为降水、气温、日照、土壤等天然条件非常適宜，而是因为这里有充足的天然淡水资源可供引渠灌溉，朔方地区的黄河及其支流水量充沛，还形成几个大湖泊；河湟地区也是水道纵横，水源充足；河西地区祁连山融化的冰雪为河西走廊中的大小河流提供了源源不断的水流。西州农业的发展，就是建立在以这些水源为基础的灌溉设施发达的基础上。 王对霍禹的读心和判断是对的，姚襄等姚氏族人很快得到霍禹的欣赏和扶持，也在农业推广和定居点建设方面得到不少实惠，迅速在武威郡立足，族中子弟也慢慢渗透入仕。 暗碟还报告，霍禹將一重要锦盒交予傅介子，嘱其寻找破解之法，暗碟偷听到“金人”字样，疑为“祭天金人”，特战小队正在试图盗取之。王心想或许盗取之事需要展昭帮忙了。 同时侦知，傅介子擅离职守，乔装打扮秘密离开朔方城往西域而去，已过敦煌郡，似霍禹交待其前往楼兰国寻一小孩。 刘贺明白，霍禹这是要找“霍尊”呢，他以为被珂玥带走的男婴是他的孩子，殊不知那孩子其实是王与珂玥的爱情结晶小安然。不过，也能理解霍禹的心情，因为除了这个男婴，目前他的其他孩子都是女娃子，所以他极需要这个继承人。 （2）青鸟游击军团报告，由於一直未能寻获匈奴主力决战，汉军主力在征服亲匈奴的车师前部后，已在回撤，正陆续退回边关，其中五原郡的3万汉军已退至武威郡。 他们也趁匈奴人逃避汉军的追击四处躲藏的机会，“顺手牵羊”和夺取了匈奴人四十几万头牛羊和二万多匹马。拓跋涛令人將其中二十万头牛羊和一万匹马交给北典城官方牧场。 王对此予以了嘉奖，並对拓跋涛个人进行了特別嘉奖。 王在与阿布和朵顏商议后，令杜林浩部逐渐“玩失踪”，除以各种身份留下城中暗谍外，其他人员撤回大青山五当召军堡，驻防军部，並將已被洗脑两个多月、且在军部安排下与匈奴女子通婚（或妻或妾）的原三千多投降的汉军官兵同步替换回五原城。 同时，朵顏所属尚在五原城的五十名烟云卫，其中十名烟云卫匿名嫁与投降汉军的十位主要军官，其他四十名则作为丫环杂婢留在那十位军官府中。她们的职责除控制汉军守城军队外，还负责看管已秘密挖通的直通城外的地下密道。 第18章 展昭部驻防乌梁素海，袁承志建立黄沙 蓝鴞之恋 作者:佚名 第18章 展昭部驻防乌梁素海，袁承志建立黄沙津渡 （3）展昭部已驻防乌梁素海，擬在离其80多里地的桌子山脚的平原地带建立军镇（暂叫“桌子山军镇”，请王上赐名），以安置隨军家属及造船工人。 已在乌梁素海最大的一个岛屿建设可以建造战舰的大型船坞，在桌子山军镇的一个正在广植胡杨树的取名胡杨岛的岛上建设可以建造中小型船只和战舰上装备的中型船坞。 所部斥候已游弋至狼山，並与第1军团各部及梅超风部建立联繫通路。 展昭另密报，在桌子山发现似有祭天仪式图案的古老岩画。 並协助旦增若扎石已在居延海建好可以建造小型船只的小型船坞，首批十条快速小艇已交付青鸟游击兵团使用。 （4）在富有建城经验的海来阿木的日夜操劳下，数万民眾挥汗如雨，北典城內城轮廓已基本成型，南城门已落成；外城掌政镇居住区优先建设，已建成可容纳五千人的生活区； 由於三项国策甚得民心，且韩晓健大臣专设配合农业生產之从事引水治渠的“田卒”“河渠卒”服务农业生產，以及管理农田水利的“田官”“农都尉”等官员下到田间地头服务百姓，是故包括农业生產技术在內的各项农田水利工作的推进效率大大提高。 而且上述服务型官员还成立水社、田社等民眾互帮互助组织，以“教作耬犁，又教衍灌”，民眾“广开水田”“开荒种地”“植树造林”的积极性非常高。 如今，暖泉村农场、金山村农场、平吉堡农场三个大型农场的田地已成片开垦，这个冬季就可以播种冬小麦了； 北典直道已经建成正式投入使用；月牙湖兵洞军事基地已基本建成； 由於国相宗政明月忙於岩画科考，韩晓健特邀请负责金城属国行政事务的韩红和负责精绝国事的精绝国王妃姚铁意前来帮忙处理新朝行政事务。 韩红正在暖泉村农场、金山村农场和平吉堡农场大力推广桑蚕种植，希望能得到昌邑“云锦”的支持，以发展北典城的丝织业。暖泉村作为第一个种桑试验基地，如今桑蚕种植已成规模，小溪青石，屋顶炊烟，处处桑树，共同构成了一幅优美的水墨画。 姚铁意则致力於推广每家每户的葡萄大棚种植，並在距离平吉堡40里地的玉泉营建设以葡萄园为主、兼种甜菜、试种甘蔗的农场，以期发展製业； 以及在距离金山村30里地的新开垦的南梁农场试验大面积种植一种结满红色果子的枸杞子。据古医书记载：“枸杞能使气可充，血可补，阳可生，阴可长，火可降，风湿可去，有十全之妙用焉。” 姚铁意发现贺兰山的水土比精绝国的更適合枸杞的生长。 正因枸杞子有强身健体之功效，且其晾晒成干后极易携带，熬汤或喝茶时，將枸杞子放在开水里即可食用，甚为方便，是故军方在石嘴山大型军马场的周边新开垦的简泉农场亦有意种植枸杞子。 （5）依託月牙湖兵洞军事基地，韦南天已於黄河东岸之月牙湖的横城建立“黄沙津渡”渡口。 记住我们101看书网 经袁承志將军协调，在侠客山庄和禹羌山庄的大力支持下，藉助马帮和丐帮的力量，通过水陆联运的方式，將陇山的十吨木头先通过陆路运至金城属国，再通过水路走黄河水道运至贺兰山东麓，这样比走难走的陆路至少省了一个月的时间。 为了保护“黄沙津渡”，禹羌水军还专门在此修建了带有瓮城的水台军事要塞，派了一条战船和五百名水兵进行守卫，梅超风指令拓跋力微派出五百步兵予以协防，並归韦南天节制。 袁承志建议今后据占灵武、盐池、中卫沙坡头以及铜城（白银地区），以控制“黄沙津渡”之横城至金城的水路安全，也可有效协防金城属国和北川府。 重要的是，沿途水道並无汉军楼船军，河道上的船只也仅有沿岸摆渡或打鱼之小船或竹筏，由於北典城至金城的陆道多山路且曲折弯绕，故从水路运兵至金城时间快，且出其不意，可达奇袭之效果。 袁承志还特別提及铜城的景泰县，之前归安定郡管辖，现在划归武威郡，但两郡均不重视这个边缘地带，目前处於没人管的境地，且无汉军把守。 但这个地方有个很大的石林，这个石林富含製作陶瓷所需要的原材料，如粘土、矾土、石英砂、长石、石膏，等等，民眾依此石林而成就一个製作陶瓷的小镇，彩陶业发达。且此处有大禹治水的遗蹟。 袁承志建议屯兵於民，控制此地，既可保护水道之安全，亦可將此地生產的陶瓷製品运至北典新城，以满足新朝百姓日常所需。亦或可將此陶瓷小镇整体搬迁至北典新城，而石林之原材料则派“兵”控制之，再通过水道运至北典新城。 （6）閆国庆在定西郡与天水郡交界处的陇山建立了“静边寨”，庙儿坪碉楼已建成投入使用，並已將首批十吨木材通过韦南天的“黄沙津渡”运至北典新城工地。 閆国庆另行密报建议：若时机成熟，可据占“扼陇底之险，控秦风之冲”的关中重镇，固关镇，以作为今后袭取高平城的前沿阵地。 固关，又称陇关（因位於陇山之巔，得名陇关）、大震关（汉武帝刘彻登山至此遇雷震，得名大震关），始建於汉代的关城，关山连绵数公里，群峰之上，但汉军目前仅將关城视为烽火台之用，在镇子里保留一个军事驛点，仅有五十人队的士兵，防守薄弱，且其统领都伯卜式已被收买。 依王上提供的线索，閆国庆在距离水洞沟东面60里地的磁窑堡发现大型煤田，已在採挖地表部分。 並根据王上传回的笑脸煤球製作方法。已就地製成笑脸煤球两万余个，还在加派人手赶工，爭取大雪纷飞时可以完工十万个。 可以说这些天基本上都是好消息，这让王心情大悦。 当天早上，他多喝了好几碗马乃真从高车国带回来的小米粥，並称讚道：“这小米粥味道真是不错！” 他还嘱咐马乃真，希望来年开春时能在美岱召军镇多种植一些小米。 同时，他还指示马乃真將小米种子分发给白音敖包军镇和青山村的百姓们。这样一来，大家都能够品尝到这种美味的食物，並且从中受益。 这个决定很快得到了马乃真的积极执行和大力推广，她非常乐意帮助大家一起种植小米。 第19章 匈奴族群「渊源」大禹夏族，伯阳密洞 蓝鴞之恋 作者:佚名 第19章 匈奴族群「渊源」大禹夏族，伯阳密洞「岩画」夏都宝藏 朵顏见王开心，提议与王一起纵马驰骋草原，刘贺欣然应之。 一路狂奔，待置身於一望无际的绿色之中，在空旷的草原上，刘贺將朵顏紧紧揽入怀中，深情吻之。 这个草原女子总能让他的身心感到自由和放鬆，想到自己与朵顏自然的天地交媾，顿悟到空的真諦，空不是什么也没有，而是来去自如，如这草原上的天马行空和云捲云舒，也如这怀中女子的遥远、野性和美丽。 想到与朵顏的自然情缘，刘贺淡然以为缘从缘来，缘亦从缘去，每一个缘都是一种恩赐，他和朵顏的相遇自是上苍的安排。 感恩上苍，刘贺与朵顏跳下马，在就近的敖包石堆跪下，再次为朵顏腹中的孩儿祈福。 而明月长老一听到桌子山似有祭天仪式的岩画，眼睛只冒金星，恨不得马上就飞过去考究，因为他对阴山岩画的钻研已理出头绪，只要將剩下几个疑点解开，或可明晰匈奴族群的源起和歷史沿革，而且岩画中还预示阴山有先人留下的藏宝。 若桌子山岩画的形成年代早於阴山，那就有可能匈奴先人是从中原而来，先到达桌子山，或许在那里能找到打开宝藏的线索，故明月长老有点归心似箭了。 刘贺听到这个情况，也催促朵顏赶紧收拾行李，他祈盼在桌子山能找到祭天金人的线索。 而且他还想到乌梁素海看看禹羌水军和展昭，与展昭商量一下，请他到朔方城走一趟，在暗谍的內应下，窃取傅介子府邸中的“祭天金人”。 为了给王饯行，铁木真专门快马跑去黄河抓了黄河鲤鱼来给王上吃。 黄河鲤，自古就有“岂其食鱼，必河之鲤”“洛鲤伊魴，贵如牛羊”之说，向为食之上品。 餐桌上的刘贺对黄河鲤鱼讚不绝口，把铁木真高兴坏了，说改天要再去捕捉黄河鲤鱼，醃起来，等王上来年开春回来的时候可以吃到另一番风味的黄河鲤。 王上看著真诚无比的铁木真，很是感动，握著他刚捕捉黄河鲤鱼还擼著袖子的双手，郑重將禹羌铁骑15个骑兵营的代指挥权交办予他，嘱他善待2个军镇的子民，多挖些煤，赶製更多长筒煤炉，让大家度过新建军镇的第一个温暖的冬天。 铁木真含泪答应，跪下表示当不辜负王上的信任和嘱託。 两人双拥告別，刘贺遂骑马往桌子山而去。 到达桌子山，明月长老立刻被那些刻磨而成的人面像岩画吸引了，马上请展昭安排人手，就在山中搭建毡房，因为有长筒煤炉和笑脸煤球，宗政明月自是不担心寒冷之事，他想赶在大雪封山之前考究一些成果出来。 在大青山期间，因为朵顏怀孕，刘贺接替她给明月长老打下手，故聪慧的他对岩画已经有所深入了解，知道眼前这些古老的岩画形成年代可能还在阴山岩画之前，且一眼望去，岩画数量巨多，竟有数里地之远，极为珍贵和罕见。 展昭隨后讲到，之所以能在桌子山深山腹地发现这批珍贵的岩画，要感谢之前有个至少上千人的匈奴族群手书留下的珍贵资料。 他们应该之前在这里聚居过，留下的许多大水井仍可使用，也调查过这批岩画，且发现了一些与匈奴族群有关的线索，但似乎出现什么意外或者是被人追杀，而匆匆离去，將这些已经查到的线索用黄泥仓促封於土墙之中。 展昭之所以选择在桌子山脚下的这片区域建设军镇，就是发现了之前这批上千人以上的匈奴人在这里居住过的痕跡。他们在翻修平整土地的过程中发现了这些珍贵的岩画手稿，据此走进桌子山才找到那批岩画。 说完，展昭將手稿资料呈上给王，王顺手打开翻看，没想到身旁的朵顏却是哭了起来，原来这是她父亲的笔跡，看来当初父母和族人曾逃难並聚居於此，后来是因被休屠王追杀才逃至贺兰山的。 没想到这么巧，冥冥之中的命运安排吧。如今朵顏成了王的女人，而她的父亲为王留下如此珍贵的桌子山岩画的线索，这难道也是慈光大师提到的“命数”。 感慨之余，王亲书“乌海军镇”给展昭，王口喻他们现在要定居的军镇赐名“乌海军镇”，以纪念朵顏的父亲乌海。 王还手书“独孤伽罗岛”，指示展昭將与乌海军镇相连的那个广植胡杨树的岛，就命名为“独孤伽罗岛”，以纪念朵顏的母亲独孤伽罗。 这样体贴和厚爱，让直爽的朵顏甚为感动，竟是喜极而泣，又哭了起来。 刘贺自是心疼不已，为朵顏擦去泪水，揽入怀中安慰一番。 同时，王还让展昭亲自將乌海的手书线索资料交给明月长老参考。 一周后，因废寢忘食於岩画科考而一脸憔悴的宗政明月回到了乌海军镇，但一见到王上，立即像打了鸡血一样兴奋地呈上了两眼放光的考古成果： （1）贺兰山岩画、阴山岩画、桌子山岩画与古老的齐家古国均有渊源，齐家古国或是羌人先祖烟云洞人与源起天庭龙族的水洞沟人融合的部落联盟； （2）匈奴族群的先人或许也是来自於齐家古国的某个部落，后被大禹征服而融入夏族，成为夏族的一个分支； （3）在夏朝被商汤灭国之前，“逃亡五路”之一的夏族的伯阳王子率领族人奉皇命將夏都皇宫中的珍宝財物装箱秘密转运，以待覆辟，越过秦岭沿著黄河经陇山、桌子山，直至阴山定居下来； （4）在陇山时，由於商朝追兵將至，於成纪，將大部分財物就地秘藏，藏宝图及与天庭龙族的联繫方式和路径，藏於“祭天金人”之中，与珍贵的宝物一起，由继续西行的王子带走，前往无泪之城寻找天庭龙族联络人，並提及铁陨石或与一种看起来会飞的船以及天庭龙族有关； （5）从夏都带出的大部分珍宝藏於阴山九峰山之南，须有缘人瑶琴、龙骨琴合奏共鸣唤醒悬崖之上已沉睡千年化为人参外形的碧玉龙，与碧璽精灵共舞，幻化普天金光，从而打开九峰山上的伯阳密洞。 第20章 弹琴的有缘人是谁？戴惊鸿与王管家 蓝鴞之恋 作者:佚名 第20章 弹琴的有缘人是谁？戴惊鸿与王管家 刘贺听到这些消息，內心欢喜，看来是有希望找到天庭龙族了。 而据岩画记载，匈奴族群与大禹夏族也是同源共祖了，皆缘於民族融合的命数，难怪自己和朵顏能有缘相识相爱。 之前想不明白先人在九皇山的秘洞中为何收藏瑶琴和龙骨琴，如今方知竟是打开匈奴始祖伯阳秘藏的宝物的“密钥”。 如今阴山已经大雪纷飞，只能等开春之后，让龚代仁將保管於烟云洞的瑶琴和龙骨琴带至阴山了。碧璽就在自己身上，只是这弹琴的有缘人又是谁呢？ 刘贺突然想起与这两把琴放在一起的，还有一套惊鸿飞舞的舞谱，不知又有何用？王便向明月长老请教此事。 宗政明月也记得该“惊鸿飞舞图”，只是当时並未细看图中的舞蹈动作，且时间有点久远了，也就记不得具体的舞姿了，他回覆说暂时不知道其用途。 但明月长老提到桌子山岩画中有一长约20米的《舞乐百戏图》，乐舞杂技表演者的各种动作栩栩如生，线条流畅，色彩明快，並有朱雀、凤鸟、白象等伴舞，到时將此图中的舞蹈与“惊鸿飞舞图”逐一比对，或许能从中找到什么线索。 明月长老还特別提到一个尚未解开的疑点，就是在这幅舞乐百戏（角牴戏）图下面似乎还有岩画，但或因自然因素破坏，已经模糊不清，仅从残存符记推断，可能是城池模样，但住在这个城池的，好像会飞。 刘贺心中咯噔一下，会飞，莫非就是天庭龙族，而这个城就是，无泪之城？那会是在哪里呢？ 宗政明月说不知道在哪里，岩画上没有找到什么线索，但他说乌海留下的手书岩画线索资料也提到这幅岩画以及如上疑问，他也是看到乌海的这个提示才重点关注该幅岩画的。 刘贺说下次找时间再细细查看该幅岩画。 正说话间，从门外衝进来一个满头雪的中年人高喊著：“王上，朵顏居次，展將军，炭盆和烤肉架准备好了，可以烤肉了。” 刘贺与朵顏俩小人儿一听到烤肉，口水都要流出来了，竟是要夺门而去，他们这几天可喜欢吃这个王村长烤的肉了，用他从岱山带来的木炭火烤出来的肉特別香，特別嫩，吃进肚中也感受特別温暖，是真的很好吃！ 展昭將军则是问到：“下雪了吗？” “下小雪了，展將军。” 只有宗政明月愣住了，嘴巴张开著，半天说不出话来。 而当进到屋內的王村长，看清宗政明月的脸之后，大叫一声：“明月长老，是你吗？” “王管家，你，你，你还活著。”原来王义仕村长竟是戴家族长的管家王永升。 两人相拥良久方才鬆开，尚未落座已是老泪纵横。 “明月长老，你可有少主的消息？” “少主还活著，也是王上的兄弟。” “啊，是王上的兄弟，那他现在人呢？” “他出家了，可能在武陵郡的德山，也可能在益州郡的华首门，少主说那里有少夫人的魂魄。他现在到处云游，行踪不定。” “出家了？出什么家？少夫人？少主结婚了？” “说来话长，，，”明月长老遂將戴儒佶与刘贺、与白妙子、与养父母郭靖白蓉等的关係，以及戴儒佶为王上的帝位拼命和为养父、妻子和孩子报仇、族人迁居瀘沽湖现迁北典城、他和一朵二朵四朵五朵六朵等情况，也包括羌人使命和“三青一红”的故事等一一讲给王管家听。王管家听说少主的经歷如此曲折、命运如此坎坷，自是唏嘘不已。 “哦对了，明月长老，惊鸿现在长成漂亮大姑娘了。” “惊鸿，你是说小姐吗？她还活著？！当年是你带走的？她人呢，快带我去见她。” “她本来是要跟著来看看这西北的山水的，但我怕她不適应这里的极寒天气，没让她跟来，她和族人留在岱山岛。我在这里帮展昭將军忙完军镇建设，等开春就回去。” “我和一朵他们將族中宝藏转移安置后，曾回到寨子，被杀害的族长夫妇已被人安葬，少主和小姐都不见了，也没看到你，我们还以为你们都已经遇害了。后来我和一朵他们一边追查凶手至丽江古城，一边寻机报仇，一边寻找族人。天垂怜，终在瀘沽湖巧遇少主和王上，並找到依附摩梭族群的族人，他们现在已经来到北典城。” “当年我和族中一百多青壮勇士拼命保护襁褓中的小姐杀出重围，逃至清水江，跟船到了沅江长沙郡，在当地找到奶娘姚要南，后跟隨奶娘至其家乡鄞县上下张村。有一次出海打鱼，遇到大风，避难至岱山岛，发现该岛適合定居，即与族人迁移至岱山岛。我曾多次回木佬田寻找族人，但均无果。前年我还和小姐一起回去祭拜老族长夫妇，也没遇到族人。根本想不到族人在瀘沽湖，也不知少主还活著。” “永升，你明日跟我们一起去北典新城见见族人吧。” 王永升有点为难地看向展昭，因为现在乌海军镇的建设正是紧要关头，大部分日常事务都是他在处理，他根本走不开。 “王上，我和阿嘎忙於新朝事务，根本就脱不开身，族中事务无暇顾及，如今搬迁至北典新城的戴家族群乱成一窝粥，是否由王永升管家代行族长职权，待惊鸿小姐上来后，我们再开个长老会，確定惊鸿继任族长之事。”宗政明月转而向王求助。 “如此甚好！如今儒佶已不管世事，由其妹接任族长一职，也是理所当然，就不知惊鸿小妹是否愿意。如果惊鸿小妹愿意接任戴家族长，那么纳西亲王一职也由其接任，儒佶小弟在我朝的所有权益均由其继承。” 展昭適时走上前来对王永升说道：“王村长，你明日去北典新城吧。这里的事情我来处理，等你忙完戴家族群事务再回来。” 王永升不好再说什么，便和宗政明月一起跪谢王恩。 第21章 神秘的王村长原是制陶大家 蓝鴞之恋 作者:佚名 第21章 神秘的王村长原是制陶大家 王扶起两人，又夹起一块烤肉塞进嘴中，突然问了王永升一个问题：“王村长，我们在大青山也有用木炭烤肉，但为何你烤出来的，却异常鲜香，且食之令人温暖，是肉质的原因，还是你有用什么特殊的调料吗？或是与你的木炭有关？” “回王上，我並未使用什么特殊的调料，只是盐和酱油，还有一些醋和会稽山的黄酒罢了。至於王上所说的烤肉差异的具体原因，目前尚未明確，或许需要对肉质和木炭进行对比实验才能得出结论。 不过，我曾在岱山岛时，和小姐一起做过关於柳树、松树以及樱桃木、苹果木、桃木等不同木材製成的木炭的对比实验。 结果发现，如果使用佛光树製成的木炭来烤肉，確实会让人感觉更加温暖。而且，佛光树木炭在阳光下观察，可以隱约看到金色的光芒。此外，用苹果木等果树製成的木炭来烤肉，烤肉会散发出一种淡淡的果木香味。” “哦，是这样呀，你这个佛光树木炭可以给我一些吗？” “好的，王上。”王村长往烤肉架上又加了几块佛光树木炭，然后走出去，不久，就拉著一大袋木炭进来，交给诸葛亮。 王拿起烤架边地上的佛光树木炭仔细看了看，果然如刚才所料，这佛光树木炭看起来要比他之前见到过的那些都更为平整紧实一些，想来应该就是將其打磨光滑后再经过烧制而成的吧？ 只是可惜今日没有阳光，不然的话，倒是可以看看这佛光树木炭在阳光下是否真有那传说中的金光闪耀之景呢！ 不过即便如此，王也能够看出这佛光树木炭质地坚硬、纹理细密、顏色深沉，且燃烧时火焰旺盛、无烟无味，显然是一种品质极高的燃料。 王向王村长询问道：“王村长，不知你们这佛光树木炭可是有何特殊的製作工艺？” 王村长回覆说：一是取材，目前他们只在岱山岛上摩星山发现有佛光树；二是切割材料:將乾燥的树木切割成等规格的木材，將木材切割为长度30～50厘米长的木段； 三是炭化炉法:王村长特別解释是他参考烧陶瓷的窑炉而製成的炭化炉。 將木材整齐摆进炭化炉中越密越好，將温度提升到300～500度的高温状態下，火在炭化炉底下燃烧，密封室內木材可燃性气体与水分挥发，发生脱氧脱水脱挥发等反应，炭化过程一般持续8～12小时。 將冷却炭化好的木炭进行浸泡处理，使木炭內部的杂质和灰分被清洗，提高木炭质量，再进行乾燥处理，放入晒场或烘乾室1～2天，木炭含水量要低於百分之五，这种方式一般用於大批量使用製作木炭，优点是木炭质量好，產量大，缺点就是燃料费成本太高，不適合家庭使用。 若是少量家用，建议使用个人炭窖法:根据木炭即是燃烧不充分的木材的原理，寻找一个开阔防火的地方，將木材竖直摆放，让木炭可以充分燃烧。將围成圆锥形的木材堆，使用湿润泥土覆盖，仅底部留几个通风口观察木材燃烧情况，顶部留一个引火口。 注意，製作木炭一定要从顶部引火，而不是底部，底部引火只会將木炭烧得一乾二净，顶部引火才会使火焰根据风口向下方的几个方向燃烧。从下方风口观察，当火焰烧到底部风口位置时，使用湿泥封住所有洞口，使里面成为一个密封环境，无氧环境会使得窖內明火熄灭，木材进行炭化反应，这样木炭就形成了。 个人製作木炭，因为分量不大的原因，间隔12小时就可以將土窖扒开，搬出已经成型的木炭了。 王上对王村长製作的炭化炉很感兴趣，请他到北典城之后寻址也建造几个，因为在相对密闭的不常开窗通风的西北区域的室內使用煤球取暖，还是存在烟气多些且不易排除的问题，令人呼吸有点难受。 但若使用这种优质木炭，再通过除烟设备，则可解决之上难排的烟气问题。 明月长老则是郑重向王上提及王管家曾是制陶的大家，之前戴家族群的制陶业就是王管家在负责的。 刘贺一听到这个情况，眼睛就亮了，因为他正在思考袁承志將景泰石林陶瓷小镇搬迁到北典新城的事情。 “王村长，你现在还有在做这个陶瓷吗？” “我在岱山岛八卦山下有开了几个窑炉，基本上禹羌水军的军属和岛上居民的陶瓷用品都是我提供的。” “哇塞，太好了，王村长，你真是贵人呀。” 然后王上就把准备將景泰石林陶瓷小镇整体搬迁到贺兰山的想法和盘托出，並请王村长查勘选址。 王村长愉快地答应了下来，他没有想到自己一身制陶绝学还有机会在新夏朝发扬光大，这让他感到十分兴奋和自豪。 关键是，惊鸿小姐对陶瓷上刻有著浓厚的兴趣。他暗自决定，等到春天来临的时候，一定要邀请岱山岛上那些失业的制瓷匠人们来到这里，共同参与这项工作。这样一来，不仅能够满足惊鸿小姐的喜好，也为一直跟隨他的制瓷老伙计们重新找到生计，为他们的生活带来希望。 王村长深知，这更是一种责任与使命。他相信，通过大家的努力，可以让制陶艺术在新夏朝焕发出新的光彩。 王当即飞鸽传书给袁承志，令其派员屯兵於民，控制景泰石林，待开春后黄河解冻时，將陶瓷小镇的匠人及其家属秘密控制、整体迁徙至北典新城。 同时，侠客山庄势力渐次渗透至安定郡的朝那、彭阳以及原北地郡治所固原城（萧关，又叫原州），特別是萧关这座丝绸之路上的重要中转站要多安排人手潜伏，待娜嘎能从新朝事务中脱开身，再由禹羌山庄接手。 潜伏人员要隨时关注安定郡治所高平城的汉军动向，以策应北典新城的南部方向安全，同时也为今后隨时发起据占高平城的战役做好情报搜集准备。 第22章 激河工程妙引水，食盐短缺成问题 蓝鴞之恋 作者:佚名 第22章 激河工程妙引水，食盐短缺成问题 当王一行於12月2日抵达平吉堡地界时，已可见北典新城的外城城廓。 而就在城门口，有一位略盈珠泪的美丽少妇，正微笑著张开双手，刘贺知道，那是他心爱的女人，娜菌。 王猛地跳下马，向前奔去，娜菌也向王奔来，待至面前，王將娜菌抱起转圈圈，再慢慢放下，然后深情吻之，吻至娜菌身体发软，见眾人已走近，王方才鬆口。 娜菌王妃有点害羞地跟眾人打招呼。朵顏也不好意思地叫了声：“姐姐。” 娜菌倒是大方，挽起朵顏的手，轻轻说道：“妹妹，辛苦你照顾王上了。听说你有喜了，祝贺你！明日叫上閆晗，我们三姐妹聚聚。” “好，听姐姐的。”朵顏乖巧地应道。 “父王，母后，还有我呢。”娜菌身后走过来的王宫卫队长燕南天手上抱著一个小男孩，小男孩有点不满地说道。 刘贺赶紧走上前去接过小男孩：“哇，小安然都长这么高了，来，让父王亲亲。” 刘贺好几天没有刮鬍子了，扎得小安然有点痛，赶紧向母后求助，娜菌抱过小安然，笑嗔著捶了刘贺一下，咬著王的耳朵轻轻说道：“该刮鬍子了，不然儿子不让你亲，晚上我也不让你亲。” “遵命，爱妃。” 这时略为犹豫的韩晓健终是坚定地走上前来：“王上，有一很紧急的要事请您定夺。 经过大量查勘和成本核算，我们擬在由金山村方向翻越贺兰山至其西侧的高山草甸之『龙坑』处建一座水库，以蓄积冰雪雨水。且该地山泉眾多，水源充足，將从水库起建一水渠，引水至金山村。 这样的新开渠的工程量是自黄河引水的一半不到，此渠当可起到弥补现有自黄河引水的『秦渠』之不足。 同时，因为这里山泉眾多、土地肥沃，金山村的小麦亩產量比其他地方高出许多，金山村土地將改造为千顷良田，主种小麦和水稻、兼种玉米和高粱。 金山村今后將成为军粮生產基地和北典粮仓。 但『龙坑』是朵顏居次父母及其族人的陵园所在，需要他们同意。同时，现居金山村的朵顏部落以及戴家族群需要整体搬迁，目前正在努力劝说中。” 略为停顿，韩晓健继续说道：“擬请朵顏部落搬迁至30里外的南梁农场，南梁农场今后將主种油菜、生、大豆、芝麻、山茶等油类作物，以期今后发展食用油加工业。 考虑之初心在於，朵顏部落等匈奴族群喜饮一种酥油茶，所用酥油取自牛羊的黄油，我们觉得动物油脂过於腥凶，或可用植物油脂替代之，这种油茶现在不仅匈奴族群喜欢，来自中原各地的百姓也喜欢。 特別是將盐巴投进奶茶中，盐和茶很快交融在一起，融合了奶味和盐味的茶不仅闻著香，而且在夏季很是解渴，蛮適合西北百姓之水土的，也適合我铁骑將士装在皮囊中远程携带。 今后朵顏部落亦可为国计而经营此酥油茶以及食用油加工； 请戴家族群搬迁至40里外的插旗口，这里靠近贺兰山中段的主林区，以期今后发展木材加工业，並请戴家族群负责之。” 说完，韩晓健还不失时机地请王上为水库和新渠命名。 不承想韩老想得如此之深远，从目前宗政明月因岩画科考而缺席的情况下，韩晓健对新朝的诸多事计思虑之周全和细致，令刘贺深深佩服，似是比宗政明月更適合担任国相一职。 刘贺正细思量，朵顏思吟中请示到：“王上，是否可以將我父母的陵墓迁至『独孤伽罗』胡杨岛上，现居金山村的7百多族人除了老弱病残外，多数是看管部落陵园的，可能也没有能力看管南梁农场，是否也一併搬迁过去。” 刘贺知道她的心思，之前没有条件而草草安葬了父母，如今便是可以好生厚葬之。 人生天地间，忽如远行客。古人眼中，生是偶然，死是必然；生是出发，死是归宿；生是短暂的，死是生的延伸。事死如事生的理念下，厚葬之风异常浓厚。 “这样也好。我修书一封给展昭，如今大雪將至，让他派人帮助搭建毡房、提供食物饮水和过冬燃料，提供过渡的船只，並让他儘快在军镇和胡杨岛之间建造一座木桥，这座桥就叫『朵顏桥』。 还有，在你父王留下桌子山岩画手稿的地方建一座別院，给你养胎用。 南梁农场的管理再找人，你不用担心。” 王还让拓跋力微派1个骑兵营协助朵顏部落搬迁。 有如此贴心的王上，朵顏感动得一塌糊涂，若非有娜菌王妃在场，她此时一定要狠狠强吻王上的，强抑住內心的激动，且只轻轻地依汉礼作揖谢过王上。 这边，宗政明月和王永升当场表態马上赶赴金山村劝说族人搬迁至插旗口。王让燕南天率千人王宫卫队予以协助。 临走前，王向燕南天问起亚母白蓉的近况。 燕南天回覆说，帮主现在就是紧紧跟隨纳西亲王，他在哪里修行，她就到哪里伺候。帮中事务现在主要就是由他这个副帮主在操持，木佬田军事基地的事情则交给陈雄处理。 王心想，待惊鸿小妹到来，再一起前去劝说义弟还俗或在家修行，找个媳妇，给亚母生个重孙子，或许能让亚母开心些。 隨后，韩晓健简要地向王上匯报了北典新城各项建设的最新进展。 他特別提及他们在秦人之前开凿的渠系中创造性地增加了“激河”工程，从而大幅提高了引水量：以石在河中渠口处修筑引水长堤，抬高水位，引水入渠。 王对此大加讚许，要求韩晓健擬定有功人士之嘉奖名单，待王择日前往参观时当场予以重奖。 另外，韩晓健还提到一个较为急迫需要解决的问题，就是食盐问题。 目前新朝的用盐主要来自茶卡盐湖，但由於汉朝对於河湟谷地的压缩和封锁以及路程遥远，目前储备盐已快用尽。其缺口已通过侠客山庄向中原购盐补充之，若新盐未能及时运至，则年底將无盐可用。 王听完，甚感忧愁，这百姓生活可一日不能无盐也。 第23章 嘎嘎水库红花渠，芦花小镇紫蘑菇 蓝鴞之恋 作者:佚名 第23章 嘎嘎水库红花渠，芦花小镇紫蘑菇 匯报结束后，韩晓健不敢有丝毫耽搁，立刻告退离开，马不停蹄地去处理其他紧急政务。他深知时间紧迫，每一项任务都至关重要。同时，他也安排了韩红陪同王上和王妃一同前往视察水库和新渠选址。因为这个工程的查勘和选址工作主要是由韩红负责完成的。 他们沿著金山村的方向，一路翻越贺兰山，来到了山的另一侧——高山草甸。这里地势平坦开阔，风景宜人。远处的山峦连绵起伏，云雾繚绕其间，宛如仙境一般。 韩红向王上介绍道：“王上，此处便是我们计划修建水库的地点。”说著，她指向了一处山谷。山谷中的溪流匯聚成一条小河，水量充足。韩红解释说，如果在这里修建水库，可以拦截並储存大量水资源，解决当地农业用水问题。 王上听后频频点头，表示赞同。他对韩红的工作成果表示讚赏，並鼓励大家要积极投入到这项伟大的工程中来。隨后，他们又详细討论了一些具体的规划和建设方案，以確保工程顺利推进。 隨后一行人来到山顶，俯瞰著下方广阔的草原，心中不禁涌起一股豪迈之情。 刘贺抬眼望去，只见海拔一千七百米到二千一百米的山间，森林呈带状分布。粗大的松杉树投下浓烈的阴影，云雀从远方飞过来，挑剔地选了一棵松树，落在树梢，旁若无人地叫。 由於高山雪水和山泉水混杂而源源不断的流淌和灌溉，林子外，更多的是野、野草和灌木铺陈的草甸，空气中飘散著若有若无的泥土与青草混杂的清香。午后的原野更加空旷，也更加寂寥。 在韩红绘声绘色的介绍下，一条接近贺兰山、长300多里的惠农新开渠富有画面感地展现在王的面前，水利於良田、於新朝百姓的重要性不言而喻，王上甚是清楚。 刘贺心中暗赞：有其父必有其女，果然干练果断，有韩家父女如此做事高效、能力出眾的治国理政人才，是我新朝之福呀！ 韩红继续介绍到，她將在水库周边的高山草甸种植云杉、松树、圆柏、鸞尾、飞燕草和鳞叶龙胆，因为这些植物周边极易生长出“紫蘑菇”，而紫蘑菇稀少但营养价值极高，加於麵条之中，非常鲜美。 末了，韩红还特別提到紫蘑菇面现在可是娜菌王妃的招牌面，大家都很喜欢亲民的娜菌王妃做的这个面，请王上回到家中一定要好好品尝。 感情好，王上还不知道自己的爱妃新学了这个手艺，非常期待地看向娜菌。娜菌则是温柔地说晚上就给你做，还说有美味的“油香”。 一听到“油香”，韩红即用期待的眼神向王妃请求蹭饭，她实在非常爱吃王妃製作的“油香”。“油香”又是何物？刘贺一脸懵逼。 娜菌娓娓道来，油香其实是一种油饼，是本地人喜食的一种面点，要把面发得稀稀的，揉很多乾麵粉进去，用温热的胡麻油慢慢炸。这种油饼又圆又厚，有的正中有一个洞，有两三个刀口，吃起来外焦里嫩，味道香甜，因此又被称为油香。 炸油香技术並不复杂，只需把发酵好的麵粉做成圆饼，下锅用油炸熟即成。但实际上却需要深厚的技艺来掌控火候，油温过低或一次下锅太多，不是火色不美，就是形状欠佳、色呈蜡黄，其状屈背摺叠，既不悦目，又不爽口，且很费油。 记住我们101看书网 娜菌特別讲到，夏天的时候，有一次小安然將油香泡到没吃完的西瓜中，没想到吃起来更加香甜可口，后来他们就经常这样吃，即挑大个沙瓤的西瓜，一切两半，把西瓜瓤捣出汁来，再把油饼掰成小块儿泡在里面，一块块掰著吃，特別美味。 说得刘贺口水直流，特別期待下一个夏天的到来。 娜菌还讲到，真正的紫蘑菇並非紫色，菇的“伞面”呈现的是褐红色，蘑菇要运到山下晒乾，缩去水分才会变成紫黑色。这种紫色的蘑菇又叫丁香蘑菇，主要野生於海拔2400米以上的贺兰山原始云杉林中。 因韩总大臣力行官员下到田间地头为民服务，娜菌身为王妃也跟著菇农上山採过蘑菇，亲身体验到，雨后採摘，在阴湿的坡地上，在各种疯长的野生菌中，会很快发现紫蘑菇。採摘完后，采菇人会用地上的腐土將菌坑盖好，唯其如此，他们才能在来年的这个季节，在同样的地方採摘到紫蘑菇。 韩红又指著水库旁边的高山草甸上的一处盛开的红，向王上和王妃介绍道，经她试验並经陈瑞明派来支持的云锦大师余丹的核验，这种红是极好的云锦丝绸的染料，可替代朱红丹砂，所以她想在新开渠道的两边广植此红。 王认为此举甚妙，灵机一动，即命名新渠为“红渠”，也是有意取“韩红”之红字，以表彰其功德。 而水库则取阿嘎和娜嘎夫妇各一个“嘎”字，命名为“嘎嘎水库”，以表彰他们为新朝所做的功绩。 想到韩晓健一家的功劳，刘贺即请韩红带路，到韩氏族人住的地方去慰问慰问。 王上特意带去十套工部新赶工出来的新式长筒煤炉和五千个笑脸煤球，从自己的私库支出奖励了韩族长一百两黄金和韩氏族人一千两白银。 韩红说他们目前住的地方是父亲取的名，叫“芦村”，因为当初这里到处长满芦苇，来时开满芦。 芦村离金山村差不多40里地，当初看上这个地方，是父亲想到教育修书立志需要大量竹简和帛书，而这边刚好有一大片竹林，且此处大大小小几十处湖泊，今后若在此染布治布洗布也有去处，所以她也才想到就地发展丝织业。 刚到此地，到处荒凉，满是沼泽，如今好多了，一些湖泊也连通了，经过建设，以后准备建成一个小镇。临了，韩红乖巧地请王上给小镇赐名，刘贺想都没想，就脱口而出“芦小镇”。 当晚，回到家中的刘贺洗完手，来到餐桌旁坐下，只见娜菌端上来一碗贺兰山紫蘑菇面、一盆紫蘑菇燉土鸡、一盘紫蘑菇炒羊肉，还有一篮香喷喷的“油香”。 刘贺一一细细品尝，有紫蘑菇的面、土鸡和羊肉，確实太美味了，比王带回来的“咋蒙”调料还鲜美，油香更是超讚，太好吃了。刘贺一边狂吃，一边狂赞娜菌的手艺。刘贺的嘴根本停不下来，竟还和小安然抢吃油香。 看到父子俩欢乐的嬉闹场景，娜菌很满意地痴痴笑著看著，一会父子俩还一起各亲了娜菌半边脸，爭著表扬她的手艺棒棒噠，娜菌笑得更痴了，看来母亲说得对：要抓住男人的心，先要抓住男人的胃。 娜菌多希望这样的幸福画面永远定格呀。 第24章 规划插旗口陶瓷小镇，出动人民子弟兵 蓝鴞之恋 作者:佚名 第24章 规划插旗口陶瓷小镇，出动人民子弟兵找盐 显而易见，王村长无疑是一位才华出眾、能力卓越之人！ 他的工作效率之高令人惊嘆不已，並且日夜操劳，不知疲倦。短短一周时间，他就成功地將戴家族群全部迁移完毕。 不仅如此，王村长还有一个惊人的发现——插旗口这个地方竟然蕴藏著丰富的陶土和石英砂资源，这让他兴奋不已。要知道，这些材料可是製作瓷器的必备原料啊！更巧合的是，许多戴家族人原本就是技艺精湛的制瓷匠人。 王村长立刻想到了王上的陶瓷小镇的规划，这个地方简直是建设陶瓷生產基地的理想之地。 於是，在他的精心策划和组织下，仅仅用了几天时间，五个崭新的木炭炭化炉便矗立在了这片土地上。同时，十五个陶瓷窑炉也开始紧张施工，热火朝天的建设场面让人对未来充满期待。 在王村长的规划下，插旗口陶瓷基地將生產的陶瓷品种繁多，有碗、碟、豆、扁壶、瓶、罐、酒杯等生活用品，砚、砚滴等文房用品，围棋子、乐器塤等娱乐用品，板瓦、屋脊兽、瓦当、滴水瓦、琉璃瓦等建筑材料，还有雕塑品、宗教用品、窑具等。 釉型有白釉、黑釉、褐釉、青釉4大类，除青釉瓷只有素麵和刻两种外，其他三类均有素麵、刻、剔刻和点彩4种。 瓷器的造型和装饰技法在模仿中原的同时，也將创製一些独具本地特色的產品，比如说扁壶就是其中最突出的一种，他的灵感来自於禹羌铁骑马背上吊掛携带的皮囊。 他发现这种皮囊常被匈奴族群和当地人用来装水、盛奶和灌酒，但由於皮囊需要手工缝製，不能大批量生產，且冬天加灌热水易爆裂，有使用寿命，但扁壶则可大量低成本製作，用於民用，方便而又经济，非常適宜於马背或驼背上吊掛携带。 而皮囊则可徵集主要供骑兵使用。 这个规划听得王上心怒放，这可是个大买卖，也特意到插旗口去走了一趟，既关心一下戴家族人的生活，除按新朝国民常规供应之待遇外，王上也带去十套工部新赶工出来的新式长筒煤炉和五千个笑脸煤球，也从自己的私库支出奖励了王村长一百两黄金和戴家族群一千两白银。 王上还亲笔手书，將木炭炉命名为义仕炉（取王村长现在名），陶瓷窑炉命名为永升窑（取王村长曾用名）。 当往北走到插旗口的一块沙地时，王上问王村长有何用途，王村长说尚未想好，刘贺想起小安然说的那个美味西瓜，就问王村长这片沙地是否可以为族人和窑工们栽种西瓜。 （请记住 101 看书网伴你读，101????????????.?????超顺畅 网站，观看最快的章节更新） 王村长说挺好，大家在窑炉高温环境下工作，暑热歇息之余吃吃西瓜，確实是美事一桩。王村长盛讚王上如此关心民生，当是开明圣君，他们开春就试种之。 然后王村长往前指：“离我们现在居住的鹿角沟口不到十里地，这片主林区，我已经安排人手在合理砍伐林木。报告王上，后天我们的第一口炭化炉就可以开工生產木炭了。” “这么快，王村长你太棒了！” “就是这个北典新城境內的运输问题有点头疼，我刚向韩总大臣反映此事，他说目前尚无部门亦无专人职司之，要待其向王上匯报后而落实之。 马上就要下大雪了，到时冰天雪地的，路打滑，马儿跑不快，马儿载重量不大，目前民间马匹也不多，不好借调军马，待至大雪封山，可能生產出来的木炭不能及时运出。” 韩总大臣是何人呢，乍一听，王上有点不明，但马上意识到王村长所说的韩总大臣就是老百姓认可的总理似的新朝大臣韩晓健，心想正是名副其实也，让其美名再飞一阵呶，下次內阁会议正式提名之，亦是水到渠成之，届时明月长老的工作岗位再另行合適安排之。 “王上，可以用骆驼。”这时正在插旗口帮忙的燕南天插话说道。 对哦，刘贺马上想起之前，他临近冬季一路西行寻找羌鼓踪跡，跟隨的丝绸之路上的商队远行载货基本上是用骆驼的，骆驼特別適合西北的冬季运输，不怕雪滑。 王马上手諭一书，让燕南天找拓跋思恭借调官方骆驼场组建驼队，並强调今后北典新城境內的运输事务俱由丐帮负责之，让其在找专人负责驼队组建后报备韩总大臣，所须相关经费再报备阿嘎总管。燕南天领命而去。 “王上，听明月长老提起，金城属国亦是您的领地，是否可向其借调驼队，若您之前提及的景泰八百多成熟陶瓷匠人及石木的瓷土原料等通过驼队运输过来，那么我们的瓷场作坊在过年前就可以开工，过年时您再来剪个彩，这可是大吉大利呀。” “王村长，你这个主意甚好。我马上知会金城属国杨玉，让侠客山庄和禹羌山庄配合之。你真是个人才，若此事可成，我当向韩总大臣推荐你来担当陶瓷大臣了。” “那就多谢王上了。” 刘贺心想，那么冬季运输的问题解决了，还剩下一个食盐的问题怎么解决了，那只能找盐了。如今大雪將至，新朝百姓还在建城，大多数还挤住於毡包之中，温暖过冬尚成问题，看来也只能通过人民子弟兵来找盐了。 王上在回到平吉堡之后，马上找来阿布和梅超风商议此事。 隨后阿布大將军即发布命令，著令拓跋力微的西大营自北典新城目前最北的防线石嘴山军马场起计，儘可能依贺兰山再往北拓展两百里，寻找盐池；著令因冬季而回防北典城的东大营刘飞龙部，沿贺兰山走向再往南拓展两百里，寻找盐池。 同时，令展昭部在乌梁素海、青鸟游击军团在居延海也找找盐。 找盐之事刚落实，刘贺以为可以喘口气，没想到此时閆国庆来报告灵武煤矿出怪事了，说是闹鬼了，挖煤的矿工都不敢再呆下去了，纷纷想回城。 第25章 魔鬼城与无泪之城，吉尔泰与大型盐田 蓝鴞之恋 作者:佚名 第25章 魔鬼城与无泪之城，吉尔泰与大型盐田 原来是，他们挖煤的地方再过去10里地，灵武临河水洞沟村，在四周绵延约6千米的区域之內，有一大片土柱迷踪林。 风雨剥蚀的土柱像凋零的古塔，巍然峭立，成片而成林；断崖绝壁像残断的城墙，裂裂缺缺，整个区域犹如一座被遗弃千年的古堡。 如今冬雪初起，大地静寂，每当风沙颳起，这里便会响起一种类似女人呜咽哭泣的奇怪声音，低沉淒凉，令人毛骨悚然。 有大胆矿工进入土林者，皆未能再出来，閆国庆曾结绳而入找人，却无踪跡。眾人皆以为该迷踪林有鬼，並將该地称为“魔鬼城”。 王上找来熟知鬼事的明月长老商议此事，明月长老说他知道那片迷踪林，他也进去过，差点也被困在其中，他目前破解不了土林密阵。他预感若能破解土林密阵，或许就能找到无泪之城了，等开春他再到当地的灵武二道沟岩画地找找线索。 刘贺心想那挖煤之事就急不得了，新朝既以百姓为重，百姓害怕了，就让閆国庆先將矿工撤回来，也不用强调该土林存在阵法之事，就隨了民眾的心，暂时不挖矿。 反正已挖煤石已可製作完成10万笑脸煤球了，而且王村长的木炭炉也可以开工生產木炭，故这个冬天的过冬燃料应可满足百姓需要，是故让閆国庆告之矿工开春再请法师作法驱鬼，然后才回去挖煤。 恰逢中午，王上请明月长老和閆国庆留下吃中饭，紫蘑菇羊肉汤和油香，以及娜菌王妃在母亲指导下新製作的火腿片肉，哇塞，吃得宗政明月和閆国庆也直叫香。 这一季的冬雪来得早了些，也猛了些，天寒地冻的，钻被窝是最享受的事了。用完中餐，刘贺正欲和娜菌抱著小安然小小午休一下。 诸葛亮却急匆匆送来青鸟游击军团的情报：12月18日，壶衍鞮单于又率领骑兵攻打乌孙，因汉军不惯冬季高原草原作战，未再派兵，匈奴大胜乌孙，从乌孙国抢回不少人口財物。 但匈奴人虽然在军事上取得了胜利，却在凯旋途中遭遇大雪，一夜之间，鹅毛大雪积了有1丈多深，人畜冻死了很多，能活著回到匈奴王庭的还不到十分之一，而大多数驼队都倖存下来，包括他们驼拉的財物都完好无损。 要知道，乌孙地处新疆北部，那里多山，冬季酷寒无比，牲畜在那里难以安度严寒。 刘贺知道，壶衍鞮单于之所以捨近求远攻打乌孙，与匈奴受到东南面来自汉朝的压迫有关，不敢侵掠汉边境。 匈奴人的严寒残酷遭遇，让刘贺再次意识到骆驼对於西北漫长冬季运输的重要性。 而此时燕南天来报，因为军方牧场能找到的骆驼，加上民间徵集的骆驼仅有千头不到，且有部分是老弱，不能满足新朝官方及百姓强大的冬季运力需求，大家的意见是必须大规模饲养至少万头良种骆驼。 要饲养如此庞大数量的骆驼，首先必须找到有骆驼喜欢吃的骆驼刺等植物的优良牧场，但目前新朝在北典城尚无专属骆驼养殖场。 王遂让燕南天去石嘴山军马场那边找找看是否有合適的牧场。 临近月底，军方各路找盐队伍陆续回报，均未找到较大的盐池或盐场，但却找到不少煤田，包括展昭部也在桌子山找到煤田。 匯总起来就是：在贺兰山北段、黄河两岸，共找到石嘴山、沙巴台、正义关、石炭井、乌达、葫芦斯太、红果子沟、汝箕沟，以及公乌素、雀儿沟、桌子山、老石旦、二道泉等13处大的煤田，其中不少是可以地表开採的优质煤矿。 王上遂任命閆国庆为新朝煤业大臣，专事煤事，包括笑脸煤球在內的煤製品，均由其负责。 而燕南天也在石嘴山简泉农场找到合適的大型骆驼养殖牧场，这里有漫山遍野的骆驼刺、骆驼蓬、沙拐枣、梭梭草、野西瓜、沙棘、白刺、甘草，听当地老人讲，还可以广植红柳和梭梭树，骆驼也喜欢吃它们的“树叶”。 而且这个地方还有不少野生的肉蓯蓉，军马场的管理员说常食此物的军马会长得非常健硕，故他们在军马场也广种此物。燕南天认为也可以餵养骆驼肉蓯蓉，亦可健硕之。 说完，燕南天递上带回来的全株红棕色的肉蓯蓉，刘贺刚好识得此物，与袁天师云游採药而知其为补肾壮阳、填精补髓、养血润燥、悦色延年之珍品，遂偷偷交待燕南天下次回来多带些给他熬汤燉肉吃。 当晚食补此物的刘贺还多要了娜菌2次，折腾一宿，第二天娜菌差点下不了床，直纳闷王上这个冬季怎么突然变得这么强壮了。 而且燕南天还带回来一个好消息，有一个当地的土著吉尔泰告诉他，他的爷爷吉因曾在离军马场再往北三百多里地的地方找到过白色的盐巴。 爷爷告诉过他父亲那是好大好大的盐田，望也望不边的，但他爷爷已经死了，他父亲吉布地去年夏季去找过，但没有回来，也不知去了哪里，还是已经死了，他自己则没有去过。 燕南天准备开春带人，由吉尔泰当嚮导，去找找看这个盐田。 好消息接踵而至，往南拓展2百里的刘飞龙部，进至灵武谷、鸽子山一带，虽然没找到合適盐场，但灵武谷並无汉军把守，並鸽子山適合开闢如今特种作战模式成型而急需训练大量特战队员的特战训练校场。 刘飞龙还带回来一种极品大米，土种大白皮稻，当地人称之为“地三”，因为最初是一个叫“地三”的土人栽种出来的，煮粥润滑爽口、软而不黏，清香可口，甚是好吃。刘飞龙知道王上喜欢喝粥，故带回孝敬刘贺。 刘贺觉得大米叫“地三”有点土，见此米晶莹洁白，富有透明感，恰似落盘之珍珠，遂赐名“珍珠米”。当即煮粥食之，確实太美味了，而且將油香泡於其中，更是好吃极了。 第26章 纳妾与封侯，军魂与国魂 蓝鴞之恋 作者:佚名 第26章 纳妾与封侯，军魂与国魂 当夜，心情大好的刘贺將阿布和刘飞龙叫过来小酌一杯，华箏和閆晗也过来陪娜菌嘮嗑，大五月（姚铁意与珂安的第一胎是女儿，也叫五月，因为比大五月小一岁，为示区別，他们的女儿叫小五月，刘飞龙和閆晗的女儿叫大五月）也过来陪小安然玩。 见到閆晗怀上二胎，挺著个大肚子，华箏心里有些难受，她一直在努力修炼气功，但却迟迟未能怀孕，眼神不由自主地飘向阿布。看著阿布，华箏心中不由得涌起一股失落感。 阿布察觉到了妻子的情绪变化，他知道爱妻的心思，即温柔地將华箏揽入怀中，轻声说道：“別急，我们很快就能有孩子的。”眾人也皆以言语安慰之，希望华箏能够早日如愿以偿。 华箏感激地点点头，勉强挤出一丝笑容。她知道大家都是出於好意，但內心深处的渴望仍然挥之不去。 待眾人在聊其他事情的时候，华箏忍不住偷偷找到娜菌王妃，並诚恳地请求道：“王妃娘娘，您能不能帮我一个忙？请您跟王爷说说，让他不要再那么固执，纳妾吧！” 娜菌王妃理解华箏的心情，她的父母也曾多次劝说阿布，但都被阿布拒绝了。如今，华箏请求她帮忙吹吹枕边风，希望能让阿布改变主意。娜菌王妃答应了下来，因为她知道，如果王上出面劝说，阿布会听从的。 娜菌趁刘贺如厕间隙，將华箏的心事跟王讲了，王说他心中有数了。 酒过三巡，刘贺有点兴奋地搂著阿布和刘飞龙，说他俩是王的左膀右臂，也要有自己的族群。 王当场即表態，將金城属国迁徙过来的1万户划归阿布族群，將于闐国、精绝国迁徙过来的5千户划归刘氏族群。 而且王还自然地借话带话，將娜菌前面偷偷告诉他的“纳妾”意思说了出来（当然，娜菌前面也与閆晗沟通过了，閆晗也同意夫君纳妾）。 因为有成千上万的族人要养活，就必须要有收入来源，因此王决定將新朝的食用油和酥油茶事业交给阿布族群来打理，並由华箏来负责南梁农场的管理；將与金山农场一样试种“珍珠米”水稻的暖泉农场交给刘氏族群来打理，由閆晗来负责管理，王上另外嘱她试种马乃真带来的小米。 这样一来，由於涉及族群管理的事务繁多，故必须纳妾之，要开枝散叶，多生子嗣，以家族的凝聚力应付各方管理之需要，这样族群方能绵绝延长，传承久远。 赐予人口和农场，这等於是封侯了，阿布和刘飞龙即率家人跪谢王恩。 最后，王还借著酒意將尽心辅助刘飞龙组建禹羌龙军特战小队的马宏玫许配给刘飞龙，將接受阿布將军亲自特训的朵顏贴身侍女、女子卫队长如蕤许配给阿布。 当然，这两位女子的心意，之前已经徵询过她们的意见的。马宏玫甚至是华箏亲自找她谈的，而如蕤则是自己跟朵顏说她喜欢阿布將军，哪怕是侍妾她也愿意。如今，王上就是顺其自然说出来。 阿布自是不敢违背王的赐婚。刘飞龙当然没有意见，心里可是美滋滋的，他也是喜欢马宏玫的。 既然皆大欢喜，当晚三个大男人不醉不归，喝得一塌糊涂，竟是抱在一块同被大眠。 或许酒精也能给人灵感，第二天酒醒过来的刘飞龙说他知道如何回答王上之前提到的军魂了。 王上右手一挥，做个请字。 刘飞龙侃侃而谈：“王上提倡『为君之道，必须先存百姓』，常常警告我们为官要牢记『水能载舟，亦能覆舟』『若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙』，人民的安居乐业在王上的心中占据著十分重要的地位。 如今三项国策深入人心，『火耗归公』『摊丁入亩』『改土归流』『官差一体当差一体纳粮』等国政改革富有成效，人民非常拥戴王上，敬重王上。 属下相信假以时日，新夏朝当现盛世，自是『九天閶闔开宫殿，万国衣冠拜冕旒。』” 阿布竖起大拇指点讚，並给刘飞龙递上一杯温水。 喝了一口水，刘飞龙继续说道：“新朝的盛世需要强大的军事力量予以保障和维护。王上爱民如子，我们的军队当然就是『人民的子弟兵』，当为人民而战，为人民而生，为人民而活。谁敢破坏我们的国，欺负我们的百姓，我们就跟他们拼命，血战到底。 『人民子弟兵』，这就是我们禹羌龙军的军魂所在！ 借鑑王上独创的军镇制，寄军令於內政，军政一体化，我以为『卒伍整於里，军旅整於郊。內教既成，令勿使迁徙。伍之人祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游。故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀。是故守则同固，战则同强。』” “妙啊！妙啊！妙啊！知我心者，飞龙也。你真不愧是我新夏朝不可多得的栋樑之才呀，不仅能文而且善武，可谓是文武双全、智勇兼备。单从见识这一方面来看，便已经有了担当一国之相的能力，想来定是继承了你父亲刘宰相的遗风吧。本王今日可算是捡到宝了。 你上述所提到的何止是军魂，更是国魂之依怙，若想让一个国家繁荣昌盛，必须要找到属於自己的文明之光，开创出一片太平盛世来，而这也正是本王一生的追求和抱负。阿布，飞龙，让我们携手共进，一起努力去实现这个目標吧！” 说完，刘贺伸出右手，阿布搭上右手，刘飞龙再搭上右手，刘贺再搭上左手，阿布搭上左手，刘飞龙再搭上左手，三兄弟相视而笑。 此时，王过年前交办下去的未尽事项，只剩下盗取“祭天金人”了，也不知展昭得手没有？有没有遇到什么危险？可还安生？ 王也只能在心里默默祈祷，希望展昭能够顺利地完成任务，並且安全归来。 第1章 五方神龙在流泪，红衣母子皆安康 蓝鴞之恋 作者:佚名 第1章 五方神龙在流泪，红衣母子皆安康 昨夜梦中，刘贺读了一夜书，做了一个梦，杳杳冥冥，玄之又玄。他梦见赤龙、白龙、青龙、黑龙、黄龙之“五方神龙”在对著他流泪，问之不答不语，就是无声地哭泣。 刘贺心灵感应这是一种亲情的牵绊，因为五方神龙哭泣时，他会感到心痛，他为此感到忧伤，但却流不出泪来。 这“五方神龙”到底怎么了？他们与刘贺有何宿缘？刘贺为何又无泪以对？ 当梦到来自崑崙神山的白龙名叫“冰夷”时，迷糊之中，似见珂玥微笑著踏雪而来，当刘贺伸手触摸时，抓住的却是安然小宝贝的小手，原来小安然正把一片雪放在了他的眉毛上。 刘贺感受到了冷意，不由得睁开眼，看见娜菌正微笑著拿来他的衣物，小安然则是兴奋地喊到：“父王，快起床，下大雪了，我们去堆雪人。” 待更衣起床洗漱完毕，刘贺牵著娜菌、抱著小安然走至屋外。 朔风凛冽，雪飞扬，四周已是白茫茫一片，原来今日大寒节气暴雪又至。如今积雪已有一尺之厚了，民眾正在堆雪人打雪仗呢，可热闹得很。 小安然伸出小手追著漫天飞舞的雪，欢快地叫著，小脸纯真得能让人忘记一切烦恼。一家三口也加入了欢乐的人群，与民同乐，其乐融融。 看著这温馨祥和的欢喜场面，娜菌多希望这样的幸福时光永远定格呀，刘贺也正有此念想，夫妻俩刚好对视一眼，彼此默契的爱意此时匯聚在一起，自是会心地一笑。 王的心中更想新夏朝的百姓们的生活能如今日如此欢快、继续幸福地过下去，“布衣暖，菜根香，《诗》《书》滋味长”，但他也清醒地认识到，这种幸福时光有可能是短暂的。 北典新城的顺利建设，和这十几万新朝百姓的秘密迁徙，恰好利用了难得一遇的汉匈大战的权力真空地带和汉廷对北部边疆的冬季管理空窗期。 但待至新春冰雪消融，这新夏朝的一切，必定会被汉廷的探子发现，汉军的铁蹄也將闻风而来，届时战爭是不可避免的。 如何保护新朝百姓的幸福生活，王必须未雨绸繆，居安思危，在这个漫长的冬季结束之前做好万全准备，防患於未然，方不负如今贺兰山下这一方生灵。 正思虑间，突听得“义父”一声叫唤，刘贺抬头一看，是袁承志。承志此行主要是將景泰石林那八百多熟练的陶瓷匠人及其家属迁徙至插旗口，已交给王村长妥善安置。 在姚铁明將军派出一个骑兵营的护送下，由於已周知其新夏朝“三项国策”，且特事特办，並遵王嘱答应这批匠人家庭尽去掉奴籍而为平民，承诺“使少者得成其长，老者得安其处”，故陶瓷小镇整体搬迁事宜並未遭到多少抵抗，总体顺利。 杨玉国王调派属国三千头骆驼运输货物，制瓷原材料也已搬运至插旗口，王村长已安排人手进行第一口瓷窑的点火试烧。若一切顺利，过些日子即可来请王上前去剪彩，以祝贺正式开窑烧瓷。 袁承志办事的效率，一直令刘贺很放心，要不然也不会把他隱线上的商业帝国交给他打理。 他现在唯一掛牵的是梅红衣母子。 或许是有所感应，袁承志给王带来一个李丙辰师傅转达的好消息：梅红衣母子安康！就在洛水河畔。 之前隱藏刘中国，是想为王上保存血脉；而王妃因產后抑鬱而容顏憔悴不愿见王，经风儿娘辛苦照顾和不懈劝说，王妃现在同意风儿娘带刘中国不日前来与父王相见，但她自己要再安养一段时间，待“好看些”，才来见王。 听到这样的好消息，刘贺赶紧让人將梅超风请来，告知如上情况。 自家族三族被诛，他就剩下爱女红衣这个唯一的孩子了，这也是支撑他活下去的念想，如今终於有了红衣的確切消息，一切安好，梅超风悲喜交加，老泪纵横，只是红衣不隨外孙中国一同前来，让他心中还是有一丝不安。 夫妻之间毕竟有心灵感应，此刻刘贺內心不断浮现深深的不安。红衣让儿子来见他，而她自己不来，让他非常担心她的身体出现严重的状况。 他有一种不祥的感觉，但担心日渐衰老的梅超风因此过度忧愁，故趁梅超风如厕时，暗中叮嘱袁承志速速查明梅红衣具体住处，他一定要儘快见到这个他最爱的“傻女人”，否则他无法心安，或將毕生遗憾。 王还私下问了他跟赵萍的进展。 承志报告说，经过张郡守的劝导，知道了他跟赵萍正式表白过，想明媒正嫁，赵萍还没答应，但已经愿意陪他吃饭、散步和聊天了。 刘贺心中虽已无介蒂，却隱约不免还是有点失落，但仍鼓励袁承志继续加油追妻。 待及梅超风如厕归来落座，刘贺郑重说到：“岳父大人，有一件想和您商量一下。中国，是我和红衣的第一个孩子，也是嫡长子，如今既然已经有了他確切的消息，我想在新夏朝给他一块封地作为见面礼。 我的想法是，在贺兰山北侧的沙湖至简泉农场之间建一个军镇，依当地人的叫法，就先叫它石嘴山军镇吧，这个新军镇就作为中国的封地。目前这里有一个军管的马场和新开垦的农场即简泉农场以及一个国管正要开发的骆驼场。 简泉农场距离承志的封地乌海军镇约一百里地，快马一天即可到达。这样两个军镇可互为犄角，相互照应。 我想將丐帮总部的1万户移民迁徙至石嘴山军镇，並由他们来照看上述马场、农场和骆驼场，在这里的工作收入就作为他们的生活来源。这1万户移民就作为新的梅氏族群，成为中国领地的第一批成员，我想请岳父大人来当族长，以后中国就请岳父大人多加调教和照拂。” 刘贺对於梅氏家族受其牵连而被族诛之事，一直心存愧疚，便想以这样的方式来弥补。 第2章 梅超风再任郎中令，袁承志组建禹羌水 蓝鴞之恋 作者:佚名 第2章 梅超风再任郎中令，袁承志组建禹羌水军军团 “另外，前些日子拓跋思恭来说媒，想让他守寡多年的远房表妹赫连香奴给梅老將军填房。岳母去世经年，若岳父大人愿意续弦，本王自是乐意撮合。哦对了，女方还说隨母姓的小儿子赫连勃勃愿意过继给梅家。听说她跟前夫拓跋姓氏的还有三个儿子和一个女儿。” 有老婆又白捡一个儿子，若机缘成熟，或许还能再捡三个儿子加一个女儿，这让孤苦有年且经歷灭族之殤的梅超风有点心动了，而且他现在又有了梅氏族群，確实是需要“儿子”们来帮忙的，他犹豫著不知如何作答。 刘贺笑著说不急，让他好好想想再说。 刘贺转而对袁承志说道：“乌海军镇今后是要留给你的，暂由展昭代管，待你能从隱秘战线脱身，我就將乌海军镇的水军军属纳入袁氏族群，你即为袁氏族群的族长。届时你也將拥有亲王的封號，乌海军镇就作为你的封地。 虽然遵从袁老將军的心愿，你叫我一声『义父』，但我视你为亲兄弟予以信任。將乌海军镇託付给你，你年长些，今后要多多照顾中国小弟，以及將要出生的朵顏居次的孩子。 展昭部的陈海龙先锋营目前驻防狼山，今后若条件成熟，则在狼山脚下开闢一个新军镇，暂取名狼山军镇，以作为你们两个军镇的战略后方，並开闢藉由桌子山抵达狼山的战略通道，伺机再开通至乌拉山的大樺背军事基地的通道，然后与大青山禹羌铁骑军部串连起来。 此事待展昭自朔方城盗得『祭天金人』平安归来之后，我们再细细商议。 你明日择时陪梅老將军前去查勘选址並擬定石嘴山军镇的建镇方案，然后再去乌海军镇看看，顺便帮我用四驾马车接回正在那里养胎的朵顏居次。 至於你提到的黄河水军，暂时搁置，待新夏朝诸事稳定，並承受住开春可能发生的汉朝第一波攻击之后，再视情况而定，但你可以做好前期调研並形成议案。” “知道了，王上。 还有一个情况要向您匯报：合浦楼船军除开闢国外航线外，还试舤確定了自合浦港至岱山岛的海上航路，期间途中我们曾在东山岛和台湾岛补给和休整，这些岛屿目前除了原住民之外，並没有汉军或其他军事势力，我朝或可考虑在这两个岛上建立军事驛点，除作为中转补充外，也可以多两个退路点，所谓『狡兔三窟』乎。 而与海中的岱山岛相近的陆地水系是长江，不是黄河，黄河的入海口在齐地，离王上之前查勘过的烟臺港较近。 我下一步的工作方向是將根据新夏朝的区位寻找合適的黄河与长江串连的陆地运输路线。 另外，景泰石林小镇，我安排昌邑暗卫接替已整体迁徙的陶瓷匠人潜伏下来，並已在景泰县城开设客栈和商肆。” “甚好！你將海上航路、长江黄河这些情况也写进成立黄河水军的议案內，兹事体大，到时我需要提交给新夏朝內阁集体討论確定。 有件事我也给你交个底：待禹羌铁骑第2军能独立成军，目前暂列入禹羌龙军第1军团编制的禹羌水军第1军將独立出来，与合浦楼船军组建禹羌水军军团，你还是水军大都督，也可能包括组建你提议中的黄河水军。 但目前的首要任务是要保证新夏朝的顺利成立並能在贺兰山站稳、立足。” 听到这样的“交底”，袁承志幸福地笑了，其实当不当官对他而言並不重要，只要知道自己在义父的心中很重要，他就知足了。 他现在最大的兴趣在於航海事业，至於侠客山庄、昌邑暗卫和水军等，都只是在为义父做事，他不在乎名分，只要能帮到义父就好。 袁承志挠挠头，感谢並接过娜菌王妃新泡的茶水，傻傻笑著说道：“我的命是义父给的，义父让我做什么，我就做什么。” 刘贺喝了一口茶水，看了一眼梅超风，然后对著娜菌说道：“关於朵顏居次的名分，待我见过红衣，再与你商议是侧妃还是次妃，你意下如何。但不管怎样，安然都是要交给你抚养的。若今后安然承继精绝王国，也可能包括我答应过珂玥当努力爭取之楼兰王国，那你就是这两国的王太后。” “臣妾知道了。於臣妾而言，只要王上心中有臣妾，臣妾就知足了，其他的都不重要。若有可能，我想和你一起去看看红衣姐姐。” 在娜菌的心中，刘贺就是她的命，她早將命运交给了爱情。她在爱中是没有自己的，只要是刘贺在乎的，她都会加倍去在乎，其他的她都不在乎。她的爱很单纯，她也没有什么梦想，或者说她的梦想只有一个，那就是做能让刘贺开心的事情，为他的事业做些力所能及的事。 “好，我知道了。” 这边梅超风思虑再三，回復刘贺：“续弦之事，我想徵求一下红衣的意见再说。若可以，我想先见见这位赫连氏。” “也好。那择日不如撞日，我这就派人將赫连氏请来。另外，我想请岳父大人担任新夏朝与“三公”同等重要的职位之郞中令，除分管最內围的宫城禁军外，还將统领即將组建的北典新城之內城和外城的城防军。不知岳父大人以为如何。” “郎中令一职自是没有问题，末將轻门熟路的。若还要负责国都的城防军，那禹羌龙军第3军团的事务就可能顾不过来了。” “正要与岳父商量此事，您看刘飞龙是否有能力顶上来。” 梅超风这下明白了，王上心中已有定夺，只是出於礼节上的尊重才徵求他的意见，暗赞贤婿很会做人。而对他这位老丈人的礼遇和重用，正是体现了爱女梅红衣在王上心中至高无上的重要地位，当下开怀爽朗应答：“飞龙贤侄能力超讚，完全可以胜任第3军团主將一职。” 第3章 摩梭十八骑组建大內禁卫军，梅超风因 蓝鴞之恋 作者:佚名 第3章 摩梭十八骑组建大內禁卫军，梅超风因赫连香奴被调查 “若如此，那我將摩梭十八骑调派给你，他们跟隨保护我多年，也曾保护过摩梭圣女红衣，是嫡系，一直勤勤恳恳，兢兢业业，忠心耿耿，也该让他们歇歇了，过上安稳一些的日子了。就让他们担任中郞將如何。” “若抽调摩梭十八骑，那王上外出的安保力量就只有『七暗卫』，这可不行！王上的安危可是关係著十几万新朝百姓的幸福生活呀。” “岳父大人勿忧之。承志又给我安排了张无忌、楚留香、李寻欢和令孤冲四大护法负责外围安保，他们都是已经达到宗师境的高手，与『七暗卫』的配合日渐默契。而且我的大势至无相般若波罗蜜神功已有小成，近日又有所突破，一丈之內普通杀手根本近不了我身。” “哦，那我方安心些。” “千人王宫卫队，我想扩招至一千八百人的编制，十八中郎將每个人各带一百大內禁军，具体安防位置，请郎中令根据宫城城防图予以安排，岳父大人以为如何。” “好的，王上，属下马上落实之。” 刘贺让诸葛亮將摩梭十八骑唤来，在告知他们新任命之后，王上特意一一与他们拥抱，感谢他们这些年对他的照顾和守护，同时还交代郎中令大人儘快给他们找媳妇。之前因为要保护王上，过著『刀下生，刀下死』的日子，因此他们都不敢娶妻生子。 梅超风应允保证完成任务。 隨后，王將摩梭十八骑一一介绍给梅超风认识，他们是陆吾、戴胜、乔峰、虚竹、英招，稷泽、离仑、刑天、武罗、山鬼、象罔、奇相、蓐收，神荼、鬱垒、白泽、夸父、牛郎，都是来自摩梭族的勇士，以陆吾为首。 根据王上的意思，將由陆吾接替燕南天担任王宫卫队长一职。 燕南天则调任石嘴山军镇筹建处，作为梅超风的助手，负责军镇建设的具体事务。同时，燕南天还將作为王上的寻盐特使，在开春后组建百人寻盐小队，带上嚮导吉尔泰出发寻盐。国管骆驼场则交给燕南天的儿子燕家驊管理，驼队的运输业务移交给禹羌山庄。 由於王宫卫队目前兼负新都城內城的治安之责任，故郎中令梅超风下令燕南天立即向陆吾等“交接班”，责令陆吾做出值班安排，然后报备郎中令、韩总大臣及王上。 燕南天与摩梭十八骑隨即向王上和郎中令告退，前往办理移交接宫城守卫及內城治安巡逻工作。 摩梭十八骑和燕南天前脚刚走，赫连香奴后脚就到了。 刚一进门，梅超风就认出她来了，两个月前拓跋思恭家宴宴请他时，正是此女子伺候他，专门为他夹菜和斟酒。 期间，赫连香奴有一次起身为梅將军斟酒时急了些、因裙摆被桌角“夹住”而差点摔倒，梅將军出手扶之而闻到其身上特有的体香。 他们都不曾想到此体香与红衣的生母贺氏甚为接近，故梅將军不由得“多嗅了几口”，也就多喝了几杯，依稀记得在其喝醉之后也是此女子搀扶著他到了拓跋思恭家的客房，並伺候他更衣躺下。 但之后发生了什么，由於宿醉，就不知道了。 赫连香奴学著汉人的礼仪一一向王上、王妃和梅將军问安，並向初次见面的袁承志頷首示意问好。 赫连香奴今天特意打扮了，梳了一个汉地妇女梳的圆椎髻，身著朴素之深衣，略施粉黛，只见她乌黑而高耸的云髻，细长而弯曲的双眉，红馥馥的嘴唇闪著鲜艷，白灿灿的牙齿耀著光彩，明亮的眼睛顾盼生姿，加上脸颊边还有销魂动魄的两个小酒窝儿，徐娘半老，倒是有几分姿色。 梅超风竟是看著痴了。 见梅超风盯著看，两眼发直，刘贺知道岳父对赫连香奴是满意的，那今后有可能也是“一家人”了。正值中午，即留其一起吃中饭。 由於没有外人，娜菌起身去准备餐食，见王妃亲自动手，赫连香奴乖巧地起身前往厨房帮忙。 然而让人意想不到的是，每次厨房的油烟稍微大一些的时候，香奴都会忍不住呕吐起来。娜菌看到后，以为她身体不舒服，便让她到客厅去休息一下。 香奴的脸顿时变得通红，羞涩地告诉娜菌自己没有什么大碍，只是因为她“有喜”了。 听到这个消息，娜菌瞪大了眼睛，露出惊讶的神情，这不是要给梅老將军续弦吗，怎么就怀孕了？难道她有別的男人，那她还过来相亲？ 赫连香奴看到王妃疑惑的眼神，心里也有些紧张，但还是鼓起勇气，弱弱地轻声说道：“孩子是梅將军的。” 听到这个消息，特工出身的娜菌马上意识到事態严重，因为新夏朝的重要大臣不得非因公而私下“勾连”，这是王上在新夏朝筹建会议上定下的一条铁的政治纪律，任何人不得违背。 而负责执行这条“铁纪”的部门，正是娜菌负责的组建中的、尚未正式命名的、直属於王上的情报部门，且娜菌作为这个部门的负责人对新夏朝百官有“先斩后奏”的特权。 但梅超风情况特殊，是王上最爱的第一位王妃的父亲，为了王上的事业拼过命，且因此三族被诛，故娜菌赶紧將王上请至內室，告知这一突发的重要状况。 当被叫入內室知道了赫连香奴怀孕且孩子是他的事情之后，梅超风在这个冬雪纷飞的季节里仍然嚇出一身冷汗，他知道事情的严重性。他如实向王上报告了两个月前接受拓跋思恭在其家中宴请的事情。 他只是出於第3军团在成立时包括驻地、军马供应等诸多事项曾得到原北典农场大臣、现畜牧大臣、熟知贺兰山当地状况的拓跋思恭的许多关照而感激，故不忍拒绝其家宴邀请。 他请王上相信他和拓跋思恭之间並无任何不当之“勾连”行为。仅就餐期间，拓跋思恭自艾自嘆说年事已高、准备退休、想求王上让他儿子从三危山调回贺兰山，但他並未接话，他知道这种军队的重要將领的调动，不是他们可以私下谈论的，他也及时制止拓跋思恭说下去。 第4章 「赫连香奴被睡事件」属意外，赫连家 蓝鴞之恋 作者:佚名 第4章 「赫连香奴被睡事件」属意外，赫连家族与王上是亲戚 但他真的记不得曾“睡”了赫连香奴，並请王上相信这並不是拓跋思恭的特意安排，他只是因为那似曾相识的体香而在那一日多喝了几杯，这些年他实在太思念红衣的生母贺氏了。 说到伤心处，平素錚錚铁汉的梅超风也忍不住落泪了。 王上说他並不怀疑梅超风的忠诚度，但他的行为確实“犯规”了，必须受到惩罚，故责令娜菌立即亲自调查该案。 隨即娜菌將赫连香奴也叫进內室，告之必须如实交待情况，否则將导致梅將军被撤职，且赫连氏一家会被株连，甚至可能会被“杀头”，以及拓跋思恭家族也將受到处理。 这可把赫连香奴嚇得容失色，脸色比那屋外的冬雪还要白。 经过充分了解，可以判断“赫连香奴被睡事件”並非是拓跋思恭有意安排。 宴请那天，本来安排伺候梅將军的婢女小桃红，因痛经而昏倒在厨房，负责排菜的赫连香奴的远房表姐、也就是拓跋思恭的妾室赫连倾城，才临时让在拓跋思恭家帮厨的赫连香奴接替伺候梅將军。本来也没有安排梅將军留宿，是因为梅將军喝醉了，不得不才临时安排客房的。 赫连香奴还红著脸弱弱地告诉娜菌，是因喝醉的梅將军紧紧握著她的手不鬆开，她才不得不搀扶梅將军去客房的，本来她要回后厨去洗碗筷的。 在娜菌亲自闻嗅，以证实香奴確有体香时，香奴囁嚅著说出是因躺倒在床上的梅將军突然抱住她並柔声唤她“香儿”，她才没有反抗並让梅將军“得手”了，否则她是有力气推开宿醉中的梅將军並不让其得逞的。 自父母去世之后，已经二十几年没人叫她“香儿”了，这是她美好的童年和少女时代的美好回忆，梅將军叫得温柔至极，她的心在那一瞬间就化了。 而且自丈夫六年前去世后，她已经没有被男人碰过，也是在那一刻，本是如狼似虎年纪需要滋润的她被“激情四射”，她也就不管不顾了，后面是她自愿並积极配合的，所以也不算梅將军强迫於她。 梅超风红著脸说明，他在闺房之中確是爱称红衣的母亲为“香儿”，但记不得当天是否有深情呼唤赫连香奴为“香儿”。他之前並不认识赫连香奴，自是不知其小名为“香儿”，又或许是那体香催情而“喝高了”的原因。 101看书 101 看书网伴你读，101????????????.?????超贴心 全手打无错站 赫连香奴还提到事后拓跋思恭让其不要纠缠梅將军，给她財物补偿，还准备让她一家去石嘴山军马场养马。 因为她丈夫沮渠蒙武和小叔子沮渠蒙逊所在的部落是之前生活在黑河一带的氐羌，西戎的一部，被称为“黑羌”，后归为义渠戎，在义渠戎被秦灭国后投靠了匈奴，在黑河一带，帮原匈奴觻得王子养马，很是熟悉马的性情。 小叔子沮渠蒙逊还养过大宛国的汗血宝马和乌孙国的西极天马。 而她们赫连家族是来自於原东胡的鲜卑族群，因东胡被匈奴征服，她们沦为奴隶被划给匈奴的觻得王子並来到如今的张掖郡，后来她被觻得王子赏赐给马夫沮渠蒙武。 在匈奴被汉朝击败后，沮渠氏和赫连氏共有两千余人逃难至贺兰山下並被拓跋思恭家族收编，表姐赫连倾城以联姻的方式嫁给拓跋思恭为小妾。 一听到赫连香奴来自原东胡的鲜卑族群，王上的眼睛就亮了，即问她的族人是否还与如今的鲜卑族群有联繫。 赫连香奴如实告知王上，匈奴被汉军击败、西遁后，他们听说鲜卑族群在原东胡领地崛起之后，即有心返回故地。 但在来到贺兰山下之后，听闻新夏朝“以民为邦本”的国策並见证新朝官员爱民如子的事实之后，大家就不想走了。 他们也想通过自己的垦荒劳动而获得土地和牛羊，有些族人通过“军婚”去掉奴籍，但她家因为孩子尚年幼，没有壮劳力，故目前只能是她干些杂工包括当厨娘而维持一家生计。 王上向她求证原东胡领地的鲜卑族群是否来自原中山国的白狄氏族，香奴回復如是，她们赫连家族即是来自原中山国的白狄氏族，祖上曾与次虫王族联姻，赫连宓妃为次虫王子的侧妃。 香奴还好奇王上如何得知如今已甚少为人知的中山国白狄氏族。 刘贺如实告知他的奶奶李夫人即是次虫王子的后裔。 香奴回稟王上曾听祖父提起“倾国倾城李夫人”一脉，听说是来自神秘的天庭龙族，但个中详情並不知悉。 天呀，香奴突然觉得好幸福，自己居然和这新夏朝的王上算是“亲戚”了，没想到世界这么小，竟能有这样的缘分，这下赫连香奴的心总算是安定许多，心想应该不会被杀头了吧。 见王上先前有些阴沉的脸色缓和了许多，梅超风臊红著脸开玩笑说：没想到自红衣的母亲去世之后，多年来第一次“碰女人”就怀上了。 刘贺笑著说岳父大人宝刀未老、老当益壮，“厉害了！”。 赫连香奴则还是有些害羞，忸怩著说：也没想到这个年纪还能怀上孩子。先前有想过打掉孩子，毕竟与梅將军只是露水情缘，且与梅將军地位相差悬殊，也不知道人家是否看得上“香奴”。 但想到这是一条鲜活的生命，而自己已届高龄產妇，今后要再怀上孩子却是不易，內心纠结，想好好珍惜並把孩子生下来，故自踌躇不决。 两周前臣磐法师路过家门口化缘喝水时，见小女子面露忧色，在听闻上述事情后，即建议奴家徵求梅將军的意见，毕竟这也是他的孩子，如果梅將军不愿意要这个孩子，再决定要不要生下来。 臣磐法师还说这个孩子长大以后与佛家有缘。 奴家在黑河生活期间曾听闻过佛法，甚为倾心，故最终决定要把孩子生下来，但因为不知道去哪里才能找到梅將军，所以才去求助拓跋思恭族长。 第5章 梅超风戴罪立功，赫连香奴立军令状 蓝鴞之恋 作者:佚名 第5章 梅超风戴罪立功，赫连香奴立军令状 族长先前並不知道奴家怀孕之事，听说奴家怀孕了，族长还嚇了一大跳，一直说“这下麻烦了，这下麻烦了”。 奴家当时也不知道会给梅將军和族长惹来“这么大的麻烦”，最后族长说必须找王上说这个事情，就说“填房”，暂时先不提“怀孕”之事。奴家也不知晓朝中之事，不承想“香奴被睡”还会惹来祸事，故一切但凭族长做主了。 王上自是明白拓跋思恭的精明，却不与单纯的赫连香奴具体说明。 听到臣磐法师一事，不由问起法师的情况。 当听闻臣磐法师来自精绝国，是法护法师的徒弟，王上急切地询问臣磐法师可有在北典新城建设寺庙或弘法中心的意向。 自于闐、精绝两国都城建设以降，刘贺就对建设寺庙之事甚为热心，如今道家已经来北典新城建设道观了，韩总大臣的“太学”和“书院”已在规划中，算儒家也来了。当下，儒释道三大家就差佛家了。 香奴说臣磐法师是陪同来自武当山的仙师吕洞宾云游弘法，来到北典新城的，前几日他们去了石嘴山。 一听说十七师兄吕洞宾也来了，刘贺的眼睛更亮了。 看来这赫连香奴是与新夏朝有缘了，竟把这些大咖都“招惹”来了，王上心想这或是奶奶“倾国倾城李夫人”在天之灵护佑的。 而且香奴的小叔沮渠蒙逊还是养马好手，“马大蕃息”，马长得强壮，繁衍很快，甚者还养过马中极品汗血宝马和西极天马，这可是能解决困扰王上多年的头疼之马事的不可多得的能人呀。 骑兵由於具备速度快、衝击力强、机动性高等特点，逐渐成为了冷兵器时代的绝对王者，它在侦察、通信、指挥等方面能够起到重要作用。长途奔袭、抄截粮道、冲阵破敌等等都是他们的拿手好戏。 因此刘贺在帝位被废黜之后，即將骑兵作为西行组建根据地、重夺帝位的首要兵种。但组建骑兵有几个先天性的瓶颈，是让来自中原的刘贺极为头疼的。 第一就是马匹来源的问题；马这玩意，脾气比较暴躁，你得把它变成马公公之后，慢慢去驯养，才能成为坐骑，不然还指定谁骑谁呢。所以，马源就变得极其珍贵了呢，因为大多数公马未成年就被阉了，哪来那么多马宝宝？ 第二就是马匹饲养的问题；人无横財不富，马无夜草不肥，马这玩意是直肠子，一直吃一直拉，拉出来的东西碱性较高，十分破坏土地价值，毕竟盐碱地是很难种出什么庄稼来的。它不像牛，吃进去的是草，挤出的是奶，最后还可以让大家吃上美味可口的牛肉。 马肉酸酸的，连食物价值都很低。吃得多、產出少，这就决定了马匹的人工饲养成本非常大。如果完全依赖天然的养马场，中原民族跟草原民族相比，就根本不值得一提了。 第三就是马匹使用的问题；马匹先要驯养，这就需要专业的驯马师，这一块也是中原人的技术短板。 然后马术的训练又是一个大问题，你不是马背上长大的民族，你很难做到人马合一，所以你得不停地去训练，不断地学习，才能成为一个合格的骑士。再加上中原人在骨架等先天性条件的限制下，一个优秀的骑士是要付出极大的培养成本的。 因此目前禹羌铁骑的兵源主要来自西北游牧民族，但其人口有限，使得兵源补充不足，而新夏朝的人口还是以中原民族为主，需要对大量的汉族士兵进行针对性的训练，特別是对原昌邑三万步兵的改造特训。 先前由於马匹的问题而进展缓慢，骑兵扩充也因此增长缓慢，才不得不把一万禹羌水军也抓来充数。 若再不能解决优良战马的问题，將会严重影响到即將到来的要迎战汉军征討的新夏朝保卫战，是故马事之难必须儘快找到解决之道。 而今“香奴”来了，马事之出路似乎有眉目了。 王上当即正襟危坐，就“香奴被睡事件”给出处理意见：梅超风身为重臣，存在违纪行为，但鑑於情节尚不严重，且如实交待问题，故对其小惩大戒。 即暂不官宣其担任新夏朝五公之一的郞中令之任命，责令其將功补过、儘快筹建石嘴山军镇，待其圆满完成军镇各项建设任务，再召回都城任职，宫城守卫及內城巡逻暂由陆吾代行其职。 梅超风听完，鬆了一口气，感谢王上从宽发落，表示可以即刻出发前往石嘴山筹建军镇。 赫连香奴不太明白“五公”为何物，娜菌问她可知“五公”之一的国相，香奴这才晓得即將成为自己夫君的梅大將军地位之重要，她毕竟祖上也是来自王族。 细想之下，也有点明白为何王上严禁国之重臣非因公而私下勾连了，这可是对皇权的极大威胁呀。 虽未过门，也懂得夫唱妇隨，赫连香奴也跟著梅超风跪下，叩谢王上宽恕。 刘贺上前扶起梅超风，娜菌上前扶起香奴。 待重新落座，王上笑著说道：“岳父大人既与赫连氏结缘，今日何不就办个成亲宴，石嘴山明日再去，这样您在那里也有人照顾。待您功成归来，正式上任郞中令，我再为你们补办正式婚礼，你再风风光光地把赫连氏娶进门。若乎？” “甚好，谢过王上。”梅超风抱拳示意。 王上转向赫连香奴徵询意见，香奴娇羞状弱声应到：“但凭王上做主。” “那好，就这样愉快地决定了。现在有劳你隨王府马车將你家小孩接来一起吃成亲宴吧，然后明日一起出发前往石嘴山。还有，我准备將那里的简泉农场交给你打理，如果你来年能交上十万担军粮，我就帮你把赫连家族重新组建，以期恢復你祖上荣光。” “被睡事件”刚轻轻落下，惊魂未定，居然还有此等好事，香奴做梦也想不到，在娜菌告知其简泉农场的现况后，香奴很有信心地接下王上的任务安排。她对王上更是感激得五体投地，因为她將前夫家的最后一个男孩改母姓，也是心中存了復兴赫连家族的念想的。 第6章 「李」字玉制凤鸟龙骨腰牌和贰师將军 蓝鴞之恋 作者:佚名 第6章 「李」字玉制凤鸟龙骨腰牌和贰师將军李广利的亲笔书信 赫连香奴正准备高高兴兴出门前去接家中的娃娃们，却突然被王上叫住了：“你把沮渠蒙逊也叫来，我和他谈谈饲养军马之事。若他有信心將此事做好，我也可以考虑帮助他在家乡之黑河地区如今的甘州重建家族领地，並成为当地的望族。” 不承想自己能嫁个“五公”重臣，况乎福祉还能荫及前夫家，赫连香奴想嫁给梅超风的所有顾虑都消除了，她明白这是王上念及原中山王国白狄王族亲情照顾於她，当即再次跪地叩谢王上。 而刘贺没想到自己的隨性义举却在与沮渠蒙逊见面后详聊而有意外的惊天收穫。 沮渠蒙逊几乎不假思索就接下了王上要他饲养战马並在来年交付至少1万匹优良战马的军令状。 自听祖父提起先人曾在黑水河畔建立古老而又神秘的黑水国之事起，实现黑羌族群的崛起就成为他这一世奋斗的志向，而且他发大弘愿：若有来生，亦当实现黑水国的伟大復兴！ 如今有新夏朝王上的加持，何尝不能早日实现之。 况乎饲养战马是自己的特长，之前听拓跋思恭族长详细介绍过石嘴山军马场已经有上万匹马了，虽然良驹不多，但若能引进优良马种，即可轻鬆完成任务。 之前养了十来年的山丹马就是优良的战马，找时间潜回弱水河畔的山丹草场拉回几十匹山丹野马应该不成问题，再与现有马匹配种或可培育出优良军马。 本来就应拓跋思恭族长的安排要去哪里当马夫的，现在自己却可以成为那个军马场的管理者，简直是人生开掛、转好运了，还有什么好犹豫的呢。 隨后沮渠蒙逊恭恭敬敬地向王上介绍了自己和族群的详细情况。 大哥沮渠蒙武是他们所在一个小部落的头领，在被匈奴人征服后，为保全族人生命而投降，並成为匈奴觻得王子的马夫，他和大哥以及部落族人在山丹草场为匈奴人饲养战马。 六年前，大哥在匈奴人与汉军的作战中战死，沮渠蒙逊接任部落头领。 后来匈奴人被汉人打败，沮渠蒙逊带领部分族人西行寻找並擬投靠已在龟兹建国的黑羌先人的后裔，但因之前有联络的白氏一族已被灭族而不得不撤回，却在途中有缘遇到迫於无奈而投降匈奴的李广利將军。 在了解到他大嫂为原中山王国白狄王族后裔后，李將军託付他在回到黑河之后，前往汉地將一块刻有“李”字、嵌有玉制凤鸟图案的龙骨腰牌和一封亲笔书信亲手交给昌邑王刘髆。 閒聊时获悉沮渠蒙逊曾有饲养西极天马的经验，李广利將军即重金聘请他在其当时的领地之原大宛国的贰师城的马尔哈马特山谷秘密饲养过二十几匹汗血宝马。 听李將军讲，那些优良马种是他偷偷为其外甥昌邑王刘髆饲养的，准备合適的时候带至昌邑国。 喝了一口水，沮渠蒙逊继续讲述。 在离开贰师城的时候，李將军希望他能將那二十几匹汗血宝马带走並送至齐地交给昌邑王，但他一点也没有把握能逃过匈奴人和汉军的视线，更何况路途实在是太遥远了，故不敢答应之，只能留下几个族人协助李將军照顾那些汗血宝马。 后来，他和族人回到弱水河畔时再次被匈奴人俘获，又被抓去山丹军马场养马，故而未能有时间前往汉地寻访昌邑王刘髆，直至汉军再次打败匈奴人，他和嫂嫂以及其他族人方才脱困，一路逃难、辗转並於去年逃至这贺兰山下，被拓跋思恭族长收留，这才暂时安定下来。 前些日子听说昌邑王刘髆已升天，且昌邑国已被除国为山阳郡，故尚未能完成李广利將军託付之事，实在愧对李將军在天之灵。 昨夜梦到李將军笑著来到家中，但不说话，自己嚇醒后还心想得赶紧找个时间前去山阳郡寻找前昌邑王刘髆的后人以交付李將军託付之物。 如今跟王上立下这来年交付至少1万匹优良战马的军令状，只能等完成任务之后，再跟王上请假前去山阳郡了。 考虑到山丹马虽然耐力极强，但个头小些，因此沮渠蒙逊准备在军马场的事务略为安顿后，动身前往马尔哈马特山谷寻找那些汗血宝马。 自李广利將军不知因何故而被其原好友、亦投降於匈奴的卫律借狐鹿姑单于之手杀害，如今十几年过去了，不知当年留下看守的那些族人是否也被杀害，还有那二十几匹汗血宝马是否还健在。 但他想去碰碰运气，毕竟汗血宝马是目前他所知道的最优良的战马。因此他计划派遣妻弟铁穆尔等人前往弱水河畔带回山丹野马，而自己则前往马尔哈马特山谷。 就算找不到汗血宝马，他还可以顺路前往乌孙国带回几十匹西极天马，这方面他有资源和渠道能弄到西极天马。 若能得到这些良种马，並与石嘴山军马场的现有军马进行杂交配，当可培育出更多的良种战马，这样要完成王上来年交付1万匹优良战马的目標就可轻鬆实现了。 此时，梅超风插话说道：“你面前的王上，就是前昌邑王刘髆的儿子刘贺，也是其继位者，下一任的昌邑王。李广利將军正是他的大舅公。” “真的吗，我这不是在做梦？难怪昨夜李將军来託梦了。只是李將军的信物，我在逃难前与部落財物一起埋藏於焉支山的磨磨顶上的秘密山洞了，我得回焉支山取回方能交付给王上。” 沮渠蒙逊掐了一把大腿，痛得齜牙咧嘴，发现真的不是在做梦，看来一切都是天意，上苍安排的，“不如见一面”。 或许这是一种生命乃至灵魂的相互融合和召唤，也就是慈光法师提及的“命数”，“倾国倾城李夫人”藉由赫连香奴，“贰师將军李广利”藉由沮渠蒙逊，皆来与刘贺“不如见一面”，以承继他们的宿缘。 第7章 且把春望上笔端，曾经秋肃临天下 蓝鴞之恋 作者:佚名 第7章 且把春望上笔端，曾经秋肃临天下 沮渠蒙逊这一掐，也掐醒了我一觉千年的深情回眸，我昏昏沉沉在甲辰龙年“春晚”海来阿木与单依纯缠绵的“不如见一面”的合唱声中醒来，竟是发现年夜饭喝醉吐了的自己的大腿不知何时被掐紫一片。 是末学梦回西汉？还是沮渠蒙逊梦来现世？ 但且睁开梦的眼睛打量周遭，看来是我回到现世了，老娘和女儿正在旁边喜哈哈看著“春晚”呢。 今年在老二家“围炉”团圆饭，吃得开心之余，大家抢著发红包、收红包，其乐融融。 女儿很享受这种亲情的氛围，感觉她比以前更懂事了，看她和玥玥姐姐、罡罡弟弟、美美妹妹在一起玩得开心，为父蛮欣慰。 期间，发生了一件蛮巧合的事情：2月8日，我们父女俩在东山关帝庙不同的签筒就《五月与安然》的出版平台、出版时间请示关帝，並分別抽籤，竟然都是抽到第八首签——《大舜耕歷山》：年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋。况遇太平无事日，士农工贾百无忧。 神奇吧，这並非巧合，末学当谨遵武圣意，且待续集《蓝鴞之恋》龙年大吉、秋来时完成初稿再一起考虑《五月与安然》的出版事宜吧，之前曾分別与寧波出版社和中国文史出版社接洽过纸质书出版之事。 回家的路上带女儿去叩拜了文公祠的文圣君，祈求保佑女儿学业进步、以后考个好大学。妻子没有一起来东山过年，因为岱山风俗，在岳父往生的头三年，要在大年初一到坟头祭拜。 时间如流水，须臾一晃眼，8天过去了。 2月7日到得东山，2月14日大年初五，麦兜一个人第一次独自坐动车先回寧波了，妻子会到车站接她。女儿要上新东方的课，也很快要开学了，中学比我们大学开学早。 我呢，陪老娘嘮了几天嗑，又“贪吃”了几顿娘亲做的饭菜，虽已痴长年岁五十余载，吃遍天下美食，还是觉著母亲做的好吃，就是吃著香甜！ 不日辞別东山岛上的母亲，多了65元的抢票费才於2月18日凌晨1点多抢到当天从云霄到寧波的动车票，三弟开车送我去了动车站，玥玥也去送別了我。 踏上北归的动车，2月24日元宵节这一天学校开学，我上班了。 元宵中午下著冰冷的小雨，我去鄞州国医馆找小金艾灸。 在寧波开元名都大酒店的前面横穿马路，为躲避来向车辆，我改变之前常走路线而站上一个公交车站，却不经意间惊喜发现车站的座椅下方有一只头埋著的鴞鸟。 她与上部长篇小说《五月与安然》提及的、多年以前在学府苑家中窗台上出现的、那只也是头埋著的鴞鸟一样，与寧夏博物馆中西汉出土文物的那对蓝色彩鴞的神情样態一样。 重要的是一见如故的亲切，路过时我才会停下脚步，驻足与她说话。 她且不惊飞，只是把头抬起看我几眼，又慵懒地缩回去，不再理我。 我怕她寒冷，但我身边並无什么御寒之物，想为她披上一片纸巾，却又担心这白色让她成为暴露无遗的目標而被人抓去烤了吃了，便蹲下来絮絮叨叨跟她说了一大堆话，她还是不理我。 我拿起手机上的相机给她拍了三张照片，她只是转动著眼珠子看看我，把头埋回去，仍然不理我。 我想想还是要辞別於她，与小金约定的艾灸理疗时间快到了，或许她只是暂歇一下，她不理我可能是飞累了，也可能嫌我真囉嗦。 我只能一步三回头、依依不捨先行离去。希望回来的时候可以再见到她，若她还在，如果是受伤了，就將她带到四明中路的兽医院救治。 到国医馆做完艾灸理疗，再路过小河边工地前面的公交车站，那只鴞鸟已然不见了，我前后瞧了瞧，亦不见其踪影。 这样看来她应该不是受伤，而可能是飞累了？冷了？困了？在哪里歇歇脚，刚好被我遇到？ 亦或是“不如见一面”，呼应我下部长篇小说《蓝鴞之恋》第二篇章正在构思之出现受伤的雪鴞夫妇、男女主滴血製作蓝鴞彩陶的故事情节，她来肯定我的思路而鼓励我继续前行，用写作，开启第二次人生，並再现两千年前的真实故事，让刘贺不再有遗憾。 我想我也是这样做的。口言之，身必行之。 我於2021年5月开始擬定长篇小说《五月与安然》的写作框架。 於2023年6月22日在微信的朋友圈和“今日头条”发出爭取將刘贺的故事拍成电影、搬上萤屏的宏愿——第一步必须迈出去：“没有思索的起步是盲目的，缺乏思索的步子是摇摆的，只有全面的思索之后迈出去的第一步才是坚实的，才是达到胜利的可靠起点。 且把春望上笔端，曾经秋肃临天下！值此端午、夏至联袂而来，希望儘快交付《五月与安然》初稿，温暖笔触两千余年前的西汉故事，便是將刘贺大同社会理想搬上萤屏的第一步。 电影是一种融时间与空间为一体的艺术。 现代电影中出现了一个新的观念，即对主观时空或心理时空的运用。它所表现的一般均不是现实时空中所发生的事件，大多数是过去时空的或虚擬式的——如幻觉、梦境、想像甚至错觉等。在表现手法上可以是画画的闪回，也可以是声音的再现，或者是声画並用。 电影也是一种遗憾的艺术。而刘贺的一生是遗憾的，他的爱情也是遗憾的，或许我们可以通过电影让遗憾不再遗憾！” 发愿不久，“今日头条”上有位网名叫“看星落如雨”的粉丝给我留言：“刘老师的长篇小说，酝酿已久，小说从浩如烟海的歷史文献中觅得疑团，又曾亲临考古现场细察人物命运真实脉络，终对歷史人物做出深刻独到的见解和评价。 小说跳出学术著作的思维框架，有学问家的严谨思维，又有文学才子天马行空亦幻亦梦的奇特想像；有歷史积淀的深刻哲思，又融入了一个多方位积大成者非同凡响的人生体验。 让我们细想一下，这样一个作者，用如此生妙笔描绘出的壮阔画卷，该是怎样的一部重磅之作！让我们共同期待吧。” 第8章 清梦揽星河，信物寄焉支 蓝鴞之恋 作者:佚名 第8章 清梦揽星河，信物寄焉支 我猜想这位粉丝应该是认识末学的，可能是韩晓健韩大姐吧，或者是听韩大姐介绍过我的事跡，很感谢她的鼓励和支持。 幸不辱命！末学於2023年8月22日完成《五月与安然》初稿近39万字，於2023年10月6日完成校对后的二稿，於2023年10月22日擬定续集长篇小说《蓝鴞之恋》的写作框架，於2024年3月13日完成三校后终稿近40万字。 《五月与安然》於2024年3月14日向中国版权保护中心申请作品登记，於2024年4月23日“过审”並取得作品登记证书，作品登记號为：国作登字-2024-a-00107708。 《五月与安然》於2024年5月20日龙时，参加了中国国家图书馆和抖音集团联合主办的“走进古籍，看见歷史”主题徵文比赛，並在番茄成功首发，在连载的过程中根据番茄小说的要求和体例进行了二次创作，將於2024年7月31日连载完结，预估过45万字，最终以番茄认定的数字为准。 如今可以给刘贺和支持我的粉丝们一个交待了：且把春望上笔端，平芜尽处定有秋！末学爭取在龙年秋季结束前完成《五月与安然》的续集长篇小说《蓝鴞之恋》的初稿。 我想著，也应该把这些好消息通过鴞鸟告诉刘贺的魂灵，我下意识地抬起头来，仰望天空寻找她飞走的样子，却有一朵纯白的祥云踏著轮迴的脚步飘来，驱赶我心头上冷冷的冰雨，让我勿烦忧，她和刘贺都挺好的。 她只是飞行千年来见我一面而已，让我可以回到现世喘口气，鼓起今生的勇气吮吸相濡以沫的掛牵，长对三生浮白，不畏不改，戮力前行，賡续刘贺的歷史血脉。 千年以后，“不如见一面”，哪怕是一眼，这世间太多的难免亏欠，你是带我穿行千年思念的祥云，我一下子被定住了。 仿佛，体內的血液开始下沉，一点点地沉进、渗入大地，於是，我变得轻盈，变得灵魂出窍，飞向歷史的天空，去追隨那一朵千年以前的祥云，祥云之上可有一个自由飞翔的灵魂。 一个绝世的灵魂既然封印已经被打开，那就彻底放飞吧，且轻如片羽，坦然飘荡於这浮白三生。 刘贺，请让我握住你的手，今后的生命之路就由我陪著你走下去，即使是难以掌握的命运，也应该像一个无所不能的神一样心怀坦然，我们携手微笑著走下去。 清梦揽星河，刘贺，带我回两千多年前贺兰山闕的北典新城吧，继续耕歷我们的故事，续写不为所谓的正史记录的那段传奇，这才是真正的歷史。 然而，真正的歷史谁又知道呢？歷史是这样的遥远，以至於我们今天看到的只能是它模糊而迷茫的背影，神话和传说也並非全然是虚幻的，恰恰相反，我们需要这些来自远古的声音，至少我需要，在我的梦里，为我勾画那条充满温度的生命之路。 ——中午时分，雪停了，竟是出太阳了。沐浴著金色的阳光，沮渠蒙逊，王上踏著一朵纯白的祥云回来了！ 原以为自己很快就能得到那块镶嵌著凤鸟图案、刻著“李“字的龙骨腰牌以及大舅公的书信了，如果一切顺利的话，或许还能够揭开奶奶这位“倾国倾城李夫人”与天庭龙族之间不为人知的秘密关係呢！毕竟这些线索对寻找天庭龙族有著至关重要的作用啊！ 然而现实总是不尽如人意——刘贺竟然得知沮渠蒙逊並没有隨身携带那些重要的信物！而是藏在焉支山，原本满心欢喜、充满期待的他顿时感到无比失望和沮丧。但无论如何，刘贺都不会轻易放弃。 略微沉吟，刘贺郑重问起沮渠蒙逊可知羌人琉璃法杖。沮渠蒙逊回覆说曾听祖父提起羌人神杖和神鼓，他们部落族人有无条件遵从羌人琉璃法杖的遗训，头领就职时也要宣誓效忠羌人琉璃神杖。 隨即刘贺展现琉璃法杖、法鼓神跡和周身光芒，眾人均不由自如地匍匐在地，五体叩首，敬畏刘贺如同神人。 沮渠蒙逊更是疯狂地磕头，竟是磕出血来，而后痛哭流涕跪拜於刘贺脚下，哭诉道：“主人，我们黑羌部落终於等到能见到羌人神杖的这一天了。 我父亲临终前的遗憾，就是没能拜见羌人神杖，他特別交待我，若能在有生之年见到羌人神杖，一定要到坟前告诉他。如今我可以完成他的这一个心愿了。家兄之所以將他的嫡长子取名『沮渠化羌』，亦是希望他长大以后，可以为羌人的伟大復兴，做点力所能及的事情。” 刘贺近前扶起沮渠蒙逊问到：“嗯，家祭不忘告乃翁和乃兄，我们一起努力，羌人的伟大復兴必將实现！ 如今我们的力量除了这正在建设中的新夏朝，还有于闐国、精绝国、华氏城这三个我一手扶持起来的兄弟国，以及金城属国和原昌邑国的势力。因此我是可以帮助你復兴黑水国的。 哦对了，你们部落现在有多少人？来到贺兰山闕的有多少人？” 没想到王上竟有如此庞大的势力，沮渠蒙逊內心升腾起强大的復兴黑水国的信心。 但转眼想到曾经四处逃亡、妻离子散的黑羌部落族人的悲惨命运，沮渠蒙逊不禁仰天长嘆，不觉潸然泪下。 他哭著回答王上的问话：“主人，部落族人在黑水河畔还有多少人我不知道，经过匈奴人和汉军的几轮劫掠，估计所剩无几了。目前族人逃难至贺兰山闕的已是两千人不到，还包括大嫂他们赫连氏的几百人，幸好都是青壮。” “好的，我有数了，你且宽心。我既然答应要帮助你復兴黑水国，就会在各方面扶持你，包括人员上的支持。 现在你需要先回焉支山取回我大舅公的信物，那『李』字龙骨腰牌和书信对我而言，至关重要，或许其中有我们找到天庭龙族的重要线索。 我们的先人可能与天庭龙族有甚深渊源，这有助於了解我们羌人的歷史沿革，也可以为我们寻找到更多更强大的族群，从而益於羌人的伟大復兴事业。 若你身边还有其他可以暂代你管理军马场的族人，可以將军马场的事情先交给他管理，你即刻动身前往焉支山取回信物。” 第9章 赫连香奴可堪大用，铁穆尔驯养太乙天 蓝鴞之恋 作者:佚名 第9章 赫连香奴可堪大用，铁穆尔驯养太乙天马 “铁穆尔可以管理军马场，他是我妻弟，为人忠诚可靠。在来到黑水河畔之前，他和族人是在敦煌郡阳关的寿昌海饲养『太乙天马』的，也有多年养马经验。” 听到这句话后，王上震惊地瞪大了眼睛：“什么？你说的可是我爷爷汉武帝亲自赐名的『太乙天马』？” 要知道，这“太乙天马”可不是一般的马匹，它们是寿昌海的特產，以其卓越的速度、耐力和美丽的外表而闻名於世。 当年张騫出使西域时带回几匹“太乙天马”，汉武帝对它们爱不释手，还亲自给它们起名为“太乙天马”。从此之后，“太乙天马”就成为了汉朝皇家御马的代名词，只有皇帝才能骑乘这种神骏无比的良驹。 （汉武帝曾吟诵过《天马歌》：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”后为避免与道家“太一升水”重名，而赐名“太乙天马”。） “是的，王上。主人，要不，我把铁穆尔叫来。” 刘贺怎么也想不到，自己竟然会在这里遇到一个曾经饲养过“太乙天马”的人。 “好！你马上把铁穆尔叫来。哦，等等，还有梅將军和你大嫂的婚事，你有什么想法。” “王上，来的路上，大嫂已將大致情况跟我说了，他们的婚事，我没有意见，族里也不会有什么阻碍。我们不会自私到要求大嫂守寡一辈子。 再说也正是大嫂的引见，我沮渠氏和族人才有机会得到王上的关注，而有了振兴族群的希望，我和族人只会对大嫂心存感激。 我只有一个小小的请求，我大哥的嫡长子沮渠化羌能不能不改姓，给我大哥也留一个种。另外三个孩子沮渠千雪、沮渠香武和沮渠蒙恬可以改姓。” 王上將目光投向梅超风和赫连香奴。 梅超风首先表態：“我和香奴已经有自己的孩子。先前的孩子的姓氏由香奴自己决定，我不干预，也没有其他要求。” 赫连香奴想了一会，看了沮渠蒙逊一眼，郑重地望向王上，轻启珠唇：“就依小叔意见，12岁的沮渠化羌我养大至16岁弱冠之年，交给沮渠部落，让他成为沮渠部落的勇士。” 然后她转向梅超风，略为踌躇，但终是坚定地娇羞状请示到：“感恩梅將军不嫌弃妾身，愿意续弦、收纳妾身。今天承蒙王上赏赐这成亲宴，你我即成夫妻。 现有一事特向夫君请示：王上恩典要扶持我赫连氏復族，这是我父母的遗愿，赫连氏族群的振兴也是活下来的赫连氏族人的心愿。由於赫连氏目前族人稀少，如小叔前面所讲，当下在这贺兰山闕的赫连氏族人仅有数百人，而復族需要更多的人员。 我与前夫共生育了5个孩子，除嫡长子沮渠化羌將在成年之后要交给沮渠部落外，之前承蒙您宽宏大量，让隨母姓的6岁的继子赫连勃勃不用改姓『梅』。 是否可以让即將过继之14岁的长女沮渠千雪、10岁的沮渠香武、8岁的沮渠蒙恬也改姓赫连，我想让他们长大以后帮我一起承担赫连氏復族的重担。” 梅超风怜爱地看著赫连香奴，轻声回答：“这个事情你决定。赫连氏復族之事，你有什么需要，儘管开口，我定全力支持。” “多谢夫君。復族之事尚不急，一切听凭王上安排。我需要在简泉农场先干出一番天地，完成王上交办的十万担军粮的任务，之后，才敢向王上请求支持。” 刘贺心中暗赞赫连氏聪慧懂事，情商甚高，大智若愚，知道適时示弱，且果敢、有所担当，是可堪大用之人，加上赫连氏与正在崛起的鲜卑部落均渊源於白狄氏族且曾同处於一个部落联盟，或许此女可以是今后与鲜卑部落交流沟通的得力助手。 但他不知道的是，此时在党项羌中还有一个只有一百多人的慕容小部落，其头领慕容涉归，可是与如今鲜卑部落的当家人慕容廆有亲戚关係，只是赫连香奴也不知道这层关係。 刘贺心中一定，转向沮渠蒙逊开口说道：“赫连氏所言，你可还有意见。” 沮渠蒙逊谦卑地回答：“我没有意见。” “那好，孩子姓氏的问题就这样决定了。现在，有劳蒙逊你去把铁穆尔叫来，哦，把你们的家人也叫来。吃火锅吧，一起来庆祝梅將军和赫连氏成亲。” 想了一下，刘贺右手往某处一挥：“诸葛，你去把拓跋思恭请来一起吃火锅，就说提亲之事，朕准了，让他带上夫人以及赫连倾城来吃这成亲宴。” 仅是眼前一晃，某个暗处有暗影一动，迅疾如电，一个人瞬间如微风拂面般出现在了沮渠蒙逊的面前，是人还是鬼，诸葛亮把沮渠蒙逊和赫连香奴都嚇了一跳。 他们惊诧之余竟是忘记了何谓未曾听闻过的“火锅”之事，真不知道王上身边还有多少这样武功盖世的暗卫，他们对神秘莫测的王上多了几分畏惧。 由於临近年关，拓跋思恭陪著“韩总大臣”一同前去慰问贫困牧民，现在並不在家中，至於走到了哪里也无从知晓。拓跋夫人没藏青春立刻吩咐家丁们赶紧骑马出去寻找。同时，她拜託诸葛大人回宫后向王上稟报情况，並表示自己將与赫连倾城等人等待老爷归来后再一同前往赴宴。 金乌西坠，暮色徐徐降临。 沮渠蒙逊携夫人铁梨和一对双胞胎儿女12岁的沮渠安国、沮渠如愿，以及铁穆尔、野利任荣夫妇和他们的孩子铁寒浞、野利丁香先行到来。 铁穆尔一开始有些拘谨，不敢说话。 但一提到养马之事，他就两眼放光，特別是在王上专门向他请教“太乙天马”的驯养经验时，他就放开话匣子了，滔滔不绝地讲著山丹野马驯化为军马的过程以及太乙天马与山丹军马的不同之处，就连沮渠蒙逊都插不上嘴，他夫人野利任荣一直朝他瞪眼，他愣是看不见。 第10章 胥破奴疑见天马群，冷龙岭疑现浩门马 蓝鴞之恋 作者:佚名 第10章 胥破奴疑见天马群，冷龙岭疑现浩门马 但铁穆尔眉飞色舞时不经意间提到的一件事引起了刘贺的高度重视。 即热爱驯养良马的休屠王子金日磾曾在冷龙岭北麓的浩门俘获过一匹“锋棱瘦骨成，竹劈双耳峻，风人四蹄轻”的天马，该天马对高原適应性强，特別適於在高原上长程骑乘。 但不幸的是，那匹天马或因孤独感太强而绝食，以致最终被“养死了”，故而金日磾特地跑到寿昌海向他父亲、饲养“太乙天马”多年的铁木耳请教如何驯养天马。 因父亲未见过浩门马，故无从比较，但父亲將饲养“太乙天马”的经验据实相告，当时金日磾很高兴，表示若再俘获浩门马，將聘请父亲饲养之，还送给父亲十头牛和一些粮食。 后来听说休屠王被浑邪王杀害，金日磾被俘虏而为汉武帝养马，父亲也就未能见到浩门马，但他临终前交待我们，一定要去冷龙岭寻找浩门马。 沮渠蒙逊报告说，他和铁穆尔在山丹养马期间，也曾多次深入冷龙岭找寻“浩门马”，但均无果。因其顶峰冰川、积雪终年不消，很难踏足，故最终就放弃寻找了。 对沮渠蒙逊寻找无果的报告虽略感失望，但铁穆尔的一句话又燃起了刘贺的强烈希望，即近期有曾入冷龙岭的平羌口採挖雪莲的老牧民胥破奴目睹或是成群的天马模样。 但由於其速度快如疾风，老牧民以为看错了，仅揉了一下眼睛，“马群”就不见了，故该老牧民並不能確定看到的是否就是马群。 为此，刘贺特地將老牧民请来详细了解其发现浩门马的相关细节，特別是听到胥破奴提及冷龙岭传说是西王母座下三青鸟取食歇息之地后，刘贺更加坚定了寻找“浩门天马”的决心。 而且胥破奴愿意作为嚮导再入冷龙岭平羌口帮助寻找浩门天马，刘贺当场承诺，若能寻得浩门天马，就奖赏十头牛和十只羊给他，胥破奴高兴得连连磕头谢恩。 刘贺让诸葛亮拿了一袋粮食给胥破奴，让他现在回去跟家人说一下，晚上收拾好行李，明天就得出发前去平羌口找马。 铁穆尔没想到王上的行动速度如此之快，自不再犹豫，遂自告奋勇请求率队前往，並愿意立下军令状：寻不到浩门天马，就不回来！ 沮渠蒙逊见状站起来表態，也愿亲自率领族人，为王上前往冷龙岭寻找浩门天马，亦以完成父亲遗愿。 刘贺微笑著並不著急表態，让他们详细介绍一下冷龙岭的有关情况。 在得知“冷龙岭是祁连雪峰的一条支脉，其北麓在山丹境內，且就在乌鞘岭的西北端”的信息之后，刘贺对“浩门马”的兴趣就更浓烈了。 心想若能寻得此马，就不用跑远路去敦煌郡阳关寿昌海找那“太乙天马”，更不用去乌孙国找西极天马，或去大宛国找汗血宝马了。 而且今后若有可能，在冷龙岭山中雪藏一支骑兵，当对夺取张掖郡，至少是山丹马场或有奇效。 隨后，刘贺唤出诸葛亮嘀咕了一番。 不久，阿嘎、娜嘎夫妇以及閆晗先后来到內室向王匯报工作。 期间，阿嘎希望王上能给他配备一位助手，专门协助他处理新朝的財务事宜。 新都城的各项建设以及新朝的各项事务涉及的经费管理项目实在太多了，而他还要將大部分精力用来处理王上日渐增加的个人私库项目，还好涉及军队开支的项目有华箏在帮助他打理，但他已经穷於应付了，有时候连阿布也被他抓去帮忙。 娜嘎也请求给她指派一位专事河西四郡的帮手。如今隨著玉石生意的顺利开展，贸易量日益增加，禹羌山庄在河西四郡的生意越做越大，且相对稳定，可以指派专人负责之，而她目前的重心是放在白云鄂博铁矿的贸易路线以及贺兰山至阴山之间的驛站建设上。 关於新朝的財务大臣人选，刘贺回覆说，待他与国相商议后即刻任命，並由其协助阿嘎。 至於禹羌山庄的河西四郡专员的人选，王上倒是马上想到一个合適的人，朵顏居次的宗亲，来自阿拉善右旗的丽娜。她从小就跟著朵顏，长大后作为居次的暗卫长相伴左右，一直不离不弃，包括在居延海和贺兰山的逃难生涯，自是熟悉河西四郡各个民族的风土人情。 王上即將丽娜的情况跟娜嘎做了介绍，娜嘎也觉得合適。刘贺就让诸葛亮飞鸽传书朵顏，让她儘快安排丽娜从乌镇前来向娜嘎报到。 閆晗则是报告了张掖郡的有关情况。 由於拓跋思恭指派的亲侄子拓跋珪並不上心，在张掖郡扶持世家豪族的事业进展並不顺利，烟云卫也就没什么事情可以做。这不，张掖郡小队负责人张涛刚回来述职，抱怨不已，甚至请求调离，因为其他三郡的姐妹弟兄都有事情可做，也因此立功受赏，而他们却无机会。 王上听了有点不爽，心想一会等这个拓跋思恭来了，得敲打敲打。如果拓跋家族不上道，或许该换个扶持人选了，有强烈振兴族群心志的沮渠蒙逊即刻浮上王的心头。 听到他们因为工作忙碌而尚未用膳，王就请他们留下来一起吃火锅，他们便到厨房去帮娜菌准备火锅配菜。 王上还让诸葛亮去把阿布、华箏、如蕤和刘飞龙、马宏玫也叫来一起吃火锅。 隨后，王上来到等了许久的沮渠蒙逊和铁穆尔的面前。 对著铁穆尔说道：“你吃完饭，晚上回去准备一下，明天带上胥破奴和你的团队去冷龙岭。若能找回浩门天马，我就將石嘴山军马场交给你打理，这个职位的俸?可是有六百石，比县令还高，但来年必须交付至少一万匹优良战马。你有没有信心？” “有，我有信心，王上，保证完成任务。还是那句话，若是找不到浩门马，我就不回来。还有，若养不好马交不了差，我提头来见。” 一听说俸禄是比县令还高的六百石，心想这是自己的祖坟冒青烟了吗，自己这辈子居然还能当上比县令还大的官，简直做梦都要笑醒的，激动无比的铁穆尔，连连拍著胸脯保证。 沮渠蒙逊找他的时候已经详细介绍过石嘴山军马场的情况，因为只要找到浩门马，要完成王上交付万匹优良战马的任务並非太难。 第11章 沮渠蒙逊另有重要使命，閆家父子拼命 蓝鴞之恋 作者:佚名 第11章 沮渠蒙逊另有重要使命，閆家父子拼命「抢盐」十万担 “给你两个月的赶时间，若找不到浩门天马，你还是要回来向梅將军復命，现在这个军马场归他的军镇管，但这个军马监就要交给別人了。我也不要你的头，不管你找不找得到浩门马，你都可以在军马场从事养马工作，你的老婆孩子还要你赚钱来养家。” 铁穆尔正要开口再次保证必不辱使命，这边沮渠蒙逊已经有点急眼了，王上怎么回事，不是说这个军马场要交给我来打理吗，这么快就变卦了，他站起来正要讲话。 王上挥手让他坐下：“沮渠蒙逊，你有我大舅公的信物託付，无须再加以考验，本王相信我大舅公对你的信任，即视你为嫡系之人，本王已经不需要你提交投名状了，你有更重要的使命要去完成。 从现在开始，本王就著手培植你在甘州的家族势力。 而你现在所要完成的第一项任务，就是回焉支山取出那封书信和『李』字龙骨腰牌，这些信物对於本王而言，非常非常重要，你一定要安全无损地取回来。 之后，会让你先接手张掖郡治的一家酒楼兼客栈，当地烟云卫和禹羌山庄的资源也会逐步交给你使用，配合你联络、归拢黑羌族人，以壮大你的势力。 你的家族力量在不断变大变强的过程中，一定要安排族中子弟渗透从政，首要任务是拿下山丹军马场的管理权，以及玉石贸易通路在甘州的控制权。 另外，合適的时候，我会让就近的青鸟游击军团配合你，也考虑扶持你组建自己的黑衣骑兵。” 原来主人已经有所安排，都怪自己太心急，沉不住气，醒悟过来的沮渠蒙逊羞愧难当，似有一个疑问：“主人，我们族人少穿黑衣，为什么要叫『黑衣骑兵』，难道我们今后的作战服是『黑衣』吗？” “那倒不一定是要穿黑衣，之所以叫『黑衣骑兵』，是因为我们现在已经有一支独立骑兵叫『青衣骑兵』，而你们的发源地叫『黑水』，你们的族群叫『黑羌』，所以本王临时起意取名『黑衣骑兵』，即是与『青衣骑兵』相呼应而已。 届时战甲和兵器会统一配製提供。当然，你们可以有自己的黑衣战服，以示神秘，这只有你部单独行动时穿戴。若是大军统一作战，则必须统一著装，以便指挥和识別。” 哦，原来是这样子，神秘的“黑衣骑兵”似乎也不错。 沮渠蒙逊开心地用右掌按著自己的心臟向王郑重表態：“主人，我明天就出发前往焉支山取回信物，人在信物在。另外，我本来想將密洞中埋藏的財物一併取出献於王上，如今王上既然有张掖郡豪族培植计划，是否將其用做活动经费。” 刘贺回应：“此举甚好。但那些財物是你们部落的集体財產，你还是要召集族人討论一下。等河西四郡的丽娜专员到任，你们即將上述財物移交给她，由其统一归置和保管。丽娜將会配合你完成豪族培植计划。” 沮渠蒙逊还想再说什么，但被王上挥手制止了。 正在此时，院门口诸葛亮带来两个风尘僕僕的雪人，在为他们擦去满脸满头的雪后，先趋前向王上报告：阿布大將军正在与韩总大臣交接十万吨盐，华箏和如蕤两位夫人也在帮忙；马宏玫夫人受伤了，刘飞龙將军正在帮她换药，是故他们还要过一会才能来赴宴。 王听说马宏玫受伤了，赶紧询问伤得重不重，並准备叫上娜菌前去探望。诸葛亮回覆说只是轻微的刀伤，但因连续赶路三天三夜，伤口有些发炎，处理一下再敷上新的金枪药，应无大碍。 刘贺方才鬆了一口气，然后细细打量那两个雪人。 待他们走至近前，刘贺方认出年长者为“消失许久”的閆国庆，年轻人他不认识。但他们好像已经好几天都没睡过觉的样子，疲惫至极，走过来的时候眼皮子都快闭上了，完全是靠著仅存的意志力在支撑。 刘贺连忙上前扶住閆国庆，並让诸葛亮端来热水给他们，还让娜菌给他们先下两碗紫蘑菇面来。 喝过热水，缓过气来，神志略为清楚，閆国庆才细细向王上匯报。 原来上月底閆国庆受阿嘎大总管委託，与军方核对完“北典直道”的帐目后找阿布大將军签字。 阿布大將军正在与刘飞龙將军商量要调派特战队员前往高平城。 原由是因为汉军的封锁，从茶卡盐湖抢运出来的十万担盐被卡在金城至高平城的途中，而新朝的储盐已经不多，再过不到两个月就要过年了，所以必须將这批盐抢运过来，遵王諭，要让新朝的百姓过好建国的这第一个年。 刘飞龙將军知道他熟悉六盘山地区的情况，即向其请教可有绕过高平城的小道，並准备让马宏玫带队执行“抢盐”任务。 閆国庆想到女婿刚与马宏玫成亲不久，而自己又熟悉六盘山地形，即自告奋勇请命代替马宏玫前往“抢盐”。 由於黄河“冻死”不能走水路，他们只好走陆路，经由定西郡高平城，取道安定郡中卫沙坡头，通往灵武谷。 好不容易偷偷绕过高平城，不料，却在高平城外遭遇汉军掩杀，两百人的押运小队差点全军覆没，特战小队也伤亡过半，幸得姚铁明將军指派增援的骑兵营及时赶到，他们才能脱险，还好十万担盐也“抢了回来”。 后来，他將静边寨的青壮两百人调派过来押运。在中卫沙坡头，他们又遭遇小股汉军袭击，由於马宏玫率鸽子山正在急训的特战队赶来支援，他们只是折损了十几名家族成员，特战队员又死了五个人，“马队”也受伤了，但十万担盐没事。 閆国庆並向王上介绍那个年轻人是他的小儿子閆盾。 盐的事情，阿布並没有跟他讲起，所以刘贺並不知情。他也明白阿布和飞龙他们只要自己能处理的，就不会来劳烦王上。有这样的左膀右臂，刘贺觉得很欣慰。 再看看身旁勇敢而又忠诚的“上阵父子兵”閆家父子，王上的幸福感满满。他紧紧地拥抱了閆国庆，並与閆盾握了握手。閆家父子俩人也感受到了王上的温暖，他们露出了幸福的笑容。 第12章 北武当山庙道佛合一，炎黄子孙是龙的 蓝鴞之恋 作者:佚名 第12章 北武当山庙道佛合一，炎黄子孙是龙的子孙 恰好，阿嘎端了两碗紫蘑菇面出来，王上突然想起那个財政助手，即向阿嘎使了一个眼色，开口问到：“大总管觉得此人选如何？” 阿嘎一开始不明就理，但毕竟与王相处久了，也有一些默契，马上就想到財政助手的事，他也觉得閆国庆很合適。 一是閆国庆之前就是刘屈氂相府的大总管，熟悉財务规则和帐目核销，也帮他处理过与军方的帐目核对；二是通过北典直道和灵武煤矿两个项目的操作，閆国庆的工作能力有目共睹。 特別是其与国府和军方的关係融洽，而这两块財政业务正是大头，因此若由閆国庆来提纲国府的財政大臣並作为他的助手，是再合適不过的不二人选。 是故阿嘎重重地点了好几下头，表示非常非常认可王上的决定。 王上与阿嘎两个人的哑谜，让不明就理的閆国庆有点懵，只好埋头“乾麵”。 王也不解释，微笑著让他吃完面，赶紧去休息，都三天三夜没合眼了。 王似乎不经意地问起閆盾有什么梦想、熟不熟悉黄河的汛情、水性如何呀，等等。 因为与王上不熟，閆盾有点拘束，略带靦腆地据实作答：水性很好，熟悉黄河，想当一名战士。 王微笑点头回应，也没再说什么。 在閆家父子离开后，刘贺陷入了深深的思考。 约摸半个时辰，刘贺澄思渺虑，兼权尚计，终是下定决心，遂挥手让诸葛亮去將韩总大臣和明月长老以及韩红、姚铁意、海来阿木一併叫来议事，若尚未用膳的，也一起来吃火锅。 刚送走两个男人，又有两个男人联袂而来，刘贺听到，正给饿了的孩子们先端来切成片状的火腿肉和刚炸出来的香喷喷的油香的赫连香奴，衝著走在前面的男人一声惊喜：“臣磐师父，您回来了。” 既然臣磐法师回来了，那后面跟著的徐徐而来的就是十七师兄了，刘贺定睛一看，果然是仙风仙骨的十七师兄吕洞宾。 在相互给了一个久违的大大的拥抱之后，吕洞宾咧开大嘴露出標誌性的笑容，开口说道：“王上师弟，贫道为赤龙而来，臣磐好友为白龙而来。 我们已选好护法道场，巧合的是，我们都看中了同一块风水宝地，即是在贺兰山支脉的武当山中。我们商量了一下，此宝地佛道合一，主要建筑建在中轴线两侧，北部为道观，南部为佛寺。 贫道的道场在南方的武当山，而本地山名亦是武当山，甚为有缘，故此处道观，取名北武当山真武殿，供奉真武大帝石像； 臣磐好友本想取名寿佛寺，后结合贫道的想法，最后我们確定寺院就叫『北武当山庙』。 这是我与臣磐好友绘就的建筑草图，请王上师弟过目。 现在需要向王上师弟『化缘』了，请支持批地、拨款以建设寺庙。” “寺庙批地拨款之事没问题，此等好事我定全力支持。 但请等等，师兄刚提及的『赤龙』『白龙』是何意？师弟恰巧昨夜梦见赤龙、白龙、青龙、黑龙、黄龙之“五方神龙”在流泪，可与此有关，此梦又当如何解之，请师兄和臣磐法师赐教。” 刘贺虔诚地向吕洞宾师兄和臣磐法师作揖、求教。 吕洞宾微笑不语，笑著看向臣磐法师。 臣磐法师並未直接回答刘贺的提问，而是双手合什开口说道：“龙族曾经创造了比人类更加辉煌的文明，如今全息隱显，在另度空间倖存。或许，正是龙的灵魂植入新物种形態之人类而形成新的生命。 自此，人类的灵魂，与地球生灭共存。灵魂不灭，载体置换，平行时空，人类不灭的一点灵光，即与龙族有甚深渊源。人类的文化，就是人类对於龙族的追梦。梦在，文化在，梦龙，则龙生，这又是无可阻滯的心灵向上。龙行华夏泽天下，王上当惜福报。阿弥陀佛！” 虽然似懂非懂，但这是刘贺再次听到“天庭龙族”，且出於法师之口，他便不再怀疑天庭龙族的存在。 正要仔细请教，却听得十七师兄笑著说道：“龙，是指数亿年之前地球上所诞生的各种生命体中最高等的一种龙的物种，在古代是一种客观存在的动物物种，是真实存在的。 龙，催生了三皇五帝（包括炎黄二帝），三皇五帝又繁衍了炎黄子孙，自然，炎黄子孙都是龙的子孙。 於道家而言，人体內含有龙全息信息的现象，修身者全都可以亲自在体內获得真实的验证。在五色龙中，黄龙最为尊贵，是道教五方帝中中央黄帝的象徵。” 那梦中五龙哭泣到底为何？ 还未等刘贺开口发问，臣磐法师继续合什说道：“中国龙之所以在上古时期相当长的歷史阶段都与人类和睦相处而存在，这是因为当时的人类敬畏天道，从不敢杀戮龙这一带有特殊灵性的生物。 龙突然从歷史中消失，就是因为人们的离道失德。 在天长地久那么长的时间里，人神混居。神可以自由地上天下地，沟通天地。地上一些有本领的人，也可以上天。人神和谐共处，人有神助，得神灵气；神在人间，接触地气，於地一派喜悦。绝地天通之后，上神就不带人族玩了，龙族也就离开了。” “龙族离开了？去哪里了？那我还能不能找到『天庭龙族』？”刘贺有些著急了。 “师弟勿急！三亿多年前龙族主体是离开地球到別的星球去了。 『天庭龙族』是龙族的一个分支，有部分跟著离开，也有部分天界巨龙还没完全离开地球，他们住在天上，维护宇宙秩序，防止陆海灾变，是中国天庭的卫兵。 而我们的祖先伏羲氏族系本身就是『龙族』。伏羲氏『继天而王，为百王先首』，这里的『天』指的就是『天庭龙族』。 是故伏羲『以龙纪官』，春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏（《歷代通鑑辑览》卷一）。还有长龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏等。 而且，这些族系都以龙为本部落的图腾標誌，在渊源上各氏族皆自认为由龙所『生』，亦即龙的『传人』。”吕洞宾娓娓道来。 第13章 「黄帝龙族」是「天庭龙族」在人间世 蓝鴞之恋 作者:佚名 第13章 「黄帝龙族」是「天庭龙族」在人间世的「孩子」 刘贺想起，禹皇宝镜显示大禹的河图洛书正是来自伏羲氏所赠，即开口问道：“我们羌人的先祖是比大禹更早的伏羲氏吗？那为何禹皇宝镜並未显示此歷史沿革？” “师弟呀，禹皇宝镜是大禹留下的身后事，自然没有其身前事的记录了。而且羌人的先祖可不只伏羲氏，还有源於女媧的西王母族哦。” “如此说来，除了天庭龙族之外，我还得寻找西王母族。他们之间又有什么关係？我至今未能找到天庭龙族。那西王母族又在哪里呢？” “龙与凤代表著我们古代华夏民族最基本的两个单元——天庭龙族和西王母族。或许师傅留给你的密匣里，除了有关南天门计划的信息外，应该还有西王母族在崑崙神山的信息。” 刘贺想起卢剑峰师兄在转交密匣的时候，提到曾听师父讲到黄帝龙族，正与西王母族在象雄古国研製可代替恐龙的飞船，以协助开启南天门。刘贺据实告知十七师兄。 吕洞宾笑著回应：“这就是了。” “可是师兄，师父提及的是『黄帝龙族』，而非『天庭龙族』。这『黄帝龙族』与『天庭龙族』又有什么有关係？” “简单讲，『黄帝龙族』是地上的龙族，『天庭龙族』是天上的龙族，但他们都来自於龙族。” “如果是这样，那我们这些在地上的人类应该是来自『黄帝龙族』才对呀。但你刚才讲到我们古代的基本民族单元是『天庭龙族』，不是『黄帝龙族』，这又是为何？” “说来话长，长话短说。天庭龙族的始祖，他就是『摶摇直上九万里』的鯤鹏，而九万里之处正是地球的『卡门线』，也就是我们人类认为的『南天门』，留守人间世的天界巨龙即生活於此。 那当初，鯤鹏不是有个进化的过程嘛。鯤鹏上天，即为龙，龙族之源起，后来人间世只剩下『天庭龙族』，故以『天庭龙族』代表整个龙族；然后鯤鹏下地即为凤，饮水后又幻化为凰，即为西王母族之源起。 从时间节点来讲，龙早於凤和凰，但因为这个时间太短了，可以忽略不计，故龙凤可视为同时產生族群。” 刘贺欣喜地知悉了南天门的存在，但他心中还是有疑惑：“我还是不明白『天庭龙族』和『黄帝龙族』到底什么关係？” “师弟，以前的龙族都是会飞的。如前面臣磐法师所讲，在绝地天通之前，人神是混居的。神可以爱上人，也就是说会飞的龙族会爱上不会飞的人类，他们爱情的结晶就是地上不会飞的龙族了，也就是『黄帝龙族』。” “哦，这样呀。我是不是可以简单理解，『黄帝龙族』是『天庭龙族』在人间世的『孩子』。那『孩子』不会飞，他怎么上天找『爸爸妈妈』呢？” “以前呢，一是自崑崙山或其他登天点，如沙坡头，藉助天梯和时光隧道，经不周山上天。后来不周山不是被共工撞断了嘛，这个路径就绝了。二是通过会飞的恐龙当作交通工具，驮上天。” 刘贺记得在父王的秘室里的古籍上，是曾看到过黄帝乘龙上天的记载。还记得《庄子》有云：孔子当年第一次拜见老子时，就评价老子是一条龙。而他们道家亦有修炼御龙之术的法门。莫非老子就是来自天庭龙族？ “那『交通龙』与天庭龙族又有何关係？”刘贺提出自己的疑问。 臣磐法师笑著说道：“『交通龙』与『天庭龙族』的关係嘛，简单理解，亦如蜜蜂世界的工蜂和母蜂，分工不同而已，但工蜂不是要听母蜂的嘛。” “哦，我明白了，也就是说『交通龙』是受『天庭龙族』的指派去接他们的孩子。那这些『交通龙』现在何处？人间世可能找到？” “如臣磐法师刚才讲到的，后期人类不畏龙，还利用龙族的信任而陷害他们，龙族就逐渐离开了。” 吕洞宾补充说道：“你可別小看这些『交通龙』，后期人类也叫他们『恐龙』。主要是因为还能御龙上天的时期，包括他们和天庭龙族的卫士在內，都身披厚重的鎧甲，且体型庞大，有点恐怖，人类就给他们取名『恐龙』。 填补了大多数生態龕的恐龙曾在自然界占据绝对支配地位，统治了地球一亿五千万年。道家典籍有记录，侏儸纪晚期，第一只鸟型恐龙展翅而飞，这是鸟类的祖先，后来进化为霸王龙和甲龙等；梁龙在人纪期也没有消失，或尚能在人间世找到他们。” “师兄，你说的是真的吗？我们还能在人间世找到梁龙吗？他们在哪里？” “机缘巧合，说不定你很快就能找到梁龙哦。”吕洞宾笑吟吟地说道。 刘贺正待继续发问，此时，明月长老走了进来。 他插话说道：“《山海经》描写了三种形態的龙，第一种龙，是作为神灵坐骑出现的；第二种龙，是龙形態的『神』，即龙神或神龙；第三种龙，『应龙』，是独立表现著威力的一种龙。应龙因杀了蚩尤和夸父而不得重上天闕，只能住在地下，变成了『土龙』。” 听到这里，刘贺眼睛一亮，向吕洞宾师兄求证道：“是否可以这样理解，第一种龙，即是交通龙；第二种龙，即是天庭龙族；而第三种龙，即是黄帝龙族。”吕洞宾给他竖起了大拇指点讚。 这时，跟著明月长老进来的海来阿木插了一嘴：“王上，属下曾听慈光大师说起过：『龙，在尊道贵德、修身治世的歷史时期中，由於它能幽能明，隱显自然，通达於天地之间，遨游於宇宙与法界之间，所以它是那个歷史时期修身有成者往来於幽明天地之间的坐骑，是人界与法界交通的工具，也是天人交流的信使。』” 明月长老解释道：“当时的宇宙观中，天如穹庐，地似棋局，天圆地方，地面由东、南、西、北、中五块构成亚字形，地平线之外皆为深渊与海洋，连接著深不见底的黄泉之水。 龙游弋於深渊的水中，在初春惊蛰露出地平线，逐渐升高，直到『飞龙在天』，其心臟大火星在七月能见之天，之后到秋分，龙体飞过地面，逐渐又沉入到茫茫的黄泉之水中。” 第14章 贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为 蓝鴞之恋 作者:佚名 第14章 贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下 刘贺给这二人一打岔，脑子里顿时一片混乱，一时不知如何是好。他正准备开口询问，却突然看到诸葛亮搀扶著韩晓健走了进来。刘贺心里一惊，以为韩总大臣受了伤，急忙一路小跑过去。他和诸葛亮一起扶著韩晓健，小心翼翼地走进屋子里。 等韩总大臣落定坐好，明月长老上前为韩晓健把了脉，然后鬆了口气说道：“没事，只是太过劳累了。”接著，他转头看向韩晓健，问道：“韩总大臣，您今天是不是一整天都没怎么吃东西？”韩晓健疲惫地点点头，表示確实如此，因为太忙了，根本没有时间吃饭。 明月长老站起身来，走到刘贺面前稟报：“王上，韩总大臣並无大碍，只是因为没吃饭，导致血过低。只要让他稍作休息，很快就能恢復过来。” 听到这个消息，刘贺才稍稍放下心来，即让诸葛亮去给韩总大臣衝来一碗红水。 喝完红水，舒缓过一口气，韩晓健就要起身向王上匯报。刘贺按下他的身体，让他坐著说话即可。 “王上，閆国庆父子带队拼命抢运过来的盐太多，位於內城重要战备物资仓库的盐仓放不了，由於新城正如火如荼建设中，各处仓库均堆满了建设材料，年后才要拨备给军方的盐也已经提前移交了，就连西大营的军备仓库也屯了盐。 目前只有建设中的內城的皇宫还有余地可放置剩下的盐，尚有近2万担盐无处安放。阿布大將军正在盐仓守候，老臣特地赶回来，就此事来向王上请示。” “这件事没有问题，本王的职责就是要为新夏朝的子民服务的，况乎皇宫也。但目前皇宫的各项秘密建筑部分，包括內阁重臣的逃生通道等，尚未封闭，故不能对外开放。这样，你们把盐运至皇宫宫门外，然后移交给皇宫卫队，陆吾自会处理。” 刘贺挥手招来诸葛亮，让他带王口諭传召阿布大將军和陆吾卫队长执行之。诸葛亮即领命离去。 吕洞宾听到此处，微笑著说道：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”並对著刘贺，再次竖起了大拇指点讚。 诸葛亮刚走，韩晓健又站起来匯报工作了，这个可爱的小老头呀，太敬业了，真不愧为新夏子民自发称讚、公认的“韩总大臣”呀。 “国之所以兴者，农战也。而农事又靠天吃饭。天地之气，物有死生。春种八谷，夏长而养，秋成而聚，冬蓄而藏。 天时春生而不播种，其一死也。夏长无苗，其二死也。秋成无收，其三死也。冬藏无蓄，其四死也。虽有尧舜之德，亦无如何。 天时有生，老者劝，少者作，按照时节，不失常理，一生也。留意省察，谨除苗秽，秽除苗盛，二生也。事先准备，物至则收，国无逃税，民无失穗，三生也。仓府涂封，除陈入新，君臣皆欢，男女及信，四生也。 王上，二十四节气……” （二十四节气是一年之中气象变化的路线图，这个运行规律是固定不变的，在汉代的《淮南子》《礼记?月令》中，均有充分表述： 从大寒这一天开始计时，立春、雨水、惊蛰、春分、清明、穀雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒，到大寒止，为一回归年，周而復始，年又一年。） （立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，古人称“八节”。八节之外的十六个节气，以物候变化的特徵命名。如，“惊蛰”，冬眠的动物甦醒。“小满”，有两层指向，在南方，雨水充沛，河湖渐而盈满。在北方，穀物小成，颗粒近於饱满。“芒种”，是忙种，果实有芒的农作物，已到紧要关头，北方收麦，南方种稻。等等。） （把立春確定为第一个节气，是古代中国人的科学发展观。在中国古人的认识里，一年肇始的第一天是冬至日，地下的阳气开始上行，冬至称为“一阳”。“二阳”在小寒与大寒之间，地气经过四十五天的运行，在立春这天突出地表，万物开始葱蘢生长，因此“立春”这一天也称为“三阳开泰”。） 刘贺举起右手，制止韩总大臣继续说下去：“您就直接告诉本王要做什么事，可以实现你要达成的目的。” “王上，我想在农业司下面专设一个研究节气时令的机构，配合农事生產，这个农时太重要了。” “就这事呀，本王支持。 昌邑国之前就在君平书院下设有类似机构之农业司派出机构之『月令研究室』，歷经十数年的研究，已有小成，其研究成果即可拿来就用。 我回昌邑的时候，跟研究室的负责人黄鸣鹤谈好了，她將昌邑事务安排妥当后，即带队前来新朝效力。昨夜收到飞鸽传书，她们已经到了成都，正在成都昭觉寺旁边的君平书院略作休整。 由於成都的画像砖、画像石工作室业务繁忙，近年来接到墓室画像砖、画像石的订单爆增，她们在那里要帮忙一段时间，待至立春，就动身前来贺兰山闕报到。” 听到这里，明月长老起身向王动议：“王上，我提议由韩总大臣担任国相一职更为合適。我如今大量精力都放在岩画科考上，根本没有时间去处理政务。这段时间朝中事务都是韩总大臣在处理的，他的能力有目共睹，风评甚好，百姓拥戴，宜由韩总大臣来担当之。” 刘贺微笑著说道：“此事，等阿布他们来了之后，吃完火锅，我们晚上开个碰头会，再议。 石嘴山那边的地形地貌您比较清楚，有劳您向梅老將军详细介绍介绍，討论一下军镇府及相关配套建筑的选址，特別是兵器库。顺便將吕洞宾师兄和臣磐法师他们的『北武当山庙』的选址敲定下来。” 於是，宗政明月和梅超风开始来到军事地图前討论，並不时与吕洞宾以及臣磐法师交流。 （蒙太奇转身）（分镜头，多场景） 第一组镜头： 阿布向陆吾交接完2万担盐，与一起帮忙的华箏和如蕤，快马往平吉堡飞奔而来； 第二组镜头： 刘飞龙为马宏玫敷完药，关心地询问她要不要在家里休息，马宏玫说不碍事，听说有火锅吃，她最近很是嘴馋，想去。 刘飞龙心中一动，他已经是两个孩子的爸了，马上就意识到是不是怀孕了，马宏玫娇羞状说月水若比照往常该来的日子，已经一个星期没来了。 刘飞龙开心得抱起马宏玫转圈圈，马宏玫提醒他要开会，不能让王上久等。夫妇俩隨即换上便装，往临时王府赶来； 第三组镜头： 拓跋思恭紧急赶回家中，换上便装，即携夫人没藏青春及妾室赫连倾城，带上贺礼，往刘贺住处赶来。 第四组镜头： 火锅宴现场，可谓是人声鼎沸，好不热闹！ 那股子热辣鲜香的味道，充斥在空气之中，无时无刻不在挑逗著人们的味蕾，引得眾人纷纷垂涎三尺。只见每一张餐桌之上皆摆满了各式各样的食材，数不胜数，令人眼繚乱。鲜嫩多汁的牛肉、羊肉片儿、绿油油的新鲜蔬菜、鲜美可口的菌菇、王妃新菜叫鸡、火腿片……应有尽有，直叫人目不暇接。 沮渠蒙逊和赫连香奴等人，以及孩子们，此前从未尝过火锅这样別具一格的美食，他们怀揣著满心的好奇，仔细打量著周遭之人是怎样大快朵颐的，自己也不禁摩拳擦掌，跃跃欲试起来。 而那些天真无邪的孩子们更是显得异常兴奋，一个个手舞足蹈，爭抢著开涮起来，还不时嬉笑打闹个不停，全身心地沉浸於这片欢乐祥和的氛围当中。 看著大家团团圆圆地围坐一堂，一同品味美食，有说有笑，放眼望去，整幅场景充满了温情与美满，甚是美妙，刘贺心中充满欢喜，他喜欢这种幸福的场面，这个时候，他的內心就会寧静祥和。 吃完火锅，沮渠蒙逊和铁穆尔带上家人先行告辞，他们要准备明天出发的行李。没藏青春、赫连倾城和赫连香奴姐妹在僕人的帮助下开始打扫“战场”。 其他人则走进內室开会。 第15章 「五公负责制」叠代「三公九卿制」是 蓝鴞之恋 作者:佚名 第15章 「五公负责制」叠代「三公九卿制」是歷史的进步 公元前71年1月1日晚，刘贺在平吉堡召开新夏朝筹建会第二次会议，娜菌、韩晓健、宗政明月、阿布、阿嘎、娜嘎、拓跋思恭、刘飞龙、华箏、閆晗、韩红、姚铁意出席会议，拓跋力微、尉迟纳兰、拓跋艾娃列席，马宏玫做记录。 会议最终形成正式的“新夏朝筹建会第二次决议文本”，予以执行，通报铁木真和拓跋涛，告知姚襄、杨玉和龚代仁，並知会北川府、金城属国、于闐国、精绝国、华氏城方面。 （一）新夏朝政体由汉廷的“三公九卿制”改为王上领导下的“五公负责制”，並在“王上”下设“亲王”一职，下领五公：国相、太常、太尉、郎中令、御史大夫。另，財政大臣阿嘎和情报中心负责人娜菌对“王上”直接负责。 （1）国相府，管理扁平化，下设：农田水利部（韩红），畜牧部（燕南天），教育文化卫生体育部（閆晗），商贸部（娜嘎：禹羌山庄、马帮、驼帮、盐煤专营司、玉石茶叶司），工部（暂由王村长代理：机器局，陶瓷、纺织、皮革、砖瓦）， 户部（掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮餉、財政收支），刑部（掌管全国司法和刑狱），吏部（掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勛等事务）， 兵部（下辖屯田於民司、预备役民兵司、游侠司），外务部（铁木真：巩固南丝绸之路，开拓北丝绸之路，以及对接禹羌水军航海事务）。 首任国相由韩晓健担纲。韩晓健同时暂兼任“亲王”一职，涉新夏朝的皇权日常管理事务可由王上授权韩国相实施之，涉国家战略性之重大事务仍一决於王上。 之上部局主事人选未定之者，待国相另行选定，自行任命，事后在“明堂”备案即可。 （2）財政大臣阿嘎直接向王上负责，下设三个副大臣，一个对接国相府，一个对接军部（作战部队），一个对接王上私库。目前暂由閆国庆配合阿嘎对接国相府和军部。 情报中心“明堂”可对“五公”监督之，其职责和结构以及人员安排由王妃娜菌另行制定，报王上批准后执行之。明堂下辖的新夏朝暗卫组织授权王妃娜菌另行组建，尉迟明珠为其助手。 北川府烟云卫亦归明堂节制，由华箏负责，閆晗配合之。 （3）宗政明月任太常一职，掌管祭祀、礼仪、史记、医学、科考和天文地理等。紧急情况下，经报备王上，可调动指挥北典城治安军。 太常者，掌典三礼，王之旌也，画日月焉，以列侯为之，以尊崇其职。欲令国家盛大，社稷常存，王者有大事则建以行，礼官主奉持之。 在庄严隆重的宗庙之祭中，太常导“赞天子”，辅助天子完成祭礼。在其他一些常规性的祭祀活动中，太常则成为事神活动的主角。如“求雨，太常祷天地、宗庙、社稷、山川以赛，各如其常牢，礼也”。（《汉官六种》） 太常下设长丞一个，主要属官，人选暂空缺。长丞下辖太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞（西汉时）。 太乐掌乐司，负责祭祀乐舞，以乐德教国子中、和、祗、庸、孝、友，以乐语教国子兴、道、讽、诵、言、语，以乐舞教国子舞云门大卷、大咸、大磬、大夏、大濩，大武；首任太乐令刘笋。 太祝，掌祭祀时诵读祝词及迎神送神，丞“掌祝小神事”，兼负山陵水务；首任太祝令蒋瑞洋。 太宰，掌宰工鼎俎饌具之物，即掌管祭祀膳食、燃材事务；首任太宰令黄煒。 太史，掌天时、星历，“凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。凡国有瑞应、灾异，掌记之”；王上特喻太史令鄔力久协助明月长老儘快编撰羌人发展史。 太卜，掌官府卜筮以决疑事；首任太卜令王钦。对於太卜令王钦经占卜后，向上奏请王上新年三阳开泰宜称帝一事，刘贺令暂缓，他还是想找到梅红衣之后，才议此事。这个皇后之位，刘贺还是想留给梅红衣。 太医，掌管太医院；首任太医令为“橘井泉香”苏耽后人苏东昆。 “橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》，相传西汉文帝时，湖南郴州人苏耽，医术精湛、助人为乐，为人治病不收报酬，篤好养生之术，人们称他为“苏仙翁”。 据传说，苏耽出生在一个贫苦的家庭，他通过自己的学习，掌握了治疗瘟疫的秘方，並热心地为民眾治病。他的药方主要一味是橘叶，橘树不仅果实可食，橘树的枝叶都有药用价值，能治疗多种疾病。 苏耽经常用屋前的井水煎熬橘叶，分文不取，为求诊的病人治病，因而广为传播，名声渐渐传遍了湖南省。 有一次，苏耽长別母亲，前去修道，离別时留一锦囊，告诉母亲不到万不得已时不要打开。 苏耽离开许久后，郴州瘴病横行、民不聊生，千村薜荔、万户萧疏。 母亲想起苏耽留下的锦囊，打开发现，写著：“明年天下会发生一场大的瘟疫，我们家里院子里的井水和橘树能够治疗此瘟疫。患者如恶寒发热，胸膈痞满，给他一升井水，一片橘叶，煎汤饮服，立可痊癒。” 后求井水橘叶者，远至千里；饮井水橘叶者，也即刻痊癒。 “橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界中膾炙人口，过去医家常以“橘井”一词或橘、杏並用来为医书取名，如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。 总的来说，橘井泉香是一个典型的中国医药文化传说，反映了中华民族对医学和医疗的高度重视，以及医者仁心、医者爱人的优良传统。 （4）阿布担任太尉一职，分管作战部队，下辖禹羌龙军3个军团和青鸟游击军团。 军部和文职人员，包括参谋本部和档案部门在內城办公，其他作战人员均归置於外城东西大营及相关军事驻地；若需要在內城设置相关临时性或联络性办公场所，报太尉批准，经国相同意后，方可建设。 军镇，暂归太尉节制，涉及行政事务，商请国相处理。 禹羌水军军团及军港事务，一决於袁承志，直辖於王上。战时听从太尉统一调遣。 （5）梅超风担任郎中令一职，直辖於王上，分管大內禁卫军1800人和內城5000人、外城10000人治安军。战时听从太尉统一调遣。 在完成石嘴山军镇建设任务后，返回任命，目前郎中令一职暂由大內禁卫军指挥使陆吾代理。 （6）海来阿木担任御史大夫一职，不再担任精绝国国相，负责监察百官，下辖东西南北中5路御史台和锦衣卫。 锦衣卫为御史台办案力量，若有铁证，锦衣卫可对违法违纪官员进行留置盘问，但必须在48小时內报备国相府，若涉军职人员，则须同时报备太尉府。 王上对御史台仅有一条训示：对腐败现象实行“零容忍”政策，发现一起查处一起，决不姑息。若涉重大疑难案件，除御史大夫外，御史台5路御史均可直接面见王上陈述案情。 若王上及亲王存在严重违法违纪之行为，“御史台”可联手“明堂”发起弹劾案。 精绝国国相，暂由姚铁意兼任。 （二）通过如下重要人事任免案，即日起生效： 拓跋思恭不再担任畜牲大臣，拓跋涛不再担任青鸟游击军团主將，两人荣调入咨议委员会； 梅超风不再担任禹羌龙军第三军团主將，由刘飞龙升任，併兼第三军团东大营副將；拓跋力微不再担任第三军团西大营副將，调任青鸟游击军团主將，拓跋艾浇调任禹羌龙军第三军团西大营副將； 拓跋思恭家族退出张掖郡豪族培植计划，由沮渠蒙逊族群接替；南梁农场交由拓跋艾娃负责管理；三危山玉石矿场交由尉迟纳兰负责管理。 （三）责成刘飞龙组建鸽子山军事基地，作为全军特战校训场地，由马宏玫担任负责人；责成袁承志组建黄河水军，以期连通长江水系及岱山军港和合浦郡，並侧护北典新城及金城的安全，閆盾作为助手配合之。 【后记】 西汉刘贺的禹羌帝国（以新夏朝为根据地並將夺回汉室江山）权力核心“明堂”源起近代四大史学家之一的吕思勉先生《中国通史》（中国文联出版社）第181页：古代有所谓明堂，其性质极为神秘。一切政令，都自此而出（读惠栋《明堂大道录》可见）。 《史记?封禪书》载公玉带上《明堂图》，水环宫垣，上有楼，从西南入，名为崑崙，正是岛居的遗象。明堂即是大学，亦称辟雍。辟，壁同字，正谓水环宫垣。雍即今之壅字，壅塞，培壅，都指土之增高而言，正像湖中岛屿。 第16章 雪鴞之恋打开「建木+鴟鴞」梟形天梯 蓝鴞之恋 作者:佚名 第16章 雪鴞之恋打开「建木+鴟鴞」梟形天梯的封印 会议开至凌晨，中间大家还“宵夜”了娜菌王妃的紫蘑菇面及油香，待大家在会议文本上籤完名，天空已渐渐泛起蒙蒙亮的曙光，打著哈欠连连，眾人纷纷辞別王上及王妃回家睡觉。 娜菌送別眾人到门口，转身回屋，却听得“扑通”一声，院子里从天而掉下一只受伤的鸟儿，可能刚经歷过一场激战，它的鲜血很快染红了落雪，待至定睛一看，原来是一只成年雪鴞，体长65厘米左右。 娜菌正欲趋前查看，突听得空中一阵啾啾乱鸣，两只缠斗中的大鸟扑天盖日而来，一只是中型体格的鹰隼，一只是比受伤雪鴞稍小一些的成年雪鴞，接近60厘米的体长。 娜菌判断受伤雪鴞为雌性，而后来的雪鴞为雄性，有可能这是一对雪鴞夫妇。 鹰隼显然受伤也不轻的，正在淌著血，雄鴞虽羽毛因与鹰隼搏斗而杂乱纷飞，但应该是没受伤，它的羽毛还是雪白的，但雄鴞並无心恋战，在逼退鹰隼后，即快速飞到爱人身边探视伤情。 可能尚未进食早餐的鹰隼心有不甘，在空中盘旋一圈后，即俯衝向院落雪地中的雄鴞，但这回它失算了，只听得“嗖”的一声，当夜值班的诸葛亮將其利箭穿心，凶猛的鹰隼当场坠落院外。 雄鴞感激地往诸葛亮的方向望了一眼，然后用喙拨弄著雌鴞，雌鴞无力地睁开眼看了一下爱人，又闭上了眼睛，它的伤太重了。 不知道是不是雄鴞听懂了娜菌的鸟语，还是因为诸葛亮帮它们杀死了仇敌鹰隼，雄鴞並没有阻止娜菌的靠近。 娜菌在查看了雌鴞的伤情后，接过舒小剑拿来的金创药，给雌鴞敷上並用纱布包扎，然后嘰哩呱啦又跟雄鴞讲了一堆话，大概的意思是雌鴞受伤太重，失血过多，她不是神医，救不了了，他的爱人活不了多久了。 也不知道鸟儿是否听懂了，总之雌鴞突然睁开了眼，並对著雄鴞鸣了几句鸟语。 雄鴞即飞至娜菌手掌心也鸣了几句鸟语，大概的意思是，请求娜菌將受伤的雌鴞带至它们的窝，那里有他们的两个孩子饿了一整晚、还没吃早饭呢。 这个时候洗漱完毕准备睡觉的刘贺听到声响走了出来，娜菌將雪鴞的请求讲给王上听。 刘贺记得《庄子?逍遥游》提及“鯤鹏，鴟鴞的前世”，似在什么古籍记载有：“鴟鴞是传说中阴间的神鸟，仰身直立，翅尾下垂，双目圆睁，炯炯有神。”刘贺细观娜菌掌心中的雄鴞，確如古籍之记载样子。 刘贺当即同意了雪鴞的请求，並跑回屋中將小安然之前睡过的摇篮拿出来，顺便扯过床头的一条披风，准备盖在受伤的雌鴞身上，以避免其受伤后受冻。 不曾想竟是惊动了小安然，而朦朧中醒来的小安然就是要父王抱著睡觉，当听说父王要去救助一只受伤的鸟儿，从小悲悯眾生的小安然猛地一下子就爬出被窝要求同去救助。刘贺赶紧一边叫诸葛亮来拿走摇篮，一边给小安然穿好衣服。 担心受伤的雌鴞撑不了多久，即由当班值夜、轻功较好的李寻欢背著王上，娜菌抱著小安然，诸葛亮抱著装有用王上的披风裹好的雌鴞的摇篮，跟隨一路惊飞的雄鴞而去鴞窝。 临出发时，刘贺突然想起来什么，即叫舒小剑去厨房拿来一些昨晚吃剩下的牛羊肉片带走。 约摸一刻钟，他们来到了乾沟梁高地上的一块巨大的岩石上的隱秘处，见到了两只美丽呆萌的小雪鴞，长得一模一样，刘贺猜想是双胞胎，由於他不会讲鸟语，故不得而知。 已经饿昏过去的小雪鴞在被爸爸叫醒之后，看到爸爸妈妈回来了，可是高兴极了，纷纷张开嗷嗷待哺的小嘴，等待像往常一样妈妈的投餵和嬉戏。 但今天不知道怎么了，妈妈被一群奇奇怪怪的没有翅膀的傢伙从一个篮子里抱出来，放在他们身边，但妈妈睡著了，不说话，也不跟他们玩了。 爸爸则是抱歉地站在一旁，说是跟坏蛋天敌搏斗中將食物丟了，能不能请他们將就一下，吃吃人类的牛羊肉片片，可是它们的腥味太难闻了，味道跟我们之前吃惯的食物，如旅鼠和雪兔，一点都不一样，我们想吐，不想吃，爸爸。 爸爸不知怎么就哭了。 突然，妈妈睁开了双眼，张开了嘴巴，哦，原来妈妈的嘴巴里还藏著捨不得自己吞下，而是要留给宝宝吃的食物呀。 妈妈的味道，好吃，我们吃得好开心，肚子好像也没那么饿了。看到我们吃得开心，妈妈笑了。 但妈妈在餵完我们这一餐之后，怎么又睡著了，然后，爸爸好像哭了。我们一点也不知道这是妈妈离开人间世之前，亲自餵我们吃的最后一餐。 娜菌定睛一看，雄鴞的眼眶似乎是打湿了，她的心悸动了一下，再去翻看雌鴞，已经往生了。 雌鴞在用自己残存的一点气力餵完自己的孩子最后一顿早餐后，“走了”。而孩子们却还一无所知，以为昨晚出去捕食的妈妈太累了，又睡著了。 这时，雄鴞突然飞到了刘贺的掌心上，鸣叫了几声，然后惊飞向一旁的参天古树，刘贺心里一动，即跟了上去。到了树下，就听得雄鴞一直在树上鸣叫，似是要刘贺仔细辨认此古树。 刘贺即仔细观察之，他竟是想起来之前与红衣一起研读的宗政明月破译后的《山海经》之《海內南经》《海內经》《海外东经》记载的“建木”神树，经中言明此神树具有沟通天地的功能，是为天梯。 但古籍不是记录建木与崑崙山同属一处，即地之中心，崑崙山是神树建木生长的处所。而此建木神树为何出现在贺兰山呢？ （“识典古籍-山海经-海內经第十八”：有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝。） 刘贺来不及细想，惊喜中脱口而出“建木”，在听到“建木”后，雄鴞再次飞到刘贺的掌心上鸣叫几声，即惊飞至建木神树另一侧的岩石上，刘贺再次跟了过去。 （三星堆的“神树”即为建木“灯树”；在汉代画像中，建木的周围经常会出现带翼的龙马和盘旋於树梢的雀鸟，实际上这些小鸟是神兽“饕餮”宗源之神鸟“鴟鴞”。古人认为，鴟鴞是沟通天国、人世和黄泉三界的桥樑（或天梯）。建木+鴟鴞，即为汉代的梟形天梯。） 在这一侧的山石上，拂去厚厚的树枝和树叶覆盖，依稀出现了几幅不同寻常的岩画。 其中只有一幅t形画可见大概模样，似將天上、人间作一纵一横的组合。横幅的宽广象徵天际的广袤无垠，形似梁龙居中，凤舞九天。相对地，那拉长的竖幅则象徵升天的途径，依稀可见“建木+鴟鴞”的组合天梯。 其他的岩画，由於树枝叶太密，刘贺根本看不清楚，心想得將遮盖物清除掉才能细端详。但那“凤舞九天”图却是似曾相识，好像在哪里见过。 也是多亏了雪鴞神示，不然这些岩画確是难於知悉的。想到天梯，刘贺心里悸动了，莫非与南天门计划有关。 这时雄鴞的鸣叫声再次响起，只见它飞回鴞窝，叨起小雪鴞送至娜菌手掌心，神奇的是，小雪鴞与娜菌王妃竟是没有一点疏离感，还很亲热地用小喙磨蹭著娜菌的手掌。 见如此情形，雄鴞似乎很欣慰地舒了一口气，然后再度惊飞，並朝著刚走回来的刘贺不停鸣叫，娜菌猜测是请王上將雌鴞埋葬於建木树下。 刘贺即抱起摇篮中的雌鴞，指著建木比划著名询问雄鴞是不是要將它的爱人埋於建木树下，不曾想雄鴞竟是听懂了，湿润了眼眶的雄鴞点了点头，然后又突然惊飞高空而去。 待至诸葛亮和李寻欢用佩剑“挖”了一个坑，刘贺准备將摇篮里的雌鴞抱出来放进坑里的时候，一声鴞鸣，雄鴞又回来了，风尘僕僕的他丟下一只刚抓到的雪兔，然后惊飞到刘贺手掌心不停鸣叫，娜菌猜测是希望王上能將雌鴞放进摇篮里整体下葬。 若如此，那需要藉助耒鍤来挖掘一个更大的坑才行，刘贺即叫诸葛亮和舒小剑去附近找老乡借几把来。 见刘贺明白了他的心意，雄鴞又惊飞至娜菌肩上，见他的两个孩子已经在娜菌温暖的怀中睡著了，雄鴞鸣叫了几声，似是在拜託王妃照顾他们的孩子。 交待完之上的拜託，就听得一声悽惨的鴞鸣冲天而起，雄鴞惊飞至高空，然后急速俯衝向鴞窝所在的山石上，一头撞死。 眾人明白，雄鴞为爱殉情了，刘贺哭了，娜菌哭了，小安然也哭了，所有的人都哭了。写到这里，作者也哭了。谁说动物无情，这种动物界的殉情场景，我们见得还少吗。 刘贺明白了，雄鴞在为孩子捕食最后一只雪兔后、要求將爱人放在摇篮里整体下葬的时候，就准备为爱殉情了，他的愿望就是与雌鴞一起同眠於摇篮中同穴合葬於建木树下。 刘贺抹去泪水，让李寻欢带他“飞”上巨石，亲自將雄鴞的尸体带下来，放进摇篮里，然后用自己的披风將他们裹好，在诸葛亮和舒小剑將大坑挖好后，即一起合葬於建木树下。 刘贺还交待诸葛亮隨后给他们立个碑，碑文写上“雪鴞之恋”。 第17章 贺与娜菌「滴血认亲」雪鴞彩陶 蓝鴞之恋 作者:佚名 第17章 贺与娜菌「滴血认亲」雪鴞彩陶 將雪鴞夫妇安葬之后，刘贺让舒小剑去將宗政明月请来，事关南天门计划，只能让他老人家少睡一点了。同时，让他將七暗卫的其他人也叫醒，带上工具，一起来清除岩画山石上的遮盖物。 小安然却是一点睡意都没有，他的世界已经完全被那两只好呆萌、好呆萌的小雪鴞给占据了，雪鴞宝宝在娜菌王妃温暖的怀抱中睡著了，睡梦中的它们好可爱好可爱的，小安然就一直盯著他们看，时不时伸出小手抚摸一下他们洁白的羽毛。 娜菌王妃倒是充满了伤感，因为雪鴞宝宝的爸爸妈妈已经离开人间世了，不知道他们醒来会不会要找爸爸妈妈呀，到时要如何安抚他们呢。 娜菌对雪鴞夫妇的忠贞爱情甚为敬仰，她此时忍不住看向了刘贺。 夫妻情意相通，刘贺也看向了娜菌，並开口说道：“我们把它们养大！这个雪鴞窝还是要给它们留著，等它们长大些，还是要让它们从这里腾飞至高空，它们的生命在天空。让寻欢他们训练它们去自己捕获雪兔和旅鼠等。” “父王，我好喜欢雪鴞宝宝，想跟雪鴞宝宝玩。” “那就跟母后一起好好餵养雪鴞宝宝，寻欢叔叔训练它们的时候，你也跟著观察，等你长大些，雪鴞宝宝就交给你驯养。” “太好了，谢谢父王。” 正说话间，宗政明月跟著舒小剑等暗卫，以及令孤冲、张无忌、楚留香，一起回来了，他们的身后还跟著王村长。 原来，王村长是来请明月长老占卜开窑烧瓷的吉时，而明月长老占卜后显示今日龙时为吉时，即离现在的时辰仅剩3个时辰不到，是故紧急来寻找王上，前去插旗口“点彩”开窑烧瓷。 王上说，那赶紧的，我们马上出发，吉时不容耽误。於是，就留下四大护法帮助明月长老清除岩画遮盖物，七暗卫隨行护送。 路上，娜菌王妃问王村长能否依雪鴞宝宝模样烧制一对彩陶，以纪念他们的父母。王村长听闻了“雪鴞之恋”，甚是感动，当即表態，一到插旗口，就请匠人將雪鴞模样製成陶胚。娜菌晓得琉璃云与海的“滴血认亲”，弱声问王村长是否可在“成瓷”时也有这样的仪式环节。 明月长老插话告知琉璃云与海是王上与红衣王妃的爱情信物，王村长就听明白了，这雪鴞彩陶即是娜菌王妃的一点念想，也是想著將自己与王上的精血融入其中，以志爱情。 王村长略微沉吟，表態或可一试。 目前主要的绿釉陶器是以铜化合物为著色剂的低温铅釉製品，约950c，王妃讲到的这个铸剑工艺是相对高温状態下的，或在1500c，我们目前不具备这样的温度，但可接近之，约能达到1350c。 虽然制陶与铸剑工艺不同，但灵性与万物或可双向赋能，属下倒是想试试开一炉高温炉，若王妃不介意，属下就拿这陶鴞来做实验，並在“施釉”时加入这个“滴血认亲”的环节，陶器是否能“烧成”，就看天意了。 若能成功，此举措在制陶工艺创新史上將是浓厚的一笔。 娜菌听完，很开心地笑了，即回应之：可。 当他们一人行道过榆树沟的时候，发现一个有过大规模迁徙痕跡但目前只剩下大约二十来户的小村落，每家门前的台基前都放著一盏灯，有的还闪著烛光，与周边落雪浑然一体。 刘贺很好奇地走上前查看，竟然发现这灯壳却是冰块製成。娜菌王妃和小安然很是喜欢，即向一位刚刚晨起的村民討教如何製作这冰灯。 好巧的是，这位村民竟是这个小部落的头领慕容涉归。刚好，王村长也认识他，戴家族群搬迁到插旗口的时候，他曾带领族人帮过忙。 经过王村长的介绍，激动不已的慕容涉归当即下跪向王请安，他做梦也想不到眼前的这位年轻人竟是新夏朝的王，他对新夏朝的三项国策无比推崇，也正想著要去把之前一起从大兴安岭下来的几个小部落劝说迁徙过来。 慕容涉归正要向王详细匯报他的想法。 王抬手制止了他，告诉他现在要赶快赶到插旗口“点彩”开窑烧瓷，吉时不容错过，如果他有什么事情，可同去，在路上讲，或者在“点彩”后讲。 慕容涉归当即返回屋中跟还在睡觉的婆娘交待了几句，然后就快步追上王上的队伍。 到达插旗口后，王村长即交待匠人再开一新炉，擬烧制温度要达到之前曾经试验过的1350c，並交代这个高温炉的陶瓷坯料用从景泰陶瓷小镇运过来的高岭土，而不用现在制陶用的本地黏土，同时交待匠师照著王妃怀中的雪鴞捏造陶胚。 刘贺好奇为什么高温炉和低温炉要用不同的原材料，王村长解释到，这是他们的经验使然，且经过煅烧试验，高岭土更適合烧制高温状態下的建筑、卫生陶瓷產品，而黏土则適合烧制低温状態的日用陶瓷產品。因为目前日用陶瓷產品需求量极大，所以他们现在主要烧制此类陶瓷。 在王上象徵性地在即將送入烧结炉的头批“扁壶”陶胚釉上“点彩”后，插旗口响起了震耳欲聋的鞭炮声，甚是喜庆，刘贺倒是没想到王村长还准备了鞭炮，心想此人倒是细心。 大约一个时辰之后，王村长恭敬地请王上和王妃將各自的精血滴入陶鴞胚体之中，並告诉他们要耐心等待陶胚慢慢地吸收这些精血。王上和王妃按照他的指示，小心翼翼地將自己的精血滴入了陶鴞胚体之上。 隨著时间的推移，陶鴞胚体逐渐吸收了精血，原本粗糙的表面变得光滑起来，仿佛有了生命一般。王上和王妃看著这神奇的一幕，心中充满了期待。 接下来，王村长带领著工人开始用高岭土捏制其他准备用於建筑和卫生陶瓷產品的胚体。他们熟练地揉、搓、压、拉，將高岭土变成各种形状的胚体。 刘贺、娜菌和小安然都觉得这个捏泥胚的过程很好玩，也跟著“捏泥”了几个不成模样的陶胚。 第18章 慕容涉归竟是慕容鲜卑首领的族亲 蓝鴞之恋 作者:佚名 第18章 慕容涉归竟是慕容鲜卑首领的族亲 在此期间，慕容涉归向王上和王妃介绍了冰灯的製作方法，並现场进行了实操示范： 用他带来的小水桶盛满清水，然后放到屋外的寒风中让它冻成冰，未等它全部冻实，便將其提回屋里，放在火炉上轻轻一烤，冰便不再粘连桶壁，再从正中央凿一小小的圆洞，未成冰的水在桶倾斜时汩汩而出，剩下一具腹中空空、四处冰壁环绕的冰壳，中间再插好蜡烛，放在木墩上，那便是冰灯了。 简单易製作，也挺实用，当场刘贺个人即嚮慕容涉归定购万盏，王上准备用来赠送新夏朝的国民，等过几日王宫內部工程竣工后向公眾开放参观日，就放在王宫门口，由有需要的国民自行拿走，就当做参观王宫的伴手礼。 说话间，刘贺突然想起来来时慕容涉归似有话说，即问起何事。 慕容涉归又再次下跪说道：“尊敬的王上，是这样的，我们这个小部落是从大兴安岭上下来的，当初一起下山的，还有好几个小部落，包括之前与我们一起住在榆树沟的赫连氏。我觉得新夏朝的三项基本策太好了，是真正的以民为邦本。所以我想回之前的东胡领地去劝说那几个小部落前来北典城，不知道他们如果愿意前来，是否可以跟我们一样享受国民待遇。” “那当然可以。哦，等等，你刚才说什么来著，『东胡』领地？东胡人不是被匈奴打败了吗，现在那片区域不是被一个叫鲜卑的族群统辖了吗。” “是的，王上，我叫顺嘴了。因为我们从大兴安岭下来后，即被併入了东胡部落，后来匈奴人来了，我们就成了奴隶，和赫连氏被分给了匈奴的觻得王子並来到如今的张掖郡。再后来，汉军打败了匈奴，我们又辗转来到这贺兰山闕，並为拓跋部落收容。” “你说的赫连氏，可是指赫连香奴所在的部落。” “是的，王上。之前他们以及其姻亲沮渠氏是跟我们住在榆树沟的。但今天凌晨，他们在军队的帮助下，突然迁徙走了。赫连香奴跟我说，等她完成任务后，即向王上求情，请求准许来接我们慕容部落过去。她没说要到哪里去，因为有军方的人在，我也不敢问。” 刘贺知道慕容涉归所指的军队，是他昨晚特批给梅超风的一个骑兵营，即他之前担任禹羌第2军团长的亲兵营，让他们跟著梅超风去石嘴山，就作为石嘴山军镇的第一支武装部队併兼梅军镇长的亲兵营。 王能理解岳父急於逃离当前难堪地的心情，昨晚会议上宣布郎中令暂由陆吾代理的时候，他的老脸就想往地上钻了，怎么也想不到，都快半截土了，自己还会犯“喝酒昏睡”这种低级错误，要不是王上王妃“高高抬起，轻轻落下”，此时他的脑袋早就被砍下了。 所以一开完会，梅超风就像风一样逃走了。但刘贺想不到，他竟是当晚也不停留，即叫上赫连氏和沮渠氏附带上才十几户的铁氏，连夜迁徙石嘴山。 王上不知道的是，其实沮渠蒙逊和铁穆尔也正有此意，赫连香奴当晚返回榆树沟的时候，他们就找上门了，希望她能跟梅將军说一下，在他们出发之前，就將族人都迁往石嘴山，这样他们就能安心外出，全力去完成任务了。 【记住全网最快小説站 追书就去 101 看书网，101????????????.??????超靠谱 】 因此，后来赫连香奴又连夜返回平吉堡，並在大厅等待梅超风的时候睡著了，是诸葛亮给她拿了条睡毯给盖上了，並在集体宵夜时报告了梅將军。 梅超风在跟赫连香奴短暂交流后，进入內屋与刘飞龙进行交流，隨后叫来贴身亲兵陈大釗，让他跟刘飞龙的贴身亲兵马应龙，去將第3军团军中监军副將罗艺请求，並將自己的亲兵营指挥之偏將宇文成都以及刘飞龙的亲兵营指挥之偏將宇文化及一起叫来。 隨后在阿布大將军的见证下，进行了第3军团指挥权的交接，即將第3军团带兵虎符由梅超风交接给刘飞龙，两个亲兵营指挥也进行了帅帐防务的交接。 然后梅超风让陈大釗带赫连香奴回营帐帮他收拾行李，並让宇文成都带领亲兵营连夜前往榆树沟协助搬迁，连夜开拔前往石嘴山。他和其他6个亲兵在开完会后即追赶队伍。 刘贺对赫连香奴的保密意识表示讚赏，但表面上仍平静地对慕容涉归说道：“赫连氏和沮渠氏均有使命要完成。赫连香奴若能完成任务，我答应让她將你的族群接过去，只要你们愿意。” “哦对了，我听赫连香奴提起现在的鲜卑族群的首领也姓慕容，你可认识。”刘贺突然想起来这个重要的事情。 “哦，您说的可是慕容廆。若按辈分来讲，他得喊我声『叔』。匈奴人来的时候，他所在的部落投靠了匈奴，並帮匈奴人打败了东胡人，因此在匈奴人的扶持下，他那个部落得到了壮大发展，后来陆续吞併了十几个小部落，即成现在的大部落。据我所知，目前鲜卑部落较大的部落有4个，除了慕容鲜卑外，还有宇文鲜卑和拓跋鲜卑，以及有一个吐谷浑部落也比较大。” “你等等，还有一个拓跋鲜卑？这个拓跋，跟你现在归附的拓跋思恭可有关係。” “王上，他们祖上有没有关係，我不清楚。但现在他们没有关係的。我有问过拓跋思恭族长的。” “哦，这样呀。这个吐谷浑部落为什么不叫什么鲜卑？他们不是鲜卑人吗？” “王上，这个吐谷浑部落比较特殊，他们的主要族群也是鲜卑人，但匈奴人被汉军打败后，逃难的匈奴人主要逃到这个部落。听说他们的祖上与匈奴人的祖上有过交情。由於逃过去的匈奴人有好几万人，因此现在这个部落也较强大。” 刘贺心里明白了，他首先要打交道的是这个吐谷浑部落，好几万的匈奴人，他得弄回来，这都是我的子民呀。 “那你可认得这个吐谷浑部落的首领。” “原先他们的首领是我这一辈的，之前认识，但他已经死了，如今他的儿子当家，不熟。但我可以『潜回去』，通过以前的人脉打听打听，或许能搭上线。” “太好了！这样，你如果能帮我与这个吐谷浑部落搭上线，为我引见。我答应扶持你的部落。至少现在有一件事情可以让你去做。” “王上，请您吩咐！慕容涉归当万死不辞。” “啊，没那么严重。榆树沟，现在不是空出好多地盘和房间吗，那这个插旗口的陶瓷產量上去之后，这里的腹地实在太小，所以我在想，在榆树沟设置陶瓷仓库，然后那些空出的房间可以弄几间当陶瓷展馆，以供新夏朝的国民日常实地体验採购，或机会成熟，则在那里开设陶瓷集市。 陶瓷集市就交给你打理，这样，你的族人就有活计可做了。我会让王村长给你一个优惠的价格，至於集市陶瓷產品的定价，这个到时由国相定夺，这些关係国计民生的事情都由他拍板，我不干涉。” 这回可不只是王村长一个人佩服得五体投地，就连慕容涉归也是讚嘆有加。就在这短短半个时辰里，从榆树沟到插旗口的这段时间內，他们的大王竟然能想出如此多精妙绝伦的点子，真可谓年轻有为！ 更让慕容涉归感到欣慰的是，大王对新夏朝的国相如此信任，事关国计民生的大权竟然也充分放权，並没有干涉他的职权。这让慕容涉归觉得在大王手下干活，肯定能受到极大的尊重，心中暗喜：若能在这样的大王手下做事，那该有多好啊！ 想到这里，慕容涉归立刻表示將带领部落的人全力以赴，坚决执行大王的旨意。 而身为陶瓷大臣的王村长则向王上稟报：“王上，您和王妃现在可以先回去休息。等明天下午开窑，待窑品冷却后，我提前派人通知您和王妃前来挑选。我一会先和慕容头领去榆树沟『选址』，以儘快拿出规划和建设方案，然后前去报告韩国相，儘快落实王上关於陶瓷仓库和陶瓷集市的指示。” 王表示讚许。王村长遂和慕容涉归辞別王上及王妃，向榆树沟赶去。 娜菌还以为很快就可以见到彩陶鴞呢，原来陶瓷烧结要30-40小时，因了急迫的心情，虽略感小失望，但仍保持著爱的小憧憬。这时候，怀中的小雪鴞醒了，並张开嘴不停地叫唤著，应该是饿了，小安然抢先说道。 经小安然请求，王上一行人很快回到了建木岩画处，这里还有雪鴞爸爸殉情前抓的最后一只雪兔，诸葛亮將其肢解后，由小安然餵给小雪鴞吃，看它们吃得开心，小安然也很开心。 第19章 伯阳密洞与龙凤呈祥，无泪之城就在水 蓝鴞之恋 作者:佚名 第19章 伯阳密洞与龙凤呈祥，无泪之城就在水洞沟 在刘贺一行人到来之前，四大护法已经將山石岩画上的树枝、树叶遮盖物清理掉大部分，七暗卫回来后，加入清理队伍，清理速度大大加快，很快整片岩画就呈现在了眾人面前。 大约又过了一个时辰，只听得宗政明月大声呼喊：“明白了，明白了。王上，伯阳果有其人，是夏朝末代王子夏伯阳，『伯阳密洞』应该是真实存在的。这些岩画描述的情境是夏伯阳逃难过程中的『成纪』片段。” 在宗政明月的指点下，刘贺看到，在之前雪鴞爸爸“神示”的建木梟形天梯旁边，有一幅博山熏炉的图案，这种熏炉他曾在赵萍的收藏秘室中见过，故识得此宝物。据赵萍讲，博山熏炉具有升仙功能，博山熏炉上的龙纹纹路上有仙气通道。熏炉上的龙，头上有一物如博山形，名尺木，也称之为建木，为通天之树。龙无尺木，不能升天。 当刘贺將赵萍转自古籍记载的说法讲给明月长老听后，明月长老微笑著说道：“经过有法力之人的祭天和施咒之后，器物被认为是有灵魂的，甚至还拥有强大的能力，它的图像也有灵魂。建木博山熏炉確有升仙功能。古人传说『龙为天地之长子』，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。《山海经?大荒西经》中记载了夏王乘龙飞天，类似的形象也见於《山海经?海外西经》，並多次出现。” “明月长老，您说的『夏王』是指羌人先祖大禹建立的最早中国之夏朝的王吗？” “是的。大量的传世文献材料中，夏及其王族与龙这一神异生物之间具有千丝万缕的复杂联繫。夏族通过『龙』交通鬼神，升天入地。有史书记载，夏王启曾三次乘飞龙上天，到天帝那里去作宾客，就把天乐《九韵》和《九歌》偷偷记下来，带到人间世，並据此改编了舜帝征服九苗（九黎之族）时所弹奏的曲子《有凤来仪》为《龙凤呈祥》，乐起之处，南风拂面，时和景丽，飞龙在天，凤舞翩翩，甚为壮观。” “哇塞，很有画面感，能想像其壮观场景。龙凤呈祥，寓意甚是美好，此曲如此美妙，只应天上有，不知人间可有机会听闻欣赏之。” “哈哈，王上，您有福了，或许不久，您就听闻上此神曲。您还记得营盘山的羌人藏宝洞的瑶琴和龙骨琴吗？” “记得。哦，还有琴谱《九歌》《九韵》。可这与《龙凤呈祥》有关係吗？” “王上，《龙凤呈祥》正是瑶琴《九韵》与龙骨琴《九歌》的二重奏，它们的音色天生和谐。《九韵》《九歌》的旋律恰好形成和声，故此二重奏韵律悠远，如轻风拂物。节奏缓急相宜，鏗鏘有致，沧古雄健，如江河行地。音节清莹透亮，格物有道，万象协和，如日月经天。宛若从天飘落，如香般裊裊迴旋飘逸。祭祀之时弹奏，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典，情愫热烈，意境奔放，天人合一。” “这《龙凤呈祥》竟如此美妙！真乃神人畅想曲也。那这《龙凤呈祥》与『伯阳密洞』有什么关係呢？” “有关係的。王上莫急，且听我一一道来。我们先从『博山香炉』说起。『博山香炉』正是夏朝大祭司夏耕在『成纪』祭天时所用。您看一下『博山香炉』左侧的岩画。这幅岩画提及『南天门计划』与『天庭龙族』的渊源。” “这么说来，『南天门计划』和『天庭龙族』是真实存在的了。” “是的，王上。『天庭龙族』在人间世的联络人就在无泪之城，无泪之城就在水洞沟，而水洞沟正是古老的齐家古国的都城所在地。『南天门计划』正是联络『天庭龙族』的飞天计划。您再往左侧看这几幅岩画。这些岩画描述的是夏伯阳与黑白夫人以及李夫人在『成纪』分別的情境，即提到上面的《龙凤呈祥》以及《九韵》《九歌》，还有『惊鸿飞舞』。” “黑白夫人？李夫人？我奶奶？” “不是的，王上，那位李夫人与您的奶奶倾国倾城李夫人差了一千多年呢。黑白夫人，她们来自九黎之族。黑夫人並不是真的长得黑，而是她的名字叫『墨染』，因其与白夫人白浅一起嫁给伯阳王子，故称其为『黑夫人』。” “哦，原来如此。对了，明月长老，我记得营盘山藏宝中除了琴谱《九韵》《九歌》外，还有舞谱《惊鸿飞舞》，可与这『惊鸿飞舞』岩画有关係？” “有关係的，王上。这惊鸿飞舞正是夏伯阳的第三位夫人李惊鸿在前述提到的『成纪分別』时所跳，该舞蹈即因其名而取之也。” “哦，这样子呀。那李夫人所跳舞曲可也是《龙凤呈祥》？” “是的，王上。『成纪分別』情景正是黑白夫人弹琴，伯阳王子吟唱，李夫人伴舞。” “他们为什么要分別呢？还有大祭司夏耕是怎么回事？” “夏伯阳所带领的这一支逃难队伍，人数有五千余人但多数为平民，隨行二百多步兵平时是搞后勤的，战力有限，故负责押运財物，只有少量骑兵护送。因为携带夏朝皇宫的大量珍宝，队伍走得慢，在成纪县被商汤的骑兵追上並包围了，夏朝的步骑兵很快都战死了。” “啊？那岂不是很危险？” “是的，当时他们陷入了绝望之中，夏伯阳和三位夫人正准备跳崖时，正是大祭司夏耕带领崑崙山下来的异族战士，以及先祖大禹留在中卫沙坡头寻访天庭龙族的赵薇家族后人赵氏孤儿率队前来救援。” “崑崙山的异族战士？是西王母族，还是黄帝龙族？赵氏孤儿？来自无泪之城吗？那这些人怎么会突然出现呢？这情形听起来，越来越复杂了。” “王上，『成纪故事』是这样的。” 本书首发 101 看书网超贴心，??????????????????.??????等你寻 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验 第20章 夏朝末日悲歌，五路突围逃亡 蓝鴞之恋 作者:佚名 第20章 夏朝末日悲歌，五路突围逃亡 宗政明月长老分身踏入两千多年前的时空隧道，以神秘的画外音穿透时空，娓娓道来“陇山成纪故事”。 蒙太奇转身（分镜头、多场景）（配以明月长老的话外音） 第一个分镜头：夏朝二里头都城皇宫（现河南洛阳。《史记·孙子吴起列传》引用吴起的话：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊闕在其南，羊肠在其北。”这一地理范围的中心就是洛阳盆地。） 从新都城斟鄩逃回夏朝建国之老都城二里头的末代夏王桀，跪在开创最早中国之夏朝的先祖大禹画像前，反思自己不爱惜子民、荒於朝政的过错，断了夏族人的国运，对不起列祖列宗，故决意与二里头都城共存亡，城破人亡，追隨先人的灵魂而去。 隨后，夏王桀在皇宫召开残存的夏朝贵族开会，在极短的时间內形成决议，最终决定分东南西北中五路逃亡，保存有生力量，伺机再重整河山，以图东山再起，復国夏朝。 由大祭司夏耕带领中路队伍，携带夏朝的精神图腾象徵之禹羌琉璃法杖和书写羌人史诗的羊皮书，以及记录夏朝文化生活的刻满符咒、密语的“亮黑红的彩陶”（表面漆黑，里面红色）（韩非子十过篇说禹作祭器，“墨染其外，而朱画其內”。详见范文澜：《中国通史简编》修订本第一册，人民出版社1953年版，第30页。），潜回羌人发祥地烟云洞，好生密藏后，再前往祖地瞿曇，与太子夏伯益匯合； 太子夏伯益带领西路队伍，携带与禹羌琉璃法杖同等比例复製、同等法力的黄金法杖，代表夏朝文字的“夏朝龙印”，珍贵的黄金面具和大量青铜器，以及可以通天的青铜製建木神灯，遗留的夏族贵族隨同，由大將军刘伯温率残存骑兵，护送回祖地瞿曇，由看守祖地之姚氏族群接应；祖地瞿曇作为各路逃亡队伍安定后的联络地。 小王子夏伯阳带领北路军，携带夏朝皇宫財宝、在与商汤军队战斗中用鲜血和生命换来的先进兵器製件和工艺图样，由夏王残存卫队三百人和夏族残存青壮男女三千人护送，潜往大祭司占卜之夏族將再次復兴之地之“七十个黑山头”，远离中原而休养生息，大力壮大人口，发展生產，以作为復兴夏朝的根据地。 二公主夏云曦带领由原涂山氏部落族群组成的东路队伍，潜回会稽山寻找原百越族群，寻求支持。 三公主夏云梦带领由原三黎九族部落联盟组成的南路队伍，往南发展，可至恆河流域，寻找先人迁徙族群。 （东、南方向的逃亡剧情，欢迎亲爱的读者朋友们发挥你们伟大的想像力，在“读圈”分享你们的精彩故事，作者將根据读者意愿署名，加更予以发布，谢谢！这部分剧情也將在第五时空“元宇宙”进行交流。） 东南北三路人马到达目的地后，即派出联络信使前往祖地瞿曇，报告具体安顿的情况，由大祭司会商太子后，再决定下一步行动方案。 最后的朝议暂定依占卜神示之第一发展根据地为北方向的“七十个黑山头”，请伯阳王子到达目的地后，迅速查清当地情况，形成可復兴之地的考察报告，以供决策之用。 五路人马从皇宫直达城外的秘道悄然突围，而夏王桀则“公然”上了城头，与“最后的死士们”搏杀商人攻城士兵，商人攻城指挥官看见夏王桀仍在，误判夏人主力仍在城中，故迅速调集预备部队大力攻城。 在二里头都城“城破”时，正欲拔剑自刎的夏王桀虽被贴身护卫闪灵救出，但於黄河入海前最末一个大河曲处，即“天下为家”的夏王启建都安邑城之夏县的东下冯，仍为商人追兵俘获，后被放逐並惨死於南巢。闪灵在砍杀数十个商人士兵后，力竭而亡。 第二个分镜头：北川烟云洞 大祭司夏耕率队顺利抵达烟云洞。大祭司在施咒做法后，將羊皮书封印於彩陶之中，秘隱於烟云洞中，安排左护法龚幸颐家族值守。 待诸事交待妥当，大祭司夏耕正准备率领右护法李源战己及其族人前往祖地，与太子夏伯益匯合，突有来自崑崙神山的珞伽信使率领异族战士到来。 夏耕心中突然悸动，已觉大事不好。 果不其然，珞伽信使告知，太子夏伯益在夏王的三星堆別宫被商汤追兵团团包围，太子妃姚小倩突出重围，前往祖地求援，半路被商人伏击而身受重伤。 正值姚小倩將被商人斩首之际，幸得崑崙异族战士和祖地接应力量之姚小倩父亲姚汉寿率族人及时出现，救下太子妃，但太子妃伤势过重，尚处於昏迷之中。 他们隨后在三星堆別宫寻找数日，但却没能找到太子夏伯益、刘伯温大將军及隨其逃亡出来的夏朝贵族们，他们仿佛凭空消失了，在地面上没有留下任何线索。他们也没有遇到商汤追兵。 经过商议，珞伽信使留下崑崙巫医湿婆，治疗太子妃，隨姚氏族群暂撤回祖地瞿曇，等待消息。 珞伽信使则根据姚汉寿族长提供的路线和信息前往烟云洞，擬找到大祭司商议对策，再派人告知后续计划。 临行前，珞伽信使留给姚汉寿族长一面灵性羌鼓，告知若商人进逼而无路可走，则可西行崑崙，並施法神示“羌鼓所至，可建国”。 因为三星堆別宫建筑图纸只有夏王掌握，故大祭司也不知道地宫的地形图，是否有另外的出口秘道，但他记得夏王曾讲过，地宫可达金沙江畔。 听到此外，珞伽信使便请大祭司通过信鸽通知姚汉寿族长派员前往金沙江寻找夏伯益太子等人，同时强调，若短时间內未能寻获，则迁徙部分族人至金沙江畔，做好长时间寻人的准备。 第三个分镜头：三星堆夏王別宫 在太子妃姚小倩突围后，三星堆夏王別宫很快被商人攻陷，太子夏伯益和大將军刘伯温以及部分倖存的夏朝贵族逃进地宫，並启动自毁机关，將商人追兵困毙於地宫，但也断了自己的出路。 除非他们可以在地宫找到別的出口，否则他们也將被困死在地宫。 因为本部小说要讲述的是夏伯阳及其后裔的故事，故此场景剧情这里不展开。 有兴趣的读友可以围绕在三星堆夏王別宫发生的夏商两国的最后一战，以及末代夏朝太子夏伯益、大將军刘伯温等夏朝贵族和禹羌琉璃法杖等比例製作的黄金法杖、建木天灯、黄金面具以及大量青铜器的去向，等等，创作中短篇小说，並据此完成电影剧本改编，亦將是无与伦比的精彩。 也欢迎將上述故事在《蓝鴞之恋》的“读圈”或“番外”发布，並欢迎分享至《蓝鴞之恋》的第五时空“元宇宙”。 第四个分镜头：陇山成纪 跟隨夏伯阳逃亡的北路军军民一路翻山越岭，甚是艰难，並且因为带著大量的財物輜重，故队伍走得很慢。 行进至陇山成纪时，天上有几颗惨澹的星星，还有一鉤残月，黑夜里，一声鴞鸣，鴞叫自远处传来，悽厉、寒凉，就像幽冥世界的召唤，大家还以为是商人的军队追来了，顿时惊慌失措起来。 待后卫哨兵回报並未发现敌军，眾人方才舒下心来，足足喘了一口粗气。 伯阳王子的黑白夫人开始指挥大家支起帐篷，准备好生歇息，睡上一个安稳觉。 民眾之所以称她们为黑白夫人，不是因为她们长得黑长得白，而是因为她们的姓名。 “黑夫人”叫墨染，来自墨家，“白夫人”叫白浅，来自白家，她们皆来自九黎之族。墨染为侧妃，白浅为次妃，她们是伯阳王子同一天迎娶的。 黑夫人生子“九歌”，白夫人生女“九韵”，名字是他们的父王给取的。 当时，伯阳王子正著迷於先祖夏王启“偷艺”於天庭的仙乐《九歌》《九韵》，陶醉於夏王启改编后的合奏曲目《龙凤呈祥》。 接生医官若磐来报告，黑白夫人竟是同一天的龙时诞下龙种，且一儿一女，夏伯阳心情大悦，男生早出来了那么一点点，为哥哥，故即兴取名“九歌”，妹妹取名“九韵”。如今已经六岁了。 黑白夫人也很喜欢《龙凤呈祥》这首曲目，平素俩人形影不离，也经常一起合奏《九歌》《九韵》，合奏至美妙处，竟然出现异象，香飘溢，百鸟归集，甚是壮观。因此伯阳夫君给宝宝们取的名，也得到黑白夫人的欢心，甚是欢喜。 望著衣衫襤褸的逃难中的子民，凌空飘下的半声嘆息，便是此时小王子夏伯阳的心情。 听到伯阳王子的嘆息，他的身旁及时出现了一位眉目如画、肌肤胜雪、美艷不可方物的面孔，她就是夏伯阳的正妃李惊鸿，大祭司右护法李源战己的掌上明珠。他们月前刚完婚，还在蜜月期。 李惊鸿乖巧地依偎在夏伯阳怀中，轻声说道：“夫君且放宽心，一切都会慢慢好起来的。” 第五个分镜头：中卫沙坡头 夏伯阳派出来自淮水边上尊蛇为神的“禹墟”部落（西汉时，为九江郡寿春县）的信使陈诺，前往中卫沙坡头，寻访先祖大禹留守当地寻找天庭龙族的赵薇家族后人。这个计划不在夏朝最后一次朝议的討论范围，是夏伯阳自己的小计划，他一直坚信天庭龙族的存在，这些年也一直在寻找线索。夏伯阳希望能藉助天庭龙族的神力復国夏朝。 这幕戏，我们也將在第五时空元宇宙进行分享，欢迎读友抒写之，並发布於读圈。这里也不展开，在下一章会有寻访结果的交待。 （尊敬的各位读者朋友：接下来有较长一段时间，作者要闭关修炼，以待內丹炼成，不负文学，不负歷史，不负人民。谨以小诗一首相赠读友） 含笑炼丹 （下心含笑） 人生三万天 大梦千年 展夜作纸 研磨月光 晨曦落笔 指日成丹 大同社会 天下为公 歷史盛大章节 自此氤氳而来 凭萤光照彻山河千万程 第21章 「三青一红」伤离別，惊鸿飞舞隱「无 蓝鴞之恋 作者:佚名 第21章 「三青一红」伤离別，惊鸿飞舞隱「无泪」 （镜头回到陇山成纪） 月光如水，夜色静謐，除了哨兵外，人困马乏的北路逃亡军民很快就进入了梦乡。 睡梦中的夏伯阳突见一只黑色的火凤凰振翅高鸣而来，火凤凰用喙敲了一下夏伯阳的头，半梦半醒的夏伯阳似乎听见火凤凰告知，商人追兵已迫近100里地，並分成三路包抄过来。 火凤凰建议伯阳王子將沉重的夏朝皇宫珍宝就地掩埋，轻装上阵跑路，速速奔向“七十个黑山头”逃命，否则被商人追上合围，就算珍宝在手，也没命了，更別奢谈復国之使命了。 夏伯阳一下子就惊醒了，环望四周，却不见了那只黑色的火凤凰。 夏伯阳困惑的是，火凤凰不是红色的吗，难道这世上还有黑色的火凤凰？想起梦中神示的逃亡方向是“七十个黑山头”，想想，或许黑山头长出来的凤凰是黑色的吧。 其实火凤凰长著红色的羽毛，火一样的红，但因在黑夜里，看起来像黑色的，她是“七十个黑山头”的护法神。或许是因为火凤凰出现於夏伯阳逃难途中充满悲苦的黑色的梦里，就变“黑”了。 夏伯阳相信这是先祖託梦而来，是来拯救夏族人的，毕竟“七十个黑山头”正是大祭司占卜神示的夏族今后的重兴之地。 而且在逃亡的路上，他就已经打算就地掩埋沉重的珍宝，以便轻装上阵，加快行军步伐。因此，白天夏伯阳王子已经派禁军卫队长寻龙，带领十个禁卫前去寻找藏宝地点了。 正思忖之间，突听得帐外传来寻龙的轻声报告：“王子殿下，可藏宝地点已找到，密洞所在或为黄帝遗蹟，您是否前往查看？” 夏伯阳闻言，心中一喜，连忙道：“太好了！不用查看，本王相信你的判断，时间紧迫，你马上將皇宫珍宝运往藏宝地点。等等，除本王和李夫人、卫队成员和看守皇宫珍宝的人员外，马上通知其他人立刻起床，由黑白夫人带领，出发前往下一个目的地：中卫沙坡头，不得有误。到下一个目的地才吃饭。违令者斩。” 寻龙应诺一声，转身离去。 夏伯阳则站起身来，走出帐篷，看著远处的夜空，心中思绪万千。他知道，这次逃亡之路充满了危险，但只要坚持下去，总有一天会恢復夏王朝昔日的荣光。 由於商人追兵临近，容不得夏伯阳多思量，即大步走向黑白夫人的帐篷告別。在叮嘱九歌、九韵要好好听母后的话並与黑白夫人吻別后，夏伯阳携李夫人带上护宝队向黄帝遗蹟藏宝洞奔去。 夏伯阳和李夫人带领著护宝队来到了黄帝遗蹟藏宝洞。洞內阴森昏暗，瀰漫著一股陈旧的气息。队员们小心翼翼地將一箱箱珍宝搬运进去，夏伯阳则在一旁註视著，確保一切顺利进行。记忆力惊人和擅长绘画的李夫人一路上仔细描绘藏宝路线图，並用特殊符號做好標註。 当最后一箱珍宝放入洞中后，夏伯阳下令封闭洞口。他和李夫人对视一眼，心中都涌起一种使命感。这些珍宝是夏族未来復兴的希望，他们必须保护好它们，伯阳王子挑选了三名忠诚的禁卫就地隱居守洞，待族人到达“七十个黑山头”安稳后，即派人接应回归。 隨后，夏伯阳带著队伍迅速离开了黄帝遗蹟，踏上了前往中卫沙坡头的征程。一路上，他们保持警惕，留意著周围的动静。儘管前途未卜，但夏伯阳坚信，只要有信念和勇气，他们一定能够克服重重困难，实现夏族的復兴。 不幸的是，当他们快走出黄帝遗蹟藏宝洞所在的大山时，与商人追兵的先头部队遭遇上了。由於人数相差悬殊，护宝队队员相继战死，最后只剩下夏伯阳王子和李惊鸿夫人以及伤痕累累的禁军卫队长寻龙三个人了。 他们彼此对视一眼，瞬间明白了各自的心意，即是准备流尽最后一滴血、且战且退，然后从背后的悬崖跳下。然而就在此时，却见大祭司夏耕率领一队异族战士杀入重围，將他们救出。 在退至安全处，夏耕大祭司向夏伯阳王子介绍了异族战士的领头人、崑崙信使珞伽。 正当珞伽信使准备邀请夏伯阳王子带领族人改变线路而上崑崙山时，却见前方捲起一阵滚滚尘烟，商人的另两路包抄的追兵堵住了他们前往沙坡头的去路，並正在缩小包围圈。 前路被堵，后有追兵，且面临几十倍於己的敌军，夏伯阳等人陷入了绝望之战。如果没有奇蹟发生，他们今天就要把命交待在成纪了，与黄帝遗蹟一起长眠於此。 只是奇蹟还是发生了。千钧一髮时，黑白夫人带领一队骑兵杀开一条血路，帮助夏伯阳王子、夏耕大祭司等人逃出生天。但万幸中的不幸是，大祭司夏耕在突出重围时被敌军的流箭重伤，若未能得到及时医治，估计时日无多。 原来，半路上，黑白夫人一行人遇上了陈诺信使带来的赵薇家族后人赵氏孤儿及其属下风语筑家族（风儿娘先人的风家）和徐亚芬家族（徐惠蛄先人的徐家）的战士。 101看书 追书认准 101 看书网，101????????????.??????超便捷 全手打无错站 黑白夫人让陈诺带著九歌小王子和九韵小公主，跟隨夏族族人的大队伍，在赵氏族人的嚮导下，继续前往沙坡头，而一路担心夫君安危的她们则是请求赵氏孤儿带领所属骑兵迅速回成纪接应夏伯阳王子。 由於担心商人追兵將再至，大祭司夏耕经过简单的伤口处理和包扎后，拼著最后的力量，即在静边寨召开短暂而又仓促的紧急会议，为避免若出现意外而被商人一窝端，最终达到以下决定： （1）黑白夫人护送代表以夏族为主的羌人图腾之禹羌琉璃法杖、羌人史诗之羊皮书回烟云洞，会同留守的龚氏族人，连同代表夏族文化最高水平的彩陶以及部分兵器氏样，送进九鼎山大禹龙洞秘藏。 （2）右护法李源战己、已有身孕的李惊鸿李夫人留在沙坡头，与赵氏族人继续寻找无泪之城和天庭龙族；大祭司另外交待右护法寻找失传的禹王碑，或在无泪之城可以找到禹王碑丟失处“天匭”的相关线索，相传禹王碑乃夏王启带自天庭，禹王碑上神秘诡异的山海之图，凿刻螭龙之篆的夏朝龙印，代表“兽鸟龟龙、阴阳飞伏”的夏朝文字。 （请读者朋友们特別注意：若本部小说最终能在“天匭”找到比甲骨文更早的文字“夏朝龙印”，则中国的文字將再往前推进五百年。） （3）九歌小王子、九韵小公主隨崑崙信使珞伽上崑崙山，走北线，即从沙坡头出发，取道贺兰山闕，走祁连山过天山，再至崑崙；黑白夫人完成护送任务后，取道羌人祖地瞿曇，会同在那里给太子妃姚小倩治疗的巫医湿婆，由湿婆带路，走南线，即经西海（今青海湖）上崑崙。 （4）伯阳王子带领夏族最后的青壮力量，携带族人用生命换来的部分新式兵器式样以及夏朝皇宫带出的尚一成的珍宝（另九成珍宝已埋藏於成纪黄帝遗蹟秘洞），继续前往“七十个黑山头”，建设好復兴基地。再寻机接回三位夫人和小王子小公主。 （5）羌人祖地瞿曇作为各方联络的中转地，由姚氏族人负责传送相关情报，具体由太子妃姚小倩负责。 隨后，大祭司即带伤施法祭天，用密法藉助夏伯阳和三位夫人“三青一红”的元血（当天，夏伯阳和黑白夫人著青衣，李惊鸿夫人著红衣，故称“三青一红”。），將禹羌琉璃法杖和羊皮书封印於彩陶之中。今后若要揭开封印，就需要有缘人“三青一红”唤醒者的元血一起滴於彩陶之中，方能解除施咒而释放法杖和羊皮书。 祭天之后，大祭司將成纪黄帝遗蹟藏宝图封藏於祭天金人之中，交於伯阳王子，为护其周全，大祭司將施法后的碧玉龙交还伯阳王子隨身携带。 同时，將禹羌琉璃法杖上的碧璽精灵交由工於机关和巧器之术的黑夫人贴身保管，以保障黑白夫人的生命安全並完成最重要的护送任务。 祭天之后的符咒则交给右护法李源战己和李惊鸿，关键时刻，这些符咒能保命。 在最后的生离死別，夏伯阳决定与三位夫人再和一曲伤离別，即由黑白夫人弹琴合奏“九歌九韵”，李夫人跳“惊鸿飞舞”，而伯阳王子手拍“鼉鼓”吟唱和之。施法后，代表夏伯阳的元神碧玉龙在神识海中听闻了“九歌九韵”，若其进入长眠状態，九歌九韵合奏可唤醒之。 （鼉tuo为扬子鱷的古称，鼉鼓即上蒙鱷鱼皮的木鼓。《诗经》之《大雅》中有“鼉鼓逢逢”的生动描述。《吕氏春秋》古乐篇还记载了鼉鼓的製作过程。1930年代安阳殷墟商王陵的发掘中首次出土了这种乐器，陶寺的发现又把这种乐器的歷史提早了千年以上。） 分別时，李惊鸿將其之前整理好的“九歌九韵”琴谱和她的“惊鸿飞舞”舞谱交由黑白夫人一起带走，以作纪念。 黑白夫人则是回赠了她们生下九歌九韵后，伯阳王子在孩子生辰礼上赏赐的鐫刻龙凤呈祥图祥的可合二为一的玉佩的一半，作为今后相认的信物。 她们都知道，这一次分別，是否能再相见，都不可知，大家姐妹一场，留点念想。 而之后的剧情交由亲爱的读者朋友们来创作吧。 大概场景就是商人追兵再至，大祭司夏耕率领寻龙等十几个轻重伤员留下断后，生死未卜；李惊鸿强忍悲痛与夏伯阳分別后，有奇缘，终是找到无泪之城，地下古城，一座环绕火山窟而建的古城，山腹里藏有地宫，並，李惊鸿在无泪之城生女李愫，继任无泪之城城主。 关於无泪之城与齐家古国的关係，以及夏伯阳、黑白夫人、九歌小王子九韵小公主的命运，我们下回见。 第22章 韩晓健的爱情 蓝鴞之恋 作者:佚名 第22章 韩晓健的爱情 （镜头切回西汉时期的贺兰山乾沟梁） “明月长老，你怎么不讲了？” “王上，下面的岩画因为岁月的风化和苔蘚的侵蚀，已经模糊不清了，因此故事就只能讲到这里了。” “那这里面就没有可以找到『无泪之城』的线索或相关信息吗？” 正值明月长老不知如何作答的时候，突听得连跑带爬的韩总大臣上气不接下气地喊道：“王上，王上，我有『无泪之城』的消息了。” 刘贺遁声望去，只见一清秀少年正搀扶著韩晓健快步而来。 刘贺看著眼前“骨气奇高，体被文质”的少年，疑惑地问道：“此乃何人？” 韩晓健赶忙答道：“王上，这便是微臣失散多年的儿子——梁清波。” 接著，他將自己与红儿的过往一五一十地告诉了刘贺。 当年，韩晓健身中情剧毒，走至如今的芦小镇昏倒在地，被路过的医女红儿相救。 （情，此有果，或酸，或甜，或苦，或无味。上有刺，刺上有毒，称为情毒。情据说就是白色曼陀罗。曼陀罗是一年生有毒草本，夏秋开，冠漏斗状。又名风茄、洋金、山茄。） 当时，韩晓健中毒甚深，浑身又冷又热，已成痴狂症状，突然从芦苇丛中跃出，抓住路过的红儿意图侵犯，因为此毒可以通过与女子交合而解毒之。 但有著高深武功的红儿很快就反制了即將陷入昏迷的韩晓健，一个手刀將其拍昏倒地，而自行离去。只是没走出几步，红儿即返回救助韩晓健。作为医女，红儿知道，若她不管韩晓健死活，韩晓健很快就会没命的。医者仁心，红儿不能不管这一条人命。 情毒是有解药的，就是七叶一枝，一种孑遗植物，其特徵是有七片叶子，上举一枝黄连，可解奇毒，据说乃是神农老祖所留。但七叶一枝长在人跡罕至处，甚是难以找寻。就算找到了，也来不及了救治韩晓健了。 “救人一命胜造七级浮屠”，医女红儿不再犹豫，她牺牲了自己的初吻和贞操挽救了韩晓健的生命。 第二天清晨，朝霞洒辉，草叶含露，山林內鸟儿婉转轻鸣。 面前是一汪碧蓝的湖水，如同眼前嫻静的少女，在粗獷充满野性气息的草原上，这一片碧波荡漾的湖泊仿佛是纯净无瑕的碧蓝翡翠，高贵而不染尘埃。背后是雄伟峻秀的山脉，高大的山脉在西北方向分成两支，形成了一个“人”字形的夹角，刚好將湖泊夹在其中。 在这湖泊周遭，长满了开著白、隨风起舞的芦苇（我更愿意用它的古称——蒹葭），野茫茫一片。红儿不仅容貌清丽，更有一种如芦般华而不俗的气质，佇立芦苇丛中，风吹仙袂飘飘，如流风之回雪，轻云之蔽日。此情此景，韩晓健连连妙称佳人为“清波仙子”。 记住我们101看书网 红儿姑娘的眼睛如同一汪秋水，纯净得没有半点杂质，清澈得让韩晓健沉醉其中；红儿这双宛如璀璨星辰般的大大的眼睛，恰似一汪静謐的清泉，那清澈的眼眸中流转著温润的光芒，仿佛有著神奇的魔力，让人在不经意间便深陷其中，难以自拔。 一时间，天地万物仿佛寂静无声，只有两双眼睛脉脉对视，沉浸在彼此带来的幸福中。 韩晓健就如同那被命运之神轻轻拨动心弦的少年，在那短暂而绚烂的剎那芳华之间，毫无预兆地爱上了红儿。这份爱，並不因救命之恩而附加，它纯净而深沉，他心中默默许下誓言，只愿相伴一生一世，唯有彼此相伴左右，犹如那比翼双飞的鸟儿，永不分离。 然而啊，这命运就如同那变幻莫测的风云一般，总是充斥著无尽的无常和深深的无奈。可怜的红儿，她身上背负著一项至关重要的使命，这使得她不得不儘快赶回。原来，她千辛万苦採集而来的那些无比珍贵的草药，乃是用来挽救那条受伤极为严重的“梁龙”性命的关键所在。 儘管红儿的內心早已被不舍和眷恋填满，仿佛要溢出来似的，但面对拯救“梁龙”生命这样紧迫而又神圣的家族使命，她別无选择，只能脚步匆匆、神色匆忙地踏上归程。 说起这梁龙，它可是属於叉背龙类的一种古老生物呢！据考证，其生存的年代距离现今大约已有一亿六千万年之久啦。想当年，那天庭龙族在离开人间的时候，特意为人类留下了这些梁龙作为交通工具。 而红儿所在的家族，更是世世代代都承担著守护天庭龙族遗留在人间的两条梁龙的重任。正因如此，他们这个族群乾脆就以“梁”作为姓氏。 这两条梁龙当中，有一条是威风凛凛、英姿颯爽的公龙；而另一条，则是温柔婉约、楚楚动人的母龙。它们俩就好似一对天造地设的神仙伴侣，在这人世间相互依偎、形影不离，一同默默守护著这片广袤大地的寧静与祥和。 可惜，那公龙不幸遭遇厄运，竟被那贪婪的夏王孔甲残忍地吞噬掉了。而那母龙则凭藉著自身的机智与勇气，一路奔逃至绝情谷的断肠崖处，才得以倖免於难。从那以后，母龙便独自守望著那段悲伤的记忆，等待著重回天庭龙族的时机。 红儿离开时，韩晓健將隨身携带的祖传玉佩交给了红儿，告诉她，他会在他们相识的这个地方等她回来，他要娶她为妻，並坚定地握著红儿的柔荑，深情地说道：“韩晓健今生非红儿不娶，愿与红儿『一生一世一双人』。” 二十年后，梁清波已长大成人，隨母姓，后红儿因病去世。他带著母亲留下的玉佩，踏上了前往芦小镇的路途。一路上风尘僕僕，终於来到了韩晓健和母亲相遇的地方。 然而，岁月如梭，物是人非。经过多方打听，梁清波得知韩晓健早已不在此地。有人说他搬走了，有人说他去世了，消息不一。 梁清波並没有放弃，他决定留在芦小镇，一边打零工，一边继续寻找韩晓健的下落。日子一天天过去，希望也越来越渺茫。 一天，梁清波在镇上的酒馆听到了一个关於韩家的传说。据说韩家祖上曾是江湖大侠，留下了一本绝世秘籍。江湖中人纷纷寻找，却始终无果。 梁清波心中一动，或许这本秘籍与父亲有关。他四处探寻线索，终於在一个古老的山洞中找到了那本秘籍。翻开秘籍，他惊讶地发现里面竟然夹著一封信，信上是韩晓健的笔跡...... （红儿离开韩晓健之后，红儿与母龙发生了什么事情，为什么红儿先行离开了人世，以及梁清波是如何找到生父的，等等，敬请亲爱的读者朋友们为此创作，作者將具您的大名於番外发布。这里因为篇幅有限，我们就不展开了。） 刘贺听闻，不禁为之动容，他感慨道：“没想到韩国相与红儿竟有如此深情厚爱，太令人感动了，难怪你终生未再娶妻，只收养了义女韩红。哦对了，您刚才说有『无泪之城』的消息？” “哦，对对对，清波他知道。” “梁清波，你快告诉本王，『无泪之城』在何处？”刘贺急切地问道。 梁清波拱手作揖，回道：“回王上，据母亲生前讲述，从我们看顾『梁龙』的灵洲绝情谷出发，通过地下暗河可以到达『无泪之城』。” “你母亲去过『无泪之城』？” “母亲和族人为找寻天庭龙族的消息以帮助梁龙回到天庭，听闻『无泪之城』有线索，故曾到过查探之。据母亲讲，『无泪之城』位於地下，是一座环绕火山窟而建的古城，山腹里藏有地宫。城中有诸多原生洞窟群，暗河蜿蜒数千里。城壁內是密密层层的石窟洞穴，沟壑纵横，深?莫测，怪异的高大石人耸立其中，被风沙切割得上粗下细，形如蘑菇，仿佛隨时要腾空而去。高约百米的古树，多为『水杉、珙桐、水松、银杏、禿杉、红豆杉、鹅掌楸、香果树』等孑遗植物之祖，冠盖相互支撑依附结成了洞窟顶壁，望之无边无际。” 刘贺闻言，心中大喜，“太好了！既然已得知『无泪之城』的所在，韩爱卿，此次寻城之事就交於你父子二人，清波即作为本王的寻城特使，协助你『寻城』。若能成功找到，本王必有重赏。” “谢王上！微臣定当竭尽全力，不负圣恩。”韩晓健父子齐声应道。 各位亲爱的看官，梁清波能找到“无泪之城”吗。而他要看护的母梁龙还存在吗，他的族人现在何处？在今后的章节，我们再来详述之。韩家父子后来为新夏朝做出了巨大的贡献，作者曾在《五月与安然》第六卷第10章为韩家父子赋词一首《清平乐》以表彰其功绩： 《清平乐》 韩老献图，西域变通途。贺兰春晓征鸿舞，龙驾北典文武。 暮春清波如烟，薄夜犹寒晨阳。知否健国栋樑。帝城投躯国梦。 这里补充一个知识点：无论是古生物学的证据、古歷史动物地理学的材料，还是古文献的记载都確切无疑地表明：古中国大陆和海洋上，確曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。中国文化中的龙，是指三亿年之前地球上所诞生的各种生命体中最高等的一种龙的物种。恐龙只是其中的一种载体。而灵洲梁龙却是神奇的存在。 第23章 蓝色彩鴞 蓝鴞之恋 作者:佚名 第23章 蓝色彩鴞 只见刘贺快步走上前去，双手稳稳地扶起了韩晓健父子。与此同时，宗政明月以及其他眾人纷纷围拢过来，脸上洋溢著喜悦之情，一同向韩国相父子表示热烈的祝贺。一时间，欢声笑语充斥著整个空间，气氛显得格外欢快和融洽。 然而，正当宗政明月微笑著准备转身离去之时，一只强有力的手突然紧紧抓住了他的手腕。宗政明月微微一怔，回头望去，发现拉住自己的正是刚刚与儿子相认的韩晓健。此刻，韩晓健身姿挺拔地站在那里，目光坚定而诚恳地凝视著宗政明月，开口说道：“明月长老，请您暂且留步。” 隨即韩晓健再次向刘贺行礼：“王上，新朝『五公负责制』在权力制衡的基础上加强了国相的权力，从而纠正了汉朝霍光架空宰相之权而大权独揽进而引起朝纲混乱的局面。也因此，新朝国相的权力过於强大，虽有御史台的监察制约，但毕竟御史台的人事和財权受制於国相府，不免有所牵扯。 是故，老臣建议：参考咨议委员会可对內阁各部不定期行使巡视权的做法，在超脱机构太常府设置可对內阁各部定期巡视的常设机构，以进一步监察百官。同时，该常设巡视机构可接待百姓的日常信访，百姓即可有直抒民意以达天听的正常渠道。” （“然有一事，系汉朝政治败坏的根源，其端实开自霍光秉政之时的那便是宰相之权，移至尚书。”（吕思勉《中国通史》下篇《中国政治史》第294页/中国文联出版社）） 刘贺微微皱起眉头，稍作思索后，眼神变得坚定起来，他挺直了身子，斩钉截铁地回应道：“国相啊，您这个提议实在是太好了！如今太常府长丞这一职位一直空缺著，正好可以让梁清波来担任。这样一来，他便能协助明月长老处理太常府的日常事务，並且专门负责巡查监督等重要职责。” 然而，话音刚落，韩晓健立刻提出反对意见，他躬身施礼后说道：“万万不可啊，王上！哪有让儿子去监督父亲这种道理呢？如此行事，对於监察职务而言可是极为不利的呀！” 听到这番话，刘贺並未动怒，而是微微一笑，反驳道：“国相，您这话就不对啦。要知道，梁清波可是天庭龙族特意挑选出来照料梁龙的人吶！想必他定是个有骨气、有担当的人物。本王仔细观察过，清波气质超凡脱俗，非同一般，绝对具备承担监察重任的能力和资质。” 韩晓健父子似有话说，但一时不知从何说起，场面顿时有点尷尬。 恰在此刻，一直安静地立於一旁、沉默不语的明月长老，忽然间打破了这份寧静。 他缓缓开口，声音沉稳而有力地附和著说道：“微臣对於王上您的见解，表示百分之百的认同与支持。以微臣之浅见，梁清波无疑是最合適不过的人选啊！只要有百姓们的严密监督，那些令人深恶痛绝的腐败现象必定会如同过街老鼠一般无处藏身。国相所提出的这一建议，实在是精妙绝伦，由此也足以看出，咱们这位国相大人的心胸宽广如浩渺苍穹，內心更是光明磊落、坦坦荡荡啊！” “既然明月长老也支持，那这件事情就这样说定了。就在太常府设立巡视办公室，专职对內阁各部的定期巡查监督，独立行事於御史台，上下半年各开展一次巡视工作，请国相知悉內阁各部，各部门必须无条件配合之。此事亦报备於明堂，明堂可对巡视办予以业务指导和强力支持。” 刘贺亦转身看向娜菌王妃，娜菌微笑著回应：“明堂当全力支持太常府巡视工作。” 韩晓健听后，仍心中不安，他向前一步行礼道：“王上，臣还是认为此举仍欠妥当。虽说梁清波或许有其过人之处，但子监父职，终究违背伦理纲常，恐生乱子。”他言辞恳切，眼神坚定地望著刘贺。 梁清波却面露欣喜之色，赶忙下跪谢恩：“多谢王上信任，臣必当竭尽全力，不负王上厚望。只是还望韩国相莫要多虑，臣定能处理好此间关係。” 宗政明月双手笼於袖中，微微抬眼看向眾人，平静地说道：“韩相忧心不无道理，然王上旨意既下，自是经过深思熟虑。如今只看梁大人如何施展拳脚，在明堂的指导下，与御史台通力合作，若真能肃清官场歪风邪气，便是大功一件。韩相不如暂且观望，以观后效，再做定夺，或视情形完善之。” 刘贺轻轻点头：“韩爱卿，朕意已决。梁清波，你即刻著手准备吧，切不可辜负朕对你的期望。” 韩晓健无奈地嘆了口气，知道无法再改变，只能默默站回原位，心中却暗自担忧这一决定將会引发的种种后果。 但也只能將此事暂时搁置，稍事片刻，韩晓健遂提出第二件大事来：“王上，隨著新夏朝三项国策深入人心，前来归附的匈奴人，特別是北匈奴人日渐居多。包括南匈奴人在內的新夏朝的国民已经过上了『半农耕，半游牧』的生活状態，而北匈奴人还是处於游牧状態，因此他们会不时发生衝突。 如何安置之，需要制定相关政策。但我们之前並无相关经验，臣提议以石嘴山军镇作为试点，参考南匈奴人的安置办法，將新归顺的北匈奴人等安置於石嘴山军镇，就此摸索制定相关包括北匈奴人为主的『內附』政策。” 宗政明月插话说道：“自匈奴王庭不断西迁之后，不少北匈奴人滯留於新夏朝边墙以外的北匈奴地，如果风调雨顺，牧草茂盛，还可居住，但时有旱灾、蝗灾、瘟疫，他们就只有等死了，否则就只能越过边境，劫掠我朝村庄了。故可在石嘴山军镇专设收容地，將这些游牧人迁入边境之內，半农耕，半游牧，这样他们有了衣食保证，边境上也就自然安寧了。” “可。此事有劳国相与梅军镇长商议实施之。归顺的北匈奴人与其他国民一视同仁，他们的优秀子弟也可到新朝內阁各个部门任职，赐平民籍；若担任要职公务人员或部门主管的官员，一律赐姓刘。” （“天下匈奴遍地刘”，帝贺此举当可促进中华民族大融合是也。） 说完正欲转身再与明月长老探討天庭龙族之事的刘贺，又被韩晓健拉住了：“王上，还有一件大喜事，老臣想与您分享。” “哦，是何喜事？” “我们找到了一种新的控井方法，此技术可极大提高打井之效率，老臣擬在全国推广之。” “韩相，推广之事你自决之，包括皇权日常事务在內的职责，本王都授权於你，自不用再大事小事都向本王匯报。不过，对於你提到的新的控井方法，本王倒是好奇的，有劳你详述之。” “王上，新的控井方法，其做法是：用木板拼个圆环，平放在凿井之处。然后在圆环上用砖或石砌起一个上下直立的井筒，用草绳固定成一体，犹如拔地而起的烟囱。一副木架凌驾於井筒之上方，顶端安置滑轮。一条又粗又长的绳子穿过滑轮，一端繫著泥兜，下到井筒底部；另一端被十数个劳力紧紧牵拽著。掘井人把挖下的泥土装在泥兜里，呼叫一声，外面的人们便喊著號子把泥兜拉上来。隨著掘进的不断深入，井筒逐渐下沉，直到井下出水，才把井筒落在较为坚硬的地层上。一口井就这样建成了。” （上述控井方法可考《吕氏春秋?勿耕》：“伯益作井。”；《淮南子?本经训》：“伯益作井而龙登玄云，神棲崑崙。”而伯益为羌人的先祖大禹时代之人，不得不钦佩古人的智慧！上述控井方法技术含量很高，直到20世纪50年代上述方法还在普遍使用。） “甚好！发明此控井之法者，当重赏之，此事有劳国相。” “好的，王上，老臣这就去办。”韩晓健行礼回应道。 刘贺挥了挥手示意韩晓健等人退下，而后和娜菌王妃等人向插旗口窑洞走去。刚至窑洞口，就瞧见王村长满脸沮丧候在那里。 “何事如此慌张？”刘贺问道。 王村长忙跪下回话：“王上，午休后，彩陶炉方才开炉，仅有您和王妃『滴血认亲』的那一对蓝鴞陶瓷烧製成功，其余的，皆失败了。” 刘贺眉头微皱，踏入窑洞审视，只见刚从彩陶炉中清理出的陶瓷碎片四处散落。刘贺蹲下身拾起一块碎片端详，沉声道：“切莫灰心，制陶本就艰难，需仔细查验失败之因，究竟是火候、陶土，亦或另有他故。” 王村长闻后稍感心安，赶忙谢恩，即刻召集制陶师傅对彩陶炉的整个烧制过程进行復盘。然其提及最后一次开炉时曾现异象：哗啦啦地升起一道白气，地面亦有震动之感。那白气升至半空便化为白云，笼罩此窑洞，渐显緋红之色，映照一切皆如桃。 娜菌王妃尚沉醉於这奇妙异象之时，小心翼翼地双手捧起那对活灵活现的蓝色彩鴞，眼中闪烁著惊喜与兴奋的光芒，几欲满溢而出。她的嘴角情不自禁地上扬，绽露出一个无比绚烂的笑容，恰似春日盛开之，娇艷嫵媚，令人心驰神往。 娜菌王妃目不转睛地盯著手中的彩鴞，笑得愈发甜美动人。她微微侧头，目光流转，落在了身旁的刘贺身上。那眼神中饱含著深深的爱恋和柔情蜜意，宛如一泓清泉，清澈而又澄明。 就这样，她一直保持著微笑，那是一种最为温柔、最为美丽的笑。这笑容如春风拂面般温暖人心，又如夏夜繁星点点般璀璨耀眼。它不仅仅是简单的表情，更是娜菌王妃內心深处情感的真实流露。 因为这对蓝色彩鴞对於她来说意义非凡，它们是她和帝贺之间珍贵的爱情信物。这可是经过无数次尝试后，唯一一次烧製成功的作品啊！而且还是使用了他们两人爱的元血才得以完成的。每一道线条、每一抹色彩都承载著他们之间深厚的情意和美好的回忆。 第24章 老子来自无泪之城，墨子来自无泪之城 蓝鴞之恋 作者:佚名 第24章 老子来自无泪之城，墨子来自无泪之城 刘贺静静地凝视著眼前的娜菌，只见她那张娇俏可爱的面庞上绽放出一抹纯真无瑕的笑容。那笑容如同春日里最温暖的阳光，瞬间照亮了他心底最柔软的角落。 此时此刻，刘贺的心中不禁涌起一阵感慨。这个天真烂漫的女子啊，她的眼中和心里仿佛只容得下一个人，那个人便是她的夫君——自己。这份深情厚意，就像是与生俱来一般，无论经歷多少风雨都不曾动摇。 在他们相处的日子里，娜菌总是无微不至地关心和照顾著刘贺。无论是生活中的琐事还是他在外闯荡所遭遇的困难与挫折，她都会默默地陪伴在侧，给予他无尽的支持和鼓励。这种如臂足般亲密无间、难以割捨的亲情，让刘贺倍感珍惜和幸福。 他知道这一对蓝色彩鴞对于娜菌的重要意义，亦如龙凤琉璃对於他给出全部爱情的梅红衣一样重要。 刘贺的目光紧紧地锁定在了娜菌手中那只小巧玲瓏、通体呈现出迷人蓝色的彩鴞身上。他凝视著它，仿佛被一股神秘的力量所吸引，心中不由自主地涌起一阵波动。突然之间，一个念头如同闪电般划过他的脑海——“蓝鴞卫！”这个名字就这样脱口而出。 然而，令刘贺感到无比惊讶的是，就在他话音刚落之际，站在一旁的娜菌竟然也同时喊出了相同的三个字——“蓝鴞卫！” 两人的声音在空中交织迴荡，仿佛心有灵犀一般。一时间，周围的气氛变得有些微妙起来，刘贺和娜菌对视一眼，都从对方的眼神中读到了一丝震惊与欣喜。 这回娜菌更加开心了，这可能就是她这一生最幸福的时刻了，与夫君心意相通。 娜菌开口说道：“夫君，你坚持让梁清波去担任太常长丞，是考虑今后让他接明月长老的班吗？” 刘贺回应到：“正是这样的考虑。韩国相和明月长老再干几年就要退休了，需要有人儘快来接班。国相对於新夏朝的贡献如此巨大，对於韩家要给予重赏，財物必被韩老拒绝，培养梁清波就是一种补偿。国相的位置相对更加重要，我想今后让文武全才的刘飞龙来担纲，接韩老的班。 如今由於汉廷赵充国的逼迫，北川府和金城属国压力甚大，杨惟死后，杨玉基本上不管事情了，而杨雄又不怎么配合姚铁明，所有的重担都压在姚铁明身上了。我需要將韩红调回去协助她的夫君姚铁明。所以你的蓝鴞卫要儘快组建起来。” “夫君，那让閆晗调回来负责新夏朝的蓝鴞卫，由梁清波和尉迟明珠协助之，她的烟云卫交给韩红来操盘。明堂这边，我想请华箏来配合我，接手目前尉迟明珠手上的工作。可好。” “甚好！” 娜菌得到肯定答覆后，脸上露出欣慰的笑容。这时，刘贺像是想起什么似的，神色变得严肃起来。 “娜菌，虽说我们安排得妥当，但汉廷那边不会善罢甘休。赵充国此人老谋深算，必定还有后手针对我们。” 娜菌微微皱眉，“夫君说得是，那我们当提前做好防备。蓝鴞卫的训练必须加紧，而且要加强情报收集能力。” “嗯，不仅如此，还需派人暗中监视汉廷动向。”刘贺一边踱步一边说道。 “夫君放心，我即刻去办。我会先与閆晗取得联繫，让她儘快归来著手组建之事。至於其他人员调配，我也会儘快落实到位。”娜菌目光坚定。 刘贺轻轻握住娜菌的手，“此次事务繁杂艰巨，但我相信你定能处理周全。”娜菌回握刘贺的手，二人眼中满是对未来的期望与决心。 “哦对了，目前暂时不要给梁清波分配太多的事务，他需要全力去寻找无泪之城。” “知道了，夫君。天色已晚，我们现在带著小安然回去吧。” 回到住处，吃过晚饭，略微梳洗，有点疲惫的刘贺很快就进入了梦乡。 在梦里，他又看见那流泪的五方神龙，他们告诉他脚下站立的地方正是无泪之城。正当刘贺想看清楚无泪之城的样子，五方神龙却带著他开始了一场在歷史与幻梦中穿梭的心灵之旅，他们说要带他去天庭龙族生活的卡门线看看。 在心灵之旅的旅途中，刘贺竟然遇到了在强大封印中的庄子先生。 庄子先生告诉刘贺，他们目前生活的地球並非宇宙的中心，而是地外有天、天外有天。地球之外的四面八方都是无穷大和遥远的。宇宙並万物都是由“气”所构成的，气是宇宙的本源，宇宙中所有的天体，都漂浮並运行在此气中。 “先生，各种各样的恆星或星球，它们为什么能悬浮在宇宙中呢？它们又为什么能运行呢？”刘贺疑惑地问道。 庄子先生认为正是气的作用，气犹如大地上流动的空气“风”一样，如海洋之水托浮著它们。气是一种能量，並能运化、推动各种天体之运动。 “气聚则生”，恆星及光，直至最后產生生命……上古之人的宇宙论和今人对宇宙的认识惊人一致，甚至更为完备。因为今人连宇宙中最大的无形存在（说是暗物质）究竟是什么至今都还没有搞清楚！而上古之时的中国古人就已经有了“气学说”。末学以为，此即上古时期的宇宙论——庄子先生的“宣夜说”。 由此可见，庄子以海洋来比喻宇宙，以海水来比喻充斥於宇宙之气，与“意识的宇宙”如出一辙。 意识之於宇宙，如水之於大海。那么，意识就如同水、气，而水、气、意识都是物质、能量、信息，我们就如同海洋中的鱼儿。鱼儿在水中，没水也不能存活，但鱼儿安知水之存在呢？ 庄子的宇宙观主要体现在他的哲学思想中，强调“天人合一”和“清静无为”的理念。?在《庄子》一书中，最早出现了“宇宙”这两个字，涵盖《齐物论》《知北游》《让王》《列御寇》等多篇文章。 庄子对宇宙的解释带有“道”的意味，道无形、无名、无始、无终，其大无外、其小无內，是宇宙存在的原因，也是宇宙间万物运动的规律。 庄子的宇宙观不仅在哲学上具有深远影响，还对后世的文化和思想產生了重要影响。他的思想强调人与自然的和谐，提倡顺应自然的生活方式，这种思想在当代依然具有重要的启示意义。 刘贺正欲提出新的问题，却见庄子先生紧闭双眸，双手结出复杂而神秘的法印，口中念念有词。隨著他身上散发出一道道耀眼的光芒，那道束缚著他的强大封印开始剧烈颤抖起来。 终於，只听得一声清脆的破裂声响起，封印如同破碎的冰块一般四散开来。庄子猛地睁开双眼，眼中闪过一道精光，他那原本被压制的元神得以重见天日。 此刻的庄子，周身气息磅礴如海，他的意念如同闪电般迅速穿越无尽虚空，瞬间便抵达了宇宙中的每一个角落。无论是遥远星系中的璀璨星辰，还是深不可测的黑洞內部，都无法阻挡他意念的探索。 这场歷史与幻梦的心灵之旅，庄子先生要带领刘贺认知的是宇宙的起源，这將有助於他找到天庭龙族的去处。庄子先生还告诉刘贺：老子来自无泪之城，墨子来自无泪之城。 这突如其来的消息震惊了刘贺，在他还没想明白之前，在庄子先生的意念带动下，刘贺竟是回到了现世。 而在歷史与幻梦面前却出现了一位胡文元先生，他紧紧握住刚穿越回来的刘贺的手，急切地告诉刘贺，他对宇宙大爆炸理论的新的见解。 宇宙大爆炸理论作为现代宇宙学中的重要学说之一，儘管它能够以相对合理且具有说服力的方式来阐释宇宙诞生时所涉及到的诸多关键问题，但不可否认的是，这一理论仍然存在著眾多有待深入探討和商榷之处。 其中一个备受爭议的焦点便是关於宇宙诞生之前那个所谓的“奇点”。根据宇宙大爆炸理论所言，宇宙最初起源於这样一个极其微小的点。然而，相当一部分科学家却对此持有不同看法，他们坚信这个被称作“奇点”的东西实际上是不具备任何体积的。可是，如果真如这些科学家所说，那么既然没有体积可言，又怎能將其称之为“点”呢？这种自相矛盾的观点无疑给宇宙大爆炸理论蒙上了一层阴影。 正因如此，我们不得不承认，现阶段的宇宙大爆炸理论尚需更为充分、確凿的证据来支撑其核心论点。唯有如此，它才有可能在与其他各种有关宇宙起源的假说的激烈竞爭中脱颖而出，並最终確立自身无可撼动的地位。但就目前而言，显然还远远达不到这一目標，该理论依然无法彻底击败那些与之並存的假说。 所以，对於宇宙大爆炸理论以及整个宇宙起源之谜的研究探索之路依旧漫长而充满挑战。 胡文元先生表示，奇点黑洞理论乃是霍金所提出。然而，此理论宣称能够吞噬一切物质与能量，致使所有物理定律皆失效，这难道真的能被称为科学理论吗？胡先生坚持以牛顿的经典力学理论来阐释这个宇宙，坚信无论是微观世界还是宏观世界，所有物体的运动皆受力学的支配，物体的运动方向，亦或是运动趋势，始终都会趋向於阻力最小的方向！ 刘贺是越听越糊涂，五方神龙不是要带他去卡门线吗，怎么又遇到了封印中的庄子先生，庄子先生要带他去探索宇宙的起源，却又消失不见，这半路又冒出一位胡文元先生，讲起了宇宙大爆炸，胡文元先生与庄子先生又有什么有关係？ 今天细读《易经》，末学更是惊呆了，公元前800年，《易经》涉及了彗星、流星、日月以及各种星图、星表等丰富的天文內容，而且还涉及了关於存在太阳黑子的猜测。中国古人对於天文的认知实在太惊艷了！ 因此，我想为第二部《蓝鴞之恋》再造一个虚擬世界出来，第五时空，將现实世界和虚擬世界完美融合，再造一些吉祥物和周边出来可好。我已经想好它们的名字了，这样读者可以边读书，边匿名进入这个崭新的世界里而按照自己的意愿与作者二次创作，或直接pk。如果平台的交互性能跟上我的节奏，我的小说net就可以实现了。 安然三部曲《五月与安然》《蓝鴞之恋》《曼尼普尔》的第二部，我决定不著急写了，第一部《五月与安然》放到番茄来接受读者的审读，在平台和眾多友好的读者的帮助下，却是发现了有诸多需要完善的地方的，在已取得中国版权保护中心的作品登记证书的原稿近40万字的基础上二次创作，如今竟是已达50万字，而且更加完整流畅了。 感恩番茄！感恩广大读者的厚爱！ 文学创作，是要用心和魂蘸著对生活的热爱和对希望的憧憬，独守狂舞的寂寞，忘却世间的喧囂，以一纸古今的自我修炼留下金子般的思考，方能在个性中创造出真诚而又自由的灵魂，以及那动人心弦的故事，我希望我的作品可以温暖和润泽他人的生命，並与读者相互倾诉衷肠。 第25章 梦是灵魂的出游 蓝鴞之恋 作者:佚名 第25章 梦是灵魂的出游 这可真是一件令人匪夷所思的事情！难道真的会出现梦中还有梦的奇异现象吗？就在那无尽的梦境之中，西汉时期的刘贺竟然离奇地梦到了现世中的另一个自己——同样名为刘贺之人。 在那个虚幻而又神秘的梦境世界里，时间与空间似乎都失去了原本应有的界限。西汉的刘贺宛如置身於一片迷雾重重的幻境当中，他迷茫地徘徊著，试图寻找出路。突然间，一道耀眼的光芒闪过，眼前的景象瞬间发生了翻天覆地的变化。 当光芒渐渐消散，西汉刘贺惊愕地发现，自己竟来到了一个完全陌生的环境。这里的一切都是如此新奇和不可思议，高楼大厦拔地而起，车水马龙的街道上人们行色匆匆。正当他满心疑惑之时，一个身影引起了他的注意。那人的面容、身形乃至气质，都与他一模一样！ 没错，这个出现在西汉刘贺面前的人，正是来自现世的刘贺。两人面面相覷，眼中都充满了震惊和难以置信。他们仿佛跨越了千年的时光长河，在这奇妙的梦境相遇，彼此凝视著对方，一时之间不知该如何言语…… 亲爱的读者朋友们呀！现在摆在我们面前一个至关重要的问题：究竟要不要让这两个角色合二为一呢？这个决定將会对整个故事的走向產生巨大的影响哦！所以，请大家不要犹豫啦，赶紧到章节评论区留下你们宝贵的意见和想法吧！ 无论是支持还是反对，每一种声音对於作者来说都是无比珍贵的参考呢。或许您的独特见解就能成为推动故事情节发展的关键因素哟！期待著看到各位精彩的观点碰撞出绚丽的火来照亮这段奇妙的文学之旅！ 文学终究是心灵的学问。只有將对生命的观照聚焦於人的內在心灵，並以此为根基对这个世界进行思辨，才有可能真正清醒地认识到“现实”究竟意味著什么，而“真实”又是如何涌现的。可这一切与梦又有何干呢，梦与灵魂又有何干呢？我要生活在现实之外，还是要生活在歷史之外？ 作家是敏锐的观察者和喋喋不休的敘事人，他们会和环境產生互动，包括潜意识的梦里。 在那无尽的黑夜之中，当我们闭上双眼，进入梦乡之时，一场神秘而奇幻的旅程便悄然展开了。 有人说，梦是灵魂的出游，这一说法仿佛为那些光怪陆离、匪夷所思的梦境找到了一个合理的解释。 当我们沉浸於梦境时，身体虽然安睡在床上，但我们的灵魂却如同挣脱了束缚一般，自由自在地穿梭於一个个奇妙的世界当中。这些世界或许与现实截然不同，充满了超自然的力量和奇异的景象；又或许是对现实生活的某种扭曲或放大，让平日里被压抑的情感和欲望得以释放。 在梦中，我们可能会化身为英勇无畏的战士，手持利刃，与邪恶势力展开激烈的战斗；也有可能成为一名魔法师，施展神奇的魔法，改变周围的一切。有时候，我们还会遇到早已逝去的亲人朋友，与他们重逢相聚，重温往昔的温暖时光。 然而，梦並不总是美好的。有时它也会像一场可怕的噩梦，將我们带入阴森恐怖的境地，让我们感受到恐惧和无助。但无论是美梦还是噩梦，它们都是我们灵魂的一种表达，是內心深处的情感和思绪在睡眠状態下的投射。 当清晨的阳光洒进房间，唤醒我们从梦中归来，那些如梦似幻的经歷往往会逐渐模糊，只留下一些零星的片段和淡淡的印象。但正是这些短暂而难忘的梦境之旅，让我们体验到了另一种人生的可能性，也为我们的想像力提供了无限的空间。所以，不妨珍惜每一个夜晚的梦境，因为那也许就是我们灵魂出游、自由翱翔的时刻。 或许读者朋友们还记得《五月与安然》中现世刘贺的灵魂如片羽放飞、驾一片祥云回到西汉的那个梦，如今我们也如片羽放飞西汉刘贺梦中的灵魂，反穿回这现世。那咱们先把影子里的西汉刘贺藏一藏，来聊聊穿回现世的刘贺吧。 虽然不明白为什么梦中的庄子先生突然变成了现实生活中的胡文元先生，承接著之前与胡先生的宇宙论探討话题，变身后的学报编辑刘贺充满困惑地问道：“量子力学的测不准原理是否会影响你的观点？” “测不准原理和不相容原理都是似是而非的理论，在我的理论中也阐述了这个理论，只要我把微观世界放大若干亿倍，各种分子原子的运动和宏观世界的物体运动不会有任何区別，它们照样受力的支配，粒子的运动箭头或者运动趋势照样指向阻力最小的方向，因为我们没有精准的测量工具去测量微观粒子的运动，所以一些人才搞出了什么测不准原理。” 胡先生喝了一口水，继续说道：“甚至很多科学神棍后面都不管原子分子內部粒子怎么运动了，才搞出了神秘的夸克和黑洞。很多获的诺贝尔物理学奖的理论都是胡说八道的，根本经受不住逻辑推理。” 刘贺正欲再次发问，却不曾想胡文元弹了他一个“脑瓜崩”。 “脑瓜嘣嘣”两声脆响传来，刘贺只觉得脑袋一阵剧痛袭来，瞬间眼前发黑，整个人仿佛失去了平衡一般，天旋地转起来。他努力想要稳住身形，但身体却完全不受控制，只能任凭自己像一个陀螺般不停地旋转著。 就在刘贺感到意识逐渐模糊的时候，突然之间，他看到前方的虚空之中缓缓浮现出一张熟悉的笑脸——那竟然是庄子先生！只见庄子先生面带微笑，静静地看著刘贺，却並不言语。紧接著，他轻轻抬起手来，优雅地拈起一朵娇艷欲滴的鲜，然后用手指朝著天空轻轻一点。 剎那间，一道奇异的光芒从庄子先生的指尖射出，直衝向云霄。隨著这道光芒的出现，原本晴朗的天空中骤然升起了一片五彩斑斕的祥云。这片祥云如同被赋予了生命一般，迅速地向著刘贺飘飞而来。 当祥云靠近刘贺时，一股强大而又柔和的力量將他紧紧包裹住。刘贺感觉自己的灵魂像是挣脱了肉体的束缚，轻飘飘地飞了起来。他宛如一片轻盈的羽毛，顺著那股力量不断上升，越飞越高…… 终於，刘贺的灵魂穿越了时空的隧道，回到了遥远的西汉时期。他发现自己正身处冷龙岭北麓的浩门，这里山清水秀、风景如画。然而此刻的刘贺並没有心情欣赏周围的美景，因为他还没有从刚才那一连串离奇的经歷中回过神来。 刘贺心中满是疑惑，但还没等他想明白，只见庄子先生诡异地一笑，同时挥起一片带有魔咒的雾，雾中出现了正在一片天池旁发呆的铁穆尔，他的四周到处都是天马的尸骸。刘贺快步走向铁穆尔。铁穆尔听到动静转过头来，眼中满是疲惫与绝望。 “为何如此景象？”刘贺问道。 铁穆尔苦笑一声，“我奉王上之命来寻找浩门天马，谁知道寻到此地竟遭遇诅咒，这些天马不知何故而亡，看来我的任务要失败了，我实在无顏再见王上。” 刘贺心中一动，想起庄子先生那奇异的举动或许与此有关。他仔细查看天马尸骸，发现每匹马的额头都有一个奇怪的印记，似是一种古老符文。 正当他要深入探究时，天空突然暗下来，一阵阴森的风吹过。一个黑影从天池深处的石像中缓缓升起，发出尖锐的声音：“你们不该来到此处，扰我安寧者死。” 刘贺镇定下来，大声说道：“我们无意冒犯，只是想知晓这天马死亡真相。” 那黑影冷笑，“真相？这是对世人贪婪的惩罚，妄图捕捉天马者必受此报。” 铁穆尔听后满脸悔恨，瘫坐於地，身为天马家族后裔的他想起了父亲也曾跟他讲过这个魔咒。 黑影说完便捲起一阵狂风，朝著刘贺和铁穆尔席捲而来。 刘贺迅速侧身躲避，顺手捡起一根树枝当作武器。他深知此时不能退缩，大喊道：“若世人均受此罚，那天马岂不是永远消失？这难道就是上天之意？” 黑影听闻微微一怔，攻势稍缓。 刘贺见状，赶忙示意铁穆尔一同寻找黑影的破绽。铁穆尔振作起来，绕到黑影一侧。 刘贺接著说：“我们可以改变这一切，立下规矩保护天马。” 黑影冷哼：“人类的话不可信。”但话语中的坚定已有所鬆动。 就在这时，铁穆尔发现黑影每次发动攻击前都会有一道微光先闪过。於是他提醒刘贺。刘贺心领神会，待下一次微光闪现时，猛地將树枝掷向黑影。黑影躲闪不及，被击中要害部位。隨著一声惨叫，黑影消散开来，天池恢復了平静。 黑影消散后，刘贺和铁穆尔长舒了一口气。他们重新看向那些天马的尸骸，额头上神秘的符文仿佛在诉说著某种秘密。 刘贺蹲下身子，轻轻抚摸著符文，喃喃自语道：“也许解开这个符文就能找到活著的天马。”铁穆尔也凑过来，两人研究了许久。 突然，铁穆尔不小心划破手指，一滴血滴落在符文中。剎那间，符文闪烁起光芒，並延伸出一条光带指向天池的另一头的某处山谷。 经过探路，大家发现並没有路可以抵达天池的另一头，眼前只有滚烫的湖水在不时奔涌著，夹杂著阵阵阴风和雷鸣声，並不时升腾起吞天噬地的大火。眾人顿时感到了绝望。 刘贺却没有被眼前的景象嚇退，他目光坚定地沿著湖边踱步，试图找出通过的方法。突然，他看到湖面上时不时有巨大的石块冒出，像是隱藏著某种规律。经过仔细观察，刘贺发现湖水的两次喷涌之间有半个时辰的静默期。 刘贺沉思片刻后，心中有了主意。他转身对铁穆尔说道：“我欲藉助这些石块在『静默期』跳过湖面。” “王上，我跟你！”铁穆尔坚定地说道。 说罢，他们各找了一根较长的树枝用以保持平衡。刘贺深吸一口气，看准时机踏上第一块石头，紧接著几个跳跃便深入湖中。铁穆尔紧跟其后。眾人都为他们捏了一把汗。 途中虽险象环生，但刘贺和铁穆尔凭藉敏捷的身手和果敢的判断不断前行。眼看就要到达对岸，一阵狂风呼啸而来，几乎要將刘贺吹落湖中。关键时刻，刘贺紧紧抱住一块石头，待风势稍弱，奋力一跃登上彼岸。 铁穆尔则未能倖免，被狂风吹落湖中了，但幸运的是，落水处离岸边並不远，在刘贺伸出树枝的牵引帮助下，铁穆尔很快脱离了滚烫的湖水而登岸了。 他们顺著之前神示的光带指引的方向进入山谷，看见了一座坡上长满了葡萄树的山，这座山有著两个峰顶，一个峰顶极为尖锐，直衝云霄，相比之下，另一个峰顶则矮钝了不少。走近一看，到处都是巨大的裂缝和深坑，里面不时传来阵阵爆破的声音，冒出一股股烟雾。 刘贺之前听袁天师讲过火山喷发的事儿，这不，眼前的景象可不就是火山在喷发嘛！而且啊，之前拦路的天池，也只是火山的一个小喷发点而已啦！ 火山周遭是电闪雷鸣、风雨大作。它时而喷涌出漆黑的云雾，或是像龙捲风般的白炽浓烟；时而喷溅漫天的火焰，直衝云霄；时而撕裂岩石，將其冲至半空。浓烟遮天蔽日，烈焰躥出火烽，剎那间灼亮了黑黢黢的天，整个场面既壮观又可怕，火山口的每一次沸腾都伴隨著震耳欲聋的轰鸣声。 看到眼前如此恐怖的景象，铁穆尔不无担忧地问到：“王上，天马在如此恶劣的环境下还可能存活吗？” 刘贺眼神坚定：“勿为表象所迷惑，这是上苍在考验我们寻找天马的意志。朕相信天马定能存活於此。”说罢便顶著恶劣的环境向火山深处探寻。 突然，一道金光闪过，一匹浑身雪白、长著翅膀的马出现在他们视线之中，马蹄下似踩著祥云，周围的火焰竟无法靠近它分毫。 铁穆尔兴奋道：“这定是天马无疑了！” 他们顺著光带走去，看到一个隱蔽的山洞。走进山洞，里面瀰漫著一股神秘的气息，隱隱传来马嘶鸣声。越过山洞深处，果然有几匹浑身散发著圣洁光辉的天马，正在谷中悠閒吃草。 刘贺缓缓上前，天马却並未惊慌逃窜，反而温顺地低下了头。 刘贺看著这些“状如白犬而黑头”的天马，一种奇妙的联繫感油然而生：天马的精神是独立不羈的精神。天马行空 ，独来独往 ，我之为我 ，傲骨錚錚。 天马是中华民族自由精神的寄託，也將是我新夏朝英雄的象徵。 （天马是中国古代神话中的形象，具神性、能飞。据《山海经·北山经》记载：生於马成之山上的天马，状如白犬而黑头，见人则飞。） 刘贺伸手轻轻抚摸天马的鬃毛，激动地说：“看来上天给了我们机会拯救天马。天马和英雄是同一种意象，我们新夏朝一定要善待这些天马，守护好天马。铁穆尔，这个照顾天马的任务就交给你了。” “请王上放心，我一定视这些天马为自己的生命一样珍贵！” 刘贺与铁穆尔骑著浩门天马，走出山洞，向著远方飞去。 第26章 无泪之城 蓝鴞之恋 作者:佚名 第26章 无泪之城 就在刘贺意气风发地跨坐在那匹威风凛凛的浩门天马上，准备瀟洒地越过天池之际，突然间，一阵惊天动地的巨响打破了原本寧静祥和的氛围。 只见那座火山猛然喷发，炽热的岩浆如火龙般喷涌而出，直衝天际。而与此同时，天池中的水也像是被激怒了一般，伴隨著震耳欲聋的轰鸣声，化作一道道巨大的水柱冲天而起。 这突如其来的变故，著实把毫无防备的刘贺嚇得不轻，他脸色煞白，心臟仿佛要跳出嗓子眼儿来。胯下的浩门天马也受到惊嚇，嘶鸣著扬起前蹄，险些將刘贺掀翻在地。 刘贺赶忙拉紧韁绳，稳住受惊的浩门天马。此时，只见池中衝出一股巨大的水柱，仿若蛟龙腾空。那水柱裹挟著炽热的气息，似有灵智一般，竟朝著他奔涌而来。 刘贺眼见池水扑来，他猛地一拍马身，浩门天马长嘶一声，高高跃起。但池水来势汹汹，如同一面巨大的水墙，瞬间將他和铁穆尔淹没。刘贺只觉一股大力拉扯著自己，手中韁绳也险些脱手。 就在此时，浩门天马周身泛起一层柔和的光芒，光芒迅速扩展成一个透明的护盾，將汹涌的池水挡在外面。刘贺大喜，他知道这天马通灵，定有不凡之处。 透过护盾，刘贺看到天池水中隱隱浮现出一张巨大的人脸，人脸张开嘴，发出一阵沉闷的声音：“汝乃何人，竟敢擅闯此地？” 刘贺强压心中恐惧，高声回道：“吾乃刘贺，身负要事需从此经过。” 那巨脸沉默片刻后道：“此路不通，速速离去。” 刘贺心中不甘，还欲再言，“我若退回，必误大事，望行个方便。” 巨脸听了，似是恼怒，“吾已警告，汝仍不听，休怪吾无情。”话落，巨脸一斧劈来，那斧头带著毁天灭地之势，仿佛要將空间都劈开一道裂缝。 刘贺身旁的浩门天马感受到危险，前蹄扬起，发出清亮的嘶鸣。它身上的光芒愈发强烈，冲向那巨大的斧头与之相抗。一时间，光芒与斧刃碰撞之处火四溅，强大的气流衝击得刘贺几乎睁不开眼。 刘贺深知不能坐以待毙，他抽出腰间佩剑，口中念起古老的咒语。剎那间，剑上也涌起一股力量，化作一条金龙缠绕剑身。刘贺看准时机，驱使浩门天马向前衝去，举剑向著巨脸刺去。 巨脸没想到刘贺竟敢反击，微微一愣。就这一瞬的空隙，金龙携剑直直刺入巨脸额头。巨脸发出痛苦的怒吼，那滔天的池水缓缓退去，它的身影也渐渐消散。却不曾想，铁穆尔的身影也跟著渐渐消散。 刘贺伸手欲拉住铁穆尔，但铁穆尔却消失不见了，刘贺从梦中惊醒，眼前出现王妃娜菌关心的脸庞。 “夫君可是梦魘了？”娜菌轻声问道，手中拿著手帕轻轻擦拭刘贺额头的冷汗。 刘贺一把抓住她的手，急切地说道：“本王刚刚梦到铁穆尔消逝，这怕是不祥之兆。难道他没找到浩门天马，却陷入危险之中？” 娜菌听闻也是一惊，“夫君莫急，许是近日劳累所致。铁穆尔武艺高强，应不会轻易有事。有时候现实是与梦境相反的，说不定不久即有好消息传来呢。” 正当刘贺心有余悸的时候，韩国相谴人来告知一个好消息：梁清波已找到疑似无泪之城的外城，位於水洞沟。 刘贺听闻心中大喜，他记得禹皇宝镜神示“水洞沟”为羌人先祖的发祥地之一，宗政明月还提及此处疑似为羌人先祖建立的齐家古国之都城所在，无泪之城与龙骨腰牌或与天庭龙族亦有关係，说不定在无泪之城就能找到天庭龙族的信息或线索。 但也有一个坏消息：梁清波及手下目前被困於该外城要进入內城的通道中的土林，不得而出。韩国相派出的救援力量也未能与梁清波会合，而是也被陷入阵法之中。 刘贺想起来，当初土林附近的“鬼城”闹鬼时，宗政明月曾前往查探，虽未曾破阵前进之，但可以脱困而出，並提及该土林阵法可能与“惊鸿飞舞”有关。刘贺马上派人请宗政明月一起前往土林帮助梁清波破阵。 当明月长老率队到达外城附近时，只见一片土林矗立，雾气繚绕其间。梁清波被困於其中，周围似有神秘力量流转。 宗政明月绕著土林走了一圈，神色越发凝重。“此阵的確与惊鸿飞舞舞谱有关联。这舞谱或是古时羌人先祖的一种独特文化传承，蕴含著天地至理与奇门遁甲之术。”宗政明月解释道。 刘贺皱眉问道：“可有破解之法？” 宗政明月凝眉沉思须臾，缓声道：“王上，臣依凭上次土林脱险后对阵法的记忆，遍查典籍，略有感悟，臣即刻入阵尝试能否寻得阵眼。觅得阵眼，便可暂且稳住阵法不启动，先救出梁长丞，然此过程或需时颇久。若能与惊鸿飞舞舞谱相互印证推演，当会轻鬆不少。” 刘贺告之留守烟云洞的龚代仁已派义女刘叶萍携带禹羌秘洞中取出的惊鸿飞舞舞谱、九韵九歌琴谱以及龙骨琴和瑶琴前来贺兰山，不日即可到达。 “王上，那老臣先將梁清波救出土林再说。”说完，宗政明月便踏入土林。 眾人紧张等待之时，土林中突然传出阵阵悠扬乐声，似是从遥远古代传来。宗政明月顺著乐声寻找，发现一处巨石下有奇异符文闪烁，他断定这便是阵眼。宗政明月拿出隨身携带的特殊器具，按照特定顺序破解符文。隨著最后一道符文被解开，土林阵法光芒渐弱，梁清波终於脱困而出。 梁清波向宗政明月拱手谢道：“多谢太常大人搭救。” 宗政明月摆了摆手，说道：“莫急称谢，我们虽暂稳阵法，可进城之路仍困难重重，前面的机关我上次经多次尝试，却无法破解。” 眾人围聚过来，目光落在那通往內城的道路上。 宗政明月依据脑海中对惊鸿飞舞的模糊记忆再次尝试破解前方的机关，但还是失败了。 正在沮丧之时，梁清波突然想起来了什么，大呼道：“太常大人，我在通往无泪之城的外城的断肠崖外曾探得一神庙，该神庙有些奇怪，没有供奉神像，但殿中却隱藏一有神秘刻符的石门，因为看不懂，故我没太在意。现在想想，不知此石门可有破解前方机关的信息。” 宗政明月心中一动，脱口而出：“极有可能！请梁长丞前方引路，我们马上去看看。” 梁清波率领眾人朝绝情谷的断肠崖挺进，沿途怪石林立，宛如巨兽盘踞。两时辰后，一座古老神庙映入眼帘。进入神庙，一道古老石门赫然横在前方。门上布满晦涩难辨的符號与图案，仿佛在诉说著昔日的沧桑与秘密。 梁清波上前凝视，手指轻触纹路，沉声道：“太常大人，此石门上的符號，与我曾在一本古籍残卷中所见略同。” 梁清波立刻从隨身推荐的包裹中翻找那本古籍残卷。打开残卷，里面的纸张脆弱泛黄，上面的字跡和符號也有些模糊不清。 梁清波仔细对照石门上的符號，眉头紧皱，额间渐渐渗出汗珠。 一旁的宗政明月忍不住问道：“梁长丞，可是有何不妥？” 梁清波摇了摇头，“只是这残卷上的记录也是残缺不全，不过我好像发现了些许头绪。”他指著石门上一串环形的符號说道：“这几个符號按古籍所说应是关键所在，如果將其逆向解读，也许能开启石门。” 宗政明月眼睛一亮，“不妨一试。” 於是，梁清波按照自己的推断小心翼翼地触动那些符號。突然，石门发出一阵沉闷的响声，缓缓打开一条缝隙，一股陈旧腐朽的气息扑面而来。眾人面面相覷，既兴奋又紧张，不知道门后面等待他们的究竟是什么。 梁清波深吸一口气，用力推开石门，一道幽光闪现，石门周围亮起幽蓝光芒，一个个虚幻身影浮现。 这些身影穿著古老服饰，面容模糊不清。其中一个看似为首者开口：“外来者，欲进此门，需解吾等谜题，否则性命不保。”宗政明月深吸一口气，朗声道：“但说无妨。”那身影抬手一挥，一道光影投射出一幅复杂星图，谜题就此展开。 宗政明月凝视著星图，紧锁眉头思考良久，却毫无头绪。 一旁的刘贺突然说道：“此星图看似杂乱，实则暗合天干地支之数。”说著，他走上前去，指著星图中的几处亮点解释起来。原来此星图正是袁天师上崑崙山所得，研究心法记录於焚天前由卢剑峰转交刘贺的黄金秘匣之中。 眾人听后恍然大悟，按照刘贺所说方法开始移动星图中的光影。然而每挪动一处，就有一股力量衝击而来，好似考验眾人是否真的懂得其中奥秘。就在眾人咬牙坚持下即將完成时，意外突生，一只巨大的黑色手掌从地下伸出，欲破坏星图。 宗政明月眼疾手快，一剑斩向黑手。刘贺则趁机稳住心神，快速將最后几处光影归位。隨著一声沉闷的响声，星图谜题解开，那些虚幻身影纷纷消失，石门缓缓打开，露出里面一条幽深的通道，隱隱散发著神秘的气息。 宗政明月与刘贺对视一眼，率领眾人谨慎地迈入石门之中，无泪之城的外城骤然显现。 古城深处，一座黑沉的锥形高峰清晰可见，整座城池依山而建，城內道路蜿蜒曲折。 沿著道路向古城深处前行，入目皆是高耸的石峰和断裂的岩崖，它们构成了无数笋状石柱和烟囱状的石丛。岩洞內相互连通，形成了彼此贯通的高大房屋，其下又分为数层，深度达数十米，分布著密如蛛网的通风道。 这座古城宛如原生的洞窟群，暗河绵延数千里。城壁內布满了密密麻麻的石窟洞穴，沟壑交错，深不可测，怪异的高大石人矗立其中，被风沙侵蚀得呈上粗下细之状，宛如蘑菇，似乎隨时会腾空而起。 高达百米的古树，多为“水杉、珙桐、水松、银杏、禿杉、红豆杉、鹅掌楸、香果树”等孑遗植物的始祖，树冠相互支撑依附，形成了洞窟的顶壁，一眼望去无边无际。 然而，这座古城似乎早已无人居住，宛如一座沉睡的“地下死火山”，已然沦为一片废墟...... 那么，亲爱的读者朋友们，帝贺和明月长老他们在无泪之城的外城能找到进入內城的秘道或者破译土林机关的信息吗？ 第1章 龙舌兰 蓝鴞之恋 作者:佚名 第1章 龙舌兰 眾人齐心协力地搜遍了无泪之城的外城每一个角落，然而令人失望的是，他们並没有发现任何有生命活动的跡象，也未能找到能够通向內城的蛛丝马跡。面对如此困境，所有人都感到束手无策、一筹莫展。 就在这时，梁清波毅然决然地选择独自一人朝著断肠崖的一片荒芜之地走去，展开进一步的探索。这片荒芜之地瀰漫著死寂与荒凉，仿佛时间在这里已经停滯不前。 走著走著，突然间，一阵微风吹过，梁清波的目光被一抹异样所吸引。只见在不远处的土地上，一株孤零零的龙舌兰正在风中轻轻摇曳著身姿。要知道，在这座本不应出现此类植物的无泪之城中，这样一株龙舌兰的存在显得格外突兀，就像是沙漠中的绿洲一般引人注目。 梁清波小心翼翼地靠近，发现龙舌兰周围的土壤顏色与別处不同，似有翻动的痕跡。他顺著挖掘下去，竟找到一块刻满奇怪符號的石板。这些符號与之前在外城玛雅遗蹟中所见部分相似。 梁清波赶忙让人將正在研究外城玛雅遗蹟的明月长老请来。 明月长老很快就来到了龙舌兰所在处，经过仔细查考后，他激动地说：“这上面提到了內城入口，还暗示龙舌兰是一种指引標记，也许是当初从美洲大陆返回的玛雅人特意种下，结合外城玛雅遗蹟的信息，极有可能这个无泪之城就是玛雅人创建的，至少这个外城是他们创建的，而龙舌兰是用来引导他们在內城中祭祀或者举行某种仪式的关键所在。” 眾人听闻，围绕龙舌兰开始重新寻找入口线索，希望之火再次燃起。 刘贺想起了禹皇宝镜曾提及夏朝末年有夏族后裔穿过白令海峡到达美洲大陆的故事，而《山海经》也提及后来有玛雅人从美洲大陆通过白令山海通道返回九州大地的歷史故事。 其中禹皇宝镜还提及龙舌兰。这种神秘而迷人的植物，它的一生犹如一首悲壮的诗篇。龙舌兰一生仅绽放一次朵，那短暂而绚烂的期，如同生命最后的绝唱，开之际，便是死亡降临之时，但它却以这样决绝的姿態，演绎著向死而生的壮烈。 在遥远的古代，玛雅人的传说赋予了龙舌兰更多的灵性色彩。据说，很久很久以前，一座寧静的山坡上，繁茂生长的龙舌兰被天空中的神祇降下的雷电击中。剎那间，一道耀眼的光芒划过天际，紧接著，一种神奇的美酒顺著山坡缓缓流淌而下，仿佛是上天恩赐给中美洲这片古老而又文明土地的珍贵礼物。 龙舌兰不仅拥有独特的外形，其內部更是蕴含著丰富的分和充足的汁液。这些特性使得它自然而然地成为了玛雅人製作美酒的首选原料。他们运用世代相传的技艺，將龙舌兰酿成香醇可口的佳酿，让那浓郁的酒香瀰漫在每一个角落。 刘贺突然想到，难道玛雅人也是天庭龙族的后裔？ 刘贺將自己的想法说出后，眾人皆露出震惊之色。 宗政明月捋著鬍鬚说道：“这並非毫无可能。若玛雅人真是天庭龙族后裔，那龙舌兰或许就是他们与龙族联繫的特殊象徵。” 梁清波质疑道：“可为何不见龙族的特徵显於玛雅遗蹟之中？” 刘贺深思熟虑后答道：“或许时光荏苒，诸多传承已改头换面。观此龙舌兰，虽歷经千载，却仍留存著与往昔相关的蛛丝马跡，恰似那美酒的酿製，兴许是远古祭祀仪式的余韵。” 遂眾人决意深入探究玛雅遗蹟中的壁画与文字记载。经一番寻觅，果然发现些许朦朧的图像，图中有似龙生物盘旋於仿若祭台之上，而祭台下摆满龙舌兰。这使宗政明月忆起了乾沟梁高地上的建木神树和邸鴞天梯上的龙形图案。刘贺亦有同感。 眼看著太阳渐渐西沉，暮色如一张巨大的黑幕缓缓笼罩了大地。此时的天色已经很晚了，刘贺望著那逐渐被黑暗吞噬的前路，心中思忖片刻后，果断地做出了一个决定：就在这险峻的断肠崖上过夜，待明日一早再继续深入探查。 眾人听到这个决定后，纷纷行动起来。他们熟练地从行囊中取出帐篷和各种装备，齐心协力地开始搭建起临时的住所。有人负责將帐篷支架固定好，有人则忙著铺设防潮垫和睡袋，还有人去寻找周围可以用来生火取暖的木材。 不一会儿功夫，一顶顶黑白相间的帐篷便如同雨后春笋般出现在了断肠崖边。这些帐篷在月光的映照下显得格外醒目，仿佛给这片荒芜之地带来了一丝生机与温暖。而在帐篷的中央，一堆熊熊燃烧的篝火也被生了起来，跳动的火焰照亮了人们疲惫但充满期待的脸庞。 正当大家兴奋不已时，一阵阴风吹过，黑暗中传来阵阵低沉吼声，似是警告眾人莫要再探究此秘密。但刘贺眼神坚定，他知道，真相就在眼前，无论如何也不会放弃追查玛雅人与天庭龙族之间关係的真相。 或许是因为白日里经歷了太多的奔波与劳碌，身心俱疲的刘贺来到这寧静而又神秘的断肠崖后，没多久便沉沉地睡去了。四周万籟俱寂，只有微风轻轻拂过崖边的草丛，发出细微的沙沙声。 就在这时，一幅令人惊奇不已的奇异景象如同一幅画卷般缓缓地在他眼前展开。起初，那只是一片朦朧的光影，但隨著时间的推移，这些光影逐渐变得清晰起来。 一片绚烂的龙舌兰海如梦如幻地展现在刘贺眼前，微风轻拂，瓣如雪般飘落。在这片雨之中，一道美丽动人的倩影款款而来。她身姿婀娜，面容姣好，宛如仙子下凡。 可就在两人即將相遇的瞬间，那道倩影又如烟雾一般渐渐消散在雨之中，只留下一句轻柔得仿佛隨时会隨风飘散的话语：“我等你！”声音虽轻，却深深地烙印在了刘贺的心头，挥之不去，她像极了失踪的熊羌。 刘贺惊醒过来，急忙环顾四周，然而只有夜色笼罩下的断肠崖，哪里还有梦中的影子。他心中满是疑惑，熊羌怎么会突然出现在梦里，而且还如此虚幻縹緲。 他想起那句“我等你”，这是否意味著熊羌身处某个特殊的地方等待他前去解救或者有著更深层次的联繫？她会是在之前与婆藪提婆找寻过的曼尼普尔吗？不知道婆藪提婆有没有找到熊羌？今夜的梦可是神示婆藪提婆找到了熊羌？如果真如他所想和玛雅人有关，难道熊羌是玛雅人的后代？不是说曼尼普尔是九黎之族迁徙之地吗，难道玛雅人与九黎之族有渊源？ 各位亲爱的读者朋友，帝贺的这个梦，您做何解呢，欢迎將您的故事发布於章评或读圈，爱你们！ 第2章 惊鸿飞舞 蓝鴞之恋 作者:佚名 第2章 惊鸿飞舞 在黎明时分那微弱而柔和的晨曦之中，位於断肠崖之上的眾多身影逐渐从沉睡的梦境里悠悠转醒过来。他们睡眼惺忪地伸著懒腰，打著哈欠，开始迎接新一天的到来。 刘贺的视线落於断肠崖下方那幽深僻静的山沟，沟谷之中，一泓清泉澄澈透明，波光闪烁，似有无尽生机，无论寒暑，皆潺潺流淌，未曾乾涸。泉水沿著山势滚滚而下，发出清脆悦耳之声，恰似大自然演绎的美妙旋律。 山沟两侧，山峰高耸入云，险峻异常，仿若被天神以巨斧劈开，笔直陡峭，直插苍穹。山峰表面怪石嶙峋，千姿百態，或似狰狞可怖的巨兽，或似展翅欲飞的雄鹰，或似亭亭玉立的仙女……令人不禁慨嘆造物主的神来之笔。 感慨之余，刘贺的思绪伴著清晨的微风飘向那久远的史前时代。 在遥远的史前时期，这片神秘而壮丽的景象深深震撼了彼时的人类心灵。於他们淳朴真挚的心中，此地充满未知与神秘，似乎隱匿著无数超自然的力量和神灵的足跡。 每逢夜幕降临，万籟俱寂之际，人们甚至可以听到从山谷深处传出的阵阵隱隱约约的奇异声响，宛如神灵们在低语交谈。故而，此地成为史前人类虔诚膜拜的圣地，承载著他们对未知世界的敬畏与嚮往之情。 待心情平定下来后，刘贺深吸一口气，然后转身朝著不远处的宗政明月和梁清波招了招手。他们二人见状，快步走到刘贺身旁。 刘贺用手指著崖下方那条幽深的山沟，面色凝重地说道：“我有一种强烈的预感，这下面极有可能隱藏著一个史前人类的祭祀场所。”他的声音不大，却带著一种让人无法忽视的篤定。 宗政明月和梁清波闻言，双双站到崖边，目光顺著刘贺所指的方向望去。只见那崖下的山沟被茂密的植被覆盖，一片鬱鬱葱葱之中似乎透著丝丝神秘的气息。 短暂的沉默过后，宗政明月与梁清波相互交换了一个眼神。那是一个充满决心和勇气的对视，仿佛彼此之间已经达成了某种默契。紧接著，宗政明月毫不犹豫地迈出脚步，向著崖下走去。梁清波紧跟其后，步伐稳健而有力。 其余人原本心中还有些惧怕，但当他们看到宗政明月和梁清波如此果敢无畏时，內心的恐惧顿时减轻了不少。於是，大家纷纷鼓起勇气，跟隨著前面两人的身影，一步步向崖下迈进。 下行之路蜿蜒曲折，荆棘丛生，碎石遍地。然而，隨著不断深入，一股古老而神秘的气息愈发凝重。待抵达谷底，一座规模宏大、依稀可见祭祀场原貌的平坦场地赫然映入眼帘。 “此乃玛雅人之祭祀场也。”宗政明月沉声道。 眾人如履薄冰地趋近，惊见中央有一方石台，台上罗列著各式造型奇特的石制器具。 梁清波拾起一件形似水晶头骨之物，瞬间，一道幽光掠过，周遭迴荡起低沉的吟诵声，仿佛源自远古的召唤。眾人神经紧绷，紧握兵刃。然而，那声音渐行渐远后，並未有任何险情降临。 石台后方那高耸入云的山石之上，密密麻麻地布满了各式各样奇异无比的符號和图案。它们或蜿蜒曲折如蛇行，或稜角分明似刀削，有的像神秘莫测的古老文字，有的又如抽象难懂的几何图形。 宗政明月站在石台前，双目微闭，调整呼吸后缓缓睁开眼睛，开始全神贯注地凝视著周围那些精美的壁画。 只见其中一幅壁画所展现出来的，乃是一群身著华丽服饰的玛雅人正在举行盛大而庄重的祭祀仪式。他们围绕著一座巨大的祭坛，手舞足蹈，口中念念有词，脸上洋溢著虔诚与敬畏之情。 还有几幅壁画则绘製著一幅幅复杂而精妙的星象图，星辰闪烁其间，仿佛蕴含著宇宙无尽的奥秘。 宗政明月仔细观察著每一颗星星的位置和排列方式，试图从中解读出某种隱藏的信息。 时间一分一秒过去，大约过了半个时辰之久，一直眉头紧锁苦苦思索的明月长老终於露出一丝欣慰的笑容——他成功地破译了这些壁画背后所隱藏的內容！ 原来，据史前人类的认知，这里被视为一处神灵时常出没之地。於是乎，他们凭藉自己丰富的想像力，將心目中各种各样的神灵以及备受尊崇的物件一一凿刻於这歷经岁月沧桑却始终屹立不倒的山石之上。 如此一来，这个山口便逐渐被打造成了一个规模宏大的祭祀场所，以供世世代代的人们能够通过一系列原始而古老的仪式，向那些常常左右他们命运的神灵表达最崇高的敬意和顶礼膜拜。 不仅如此，由於对珍贵生命的不懈探索，史前人类还独具匠心地藉助此地独特的地形地貌，將这个山口精心打造成一个寓意著“生死轮迴”的宏伟场景。 当人们迈入沟口后一路向西挺进时，映入眼帘的皆是一片幽暗深邃之景，仿若正缓缓步入死亡的深渊；然而，当行至沟谷最为狭窄之处，也就是俗称“关门”的地方向右转弯，再跨越过沟谷继续朝东行进，展现在他们面前的將会是耀眼夺目的光明，象徵著获得新生。 “生死轮迴”的理念，也就是人死后灵魂能够转世的“再生”观念，大概萌生於旧石器时代。 在北京猿人棲息的山洞里，考古人员发现了用红色矿物质顏料涂抹过的头盖骨。据研究，红色代表生命，用红顏料涂抹头盖骨，能够促使这个头盖骨所象徵的人转世再生。 在西安半坡遗址出土的瓮棺葬中，几乎所有存放死婴的瓮棺上，都开凿了一个或数个圆形洞穴，目的是让这些已经逝去的儿童灵魂出窍，早日转生。 在这样一个“神灵显现”的山口里，史前人类不仅雕刻了眾多他们心目中的神灵形象，而且通过绘製岩画营造出了一个“生死轮迴”的大环境。 通过特定的仪式庄重地走过一圈，就意味著经歷了一次“生死轮迴”的歷程。倘若有人违背了这个行走在“轮迴”圈上的次序，走错了方向，那就必定会受到阻拦或遭受“惩处”。 古人追求生命、嚮往“再生”的愿望，可以在这虚擬的场景中，通过仪式得到心理上的满足和慰藉。（贺吉德） 正当眾人好奇探索时，远处突然传来一阵沉闷的脚步声，似有庞然大物正在靠近，大家的心再次悬了起来。 刘贺握紧手中的剑，大声说道：“大家莫慌，也许是此处的特殊地势引发的天气变化。” 然而话虽如此，每个人心里都清楚，此地太过神秘，一切皆有可能。 就在眾人紧张不安时，那咆哮声渐渐消失，阳光重新洒下，而他们面前的祭祀场仿佛变得更加神秘莫测，等待著他们进一步探索其中的秘密。 刘贺率先打破沉默，“我们继续探寻吧，定要找出进入內城的关键所在。” 眾人点头，分散开来仔细查看四周。 忽然，梁清波指著祭祀石台上之前被一大堆魂瓶遮挡的一组若隱若现的图案高呼：“你们看！” （依灵魂观念之见，人亡乃长眠，肉身虽逝，然灵魂尚存，於另一世界中如常人般生活。魂瓶乃为亡魂备食之器具，乃灵魂棲息之所，为人与亡灵沟通之桥樑，亦为亡魂归祖升天之通道。魂瓶乃灵魂世界之象徵。） 眾人围拢过去，只见那图案像是一只振翅欲飞的鸿雁。那鸿雁“若翔若行，若竦若倾”，飘摇乎清风之上，若有飞天之势也。 宗政明月沉思片刻道：“这会不会和九鼎山藏宝洞的『惊鸿飞舞』有关？这鸿雁的体態正与那『惊鸿一瞥，已至飞天』的『惊鸿飞舞』极其相似。” 刘贺眼睛一亮，急声问道：“就是你上次在乾沟梁查勘建木神树边大山石岩画后提及的『惊鸿飞舞』？” 宗政明月肯定地回应道：“王上，正是。” 第3章 蓝色闪电 蓝鴞之恋 作者:佚名 第3章 蓝色闪电 刘贺一个不小心，碰到了祭礼台上的魂瓶，然后嗖的一下，就魂穿回现世啦！ 他买的安化黑茶茶叶到咯，没想到包装纸上的说明一下子就吸引住了他的目光，这才知道安化这个地方竟然和梅红衣的先祖梅鋗有关係呢，这已经是他第三次碰到“安化”这个地方啦。 看来也得找个时间去一趟安化了，不知道这里是否也存有西汉的灵魂信息，跟梅红衣有关吗。 第一次是龙彦伶，她是小提琴老师易凌教授的朋友，从她的朋友圈里第一次知道了安化黑茶； 第二次是邹林玉，国医馆的推拿技师，她也说自己是安化的，又一次听到了安化黑茶的事儿； 第三次就是这个茶马世家啦，也不知道啥时候加了茶马世家的藏月小主，都忘记是谁介绍的了，她说我跟她买过茶，最近出了一款安化黑茶的新茶，就想推荐给我。 说实话，她经常给我推送新茶品，可我基本都没看。 这不，新的学期换了校区，没去原来的国医馆，到了新的国医馆推拿，认识了新的技师，聊天的时候知道她是湖南安化的，晚上藏月再给我推茶的时候，看到安化，就好奇地瞅了瞅，然后她说还能再给我减 40 元，我就买啦。 结果收到茶品的时候，居然有意外的惊喜呢！ 茶马世家的安化黑茶之一级安化黑毛茶“天尖手筑茯砖”的介绍里有这么一段话：“公元前 201 年，汉將梅鋗伐秦有功，（封十万户侯），王许其湘中千里之地，世代莫徭，史称『梅山』，梅山多茶，『山崖水畔，不种自生』。公元前 119 年，张騫使西域，茶隨丝路，润泽西北，梅山自此成为万里茶路起点。”（安化黑茶发展简史） 这里的“梅山”就是现在的“安化”，包括现在的云台山、芙蓉山、高马二溪等等。 嘿嘿，这段歷史我以前可不知道呢！我们仅在《五月与安然》提及梅鋗封十万户侯以及帝贺与汉宣帝做交易为其建碑的事情。 而且呀，这茶还有淡淡的兰香呢，我蛮喜欢的。泡好黑茶，一边“龙吸”之，一边开始码字。 晚上为了给一位刚结识的作者李恩西示范书的“读圈”在哪里，我就写了一条评论：网络文学的思想性浅浅谈。 笔者认为，文学是活著的歷史，而且是一直在行进著的歷史，因此文学的超越性可以弥补歷史的局限性的不足。作者的歷史意识，决定了他的作品不会只有“现在”这一个维度，而是將现在、过去和未来联繫在一起。 虽然网络时代文学的边界在扩大，但文学作为一种独特的灵魂敘事，本就是灵魂的事业，没有思想性的小说，严重点讲无异於行尸走肉。 当下网络文学有一个重要的缺失，就是陷入泛娱乐性的情绪发泄状態，或称游戏性，或称趣味性，却正在失去对重大问题的兴趣和发言能力，少了对自身及人类命运的深层次思考，並基於完全脱离现实的虚无玄幻而逃避这种思考。 这是一种精神危机吗？ 刚写完发布之后，就有一位不同意见者来辩驳了：虽然作者说的有道理，但是文学本身是思考和情感的產物，言则必有说教大可不必。 我回应之：幸好纸寿千年，文学是要对歷史负责的！是要对人民负责的！歷史不朽，自然不朽，这可以说是中国文学中最为重要的两个不变的价值根基。 本来还想继续说点什么，这时手机上跳出一条消息：2024番茄年度创作报告上线！ 打开一看，“歷史长河中的孤勇者”，这是番茄小说2024年度创作报告给予末学的评语，还是蛮贴切的！ 毕竟《五月与安然》这样的文学作品並不是目前番茄江湖的主流爽文，虽是一股清流，却还是小眾的，势微的，末学確实是像一位孤勇者闯进了充斥著爽文味道的红色江湖的。 番茄还是理解末学的，朕心甚慰呀！ 更让俺惊喜的是，自2024年5月20日在番茄小说首发《五月与安然》以来，仅凭这一本书，半年的时间，居然有13.22万名读者。这个事情俺著实没有想到！意外的惊喜！这比俺刚晋升为五级作家更让末学感到开心。 感恩番茄！正是来了番茄，有了番茄的加持，將现实主义和浪漫主义完美结合的《五月与安然》这部作品是美上加美了。 也在这里遇见了些许温良有趣的灵魂，真好！ 真诚地希望能与今日头条（番茄）长期合作，特申请出版向支持和影视向改编。 祝愿番茄文学越办越好！跟隨字节跳动的脚步，讲好中国故事，传播中国声音。幸好纸寿千年，中华文明长青。 写到此处，窗外忽地闪过一道蓝色闪电。 我心下一惊，以为是自己眼。我记得，前几日突然有一神秘女子张倩，言称来自九华山，前来託梦：蓝色闪电皆为能將灵魂焚为灰烬的无量业火。 不曾想，这蓝色闪电，说来就来了。 诸位可还记得那捨弃万年修行、只求与羌白共度一世的小黑鸟？后来他们去了非洲。 应当记得，它原本並非黑色，只因急於与羌白相会，为爱续命，心慌意乱地赶路，才被东西两崑崙之间魔鬼大峡谷的蓝色闪电劈成黑色的鸟。 就在不久前，刘贺有幸与胡文元先生一同探討宇宙大爆炸这一充满神秘色彩的话题。交流之际，刘贺亦趁机向胡先生请教了一直困扰他的关於魔鬼大峡谷中那诡异蓝色闪电形成原因的问题。 胡先生微微頷首，目光深邃地解释道：“实际上，那看似神秘莫测的蓝色闪电，从物理学角度来看，正是我们常说的黑洞所导致的现象。而且啊，这魔鬼大峡谷之所以会出现如此频繁且强烈的蓝色闪电，归根结底还是因为此处的磁场强度过高所致。” 接著，胡先生详细地介绍起当地的地质情况来。原来，这片峡谷区域的地层结构相当复杂特殊，不仅广泛分布著大规模的、源自三叠纪时期火山喷发活动產生的具有强磁性的玄武岩，此外，还有多达三十余个大小不一的磁铁矿脉以及石英闪长岩体纵横交错於其中。 胡先生进一步阐述道：“那些令人惊嘆的蓝色光芒，便是来源於这些岩体之间相互作用所释放出的能量。” 然而，儘管胡先生给出了这样一个基於科学原理的解释，但刘贺內心深处却始终更倾向於另一种超自然的说法——他坚信那蓝色闪电就是梦中张倩讲的无量业火。 正当刘贺沉浸在自己的思考之中时，恍惚间，似见张倩化为一道耀眼夺目的蓝色闪电如同一柄利剑般划破长空，直直地朝著他所在的方向疾驰而来！ 伴隨著一阵震耳欲聋的雷鸣声，刘贺只觉得脑袋里嗡嗡作响，一阵天旋地转袭来，顿时令他头晕目眩，手足无措。与此同时，他手中紧握著的茶杯也因失去控制而脱手滑落，重重地砸落在地面之上，瞬间便被摔得四分五裂，碎片四溅开来。 剎那间，周围原本清晰可见的景象开始逐渐变得模糊不清起来，仿佛被一层朦朧的雾气所笼罩。 刘贺感觉到有一股极其强大的力量正紧紧地拉扯著自己，让他完全无法挣脱。这种突如其来的变故使得刘贺惊恐万分，他拼命想要稳住身形，搞清楚究竟发生了何事，但一切都只是徒劳而已。 就在刘贺感觉自己已经深陷於绝望的无底深渊、万念俱灰之际，突然间，一股神秘且强大得令人心悸的力量如同汹涌澎湃的滔天巨浪一般席捲而来。这股力量来势汹汹，以排山倒海之势迅速將刘贺整个人彻底吞没其中。 不知过了多久，当刘贺终於再次拼尽全身力气艰难地撑开沉重无比的眼皮，想要努力看清楚眼前究竟是怎样一番景象的时候，他却惊恐万分地发现自己竟然又一次回到了西汉时期那个让人毛骨悚然的断肠崖底！ 而此刻，梁清波正一脸焦急地拼命摇晃著刘贺已然有些僵硬的身躯，嘴里还不停地呼喊著“王上”。 然而，刘贺的思绪却全然被那只诡异莫测的魂瓶所占据——它到底属於谁呢？是帝贺我的前世，亦或是美丽动人但身世成谜却突然出现在生命里的女子张倩？ 张倩是祭礼台上的祭品，还是祭司？ 这到底是谁的梦？谁又在谁的梦里？ 魂穿西汉时，帝贺仿佛听见张倩在耳畔轻声呢喃道：“龙舌兰根部……” 这个奇怪的提示究竟意味著什么呢？难道说张倩与传说中的玛雅文明有著某种千丝万缕的联繫不成？甚至有可能她本身就是一名来自遥远异域的玛雅人？ 亲爱的读者朋友，您有何想法，敬请以故事的形式发布於本书的读圈，谢谢！ 第 4章 墨家密码 蓝鴞之恋 作者:佚名 第 4章 墨家密码 当刘贺终於从混沌的状態中彻底清醒过来时，他的脑海里还清晰地迴荡著那个奇怪的梦。 在梦中，张倩神秘的声音不断地重复著关於“龙舌兰根部”的提示。 儘管这听起来有些匪夷所思，但眼下他们在崖底尚未能找到进入无泪之城的內城有效的线索。 经过一番短暂而又紧张的商议后，眾人最终决定按照这个梦境中的提示去探索一下崖顶的龙舌兰。 毕竟，现在任何一丝可能的希望都值得去尝试。 带著满心的期待和忐忑，他们开始小心翼翼地沿著陡峭的崖壁往回攀爬。每一步都充满了危险与未知，稍有不慎就有可能滑落深渊。 然而，强烈的求生欲望驱使著他们不断前进。经过艰苦卓绝的努力，他们终於成功抵达了崖顶。站在这里，视野一下子变得开阔起来，那片茂盛的龙舌兰在微风中轻轻摇曳著，仿佛在向他们招手示意。 当刘贺开始触碰龙舌兰的根部时，指尖刚触碰到根茎，一道微弱的光芒瞬间亮起並顺著他的手指蔓延开来，並与他身上的碧璽的灵光交相辉映。他心中一惊，但並未退缩。 隨著光芒逐渐变强，龙舌兰根部周围的土地竟缓缓裂开，露出一个隱藏的暗格。眾人围拢过来，皆面色凝重。 刘贺沉思须臾，徐徐抬手打开暗格，其中静躺著一块古老的玉牌和一块十六节玉佩，玉牌正面刻有四个苍劲大字，背面则密密麻麻地刻著诸多晦涩难辨的符文。 那十六节龙凤玉佩全长四十八厘米，宽度达八点三厘米，整体由十三片精致的鏤空玉片构筑而成，这些玉片形状各异，其上雕琢著各式各样精美绝伦的图案，仿若在敘说著古老而神秘的传说。 此外，尚有二十四枚圆环、半圆环以及方扣，巧妙地將这些玉片衔接为一体，成就了一个完整而协调的整体。 令人惊嘆的是，玉佩之中还嵌入了四根银挺玉，当將其拆卸下来时，这件奇妙的玉佩须臾间便化作五块大小不一、环片数量各异的连环玉佩。更为奇妙的是，若將其摺叠起来，它竟然能够神奇地变为一块紧实的玉团。 仔细端详可以发现，第一块玉佩由两片玉和两个圆环构成；第二块则包含三片玉与六个圆环，更显精致华美；第三块虽仅有二环，但其独特的造型仍旧令人瞩目；第四块拥有三片玉和四个圆环，散发著別样的魅力；最后一块更是集五片玉和六个圆环於一身，堪称整个玉佩的精髓所在。 如此复杂精妙的构造，绝非偶然形成，而是由能工巧匠们精心策划、縝密设计，耗费大量心血才雕琢而成。 每一处细节都体现出製作者高超的技艺水平，尤其是玉佩上的纹饰，採用了隱起阴线琢法，线条起伏自然流畅，毫无生硬之感，宛如行云流水般浑然天成。 如此精湛的琢工，使玉佩表面光滑细腻，触感温润，仿佛蕴含著无尽的生命力。或许只有传说中的擅长机关巧器的墨家工匠，才具备这样的技艺。 宗政明月仔细端详玉牌，正面的四个大字，其中一个疑为“墨”字。他將玉牌翻面，背面的符文与他们之前在崖底看到的部分遗蹟雕刻相似。刘贺意识到这或许就是开启无泪之城內城的关键。 正当明月长老聚精会神研究玉牌上的符文之时，天空忽然阴暗下来，一阵狂风呼啸而过。风中似有隱隱约约的呢喃声，仿佛来自遥远的过去。 原本平静如镜的龙舌兰海突然开始剧烈地晃动起来。隨著海的摇曳，一道身影逐渐浮现出来。定睛一看，原来是一位年迈的老嫗正从海深处徐徐走来。这位老嫗虽然年事已高，但步伐却稳健有力，透露出一股不凡的气质。 刘贺感觉与这位老嫗似曾相识，並无疏离感。 待到走近之后，老嫗缓缓地张开嘴巴说道：“这玉牌乃是通往无泪之城內城的关键所在，同时也是找到崖底祭礼台中祭天金人秘密的唯一锁钥，只要你们能破解其背面的『墨家密码』。而若能解开玉佩其中的秘密，则是找到禹墟『天匭』处禹王碑的关键，进而找回『夏朝龙印』潜藏的文字记录。而这些文字记载了与天庭龙族的联络密码。” 闻此言语，眾人始知那玉牌正面四字苍劲，乃“墨家密码”。 闻“天庭龙族”四字，一旁刘贺心有所动，忙趋前一步，问道：“尊长，若能解玉佩之秘，可否寻得天庭龙族？此外，此『墨家密码』当如何破解，其中所藏之秘，汝可知晓？再者，此崖底祭礼台之祭天铜人与匈奴人之祭天金人有何关联？” 老嫗微微一笑，未即刻答刘贺之问，乃抬手指向龙舌兰之根。眾人循其所指方向望去，见彼处渐显一小巧石门。 在眾人去往那石门之前，老嫗摸了摸刘贺的头，和蔼地说道：“我是夏云梦，你可知我是谁？” 刘贺想了想，突然惊喜万分地喊道：“莫非，莫非您就是夏朝末日悲歌突围的南路军指挥的老祖宗夏云梦？” 老嫗讚许地回应到：“正是。昨夜你在龙舌兰美梦中见到的女子，就是你的熊羌，她还活著，而且还有了你们的女儿。” 刘贺听闻此言，身体微微颤抖，眼中满是狂喜之色。“她在哪里？我的熊羌在哪里？”他急切地抓住老嫗的手臂追问。 老嫗轻轻拍了拍他的手，说道：“莫急，孩子。她是玛雅人的后裔，要想见她们，你需先解开这玉牌和玉佩的秘密，这里面就有玛雅人的秘密，你就能明白当初熊羌为何突然离开你的原因了。这是命运对你的考验，只有完成这些，你才有资格与他们团聚。” 刘贺深吸一口气，坚定地点点头。 隨后，刘贺转身，紧紧握著玉牌和玉佩，眼神中透著前所未有的决心。 宗政明月走上前来，说道：“王上，我们一起研究吧，定能早日解开谜题。” 眾人围坐在一起，开始仔细钻研玉牌上的符文和玉佩的结构奥秘。 刘贺一边研究，一边在心中默默发誓，无论遇到多少困难，一定要解开秘密，去拥抱他失而復得的爱人与未曾谋面的女儿。 此刻，崖顶的风依旧吹著，龙舌兰也在风中静静陪伴著这群执著追寻真相和解开谜团的人们。 他们过於专注，竟然忘却了老嫗的存在。 当刘贺將目光从玉牌上移开时，老嫗已然消失无踪，那片龙舌兰海亦隨之消散。 唯有老嫗留给刘贺的话语在空中迴荡：“有史之前，曾有一个规模宏大的古老文明，名为『齐家古国』，其与天庭龙族有著深厚渊源。若你能寻得齐家古国之遗址，便能觅得天庭龙族。 而齐家古国之遗址已沉没至洪泉极深之处，即禹墟『天匭』所在。 梁清波生母红儿所照看的『梁龙』，亦是找到此遗址之关键。 （古时称地下水为“泉”，北纬 30 度线下之巨大水体，便是洪泉极深之所。洪泉如渊，深不可测。） 昔日先祖大禹治水，先凿开洪泉之眼所在之淮水的『龙门』（现安徽寿县寿春镇），导洪水入洪泉以达中原地区泄洪之目的，並遣前不久归顺的穴地而居、尊蛇为神之鬼奴一族镇守龙门，同时铸青铜大鼎以固守，后称此处为『禹墟』，鬼奴一族亦为『禹墟』部落。 后有部分鬼奴隨禹王前往河湟谷地治水时，留於浦昌海，即为西域吐火罗人，亦即海来阿木和海来阿土两兄弟所属之部落。彼等可助你破解玉牌背面之符文。 而玉佩之破解，则需寻白家之后人，亦即你的亚母白蓉。墨家密码及机关巧器源自墨染，即小弟夏伯阳之黑夫人，而白夫人白浅乃白家之先祖，其心思与黑夫人相通，其后人自可助力破译玉佩之机关也。 至於那断肠崖底祭礼台中的祭天金人，待到你们踏入无泪之城后，自然会有一番奇妙机缘等待著你们去探索和发现其中隱藏的真相，包括其与匈奴人的祭天金人的关係。” 第5章 浩门天马 蓝鴞之恋 作者:佚名 第5章 浩门天马 仿佛置身於一场虚幻迷离的梦境之中，夏云梦老祖宗宛如一道神秘的幻影，突然降临而后又匆匆离去。 这一切究竟是真实发生过的场景，还是仅仅只是自己脑海中的臆想？刘贺不禁陷入了深深的迷茫和疑惑当中。 那短暂而又令人震撼的会面，如同夜空中划过的流星一般，瞬间闪耀却又转瞬即逝，让人难以捉摸其真实性。 难道说，这所有的一切都不过是我的幻觉，是我內心深处对於老祖宗的敬仰与思念所编织出的一场美梦？ 然而，那清晰无比的记忆片段、老祖宗慈祥温和的面容以及她身上散发出来的那种超凡脱俗的气息，又是如此地真切，实在不像是虚假之物啊！ 此时的刘贺，仿若立於现实与幻想的分野处，左右踌躇，难以判定眼前之景究竟是实是虚。 哦，对了，还忘记询问老祖宗，那祭礼台上的神秘女子张倩是否与熊羌一样，是玛雅人？是否经歷轮迴转世至此生？而今又在何方？她与熊羌可有关係？ 一想到熊羌尚在人世，乃是玛雅人后裔，且为其育有一女，刘贺心中便涌起一股暖流。老祖宗夏云梦所述之事，仿若真实，竟无丝毫虚妄。难道婆藪提婆上次欲言又止，是已寻得熊羌，其人就在曼尼普尔？ 然熊羌离去之由，仍令其百思不得其解，每每思及，刘贺皆难以释怀。 此刻的刘贺心情异常烦闷，仿佛有一团乌云笼罩在心头挥之不去。正当他沉浸在这低落的情绪之中时，突然间，一阵清脆而响亮的龙马啸鸣划破了寂静的空气，传入了他的耳中。 这阵突如其来的龙马啸鸣瞬间將刘贺从忧鬱的思绪中拉回现实。 剎那间，他的脑海里不由自主地浮现出曾经那个令他心驰神往的美梦——自己身骑一匹洁白如雪、威风凛凛的白龙马，与苍狗携手驰骋在天际，那感觉真是自由畅快！ 然而，此时此刻的刘贺心中更多的却是对铁穆尔一行人的牵掛与担忧，他深知这次任务对於铁穆尔来说充满了未知和危险。 尤其是想到他们必须要穿越梦中那座令人闻风丧胆的火山湖，那里可谓是危机四伏、险象环生。 梦里的火山湖周围瀰漫著滚滚浓烟，炙热的岩浆不时从山口喷涌而出，形成一道道恐怖的火柱。湖面也时常会掀起巨大的浪，仿佛是隱藏在水下的巨兽在肆意咆哮。不仅如此，湖中还有各种神秘莫测的旋涡和暗流，稍有不慎便可能將人捲入无底深渊。 【写到这里我希望读者记一下我们域名101??????.??????】 想到这些，刘贺的心不禁紧紧揪起，他无法想像铁穆尔等人在这样恶劣的环境下该如何前行。但他同时也坚信，凭藉著铁穆尔的勇敢和智慧，以及团队成员之间的默契配合，他们一定能够克服重重困难，完成使命归来。只是，在等待的这段时间里，每一分每一秒都显得那样漫长难熬…… 正在刘贺满心愁绪之时，远方真的传来一阵阵紧急的马蹄声。 只见烟尘滚滚之处，铁穆尔骑著一匹浑身雪白、鬃毛飞扬的骏马疾驰而来。 只见那匹马身形高大而修长，肌肉线条流畅且充满力量感。它的毛髮如绸缎般光滑亮丽，闪耀著迷人的光泽。 当这匹骏马疾驰起来时，四肢如同离弦之箭一般迅速有力地蹬踏地面，每一步都仿佛能引起大地的震颤。 更为神奇的是，每当其四蹄腾空而起之际，周围竟会涌起阵阵狂风和滚滚云雾，紧紧跟隨其后，犹如护法神灵一般。 眼前这一幕令刘贺目瞪口呆，心中不禁狂喜：这不正是自己无数次梦寐以求、渴望能够拥有的浩门天马吗？难道上苍果真听到了我的祈愿，让这个遥不可及的梦想在此刻成为现实？回想起那些夜晚，睡梦中常常出现这样一匹神骏非凡的白马，当时还以为只是虚幻縹緲的想像罢了。 然而，梦境之中似乎还有神秘的神示。 据说这匹宛如白龙般的骏马竟然源自於东宫龙族。这东宫龙族与天庭龙族可有渊源？ 但这究竟是真实的启示还是仅仅只是一场荒诞不经的幻梦呢？一时间，帝贺也难以分辨其中真假。不过既然如今已经与这匹绝世良驹相遇，或许一切真相都会隨著时间慢慢浮出水面吧…… 须臾，铁穆尔快马旋风般疾驰而至。 面见帝贺，铁穆尔旋即跃下马背，跪地抱拳：“王上，幸不辱使命，浩门天马已寻得。此马实乃神驹，路遇狼群，其嘶鸣一声，群狼悚然退避。” 刘贺一听，高兴得合不拢嘴，上前轻抚马颈，那马竟温顺地低下头，用嘴巴轻轻舔吻刘贺的手儿，以此表示对真正的主人的爱戴。 “王上，此次歷经艰辛，共觅得七匹浩门天马，其余六匹已交由梅老將军。此马尤为奇特，其不愿久留石嘴山军马场。小人曾戏言带其来见您，不想此马竟长啸頷首。小人不敢怠慢，遂速速赶来，携此马向您报喜。” “甚好！甚好！甚好！铁穆尔，这次你可是立了大功啊。说吧，除了把石嘴山军马场交给你管理，让你成为六品大官，你还想要什么奖励。”刘贺笑得眼睛都眯成了一条缝。 （汉朝时期，《史记·大宛列传》：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里，其俗土著，耕田，田稻麦; 有葡萄酒; 多善马，马汗血，其先天马子也。“ 大宛国在匈奴的西南面，出產良马，有一种宝马出的汗是血色的，汉武帝称之为“汗血宝马”。 据作者推测，汗血宝马或是浩门天马的后代。） “王上啊！小人如今实在不敢奢求更多的奖赏啦。能够得到这六品大官的职位，小人家中的祖坟都快要冒出滚滚青烟嘍！不过呢，小人现在心里正琢磨著一件大事儿。要是沮渠蒙逊族长此番能够顺利地將那山丹军马给带回来，而且还能让它们和咱们的浩门天马成功配种，嘿嘿，那小人往后的宏伟理想可就大了去咯！” 说到此处，铁穆尔不禁挺直了腰板，眼中闪烁著兴奋的光芒。 他深吸一口气，继续说道：“小人期望著，可以分置牧师於诸苑共计三十六所之多，然后精心饲养足足三十万头骏马！如此一来，咱们新夏朝骑兵的规模將会日益壮大，其战斗力更是会节节攀升吶！” 刘贺静静地听完铁穆尔的这番话，嘴角微微上扬，露出一丝不易察觉的笑容。 他轻轻点了点头，目光中流露出满满的讚许之意，缓声道：“铁穆尔啊，没想到你竟怀有这般雄心壮志。倘若此事当真能够如愿以偿，那么本朝骑兵的实力定然会大幅增强。届时，我新夏朝的禹羌铁骑必將驰骋疆场、纵横天下！” 围在一旁的宗政明月、梁清波等人听闻此言，亦是纷纷隨声附和起来。他们交头接耳，对铁穆尔的想法讚不绝口。有的大臣甚至激动得满脸通红，仿佛已经看到了新夏朝骑兵威风凛凛的模样。 细聊之下，才知晓铁穆尔渡过火山湖的方法，正是帝贺梦中之法。 刘贺不禁感慨万千，他再次將目光投向了那匹雄姿英发的浩门天马。他的眼神中充满了对未来的无限憧憬，似乎透过这匹马，看到了自己的军队在战场上势如破竹、所向披靡的壮观景象，也仿佛看到了自己重回长安城、再度登临帝位…… （西汉时於北边西边分置牧师诸苑三十六所，养马三十万头。《汉书》卷一九《百官公卿表》） 胥破奴如愿以偿地获得了十头牛和十只羊的奖赏，得知他爱吃麵条，刘贺更是特意让人送来十袋小麦麵粉。老人家那叫一个高兴啊，见人就嘚瑟他是怎样怎样帮帝贺找到浩门天马的，这可是他一辈子的荣耀，哪怕到了闭眼的前一刻，他还在念叨著呢！ 第6章 《夏小正》 蓝鴞之恋 作者:佚名 第6章 《夏小正》 “王上！您快瞧啊！”梁清波满脸惊恐地大喊道，声音尖锐得仿佛能划破长空一般。他那颤抖的手指直直地指向远处，眼神里充满了惊愕与恐慌。 原本陷入沉思之中的帝贺被这突如其来的惊叫猛地拉回现实。他迅速转过头去，顺著梁清波所指的方向定睛观瞧。 只见在龙舌兰粗壮的根部下方，一扇巨大而神秘的石门正以肉眼可见的速度缓缓向后移动著，就像是有一只无形的大手在背后用力拖拽它一样。 帝贺心头一紧，暗叫不好。他来不及多想，连忙挥手示意身后的眾人跟上自己，然后迈开大步朝著那扇逐渐远去的石门飞奔而去。 待到他们终於气喘吁吁地赶到石门前时，那门已经只剩下窄窄的一条缝隙了。 帝贺毫不犹豫地侧身挤了进去，其他人也紧隨其后，鱼贯而入。 进入石门之后，眾人发现这里竟是一个四四方方的石室。 粗略估计一下，这间石室的长和宽都大约在二十来步左右，高度则约莫有两丈上下。整个空间显得颇为宽敞，但又透著一股说不出的压抑感。 走到一面相对平坦的石壁前，停住脚步，眾人定睛一看，这里供著一尊炎帝木像、一尊蚩尤陶像、一尊大禹铜像，而在旁边一张四方的石桌上，端坐著一具女性骷髏白骨，浑身上下没一丝儿皮肉。 帝贺定睛凝视著眼前这具女性骷髏，心中涌起一股莫名的熟悉感。越看越是心惊，他竟然发现这骷髏的形態与刚刚见过又突然消失不见的老祖宗夏云梦有几分相似之处！ 怀著敬畏之情，帝贺缓缓上前，恭恭敬敬地行了一个“三拜叩首”的大礼。 当他完成这套庄重的礼仪后，令人惊奇的一幕发生了： 眾人眼睁睁地看著那具原本静止不动的骷髏开始散发出缕缕柔和的白光。这些光芒逐渐匯聚在一起，形成一道明亮的光流，向著天际飘然而去。就在光芒即將消失之际，从遥远的天空中隱隱约约传来三个字——“夏、小、正”。 听到这三个字，帝贺心头忽地一震，一股无法言喻的震惊瞬间涌上心头，恰似唤醒了他尘封千年的前世记忆。 还未等他来得及细细思索其中深意，忽然间，四周响起一阵低沉而又沉闷的嗡鸣声。 这声音仿佛来自地底深处，带著一种神秘莫测的力量，让在场所有人都不禁警觉起来。 眾人闻声看去，原本光滑如镜的石壁竟开始徐徐移动。原来帝贺的“三拜叩首”之礼，恰是开启石壁机关之关键。 隨著石壁的移动，一条狭窄的通道渐渐出现在人们面前。通道幽深黑暗，一眼望不到尽头，但却散发著一股诱人的气息，似乎隱藏著无数未知的秘密等待著人们去探索。 帝贺略作沉吟，眼中闪过一丝决然之色。他深吸一口气，率先迈步走进了这条神秘的狭道。其余人见状，也纷纷紧跟其后，小心翼翼地鱼贯而入。 一行人沿著狭长的通道缓慢前行，脚下的地面崎嶇不平，周围瀰漫著潮湿阴冷的空气。走了好一会儿，前方的道路突然变得宽敞起来，视线豁然开朗。原来，他们已经来到了一处密室前。 这间密室被一层淡淡的金色光辉所笼罩，显得格外神秘和庄严。 帝贺等人满心好奇地走近一看，顿时被眼前的景象惊得目瞪口呆。 且看密室之內，金银珠宝堆积如山，奇珍异宝琳琅满目，皆闪耀著夺目的光辉；另有诸多古老的古籍竹简，整齐摆放於一侧，其上刻满了密密麻麻的文字与图案，恰与断肠崖底帝礼台所现玉牌上所记文字相同，想必正是夏朝的文字——夏朝龙印。 梁清波难掩激动，言道：“王上，此些古籍或藏绝世机密。” 帝贺心下暗喜，这些金银財宝想必是出自玛雅人之手，然而他更为在意的，却是此前那骷髏消失之事，“夏小正”究竟有何深意？ 正在此时，帝贺瞥见角落有一捲轴，展开观之，竟是老祖宗夏云梦之画像，与现身的老嫗一模一样，旁有一行小字：后世子孙若至此间，勿忘传承夏代之历书。 帝贺豁然大悟，原来那骷髏化身老嫗实乃祖先警示其等前来探寻宝藏与文化传承。然正欲细看，那画轴便见风消散了。 这样说来密室中的这些竹简古籍就是《夏小正》，实乃夏代之历书，记录夏朝之歷史沿革，体现的是夏族先民之生命观念。 （《夏小正》一篇，乃我国现存最古之月令，篇中被学者称为“经”之文字，据传源自夏代，生动详实地反映了上古先民对一年十二月天文星宿、气象物候之认知，於天文史、气象史、农业史皆具重要地位。 后被收录於《大戴礼记》。《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。《大戴礼记》当初和《小戴礼记》(即《礼记》)並行而传。） 夏朝乃是人神共存之社会。诸神虽聚於崑崙墟，然其仍为夏朝之守护者。故於夏朝后期，尤其是遭商汤之军进击，朝不保夕之际，依常理推断，夏朝中央机构大部理应与诸神共处。且诸神亦参与了抗商汤之战。 （此即作者於夏朝末日悲歌五路突围中將夏耕书为夏朝末代大祭司之神话所出。——於山海经中述及一神名曰夏耕，其乃於商汤伐桀之战中被斩首者。既诸神聚於崑崙区，夏耕亦自崑崙墟出而应敌也。作者的思路是，藉助神话的有限企及，“寓真於诞，寓实於玄”。） 是以《夏小正》必亦记载此段歷史，而其中或亦记录有夏族与天庭龙族之联络之法。 帝贺亦不禁回想起袁天罡师父曾经对他提及过的那些令人惊嘆不已的话语。据其所述，那由夏人自行研製製造出来的神臂弓以及夏人箭皆是声名远扬於天下间的绝世利器啊！ 这神臂弓虽然外形看似普通的弓箭一般，但实则內部结构精巧无比，还装有独特的连杆与脚蹬装置。当使用者將脚蹬稳稳地踩在地面之上时，通过巧妙施力就能让弓弦迅速张开，如此一来，其射程竟然能够远超常规弓弩，达到惊人的 300 步之遥呢！ 而且更让人咋舌的是，这种神臂弓所发射出去的箭矢威力极大，足以轻易洞穿鎧甲上面好几层厚厚的铁片。 而那夏人箭更是在当时被世人讚誉为“天下第一”的无敌存在呀！它们不仅箭头锐利无匹，飞行速度快如闪电，就连其製作工艺也是堪称登峰造极。 至於夏人自製的鎧甲嘛，则更是有著超乎想像的高品质哦！据说这些鎧甲全部都是经过精心锤炼打造而成的，表面既坚硬又光滑，闪烁著晶莹剔透的光芒，哪怕是最为强劲有力的弓弩也难以穿透其防护。 此时此刻，帝贺脑海中的思绪就如同潮水般汹涌澎湃起来，一个接一个的念头不断涌现而出：真不知那部神秘莫测的《夏小正》当中，是否会详细记载下关於这些神兵利器精妙绝伦的製作方法呢？是否也是出自墨家工匠之手笔？ 若是真有相关之製作法门，那於刘飞龙之特战队建设，必大有裨益吧…… 第7章 佛前的那滴清泪 蓝鴞之恋 作者:佚名 第7章 佛前的那滴清泪 就在眾人齐心协力地將密室里堆积如山的金银財宝和那一摞摞珍贵无比的竹简古籍小心翼翼地搬出，並放置到断肠崖顶那块宽敞而又平坦的安全地带之后，令人瞠目结舌的一幕发生了！ 只见那神秘莫测的玛雅人所建造的断肠崖密室、石室，还有那扇原本正在缓缓后退的古老石门，竟然如同被施了魔法一般，伴隨著那幅神秘的画卷捲轴以及散发著奇异芬芳的龙舌兰，一同渐渐地隱没於歷史的尘埃之中，直至最终彻底消失不见，仿佛它们从来都未曾存在过一样。 帝贺静静地凝视著平放在竹简古籍旁边的那三尊雕像，分別是炎帝的木像、蚩尤的陶像以及大禹的铜像。他的目光在这三尊雕像上来回游移，心中思绪万千。 他不禁暗自思忖道：“莫非曼尼普尔这个地方的先民们，其民族构成是以九黎先民作为主体呢？而且这里面还主要包括了夏族和神秘的玛雅人。” 想到此处，帝贺脑海中的画面愈发清晰起来，仿佛能够看到当年那些先民们在曼尼普尔繁衍生息的场景。 接著，帝贺又进一步思考，如果真是以九黎先民为主导，那么以英勇善战的蚩尤为始祖的他们，不愿意去祭祀那位斩杀了蚩尤的黄帝，似乎也就变得合情合理了。毕竟，对於自己祖先的尊崇和对敌人的愤恨，往往会影响一个民族的情感和行为。 然而，更让帝贺感到饶有趣味的是，这三尊不同材质製成的雕像——木像炎帝、陶塑蚩尤、铜刻大禹，它们不仅仅只是简单的艺术品，更是那个时代製造业发展水平的生动体现。从这些雕像所使用的材料和製作工艺，可以推断出当时在製造业方面经歷了怎样的主要变化，以及所达到的工艺水准究竟如何。 炎帝的木像或许代表了当时木工技艺的精湛程度；蚩尤的陶像则可能显示出制陶技术已经取得了一定的进步；而大禹的铜像无疑表明了冶铜技术的逐渐成熟。 通过对这三尊雕像的研究和分析，帝贺仿佛穿越时空，亲眼目睹了古代人民智慧的结晶和勤劳的双手创造出来的辉煌成就。 令帝贺心生疑惑的是，玛雅人缘何至此断肠崖？ 於无泪之城外城竟未觅得任何生人踪跡。莫非有何变故发生，眾人皆逃往无泪之城內城了？ 而梦中那神秘女子张倩，又如何得知玛雅人的龙舌兰根部之秘？她究竟是谁？ 沉思之际，日暮已至，帝贺决意於断肠崖顶再宿一宿，明晨趁早赶回平吉堡。 缘因铁穆尔转达娜菌王妃所言，朵顏居次已抵平吉堡。 由於朵顏居次腹中的孩儿业已六月大，娜菌王妃提议在孩子降生之前，为王上与朵顏居次补办一场婚礼。 帝贺深感娜菌王妃思虑周全，年关將至，眾人皆繁忙，此断肠崖底祭天金人与无泪之城之探寻可暂告段落，待玉牌和玉佩之秘破解后再行寻觅亦不为迟。 可能因为为了在短时间內抢出即將消失的密室里的金银財宝和竹简古籍，体力消耗过度，因此在帐篷搭建完毕后，略食乾粮，大家很快就沉沉进入了梦乡。 夜幕深沉，万籟俱寂，帝贺也沉浸在梦乡之中。 然而，就在这寧静的夜晚，那个神秘女子——张倩，又一次闯入了他的梦境。 这一次，与以往不同，张倩的身影显得格外清晰和真实。 只见她手持著那只曾经让帝贺因不小心触碰而魂穿的魂瓶，眼神酷酷且似乎充满敌意地朝著帝贺一步步逼近。 隨著她的靠近，帝贺感受到一股强烈的压迫感袭来。还没等他做出反应，张倩突然举起手中的魂瓶，毫不留情地朝著帝贺砸了过来！ 魂瓶在空中划过一道凌厉的弧线，带著呼呼风声，以迅雷不及掩耳之势向帝贺猛击而去。 帝贺惊恐万分，想要躲避却发现自己仿佛被定住了一般无法动弹，很快他就被魂瓶轻轻地击中了。 帝贺只觉得一股强大的力量猛地撞击在了身上，剎那间，眼前金星乱冒，天旋地转起来。 待那阵强烈的晕眩感稍稍过去之后，他艰难地睁开了沉重的眼皮。 入目所及之处，竟是一片寧静而神秘的景象——他赫然发现自己正身处於华首门饮光双塔之下！ 四周万籟俱寂，唯有微风轻拂著树叶发出细微的沙沙声，仿佛大自然正在低声诉说著古老的秘密。 就在这时，不远处突然亮起了两点微弱的光芒。 帝贺定睛一看，原来是一对小巧玲瓏的萤火虫缓缓飞了出来。它们如同夜空中闪烁的星星一般，轻盈地舞动著翅膀，朝著双塔的深处飞去。 那若隱若现的亮光似乎有著一种无形的吸引力，引领著帝贺不由自主地迈开脚步，跟隨著这对小小的引路人向双塔內部走去。 在那个神秘而又深邃的地方，他静静地佇立著，目光被眼前不断闪现的一幅幅画面所吸引。 隨著时间的推移，画面不断地闪现，他逐渐看清了这些画面中的主角——张倩。 她的身影在光影交错间若隱若现，仿佛从远古走来，带著一种超凡脱俗的气质。 最终，当所有的画面连成一串完整的记忆时，他恍然大悟：原来张倩竟是佛前的那滴清泪！ 这滴清泪蕴含著无上的慈悲与智慧，歷经千年修行才得以化为人形降临尘世。 正因如此，张倩自出生起便拥有了超乎寻常的智慧和敏锐的感知能力。她能够洞悉常人难以察觉的细微之处，知晓许多不为人知的秘密。 这种天赋使得她成为了天生的大祭司人选，肩负著引领人们走向光明、传递神諭的重要使命。 此刻，倾盆大雨从辽阔的长空中倾泻而下，雨滴猛烈地敲击著大地，发出清脆而急促的声响。 在这片喧囂之中，一座古老的寺庙內，一名身著洁白长袍的男子静静地坐在佛像前，手中轻轻地敲击著木鱼。 隨著那有节奏的敲击声，男子的身影逐渐清晰起来，但令人惊讶的是，他的面容竟酷似白妙子！ 帝贺站在一旁，凝视著眼前的景象，心中不禁涌起一阵波澜。他万万没有想到，这一世佛前木鱼鼓所幻化而成的白妙子竟然是个男儿之身。 他暗自思忖，这或许正是佛祖的慈悲之举，不仅赐予了白妙子一世姻缘，更是將这份姻缘的主动权交予了她（他）自己手中。 然而，此时此刻，男儿身的白妙子究竟身处何方呢？ 正当帝贺陷入沉思之际，天空突然划过一道耀眼的金色光芒，犹如闪电般劈开了厚重的云层。 紧接著，一个洪亮而庄严的声音从天而降：“白妙子乃是受天命守护张倩之人，他与尘世之间有著千丝万缕的因果纠葛。张倩一直陪伴在他身旁，將助他消除无尽的业火之灾。 现今，他们二人正在距离寿县不远处的蚌阜潜心修行。待到你成功破解那块神秘玉佩背后的秘密之后，他们將会成为你寻找禹墟『天匭』处禹王碑的关键人物！” 帝贺幡然醒悟，张倩的確便是那蓝色闪电，专为消除无量业火而生。 如此一来，张倩能知晓前世玛雅人的机密並將龙舌兰根部之事告知於他，便也说得通了，想来应是受“小妹”白妙子之託。 只是，这幻境究竟是真是假？是实是虚？ 莫非只是寿者相罢了？ 张倩与玛雅人究竟是何关係？ 须臾之间，场景骤变，帝贺已然回到现实中的帐篷內，此时天色已然大亮。他深知，自己虽已洞悉部分真相，但尚有诸多谜题悬而未决。 忆起朵顏居次，他决意先返回平吉堡。待收拾妥当后，他率领眾人踏上归途，而有关张倩和白妙子的秘密，则暂且深藏於心，静待日后更多机缘去揭晓其余的谜团。 第8章 无语年华 蓝鴞之恋 作者:佚名 第8章 无语年华 当刘贺拖著疲惫不堪的身躯回到平吉堡时，夜色早已深沉如墨，万籟俱寂之中唯有清冷的月光洒落在地上，仿佛给整个平吉堡披上了一层银纱。此刻已然过了夜半时分，大多数人都沉浸在甜美的梦乡之中。 朵顏和娜菌这两位美丽的女子自然也不例外，她们安静地躺在各自的房间里，呼吸均匀而平稳，显然已经进入了酣眠状態。小安然抱著娜菌妈妈也睡得正香。 刘贺站在房门口犹豫了片刻，最终还是放弃了进去打扰她们休息的念头，他不忍心將她们从美梦中惊醒呢。 刘贺想了想，决定去找袁承志。袁承志在信鸽中言明有要事向王匯报，况且许久未见，刘贺也甚是想念他。刘贺即转身离开前往袁承志住处。 到了袁承志住处，没想到刘飞龙也在，他俩正在小酌，帝贺愉快地加入了“晚来天欲雪，能饮一杯无”的畅饮，就著月光，对饮成三人。 而袁承志要向王匯报的事情是“张鹏抢亲事件”。 张鹏，是王上为慈光法师在徐州郡大彭镇楚王山建造浮屠祠而由陈白袍指派的施工负责人。 浮屠祠的建造任务，陈白袍本来是要交给他的远房表亲陈长河的勘探兵负责的。在帝贺將原昌邑国的铸金银铜铁冶炼设备悉数迁移至白云鄂博铁矿之后，原一千二百人编制的勘探兵就没有了生计， 陈瑞明正愁如何养活这一大帮人。 而帝贺为慈光法师建造浮屠祠的计划为这一千二百勘探兵找到了活路，建造期间的工钱由王上承担，至少近两年的工期这帮人的生活就有了著落。 但陈长河不愿意离开原昌邑国的舒適区，便推荐了他的小舅子张鹏接替他出任这帮勘探兵的主將，而黄炼若调往阴山片区后，原由其负责的生意则由陈长河接手。 张鹏在浮屠祠建造期间，与看祠人孙权的小女儿孙睿日久生情，两情相悦。 但孙睿自小与慈光法师的妹妹周佳欢的小儿子周瑜订有娃娃亲。 张鹏和周瑜为此还单挑、打了一架，幸好没有造成严重后果，双方均只受了点皮外伤而已。 “孙睿是小女儿，那这孙家还有大女儿吗？” “是的，王上，来自朐县赣榆的孙权有两个女儿，是双胞胎，大女儿孙悦早些出生，小名『大乔』；小女儿孙睿晚些出生，小名叫『小乔』。哦对了，大乔尚未婚嫁。” “哦，大乔小乔，有点意思。对了，张鹏的家世可有背调。” “张鹏上面还有两个姐姐，二姐张綺嫁给了陈长河，大姐张倩在外修行，具体情况不详。” “等等，大姐叫什么名字来著？” “张倩。” “她在哪里修行？” “听说是在距离寿县不远处的蚌阜潜心修行。” 天呀，不会这么巧吧。这个张倩可是那个梦中出现的神秘女子，白妙子的情侣“蓝色闪电”？ 酒酣时，帝贺眼神迷离似见天际划过一道蓝色闪电，耳边即听到张倩寄语：张鹏正是小弟，请王上多多关照。 帝贺一抖机灵，紧紧握住袁承志的手，郑重说道：“承志，你亲自跑一趟大彭镇。 传我口諭给周佳欢与孙权，將周瑜的娃娃亲人选由『小乔』换成『大乔』。赏赐一千金作为彩礼，並在当地为周瑜置办一处庄院为婚房，作为本王的贺礼，赠送给周家； 小乔由本王认作小妹，赐婚张鹏，嫁妆一千金，婚礼將在本王抵达白云鄂博后即举办，男方主婚人请他二姐张綺前来主持； 那一千二百人勘探兵由本王养活，悉数调往白云鄂博，归曹雨节制，继续执行白云鄂博铁矿的深入细致的勘探任务，同时兼负矿洞的守卫职责，人均俸银每月加十两。 此事你即刻出发操办，並亲自知会陈白袍，就说是本王的意思，不可更改！” “抢兵”迫在眉睫，帝贺面色凝重地將心爱的白龙马交予袁承志，袁承志双手捧起酒杯，一饮而尽，隨后跃上马鞍，向著夜幕疾驰而去。 当夜，张倩即託梦给张綺和张鹏。 事后，一千二百勘探兵在浮屠祠建造任务完成后顺利调防白云鄂博铁矿，陈白袍接受了他掌控下的原昌邑私军只剩下八千八百人的现实。张鹏非常愉快地抱得美人归。 写到这里的时候，作者大大被老娘从睡梦中叫醒要前往老三家元宵围炉。起床后，和老娘聊天的时候说起上面的梦境，老娘也觉得神奇。在路上，老娘说起一件也蛮神奇的事情。 外婆四十岁才怀了她，可能因为难產了些，外婆也没有什么奶水，她出生不久，不会哭，似乎也没有了生气，外婆以为她要死了，很伤心，装在竹筐里准备拿去埋了。 正伤心欲绝哭泣时，一位清秀的道士突然出现在了家中。 这位清秀的道士便是文元道士。他看到竹筐中的婴儿，轻轻嘆了口气，伸手搭在婴儿的脉搏上。只见他眉头微皱，隨后从袖中取出一个小玉瓶，倒出一粒散发著奇异香气的丹药。 道士小心翼翼地將丹药碾碎，混著一点清水餵进婴儿口中。接著，他双手结印，口中念念有词，一道道微光从他手中注入婴儿体內。不多时，原本毫无生机的婴儿竟嚶嚀一声，小脸渐渐泛起红晕。 眾人皆惊，外婆更是激动得热泪盈眶，忙不叠地要下跪感谢。 文元道士赶忙扶起外婆，轻声道：“此女命中不该绝於此，今后前途无量，有当上高官之命数，今日相逢也是缘分。不过此女体质特殊，日后需多注意调养。”说完，道士飘然而去。 眾人望著道士离去的方向，心中满是敬畏与感激。 而作者听著母亲讲述这段往事，不禁感嘆世间之事无奇不有，也许冥冥之中自有定数，正如之前所写的种种巧合一般。便问起母亲文元道士的姓氏，母亲说外婆也不知道，因为那位道士之后即未能再见到。 作者想起梦中多次出现的讲述宇宙大爆炸理论的胡文元先生，不知这两位仙气满满的奇人是否有什么联繫？是同一个人吗？ 正思虑间，网友“无语年华”的元宵祝福信息“叮咚”一声跳了出来，回復祝福之后，顺便问了句：“『无语年华』这个名字有何说法？” “额，就是感觉隨著年龄增长，没有达到自己预期的，那种无奈的感觉吧。” “无语年华，年华无语。茫茫尘世，岁月流转，青春缄默，年华沉默。娑婆世间，苦与难乃是生活之常，无关他人，亦无关自身，痛苦乃每日之必然，而快乐则是难得之馈赠，需感恩且珍惜。” “老师，您这个见解乐观些，才是正解，受教了。” 晚上，胡文元先生再次出现在了作者大大的梦中：“『无语年华』即是张鹏。” 就在作者满心疑惑地想要开口询问眼前之人是不是当年拯救自己母亲性命的那位文元道士时，令人意想不到的事情发生了 ——胡文元先生就像是被一阵突如其来的狂风捲走一般，眨眼之间便消失得无影无踪！这一幕实在太过离奇和诡异，以至於作者整个人都愣在了原地，半天回不过神来。 待作者醒来，对此梦愈发好奇。胡文元先生既言“无语年华”乃张鹏，其中必有千丝万缕之关联。故，作者决意先寻张鹏询问。 作者遂踏上前往张鹏居所之路，一路思潮翻涌。见张鹏后，作者言明来意，张鹏闻之先是一怔，继而沉思许久。其缓缓言道，自身亦曾有若干奇异经歷，仿若有神人於暗中襄助。 作者的心头猛地一颤，一个惊人的念头涌上脑海——难道这所有看似巧合的机缘，都是那位神秘的文元道士在暗中操纵吗？ 正当他陷入沉思之时，天空之中忽然划过了一道耀眼的蓝色闪电！那道闪电犹如一条灵动的巨龙，瞬间撕裂了黑暗的天幕，其光芒之强烈、色彩之绚烂令人瞠目结舌。 而更让人感到不可思议的是，这道闪电所散发出的光芒竟是如此地熟悉，仿佛曾在某个遥远的梦境或是记忆深处出现过一般。 伴隨著光芒逐渐消散，原本空荡荡的半空中竟然缓缓浮现出了一行清晰可见的金色大字：“前世今生，因果相连。文元非一人，皆是缘中来。” 这些字宛如被仙人以无上法力鐫刻於虚空之上，每个字都闪烁著神秘的光辉，透露出一种深不可测的气息。它们就那样静静地悬浮在空中，仿佛在向世人诉说著一段不为人知的古老秘辛。 作者恍然大悟，原来这文元道士不管是哪一种身份，都是命运交织下的安排。或许他一直在默默影响著身边之人的命运轨跡。 想到此处，作者对著天空深深鞠了一躬，以表达对这份奇妙缘分的敬意。 今年的除夕围炉喝上了白酒，与兄弟们两坛封印多年的老酒下肚，竟是醉了，连春晚也没有看，就进入了梦乡了。这回倒是安然入睡了，竟是没有谁来梦中打扰，就梦回西汉了。 第9章 一泓檉柳 蓝鴞之恋 作者:佚名 第9章 一泓檉柳 次日晨起，帝贺与娜菌、朵顏、韩晓健以及宗政明月等一同商议，决定將帝贺与朵顏的婚期定在后天，也就是大年初一。 （新夏朝的大年初一，也定在1月29日吧，与两千多年以后的蛇年的初一之2025年1月29日同日。） 届时，婚礼將由韩晓健主持。与此同时，韩晓健將以男方代表的身份，与宗政明月这位女方代表一同参与“拜见高堂”的庄重仪式。 满心欢喜的朵顏继而向王稟报了父母及家族墓地陵园从“独孤伽罗”胡杨岛迁至离乌梁素海的桌子山约二十里地的甘德尔山的缘由及相关事宜，並恳请大王宽恕妾身“先斩后奏”之过。 王之前也听袁承志粗略报告过，如今闻听朵顏所言，略作頷首，以示认可。 毕竟此事关涉朵顏家族之重务，且新墓地选址似经深思熟虑，预留发展空间甚广，尤甚者，甘德尔山此风水胜地实宜为墓地，其地依山傍水，確为安息之所。 朵顏还讲到，他们在建造陵园的开山进程中，於甘德尔山觅得一处秀美的峡谷，仿若巨斧將大山劈成两半，恰似“一线天”。 谷长二百五十余米，两侧奇峰峭立，宛若刀削斧凿而成，最狭处仅一两米。 入谷百余米，有一巨石恰巧夹於两壁之间，凌空矗立，令人惊诧不已，更为整个峡谷蒙上一层神秘色彩。或言此乃二郎神劈山救母所遗，亦或言此乃何仙姑为便利上山採药所辟之路。 於巨石之上，一面绘有一幅祭祀岩画，上为一跪地参拜者，左为祭祀符號及祭祀物品，右为太阳符与不明文字的真言，下为跪拜者，其下为交叉的羊棒骨，再下为一右旋海螺。 宗政明月静静地聆听著朵顏对那些不明文字的详细介绍，他那深邃而锐利的目光紧紧地搜索著大脑中所储存的印刻特徵，脑海中飞速地思考著各种可能性和关联。 隨著朵顏讲解的深入，宗政明月心中渐渐浮现出一幅清晰的画面——这些神秘的岩画竟与他曾经在断肠崖底所见的祭祀场景有著惊人的相似之处！ 那诡异而古老的图案、神秘莫测的线条以及仿佛蕴含著无尽力量的符號……一切都如出一辙。 宗政明月不禁微微皱起眉头，陷入了短暂的沉思之中。 片刻之后，他那原本凝重的神情逐渐变得沉稳起来，缓缓开口说道：“依我看来，这其中必定隱藏著无穷无尽的奥秘等待我们去揭开。也许，解开这个谜团就能找到通往无泪之城的关键线索所在。” 他的声音低沉而有力，透露出一种坚定的信念和决心。 在那块巨大岩石的另一侧，一幅古老而神秘的岩画展现在眼前。 这些岩画仿佛是一部无声的歷史纪录片，正在娓娓诉说著一群人迁徙或者逃难的漫长故事。 画面中的主要人物的身上带著一个独特的徽记，这个徽记引起了朵顏浓厚的兴趣和深深的揣测。 经过一番深思熟虑之后，朵顏心中暗自猜测：这个徽记或许跟他们家族传说中的先人——伯阳王子有著千丝万缕的联繫。 於是，她决定请自己的义父明月长老亲自出马，对这幅岩画进行深入的考察和研究。 当朵顏將那个人物徽记的详细特徵一一向明月长老描述时，宗政明月不禁陷入了沉思。 片刻之后，他突然想起曾经在那对雪鴞夫妇筑巢之处看到的那一棵神奇的建木神树，在那棵建木神树背后的青石岩画上也恰好记载著伯阳王子的徽记！ 这惊人的巧合让宗政明月兴奋不已，他觉得很有可能在这里找到关於伯阳密洞的重要线索。 毕竟，先人这座神秘的密洞一直以来都是他们追寻的目標，如果能够揭开其中隱藏的秘密，说不定会给整个新夏朝带来意想不到的收穫和惊喜。 听完宗政明月的敘述，帝贺经过细细思量后做出了一个重要的决定：待到他与朵顏喜结连理之后，大年初三即公元前71年1月31日，携手明月长老，一同踏上开启伯阳密洞的旅程。 毕竟冰雪消融时，从目前已经搜集的情报综合评判，汉朝肯定会对新夏朝动手，极有可能会对金城属国採取军事行动。 故而，帝贺需在这之前，凭藉伯阳密洞的先辈或许遗留的线索，儘快查寻无泪之城与天庭龙族的消息，以便全盘斟酌如何应对汉廷可能发起的军事举动。 他们计划先奔赴甘德尔山展开一番详尽的勘察工作，隨后前往狼山考察可建军镇的可能性，留下部分人员进行选址的初步查勘。 之后沿著阴山山脉一路前行，最终抵达已初现城廓的白音敖包军镇。在这里，帝贺將会亲自主持张鹏和孙睿的盛大婚礼，见证这对新人步入婚姻殿堂的幸福时刻。 完成这场婚礼仪式之后，帝贺和明月长老並不会停下脚步，而是马不停蹄地继续赶往阴山山脉中的大青山。在那里，他们將与刘叶萍会合。 刘叶萍身携从禹羌秘洞中获取而来的惊世骇俗之物——惊鸿飞舞舞谱、九韵九歌琴谱，还有稀世罕见、珍贵无比的龙骨琴和瑶琴。他们將共同钻研，伺机打开伯阳密洞。 为了確保行程顺利，帝贺还特意派出信鸽给远在千里之外的刘叶萍传递消息，告诉她不必再辛苦赶到贺兰山来，直接前往阴山便可。 这样一来，双方就能更快地会合，共同迎接即將开启的伯阳密洞探寻之旅。 这个神秘的洞穴究竟隱藏著怎样惊天动地的秘密？ 又会给他们带来怎样意想不到的奇遇呢？ 一切都还是个未知数，但可以肯定的是，这段旅途註定不会平凡…… 朵顏居次不愿意留在平吉堡安心养胎，执意要隨帝贺一同返回大青山，欲在匈奴皇族祖地诞下麟儿。 帝贺唯恐其有孕在身，难以承受路途顛簸之苦，然见爱妃心意已决，帝贺亦只得应允，他知她执拗。 帝贺遂增派隱婆与郎中隨行，並为朵顏打造加固底盘稳定性的四匹马的专属马车，以保朵顏路上安全无虞。 此外，帝贺还派人通知已返回精绝国的海来阿木、海来阿土两兄弟，前来贺兰山研究破译断肠崖玉牌背后的文字。 並飞鸽传书邀请亚母白蓉前来贺兰山，破解断肠崖玉佩的秘密。 尤其重要的是，帝贺將伺机告诉亚母白妙子转世之事。若有可能，他也將陪同亚母前往蚌阜寻找白妙子。 閒聊中，朵顏提及她们在甘德尔山发现了一种枝叶清丽、影摇曳但生命力很顽强的怪树。因其甚似柳树，且树皮呈现红褐色，她们便將其唤作“红柳”。 红柳之嫩枝叶，可作牛羊之饲；其木甚坚，虽难成粗木以建房或制家具，然可制刀柄或斧头把等日用之器；其枝韧性佳，亦可编织为箩筐；红柳亦为良薪，火势猛且耐燃。 根据观察，红柳林非常適合用於防风固沙。因此，朵顏已在“独孤伽罗”胡杨岛大面积培植此红色怪树，经与袁承志商量，在培植成功后，將在乌海军镇大范围推广之。 帝贺忆起于闐、精绝两国曾种植过红柳，不知该红柳是否与此红柳为同一植物。 隨后飞鸽传书海来阿木过完年前来破译断肠崖玉牌秘密时，一併携带当地的红柳树种和成树前来贺兰山，与甘德尔山的红柳比对，並培植之、嫁接之，择选良种树苗，今后可在新夏朝进行广泛推广种植。 既然朵顏如此喜欢“红柳”，帝贺便与其商量將此植物作为他们之间的爱情语，朵顏欣喜认同之。 隨著婚期临近，整个宫廷都忙碌起来。韩晓健和宗政明月亲自仔细检查、筹备各种仪式所需物品，確保一切井井有条；娜菌王妃则陪著朵顏挑选嫁衣首饰。 朵顏看著镜中的自己，眼中闪烁著幸福与期待。 终於到了大婚之日，皇宫內外张灯结彩。 韩晓健庄重地站在殿前，宗政明月牵著朵顏缓缓走来。当帝贺牵起朵顏的手时，眾人欢呼祝福。 这场跨越诸多事务筹备的婚礼，就在这喜庆的氛围中圆满举行，而朵顏与帝贺也开启了属於他们的新生活篇章。 大年初一夜，也是帝贺与朵顏的新婚夜。 华美的厅堂之中，一对新人十指相扣，衣袂相连，站在韩晓健和宗政明月两位“高堂”面前。 此乃“结縭”之礼，意为永结同心，身旁鼓乐齐鸣，夫妇行拜堂之仪，正式结为夫妻。 饮过合卺酒，宾朋逐渐散去。 红烛摇曳，佳人似玉，垂首不语，娇羞无限。正所谓洞房烛夜，春意满室。 夫妻二人饱经风雨，终得良缘，自是鸞凤和鸣，举案齐眉。 新婚之夜，他们的婚房特地布置了一泓檉柳，满屋艷红，甚是喜庆。 望著圣洁如“檉”的朵顏，爱意从“燃烧”的檉柳中升起了烟雾，渐渐飘散，蔓延到帝贺血脉的博动中，让他的心臟加速跳动。 朵顏有著身孕，帝贺不敢“动”她，只能將满腔的激情深深地吻在她的额头上，然后轻轻地將她揽入怀中，安然入睡。 在那深深的睡梦中，仿佛有一道神秘而又熟悉的身影缓缓浮现。 定睛一看，竟然是曾经拯救过母亲的文元道长！只见他身著一袭白色道袍，衣袂飘飘，仙风道骨。 文元道长面带微笑，轻声说道：“道家所讲求的自我，乃是真正意义上的自我，亦是生命之自我。道家的爱己之道，便是去关爱那个拥有真实生命的自我，而非沉迷於那虚无縹緲、外在表象以及充斥著无尽欲望的虚假自我。” 话音刚落，他便伸出手指，轻轻地在帝贺的额头处轻轻一弹。 就在这一瞬间，一股奇异的力量骤然涌现，將尚未明白文元道长的道家偈语內涵的帝贺紧紧包裹其中。 光芒闪烁之间，帝贺只觉得眼前景象飞速变换，如同穿梭於时光隧道一般。眨眼工夫，他已然成功穿越回到了现世之中。 正在同学云儿家中品茶的他，初初听闻同学之女名曰“泓檉”，其研究生所学专业为“合唱指挥”，本科学的则是“钢琴”，且此女乃学校民乐团团长，惊鸿一瞥，夙根甚深，固非路柳墙可比。 於是，他谈起了自己作词作曲、与长篇小说《五月与安然》同名的电影主题曲擬將嗩吶和钢琴作为主配乐器的编曲之事，泓檉颇感兴趣，二人相谈甚欢。 在阐释取名之典故时，佳人意在“一泓清泉浇灌檉柳”，恰如其分！ 便欣然提出请其將自己为战斗英雄戴汝吉作词作曲的《英雄寸心》改编为合唱曲目，作者想將这首歌无偿赠送给丽江古城的“汝吉小学”，以缅怀戴老英雄。同时，也邀请其为自己写给母亲的歌《妈妈，我想为你歌唱》谱曲。 泓檉在纠正作者將“檉”读错为“怪”时强调，现代人將红柳亦称为“檉柳”。此乃“檉柳”，绝非“怪柳”！ “檉”字由来已久，在我国已有两千余年之歷史。其初，用於地名，乃春秋时宋国之一邑。亦用於指代植物，《诗经·大雅·皇矣》云：“启之辟之，其檉其椐”，意即除檉、椐此二杂乱生长之灌木。 自汉以后，“檉”於文献记载中之形象渐明，遂为檉柳之专属名，不復用於他处。此时，人始知“檉”此植物，乃似柳似柏之怪异者。许慎於《说文解字》中言：“檉，河柳也。”张衡於《南都赋》中亦提及檉，然注者曰：“檉似柏而香。” 古人之观察，实乃细致入微，即便置於今日，檉柳之形象亦如柳似柏。 言其似柳，盖因檉柳之幼枝修长且下垂，宛如柳枝隨风摇曳；言其似柏，实乃其叶片甚小，状若鳞片，长一至三毫米，与同具鳞形叶之柏树酷似。 檉柳之，微乎其微，簇生於枝条之巔，罗列成圆锥之状序。小而密，呈淡雅之粉红。期漫长，自每年五月始，至九月终，持续抽生新之序。旧凋零，新继绽。数月之內，三起三落，绵延不绝，是以有地亦名之曰“三春柳”。 其耐盐耐旱之抗性极强。 红柳对环境之適应性强，喜光照充足、排水良好之生长环境，具抗乾旱、抗风沙、耐盐碱、耐贫瘠、耐水湿等优良特性，於含盐量 0.5%以上之盐碱地插条，可正常出苗，於含盐量 0.8%～1.2%之重盐碱地可植苗造林。 檉柳对有害气体如二氧化硫等，亦具较强之抗性。 同时，檉柳为深根性树种，根系发达，萌芽力强，极耐修剪与刈割。 檉柳以其良好之適应性、优美之形態，於滨海盐碱地区绿化中之应用愈发广泛，成为丰富滨海盐碱地区绿化资源不可或缺之树种。 各位看官，此亦巧合乎，梦里梦外，一泓檉柳也。 然而我又怎能知晓，到同学家中小坐，品茶閒谈，竟会偶遇未来的合唱指挥家泓檉，从而获得创作此章“一泓檉柳”的灵感。 幸福降临得如此突然，在欣喜之余，我却突然萌生出逃离的念头，仓皇而逃。 然而事实是，並不会因为我的逃避，就不復存在了。 有另一股力量，在牵引著我不断前行。或许这就是所谓的命运吧，无法逃避的宿命。 我唯有顺应自然，顺从万物。 但我在电影院观影哪吒2时听到另外一种声音：我命由我不由天！ 如今哪吒2的票房收入，是亚洲首部票房过百亿的影片，並已杀进世界动画电影票房收入第1名、全球电影票房收入榜第8名，而且名次还会继续前进。 哪吒2为国爭光了！ 《哪吒2》ip授权费飆升但仍“一吒难求”的爆火场景会持续多久呢，有人预测在国人洪荒之力的加持下，哪吒2將衝进全球电影榜前三！让我们拭目以待！ （2月18日深夜，光线传媒董事长王长田在某博上回应了《哪吒2》登顶全球动画电影票房榜冠军，並贴出了猫眼专业版的最新预测票房151亿元。 王长田称这是“中国动画行业的集体成就，记录並预测一下”。 2月19日上午，《哪吒之魔童闹海》官宣密钥延期，將延长上映至3月30日。延期意味著票房还会上升，会衝进二百亿元大关吗。） 亲爱的读者朋友们，听泓檉的，还是听哪吒的，您对此有何看法或见解，请发表於本章章评处，谢谢！ 第10章 写给「小棉袄」的一首歌和一部剧 蓝鴞之恋 作者:佚名 第10章 写给「小棉袄」的一首歌和一部剧 与未来的合唱指挥家泓檉在合唱艺术上相谈甚欢，便想著请她也为自己作词作曲、写给人生中最重要的三个女人中的“小袄”的一首歌《遇上寧外，遇见最好的自己》编曲，便把曲谱和玥玥编配和弦为这首歌即兴伴奏的音视频发给她，泓檉愉快地答应了。 写这首歌的初衷源自於一个无比温馨且饱含深情的约定——那便是父亲与他可爱的“小袄”之间的承诺。 这位慈爱的父亲曾满怀爱意地对女儿说道：“宝贝啊，爸爸和你相约，这一生都要保持內心的澄澈，只希望所有的一切都能够『如愿』以偿，就如同你那张青春洋溢、充满朝气的面庞一般。” 这份父女间的深厚情感仿佛一股温暖的清泉，缓缓流淌进人们的心坎里。 不仅如此，父亲还期望藉助这首动听的歌曲来铭记並见证兜宝那段青涩而美好的青葱岁月。 至於具体的歌词呢，可以在下面幕戏的第四幕中找到详细內容，或者参考相应的曲谱。 当然啦，如果想要获取曲谱的话，可以通过查看“作者有话说”部分来完成下载哦！ 令人惊喜的是，现世中的刘贺更是別出心裁，他以这首原创歌曲作为蓝本，专门为“小袄”所在的学校精心创作了一部独具特色的轻型校园情景音乐剧（一首歌和一部剧）。 接下来，请大家一同欣赏这部精彩绝伦的剧本吧！ 这个剧本通过微信发给“小袄”所在班级的首导张**老师，张老师发给普高部的负责人梁*老师，梁老师表示写得非常好，希望到时可以排演这部剧，后来还来要了手机號码，说是他们书记要。 但在表达主题曲《遇上寧外，遇见最好的自己》需要编曲並將编曲老师***的资料发过去供校方参考之后，没有收到回音。 轻型校园情景音乐剧《遇上寧外，遇见最好的自己》 ——*****大学附属**外国语学校（八一学校） 高中部毕业文艺匯演剧本（初稿） 编剧並执笔：刘阳雄 幕戏：参照歌剧 时长：16分钟（若剧情需要加入八一学校因素，可延长至30分钟） 场地：音乐厅 人员：48位同学+4位老师+2位家长，另邀请一位钢琴老师或同学嘉宾，学校领导若干。 其中，合唱队：24位同学（领唱：4位同学，主唱：8位同学，独白：4位同学），布台组（装台和场景布置）：12位同学，舞台两侧后台各6位同学，舞蹈队12位同学。 剧情简介： 新生甲乙等带著成长的烦恼和青春的困惑来到美丽的寧外求学，並寻找人生的答案，寧外鼓舞，寧外教诲，滋养出勇气和坚强，濯缨浩匯，在东钱湖畔长出“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”的脚来，携清风和晨阳在隱学岭上“篤志、惜时、辩思、乐知”，志存高远，树立远大理想，且借寧外一片帆，海定波寧向阳生，经世报国当拏云。遇上寧外，遇见最好的自己！ 故事线：迷惑----解惑----立志----成材 故事情节（五幕戏）： 寧外欢迎你（开场舞）、把每一个孩子 放在心上（第二幕：寧外鼓舞了我，第三幕：寧外塑造了我）、遇上寧外 遇见最好的自己（第四幕）、校长寄语（尾声） 剧诗主旨： 体现寧外之办学理念：把每一个孩子 放在心上； 家长及学生感恩：遇上寧外，遇见最好的自己。 寧外校训：求实 创新 立德 树人； 寧外校风：宽厚 大气 严谨 篤学； 寧外教风：亲和 厚德 精博 执著； 寧外学风：篤志 惜时 辩思 乐知 表现形式： 台上表演唱、幕墙和声，独白、钢琴、吉他（若有）伴奏 道具和舞美： 16幅寧外校训、校风、教风、学风牌子，2条办学理念横幅，寧外普高部教师办公室、濯缨浩匯、东钱湖畔、隱学岭上標识三角牌，桑菲尔德庄园標识三角牌各1个，课桌椅5套。 舞美部分（含灯光、服饰设计）也很重要，暂简单处理，若学校重视此剧，再计议之。 备註： （1）在不考虑音乐厅等演出场所能否提供电子屏幕报幕的情况下，场景的简易切换通过课桌上的標识三角牌来实现，一张课桌加一个三角標识就是一个场景。 在节目组不能提供舞台视频的情况下，各幕戏的切换也通过三角標识牌来实现。 （2）节目开始前，舞台后方正中偏左放一张课桌，舞台深度界於第二、第三侧目条之间，课桌抽屉內放各幕戏的幕名牌及四个標识三角牌；舞台面向观眾右侧第一侧目条位置放一钢琴（若有）。 若舞台无侧目条设置，则按接近舞台前方边缘第一队列为第一侧目条位置，第二队列为第二侧目条位置，以此类推。 （3）合唱队部分按男左女右从舞台两侧的第二侧目条位置出场，道具同学从第三侧目条位置出场，老师、家长、新生同学从第一侧目条出场； 出场次序界时根据排练效果及舞台情况適当调整；退场次序原则上从哪里进就从哪里退。 （4）领唱配移动麦，主唱配小蜜蜂，独白临时共用领唱移动麦，用完交回，合唱队员配电容麦或固定麦，吉他和钢琴（若有）视需要加扩音设备。 （5）以上分工暂定，根据排练状况及歌唱状態调整角色安排。 成本预算： 暂估3000元（如果要保证演出的演唱部分不出现状况，那就要先去录好音，录音的费用预计3000元左右。校训等標识牌道具由校方製作提供。） 提醒布台： 舞台正中偏左事先放有一张课桌，课桌上的幕名牌放第一幕戏《寧外欢迎你！》；排正中男女同学负责分工切换幕牌和场景標识三角牌。 第一幕：寧外欢迎你！（开场舞） 场景：寧外正大门迎新现场（装台模仿） 时长：3分钟，含过渡场景时长 人物：合唱队8位主唱同学分別登场。 道具：课桌，书本、字典（合唱队员带上场，然后放在舞台上的课桌上） 音乐：我我/唱主歌部分/前奏26秒 出场次序：8位主唱同学，跟伴奏，边走边唱，男女生从舞台两侧分別入场，走到舞台放置的课桌后，第一位同学走到课桌的正中偏其入场一侧，其他同学顺位排列； 先男生，后女生，第一段一人一句，第二段男生一起唱前四句，女生一起唱后四句。 此幕戏增加12位同学群舞演绎各种“我”的状態，以突出“我”成长的烦恼、挣扎与不安，渴望解答和导引。 甲男：黑夜而闪耀 我 乙男：流云却不走 我 丙男：转眼就开 我 丁男：骄傲当时的 我 甲女：究竟有多少 我我 乙女：谁在寻找谁 我我 丙女：拉扯我 紧握著我 丁女：如何拥抱 唯一的我 男声合： 张望了结果 我 恨不得如果 我 当我终於告別 我 才让我再遇见 我 女声合： 究竟有多少 我我 谁在寻找谁 我我 拉扯我 紧握著我 如何拥抱 唯一的我 独白同学甲从合唱队走出 独白同学甲：我的身体里面究竟有多少个我我，我应该成为怎样的“我”，我带著这样的困惑，告別初中，来到了美丽的寧外寻找答案。（独白结束后回到合唱队） （音乐起） 合唱队一起合唱：究竟有多少 我我，谁在寻找谁 我我，拉扯我 紧握著我，如何拥抱 唯一的我 合唱的时候，分別从舞台两侧入场，4组各2位同学举著校训校风教风学风標识牌进场並成为幕墙，2组各2位同学2个迎新文宣標语横幅展开在舞台两侧（把每一个孩子放在心上；遇上寧外，遇见最好的自己） （12位同学兼合唱和声，举牌仅止於第二幕戏，后標牌置靠身后的舞台墙上，横幅暂由后台收回，第三幕戏、第四幕戏加入合唱队成为第二排，谢幕前的举牌由后台负责布台的12位同学接替）； 1组2位同学一男一女抬1个报到时的寧外照相框从舞台右侧入场，放在合唱队前的课桌右侧（用第二幕戏的幕名牌《寧外鼓舞了我》切换第一幕戏的幕名牌，並將第一幕戏的幕名牌放到课桌的抽屉中，请切换幕名牌的同学注意不要拿错），然后加入合唱队第一排； 梁*老师、张**老师，刘**老师、薛**老师各带一位后台布台的同学搬一套桌椅分別从舞台两侧进场，桌椅放到舞台正中的课桌和照相框前，4位老师坐定，布台同学退回后台。 新生甲乙一男一女和父母演员从舞台一侧进场，合唱队同学自由行走於舞台，或仪式欢迎、或帮助老师登记、或志愿服务，或，，， 由诸同学自由发挥，总之要表现的是：“热情寧外”迎新场景。 新生甲乙对话： 新生甲：寧外真美！ 新生乙：是的！寧外的老师和学长们都很热情，让我倍感温暖。 新生父母对话： 新生父丙：“把每一个孩子放在心上；遇上寧外，遇见最好的自己”，这是寧外的办学理念吗 新生母丁：这样我们把孩子交给寧外就放心了！寧外的精神是， 《每当我走过老师窗前》背景音乐起， 梁*老师问：寧外的校训是 全体老师同学：求实 创新 立德 树人（若可以，全场互动一起答） 梁*老师问：寧外的校风是 全体老师同学：宽厚 大气 严谨 篤学（若可以，全场互动一起答） 梁*老师问：寧外的学风是 全体同学：篤志 惜时 辩思 乐知 梁*老师问：我们的教风是 全体老师：亲和 厚德 精博 执著 梁*老师代表全体老师发言：从我目前肉眼所见，从*校长，到张首导，以及每一位富有爱心的导师和任课老师，“知中行，行中知”，都在努力用行动践行“把每一个学生放在心上”。 跟优秀家长们一起努力，竭尽全力！（这段发言由梁*老师自擬，爭取不超过20秒） 发言过程中，两位家长退场，合唱队同学归位，两位扮演新生的同学加入合唱队第一排。 布台同学在4位老师的办公桌上各放一盏檯灯，在梁*老师的办公桌上放寧外普高部教师办公室標识三角牌，在张**老师办公桌上放濯缨浩匯標识三角牌，在刘**老师办公桌上放东钱湖畔標识三角牌，在薛**老师办公桌上放隱学岭上標识三角牌。 老师深夜奋笔备课中，此时，《每当我走过老师窗前》前奏起/前奏12秒 第二幕：寧外鼓舞了我（真实的我，勇敢的我） 场景：东钱湖畔，隱学岭上 时长：4分钟，两首歌各2分钟 人物：合唱队全体，4位老师 出场次序： 合唱队全体轻声唱：每当我走过老师窗前，是否作队形变化，如走到老师课桌旁待定，或考虑主歌男女声分开唱，副歌部分再合，由合唱指挥定。 主歌只唱第一第三段，第二段不唱。 第二遍副歌结束，音乐切，4位老师退场，1位独白同学从合唱队出列。 独白同学乙：寧外，我们来了！ 我们將在寧外度过意义非凡的高中三年，我们將在具有深厚歷史底蕴的东钱湖畔长出“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”的脚来， 携清风和晨阳在隱学岭上“篤志、惜时、辩思、乐知”，秉持“濯缨”之情怀，“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也”，自当超脱世俗，操守高洁； 亦能“浩匯”之，“浩”当含浩然正气，大气磅礴，自应“自利利他”，爱国爱党，有社会责任意识和“共情”大爱。 感恩寧外“亲爱的好老师”，在我人生迷惘的关键时期鼓舞我，教诲和滋养出真实的我，勇敢的我。 （供参考，简短发言，不超10秒，主旨表达感恩寧外） 期间通过舞台视频之幕墙方式以蒙太奇手法多场景呈现寧外从上到下各个层次的美，旨在体现寧外为学生创造优质学习环境以及寧外学子努力学习和多方面发展的场景。 若有可能，最好有寧外学子的原创作品，视频背景音乐可展现寧外校园的早晨。 （音乐起） 音乐：you raise me up /前奏15秒，合唱队齐唱（2分钟切） 独白同学丙台词过渡到第三幕 独白同学丙：在这里，我们特別想感恩寧外的老师，，，，，，不禁让我们在学业上如何如何，而且教会我们如何做人，如何与这个世界相处，如何塑造完整的人格，成为平等的我，坚强的我。 （供参考，简短发言，不超10秒，主旨表达寧外立德树人） 然后退回合唱队。 同时切幕的同学切换课桌上的幕名牌（第三幕戏：寧外塑造了我） 第三幕：寧外塑造了我（平等的我，坚强的我） （若考虑八一因素，可叠加**舰队的驱逐舰背景，水兵与寧外学子合作表演或以舞台视频呈现“自信的我，爱国的我”，此剧情暂不加入本幕戏，待后补） 旨在將寧外学子人格升华於自由、平等、尊严，强调人性的健全和良知的完整，以及坚毅的品格：孩子啊，孩子啊，再努力一下，再坚持一下，曙光就在前方！ 场景：残存的桑菲尔德庄园（暂定） 时长：3分钟 人物：挑选英语口语能力较好的两位同学一男一女扮演（简）（罗切斯特），英文对白，主题突出“平等的我”“坚强的我”，以简为主。 男同学从合唱队走出先上场，女同学后出场。 罗：hello, iamp;#039;m rochester from jane eyre. iamp;#039;m blind and my manor burned down. will my beloved jane be back?（大家好，我是《简 爱》里面的罗切斯特，我眼睛瞎了（边说边带上墨镜），我的庄园也被烧毁了，我深爱的简会回来吗?） 女同学简悄悄从合唱队出列， 罗：who is there? jane, is that you ?（谁在那？简，是你吗?） 简：yes, it’s me (是的，是我。) 罗：i have nothing. are you willing to stay with me now?（我什么都没有了，你现在还愿意和我在一起吗?） 简（语速中速，表情温柔且有力量）： the disaster has already happened. if you canamp;#039;t avoid it, you have to put up with it. it is weakness and stupidity to not tolerate what is meant to be endured in life.灾难已经发生了。假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。 edward, i was poor, humble, and not pretty .but my spirit can address yours, as if both have passed through the grave and stood before heaven aqual. 爱德华，当初我贫穷，卑微，相貌平平，可我们的灵魂有共鸣，如同我们俩均穿过了坟墓，平等地站在天堂的门前。 in recent years, the more lonely i am, the less friends i have, and the less support i have, the more i have to respect myself.这几年，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 edward, i come to you as an equal. i will not be less. even for the man i love.now we are equally spiritual in spirit.爱德华，我来到你身边，你我平等，我不会附属於你，即使是我爱的人也一样，现在，我们在精神上也一样是平等的 i want nothing. nothing.only you. edward, let me stay.我別无他求，只要你，爱德华，让我留下吧 罗：jane. .. （此处两位同学可以根据自己对爱情和人性的理解飆戏，对白文稿请同学们自助完善之，请薛**老师按话剧表演方式导演之，第三幕戏时长请控制在3分钟左右） 独白同学丁台词过渡到第四幕戏《遇上寧外，遇见最好的自己》 独白同学丁：先对以上表演部分给出高度概括性总结（如感恩寧外塑造了平等的我，坚强的我）。 接：遇上寧外，遇见最好的自己，寧外的学习生活让我们充满力量，精神面貌发生了很大的变化，不再感到彷徨，也不再迷惘，隱学岭上，青春飞扬，我们志存高远，树立了远大理想，並表示自己以后想考清华大学，当天文学家。 （台词由丁同学发挥想像力） 台上的其他同学附和（相互交流状）：太棒了，那你以后想当什么？ 其中甲女问乙女：你以后的理想是什么呀 乙女用唱的方式回应，4领唱从合唱队出列，走到课桌前方，舞台中央， 4领唱按心中旋律各自自由演唱（偏美声唱法，最好参考歌剧咏嘆调唱法，若有能力，可呈现女高、男高、女中、男中四种音色；用录音笔录下自己的声音，合適的时候学习记谱，或请音乐老师帮助记谱。） 一段甲女、二段丙男： 我想当文学家，像雨果一样，像鲁迅一样，书写人性的真假， 我想当物理学家，像居里夫人，像爱因斯坦，探索真理的伟大， 一段乙女、二段丁男： 我想当外交家，践行“一带一路”，传播中国声音，把和平美好传达， 我想当军事家，指挥千军万马，保卫人民国家，点亮世界安寧灯塔。 集体念白：遇上寧外，遇见最好的自己。我们要珍惜在寧外的求学时光，好好学习，天天向上，以优异的成绩为寧外爭光，感恩寧外，我爱你，寧外！ 念白声中，最后一首歌的钢伴进场，念白结束即开始开始弹《遇上寧外，遇见最好的自己》，从前奏开始 4领唱退回合唱队，布台的12位同学进场举起標识牌和横幅。 切幕的同学切换课桌上的幕名牌（第四幕：遇上寧外，遇见最好的自己！） 第四幕：遇上寧外，遇见最好的自己（特別呈现：此幕戏舞台视频幕墙充分展示寧外新高中部的三年奋斗成果和寧外学子的成绩。） 场景：寧外標誌性建筑（可由灯光打出投影背景图，或用寧外旗帜与旗杆代表寧外） 时长：5分钟以內（根据寧外校合唱团指挥的曲谱而定） 人物：48位同学，舞蹈队，编舞、领舞 舞蹈、音乐：遇上寧外，遇见最好的自己（合唱方式是否分声部，根据寧外校合唱团指挥老师意见而定，是有伴奏合唱，或仅钢琴伴奏，或无伴奏合唱），合唱队也要有队形和手势的变化，与舞蹈队完全融合。 舞美：多彩寧外 《遇上寧外，遇见最好的自己》 主歌 男声： 东钱湖畔 濯缨浩匯 学海无涯 隱学岭上 嘉木成林 青春飞扬 求实创新 以志为引 立德树人 用爱浇灌 把每一个孩子，放在心上 女声： 慷慨寧外 宽厚大气 严谨篤学 山水寧外 书藏古今 桃李五洲 篤志惜时 寧外教诲 辩思乐知 寧外滋养 寧外，是梦想启航的港湾 副歌（唱2遍） 合： 少年郎志高远 中华魂天际扬 莫愁前路尽风浪 且借寧外一片帆 海定波寧向阳生 经世报国当拏云 啊......遇上寧外，遇见最好的自己！ 我爱你寧外！未来可期！ 合唱结束，有序退场。 在山水寧外的背景音乐下司仪引导校领导等进场 尾声：邀请***校长寄语（若需要，邀请**舰队领导或**市教育局领导讲话） 时长：2分钟 背影音乐：山水寧外 ***校长：真诚地希望同学们在人生中迷茫或不安的时候，在做任何决定之前仰望一下星空，哪里有颗最亮的星，哪里有我们的希翼和渴望的温暖，再坚持一下，再努力一下，曙光就在前方。 也请別忘记我们互相鼓励的眼睛，我们从心里给予彼此真心、坚持、无畏！（讲稿由***校长自定） 谢幕、退场： 音乐停，集体谢幕，校领导等从舞台右侧退场，其他人从舞台左侧有序退场，道具带走。 2023年11月24日於**市 此剧思考之缘起和初心： 《普通高中音乐课程標准（2017年版2020年修订）》指出学生要“欣赏中国戏曲与中外歌剧、音乐剧及戏剧配乐等，了解戏剧构成的主要元素，认知音乐在不同类別戏剧艺术中的地位与作用。” “选择適当的题材，编创有配乐的戏剧小品或小型音乐剧，並参与排练及演出。”。 音乐剧是现行音乐教材中不可或缺的知识內容，在高中新课程的《音乐与戏剧》《戏剧表演》模块里，音乐剧作为现代深受欢迎的艺术表现形式是其中重要的教学內容，音乐剧是校园文化不可忽视的艺术表现形式。 从发展的趋势看，音乐剧是中学音乐教学中必不可少的內容，对於提高学生综合音乐素养有著其他艺术门类难以替代的作用。 建议以融合优秀经典音乐剧作品作为教学基础和主线、以学生对音乐剧作品的感受与体验为主要教学手段、以开展研究性学习为教学辅助，將多样化的学习方法渗透到每一个教学环节，將创编小型校园音乐剧作为提升创造力、表现力及培养学生优秀品质的有效手段。 如，鑑赏作品並融入歷史与文学的理解：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《猫》《歌剧院的幽灵》《西贡小姐》《音乐之声》《美女与野兽》《狮子王》《红楼梦》《木兰》《白毛女》《金沙》《蝶》《啊！鼓岭》《酒干倘卖无》《妈妈咪呀！》《电影之歌》《听妈妈讲那过去的故事》《地球妈妈》，等。 並可尝试二声部合唱，集体创排如小小音乐剧《课间十分钟》《校园的早晨》《手牵手》或音乐快闪或选取红楼梦的片段如《黛玉葬》排演，即兴式表演，全班式参与，符合高中学生活泼、好奇、乐於改变的天性，以期塑造乐观、正直、包容、善良、友好的健康人格。 这学期欣喜看到女儿的一些变化，如经常主动给予父母爱的拥抱，主动做家务如炒菜，痴长年岁的父亲很开心。 这也让我想起曾经梁*老师为了帮助“燕云十八骑”之一的小女成长而半夜三更还在和她的父母交流沟通的拳拳之心，感恩寧外对小女的教诲和塑造！ 投桃报李，上周参加完寧外的家长会后，一直在思考张**老师在班会上提到的“知中行，行中知”，想到若能將梁*老师和全体高中部老师为寧外新高中部的不懈奋斗以及孩子们的辛勤努力以戏剧的方式浓缩呈现於舞台，便是对寧外“把每一个孩子 放在心上”的最高礼讚。 刚好自己曾参加过获得五个一工程奖的大型民族歌剧《呦呦鹿鸣》的排练和演出（参演於南京的第三届中国歌剧节並获得金奖）有些心得，於是就有了如上思考。 匯演准备和分工： 以2班为主，邀请其他班级学生加入，学生分为几个小组：编剧组、导演组（包括总导演及各表演分组导演）、音乐创编组、表演组（包括演唱组、舞蹈组、戏剧表演组、器乐组）、舞美组。 后勤保障可指定学生负责，或由家委会成员或志愿家长负责。 话又说回来，各位读者，分享完现世的音乐艺术，帝贺如何魂穿回西汉呢，欢迎你们於本章章评处分享你们的看法。 毕竟其事如何，且待下回再续。 第11章 铁弗狂骑 蓝鴞之恋 作者:佚名 第11章 铁弗狂骑 言谈间，泓檉手持南音琵琶，唱起了乡歌，其腔调乃是闽南语，似曾闻尊哥儿吟唱过，遂问询之。 泓檉答曰，然也，此乃由国务院侨务办公室主办、湖南广播电视台承办之《“四海同春”2021 全球华侨华人春节大联欢》中，尊哥儿与华语流行女歌手、影视演员袁咏琳以及泉州七中音乐教研室主任郑芳卉老师等人共同演绎之南音《春光明媚》。 泉州七中郑芳卉老师言，尊哥儿唱南音颇具韵味，足见南音艺术之无界，非独闽南人之音乐，实乃世界性之非物质文化遗產，世界各处之人皆可学唱南音。 听著泓檉的南音，当真是別有一番意趣！那美妙的氛围，就像是一幅引人入胜的画卷，让人不知不觉地沉醉其中，难以自拔。 就在精神迷离之际，刘贺顺手端起云儿同学递过来的一杯香气扑鼻的白茶，龙吸之，那清新的茶香瞬间涌入鼻中，只见眼前顿时升腾起一团朦朧的茶雾。 那茶雾如轻纱般裊裊升起，如梦似幻。在这恍惚之间，刘贺竟隱约看到朵顏宛如仙子一般出现在眼前。她身姿婀娜多姿，手中正轻拨著一把龙骨琴。 朵顏的指尖在琴弦上灵动地跳跃著，弹奏出的音符如同潺潺流水，柔情似水，动人心弦。那优美的旋律犹如天籟之音，縈绕在耳边，让刘贺的心也隨之飘荡起来。 渐渐地，刘贺感觉自己的魂灵似乎脱离了身体，跟隨著那瀰漫的茶雾一同穿越时空，回到了遥远的西汉时期的乌梁素海。那里天空湛蓝如宝石，湖水清澈见底，微风拂过，波光粼粼，令人心儿荡漾。 由於尚处寒冬，仅宗政明月赶往甘德尔山查勘岩画，刘贺与朵顏就留在乌海別宫等他。 刘贺回过神来，看到真实的朵顏站在身旁，想起魂穿梦中她弹得一手好琴的样子，便轻轻拉起她的手问道：“娘子，原来你会弹龙骨琴呀。莫非你就是打开伯阳密洞之弹琴的有缘人之一？” “我会弹龙骨琴！但我不知道是不是弹琴的有缘人。”朵顏回应道。 “那你是跟谁学的龙骨琴？” “跟莫尔古姑姑学的，她是丽娜的母亲，以前是我母后的侍女，但她们亲如姐妹。我母后以前是龙骨琴大家。母后离开人世之后，是莫尔古姑姑照顾我长大的。” 没有想到独孤伽罗氏是龙骨琴大家，那十有八九朵顏就是打开伯阳密洞的“弹琴的有缘人”之一了，这样看来，自己与朵顏结为夫妻也是有宿缘的！帝贺暗自思忖，想想就很开心。 此时恰好一束暖阳照到脸上，开心的帝贺拉著朵顏的柔荑摇晃道：“娘子，今日天气甚好，我们出去走走吧。”朵顏欣然应允。 漫步於庭院之中，刘贺小心翼翼地扶著朵顏。此时的朵顏已有六个月身孕，行动略显笨拙。两人走到园中的亭子处坐下，刘贺將耳朵轻轻贴在朵顏隆起的腹部上。不多时，传来轻微的胎动，像小鱼游动般轻柔，又似小手轻拍。 刘贺惊喜地抬起头，眼中满是温柔与期待，“娘子，孩子在动呢。” 朵顏脸上洋溢著幸福的笑容，“相公，想必是孩子感知到爹爹的关怀了。” 101看书 101 看书网超顺畅，??????????????????.??????任你读 全手打无错站 刘贺站起身来，绕著朵顏缓缓踱步，轻声诉说著对未来的憧憬，“待孩子出世，我定教他读书识字，你教他骑马射箭。”朵顏含笑点头，阳光洒在二人身上，仿佛勾勒出一幅温馨美好的画面。 但不知为何，当夜两人却都做了噩梦。 朵顏梦见身边出现了许许多多的人物，和她爭论著毫无意义的话题。她又梦见威严的父王和慈爱的母后，母亲还轻轻揽著她，用手温柔地抚摸著她的头。 转瞬间，所有人都消失了，梦境中只剩下一扇开著的门。她向那扇门走去，想把那扇门关好，但她的脚根本无法移动。她陷入恐慌之中，这恐慌就是死亡——“它”就站在门外，拼命地向门內衝来。她试图拼尽全力將门顶住，但她失败了，当死亡衝进门来时，朵顏死了吗。 没过一会儿，朵顏陷入了黑暗。与此同时，周围变得更加明亮了，仿佛一束光从远处射来。 顏色在光束周围慢慢沉淀下来，形成新的光影，柔和的、浅淡的顏色，朵顏缓慢地向光束飘浮过去，她还听见了歌声、悠悠长音，这是草原的长调，音色像顏色一样闪烁发光，朵顏不停地飘浮、滑进时光的隧道，迎著隧道尽头的光束而去。 在光束的尽头，阴山犹如苍龙之脊，自广茫草原上昂然奋起，像是一条伏地而游、张牙舞爪的苍龙，雄视南北，蜿蜒东西。 单于庭所处，正是阴山龙头，形状犹如一朵深度凹陷的巨型莲，三面山坡上，均覆盖著翠绿的松柏，间或还有些白樺树。每座山顶上，筑有石材城墙，五百步设一哨楼。哨楼上，成千上万面或大或小的乌龙旗在风中猎猎飘扬。 （匈奴的最高首领被称作单于。《汉书》中认为单于是“广大”之意。） 隨后出现了龙城（位於今天蒙古国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近），依山而建，山若飞龙，口吐莲，四极合拢，一脉独起，正是匈奴的祭天之处。 匈奴是一个游牧民族，平日里居无定所，四处游牧，只有在特定的时间里，才有机会聚集到一起，祭祀祖先和神灵。所以，龙城是匈奴人心目中的圣地，是神圣不可侵犯的尊严所在。 梦的尽头是，產子后不久的朵顏在龙城被杀害祖父“於单太子”的伊稚斜单于祭天了。 朵顏猛地从噩梦中惊醒，冷汗浸湿了衣衫，大口大口喘著粗气。一旁的刘贺也同样从噩梦中醒来，两人对视，皆从对方眼中看到惊恐。 刘贺紧紧抱住朵顏，轻声安慰道：“娘子，做噩梦了吗？只是梦而已，莫怕。” 朵顏却止不住颤抖，“相公，那梦太过真实，我害怕真有此劫。” 仔细听闻朵顏讲述梦中情形，刘贺沉思片刻后说道：“娘子，伊稚斜单于死去经年，如何拿你祭天。待明月长老回来，我们去找他问问，或许能解此梦兆。” 朵顏依偎在刘贺怀中，柔声应道：“好的，相公。”，但她仍心有余悸。 帝贺虽宽慰朵顏，但脸色凝重，心想此乃警示之梦，需得小心谨慎，即自乌海军镇增派人手保护朵顏。 而帝贺的梦却如同一把锋利的剑，直直地刺向了他內心最柔软的地方——那便是“朵顏生產之时，竟成了红衣的死难之日”！ 这个可怕的梦境让帝贺浑身颤抖，冷汗涔涔，他实在不敢去想像那样残酷的场景会真实发生。於是，他猛地从噩梦中惊醒过来，心臟还在剧烈地跳动著，仿佛要跳出嗓子眼儿一般。 然而，儘管心中充满了恐惧和不安，帝贺却不敢將这个噩梦告诉朵顏。 他深知孕妇本来就情绪敏感、容易焦虑，如果让她知晓了自己的这个梦，恐怕会给她带来更多的心理压力和负担。 所以，帝贺只能默默地將这份担忧深埋心底，努力装出一副若无其事的样子来面对朵顏。 待朵顏的情绪安定並再次睡去，帝贺悄悄地来到屋外。只见他迅速取出一只白鸽，將一封密信绑在了鸽子的腿上，然后轻轻地放飞了它。这只白鸽振翅高飞，向著远方疾驰而去。 原来，帝贺预感自己心爱的红衣肯定出大事了，他如今非常非常担心自己心爱的梅红衣遭遇不测，所以才会如此急迫地飞鸽传书给袁承志。 在那封密信之中，帝贺言辞恳切地交待袁承志，无论如何也要儘快找到梅红衣的下落。 但他也只能默默地祈祷袁承志能够不负所托，早日寻得梅红衣的踪跡。 可是，醒来后的朵顏似乎还是察觉到了什么，她的眼神中不时流露出一丝焦虑之色。 为了缓解朵顏的紧张情绪，刘贺决定像当初陪伴红衣生產前那样，全心全意地陪伴在朵顏身边。 每天清晨，他们都会一起漫步在园小径上，感受著清新的空气和温暖的阳光；傍晚时分，则会一同练习孕妇呼吸操，帮助朵顏放鬆身心，为即將到来的分娩做好准备。 在这段日子里，刘贺始终小心翼翼地呵护著朵顏，不让她受到丝毫惊扰。他用温柔的话语安慰她，用坚定的目光给予她力量。渐渐地，朵顏脸上的焦虑之色逐渐褪去，取而代之的是对新生命降临的期待与喜悦。 在那如梦似幻、迷离恍惚的梦境深处，突然之间，有四个苍劲有力的大字如同闪电一般划破黑暗，清晰无比地浮现在眼前——“铁弗狂骑”！ 这四个字仿佛是夜空中高悬的璀璨明星，散发著耀眼而神秘的光芒，吸引著人们的目光。 然而，对於身处这个奇异梦境中的刘贺来说，它们却宛如古老的天书，晦涩难懂，其中蕴含的深意让他如坠云雾，摸不著头脑。 刘贺瞪大眼睛，死死地盯著这四个大字，心中充满了疑惑和不解。他竭尽全力想要破解这些神秘字符背后所隱藏的信息，但无论怎样绞尽脑汁、苦苦思索，都无法找到哪怕一丝一毫的线索。 这突如其来的奇景就像是一道谜题摆在刘贺面前，激发起他强烈的好奇心和探索欲望。他感觉自己仿佛置身於一个巨大的谜团之中，周围瀰漫著重重迷雾，只有揭开这层神秘的面纱，才能找到答案，解开这个困扰他的迷局。 诸位看官，不知能否为帝贺释疑，“铁弗狂骑”，究竟意何所指？ 第12章 梁红儿 蓝鴞之恋 作者:佚名 第12章 梁红儿 大年初三这一天，阳光明媚，寒风凛冽。 在热闹喧囂的氛围中，人们还沉浸在新年的喜悦里，但对於韩晓健和梁清波父子来说，却是一个离別的日子，梁清波听族人说，母亲梁红儿是这一天离开人世的。 这天清晨，他们早早地起来收拾行囊，准备踏上前往断肠崖继续寻找无泪之城的征程。而在此之前，他们还要先去往绝情谷，去拜祭一下樑清波那已经离世多年的母亲——梁红儿。 帝贺站在城门口，与韩晓健和梁清波父子依依惜別，然后各自往不同方向离去。 韩晓健步履沉稳，心中满是希冀，终於能够得见红儿成长之地了，亦终於有了可以倾吐多年相思之处了；梁清波则背负长剑，紧紧相隨，眼神之中流露出对前方未卜征程的期许与几分紧张，不知能否顺利寻得无泪之城而不负王命。 一路上，父子俩都沉默不语，各自想著心事。 经过几天的长途跋涉，他们终於来到了绝情谷的入口处。这里山高林密，云雾繚绕，给人一种神秘而又阴森的感觉。韩晓健深吸一口气，跟著梁清波缓缓走进了山谷之中。 只见谷中云雾繚绕，仿若仙境。奇异草遍布各处，有的朵硕大如盘，顏色艷丽得如同天边彩霞；有的藤蔓缠绕古木，垂下串串晶莹剔透的露珠。一条清澈溪流穿过山谷，溪水撞击石块发出清脆声响。 沿著蜿蜒曲折的山路前行，不多时便看到一处幽静的竹林，竹林间小径幽深。他们拨开层层竹叶，看到一座小小的墓碑半掩於草丛之中。碑身已有青苔蔓延，上面刻著梁红儿之名。那便是梁红儿的安息之所。 韩晓健看到墓碑的那一刻，双腿一软，直直地跪了下去。泪水瞬间夺眶而出，顺著脸颊滑落，滴在冰冷的地面上。 “红儿啊，这么多年了，我对你的思念从未停止过啊。我一直在寻找你，也没有违背与你『一生一世一双人』的誓言，至今並未再娶。只收养了一个弃婴，是个女孩，长得有点像你，她的名字也就取了你的『红』字，叫『韩红』。” 韩晓健的声音带著无尽的悲戚，在寂静的竹林里迴荡。 梁清波默默拿出祭品摆放在墓前，然后静静地站在一旁，眼中也泛起泪。 韩晓健伸手抚摸著墓碑，仿佛在触摸妻子的脸庞，“我们曾说好要相伴一生的，可如今却阴阳相隔。这绝情谷里的每一寸景色虽美，却再也不见你的身影。” 微风拂过竹林，竹叶沙沙作响，像是死者的低语回应，整个氛围充满哀伤与怀念。 韩晓健哭诉著往昔的点点滴滴，从最初的相遇相爱，到千里寻妻不得的悲痛，以及幸得苍天眷顾能与梁清波父子相认，等等。 “我走过千山万水，只为离你更近一点。哪怕只是对著这块石碑诉说我的思念。”他泣不成声，身体微微颤抖著。 许久，韩晓健方缓缓止住悲声，挺身而立，眼眸愈发坚毅，“红儿，吾將继续前行，与清波一同寻觅那传说中的无泪之城，协力辅佐帝贺达成天下大同之理想社会。” 言罢，他慢慢站起身来，接过梁清波递过来的三只清香，拜了三拜，然后轻轻插在坟头上。 过了一会，韩晓健似乎想起来什么，对著梁清波问道：“我们进谷这么长的时间，为何没有见到你的任何一个族人？” 梁清波此时回想起来，也觉得甚是怪异，入谷时並未受到盘查，如今族人仿若凭空蒸发了一般，似乎连族人的住所也消失无踪，他百思不得其解。 凝视著梁红儿那座孤寂的坟塋，韩晓健又一次开口问道：“清波，为何此处仅有你母亲的一座墓地？你们族人的墓地不在此处吗？” 梁清波摇了摇头，眉头紧皱，“父亲，族中墓地就在这片竹林之后。” “你母亲缘何未葬於族人墓地？” “族长言，母亲私通外族男子而怀孕，有违族规，本应驱逐出族。然念其千辛万苦觅得救治梁龙之千年灵芝，且因救人而孕，故经族议，特赦其罪，不逐之，仍留族籍，其子亦留族籍。 然死后不得葬入族群墓地，除非母亲声明与孩儿生父断绝一切关係。然母亲不愿与汝断绝关係，她希望孩儿长大后能去找您认祖归宗，故母亲死后只能葬於族群墓地之外。幸得族里应允，母亲尚可葬於绝情谷。” 听到此处，韩晓健再次老泪纵横哭倒在地：“红儿啊红儿，是为夫对不起你呀！” 梁清波上前扶住几近崩溃的韩晓健，安慰道：“父亲莫要过於自责，母亲也一直深爱著你，从未后悔过。” 痛哭至无声处，韩晓健渐渐平復下来后，不经意间瞥见坟土。他心中一惊，这坟土竟是新土。 （请记住 找书就去 101 看书网，101????????????.??????超全 网站，观看最快的章节更新） 韩晓健满心疑惑，梁红儿已去世二十余年，怎会是新土？难道这是一座空墓？ 他把疑虑告知梁清波，梁清波也是一脸震惊。 父子二人对视一眼，决定挖开坟墓一探究竟。 当他们小心翼翼地挖开坟土后，打开棺槨，果然里面並没有梁红儿的尸体或骨骼，仅有一张泛黄书卷。 韩晓健拿起那张泛黄书卷，仔细查看，发现上面画著一朵如血的，仅仅看一眼就仿佛能摄人心魄。 梁清波凑过来，满脸疑惑，“这是什么意思？难道与母亲失踪有关？”韩晓健摇摇头表示不解。 这时，周围突然响起一阵悠扬的笛声，似远似近。两人警惕起来，握紧手中武器。 隨著笛声渐近，一个白衣女子缓缓走来。她面容清冷，眼神中透著一丝神秘。 白衣女子凝视著那朵，缓声道：“此乃彼岸，生於无泪之城边缘。梁红儿昔日为一股神秘的邪恶力量所掳，盖因其知晓一则关乎天下之秘。你们若能寻得此，或可让梁红儿重生。” 言罢，正欲详询，那白衣女子话毕便杳然无踪。 韩晓健凝视女子消失之方向，沉思片刻，继而向梁清波发问道：“清波，汝母当年缘何而逝？汝可曾见汝母最后一面？” 梁清波摇了摇头，“当时我尚年幼不知事，只听族长告知母亲染病不起，而后便没了气息。但现在想来，其中疑点甚多。” 韩晓健握紧拳头，“看来红儿的死並非因病。清波，你且带我去你族中墓地看看。” “好的，父亲。”说完，梁清波走向竹林深处。韩晓健紧跟其后。 当他们穿过竹林后，眼前景象令梁清波惊愕不已。原本应是大片墓地之处，如今竟是一片焦土，周围树木呈现出被火烧灼后的黑色。 梁清波脸色煞白，喃喃道：“难道是有外敌来袭？” 忽然，梁清波发现地上有一串奇特脚印，脚印巨大且形状怪异。 正在此时，一阵悠扬笛声传来，声音空灵却透著一丝诡异。 两人循声而去，只见一个身著黑袍之人站在一处高地。 “你们终於来了，梁氏一族触犯禁忌，研究禁术妄图控制天下，已被全部剿灭。”黑袍人冷冷说道。 韩晓健怒喝道：“你又是谁？怎可如此残忍？” 黑袍人冷笑一声，身形一闪消失不见，只留下韩晓健父子面面相覷，不知何去何从。 “研究禁术？绝无可能！自我出生以来，母亲就告诉我，我族人生来便肩负著守护人间世仅存的『梁龙』之重任，岂会涉足禁术？究竟是何种禁术，竟能致我族群灭亡？”梁清波自言自语道。 韩晓健强自镇定下来，目光中闪过一丝疑惑：“既然族人墓地悉数被烧毁，为何你母亲独善之？” 梁清波想想也是，但他也不明白为何如此。 父子二人决定重新查看那串奇特脚印，试图从中找出线索。 韩晓健蹲下身子仔细查看，发现脚印边缘有著奇异的纹，似是某种古老图腾。梁清波突然想起，曾经在一本古籍中见过类似图案，好像与一个神秘的邪恶组织有关。 很快他们在之前黑袍人站立的地方再次找到类似的脚印。 顺著脚印一路追寻，他们来到一个隱秘山洞。洞內散发著一股腐臭气味，墙壁上画满各种奇怪符文。 正观察间，那黑袍人突然现身。“你们还敢追来，真是不知死活。” 梁清波拔剑相向，“若不说清楚真相，今日定不放过你。” 黑袍人哈哈大笑，“你以为梁红儿真的是病死的吗？她就是因为知晓太多关于禁术背后的阴谋才被毒杀於此。” 父子俩大惊失色。 黑袍人接著说：“这所谓的禁术不过是某些势力编造的藉口，目的是抢夺梁龙。而梁红儿寧死不从，拼命护住梁龙，黑恶势力不得不下令毒害之，但对外宣称病逝。” 说完之后，只见那神秘的黑袍人缓缓地伸出他那乾枯如树枝般的手指，轻轻地触动了一下墙壁上一处看似毫不起眼的凸起。伴隨著一阵轻微的“咔咔”声响起，一道隱藏极深的机关被成功解开。 紧接著，原本密不透风的密室中突然出现了一丝微弱的光亮，韩晓健和梁清波的目光纷纷顺著这丝光亮望去。只见在密室的正中央位置，摆放著一口巨大而又沉重的黑木棺槨。 这口棺槨通体漆黑，散发著一股令人心悸的气息。其表面雕刻著一些奇怪而又古老的符文和图案，仿佛在诉说著一段不为人知的歷史。 黑袍人打开棺槨，里面果真躺著毒发身亡但被採取保全措施的梁红儿，尸身並未腐朽，梁红儿的面相仍栩栩如生，犹如沉睡一般。黑袍人伸手一抬做个请字，便闪身离开。 韩晓健急忙奔过去护住梁红儿，梁清波则拔剑警惕地盯著黑袍人，以防有变。 韩晓健望著面相儼然鲜活的梁红儿，眼泪不停地流下来，“红儿，红儿啊，你死得好惨啊。”他的哭声悲痛欲绝，在山洞中不断迴响。 梁清波看著父亲这般模样，心中亦是悲愤交加，他咬牙切齿地对黑袍人吼道：“你为什么告诉我们这些？你到底有何企图？” 黑袍人脸上露出一抹玩味的笑，“我的企图？自然是借你们之手推翻那些妄图掌控梁龙的势力。” 梁清波冷哼一声，“凭什么相信你？” 黑袍人沉默须臾，凝声言道：“吾本隶属那邪恶之势力，然良心尚存，实不忍目睹梁氏一族蒙冤遭灭族之难而不得昭雪。自梁红儿遭毒杀后，吾甘冒生命之险，將其遗体保存至今，所为者，便是等待尔等之到来。將真相示於二位，实乃为天下万民谋福祉。若汝等不信，可隨吾前去勘验证据。” 韩晓健望著梁红儿的尸体，眼中满是仇恨，“好，若有半句假话，我定不会饶你。” 黑袍人带著他们来到一处密室，室內堆满了信件和帐本，上面记录著那股邪恶势力谋害梁氏一族抢夺梁龙的计划。 梁清波看后愤怒不已，“这群恶贼，我们定要討回公道。” 黑袍人道：“那梁龙其实是制衡世间邪恶力量的关键所在，他们想得到梁龙以满足私慾。” 韩晓健厉声问道：“那我们现在该怎么做？” 黑袍人看向他们，“你们父子需先找到梁龙並保护它，同时报告帝贺，共同对抗以申公豹为首的那股邪恶势力。” 韩晓健和梁清波对视一眼，重重点头。 梁清波此刻面色凝重，缓声问道：“那梁龙现可安在，若安在，今身在何处？” “昔日，有部分如梁红儿般英勇正直的梁氏族人护卫著梁龙朝乌梁素海遁去了，至於其后情形如何，还需尔等自行寻觅查探。” 就在梁清波准备再一次开口询问有关梁龙和那一部分族人具体状况以及申公豹为何许人也的时候，令人意想不到的事情发生了。 只见那个一直站在他面前的黑袍人，竟然如同鬼魅一般，以一种超乎常人想像的速度，瞬间化作了一阵黑色的旋风，眨眼之间便消失得无影无踪！ 但在空中却依旧遗留著一阵经久不息的迴响：“一定要找到彼岸！”这几个字就像是一句誓言，又似一道命令，让人不禁为之动容。 这突如其来的变故让梁清波瞪大了眼睛，满脸都是惊愕与难以置信的神情。他呆呆地望著黑袍人刚才所站立的地方，心中充满了疑惑和不安。 这神秘黑袍人的来歷究竟如何？是敌是友？缘何如此突兀地离去？ 他与那白衣女子皆言及“彼岸”，二者之间是否存在关联？ 如何才能找到申公豹及其邪恶势力？ 而梁龙及那些倖存的族人，现今身在何处，是否安然无恙…… 诸多疑问纷至沓来，令梁清波一时之间茫然无措。 韩晓健此时抬起头，眼神中满是仇恨与决绝，“此仇不报非君子，我定要让那些幕后黑手血债血偿。” 他与梁清波將装有梁红儿的遗体的棺槨抬出密室，“红儿，我定会查明真相，手刃仇人，然后带著清波一起实现理想，不负你所望。” 父子二人经过深思熟虑，决定让梁清波即刻动身前往乌海別宫，向王上稟报绝情谷所发生之事，警示王上申公豹等邪恶势力的存在或与无泪之城有所关联。若时间充裕，梁清波还需在乌梁素海寻觅昔日族人及梁龙的踪跡。 韩晓健则要將梁红儿的棺槨带回芦小镇，安葬在他们初次相遇之处。韩晓健特意嘱咐梁清波，待其百年之后，將其与母亲合葬。梁清波噙泪应允。 第13章 彼岸花 蓝鴞之恋 作者:佚名 第13章 彼岸花 据传，彼岸色泽如血般绚烂赤红，有而无叶，独独盛开於冥界三途河畔，乃是忘川彼岸的接引之。 於黄泉路上，大片的彼岸宛如血毯铺展，因其艷红似火而被称为“火照之路”，亦是这漫漫黄泉路上唯一的景致与色彩。 当灵魂渡过忘川，便会忘却生前诸般事宜，往昔所有皆遗留在彼岸，往生者便循著此的指引迈向幽冥地府。 而绝情谷中突然出现又消失的白衣女子和黑袍男子所提及的“彼岸”，是否就是传说中的彼岸呢？ 在宗政明月从甘德尔山返回乌海军镇的前一夜，帝贺即梦见了彼岸，而彼岸中的那个女子像极了朵顏，虽然只是一个背影。 那么此女子究竟是朵顏，亦或是梁红儿？ 帝贺未曾见过梁红儿，自然不识其模样。梁红儿於人间亦无画像传世，或许唯有韩晓健与梁清波知晓她们是否相似。 帝贺犹如触电般从噩梦中弹坐而起，额头上的冷汗如决堤的洪水般涔涔而下，心跳仿若要衝破胸腔的束缚，如鼓般咚咚作响。 他大口喘著粗气，目光急切地扫向身旁，当看到那熟悉的娇美身影正安静地熟睡著时，心中才稍稍安定了一些。 然而，这已经不是第一次做这样的噩梦了。 最近一段时间，他总是频繁地梦见自己和心爱的朵顏被迫分离，每次都让他心痛不已、惊恐万分。 这种连续不断的噩梦，肯定不会是什么好兆头，帝贺不禁感到一阵茫然无措。 既然已然毫无睡意，帝贺索性轻轻掀开被子，小心翼翼地下床，生怕吵醒了身边的佳人。 他动作轻柔地披上外衣，然后缓缓走到窗前，望著窗外漆黑的夜空，只有一轮冷月高悬其中，洒下淡淡的银辉，帝贺的心情愈发沉重起来。 “看来只能等明月长老回来了，请他帮忙解析一下这些奇怪的梦境，或许能从中找到一些端倪和解决之法。”帝贺喃喃自语道。 打定主意后，他转身回到床边坐下，静静地凝视著朵顏那甜美的睡容，默默祈祷著一切都会平安无事。 （蒙太奇转身，镜头推向绝情谷） 正要离开绝情谷的韩晓健突然转身问道：“清波，你可知道梁龙在绝情谷的藏身处？或许在那里能找到一些申公豹这股暗黑势力的相关线索。我的直觉告诉我，可能这一切也与无泪之城有关。” 梁清波皱了皱眉，沉声道：“父亲，母亲曾去过梁龙的藏身之所。她亲自照料过梁龙，只因她乃医女，而在与您相遇之前所寻得的那棵千年灵芝，便是为了救治梁龙所用，是母亲救回了遭人暗中毒害的梁龙。 母亲曾向我提及梁龙藏身山洞的大致方位，但我並未亲往。那藏身处甚是隱秘，入口处荆棘藤蔓密布，常人难以察觉。至於具体位置，尚需一番探寻。要不我们前去找找看？” 韩晓健微微点头，在將梁红儿的棺槨在密室中藏好之后，两人朝著山谷深处走去。 一路上，他们拨开重重杂草，仔细查看每一处可疑之地。 忽然，梁清波指著一块巨石说道：“父亲，你看这块石头，周围的土色略深，仿佛经常被挪动。” 韩晓健眼睛一亮，两人合力推开巨石，果然露出一个狭小洞口。 洞里阴暗潮湿，散发著阵阵腐臭。他们小心翼翼地往里走，墙上闪烁著微弱磷光。 走著走著，前方的道路突然分岔成两条不同的路径。 韩晓健停下脚步，微微闭上眼睛，集中精神去感知周围环境中的细微变化。他静静地站在那里，仿佛与整个空间融为一体。过了片刻，他睁开眼睛，眼神坚定地看向左边的通道，並毫不犹豫地迈开步子走了过去。 梁清波紧紧跟隨著韩晓健的步伐，心中虽然有些疑惑，但还是选择相信父亲的判断。 两人沿著左边的通道一直前行，脚下的地面渐渐变得潮湿起来，空气中瀰漫著一股淡淡的霉味。 不多时，他们终於走到了通道的尽头。眼前出现了一间宽敞的石室，石室的墙壁由粗糙的岩石构成，上面布满了岁月留下的痕跡。 石室中央矗立著一张庞大的石桌，桌上摆放著数卷已然泛黄的书卷，几件残破的法器，还有一些衣物和生活用品。四周还零乱地散落著一些不知名的杂物，使人不禁生出一种匆忙逃离而无暇顾及的感受。 梁清波仔细翻阅那些已经泛黄的书卷，心中不禁涌起一阵惊喜，因为其中一张书卷上正画著“彼岸”，与母亲空墓中的那张画完全一样，应该是出自同一人之手。看来族人在逃亡之前，不忘给他留下线索。 其他书卷是族人留下的特殊印记，而书卷上所描绘的，似乎是一幅神秘的地图。在地图上，有几个关键的地点旁边刻绘著一些奇怪的符號，这些符號让他感到困惑，因为他无法理解其中的含义。 行军制绘军事地图多年的韩晓健接过书卷仔细端详良久后，惊喜道：“这恐怕便是你们族人冒著生命危险偷偷描绘的申公豹势力分布的关键线索。这些奇怪的符號连起来看，是否是在描述一座充满哀怨、让人想流眼泪的伤心之城？这莫非是特指『无泪之城』？” 梁清波再次凝视著泛黄的书卷，眉头微皱，若有所思。他缓缓起身，沉声道：“极有可能便是无泪之城！想来这股暗黑势力的巢穴，应当就在无泪之城的某处。” “那白衣女子也曾暗示我们，『彼岸』生长於无泪之城的边缘。如此，我们若能寻得彼岸，或许便能找到无泪之城的所在了。” 欣喜过后，他们继续探寻梁龙的藏身之处。 当他们谨慎地穿过那间略显幽暗的石室后，眼前景象突变，展现在他们面前的竟是一个规模异常庞大的洞穴。 这个洞穴恰似一座天然造就的巨型殿堂，其顶部高耸入云，仿若没有尽头；而四周的洞壁则犹如被精细打磨过一般，光滑如镜且布满了神秘的纹路和图案。 从洞穴內的诸多跡象能够清晰地判断出，此处曾有某种超乎寻常的巨型生物棲息。地面上那些硕大且深陷的脚印，每一步都令人心悸。 此地曾经歷过惨烈的激战，地上四处散落的数十具人体骨骼，想必是被这只巨型生物击毙的。 然而，这只巨型生物或许也身负重伤，地上遗留的如山丘般大小的那些骨骼应属它所有，儘管歷经岁月的洗礼已残缺不全，却仍能让人感受到昔日这只巨型生物所具备的强大力量和庞大身躯。 此刻，这个洞穴里却是空空荡荡的，除了那些残留下来的痕跡之外，再也找不到任何与那种超大型生物有关的东西。 整个洞穴寂静得可怕，只有偶尔传来的水滴声迴荡在空旷的空间中，更增添了几分神秘和诡异的氛围。 “清波，此事需儘快稟报王上，让他知悉申公豹这股暗黑势力的存在以及彼岸与无泪之城的关联性。你速往乌梁素海，依行程，王上或仍在乌海別宫。若王上已赴阴山，你当往甘德尔山探寻族人和梁龙踪跡，而后再追上王上。 我则须立即赶回芦小镇將你娘下葬。况且王上现將国务委於我，新都城建设临近尾声，诸事繁杂，我必统筹兼顾，方不辜负王上之信任。” 父子俩隨后匆匆告別即转身离去，各奔前程。 画外音 os: 灵武恐龙化石遗址位於寧夏灵武市寧东镇原磁窑堡煤矿南一公里处，其西北距银川市五十八公里。 自 2005 年 4 月至 2006 年 11 月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所携手灵武市文物管理所，陆续进行了四次发掘工作。 在此期间，共清理出三个发掘坑，挖掘出包括恐龙头骨、牙齿、肩胛骨化石等在內的八只恐龙个体。 灵武恐龙化石保存状况良好，其中一號坑內恐龙化石骨骼的关联程度较高，占一只完整恐龙椎体骨骼的百分之六十一。 第14章 鬼奴部落 蓝鴞之恋 作者:佚名 第14章 鬼奴部落 一阵阵急促而清脆的马蹄声响彻云霄，仿佛是大地在为即將到来的英雄奏鸣讚歌。 宗政明月身骑一匹雪白骏马，如疾风般驰骋而来。只见他神色匆忙，一脸疲惫却难掩眉宇间的英气与坚毅。一路上风尘僕僕，原本整洁的衣衫此刻已沾满尘土，但这丝毫未能影响他前行的速度和决心。 经过漫长的奔波，宗政明月终於抵达了乌海军镇。 这座军镇坐落在一片广袤无垠的草原之上，四周环绕著连绵起伏的山脉，气势磅礴。然而，宗政明月没有时间欣赏眼前的美景，他径直朝著“独孤伽罗”胡杨岛的头道桥疾驰而去。 那座头道桥横跨在一条宽阔的河流之上，河水奔腾不息，涛声震耳欲聋。桥头矗立著几棵高大古老的胡杨树，枝叶繁茂，宛如一把把巨大的绿伞遮天蔽日。 宗政明月勒住韁绳，骏马长嘶一声，前蹄高高扬起，隨后稳稳地停在了桥头。 在这儿有所谓的头道桥、二道桥，一直到八道桥，因为朵顏居次的大力推广种植，方圆五十多平方公里的范围內，都有胡杨林。 清晨的胡杨，初出的一缕阳光照射在树梢上，顶部逐渐变得透明，呈现出晶莹剔透的金黄色，是那么的炫人眼目；下面还没照射到阳光，看上去是浅黄色的；而底部的阴影处又为焦黄色和绿色，层次丰富，顏色多样，漂亮极了。 它们的头上，是湛蓝的天空和洁白的云朵；脚下，正是朵顏居次在胡杨岛上大力推广种植簇簇火红如霞的檉柳。 胡杨之叶形態各异，其下部树干形如柳叶，狭长而细；上部叶片则有心形、桃形、圆形、菱形等多种形状，令人难以理解其变化之理。 其树干亦是姿態万千，或亭亭玉立，恰似少女；或老乾横陈，仿若歷经沧桑的老者；或虬枝捲曲，显见曾受风霜之苦；或看似已死，然枯枝之上却又萌出新叶。 据传，胡杨之叶於深秋之际，初时半黄，继而为焦黄，至生长最为繁茂时，则转为金黄。实乃神奇之至。 胡杨之生存环境恶劣至极，然其无论面临人为之破坏，亦或荒漠缺水之威胁，皆能保持旺盛之生命力，所谓“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”。 因此胡杨与檉柳是防风固沙的绝配，也难得朵顏適时发现了它们，並在胡杨岛上种植铺陈开来。 （胡杨是个古老的物种，有植物化石之称。它是一种生命力十分顽强的植物，在盐碱地上仍能生存，並且能通过它的叶片吸收地上的盐分。专家研究，一亩胡杨每年由叶片回落到地上的盐分有七到十五公斤之多。） 过了八道桥，抬眼望去，不远处帝贺专门为朵顏建造的乌海別宫赫然映入眼帘。 此刻，阳光如同一把神奇的钥匙，悄然打开了春天的大门。 冬日暖阳温暖的光线洒落在別宫的屋顶和树梢之上，那些亮闪闪的白雪，仿佛被施予了魔法一般，正以肉眼可见的速度一点点地融化著。 晶莹剔透的雪水顺著屋檐缓缓流淌而下，滴落在地面的青石砖上，发出清脆悦耳的“叮噹”声响，宛如一曲美妙动听的乐章。 隨著距离的逐渐拉近，那叮叮咚咚的滴水声也愈发清晰可闻。它犹如大自然的使者，向人们传递著冬去春来的讯息；又似一首灵动的诗篇，吟唱著岁月更叠的故事。 置身於这片寧静祥和的氛围之中，让人不禁陶醉其中，忘却了尘世的喧囂与纷扰。 而此时的帝贺紧闭双眼，正携清风和晨阳徜徉於春的叮咚泉落旋律，他的手指在空中不停地舞蹈著，伴隨著身体的律动，一首优美的歌曲开始自然流淌。 他完全融入於春的序曲之中，並没有察觉到明月长老的到来。而宗政明月也不敢打断谱曲中的帝贺，他轻轻地跳下马来，將白马系在旁边的胡杨树上，然后悄悄回到帝贺身边领略他的音乐。 不一会，也精通音律的明月长老微微闭著双眼，双手不自觉地和著帝贺的节奏轻轻摆动，仿佛整个人都已经与这美妙绝伦的音律融为一体了。他那原本严肃庄重的面容此刻也变得柔和起来，嘴角甚至还掛著一抹淡淡的微笑，就像是被这动人的旋律带入了一个如梦似幻的仙境一般。 当最后一个音符落定，帝贺方才睁开双眼，映入眼帘的自然是笑咪咪的明月长老了。 “明月长老，您回来了。可有好消息？”见到宗政明月，帝贺露出欣喜之色，急迫地问道。 “王上，莫急，且听老臣一一道来。甘德尔山岩画讲述的主要是鬼奴部落帮助夏伯阳王子在断肠崖脱困的故事，还有玛雅人的一些情况，似乎还有一股邪恶势力存在。” 具体的经过是这样的： 在帝贺和宗政明月考察过的无泪之城外城，那片如今荒芜的玛雅遗蹟之寂静之地，夏伯阳一行人正面临著前所未有的危机——他们再一次被残忍的商人追兵的先锋部队重重包围！ 此前，珞伽信使所率领的英勇无畏的崑崙战士们，已经成功地护送著夏伯阳的黑白夫人、九歌小王子以及九韵小公主安全撤离，前往烟云洞。 此刻留在夏伯阳身边的，只是一群歷经战火洗礼后的残兵败將，他们早已疲惫不堪，战斗力也大打折扣。面对如狼似虎的敌人，眾人心中都涌起一股绝望之情，仿佛死亡的阴影已经笼罩在了头顶上方。 只见右护法李源战己身先士卒，他挥舞著手中寒光闪闪的长剑，每一剑都带著凌厉的剑气，试图撕开敌人的包围圈。 夫人李惊鸿则手持双短剑，身姿轻盈地穿梭於敌阵之中，剑影交错间，鲜血四溅。 而赵氏孤儿更是毫不畏惧，他手握长枪，奋勇杀敌，枪尖所到之处，敌人纷纷倒下。 与此同时，来自风语筑家族和徐亚芬家族的勇士们也都拼尽全力，与敌人展开殊死搏斗。 儘管眾人浴血奋战，但无奈敌我力量悬殊过大，他们只能且战且退，一步步向断肠崖撤退。 终於，当他们撤至断肠崖附近时，发现前方已是绝路，再也无处可逃。 在这生死攸关的时刻，夏伯阳的夫人李惊鸿毫不犹豫地做出了决定。她转头望向夏伯阳，眼神坚定而决绝：“夫君，请速速带领族人们逃离此地！我等愿以性命相搏，为您爭取时间！” 说罢，她与赵氏孤儿相视一眼，彼此点了点头，然后义无反顾地朝著相反的方向衝去，將商人的追兵径直引向水洞沟地下暗河的深处。右护法李源战己爱女心切，见状不顾一切追了上去。 他们三人如同三道闪电，瞬间吸引了大批商人追兵的注意。风语筑和徐亚芬率领残存的族人也紧紧跟隨。 商人的指挥官见状，以为夏伯阳等人要从地下暗河逃走，於是率领先锋部队一窝蜂地追了上去。 趁著这个机会，夏伯阳带领著残存的族人迅速转身，向著乌梁素海的方向狂奔而去。 但不幸的是，在断肠崖底玛雅人的祭礼台处，他们被商人的第二路追捕再次包围了。 就在夏伯阳等人感到绝望之时，远处传来一阵喊杀声。 只见陈诺引领著一白衣女子前来救驾。 （事后方知其乃张倩，乃负责在断肠崖看顾梁龙之玛雅人的头领。 此地玛雅人以张氏一族为主体，还有以申侯为主的申戎小部落，以及以医官梁红玉为主的梁氏小部落。他们来自曼尼普尔，受命前来此处照顾梁龙。 申戎原为位於洛邑（今河南洛阳）的小部落，被大禹收服后，归置於鬼奴部落。 梁氏一族祖上则来自羌人祖地瞿曇。 而张氏一族之先人，恰为大禹所收服且终生忠诚效力之鬼奴部落。 同为鬼奴部落后裔之陈诺，正因见得断肠崖存有鬼奴部落之特殊印记，方才寻得他们並向其求助。） 张倩一马当先，骑著高头大马疾驰而来，她身后跟著浩浩荡荡的鬼奴部落大军。 张倩手中长刀一挥，高呼：“儿郎们，救下夏伯阳王子！”她的身后还有张綺和张鹏两员猛將。 张綺拉弓搭箭，箭如流星般射向敌军，每一箭都精准地命中敌人的咽喉或眼睛。 张鹏则率领步兵冲入敌阵，他双手舞动著战斧，斧刃劈开敌人的鎧甲就像砍瓜切菜一般。 鬼奴部落的战士们个个勇猛无比，他们结成紧密的阵型，不断衝击著商人的包围圈。 商人军队虽人数眾多，但被鬼奴部落这般突如其来的攻击打乱了阵脚。 夏伯阳这边的人看到援军到来，士气大振，也重新振作起来反击。 一时间战场上刀光剑影，血肉横飞。 鬼奴部落越战越勇，逐渐衝破了敌人的包围圈，將夏伯阳等人护在中间。商人军队眼看不敌，开始四散溃逃。 夏伯阳走向前来，抱拳对张倩等人道：“多谢诸位救命之恩。” “伯阳王子，此地不可久留。商人的后续部队还会再追上来的。”张倩恳切地说道。 经短暂商討，张倩、张綺与陈诺前去支援李惊鸿夫人等人；梁氏一族留守並撤至绝情谷，继续守护梁龙；张鹏与申侯则率余眾族人护佑伯阳王子等人逃往乌梁素海。 待张倩等人寻得李惊鸿夫人等后，便由陈诺引领，前往乌梁素海的甘德尔山，与伯阳王子会合。张鹏等人则折返断肠崖。 “那李惊鸿夫人最终与夏伯阳王子会合了吗？”听到此处的帝贺忍不住著急地问道。 “不知其事如何，这里的岩画故事没了。我们还得追下去，或许在前往阴山的路上还有其他岩画会讲到后续的故事。”宗政明月如实回答。 “哦，这样啊。”意犹未尽的帝贺有点惋惜。 “然而，王上，於甘德尔山处，尚发现一处年代稍近之战斗遗蹟，似与玛雅人有所关联，且仿若有一庞然生物体存焉。” “啊，这是怎么回事？”帝贺疑惑地问道。 “那里的生活场景涵盖祭礼台遗蹟，与断肠崖毫无二致，然而那些玛雅人皆已毙命，且观其情形，似乎是为熟人所害，皆是在熟睡之际惨遭毒手。现场遗留有超大型生物的残肢断骨。” “超大型生物？莫非是梁龙？”帝贺双目圆睁，沉声问道。 “大有可能，王上。” “可有其他线索？” “有濒死之玛雅人刻下『通古尔』三字。” “通古尔？此乃人名，亦或地名？” “实难知晓，王上”宗政明月面露无奈之色，答道。 时间仿佛在这一刻凝固，帝贺在万般惊愕中久久回不过神来，没想到祖上夏伯阳的逃亡之路这么艰难，亲人也各逃东西。 第15章 申公豹 蓝鴞之恋 作者:佚名 第15章 申公豹 考虑到朵顏六个多月的身孕，帝贺心中满是忧虑和牵掛。 他深知这一路上路途遥远且顛簸不断，如果稍有不慎，极有可能会导致朵顏动了胎气，从而引发一系列意想不到的危险状况。 因此，帝贺原本计划著能够儘早启程，快马加鞭地赶往阴山。 然而，帝贺目睹身旁的明月长老面色苍白，满脸儘是无法遮掩的疲態，他凝视著这位德高望重的前辈，心中著实不忍如此急切地催促他即刻启程。毕竟，明月长老年事颇高，连续数日勘查甘德尔山的辛劳奔波已使他疲惫至极。 帝贺在心里暗暗思忖了好一会儿，最终做出了一个艰难的决定：暂且先让明月长老好好休息一晚上，养精蓄锐之后，等到明日清晨再动身出发。 就在这一夜，后半夜时分，梁清波未曾停歇，一路疾驰，抵达了乌海別宫。在与诸葛亮確认帝贺尚未离开乌海別宫后，梁清波便在暗卫的偏房中稍作休憩，同时嘱咐诸葛亮，待帝贺晨起后，即刻稟报並召见他。 清晨，帝贺听闻梁清波到来，立刻召见。 隨后，梁清波將绝情谷所发生之事，一五一十地向帝贺稟报。 当言及为护梁龙，梁氏一族惨遭灭门、梁红儿惨被毒害时，梁清波不禁又潸然泪下。 帝贺闻此，面色一沉，缓缓起身，冷声道：“申公豹及其背后恶势力竟敢如此猖獗，此仇不报，枉为人也，本王必为你梁氏一族討回公道！” 想到幕后凶手申公豹等邪恶势力，梁清波面色沉凝地凝视著帝贺，他心里清楚此事关係重大，务必要让对方予以足够的关注才行。 於是，他沉下嗓音，肃然地告诫道：“王上，切不可疏忽大意啊！那以申公豹为首的邪恶之徒，恰似隱匿於暗夜中的蝮蛇，无时无刻不在伺机给我们以致命一击。” 梁清波稍作停顿，继而言道：“依我之见，他们极有可能与那神秘难测的无泪之城存在著千丝万缕的关联。並且，种种跡象显示，他们的势力已然悄然渗入到乌梁素海一带，甚至有可能蔓延至更为广袤的区域。也有可能会对新夏朝的安全构成一定的威胁。” 言及此处，梁清波不禁眉头紧蹙，忧虑重重。 待梁清波言及二十年前倖存的族人与梁龙逃往乌梁素海，其欲集结力量追寻其踪跡时，帝贺忽忆起明月长老所言甘德尔山中惨死的玛雅人和超大型生物的事，遂告知梁清波。 梁清波听闻帝贺对玛雅人祭祀台等相关事宜的敘述后，略加思索，断言那些殞命的玛雅人必是梁氏一族，而那超大型生物定是梁龙。 正待帝贺思考如何应对后续之事时，休息一夜已恢復体力、元气满满的明月长老走了进来，欲与帝贺商议赶路之事。帝贺即將绝情谷的事情告之。 期间，梁清波想起彼岸之事，遂报告据白衣女子讲述彼岸生长在无泪之城边缘，所以他和父亲才猜测申公豹及其背后邪恶势力可能隱藏在无泪之城，或与无泪之城有著什么关联。 同时，他还讲到，白衣女子说找到彼岸，可令母亲梁红儿重生之事。 闻罢，明月长老断定黑袍男子所言以申公豹为首的暗黑势力確有其存在，且极有可能成为我方寻觅无泪之城的最大阻碍。 依韩国相之见，其巢穴或隱匿於无泪之城，更为甚者，无泪之城內部恐已生重大变故，邪恶势力或已抢占某些关键资源，亦或已掌控无泪之城。 帝贺和梁清波对此分析表示认同。 当听梁清波提到彼岸，帝贺即想起梦中之事，遂將梦到彼岸与朵顏之事告诉宗政明月，並请其解析之。 宗政明月轻抚鬍鬚，沉思片刻后说道：“王上，依你梦中所现，这彼岸似乃不祥之物，却出现在梦中与朵顏王妃联繫在一起，甚是诡异。 老臣以为，此梦预示著朵顏王妃此次行程充满凶险，彼岸生长之处本就邪异，而王妃身怀六甲，梦中二者相连，恐怕是有邪恶之力覬覦王妃腹中胎儿。” 帝贺听闻，脸色越发凝重，“那依长老之见，可有破解之法？” 宗政明月沉稳迈步，缓声道：“王上稍安勿躁，虽梦境艰险异常，但也並非毫无破解之法。依清波所言，那白衣女子提示彼岸能让梁红儿重生，便说明彼岸有化邪为正之神奇。 梦中遇彼岸，或暗示我们此去应多加留意途中奇异草，或许其中就藏有克制那股邪恶势力的关键所在。 而这股邪恶势力，极有可能是以申公豹为首的暗黑势力。 至於朵顏王妃，必须增派人手，时刻守护。 稍后，老臣也会施展道法，准备一些符咒，放置在王妃身旁，以备不时之需，可保王妃安全无虞。” 帝贺微微点头，“多谢长老解析，本王安心许多。要不然，最近被这个噩梦扰得心烦意乱。” 此时梁清波附和道：“王上，臣愿隨侍左右，保护您和朵顏王妃周全。” 帝贺没有马上回应他，而是陷入了沉思，並让宗政明月和梁清波先去吃早饭，吃完再来商议。 经过深思熟虑，帝贺终於抬起头来，做出如下决定： （1）由於袁承志和展昭有要事暂时缺位，目前乌海军镇长一职暂由梅超风兼任。然因其正忙於石嘴山军镇的建设，实难兼顾乌海军镇事务。故梁清波留驻乌海军镇，代理军镇长一职，负责处理积压已久的军镇诸般事务。 （2）调遣閆晗已训练有素的第一支二百人制蓝鴞卫至乌海军镇，近期首要任务乃是对以申公豹为首的暗黑势力进行深入背调，务必將这些邪恶之徒悉数挖出。 尉迟明珠正在试训的第二支二百人制蓝鴞卫也將儘快调至乌海军镇，协助梁清波开展调查工作。 同时责令梁清波从马宏玫的特战队中抽调人员，迅速组建第三支二百人制蓝鴞卫，在调查的同时进行特训，主要负责寻找梁龙和彼岸，以及可能倖存的梁氏族人。 （3）责成娜菌王妃的明堂即刻著手建设石嘴山军镇与乌海军镇之间的秘密撤退通道（此前帝贺已与娜菌商討过具体路线，且由刘飞龙和梅超风实地勘察过，命名为“红衣直道”）。 並告知国相韩晓健和大將军阿布，要求行政部门和军方全力配合。具体建设任务由梅超风和梁清波共同完成。 （4）再从乌海军镇紧急抽调出一支精锐的骑兵营来承担帝贺一行人至关重要的护送使命。 如今局势复杂多变，尤其是那以申公豹为首的暗黑势力，其行踪诡秘且手段阴险狡诈，隨时都有可能发动突然袭击。因此，这支骑兵营必须具备极高的战斗力和应变能力，方能確保帝贺等人一路平安无虞。 与此同时，请阿布大將军下令驻守在大青山一带的刘阳宏部迅速派遣一个同样强大的骑兵营赶赴狼山，以便及时接应帝贺一行人。 这样一来，无论是在行进途中还是抵达目的地后，帝贺一行都將得到全方位、多层次的严密保护，从而最大程度地降低遭遇危险的可能性。 上述诸事，饭后归来的宗政明月与梁清波皆无异议。 继而由梁清波执笔成稿，帝贺、次王妃朵顏以及太常宗政明月於会议纪要上署名后，交由明堂之密使送达娜菌王妃处，待其审阅签名后，转交国相韩晓健、財政大臣阿嘎、太尉阿布、郎中令梅超风审阅补签，即刻施行。 且將会议纪要交还明堂存档。 帝贺暗中嘱咐梁清波，待到其生母梁红儿下葬之时，代王上践行叩拜之礼，以表敬重之意，且言留其在此，亦是为了便於他参与母亲的下葬之仪。 第16章 神犬阿里 蓝鴞之恋 作者:佚名 第16章 神犬阿里 二十日之后，帝贺一行人人方才抵达狼山之麓。此山，乃河套平原与內蒙古银根盆地间之山脉，其平均海拔约在 1500 至 2200 米之间。 （狼山长约370公里，位处今巴彦淖尔市之西，內蒙古银根盆地之东，乌拉特后旗西南。最高的主峰呼和巴什格2364米。 南侧以断崖临河套平原，北侧坡度较缓，逐渐过渡到巴彦淖尔高原，西端没入本巴台沙漠、亚玛雷克沙漠等沙漠中。富矿產资源。） 帝贺仰头望著眼前巍峨的狼山，心中满是敬畏。 眾人沿著蜿蜒曲折、崎嶇不平的山路艰难地向前行进著。 一路上，他们穿越了茂密的树林和陡峭的山坡，脚下的道路时而泥泞湿滑，时而布满碎石和荆棘，让人举步维艰。 就在大家感到疲惫不堪的时候，忽然有人惊喜地喊了起来：“快看啊！” 顺著他手指的方向望去，只见远处的山壁上，那神秘而古老的石刻正一点一点地映入人们的眼帘。 隨著距离越来越近，狼山石刻也变得越发清晰可见。它宛如一幅巨大的画卷镶嵌在山间，散发著一种庄严肃穆的气息。 狼山石刻形態各异，有的似神兽慾腾飞天际，石纹仿若灵动的鳞片；有的像威严仙人，衣袂飘飘仿佛隨风而动。传说这石刻有神性，每逢月圆之夜，石刻周围会泛起一层淡淡的光晕，像是受到月光的洗礼。 帝贺徐步趋近石刻，缓伸手指轻柔摩挲，顿感指尖泛起丝丝凉意，那凉意沿臂而上，直抵心尖，仿若能体悟到千载岁月沉淀而成的神秘伟力，此乃先人心跳之声，因为帝贺感觉自己的心跳与其同频，他能感应到先人心波的律动。 经宗政明月详加查探，狼山石刻要义竟是详述夏伯阳一行因申侯背叛，於甘德尔山险些遭“包饺子”之困，逃至狼山后又几近遭围杀，幸得狼山狼王施援相救。 在甘德尔山，申侯投效於商人。申侯及其叛眾趁夜阑人静，张鹏及张氏族人酣眠之际，將其残杀，继而与商人追兵合力围捕夏伯阳及夏族人。 夏族人浴血奋战，几近覆没，然助夏伯阳突出重围，抵至狼山。 然於狼山主峰呼和巴什格，尚未及喘息，夏伯阳便为申侯等叛者所追及。 此时夏伯阳身旁仅余舒文涛与唐芳达二族人，且三人皆身负重伤，无力再战。 正当他们闭目，欲跪落悬崖之际，一声震彻天地的狼嚎声骤然传来。 在那巍峨耸立、云雾繚绕的狼山主峰呼和巴什格之上，棲息著一头威风凛凛的狼王。 它身形高大而矫健，毛色如银霜般闪耀，在阳光下散发出令人胆寒的光芒。 狼王昂首挺胸地站在山顶最高处，俯瞰著它所统治的这片广袤领地，那双锐利如鹰隼般的眼睛警惕地扫视著四周，不放过任何一丝风吹草动。 它强壮有力的四肢稳稳地踏在山石之间，仿佛与这座山峰融为一体，展现出无与伦比的霸气和威严。 狼山百兽之王狼王阿里闻到了瀰漫在空气中的血腥气息，它仰天长啸一声，召集起群狼朝著战斗之地奔袭而去。 阿里带著狼群如黑色的闪电衝入敌阵，咬断敌人的喉咙，一时间背叛者大乱。 阿里径直衝向夏伯阳王子身边的申侯，申侯还未来得及做出反应就被阿里扑倒在地，锋利的狼牙抵在他的咽喉处。申侯被活捉。 隨著狼群的不断衝击，背叛者渐渐溃败。阿里护送著夏伯阳王子脱离险境。 夏伯阳感激地抚摸著阿里的毛髮，说道：“今日多亏了你这狼王相助，日后定当厚报。” 阿里仿若领会了其中深意，轻轻摇动尾巴，却並未离去，而是与狼群中的老二头狼短暂接触后，旋即回到夏伯阳身侧，向著伯阳王子发出低沉的吼声。 舒文涛似是听懂了狼王阿里的狼语，阿里这是表示要追隨並护送夏伯阳王子至大青山。 夏伯阳心中自然是欣喜万分，毕竟身旁能有阿里这般神奇的神兽相伴左右，安全性大大增加。 然而，对於这只威风凛凛的神兽，他却有著自己独特的称呼偏好——並不愿像眾人那般称其为神狼阿里，而是执意唤作“神犬阿里”。 或许在夏伯阳眼中，阿里虽然具备著超凡脱俗的能力和威严的外表，但那忠诚与温顺的特质更像是一只通人性的神犬。 每当他轻轻呼唤出“神犬阿里”这个名字时，阿里总会迅速地响应，飞奔而来，那矫健的身姿犹如一道闪电划过天际。 而夏伯阳则会微微頷首，嘴角泛起一抹不易察觉的笑容，伸手缓缓地摩挲著阿里的毛髮，体悟著那份仅属於他们之间的默契与亲密。他们的关係愈发深厚，无可替代。 在艰难地喝完那散发著腥膻气息的狼奶之后，夏伯阳感觉自己的身体逐渐恢復了一丝力气。然而，他心中的忧虑却丝毫未减。 因为他深知那些贪婪的商族人绝不会轻易放过他，他们的追兵隨时都有可能再度追上来，將他团团围住並捕获。 此刻，儘管夏伯阳那受伤的手指还在不停地滴著鲜血，但他已经顾不得那么多了。他咬咬牙，强忍著伤痛，毅然决然地站起身来，用坚定的目光望向远方，那便是他此行的目的地——“七十个黑山头”。 对於夏伯阳来说，这次行程不仅仅是一次逃亡之旅，更是一项关乎整个夏族命运的神圣使命。 他深知自己肩负著一项极其艰巨而又至关重要的使命——必须要不惜一切代价將那件珍贵无比、堪称无价之宝的祭天金人毫髮无损地安全带至那遥远且神秘的“七十个黑山头”。 因为这不仅关係到整个家族对他的殷切期望和信任，更是他能否成功守护住那份歷经无数代传承下来的无上荣耀与不可侵犯的尊严的关键所在。 这件祭天金人承载了太多的歷史记忆和文化底蕴，它象徵著夏族昔日的辉煌与昌盛。 若能顺利完成此次任务，將祭天金人送达目的地，或许就能藉助其神奇力量重振夏朝雄风，让这个古老的王朝再次焕发出勃勃生机，重新屹立於世界之巔。 然而，此去路途遥远，途中必定充满了各种艰难险阻和未知危险。但他毫无畏惧之心，心中唯有坚定的信念：无论遇到多大困难，都决不能辜负家族所託！於是，他毅然踏上了这条充满荆棘的征程…… 就在他们即將启程之际，唐芳达惊觉一旁牢笼中的申侯已然消失无踪，显然是在他未曾察觉之时逃脱了。 夏伯阳一行人出发后不久，这可恶的申侯竟引导著一支商人追兵的先锋队，拦住了他们的去路。 显然，除了“神犬阿里”尚有一战之力外，其余三人几无战力。 然而，“神犬阿里”纵有神勇，亦难敌眾。难道他们今日真要在此殞命？ 而就在此时，奇蹟再度降临。 数千名当地土著部落的战士如猛虎般衝杀而来，成功解救了夏伯阳等人。 令人惊讶的是，他们竟然是炎帝和黄帝的部分后裔迁徙至北方草原后所形成的部落，只因听闻夏伯阳乃夏朝皇族后裔，特来归附，恰逢其遭困，故而施救。 如此看来，他们与以大禹为先祖的夏族人可谓同根同源。拥有五千余眾的狼山部落愿意追隨夏伯阳王子前往“七十个黑山头”开拓新的根据地。 唯一的憾事乃是又一次让狡诈的申侯逃之夭夭了。 （蒙太奇转身，镜头切回夏朝末的甘德尔山） 画外音 os: 然而，身负重伤的申侯虽侥倖逃脱，却因已无利用价值而遭商人遗弃。他唯有强忍著伤痛，艰难地“挪”回甘德尔山，寻得在此处等待他的已有四月身孕的妻子春申君，以及守护她的族人申大豹和申小豹，继而返回绝情谷。隨他一同叛离的申戎小部落的其余族人，皆在狼山一役中战死。 此亦可谓恶有恶报！ （蒙太奇转身，镜头切回西汉时期的狼山） 帝贺等人仔细看完石刻记载后，不禁对夏伯阳和狼王阿里充满敬意。他们將沿著夏伯阳曾经走过的路继续前行。 唯一令帝贺心忧之事，乃是申侯的逃脱是否会给李惊鸿夫人等人带来伤害，而李惊鸿夫人她们最终是否能与夏伯阳王子在“七十个黑山头”成功会合？ 行不多时，前方忽现一群野狼，眾人紧张起来。 帝贺却发现这群野狼並无恶意，为首的一只老狼眼中竟透著几分熟悉。 这时，明月长老惊呼道：“看那狼的模样，莫不是当年『神犬阿里』的后代？” 眾人恍然，此地狼族始终铭记“神犬阿里”临別之嘱託，代代守护於此，或正静候夏伯阳后裔的到来。 帝贺暗自思忖，这老狼莫非是“神犬阿里”的转世不成？遂趋前几步，对著那似有千年道行的老狼躬身施礼，以示友好。 通灵的老狼低吼数声，转身在前引路。 眾人紧隨老狼，来到一处僻静的隱蔽山洞。 踏入山洞之后，帝贺等一行人只觉眼前一亮，只见洞壁之上闪烁著奇异而炫目的光芒。那光芒或明或暗，时而如繁星点点，时而又如流火般绚烂夺目，令人不禁心生好奇。 帝贺按捺不住內心的衝动，小心翼翼地朝著散发奇异光芒之处靠近。 隨著距离越来越近，他终於看清了这些光芒的来源——原来这山洞的洞壁竟然是由无数金矿石所组成！ 那些金光闪闪的矿石紧密地排列在一起，形成了一条蜿蜒曲折、宛如巨龙般的矿脉。 看到如此壮观的景象，包括帝贺在內的所有人都惊愕得张大了嘴巴，一时间说不出话来。 他们瞪大双眼，难以置信地望著眼前这条巨大的金矿矿脉，心中涌起阵阵惊涛骇浪。 要知道，金矿可是极为珍贵的资源，如今却在这里被他们偶然间发现，怎能不让人感到震惊和狂喜呢？ 宗政明月凑近说道：“王上，此乃祥瑞之兆，许是先辈庇佑，若开採得当，国库充盈不在话下。” 仔细查勘山洞未几，他们目睹了一幅更为古老的壁画，其上所绘乃是一个古老部落的祭祀之景，貌似与先前所见大青石岩画中的齐家古国有相似之处，然亦有不同。 宗政明月断定此山洞即为那个拯救伯阳王子並隨之前往“七十个黑山头”的狼山部落之祭祀场所，且此部落或与齐家古国存有渊源。 帝贺凝视许久，心中对目的地更加嚮往，当下决定加快脚步，循著先辈的足跡向“七十个黑山头”进发，期望能解开更多关於夏族的秘密，更是期待能够见证夏伯阳与李惊鸿夫人的传奇重逢。 临行之际，那头老狼仿若千年前的“神犬阿里”，对著帝贺低声咆哮数声，继而轻舔帝贺的手，久久不愿鬆开。 帝贺心有所动，莫非你欲隨我前往大青山，或可与你的老祖宗“神犬阿里”相见。 老狼似乎听懂了，连连点头示意。 帝贺应允，並为老狼取名“旺財”，只因它为帝贺带来了一座金山。 得知自己有了名字，老狼甚是欢喜，不断摇动尾巴向帝贺示好，而后亦如“神犬阿里”般去与狼群中的老二交代后事。它深知此去恐难再归，遂將“头狼”之位传予老二。 隨后那被称为“老二”的狼亦恭敬地来到了帝贺面前，低垂著头，身躯微微弯曲，表示著对帝贺无比的敬畏之情。 帝贺面色凝重地通过“旺財”嘱咐“老二”，务必守护好金矿矿脉所在的山洞，“老二”听完后，神情肃穆地点了点头，承诺定不辱使命。 紧接著，帝贺唤来七暗卫中的舒小剑。 帝贺抬手指著舒小剑道：“老二，你去嗅一下他的气息，记住这股味道。此后，由舒小剑与你单线联繫，他会传达我的命令及相关事宜。你们务必紧密协作，確保金矿矿脉安然无恙！” “老二”依言走到舒小剑身旁，屏息凝神地嗅了嗅他的气息，而后又一次向帝贺頷首示意，表示已铭记於心。 与此同时，帝贺一脸郑重地看著舒小剑，语重心长地交代道：“这一路上，你务必要抓紧时间向『旺財』好好学习狼山的狼语。”他的目光充满了期望和信任。 舒小剑挺直了身子，表情严肃地点点头，表示自己一定会全力以赴完成这个任务。站在一旁的“旺財”也昂首挺胸，似乎已经做好了传授狼语的准备。 亲爱的读者朋友们啊！今天咱们来探討一个有趣且颇具爭议性的话题：那就是由英勇无畏的夏伯阳所率领的那个神秘而古老的狼山部落在顺利抵达“七十个黑山头”（阴山山脉）之后繁衍生息，是否有可能成为了后来威震天下、令人闻风丧胆的匈奴民族的始祖呢？ 这可是个能让人脑洞大开、浮想联翩的问题呀！ 想像一下，当年夏伯阳带著他的部落子民们，在广袤无垠的草原和山川之间驰骋纵横，他们或许有著独特的文化习俗、精湛的战斗技艺以及顽强不屈的精神意志。 那么这些特质有没有可能隨著时间的推移，逐渐传承发展，並最终孕育出强大的匈奴一族呢？ 当然啦，要確定这种说法的真实性还需要进一步深入研究歷史资料、考古发现等等，但光是这样大胆地设想一番，就已经足够让我们心潮澎湃啦！ 各位读者朋友，你们对此又有怎样独到的见解和想法呢？快来本章章评处或本书读圈一起分享交流吧！ （据作者考据，早在夏朝时期，就有史书记载匈奴的名字。按照古籍所载，匈奴是炎帝和黄帝的部分后裔迁移到北方草原上后形成的部落联盟。他们勇猛善战，崇拜力量。） 第17章 大樺背与灰腾梁 蓝鴞之恋 作者:佚名 第17章 大樺背与灰腾梁 或因惧於狼山狼群之威，申公豹等暗黑势力並未在狼山现身。 帝贺一行安然无恙地离开狼山，马不停蹄地直奔乌拉山，二十日后抵达乌拉山的大樺背，在此地与刘阳宏部不期而遇。 刘阳宏亲自率领禹羌龙军大青山军部，从其所辖铁骑中优中选优，特意新组建了一支千人战狼特战大队前来迎驾。 他们在阴山与乌拉山之间的灰腾梁遭到不明势力的袭扰，故接驾来迟，还请王上恕罪。 帝贺微微抬手示意无妨。 “爱卿可知这袭扰之敌是何来歷？”帝贺目光冷峻。 刘阳宏赶忙回应道：“微臣已遣人彻查，目前仅知对方皆著黑衣，面覆黑巾，其武功路数甚是诡异，皆为死士。且从事后现场尸体所遗兵器观之，並非我朝常见之物。” 此时，一旁的明月长老趋前言道：“王上，此股势力或与申公豹等暗黑势力有所牵连，可从此兵器入手调查。” 帝贺沉思须臾，遂对刘阳宏言道：“本王命你从速彻查，此股势力若不除，必为我大青山军民之大患。” 刘阳宏旋即责成副將张志群专司此专项调查，一场围绕神秘势力的鏖战，即將启幕。 与此同时，梁清波麾下的蓝鴞卫之特快专递送来情报，称在距离无泪之城的迷踪土林五里之处，发现了藏兵洞，疑似为申公豹等邪恶势力的藏身之地，然而，此刻已是人去楼空。 据蓝鴞卫奏报，在贺兰山以东，与黄河隔岸相对的灵武水洞沟，存有一条长达三公里的地下长城，严格来说，应称为藏兵洞。他们正在探寻此洞是否存在无泪之城的相关线索，亦或有无进入无泪之城的秘密通道。 该洞位处水洞沟东的红山堡大峡谷，建於峡谷两侧，与地上城堡相连，其与地下长城、地上城堡共同构建成一个完备、有效、协同的防御体系。 步入藏兵洞，仿若置身迷宫，路径曲折，上下交错，左右贯通，迂迴盘旋，且大洞套小洞，若有生人擅闯，定然身陷其中，难以脱身。 藏兵洞內，依功能可划分为生活区、军事物资储备区及警戒防卫区。 生活区设有小型粮仓、水井、厨灶，设施完备，驻留於此，士兵可在与外界隔绝之情况下，独立生活一段时日。 军事储备区设有兵器库、火药库，防卫区则设有陷阱、暗器孔道及指向大峡谷的炮台等军事防御设施。 此外，藏兵洞尚有诸多精妙合理之设计，譬如每隔一段，设有瞭望口，可供观察洞外动静，同时確保洞內透气、透光。 厨房对外留有烟道，既保证士兵能食熟食，又使烟通过烟道散向洞外。 洞內有水井，在与外界隔绝之情况下，亦有充足水源。 洞內亦设有陷阱，深达一丈，內铺鹿角，一旦坠落，非死即伤。 一旦遇敌，藏兵洞士兵既可从地下转移至地上红山堡作战，亦可將兵力转移至地下，展开伏击战。 藏兵洞在建造时，已充分考量防水问题，將洞口建於距沟底高十米之处，如此，即便遭遇山洪暴发，亦不会对藏兵洞构成威胁。 看完蓝鴞卫那一叠厚厚的情报，帝贺陷入了沉思。 未曾料到，以申公豹为首的暗黑势力竟如此囂张跋扈，不仅胆敢向禹羌龙军军方发起挑衅，其触角更是伸向阴山区域，且有向新夏朝的都城北典城蔓延之势，显然已对新夏朝的国家安全造成了严重威胁。 期间，长安赵萍的情报传讯一则骇人听闻之事：本始三年（公元前 71 年 3 月 1 日），大將军霍光之妻霍显授意，许平君遭女医淳于衍毒害身亡。然在霍光的施压下，汉宣帝忍辱负重，未对霍家人採取什么行动，仅赐其皇后諡號“恭哀”，葬於杜陵南园。 【许平君，生於公元前 88 年，卒於前 71 年，乃碭郡昌邑人氏（今山东菏泽巨野县）。其为汉宣帝刘询之原配皇后，亦是汉元帝刘奭之生母，乃平恩侯许广汉之女。元凤六年，嫁与流落民间之史皇孙刘进之子（彼时称刘病已），育有一子，名刘奭。汉宣帝即位后，初封其为婕妤，同年十一月十九日，册立为后。】 帝贺认为，霍家人极有可能企图篡夺帝位！ 然而，目前时机或许尚未成熟，霍禹势必会继续苦心经营，以巩固大西州。如此一来，即便造反失败，亦有退路可寻。 故而，汉军暂时不会向新夏朝和金城属国发起攻击，如此，我方压力骤减，但必须加快北典城的筑城进度，同时，狼山根据地的建设事宜也须即刻提上议程。 在充分徵求宗政明月的意见之后，帝贺迅速作出了决定： （1）在帝贺不在北典城时，朝堂內外未授权亲王及国相之事务者，或国事有爭议者，一决於明堂。 原廷议所议之在明堂下设立国安部一事，即刻著手组建，正式委任华箏为负责人。禹羌龙军於马宏玫所掌特战分部下设立相应战狼大队，与閆晗负责之蓝鴞卫，一併归国安部统辖，专职扫黑除恶。 当下要儘快找到以申公豹为首的暗黑势力並歼灭之，以除后患。 （2）组建狼山军事基地筹建小组，以太尉阿布大將军为组长，调北川府龚代仁为副组长，速赴狼山勘查，擬效仿北川烟云洞之法，以发现金矿矿脉之狼山狼王洞为核心，群洞相连，碉楼密布，开发建设狼山军事基地，作为新夏朝的战略大后方。 （北川府烟云洞的军事防御体系正是这两位密切配合而完美建设完成的。） 乌海军镇所派遣之执行护送任务的两个骑兵营，由舒小剑领回狼山，驻守狼王洞。待阿布大將军抵狼山后，听其调遣。舒小剑暂留狼山，以助军方与群狼交流沟通。 於甘德尔山与狼山之间勘察绘製“娜菌直道”之路线图，交由如蕤负责。待“红衣直道”竣工后，相关建设工程人员转赴此地，展开施工。娜菌直道的建造及管理归狼山军事基地统辖。 （3）任命刘飞龙兼任北典城的城防军主將之伏波將军，北典城之军事防御悉由其指挥。 以上决议交予国相韩晓健与財政大臣阿嘎详阅並签署后，执行之，同时形成正式的会议纪要，存档於明堂。 诸事交待完毕后，帝贺与明月长老信步向大樺背的山顶走去。 大樺背是乌拉山第一高峰，海拔2322米。由於大樺背秘藏於阴山之中，人跡罕至，自然景观保存完好，故有“天然公园”之美称。 大樺背峰峦叠起，白樺葱蘢，油松滴翠，林木繁茂，泉水潺潺，风光旖旎，环境清新，气象万千。 立於大樺背山顶极目远眺，在阳光映照下，黄河闪烁著银光，恰似仙人洁白的飘带，缓缓地向东延伸，帝贺心境舒畅。 未几，宗政明月无意间在繁茂的草丛中觅得一个约 4 平方米的岗岩石刻。 待诸葛亮等六暗卫將杂草和灌木丛清理完毕后，宗政明月自石刻中读取到：夏伯阳等人在大樺背降服了一个三千余人的当地土著部落；派遣唐芳达前往之前与李夫人约定的会合地之甘德尔山，若在此处未能等到李惊鸿夫人等人，则前往绝情谷寻找。 帝贺沉凝片刻，心中暗自盘算，如此一来，夏伯阳率领前往“七十个黑山头”的人马便有九千余眾。队伍不断扩充，他自然为老祖宗感到欣喜，只是不知唐芳达能否找到李夫人，而那可恶的叛徒申侯是否会再生事端、祸害他人。 此时，只闻刘阳宏失声惊呼：“好大的瀑布啊！” 眾人趋前至其所立之处，果见一壮观瀑布，实乃“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，谓之“天河”亦不为过，其流水落差五十米，宽十米，自半山石壁倾泻而下，恰似一条白色玉带。 瀑布下之水潭甚为辽阔，长约十米，宽八米，潭水清澈秀丽，四周繁似锦，置身於此，仿若置身仙境。 帝贺萌生於此仙境之地大樺背为朵顏营造一座养胎生產之所，实因他不忍身怀八月身孕的朵顏，再受山路顛簸之苦。 但待帝贺回至山下临时住处告之朵顏如上想法，然朵顏还是想在祖地大青山生產，遂催促帝贺继续前行。知她执拗，便隨她心意，帝贺遂命令队伍出发前往大青山。 距大青山，尚有二十日路程，原本快马十日左右即可抵达，然朵顏所乘大马车行进迟缓。 十日后抵达灰腾梁。 （灰腾梁，亦称灰腾锡勒。灰腾系蒙古语，意为寒冷，锡勒系蒙古语，意为梁。“辉腾锡勒”即为“寒冷的山樑”。） 因月份大了，临近出生，胎儿躁动异常，折腾得厉害，朵顏近来一直未能安寢，憔悴许多，帝贺心疼不已，遂下令队伍於灰腾梁休整两日再行启程，眾人可於此地尽情游玩。 此地乃一平均海拔达 1800 余米之高山草甸草原，其上湖泊星罗棋布，当地人称淖尔、海子。其大小不一，总计 99 个，古人谓之九十九泉。 （据传，当地蒙古族牧民篤信，蒙古族所尊崇之造物主长生天，对此处景致情有独钟，遂以泥土捏就 99 个莲瓣状之莲盆，置放於此，遂成 99 个海子。） 帝贺站在灰腾梁这片广袤无垠的土地之上，极目远眺，只见眼前的景象美不胜收： 翠绿的草地如同一幅巨大的绿色绒毯，一直延伸到天际；清澈见底的溪流蜿蜒流淌其间，波光粼粼，仿佛一条条银色的丝带舞动於大地之上；而那茂密繁盛的水草，则像是大自然精心编织而成的华丽锦缎，隨风摇曳生姿。 如此水草丰美的地方，无疑是一处天然的优良牧场。 帝贺心中不禁一动，一个念头涌上心头：此地既然拥有这般得天独厚的条件，那么是否能够將本地的良种马与铁穆尔找到的浩门天马进行配种呢？若是成功，或许就能驯养出一种既適应草原环境又具备强大战斗力的战马了！ 想到这里，帝贺迫不及待地想与朵顏分享这个想法。 他转身寻找到朵顏，將自己心中所想和盘托出，朵顏微微頷首，表示对这一主意甚是赞同。 “夫君此念甚妙！”朵顏脸上露出讚赏之色，说道，“本地的良种马本就具有良好的耐力和適应性，如果能与浩门天马相结合，取长补短，想必定能培育出更为出色的战马。届时，我们的骑兵队伍必將如虎添翼，纵横草原无敌手啊！” 帝贺听了朵顏的话，眼神中满是期待，“朵顏，若真培育出此等战马，定要优先装备你的朵顏铁骑。” 朵顏眼睛眨呀眨，像只快乐的小鸟般扑到帝贺怀里，送上一个甜甜的香吻，娇声说道：“夫君，你真好呢。” 本就相思苦，这下可好，朵顏如此撩人，帝贺里还忍得住，当下就深情地亲了上去。 没一会儿，这两个小小的人儿啊，就如同被红线紧紧缠绕在一起一般，彼此之间情意浓浓、难捨难分。他们忘情地亲吻著，时间仿佛都在这一刻静止了。 然而，没过多久，也许是因为之前缺觉而太过疲倦，又或者是这温馨的氛围让她感到无比安心，最近嗜睡的朵顏终究还是抵挡不住困意的侵袭，渐渐地合上了双眼，进入了甜美的梦乡之中。 看著她安静沉睡的模样，宛如一朵娇柔的朵在微风中轻轻摇曳，帝贺不禁微微一笑，满心怜爱地替她掖好了被子，然后轻轻地起身离开了房间。 出得门来，帝贺深吸一口清新的空气，心情格外舒畅。 他隨即让诸葛亮將刘阳宏找来，让他陪著骑马到广袤无垠的草原之上漫步散心。 行至一处名为“黄沟”之地，帝贺远远瞧见宗政明月正自山上匆匆奔下，气息不稳地高呼：“王上，山上刻有岩画。速遣人来助我清理，或可从中寻得伯阳王子之故事。” 刘阳宏迅速召集了二十名战狼士兵，將掩盖岩画的杂物、杂草和灌木全部清除乾净。 宗政明月经过仔细勘察，果然发现了夏伯阳王子的行程日誌。 黄沟岩画所记录的故事梗概如下：夏伯阳王子於此处又收编了十余小部落，计有近二千余人，其部眾已扩充至一万二千之眾。且与帝贺英雄想法一致，在此地开闢军马场，亦於此设立骑兵校场。然並未提及帝贺最为关切的唐芳达是否寻得李惊鸿夫人。 （在黄沟的山峦之间，隱匿著眾多岩画。这些岩画的歷史可追溯至旧石器时代晚期，且在北魏时期著名地理学家酈道元的《水经注》中有相关记载。“河水又向东北流去，在石崖山西边，距离北方之地五百里处，山石之上，自然形成了纹理，皆似虎马之形，鲜明清晰，仿若图画一般，故而也被称为画石山。”） 听到“骑兵校场”四字，帝贺眼神一亮，心中暗忖，不错，自己怎会忽略此事。此地地势平坦，草原广袤无垠，实乃设立骑兵校场的绝佳之地。 此外，黄沟乃是一处曲折幽深的山谷，实为远古冰川之遗蹟。其沟长达十公里，深度达三百米，沟內山势险峻，奇峰罗列，白菇、黄等草点缀其间，实乃理想之军事集结地与练兵场。往西可策应狼山军事基地，往东可护卫大青山军事基地以及白音敖包和美岱召两个军镇。 帝贺甚至还想到，此地距白云鄂博铁矿山较近，在此处建造武器库，亦可解决白音敖包军镇腹地狭小，难以大量储存铁製兵器之难题。 这时，刘阳宏指著远方薄薄的云雾中某处，说那就是五原郡的九原城所在，九原城过去就是大青山了。 （大青山蒙古语名为漠喀喇，黑山之意。属阴山山脉中段，即狭义阴山。东西走向。位於土默川平原之北，东接灰腾梁，西隔昆都仑河与乌拉山相接。长约250公里，宽50 100公里。海拔一般在1500 ~1800米，主峰在土默特右旗萨拉齐北，海拔2337.7米。古代称黑山，亦即夏伯阳心中的“七十个黑山头”。） 第18章 伯阳密洞 蓝鴞之恋 作者:佚名 第18章 伯阳密洞 4月1日抵达白音敖包军镇为张鹏和孙睿举行婚礼之后，帝贺召集朵顏、宗政明月、铁木真、刘阳宏（经太尉阿布大將军授权与会，有表决权）、曹雨召开临时军事会议，张志群、拖雷、包綺列席，並由曹雨负责会议记录。 经充分討论后，形成如下决议： （1）正式成立禹羌龙军大青山军部，任命刘阳宏为大青山军部主將、张志群为副將； 大青山军部原所属禹羌铁骑自此脱离禹羌龙军第一军，以上述铁骑为基础，负责筹建禹羌龙军第三军，兵员自行补充；战时，经太尉阿布大將军授权，统筹指挥白音敖包军镇、美岱召军镇两镇军事力量； 军部驻地由大青山南山顶迁至灰腾梁黄沟；大青山军事基地及南山顶军部驻地由朵顏铁骑接管； 责成禹羌龙军大青山军部负责建设灰腾梁禹羌铁骑校场。 禹羌龙军第一军因此造成的编制空缺由阿布大將军负责解决。 （2）正式任命朵顏为白音敖包军镇军镇长、包綺为副军镇长；铁木真为美岱召军镇军镇长、拖雷为副军镇长。 除军事指挥权外，两个军镇实行高度的区域自治，可根据民族情况制定一些特殊的政策，在报备国相府之后实施之。 责成朵顏正式组建白音敖包军镇的军事力量之朵顏铁骑，责成铁木真正式组建美岱召军镇的军事力量之铁木真铁骑，平时归太尉阿布大將军节制，战时指挥权经阿布大將军授权移交大青山军部。 （3）筹建灰腾梁大型农场，由韩晓健代表帝贺委託汤益勉（刘阳宏夫人）负责管理，张爱娜（张志群妹妹）、马乃真（拖雷夫人）、孙睿（张鹏夫人）协助之。五方签订书面协议。 除军马场收益归太尉府和国管骆驼场收益归国相府外，农场可饲养牛羊和种植小米等农作物，所得收益二成上交国库，其余八成由刘阳宏家族（含汤氏家族）、张志群家族、铁木真家族、张鹏家族（含孙氏家族）均分。 若有特殊贡献者，由之上四个家族友好协商，可適当提高分配比例，原则上多劳多得。 （4）曹雨迁擢升兵部侍郎，兼任白云鄂博铁矿主事，责令其参照北川府松潘武器库之范式，从速营建灰腾梁武器库。 灰腾梁武器库由兵部统辖，大青山军部奉太尉府之託遣兵戍守。 原白云鄂博兵工厂由军方移交兵部监管，原白云鄂博兵器库併入灰腾梁武器库。 白云鄂博铁矿军用製品悉数上缴灰腾梁武器库，严禁私相交易；民用製品交由禹羌山庄大青山分部打理，所获收益一成上缴国库，余者九成由太尉府（大青山军部代为收取）、禹羌山庄（大青山分部代为收取）、白音敖包军镇均分三成。 铜银矿及其製品之管理依铁矿之例施行；金矿及其製品一概上缴国库，严禁私相交易。 （5）责令禹羌山庄大青山分部迅速勘察並建设狼山、大樺背以及灰腾梁的交通驛站，负责人：黄炼若。 （请记住 101 看书网书库多，101????????????.??????任你选 网站，观看最快的章节更新） （6）派遣张鹏及其所属勘探兵前往狼山狼王洞，听从阿布大將军调遣，参与狼王洞金矿勘查及狼山军事基地建设。待狼山任务结束，方调回“白云鄂博”，並补给张鹏新婚蜜月之假。 以上决议经与会者签名后，交由娜菌、韩晓健、阿嘎、阿布、梅超风审阅，若无补充，则在五位签名后正式实施之，相关会议纪要提交明堂存档。 隨后，帝贺一行於4月6日到达大青山南山村。 刘叶萍在此地已静候数日，其於4月1日便抵达大青山，趁此空暇，全力修习《龙凤呈祥》之瑶琴部分，欲与朵顏王妃之龙骨琵琶携手演绎《龙凤呈祥》。 帝贺也再一次见到了刘叶萍，上次在精绝国珂安与姚铁意的婚礼上匆匆一瞥，也没有说上话，是故帝贺对她並没有什么印象。 此次刘叶萍著一袭玄色长衫，衣长及地，修短合度，纤洁绝尘，更以一方玄巾齐眉勒额，束住一头青丝，於鬢侧精心綰成一个不长不短的燕尾结，与那张或嗔或喜的娇俏面容相映衬，愈发显得温润如玉，素雅似仙。 倒也算標致的人儿吧，腰间还悬掛著一把长剑，在阳光映照下，折射出一阵阵雪白清亮的光线，帝贺自是多看了一眼。 隨后刘叶萍將惊鸿飞舞舞谱、九韵九歌琴谱、龙骨琴和瑶琴交予帝贺。 朵顏郑重地接过帝贺递来的九韵九歌琴谱，仔细翻阅，宗政明月亦开始深入探究惊鸿飞舞舞谱。 朵顏继而取过龙骨琴开始练习，並与刘叶萍定下三日之后共同合奏之约。 宗政明月在详研惊鸿飞舞舞谱后，断定无泪之城的迷踪土林机关乃是依此舞谱所设，他有把握將其开启。 与此同时，宗政明月忆起大青山岩画曾铭刻开启伯阳密洞的关键之语乃是《诗经?大雅?公刘》中的一句“何以舟之，维玉及瑶”。 经剖析，他认为，开洞之密钥应与瑶和玉相关，这瑶或指瑶琴与龙骨琴，那这玉究竟为何物，莫非是岩画中的碧玉龙，可为何只言“玉”而不提“龙”，这碧玉龙又在何方？ 三日之后，朵顏与刘叶萍著手合练《龙凤呈祥》。 首遍练习，未觅得诸多感觉，缘由在於对间奏及过门的理解存有差异；二遍稍好，二人相互应和，持续探寻和声之妙；三遍则更胜一筹，共鸣之音频频涌现…… 至七遍时，已然成功合奏，和声所產生的共鸣声波，仿若拋物线般不断延展，继而飘向苍穹。 余音裊裊，竟似融入雨幕之中，丝丝缕缕的五彩氤氳灵气，受婉约旖旎琴声之牵引，水雾蒸腾，终化做一根根碧绿丝线，疾掠高空，恰似为南山村对面的南山顶披上一袭青绿雨帘。 合奏共鸣声也唤醒了阴山九峰山之南，悬崖之上已沉睡千余年化为人参外形的碧玉龙。 碧玉龙缓缓睁开双眼，眼中闪过一道幽光。它破土而出，舒展身姿，原本人参模样的身体逐渐变回龙形，巨大的身躯盘旋在空中。它俯视著下方眾人，发出一声悠长的龙吟。 （河南洛阳博物馆馆藏二里头64.5厘米绿松石龙，唤之“碧玉龙”，是发现的中国时代最早、体型最大、製作最精美的龙形玉器。） 帝贺等人惊愕地望著碧玉龙，心中既敬畏又好奇。 宗政明月率先反应过来，他对著碧玉龙恭敬地行礼，说道：“想必您便是解开谜题、打开伯阳密洞的关键所在。” 碧玉龙口吐人言：“吾已等尔等千余年了。” 它凝视著朵顏手中的龙骨琴以及刘叶萍身旁的瑶琴，沉声道：“此二者与吾渊源颇深，適才共鸣方將吾唤醒。”言罢，它向著两把琴轻吐一股灵力。琴身须臾间光芒大盛，仿若得到了某种加持。 未曾料到朵顏与刘叶萍竟是开启伯阳密洞之弹琴的有缘人，那么黑夫人和白夫人究竟是谁呢？既然帝贺不愿谈及此事，再看看朵顏那即將临盆的硕大肚皮，此时此刻，自然无人胆敢戳破此事。 碧玉龙继而说道：“那伯阳密洞的玉，实乃吾之鳞片所化，將幻化成数不清的玉剑、玉刀、玉箭，將擅自闯洞者杀死。而今吾已甦醒，理应助汝等开启密洞。 且隨吾来，稍待在洞前烦请两位夫人再度合奏《龙凤呈祥》，加持后的琴声將会奏出最强音，从而唤出镇墓神兽，便可开启伯阳密洞了。” 眾人听闻大喜，在碧玉龙的带领下，向著伯阳密洞进发。 约两个时辰之后，大家来到了南山顶上。 隨著朵顏与刘叶萍合奏出《龙凤呈祥》的最强音，帝贺身上的碧璽跃到空中，与碧玉龙共舞，幻化普天金光，从而打开九峰山上的伯阳密洞，镇墓神兽也徐徐走出。 镇墓神兽踏出洞口之时，狂风呼啸而起。它身形巨大，足有三人之高，浑身金毛闪烁著神秘的光泽，每一根毛髮仿佛都蕴含著古老的力量。其双眸犹如燃烧的火焰，透著无尽威严。 脚下的土地微微颤抖，伴隨著它的脚步，周围的空气泛起层层涟漪。它的脖颈处戴著一个散发著幽蓝光芒的项圈，上面刻满了无人能识的符文。 当它完全走出洞穴，仰天一声长啸，啸声迴荡在山谷之间，惊起无数飞鸟。那声音像是来自远古的呼唤，诉说著往昔岁月的秘密。 碧玉龙於空中沉凝发声：“千年未见，神犬阿里。” 镇墓神兽目光如炬，望向空中，认出老友，眼神中闪过一抹沉稳：“千年未见，老朋友。” 昔年，他们曾一同为护夏伯阳及此地百姓之安，浴血奋战，生死与共。 眾人这才知晓，眼前这庞然大物般的镇墓神兽，竟然就是那传说中的“神犬阿里”。 帝贺正欲呼唤身旁的“旺財”前来拜见老祖宗，却见其瞬间化为一缕清风，消失得无影无踪。 而碧玉龙则一脸肃穆地对著神犬阿里言道：“老伙计，我的歷史使命已然完成。就此別过！”言罢，便与碧璽精灵一同钻入帝贺体內，化为禹羌琉璃法杖上的缠绕龙纹。 神犬阿里的眼睛缓缓滴出一滴清泪，“再见了，老伙计！”，然后它的身形慢慢地变为正常的狼身，轻轻地闪电般来到帝贺面前，沉声说道：“请跟我来。” 踏进伯阳密洞，迎面而来的是一巨大的石壁，上书“铁弗”两个大字。 每一笔每一划都深深地嵌入石壁之中，仿佛是由天地之力铸就而成，歷经岁月沧桑却依然熠熠生辉。 明月长老推断，这两个大字必是內力高深之人所留，但他对“铁弗”之意却不甚明了。 莫非是夏伯阳所属部落之名，亦或是其子女之名，又或是联络暗號，甚至是开启洞內其他机关的密码？眾人皆不得其解，唯有纷纷揣测。 此时，明月长老言道：“我们去石壁背面查看一番，或有说明。” 眾人遂绕至石壁背面，果见有文字鐫刻。经明月长老详察，石壁背面所刻乃是夏伯阳抵达“七十个黑山头”后的生平纪事。 夏伯阳带领的万人队伍以大青山为基地，开始在蒙古高原扎根。 夏伯阳很快亲手开垦出了第一块农田，中原的种植技术在这里大放异彩，首年就收成颇丰。 夏伯阳还把余粮分给部落里的穷人，受到部落上下的称讚。 慢慢地，开始有勇敢的人儿向他学习中原的种植技术，夏伯阳也耐心地传授和帮助他们。 由於派出寻找李惊鸿的唐芳达久无音信，在安定之后，夏伯阳再次派出舒文涛前往甘德尔山和绝情谷寻找李惊鸿。但遗憾的是，舒文涛再也没有回来过。 （纪事中没有交待是否派人上崑崙山寻找黑白夫人和九歌小王子、九韵小公主之事。） 后来出於联姻巩固部落联盟地位的目的，夏伯阳娶了狼山部落头领的女儿狼山娇。他们也很快儿女双全，还是龙凤双胞胎。 夏伯阳成为部落联盟的精神领袖，在他的影响下，部落逐渐定居，过上了半农半牧的生活。原本鬆散的部落也变得有组织有纪律。 夏伯阳將部落联盟更名为匈奴，以纪念北逃的艰辛歷程。 （但为何取名“匈奴”，纪事上没有说明，但也证明了“铁弗”並不是夏伯阳所在部落的名称。也没有写到是否派人取回陇山成纪秘藏的夏都宝藏。） 在他优秀的治理下，匈奴部落日渐强盛，北方诸部落也前来结盟。伯阳成为单于，匈奴正式形成一个王国。 帝贺及眾人至此方知：匈奴之起源，竟可追溯至夏朝末年，夏桀之遗族夏伯阳北遁高原，遂有后来之强盛匈奴。匈奴屡犯中原，盖因其骨血中流淌夏王血脉，渴盼重振中原王朝。故而此亦为一民族大迁徙大融合之歷史进程。 然而，当宗政明月念出“铁弗”二字时，朵顏腹中胎儿突然躁动异常，致使朵顏剧痛难耐，帝贺匆忙將她扶至一旁歇息，而朵顏亦如痴傻一般，口中不断呢喃著“铁弗”。 待朵顏情绪平復下来之后，眾人这才继续向前摸索。 石壁之后，相连著数个深邃的山洞，但並没有其他机关。（这说明“铁弗”也不是机关密码。） 当人们小心翼翼地踏入第一个山洞时，立刻被眼前的景象所震撼——洞內堆满了数之不尽的財宝！ 金银珠宝闪烁著耀眼的光芒，各种珍稀古玩琳琅满目，令人目不暇接。这些財富似乎在诉说著曾经拥有它们的主人的辉煌与荣耀。 最后一个山洞则瀰漫著一股古老而凝重的气息，与前面山洞中的繁华形成鲜明对比。 在这个山洞的中央，静静地安放著一口巨大的棺槨。这具棺槨显然已经经歷了漫长岁月的洗礼，木质早已腐朽不堪，轻轻一碰便会化为齏粉。 当人们怀著敬畏之心靠近棺槨时，发现棺中除了一些尘埃和碎屑之外，並没有一具完整的人体骨架，而仅剩下三颗孤零零的牙齿。 这三颗牙齿或许曾属於那位名叫夏伯阳的人物，它们见证了他生命的终结以及时间的无情侵蚀。 儘管时光流转，但这三颗牙齿依然留存至今，仿佛在默默讲述著那段被遗忘的歷史。但不知为何只有三颗牙齿？ 在牙齿旁边，有几个直径十厘米以上的象牙球，有几只开口纹都右旋的白海螺。白海螺本身就是至宝，右旋的白海螺更是稀少，这样的白海螺十万个中才能找出一个。 然而，这些来自南方密林的象牙和大海里的白海螺，究竟是怎样抵达这蒙古高原的呢？ 夏伯阳的故事是否就此终结？狼山娇与他们的孩子们並未安葬在伯阳密洞，那么他们究竟被葬於何处呢？ 尊敬的读者朋友们，不妨畅所欲言。 第19章 铁弗部 蓝鴞之恋 作者:佚名 第19章 铁弗部 夏伯阳当年是否已逝？ 为何棺槨中仅余三颗牙齿？ 磕完长头的帝贺，本欲向镇墓神兽“神犬阿里”询证心中疑惑，岂料神犬阿里却已消失无踪。 恰似那断肠崖上自龙舌兰根部驀然现身的德高望重的老祖宗夏云梦，来时神秘莫测，去时仿若云雾散尽，毫无跡象地悄然消失於这片天地之间。 其他人的目光也被棺槨中的三颗牙齿和白海螺以及象牙球所吸引，待回过神来，也才发现神犬阿里已然不见了。 既然碧玉龙与神犬阿里在此洞守护已然长达千余年之久，那么此洞中棺槨与牙齿定然属於夏伯阳无疑。夏伯阳歿后，想必是狼山娇將其安葬於此墓洞之中。 然而，石壁日誌为何仅言及狼山娇为夏伯阳诞下龙凤双胎，却对其姓名只字未提，要知道，此乃夏伯阳之重要子嗣。难道他们在夏伯阳生前夭折？ 至於石壁日誌未曾提及李惊鸿夫人和黑白两位夫人以及夏伯阳的两位孩儿之九歌小王子和九韵小公主等相关信息，或许可以解释为该日誌乃狼山娇所撰写，故而不愿记载。 亦或可解作，因自身孩儿早夭，心伤的狼山娇遂不愿记载。 关於象牙球和白海螺，帝贺与宗政明月皆认为： 象牙球或许源自南方的曼尼普尔，即夏朝末年南路突围军的统帅夏云梦； 而白海螺则可能亦来自夏云梦，毕竟曼尼普尔往南走的华氏城再往外便是大海，当然也有可能来自尚未有消息的前往会稽山寻觅原百越族群的东路突围军的指挥夏云曦，会稽山离大海並不远。 若此推断属实，那么当年夏伯阳理应与夏云梦和夏云曦取得联繫，可为何石壁日誌却只字未提？ 当年夏都五路突围大军，中路军大祭司夏耕身负重伤，最终不治身亡，西路军太子夏伯益遁入三星堆地宫后便杳无音讯，或许已经战死。 对於夏王血脉而言，夏伯阳如今就只剩下大姐夏云曦和二姐夏云梦了，狼山娇岂会不记录如此重要的亲人的事跡？ 此外，这密洞中的金银財宝究竟是夏伯阳抵达大青山后逐渐积累而来，还是取自昔日深埋於陇山成纪的夏都宝藏呢？倘若取自夏都宝藏，石壁日誌缘何对祭天金人只字未提？ 人群之中，或许唯有一人对这些问题兴致缺缺，此人为刘叶萍。 自伯阳密洞开启、確证自己就是与朵顏一样为“弹琴的有缘人”以来，她便心心念念於自己是否为当年白夫人的转世。 因她的皮肤较朵顏白皙，那么朵顏王妃自是“黑夫人”了，而自己就是“白夫人”。 自精绝国初次相逢，她便对帝贺心生倾慕，且希冀借帝贺之能，助其实现心愿。故而她欲嫁於帝贺，然因朵顏临盆在即，她不便启齿，且身为女子，亦羞於言表。是以她欲往狼山寻义父为其提亲。 待明月长老详加勘验，確定再无其他机关或藏匿之物后，帝贺便將夏伯阳的三颗牙齿以云锦仔细包裹，置於特製锦盒之內，而象牙球与白海螺则另置一盒，以备日后持此信物前往曼尼普尔或会稽山寻亲之用。 刘阳宏则统率战狼大队，將洞中財物尽皆搬运至灰腾梁黄沟。 依帝贺之命，將择机转运至狼山根据地。此笔財物，將充作狼山根据地的开发建设之资以及“娜菌直道”的修筑费用。 下山途中，帝贺询问刘叶萍此次立下大功，想要何种奖赏。 恰好刘叶萍亦有事欲求於帝贺，乃是烟云卫如今由韩红掌管，原卫长华箏已调至明堂协助娜菌王妃，原四个副卫长中，閆晗与尉迟明珠已调往组建蓝鴞卫，拓跋艾娃则调去管理南梁农场，唯独她这位副卫长仍滯留武威郡。 而武威郡乃是韩红的夫君姚铁明將军所在姚氏家族发展之大本营，她留於此地，著实有些尷尬。她亦想调至蓝鴞卫。 其实，她的真实意图便是如此，方可离帝贺更近一些，方有机会嫁与他。 当初娜菌留下刘叶萍协助韩红，意在强化对姚氏家族的监督。 自杨玉故去，杨雄便不思进取，先零羌多为姚氏家族所控，北川府资源亦尽为其所用。故而，烟云卫乃是唯一能有效监察姚氏家族的力量。 帝贺深思熟虑后，决定作罢。 毕竟，姚氏家族的精神领袖姚襄乃羌人之联络人，又为北川府及新夏朝的创立立下赫赫功勋，即便將整个北川府赐予他亦不为过。 至於先零羌，姚氏家族先后已移民近两万户至新夏朝充作国民，近乎五分之一的先零羌，且多为青壮之力。毕竟人口才是新夏朝最急需的资源和国本所在，姚氏家族对帝贺是忠诚和尽心辅佐的。先零羌的內部事务盘根错节，有诸多歷史遗留的问题，还是交给姚氏和杨氏等羌人自行解决吧。 如此，可將刘叶萍调至蓝鴞卫，刚好接替梁清波在蓝鴞卫的工作。梁清波尚有巡视办之事务，且日后亦將作为韩国相的接班人加以培养。 而烟云卫则全权交由韩红，相信她对新夏朝和帝贺的忠诚，必能做到公私分明，切实履行帝贺赋予她监督北川府及姚氏家族之使命。 隨后帝贺应允了刘叶萍的请求，命她稍作休憩后即刻前往烟云洞与韩红办理交接事宜，再赶赴平吉堡向娜菌王妃復命后，便前往乌海军镇接管梁清波所负责的蓝鴞卫。 刘叶萍心中暗喜，顺带提及她欲先往狼山探望义父。 前日晚餐时，帝贺曾告知她龚代仁將被调往狼山协助太尉阿布大將军构建狼山根据地，日后会常驻狼山。 她心中所想之事唯有一件——那便是能够儘早地与帝贺共结连理、步入婚姻殿堂。对於工作，她觉得如今既然即將拥有王妃这一尊贵无比的身份，那么还有何必要去辛苦操劳呢？ 所以当下最为紧要的事情就是立刻前往狼山寻找自己的义父，並恳请他出面替自己向帝贺提亲。因为只有这样，才能让这段姻缘得以顺利推进，实现她梦寐以求的愿望。 恰好此时张鹏前来辞行，准备带领勘探兵前往狼山，刘叶萍即隨行之，也好有个照应。 帝贺並未深思这刘叶萍究竟是何出身，缘何亦是“弹琴的有缘人”之一，老臣龚代仁又是如何將其收作义女的？ 如今他一门心思放在即將临產的朵顏身上，她的肚子比其他孕妇大好多，稳婆观其身形说是个大个子男孩，朵顏阵痛得厉害，每次痛得齜牙咧嘴的。帝贺就陪她呼呀吸呀，再给她讲些搞笑的笑话，好像也还行，能减少点痛感。 过了几天，还是如此疼痛，帝贺觉得不对劲，就让人將明月长老请来查看。 宗政明月经过一番仔细查看后，眉头紧皱，原来胎儿胎位不正。帝贺和朵顏听后面色大惊。 宗政明月略加安慰且让放宽心，即吩咐侍女准备几味药材熬製特殊药汤，又施展独特针法缓解朵顏的疼痛並调整胎位。隨著时间推移，朵顏的痛楚渐渐减轻。 到了5月4日，深夜，朵顏有了连续性的阵痛，人们也开始忙碌了起来，稳婆说王妃的羊水破了，快要生了。 奇怪的是，屋外如同白昼，南山顶上树木清晰可见，窗前犹如被曦光照射，红彤彤地耀眼，只见整个大青山都笼罩在红光之中，而不知红光发自何处。 红日伴著朵顏的阵痛徐徐升起於地平线上，直到天亮，直至破晓，须臾，一声嘹亮的婴儿啼哭打破了紧张的气氛。男婴降生，红光逐渐敛去。此日恰为 5 月 5 日四月初八，正值立夏时节。 稳婆满脸笑容地抱著孩子出来，高声宣布是个健壮的男婴。 这是一个大儿，重达八斤八两，孩子生就一双硕大而奇异的美丽眼睛，仿若最为古老、最具灵性的天珠。 他在一个不平凡的早晨来到人间世，孩子出生的瞬间，吉祥的五彩云朵堆满了大青山的天空，祥瑞的甘霖淋遍了南山的草木，隨即云收雨歇，一片如玉片般晶莹剔透的薄月竟是出现在天空中与太阳交相辉映。 白音敖包军镇和美岱召军镇的百姓们都传说，日月同辉，这是吉祥殊胜的天象，一定有极其尊贵的人踏上了蒙古草原。 小男孩眼睛里射出黑炭一样的光芒。一身精神，聚乎两目，人的眼睛会散发一种能量。有的人眼睛你看久了，会觉得像湖水一样，虽纯净，但却深邃得可怕，小男孩的眼睛就是这样一双眼睛。 帝贺高悬的心至此方才落下，凝视著虚弱却幸福的朵顏，眼眸中儘是深情。 然而，无人能够预料，此时的幸福竟是这般短暂！？ 分娩后的朵顏突发血崩，现场的稳婆和郎中使尽浑身解数，亦无法止住那汹涌的鲜血，朵顏须臾间便陷入了休克之態。 （小產或分娩所致的血崩，通常毫无徵兆，猝然而至。阴道大量出血乃是最为典型的症状，或伴有疼痛、头晕、乏力、昏迷等症状。） 幸而明月长老当机立断，以点穴之法封住相关穴位，方暂时止住出血，又以內力助朵顏恢復神智。继而让帝贺入內，告知其诀別之事，言失血过多，朵顏时间无多。 怎会如此？怎会如此？怎会如此？帝贺纵內心千般追问，然时不我待，旋即冲入內室，奔至朵顏身旁，紧紧攥住朵顏之手，泪水便不由自主地簌簌而下。 “相公，我將去见我的父王母后了。看来那些噩梦是真的！你切莫悲伤！此或许便是天意。你不是曾梦到『铁弗狂骑』吗，伯阳密洞之匈奴始祖夏伯阳亦以石壁赐名『铁弗』，咱们的孩儿就唤作『铁弗』吧！”朵顏恐来不及说，遂一口气道尽。 “好，便称我们的孩儿为『铁弗』，白音敖包军镇即为其封地。汝之部落亦由他承袭，亦名『铁弗部落』。除却包綺之包氏与曹雨之曹氏二氏族，朕將母后一脉之黄炼若黄氏亦归入其族群，以助其部落发展壮大。 同时，本王將禹羌山庄大青山分部归属於本王私人之部分收益亦赐予他，如此，再加上铁矿之分成，养活十万军马当无问题，必能完成你復兴匈奴皇族孪鞮氏的愿望。 还有，本王准备让大青山军部在白音敖包军镇和灰腾梁黄沟之间修筑『朵顏直道』。这样，若白音敖包军镇有什么敌情，刘阳宏的禹羌铁骑即可隨时狂奔而来，以护我们的『铁弗』周全。” 为使临终之朵顏安心，帝贺亦迅速定夺。 听到“復兴匈奴皇族孪鞮氏”，朵顏露出一个惨白的微笑予以回应，她就知道帝贺懂她！ 继而，她向帝贺表示希望离世后能够安葬於伯阳密洞的“铁弗石壁”所在，兴许那里亦是前来转世的山神火凤凰的安息之所。 帝贺稍作思考，便以沉稳而温柔的口吻告知朵顏，他提议先將其葬入甘德尔山她氏族的陵园，待帝贺百年之后，再让铁弗迁往帝贺陵园合葬。原因在於大青山一带，他的力量难以確保能够守护伯阳密洞的安全，自然也无法保证其陵寢的安稳。 不过，可以在伯阳密洞设置一座安放夫妻结髮的衣冠冢。 朵顏认为帝贺所言甚是，便頷首表示同意。 帝贺当即剪下自己与朵顏的一缕髮丝，而后打结置入诸葛亮呈来的锦盒內，接著將自己和朵顏的隨身衣物各一套一同放入蔡旺、胡浩杰、张飞、关羽刚抬进来的黑木棺槨之中。 在帝贺告知已遣人请莫尔古姑姑前来照顾铁弗儿，並命曹雨寻来两名新生的奶娘（铁弗儿体大，恐一奶娘乳汁不足）之后，朵顏深知其体贴入微，心下稍安，遂令帝贺將其扶起，继而紧密依偎在他怀中，她仍欲再聆听一遍帝贺往昔专为她吟唱的情歌：“有一佳人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。” 她正是因这首情歌，才如痴如狂地研习中原文化，並钟情於汉学，常著汉服，以至於与帝贺后来的日常称谓也变为富有汉味的“相公娘子”。 帝贺在一字一泪的浅唱声中，完成了生死的跨越，朵顏亦在这一字一世的情歌声中，安然离世。她深信，爱並非局限於今生，而是跨越前世与来世的永恆。她与帝贺，定然会再度相逢。 帝贺在將朵顏装殮后，旋即在白音敖包军镇宣告原朵顏部落正式更名为“铁弗部”，承袭匈奴皇族孪鞮氏之职权与使命。正在筹建的朵顏铁骑被正式定名为“铁弗狂骑”，其编制可扩展至一个禹羌龙军的规模，军部將驻防於大青山。 铁弗狂骑的装备依禹羌龙军的標准发放，新加入者皆须先到灰腾梁黄沟铁骑校场集训三个月，合格者方能被录用，同时奖励被录用之士兵所在家庭一头牛五十只羊，並免当年佃税。 因为铁弗的出生，帝贺大赦辖下的草原两军镇，“凡诸杂户，悉放为民。配杂之科，因之永削。”亦即，两军镇今后不再有杂户，而奴隶们则可依军功或挖矿达到贡献值而解放为平民。 （杂户一称“隶户”，他们的社会地位乃介於奴隶与平民之间。杂户的来源有二：一是俘虏，二是罪犯没入官府的人户。其中少数部民很多，少数部族一旦被征服以后，便配隶为杂户或隶户。） 两镇军民无不欢呼雀跃，军户之地位於两军镇获空前之提升，尤以白音敖包之奴隶为甚，皆踊跃报名参军，欲入“铁弗狂骑”，以光宗耀祖。 而当日，公元前 71 年 5 月 5 日，飞將军李广之孙、司马迁因其鸣冤而遭宫刑、被匈奴单于封为“右校王”的李陵，於其所辖之匈奴坚昆部落溘然长逝。 临终之时，其命长子李川、次子李海为其著汉服，改头饰髮型为汉人之貌。然即便如此，其至临终仍圆睁双眼，此人久居匈奴，至死仍心繫故土，死不瞑目。 此前不久，李陵与即將归汉的苏武道別。李陵抽出胡刀，神情凝重，迎著北方刺骨的寒风，开始挥刀吟唱：“涉万里以度沙漠，为君將而战匈奴。路尽绝处矢刃折，士眾灭兮名已坠。老母已逝，虽欲报恩安可归！” 李陵逝后，匈奴势弱，其子孙遂於原所辖坚昆部落之上独立並创建坚昆古国。 时光流转，岁月更叠，坚昆人与大汉的联繫始终未断。 公元 1940 年，在吉尔吉斯斯坦境內，一座古老遗蹟悄然浮现。此地有一座深埋地下的汉式建筑，出土器物上所刻汉字，“右校王”三字清晰可辨。 经考古学家多方考证，此处確为李陵於匈奴时的居所之一，亦即李陵后人创建之坚昆古国之所在也。 此发现，令吉尔吉斯斯坦民眾深感自豪，亦使中国歷史学者感慨万千。 悠悠千年，时光仿若跨越时空之限，李陵的传奇再度为世人所铭记。李零《简帛古书与学术源流》第 4 页：古人言“山川而能语，葬师食无所。肺腑而能语，医师色如土”（《相冡书》），或为此最好詮释。 就在这一日，长安赵萍传来消息： 霍光的小女儿霍成君，已然正式入主东宫，成为汉宣帝刘询之新的皇后。霍家人毒杀前皇后许平君，其目的便是让霍成君入主东宫，而今已然得偿所愿。 雏菊则以霍成君侍女之身份，亦入未央宫。此前，雏菊曾捨命相护，救下霍成君，自身却身负重伤，几近殞命。经此一事，雏菊已获霍成君全然信任。如此，於未来打探汉廷情报，尤其是皇宫內部消息，必將大有裨益。 而此时此刻的局势发展正如刘贺之前所预料的那样，特別是在许平君被毒杀之后，汉宣帝手中握有的皇权和以霍光为首的霍家势力所掌握的实权之间的明爭暗斗变得越来越白热化、激烈化了。 据雏菊报告，霍家人极有可能会对汉宣帝与前皇后许平君唯一的儿子刘奭（shi）（即后来的汉元帝）下毒手。 这两方力量都全身心地投入到这场权力角逐之中，根本没有多余的精力去考虑针对金城属国或者新夏朝发起一场规模宏大的战爭行动。 所以说，无论是金城属国还是新夏朝，它们都迎来了一个宝贵且难得的喘息之机，可以享受到一段相对较为平静安稳的时光。趁著这个机会，人们也能够集中精力和资源来好好建设自己崭新的家园，让这片土地焕发出勃勃生机。 【后记】 蒙古草原的匈奴，纵然有不少人马跟北单于西遁，南单于降汉，但留在草原上的匈奴人仍然是很多的。 铁弗部本是南匈奴的一支。铁弗部匈奴初在新兴郡北部，继至朔方郡，后又渡黄河而西，在鄂尔多斯草原建立夏国。 目前有史书可查的，第一位活跃於歷史舞台上的人物是刘虎（其子刘务桓）。 据称“南单于之苗裔，左贤王去卑之孙，北部帅刘猛之从子，居於新兴虑虒之北。”（《魏书》卷95《铁弗刘虎传》）《刘虎传》还说：“北人谓胡父鲜卑母为『铁弗』，因以为號。”反映铁弗部实际上是以匈奴为主体，融合了鲜卑人群的部落。 或可考如下者： “匈奴余种留者，尚有十余万落，皆自號鲜卑。鲜卑由此渐盛。”《后汉书?鲜卑传》 “匈奴及北单于遁逃后，余种十余万落谐辽东杂处，皆自號鲜卑兵。”《魏书?鲜卑传》 第20章 神秘书信 蓝鴞之恋 作者:佚名 第20章 神秘书信 在扶朵顏的灵柩回甘德尔山之前，帝贺於伯阳密洞的“铁弗石壁”处安置了两口棺槨。右边棺槨中放置的，是夏伯阳的三颗牙齿，以及各取走一颗之后余下的象牙球和白海螺；左边则是帝贺与朵顏的衣冠冢。 继而，帝贺命碧璽將碧玉龙“唤出”，以其鳞片再度幻化成无数的玉剑、玉刀、玉箭，將伯阳密洞牢牢封闭，“擅闯者死”。隨后，帝贺扶著朵顏的灵柩启程，天气將热，必须儘快送回甘德尔山下葬。 他们务必於六月初抵达甘德尔山，待朵顏入土为安后，便刻不容缓地赶回平吉堡，共商汉军或从高平城出兵袭击金城属国的应敌之策。 待他们离去后，两口棺槨所在的土地上，赫然升起两只镇墓神兽，右边为神犬阿里，左边是神狼旺財。而代替碧玉龙守洞的正是之前来投胎的山神现升入仙班的火凤凰，亦是幻化为万年人参模样深藏於南山顶上。 （蒙太奇转身，镜头切换到祁连山脉） 焉支山上是祁连，祁连背后是西海（现在的青海），它的头顶是苍天。 夜晚仰望星空，在牛粪火前，面对轮廓分明的祁连雪山，长时间静默地冥想，等待黎明升起，与阳光一道，在青草、儿和露珠之间缓缓游走，諦听盘羊、白氂牛、牧人乃至神灵的浅唱与低吟。 道路向上，灵魂轻盈。 沮渠蒙逊已经数不清这样孤单赶路的日子，於灵魂的征途中奔行多久，將李广利將军的神秘书信交还王上，以达成使命，乃是他坚守至今的唯一信念。 一条半冻的小河，静静地横亘在银海般的雪野上，蜿蜒曲折，如一条沉睡的巨龙，却又一刻也不停地淙淙流淌。这，便是他心中念念不忘那曾经的家乡的弱水。 河水清冽，因白雪之衬，反显出墨黑色，河道中凸出的一块块鹅卵石顶著一团团的雪帽，虽寂静却大有生动之感，不成队列却自有野趣，顺著河道延伸到远处，终於也漶漫不清，与茫茫雪野匯成一片了。 西边雪野上隱隱有一片雾靄，显出一线淡淡灰色，若非穷极目力，断难辨认，然而久在雪原上生活之人自会知道，那里定是一片树林。 沮渠蒙逊望著焉支山磨磨顶上那片若隱若现的树林，心中暗喜，那便是藏著李广利將军神秘书信之处。 他不顾严寒，朝著那方向前行。雪地难行，每一步都深陷其中，但他眼中满是坚定。 好不容易才靠近了这片树林，只见林中雾气瀰漫，阴森而又静謐，让人不禁心生恐惧。一种诡异的气息在空气中悄然蔓延开来，仿佛有无数双眼睛正在暗中窥视著。 突然之间，几道黑影如闪电般从树林深处窜出，定睛一看，竟然是几只体型硕大、獠牙锋利的野狼！它们目露凶光，死死地盯著眼前这个不速之客。 沮渠蒙逊心头一紧，但他並未慌乱，迅速抽出腰间的佩剑，小心翼翼地应对起来。 一时间，剑影闪烁，狼嚎声此起彼伏。 歷经一场惊心动魄的鏖战，沮渠蒙逊虽成功击退野狼，自身却也身负多处擦伤，衣衫尽染鲜血。然其毫无退缩之意，紧咬牙关，毅然决然地向树林深处挺进。 越往里走，树木越发茂密，光线也变得愈发昏暗。 正当沮渠蒙逊艰难前行时，一座破旧不堪的石屋终於突兀地出现在他的视野之中。 这座石屋歷经岁月沧桑，显然已无人居住多时，墙壁上布满青苔与藤蔓，透露出一种古朴而庄重的气息。 沮渠蒙逊深吸一口气，缓缓推开了那扇摇摇欲坠的木门。 伴隨著“吱呀”一声，门轴发出一阵令人毛骨悚然的响声。 屋內瀰漫著一股令人作呕的腐朽气味，仿佛时间在这里已经停滯了许久。那股异味犹如一张无形的网，將整个房间紧紧笼罩其中，让人感到一阵窒息。 在屋子的正中央，摆放著一个看似普普通通的家用石台。它安静地佇立在那里，表面布满了岁月留下的痕跡和尘埃。石台的边缘有些磨损，显露出曾经被频繁使用过的跡象。 仔细观察，可以发现石台上还残留著一些淡淡的污渍，似乎在诉说著过去发生的故事。然而，就是这样一个平凡无奇的石台，却与周围腐朽的环境形成了一种诡异的对比，给人一种说不出的压抑感。 沮渠蒙逊走向石台，石台周围刻著一些奇怪的符文，似是古老部落用以封印或警示之物。 他绕著石台转了几圈，手指轻轻触摸著符文，口中念念有词，然后小心地触碰其中一块凸起的石块，石台突然轻微晃动起来。 接著，石台下方缓缓露出一个洞口，一股陈旧的气息扑面而来。这想必就是通往地下秘洞的入口了。 沮渠蒙逊握紧手中佩剑，缓缓踏入洞中。洞里阴暗潮湿，借著微弱的光线，他无暇顾及四周堆满的那一箱箱金银財宝，散发著诱人的光芒，这是他们族人积攒数代的財富，他一心只想找到李广利將军的书信。 终於，沮渠蒙逊找到了在角落里的一个精美的木盒。木盒表面雕刻著奇异的纹路，散发出一股神秘的气息。 当他距木盒近在咫尺之际，驀然感受到一股强大到令人窒息的力量波动汹涌而至。若是与这封神秘书信无缘之人，妄图开启木盒，必將被这股力量灭杀。 他定了定神，伸出微微颤抖的手，轻轻揭开了木盒的盖子。剎那间，一道耀眼的光芒从盒子里射出，待光芒消散后，只见里面静静地躺著一封神秘的书信。 这封书信似乎承载著无尽的岁月痕跡，纸张泛黄，边缘略有磨损。信笺上的字跡若隱若现，仿佛在诉说著一段被深埋已久的往事。 这就是当年贰师將军李广利交待他交给刘髆或其后人的亲笔书信。神秘书信的下面正是“李”字玉制凤鸟龙骨腰牌。 他如释重负，终於可以回去向王上復命了。临行之际，他略加思索，取走了十根金条。 沮渠蒙逊无暇多想，拿著信便朝洞口奔去，轻盈地点击那块机关石块將秘洞封闭。然后他绕著石台转了几圈，手指轻轻触摸著符文，口中念念有词，那块机关石块即再次隱於无形之中。石台又恢復为日常家用普通模样。 然后他连夜赶向甘州。 依照帝贺的安排，沮渠蒙逊若取到神秘书信，到达张掖郡之后，即將上述信物交给河西四郡专员丽娜，並通过帝贺的特快专递送达平吉堡。 此后，沮渠蒙逊將接手当地的“天上人间”酒楼兼客栈，此乃其联络、收拢黑羌族人之要地。与此同时，他身负另一重任，需遣人潜入山丹军马场，伺机盗马、偷马、买马，总而言之，务必为铁穆尔的军马场取回至少二十匹山丹军马。 至於昔日李广利將军於其彼时领地之大宛国贰师城马尔哈马特山谷秘养之那二十余匹汗血宝马，待完成取回山丹军马之任务后，方可伺机自行寻之。 鑑於大宛国与乌孙国已为北匈奴打残，料想包括上述汗血宝马及原乌孙国之西极天马皆难以觅得，故此项事务不以任务视之。 （蒙太奇转身，镜头切换到贺兰山闕石嘴山军镇） 石嘴山军镇的建设有条不紊进行著，梅超风不愧是长沙国郎中令出身，其多年的禁军管理经验，在军镇的建设工程的管理上运用得游刃有余。 北武当庙已然竣工。此庙坐北朝南，布局规整，前后共有四进院落，左右对称。山门乃二层歇山顶式建筑，两侧设有砖雕垂小门，以供人出入。山门院內，两侧的钟楼、鼓楼皆为凉亭式四角攒尖顶建筑。穿过山门，依次可见灵官殿、观音楼、无量殿、多宝塔、大佛殿。 於那庄严肃穆、气势恢宏之北武当庙中，存一寧静清幽之院落，此乃梅超风特为刘中国精心打造並预留之所。经请示帝贺，该院落取名“红衣小筑”，且预留了日后改建为“红衣別宫”之土地与空间，为迎接梅红衣做好准备。 此处秘境，除帝贺外，唯梅超风与娜菌知晓。 这座院落宽敞明亮，绿树成荫，四周环绕著古老的院墙，仿佛与世隔绝一般。据估算，这里至少能够容纳下足足五十名武艺高强的死士，他们將日夜守护在此处，確保梅红衣和刘中国母子的安全无虞。 不仅如此，梅超风还费尽心思地设计並修建了一条隱蔽至极的逃生密道。 这条密道巧妙地隱藏於山体之中，蜿蜒曲折，一直通向正在紧锣密鼓建造中的“红衣直道”。一旦遭遇突发危险，梅红衣和刘中国便可通过这条密道迅速撤离，逃出生天。 梅超风在呈给帝贺的报告中言明，石嘴山军镇的人口规划为三万户十万人。 於简泉农场及黄河岸边设立居民安置点，现已建成可容纳一万户的新房，先期移民至此的原丐帮农民一万户，至年底便可满心欢喜地迁入新居；且將於沙湖一带另建一万户新房，於红果子沟、王泉沟等地再建一万户新房。 於王泉沟与大川盆地间筑民用粮仓，於白虎洞设兵器库及以军粮、食用盐、茶砖、防寒物品、军用扁壶等骑兵补给为主的军需补给库。 於红果子沟之五渠村设驻兵营帐，於塔什克梁与大山头间筑碉楼，於塔什克梁之巔建烽火台，以作预警之用。北典城若战事紧急，烽火示警亦可令民眾有备而退。 於旗疙山与白虎山之间的冰沟处修筑碉楼及驻兵营地，且在白石尖与黑石峁亦建造碉楼。倘若北典城难以坚守，此地可构建起类似长城的防御体系，亦可抵御些许时间，进而为民眾贏取撤退之机。 自红果子沟构建起通向乌海军镇的撤退与逃生快速通道，即“红衣直道”，相关標段任务已下达至各责任人，眾人皆已签署军令状，若未能按时完成任务，必將严惩不贷，以確保在战事紧迫之际，能够迅速安排民眾撤往乌海军镇。 目前红衣直道的修筑正紧锣密鼓地进行，工程將在6月底收尾。 就连梅老將军续弦的新夫人赫连香奴身怀六甲，亦毫不示弱，拖著身孕之躯，详尽地勘查简泉农场的每一处角落。 她的足跡踏遍了简泉农场的每一方土地，何处宜种小麦，何处宜栽果树，何处宜种桑葚、枸杞、红等经济作物，何处宜植马乃真带来的小米（小米適宜在地势平坦、土层深厚、疏鬆肥沃、排灌便利的地块种植。?），诸如此类，她皆瞭然於胸，且有详尽的规划与具体的部署。 简而言之，简泉农场的每一寸土地，在赫连香奴的操持下，皆物尽其用。 即便在这个寒冬，她亦引领著五百一十八人的赫连氏族人，始终如一地平整著简泉农场的土地，连她的五个孩子沮渠化羌、赫连蒙恬、赫连香武、赫连千雪、赫连勃勃，也都到田间地头帮忙。 如今，去年底接管的“10月移民简泉农场的来自原昌邑国的丐帮农民种植的冬小麦”差不多长到半人高啦，麦秆粗得像筷子，密密麻麻的，长得可厚实啦，还特別整齐，土尘都很难钻进去呢。 麦子的顏色一天一个样，变化可大啦，从深绿慢慢变成淡黄。 麦穗又粗又长，像猫尾巴似的。麦粒颗颗饱满，熟得不能再熟啦，把麦芒都撑得高高的。麦芒上小小的刺毛，在阳光下一闪一闪的，还会发出沙沙的响声呢。 麦子的头开始往下垂啦，散发出成熟的味道。 微风悠悠拂过，麦香丝丝缕缕地飘过来，金色的麦浪起起伏伏，如波涛般汹涌澎湃，那丰收的景象，真是令人心醉神迷！这金色的麦浪，让世界上其他顏色都黯然失色！ 赫连香奴伴著那一波一波的麦浪，心怒放，仿佛离家族復兴的美梦又近了一步。 她忍不住折了两个麦穗，掐掉尖尖的麦芒，放在手心里轻轻揉了几下，麦粒就从麦穗上掉下来了。 她在手心里换来换去，一口一口地吹掉麦皮，那是一捧红红的、圆滚滚的麦粒，看著就特別诱人，口水都忍不住流出来啦。 她抓了一小把放进嘴里，慢慢地嚼著，满嘴都是新鲜的味道，仔细品一品，不光有泥土的香气，还有雨露的甘甜，绿草的清新，儿的芬芳，更有浓浓的阳光味道…… 赫连香奴站在那片广袤无垠的麦田边，心中暗自思忖著：“瞧瞧这些麦子啊！它们宛如大地的宠儿一般，尽情地汲取著日月的精华。每一株麦秆都挺拔而坚韧，麦穗沉甸甸地低垂著，仿佛是大自然慷慨赋予的珍贵礼物。” 她不禁想像起用这般优质的麦子製作而成的麵条该会是何等美味。那些细长而劲道的麵条，在滚热的汤水中翻滚跳跃，散发著浓郁的麦香，喜欢吃麵的王上必定会对其讚不绝口、爱不释手。 此时此刻，放眼望去，春小麦梯田也已经顺利地完成了所有的春播工作。待到金秋时节来临之时，这片土地將会迎来一场丰收的盛宴。 据初步估算，此次秋收至少能够收穫三万担粮食呢！再算上之前种植的冬小麦所產出的一万担粮食，总数已然达到了四万担之多。 距离预定的十万担军粮目標任务，虽然还有一段路程要走，但无疑已经向前迈出了坚实有力的一大步。想到这里，赫连香奴的脸上不由得浮现出一抹欣慰的笑容。 此后，刚赶回平吉堡的帝贺未曾喘歇，於六月六日，就亲临北武当庙，出席寺庙落成开光法会。他对此亦是讚赏有加，屡屡向赫连香奴点头示意。 开光法会结束后，將在此地召开应对汉军可能自高平城出击金城属国的特別军事会议，对姚铁明將军和韩红烟卫长共同署名提出的拒止之策进行討论，同时对石嘴山军镇的建设工作予以验收。 若验收合格，则即刻公开宣告梅超风出任新夏朝內阁“五公之一”的郎中令。 赫连香奴的工作表现及態度，深得前来北武当山庙开特別军事会议的娜菌王妃、国相韩晓健、太常宗政明月、財政大臣阿嘎、太尉阿布等的讚赏，眾人皆对其予以高度评价，並表达了诚挚的谢意。有粮在手，军民方可无忧。 郎中令梅超风老將军亦是喜不自禁，对自己夫人的卓越才能深感欣慰。 会议休憩之时，帝贺与赫连香奴有一个深度密谈：若欲助赫连氏復族，於帝贺当下力所能及且可向前拓展掌控之版图內，最为理想之领地当属“青城”（今之呼和浩特），此乃赫连氏先祖曾经的领地。 目前“青城”並无城廓，只有零星牧民偶尔在此居住，也算荒凉之地，尚无人占据之，属鲜卑人与汉廷两不管地带，因此可据占之。 但因为鲜卑人和汉军太强大，就算是占据了“青城”，也肯定守不住，赫连氏目前人太少了，才五百多人。 帝贺的计划是， 鑑於石嘴山军镇卓越的建设成果，擬调任梅超风前往白音敖包军镇，兼任军镇长一职，辅助小铁弗治理领地，並参照石嘴山军镇的模式建设白音敖包军镇，同时负责训练並指挥铁弗狂骑。 待她两个月后產子完毕，將调往禹羌龙军大青山军部，协助军方管理灰腾梁农场，同时负责修筑“朵顏直道”。 届时，让她寻国相韩晓健，在原有的五方协议上补签为六方协议，將其中的分配条款由“其余八成由刘阳宏家族（含汤氏家族）、张志群家族、铁木真家族、张鹏家族（含孙氏家族）均分”变更为“其余八成由刘阳宏家族（含汤氏家族）、张志群家族、铁木真家族、张鹏家族（含孙氏家族）、赫连氏家族均分”；其他条款亦作相应修改。 赫连氏暂且归入铁弗部。 帝贺向赫连香奴透露，铁弗部的三大支柱氏族，包綺所在的包氏以及曹雨所属的曹氏，其先辈皆源自建立中山国的白狄部落，与赫连氏的祖先同源。此外，黄炼若所属的黄氏，乃其母后一脉。鑑於此，再加上梅军镇长的缘故，铁弗部必定会对赫连家族予以优待。 与此同时，他將会郑重地向大青山军部下达明確指示，告知他们从今往后，在每一次抢夺人口资源的行动当中，必须要將优先权赋予赫连氏一族。这样做的目的在於帮助赫连氏这个家族迅速发展和壮大起来。 並且，著重强调了一项关键条件：当赫连氏的人口数量成功增长到整整两万之眾时，就准许他们脱离原来所属的铁弗部，成为一个完全独立自主的部落或者族群。 与此同时，协助赫连氏占据“青城”亦將列入大青山军部的军事行动选项。 此举无疑是对赫连氏未来发展给予了巨大的支持和期望。 听完帝贺那番恳切之语，只见那赫连香奴娇躯一颤，美眸之中瞬间盈满了感动的泪。 此生，一直深陷於绝望之中、认为復族已然无望的她，从未敢有过丝毫的奢望和幻想。然而，命运却总是充满著戏剧性和惊喜，幸福竟然就这样毫无徵兆地降临到了她的身上，如同夜空中突然绽放的绚烂烟一般，令人目眩神迷、措手不及。 帝贺所提供的復族路线图，其详细程度和周密规划简直超乎想像，每一个步骤都经过深思熟虑，极具实际操作性和可行性。这对於长期处於迷茫和困境中的赫连氏来说，无疑是一盏照亮前行道路的明灯，给予了他们重新崛起的希望和勇气。 更让人意想不到的是，帝贺居然將原本实力弱小、势单力薄的赫连氏与其他四大家族一视同仁，平等相待。 不仅平分了灰腾梁农场那丰厚的收益，使赫连氏拥有稳定且可观的经济来源；还赐予他们“朵顏直道”的修路特权，此举不仅会为赫连氏带来一笔不菲的收入，更將贏得大青山区域民眾的尊崇，赫连氏亦由此获得一定的社会地位。 此外，就连大青山军部也向赫连氏伸出了援手，承诺给予优先的军事行动支持，以保障他们在发展壮大过程中的安全与稳定。 这些突如其来的机遇和优待，就像是一场甘霖洒落在乾涸已久的土地上，滋润著赫连氏那颗几近枯萎的心。曾经被人轻视和遗忘的赫连氏，如今终於迎来了属於自己的春天，踏上了一条充满光明与希望的復兴之路。 懂得感恩的她双手颤抖著，毫不犹豫地双膝跪地，“砰”的一声重重磕下头去，额头与地面碰撞发出清脆而响亮的声音。 每一次磕头都显得那么虔诚和感激，仿佛要用这最古老、最庄重的方式来表达內心深处对这份恩情的无尽谢意。 （据野史记载，白狄，在中山国被灭后，一部迁往洛水之间，“南临白水，北背马兰，东挟洛水，西望尧山”，即为后来建立汉赵政权的刘渊一脉；一支迁往阴山，与匈奴部族混居融合，即为后来的匈奴国中名族之兰氏，包括包氏、曹氏和赫连氏等，而赫连家族的祖上，其氏族领地就在“青城”。） 亲爱的读者朋友们，你们也可以展开想像的翅膀，猜猜看“神秘书信”的內容，欢迎於本章章评处或蓝鴞之恋的读圈处发表您的看法。 另外，帝贺此刻调梅超风兼任白音敖包军镇军镇长的真实意图是什么？他是不可能只为帮助赫连氏復族而做出如此重大的人员调动的。也欢迎大家发表真知灼见。 毕竟其事如何，且听下回再续。 第21章 朝天三炷香 蓝鴞之恋 作者:佚名 第21章 朝天三炷香 北武当山庙的特別军事会议开得相当热烈，当夜还將娜嘎、华箏、刘飞龙、閆晗、马宏玫紧急“抓来”参与部分议题的討论。 最终的决定是：放弃拒止之策，改为主动撤退，保留有生力量，伺机再夺回金城。 由於汉军此次攻打金城属国的兵力多达十万，远超我方三万金城守军三倍有余。 且主帅赵充国深谋远虑，“先计而后战”，善於用兵，身经百战，其麾下四万铁骑更是此次会战的精锐，驍勇异常，实难对付。 另迁升侍中许延寿为强弩將军，统辖三万军马作为先锋。 据可靠情报，此次战役乃是宣帝即位后，於与霍光集团的权力角逐中奋力谋取的一次展现契机，因此汉宣帝必定会全力支持。此外，亦是为了给宣帝的大舅子许延寿博取战功，以期日后封侯，其余眾人皆为陪衬，就连主帅赵充国也不例外。 霍光集团之所以此时做出让步，是因为汉宣帝在先皇后许平君被毒杀事件上选择了隱忍，並最终让步同意霍成君当皇后，他们不想逼人太甚，也不敢欺人太甚。 宣帝又命高平城守將李小龙为破羌將军，率部作为预备队，兼负押运粮草和兵器之责。 李小龙其祖父为汉文帝近卫武骑常侍李蔡，也就是飞將军李广的堂弟。 李蔡，汉景帝时，屡立功劳，位至二千石。汉武帝时，担任代相。从大將军卫青出击匈奴，册封乐安侯，累迁御史大夫。元狩二年（公元前121年），出任丞相，颇有政绩。汉武帝元狩五年（公元前118年），涉嫌侵占汉景帝园寢的空地，坐罪问罪，自杀而死。 李小龙因李陵投降匈奴一事受到牵连，虽未遭灭族之祸，但爵位被剥夺，且遭弃用。直至宣帝即位，方重新起用。他曾参与五路围剿北匈奴的汉匈大战，实乃一员猛將。 李小龙对此次作战机遇满怀期待，欲藉此向宣帝证明自身能力並表露忠心，故而必定全力以赴，拼死一搏。 是故汉军其势太盛，倘若正面交锋，坚守城池，我方恐有全军覆没之险。 帝贺於军事战略上的核心思想乃是“能胜则战，不胜则退”，故而他下令暂且避开汉军强盛之锋芒，主动撤退，保存有生力量，待汉军主力退回高平城后，再伺机歼灭金城守敌，夺回金城。 相应的军事部署如下： 姚铁明率所部1.8万人退至青城古镇，以“深挖洞、广积粮”的青城古镇为中心，化整为零，再回原占山为王的山头打“游击战”； 杨雄率所部1.2万人退至西平亭，如果西平亭也守不住，则退至原先零羌老巢之西海三山（大通山、日月山、南山）打“运动战”。 孔姚军调任北川府总兵，率5千府兵坚守北川烟云洞。 关於金城属国现在8万户民眾的撤退方案如下： 两万户民眾隨姚铁明所部撤退至青城古镇地下城堡及各山头；两万户民眾隨杨雄所部撤退至西平亭及瞿曇祖地； 两万户民眾经景泰抵达中卫沙坡头，由马宏玫的特战大队接应至鸽子山，而后再至石嘴山军镇新居民安置点的幸福小区； 姚氏族群的一万户民眾按原计划有序迁徙至尚属荒凉的武威郡老山一带（即后来的“凉州”地区），开垦土地並建设之，以壮大姚氏豪族力量； 已融入原土著住民的五千户民眾，配合潜伏於金城各地的一千人的烟云卫，安定下来，日后將作为夺回金城的內应； 另外五千户民眾，此前已按计划潜伏於赵充国一脉在金城的族人所在的令居县，保持现状不变，同时注意与赵充国的族人继续维繫良好关係，以便能够长期在当地安居乐业，日后也將作为夺回金城的內应。 对於韩红所提之破坏计划，当予以批准並付诸实施。 即遣余下千人之烟云卫，前往高平城大肆搞破坏，包括但不限於暗杀汉军军官、纵火焚烧粮草，以延缓汉军自高平城进击之时间。同时，前往陇山“成纪”，拘捕赵充国支脉之族人及李小龙之宗亲，以挫其战斗之决心。 当会议进行至 6 月 8 日深夜，眾人在休憩之际，正品味著娜菌王妃的紫蘑菇面，此时，一封八百里加急的文书，如一道惊雷，划破了夜的寧静。 帝贺怀著忐忑不安的心情缓缓地將那封信笺打开，目光急切地扫过上面的文字。 然而，当他看清楚信中的內容时，身体猛地一颤，脸色瞬间变得煞白如纸。 原来，这竟是梅红衣在临终之前写下的绝笔信，她表示此生最大的愿望便是能够再见帝贺一面。 帝贺呆呆地望著手中的信纸，眼眶渐渐泛红，泪水不受控制地在眼角打转。 突然，他感到喉咙一阵腥甜，“噗”的一声，竟然当场喷出了一口殷红的鲜血！ 那猩红的血液溅落在地上，仿佛一朵盛开的彼岸，悽美而又令人心碎。 帝贺的心中充满了无尽的痛苦和悔恨，他怎么也没有想到，自己日夜思念的那个人，如今却已走到了生命的尽头，而他所能做的，仅仅只是去见她最后一面。这种无力感如同潮水一般涌上心头，让他几乎无法呼吸。 帝贺並不知道的是，梅红衣临盆之时，遭遇霍光派遣的多路杀手追杀，其势甚猛，致使胎气大动，母子性命堪忧。 幸而有风儿娘、李丙辰剑客、徐惠蛄、王重阳等人捨生忘死，奋力相救，又得白妙子转赠袁天师的五色羽衣之助，方得逃脱险境。 然自生產之后，其便饱受產后抑鬱症之苦，如影隨形，身心俱疲。时光荏苒，病情日重，终至病入膏肓之境。 就在这生命垂危的时刻，梅红衣终於鬆口，表示愿意再见刘贺最后一面。 风儿娘长舒一口气之后，赶紧让李丙辰联繫上袁承志，袁承志则立即下令启动唯有在最为紧急的关头才能动用的昌邑暗卫、侠客山庄、烟云卫以及禹羌山庄联合行动之八百里暗桩、暗线加急传书。 一时间，整个帝贺江湖都因这一命令而动起来，无数道身影穿梭於山林之间，传递著关乎生死的信息。 收到消息后的刘贺当即决定，此次朝议，未决之事一决於明堂和娜菌王妃，即毫不犹豫地与梅超风一同跨上骏马，如疾风般向著“白水”疾驰而去。 他们一路狂奔，马蹄声响彻云霄，仿佛要將这天地间所有的阻碍都踏碎。沿途的风景飞速后退，但没日没夜赶路的刘贺和梅超风的心中只有一个念头——儘快见到梅红衣！ 刘贺赶到之时，梅红衣已瘦得不成人形，脸色惨白如纸，唯有那双眼睛还透著一丝往昔的神韵。 刘贺衝进屋內，看到这般模样的梅红衣，脚步猛地一顿，泪水瞬间模糊了双眼。 “红衣……”他的声音沙哑而颤抖。梅红衣微微抬眼，嘴角勉强扯出一抹苦笑。 刘贺缓缓走到床边，跪坐下来，握住梅红衣冰冷的手。 “我来晚了。”刘贺泣不成声。 梅红衣轻轻摇了摇头，气若游丝道：“不怪你。” 刘贺满心都是悔恨，想起曾经的美好时光，再看如今濒死的爱人，只觉心如刀绞。 梅红衣努力抬起另一只手，想要触摸刘贺的脸，却半途无力垂下。“此生……缘尽……”说完这句，梅红衣缓缓闭上了眼睛。 就是那仅存的、微弱得仿佛风一吹就会消散的这口气啊！ 它如同黑暗中的一丝微光，成为了她生命最后的希望与执念。而这份执念便是——无论如何都要再见大刘哥哥一面！ 正是凭藉著这样一种坚定到令人动容的信念和渴望，她竟然顽强地支撑了整整半个月之久。 这期间，无数次病魔的折磨，身体的剧痛，都未能將她打倒；无数个艰难困苦的时刻，孤独无助的黑夜，也没有让她放弃心中的坚持。 因为在她心底深处，始终燃烧著对再次见到大刘哥哥的热切期盼之火。 然而就在她亲眼目睹大刘哥哥现身的那一瞬间，原本紧绷著的一口气突然鬆懈下来。仿佛一直支撑著她的最后一丝力量也隨之消散殆尽，而她的生命之光，也就在这一刻悄然熄灭了。 她知道大刘哥哥会像爱她一样爱他们的爱情结晶刘中国的，她此生就没有遗憾了，其他的遗愿她都交待风儿娘和田紫苏了。 刘贺抱紧梅红衣逐渐冰冷的身体，仰天悲嚎，那声音满是失去挚爱后的痛苦与绝望，在这小小的房间內久久迴荡。 现今思及，昔日现世刘贺於《五月与安然》开篇梦中所见画像中，仅存空洞人影者，乃梅红衣也。而那一大一小端坐床边者，实乃梅红衣的贴身侍女田紫苏与梅红衣和帝贺的唯一血脉刘中国。 梅红衣逝於公元前 71 年 6月 24 日龙时。其不施粉黛，人淡如菊，於帝贺怀中安然离世。 遂遵其遗愿，葬於贺与红衣此生再次初初相见之瀘沽湖的雏菊丛，棺槨內置贺与红衣之结髮，待刘贺百年后，迁墓与之合葬。 红衣歿之日，刘贺復吐一口老血，其阳命每吐一口老血，阳寿便减十年。 由於梅红衣篤信道教，遂依循摩梭族传统习俗並结合道家仪轨，於8月12日龙时，举办葬礼事宜。 道教篤信，香乃人与神明交流之桥樑，香菸裊裊可將祈愿传至神明。 於道教文化而言，烧三炷香乃重要之仪式。 三支香分別寓意道教之“三宝”：道宝、经宝、师宝。道宝象徵道之真諦，经宝代表道之经典，师宝意味道之传承。烧香之际，信徒借这三支香抒发对三宝之敬仰与追求。 三支香亦代表道教之至高神祇“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。此三位祖师各自象徵宇宙之起源、智慧与道德，烧香乃对其之尊崇与膜拜。 三支香更象徵“三才”：天、地、人。烧香时，三支香齐整地插於香炉中，意寓天地人三才之和谐与平衡，表达对自然与生命之敬畏。 宗政明月、阿嘎、娜嘎、阿布与娜菌亦隨后而至，前来祭拜。梅红衣不但是刘贺的嫡妻，更是摩梭族的圣女，他们理应前来送她最后一程。 刘飞龙也想来，但閆晗十月怀胎已近临盆，且马宏玫也有九个月身孕，他应该留下来照顾两位孕妇。 也想一同前往拜祭的韩晓健被娜菌王妃拦下来了，一是年迈的他必不耐高强度的长途奔波，二是新夏朝的国事离不开他。 最后娜菌王妃拍板决定，由梁清波代表韩晓健、閆国庆代表刘飞龙前往拜祭。 当帝贺伸出微微颤抖的双手，缓缓地接过宗政明月递过来的那三支散发著清幽香气的香时，帝贺的清泪不禁潸然而下，贺与红衣的今生情缘真是坎坷多难，可谓是一世风雨，一世清泪。 在那如轻纱般縹緲的烟雾之中，一个熟悉而又令人心碎的身影若隱若现——那是红衣，她身著一袭鲜艷如火的长裙，嘴角掛著一抹浅浅的、却足以温暖人心的笑容。 望著这虚幻的景象，帝贺的眼眶再次湿润了起来，一滴晶莹的清泪顺著他那刚毅的脸颊悄然滑落，没入雏菊丛中。 回想起与红衣相识相知相爱的点点滴滴，他心中充满了无尽的感慨和悲伤。 梅红衣就算是失忆也不曾忘记大刘哥哥，但他们之间的今生情缘就如同一场漫长而曲折的旅程，一路上布满了荆棘与坎坷。 曾经，他们一同躺在格姆女神山的山巔用亲吻和热恋描绘瀘沽湖的云与海；漫步於桃源古镇春烂漫的小径，种桃种李种春风，享受著如烟的雨丝轻拂面庞的温柔；也曾並肩坐在夏夜静謐的拉市海，为他们的孩子向远方的玉龙雪山祈福；执子之手，携漫天飞舞的萤火，在青城山仰望著璀璨星空，诉说彼此的心事。 然而，命运却总是戏弄有情之人，诸般磨难纷至沓来，尤其是將梅红衣屡屡推入痛苦的无底深渊，而刘贺轻信了李丙辰转述的善意的谎言，对此却浑然不觉，只道她是为了守护他们之间的唯一血脉刘中国才隱匿起来，不肯与他相见。 他虽踏遍万水千山，却始终寻她不得，故而也错失了助她战胜病魔的良机，他懊悔至极：如今红衣人都没了，当初我要那帝位做甚？！ 如今，帝贺手握著这朝天的三炷香，仿佛能感受到红衣残留的气息。那缕淡淡的米兰香，宛如红衣温柔的呢喃，縈绕在他的心间挥之不去。 他默默地凝视著烟雾中的幻影，任由泪水肆意流淌，因为只有这样，才能稍稍缓解內心深处那如潮水般汹涌澎湃的思念之情。 他记得，在那个烟雨朦朧的时刻，他静静地站在红衣所居的楼之上，目光遥遥望向远方那片神秘而美丽的瀘沽湖。彼时，湖面被一层薄薄的雾气所笼罩，宛如一幅水墨画般淡雅。 突然，他注意到有三道若隱若现的烟柱正沿著湖水徐徐升腾而起。这烟柱纤细而飘渺，仿佛是从湖底深处缓缓升起的精灵。 红衣轻声告诉他，传说中的瀘沽湖乃是由格姆女神的泪水幻化而成，而眼前这三道烟柱正是她悲伤的泪水蒸腾上天，將要直达月宫。据说，格姆女神居住在遥远的月宫中，默默守护著这片土地和生活在这里的人们。 后来，当他们並肩躺在格姆女神山的顶峰时，红衣脸上洋溢著灿烂的笑容，轻轻地说道：“我真希望自己在离世之后，也能够像那『朝天三炷香』一样，升上月宫，与格姆女神相伴。”微风拂过，她的髮丝轻轻飘动，那一刻，她的眼中闪烁著对未知世界的嚮往和期待。 帝贺將三炷香插入香炉，眼神中满是虔诚与哀伤。 就在这时，天空突然阴云密布，一道奇异的光芒从天而降，直直照在梅红衣的墓穴之上。眾人惊愕不已，只见那光芒中似有影像闪动，隱隱是梅红衣的模样。 帝贺瞪大了眼睛，口中喃喃自语：“红衣……”那影像竟缓缓开口：“大刘哥哥，莫要过度哀伤，红衣此去並非永別。” 帝贺激动得向前几步，想要触碰那光影却扑了个空。 “我在月宫等待重逢之日，你定要好生照顾自己与中国。”梅红衣的声音空灵而悠远。帝贺连连点头，泪水仍不断落下。 亲爱的读者朋友们，您说这是帝贺或眾人的幻觉，还是红衣真的升入了月宫？那么南天门计划是否与登陆月宫有关係呢？请將您的想法以“故事”的方式发表於本书的读圈处。 第22章 蒿子面 蓝鴞之恋 作者:佚名 第22章 蒿子面 自古以及今，生民以来者，亦有尝见鬼神之物、闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？（《墨子?明鬼》） 人类的心灵仿若一方神秘之域。预言、预感、想像乃至幻觉，皆源自心灵这方丰饶之土。它们伴隨著人类的诞生而存，且屡屡为事实所验证。 然而，人们始终难以詮释这些感觉的起源。当现实与这些感觉恰巧交匯时，著实令人惊嘆。 人的意念具备调配人体部分乃至全部能量之能，终將使人达至阴阳平衡的和谐之境。 人体诸器官於意念之“统率”下，持续从宇宙中汲取各类能量以维繫人之生命，且依循自然法则运转，进而与宇宙构成一个和谐的统一体。 人体在吸收各类能量之际，会对各种能量予以重新整合，而诸般巧合恰是这一整合过程所催生之结果。 那么，在这个广袤无垠的世界之中，究竟还隱匿著多少漂泊流离、散落於滚滚红尘之间那一颗颗躁动而又不安分的灵魂啊！它们宛如夜空中闪烁不定的点点繁星，时隱时现，令人难以捉摸其真实面目。 “悵然归臥心莫识，非鬼非人竟何物？“这句诗仿佛是对这些神秘灵魂的最佳写照。 当夜幕降临，万籟俱寂之时，那些孤独的灵魂便开始悄然游荡。它们或许曾经歷过世间的种种悲欢离合，饱受情感的折磨与创伤；亦或是被命运无情地捉弄，迷失在了人生的十字路口，找不到前行的方向。 然而，无论这些灵魂有著怎样的过往和故事，对於世人来说，它们始终如同一个难解的谜团。 我们无法真正洞悉它们內心深处的所思所想，也无从知晓它们究竟属於何种存在——既非鬼魂那般虚无縹緲，又不似凡人这般真实可触。 它们就像是游离於两个世界之间的奇异生命形態，让人不禁心生敬畏与好奇之情。 诸位读者，前一章节所提及的梅红衣灵魂升入月宫一事，究竟是帝贺的幻觉，还是確有其可能性？也就是说，我们在安然三部曲的首部作品《五月与安然》中探討的量子纠缠或平行时空是否存在灵魂或转世的可能，难道並非幻觉？ 或者说，地球和某种神秘世界之间，存在著一种不可捉摸的通道，通道的两边是两个不同层次的世界，通道另一侧的神秘世界就是“四维空间”。 “时空隧道”是客观存在的，它看不见，摸不著，对於我们人类生活的物质世界，它既关闭，又不绝对关闭，偶尔开放。 入暮时分，当我们进入新一轮人类的轮迴，我们与生俱有的伟大的潜能將从我们的光与灵中释放出来，这是我们之前探討的灵魂的出游吗？ 大家若对之上话题有兴趣，或可考银雀山汉简，或讲阴阳的《曹氏阴阳》《阴阳散》，讲灾异的《为政不善之应》《人君不善之应》，讲风角、五音的《天地八风五行客主五音之居》。此处且暂不展开。 正当刘贺为上述梅红衣的灵魂升入月宫是否为幻觉而苦恼之时，那位神秘的文元道长又再次拋下一句令人费解的话，隨后转身离去： 宇宙物理学的真相已然明晰：宇宙中的暗物质无处不在，它们以余烬之態存在，纯度极高，异常坚固，且不与其他物质发生任何反应。唯有在某些特定的强烈刺激下，暗物质才会恢復其原本状態。然而，这种显性根本无法在宇宙中持久存在，瞬间便会湮灭消失。但是，暗物质由此释放出的能量却是毁天灭地的。 这使刘贺愈发困惑，这究竟意味著什么，暗物质与灵魂是什么关係，又与梅红衣的灵魂是否升入月宫有何关联？ 而此时他內心更为强烈的念头是，南天门计划若能与月宫有所关联，比如说就是天庭龙族的登月计划，那或许自己便可前往月宫一探虚实，红衣是否真在月宫？ 亦知此事如何，且听下回再续。我们且先回到瀘沽湖畔。 梅红衣入土为安后，刘贺与二舅旦增直之彻夜长谈，冀望其能入仕新夏朝，接替將调往白音敖包军镇的梅超风担任石嘴山军镇军镇长之位，以襄助已被立为“嫡长子”的刘中国治理封邑、统辖族群。 刘中国的册封典礼將与其就职典礼一同於石嘴山军镇举行。 之前“他二舅”负责的瀘沽湖金矿的管理工作，则交由三舅旦增俄楚负责，丽江事务则转交四舅旦增翁基。 经家族会议商討，旦增直之应允前往石嘴山军镇就职二品大员的军镇长。这也是旦增家族无上的荣光。 摩梭族智者达巴之幼子泥月乌，將长驻白音敖包军镇，缘因瀘沽湖金矿矿石已转至白云鄂博冶炼合作社进行冶炼。后经帝贺促成，泥月乌旋即与张爱娜成婚，遂於蒙古草原安家。 因思念最钟爱的幼子泥月乌，想离泥月乌近一些，达巴受帝贺盛情相邀，出任太常属官长丞，主协宗政明月掌祭祀之事。帝贺特嘱其常望月，若察月宫有异常，当及时记录呈报。 摩梭族智者一职，经族长老会议討论通过，由梅红衣的大舅旦增比马接任。 刘中国称娜菌王妃为“二娘”，教育之事由其负责，而日常生活则由祖母风儿娘照拂，自此始向李丙辰剑客学剑与轻功。 简泉农场亦交由风儿娘打理，田紫苏从旁佐助。 刘中国与小安然兄弟二人关係和睦，年长三个月的小安然为兄，刘中国为弟。 他们时常与大五月一同玩过家家游戏，由於只有一位王妃，大五月便时而充当安然哥哥的王妃，时而又成为中国弟弟的王妃。 然而，兄弟二人並不知晓，或许在遥远的曼尼普尔，还有一个年仅两岁的妹妹熊倩。 8月30日，归平吉堡后，眾方知，甚为巧合者，梅红衣往生之际，閆晗於 6 月 24 日龙时產一子，取名刘汉；梅红衣下葬之时，马宏玫於 8 月 12 日龙时產一女，取名刘夏。 华箏在为伏波將军喜得双生子感到高兴的同时，也在头疼，哪怕她天天把阿布往如蕤的房间赶，让他们圆房造人，但至今如蕤的肚子还是一点也没动静，真是急死人了。 恰巧此时太医令苏东昆神医前来给两位宝妈把平安脉，华箏遂偷偷告知其烦恼之事。 在得知两位夫人月事正常，与阿布將军的房事也正常的情况下，苏神医提出一个大胆的想法，可能不能生育的问题出在阿布將军身上，亦即阿布將军有病，需要仔细诊查一番。 鑑於阿布明日將再度前往狼山军事基地，华箏赶忙至帝贺处將人“请来”检查身体，一闻此乃生育要事，正在饮酒的兄弟其他三人（刘贺、刘飞龙、袁承志）亦催促阿布速去检查。 经过一系列极为详尽检查之后，苏神医最终得出的结论令人有些意外：阿布將军的体液似乎存在著某些方面的不足，这极有可能就是导致他的两位夫人难以怀孕的关键原因所在。 针对这种情况，苏神医决定採用古中医调理方法。这个疗程预计將持续整整三个月的时间，期间不仅要求阿布將军每日按时服用一副精心熬製的汤药，而且还要结合每周三次的中医推拿、针刺以及艾灸等辅助疗法。 只有通过这样全方位的调养与呵护，才有望改善阿布將军目前的身体状况，从而提高两位夫人成功受孕的机率。 末了，苏神医及时送上希望：针刺艾灸推拿等辅助疗法，他会指派大弟子黄水记前往狼山为阿布大將军治疗，具体要义自会仔细交待清楚。至於调理的药方他现在就配好7天的量，后面每7天请阿布將军派人定时来取药，然后带至狼山，依方抓药，两位夫人来年一定能怀上。 华箏与如蕤闻之，皆心喜，若再不得身孕，其年岁渐长，日后恐更艰难。 兄弟们听了也很开心，於是决定继续喝酒，今天一定要大醉一场，因为阿布將军明天就要戒酒三个月了。 今日饮酒之缘由，一则平素四兄弟四散各方，罕有相聚之机，二则高平城之袭扰破敌之举获巨大成功，成功延缓汉军进攻金城之军事行动达两月有余。 千名烟云卫非但烧毁汉军屯於高平城擬用於攻占金城之军事行动的十万担军粮，更袭杀汉军五十人队统领都伯三十人、两百人队统领牙门將与骑督十一人、千人別部司马三人，有力地摧毁了汉军之基层指挥系统。 （汉军以五人为一伍，置伍长，两伍为一什，设什长。五十人设都伯，百人则设百人长，两个百人队为一曲，由牙门將、骑督统领。五曲为一部，由別部司马管辖。这是汉军的基础建制。） 龙顏震怒的汉宣帝，因军粮被烧毁一事，將罪责最大的粮草押运官蒋建军处斩示眾，且诛其三族，以儆效尤。 盖因蒋建军深夜押送粮草至高平城后，未及时將粮草转交高运城守將李小龙，反连夜与相好李诗诗寡妇幽会媾和，致使烟云卫有机可乘。 实则蒋建军死得冤枉，此乃霍光授意，意在阻碍宣帝一方取得预计攻占金城之胜利，令其拖延运粮、交粮。 他身为霍光之走卒，岂敢违抗主子之命。然事已至此，他只得成为替罪羔羊，还牵连三族。 然霍光亦不敢为其求情，毕竟於军事行动期间寻欢作乐，实乃犯了军事大忌，且十万担军粮遭焚毁，確係可诛三族之大罪。 正因如此，汉军原定於 6 月 30 日出征金城属国之计划屡屡延迟，近日方有汉军再度集齐十万担军粮、准备出征之消息传来。而汉军军粮迟迟难以得到有效补充，实乃霍光集团暗中作梗所致。 当然，烟云卫也付出了惨痛的代价，千名烟云卫仅余108將，且都身负大大小小的伤势，已退至陇山静边寨军事基地休养。 而这实则得益於拓跋涛与拓跋思恭昔日在高平城安插的数百名军事人员所布下的暗线暗桩，以及被閆国庆收买的汉军固关镇守军统领都伯卜式的策应。 卜式，不仅“弓马嫻熟，膂力超群”，素有“飞豹”之称，且思维縝密，无论行何事，皆会深思熟虑后方才付诸行动。此次高平城袭扰行动之所以能够顺利开展，诸多情报皆由卜式传递。此番行动他亦身负重伤，现正在静边寨接受医治。 帝贺嘱咐閆国庆仔细考察卜式，若其忠诚可信，他將斟酌让其出任统领石嘴山军镇五千府兵的总兵，以协助旦增直之管理军镇。 酒过三巡，四兄弟已然尽兴，正欲各自归家歇息，此时高平城的暗线传来密报：许延寿的先锋部队前军一万已抵平凉城，然其中军一万与后军一万仍留高平城，如此一来，双方骑兵行军距离便有一日半之遥。李小龙的高平城守军亦未撤离，或仍在等待尚在庆阳的主帅赵充国的四万铁骑。 帝贺正欲嘱咐密切关注这一万前军动向，平凉城密探情报旋踵而至：那一万前军已然离开平凉城，似朝定西郡而去，目前正持续追踪。 帝贺闻此消息，悚然一惊，这一万前军究竟意欲何为，竟敢孤军深入，莫非汉军已然洞悉我方在金城的空城计，究竟是何人泄密？ 阿布赶忙取来军事地图，与刘飞龙一同在地图上筹谋，而袁承志则遵帝贺口諭將明堂负责人娜菌王妃请来共商情报事宜。 最终眾人意见趋於一致：我方金城空城计之计划並未泄露，此一万前军极有可能是许延寿贪功冒进所致。若果真如此，许延寿极有可能身在此前军之中。 刘飞龙马上派出多路斥候前出侦察，第三天凌晨即传来消息：许延寿的先锋军前军一万人再过一天可达定西郡的棲云山，许延寿就在军中。 帝贺大呼：“天助我也！” 棲云山距离金城也就一百二十里地左右，骑兵半天的骑程。而这冒进的一万孤军若被我方合围，其距离最近的救援力量之高平城汉军，至少有四天半的骑程。 （定西郡，榆中兴隆山，古因“常有白云浩渺无际”而取名“棲云山”，向有“陇上名胜”之称榆中兴隆山，被誉为“陇右第一名山”。） 帝贺神色冷峻，当机立断地下达了命令。 此时，姚铁明正率领一万八千禹羌铁骑向青城古镇撤退，帝贺令其即刻改变行军方向，杀往棲云山。他要求姚铁明在棲云山布下口袋阵，务必將这一万汉军尽数围歼於伏击圈中。 帝贺给出了明確的时间限制——半天之內结束战斗。同时，他著重强调，要儘可能活捉许延寿，並將其押送至中卫沙坡头。 与此同时，帝贺唤来刘飞龙，命他即刻奔赴鸽子山。刘飞龙需亲自率领战狼特战大队五千勇士，经由中卫沙坡头迂迴包抄许延寿的后路。 帝贺言辞决绝，严令刘飞龙绝不能放走一人，务必將汉军一网打尽。 再者，嘱咐他在清扫战场之际，务必將汉军的尸体全部运回金城的南城门。 並依禹羌铁骑的利箭的杀伤范围，由远及近，要让这些尸体的分布呈现出从一路上数量渐多到南城门楼下逐渐密集的態势。无论是瓮城、城墙之上，还是城楼之中，都要精心布置，营造出许延寿的前军歷经一场惨烈战斗，最终成功突破我军南城门防线、攻上城墙的假象。 刘飞龙不解其意，但不敢问，决定严格遵照命令执行。 安排妥当后，帝贺翻身上了白龙马，身旁跟著袁承志，二人不紧不慢地朝著中卫沙坡头而去。六暗卫隱身保护。 帝贺並非想要许延寿的性命，而是心中已有盘算，准备与他做一笔交易。 在帝贺看来，姚铁明与刘飞龙皆是能征善战、恪尽职守之將，他坚信二人必定能够完成使命，成功活捉许延寿。 姚铁明接到命令后，快马加鞭，率领禹羌铁骑赶到棲云山，迅速布置好口袋阵。 当许延寿的一万前军进入伏击圈，姚铁明一声令下，铁骑如猛虎般从两侧杀出，喊杀声震得山林颤抖。与此同时，刘飞龙带领战狼特战大队也从后方包抄而来，將汉军退路截断。 许延寿大惊失色，没想到中了埋伏，急忙指挥汉军抵抗。 但禹羌铁骑和战狼特战大队配合默契，攻势如潮。光十波羽箭下去，“口袋”中的汉军就被射杀近三千人，再经禹羌铁骑和战狼大队的三轮衝锋和前后夹击，汉军阵脚大乱，死伤无数。 战斗进入白热化阶段，姚铁明和刘飞龙不断缩小包围圈。 许延寿见突围无望，正要拔剑自刎，被眼疾手快的刘飞龙飞身擒住。许延寿被活捉。 仅仅半天时间，一万汉军几乎被全歼，许延寿的前军就只剩下百余活口，简直就是单方面的屠杀，这场伏击战以新夏朝的完胜告终，而那些被斩杀的汉军到死还不知道对手是谁。 姚铁明和刘飞龙带著俘虏和战利品以及汉军的尸体，按照帝贺的要求，回防金城。 待抵达金城之后，刘飞龙谨遵帝贺之指示，指挥战狼大队於南城门方向將汉军尸体妥善布置停当，又把汉军俘虏暂且关押在南城门处，而后静候帝贺下达下一步命令。 姚铁明则带著包括缴获的汉军粮草等战利品，依原计划撤回青城古镇。 而许延寿由换上汉军服装的战狼小队长龙且带领所属二百人制小队押送至中卫沙坡头。 彼时，帝贺与袁承志刚至眴卷县（今寧夏中卫市中寧县），正欲进用午餐。恰在此时，前方传来战报。 帝贺阅罢战报，神色间流露出欣慰与愉悦，龙顏稍霽。他微微点头，心中已有多进一碗饭食之意。 袁承志麾下有昌邑暗卫李嘉城，此人及手下五十人“屯兵”此地经年，早已深入当地百姓生活。 袁承志告知其帝贺喜好麵食，他特意为帝贺寻来一种当地的美味麵食——蒿子面。 此面端上桌来，香气扑鼻，色泽诱人。帝贺浅尝一口，脸上露出讚赏之色，虽未多言，但手中碗筷不停，一连进用三大碗，尽显对此麵食的认可。 在眴卷县这片富饶的土地上，有一种独特的食材——由当地小麦精心製作而成的麵粉。而与之相配的，则是来自山蒿梁那片广袤原野上完全野生的蒿子。这些蒿子並非人工种植所得，它们自由地生长於大自然之中。 每年 12 月底，便是採摘蒿子的最佳时节。可別小看了这些小小的蒿子，它们虽然在炎热的夏季开始生长，但却会在淌冬水之时逐渐成熟。 而且啊，蒿子可不单单只是一种普通的食材那么简单呢！它具有降低“三高”的神奇功效，既是当地人餐桌上美味可口的食物，同时也是一味天然且毫无公害的中草药材。 当用眴卷县本地的麵粉与山蒿梁的野生蒿子共同製成蒿子面后，更是有著诸多好处。这种麵食不仅能够温暖我们的肠胃，还非常易於人体消化吸收。 再加上“一红一黄一青一白”四爽之炒臊子，加酸汤，哈哈，帝贺又流口水了，他还想再来一碗，只是这肚子装不下了呀。 想像一下，在寒冷的冬日里，吃上一碗热气腾腾的蒿子面，该是多么愜意的一件事啊！ 李嘉城还提及发麵的碱水，其製作可是颇有讲究。需要用上好的大疙瘩碱来熬製碱水，期间对於火候的掌控以及各种材料的配比都至关重要。当然啦，如果您觉得麻烦，也可以直接使用蒸馒头时所用的那种食用碱。 帝贺微微頷首，对李嘉城的认真细致表示嘉许。 之后，他顺道视察此地暗卫的生活状况，发觉他们的生活颇为清苦。 帝贺心中怜惜，当下便从个人私库中拿出一千纹银，交待李嘉城用此银钱去购置一家用於售卖蒿子面的麵馆和改建一家带有交通驛站性质的客栈，以此改善弟兄们的生活条件。 李嘉城及手下眾人听闻，立刻齐齐下跪，磕头谢恩。 眾人心中皆暗自思忖，能有如此体恤下属的主上，若不尽心竭力、拼命效劳，实在有负主上的恩遇。 亲爱的读者朋友，您可吃过蒿子面，您觉得好吃吗？欢迎在评论区留言，谢谢！ 第23章 吉尔泰 蓝鴞之恋 作者:佚名 第23章 吉尔泰 棲云山大捷，没想到汉军的正规军这么不经打，姚铁明信心大增，本来是想再干一仗的，准备將杨雄所部1.2万人调回来，一起合围，把许延寿的中军和后军也吃掉。 然而，帝贺果断否决了这一方案。 此时，新夏朝根基未固，倘若过早將禹羌铁骑的实力公之於眾，极有可能促使暗中对立的宣帝集团与霍光集团暂时摒弃嫌隙，结成同盟，共同对付新夏朝。 再者，杨雄所部已然撤至西平亭，此地距离遥远。而且，杨雄所部隨行的两万余户百姓乃是举家迁移，与青城古镇的情况大不相同。 青城古镇作为撤退后路，早已进行了多年的经营，秉持著“广积粮，深挖洞”的策略，一应生活物资皆已筹备妥当。姚铁明所部的百姓只需携带金银细软等贵重物品，其余琐碎杂物均可捨弃。 百姓们一旦抵达青城古镇，便能迅速投入劳动生活，如此一来，姚铁明所部的骑兵行动自如，来去不受掣肘。 反观杨雄所部，他们携带的輜重繁多，行动极为迟缓。若骑兵单独行动，那么几万百姓的安危將失去保障，后果不堪设想。帝贺爱民如子，自是不愿百姓遭殃。 当然，刘贺没有將他准备与许延寿做交易的私心讲出来，这事不能太多人知道，否则將会影响交易的完成。 当即將离开眴卷县之际，李嘉城郑重地向他的上级承志將军请示，是否能率领当地暗卫力量一同护送主上前往沙坡头。 承志將军闻言，仔细思索一番，认为確有必要。毕竟此刻距离与汉军的交战区域日益临近，增强安保力量乃是当务之急。於是，他即刻向帝贺进行了请示。 帝贺听闻此事后，陷入了片刻的沉思。他並非担忧自身安危，而是心中另有打算。倘若许延寿同意交易，那么李嘉城日后倒是可以成为他与许延寿之间沟通联络的交通员。经过审慎考量，帝贺最终同意了李嘉城的请求。 【写到这里我希望读者记一下我们域名 101 看书网藏书全，101???????????.??????超靠谱 】 隨后，袁承志下达指令，让李嘉城精心挑选十名精干的暗卫，一同前往沙坡头执行护送任务。 当帝贺一行人马抵达沙坡头之际，前线有快马疾驰而来，呈上重要军情：汉军主帅赵充国，因忧虑汉宣帝那大舅哥许延寿贪功冒进、身陷险境，遂严令汉军加快行军之速。此番提速，较先前预估之行进速度，足足提前了半日骑程。 此刻，许延寿所部之中后军已然开拔至定西郡治，略事休整后，將向棲云山方向而来；赵充国亲领的四万铁骑，已顺利抵达祖厉县；而李小龙麾下三万兵马，连同押运的兵器粮草，正有序通过陇山静边寨。三者之间的骑程差距，均在一日半左右。 坐镇静边寨军事基地的閆国庆发来请示，询问是否对汉军的押粮队伍展开袭扰行动。 与此同时，祖厉县潜伏的暗卫传回消息，汉军正在祖厉县大力扩充武器库与粮仓，似在为后续战事做著更为充分的准备。 （祖厉县（现会寧县），两汉时，地居“丝绸之路”北线，用兵河西孔道。据《史记》记载，西汉武帝元鼎三年（公元前114年）置祖厉县（祖厉音嗟赖，以祖厉河而定名），属安定郡，治所在今县北郭城驛镇，有祖厉县故城遗址。公元前112年，汉武帝西巡到此。《汉书·武帝记》载；“（元鼎）五年冬十月，行幸雍，祠五畴，遂逾陇，登崆峒，西临祖厉河而还”。） 军情突变，帝贺沉稳踱步，深思熟虑后，当机立断做出调整，责令李嘉城率所属十暗卫火速奔往金城，与龙且战狼小队会合后，换装汉军服饰，持缴获的许延寿强虏將军令牌和调兵虎符，赶赴棲云山截调许延寿所部的中后军，命其即刻连夜驰援正在攻打金城南城的许延寿前军。 龙且率部將许延寿押送回金城，於南城门外二公里处恭候帝贺。同时令刘飞龙在该处搭建汉军营帐数座，偽造许延寿前军曾在此扎营的假象。 命閆国庆暂不对李小龙所部进行袭扰，以免汉军有所警觉而影响到金城行动计划，而是改派人员前往祖厉县，与潜伏暗卫探明汉军在城內扩建武器库和粮仓的位置、规模及真实意图。 隨后，帝贺与袁承志及诸葛亮等六暗卫快马加鞭赶往金城南城门。 待与许延寿会面之后，双方仅是略作寒暄，毕竟彼此乃是旧相识。 许延寿向帝贺行揖作礼，只因两代昌邑王皆曾善待其许家，帝贺更是拯救了养育他们长大的姑姑。 因时间紧迫，帝贺亦不拐弯抹角，直截了当地將真实意图告知许延寿，待许延寿的中后军连夜攻城一个时辰后，他的铁骑便即刻撤退，將金城拱手相让，如此一来，许延寿便可在赵充国的大军抵达之前，夺得据占金城的首功，加官进爵自然不在话下。 帝贺仅需他许家人承诺协助陈平来孙陈莫（化名陈瑞明）恢復陈家世家身份地位，並在汉宣帝面前多加美言即可。 若不应允，帝贺便会將其斩杀，连同他所部已然“被骗上路”的中后军一併屠戮殆尽。 许延寿深知禹羌铁骑的恐怖战力，晓得帝贺所言不假。当然，他並不知晓此时的金城已然是空城一座，仅有可隨时机动快速撤退的战狼大队五千精兵。 许延寿未作过多思考，因为陈家对他许家也有过恩惠，便应允了帝贺的所有安排，他別无选择。 双方商定由李嘉城担任单线联络的交通员，相关消息皆由其负责传递。 （后来，许延寿果然没有食言，在霍光死后，霍家遭灭三族之祸，汉宣帝最终得以重掌权柄，许家一门三侯，確实在汉宣帝面前为陈家进言，承蒙宣帝恩准，助陈家恢復世家之位。） 紧接著，换装汉军服饰的龙且小队便充作许延寿的亲兵，护送其返回南城门二公里外的营帐。 许延寿沿途亦见到了用汉军尸体布置的攻城假现场，他晓得这是他前军的士兵，对帝贺考虑周全之举亦颇为钦佩。至此，他已无话可说。 继而，诸般事宜皆按帝贺之筹谋稳步推进。 验明令牌与虎符无误后，许延寿所部中军，在裨將陈水贬统领下，后军则由裨將赖清得率领，连夜兼程驰援。 彼等深夜於金城南城门外二里处，得见许延寿將军，在其下达死令攻城、否则立斩的指令后，二將率部连夜向南城门发动攻击。虽遭战狼大队十波利箭袭击，折损近五千骑兵，然终攻至南城门下。 而在半个时辰前，刘飞龙已遣人將先前被俘之百余名汉军击昏，於其面、身涂抹鸡血后，隨意弃置於南城门城楼各处。 刘飞龙所部战狼大队亦与许延寿之中后军激战半个时辰后，顺利从北门撤出金城，尾隨而至的龙且趁乱梟斩陈水贬之首，而李嘉城则暗箭射杀赖清得。 然而最终剩余的一万五千汉军，在强弩將军许延寿的率领下，成功攻上南城门，並与已在城楼上甦醒的原汉军俘虏顺利会师。 俘虏们茫然不知发生何事，匆忙捡起地上的兵器，迅速归队。此后，无人过问是否曾被俘，他们亦不会吐露真相。 由於许延寿是在突围时被刘飞龙活捉，偏离主战场，因此这些俘虏並不知道他们的主將被俘一事，而知悉此事的只有跟隨许延寿突围的亲兵，但这些亲兵已悉数被刘飞龙斩杀。这也是帝贺交待的。因此认识和知道许延寿被俘的，就只有帝贺和刘飞龙了。 帝贺在与许延寿见面时告之如上情况，是故许延寿就没有杀掉那些“醒过来”的汉军俘虏以灭口。 其余东门、西门、北门三门之原准备潜伏下来的一千烟云卫接获撤退讯息后，將损毁兵器弃置城楼、城墙、街道各处，而后返回潜伏之地，继续往昔之正常生活。 至此，许延寿终占金城。 许延寿亦因此战喜获汉宣帝乐成侯之提名，然为霍光所否，言其军功尚微，但宣帝为其爭取到了金城太守之位。 並宣帝之岳父、许延寿之父许广汉封侯之事亦被霍光再次所否，但终获昌成君之爵位。此前，霍光已屡加阻挠许广汉封侯封爵之事，然因此次阻击许延寿封侯，亦只得让步。 （霍光死后，汉宣帝刘询终获话语权，许广汉被封平恩侯，许延寿被封乐成侯，其弟许舜被封博望侯，许家一门三侯，风光无限。） 此后，帝贺让李嘉城传话，请新任金城太守许延寿对剿余匪之事持消极態度，而姚铁明所部则於青城古镇专心生產，不得擅入金城內城滋事，如此，双方方可相安无事。 许延寿不会因为过於严厉的剿匪行动而引起不必要的麻烦，而姚铁明的部队也能够在青城古镇安心地进行“屯田”，不会与金城的守军发生衝突。 这种相安无事的局面对於帝贺来说是非常有利的，因为如此一来，新夏朝就还不太容易引起汉廷的严重关切，他可以利用这段时间来加快建设北典城，巩固自己在贺兰山闕的势力，並逐步实现他的其他计划和目標。 帝贺和袁承志返回沙坡头未久，刘飞龙、龙且、李嘉城等眾人便与战狼大队一同抵达了沙坡头。 紧接著，龙且率领其所部战狼小队留驻下来，护卫帝贺。原来，帝贺忆起马宏玫曾言，在照壁山大麦地及黄河南岸香山一带，存有近万幅史前岩画，或可从中寻得与天庭龙族相关的线索。故而，他意欲前往探寻一番。 刘飞龙则率战狼大队其余勇士返回灵武谷鸽子山，金城一役，他们亦有二百余位弟兄伤亡，亟待休整，並安抚死伤者家属。 西部的空气异常清新，特別清爽，故而天空湛蓝如洗，澄澈无比，白云亦洁白如雪。行走於西部的天空之下，总有一种心境开阔之感，轻鬆无比，身心的所有疲惫，仿佛都被这清新纯净的空气所洗净、消散，身心皆变得轻盈起来。 此乃帝贺此时行於黄河南岸照壁山的感受，身旁的袁承志亦能觉察到义父心情愉悦许多，他深知由於朵顏与梅红衣的相继离去，义父已许久未曾如此放鬆过了。他衷心期望义父能够从悲伤痛苦之中挣脱出来。 他的愿望很快就实现了，因为一个突然出现的人，燕青，燕南天的侄子，带来了一个天大的好消息：找到盐了。 帝贺听闻找到盐，眼中瞬间闪过惊喜的光芒，急切问道：“在哪里找到的？情况如何？” 燕青激动道：“是叔父带著大伙，在贺兰山与巴彦乌拉山之间的沙漠西南边缘，离石嘴山军马场再往北三百多里地的地方，找到了大型盐湖。一路上艰难万分，沙漠酷热缺水，还有能吃人的沙尘暴『黑龙』，且需要穿越无人区，大家靠著顽强意志坚持著。多亏了吉尔泰熟悉地形，带著大家避开了不少危险，终於找到了盐湖。” 帝贺大喜，这盐对於新夏朝太重要了，目前新夏朝最缺的物资就是“盐”。有了盐，不仅能解决民生问题，还能用来交易换取物资。 他驀然忆起，为何来报告者不是燕南天、燕家驊父子，而是燕青。 燕青稟报，叔父与堂弟在沙漠中险遭“黑龙”吞噬，几近丧命，幸得眾人掘沙救起，然二人肺部重伤，现於平吉堡由苏神医诊治，叔父特遣他速来向王上稟报。 “燕家父子性命是否无碍？”帝贺面色凝重，关切问道。 “据苏神医所言，只要静心调养两月，避免过度剧烈运动，当可痊癒。” “如此甚好！如此甚好！如此甚好！”帝贺稍感宽慰。“哦对了，你刚才所言『大型盐湖』，其规模如何？” “方圆数十里，砚池中盐白如雪，堆积如山，其水碧绿。”燕青沉稳地用手比划著名规模之大。“听叔父讲，应比茶卡盐湖更大。” 帝贺心头一震，如此规模，实属罕见！他深知，这对新夏朝的发展意义非凡。他极目远眺，仿佛看到了新夏朝辉煌灿烂的未来。 “王上，我等於盐湖之畔觅得吉尔泰之父吉布地之遗体，唯余骸骨。吉尔泰据现场遗物之遗痕，方得辨识其父。” “可曾妥善安葬？”帝贺肃然问道。 “已將其骸骨携回石嘴山军镇，妥为安葬。” “善哉！吉尔泰祖孙三代寻盐，为新夏朝立下赫赫之功。本王思忖，此盐湖即以『吉尔泰盐湖』名之。可好？” 眾人皆附和称好。 既已经找到盐了，帝贺心中的一块大石头落地，人亦舒坦许多。现今，唯余展昭之“祭天金人”与沮渠蒙逊之“神秘书信”尚未有著落，此二人皆已外出九月有余，竟无半点消息。 帝贺所不知晓的是，沮渠蒙逊找到了贰师將军李广利的神秘书信，且经帝贺之特快专递，於 6 月 8 日抵达平吉堡。彼时帝贺正因赶赴白水与梅红衣诀別，遂由娜菌王妃代为签收。 然该专递之封签备註“唯王亲启”，故而娜菌將其置於明堂秘室之最高等级暗格。其后，因赶赴瀘沽湖送別红衣圣女，归来又忙於金城撤退，人手稀少，诸事繁杂，竟將此事忘却。 而帝贺亦四处奔波，二人几无碰面之机。是以，那封神秘书信至今仍静臥於明堂秘室之暗格中。 然而，帝贺此时已无暇顾及其他，当务之急乃是开採吉尔泰这个新盐湖，並將盐这一至关重要的战略物资儘快启运回北典城。他迫不及待地想要前往盐湖一探究竟，顺便返回平吉堡探望燕南天父子。 至於大麦地岩画的查勘事宜，就交由李嘉城去处理。 正思考间，帝贺不慎踢到一块石头，拾起一看，竟然是铜矿石，且品质上佳。若是在地表就能捡到如此优质的矿石，那么此地定然存在富铜矿。 於是，他命令龙且战狼小队暂且留在原地，与李嘉城一同查勘照壁山是否有铜矿。同时，他叮嘱李嘉城要把握时机，將蒿子麵馆开到金城，以方便联络许延寿。 隨后，他飞身跃上白龙马，与袁承志一同朝著平吉堡疾驰而去。 （吉兰泰盐湖，是我国大型內陆盐湖之一。又是我国恐龙化石的宝库，是中外古生物学家嚮往之处。 吉兰泰盐湖位於阿拉善左旗境內，內蒙古乌兰布和沙漠西南边缘，坐落於乌兰布和沙漠西南边缘的贺兰山与巴彦乌拉山之间的冲洪积扇之上，地理坐標东经105度42『，北纬39度45』，为一北东-----南西走向的椭圆形盆地。四周由戈壁草原、沙丘所环抱。） 第24章 戴家小妹 蓝鴞之恋 作者:佚名 第24章 戴家小妹 再过一月有余，大雪漫天，冰封千里，吉尔泰盐湖之盐，便难以运出。 而今新夏朝之盐，皆赖侠客山庄与禹羌山庄高价自各地收购，以维其用。 此前閆家父子所抢运之 10 万担盐，早已耗尽。 閆盾代父再次至茶卡运盐，至今未归，閆国庆返静边寨，一则欲袭扰高平城汉军，以应金城之动，二则欲接应閆盾之运盐队。 故新盐湖的开发建设，已经到了迫在眉睫的地步，必须儘快动工。这不仅关係到新夏朝的经济发展和资源利用，更关乎到国家的战略利益。 帝贺深知这一点，所以他才会如此焦急地从照壁山赶回平吉堡，亲自处理相关事宜。 同时，未来新盐湖的运营所带来的利益，就如同一块巨大无比的肥肉，让人垂涎欲滴。然而，如何合理地分配这些利益，却是一个亟待解决的重要问题。 只有通过妥善的利益分配，才能让各个相关方都感到满意，从而激发他们的积极性和创造力，促使大家精诚团结，共同努力將吉尔泰盐湖的开发和运营工作做好。 帝贺於飞马疾驰之途，一直思考上述问题，將至平吉堡时，心中已有计较。 现今令其最为头疼者，乃戴氏族群之利益如何保障？ 戴儒佶已不问世事，亚母白蓉伴其左右，亦不知所踪，昌邑暗卫寻之不得，致断肠崖玉佩之破解工作，迄今尚未开展。 宗政明月醉心於岩画科考，而今又欲將自大禹起之羌人史诗著录成书，实无閒暇顾及钱货之事。 王永升管家王村长，於制陶事业忙碌不堪，还要操持工部，乃至戴氏族群之管理事务，亦无暇顾及。 而今唯望那素未谋面之戴儒佶小妹，能早日前来操持戴家事务。 连夜赶路的马蹄声声响彻在寂静的道路上，节奏急促而有力，仿佛大地都在为之震颤。 然而，就在这一瞬间，帝贺的心中突然涌起一股莫名的衝动，他的嘴唇不自觉地动了一下，仿佛有一个声音在他的心底轻轻呼喊。 这个声音如此微弱，却又如此清晰，以至於帝贺自己都没有意识到他已经喊出了那个名字：“戴惊鸿！” （蒙太奇转身，镜头切至海上仙山蓬莱三岛之岱山岛） 远在千里之外的戴家小妹戴惊鸿此时打了一个喷嚏：这是谁在想我了。 岱山岛上的这个女子將满头青丝扎成了一条马尾辫，身材匀称，“垂华纷之葳蕤，流翠采之晃养”。 丰满的胸部线条流畅，透出微微粉红的白皙肌肤上，细小的水珠晶莹剔透。 戴惊鸿正在八卦山下书院村的厨房里精心烹製著鸡蛋羹，这是她最为钟爱的一道家常菜。其味道清淡，可依据个人喜好添加各类调味料，亦或把配料融入其中一同蒸煮。 （请记住 101 看书网伴你閒，101????????????.?????超贴心 网站，观看最快的章节更新） 鸡蛋清性微寒且气清，具有益气补神、润肺利咽、清热解毒之功效，体虚病弱者皆可食用，实乃美味佳肴。 喜爱喝豆浆的戴惊鸿，並不捨得丟弃磨完豆浆后剩余的豆渣，而是將其掺入鸡蛋羹中一同蒸製，別具风味。 磨坊外屋的墙壁上爬满了青藤，屋周围遍布著葵和枣树，在稀疏的树林中，时常可见身著葱绿衣裳的戴惊鸿身影飘忽。 晨光微曦中，大海显得如此寧静，万物皆如此静謐。在这一片柔和的氛围中，戴惊鸿在磨坊外悠然地盪著鞦韆，品尝著美味的鸡蛋羹，不时传来十八岁妙龄少女欢快的笑声。 她成长於乡野之间，恰似那带著一抹青草气息的女子，竟然生就一双颇为出眾的眼眸，那双眼眸深邃而沉静，仿若幽谷深泉，喜怒哀乐，皆在其中流淌，且清澈纯净，更衬得她恰似那初春初绽的嫩绿。 这莫非便是传说中青女的模样？汉代人皆认为霜雪之神乃青女。然此戴惊鸿，分明是海之精灵，何来霜雪之严寒模样？ 食罢鸡蛋羹，未几，她便至离家不远之鹿栏晴沙潜水。此地有其喜食之海胆，她素喜將之置於鸡蛋羹中同蒸而食。戴家小妹水性极佳，十几年来，其最喜之运动，除却舞蹈，便是游泳。 未几，她便摸得十几颗海胆，顺道亦捞得数条黄鱼。黄鱼她喜与雪菜同煮，其味甚鲜。於岸边，她信手敲得些许淡菜及生蚝，此亦为其所好。 刚到家门口的育才弄，遇到她的老师，岱山君平书院的院长柳下惠，也就是展昭的大哥展禽，今天重阳节，书院放假，所以她没去上学。 原来柳院长来寻她是想问问她养父王村长可有来书信，他已经半年多没有弟弟展昭的消息了。 戴惊鸿回復道，上月初才收到经水军驛站转来的养父信函，言及新夏朝百业待兴，他不仅要忙於制陶，还要处理工部事宜，故而暂无閒暇来接她前往贺兰山北典城。 她並未將养父让她代兄为亲王並管理戴氏族群一事道出。 一则此乃自家私事，无需与老师言明；二则她对是否应去一事略有迟疑，在此处生活得无忧无虑，若要北上管理诸多事务，实令她头疼不已。 然兄长已然出家，不问世事，家族的使命感却又容不得她推託，否则如何对得起父母的在天之灵。 闻得王村长竟然荣升新夏朝工部尚书，官居正二品，这令博古通今、心怀壮志的柳大儒难以自处。 此前，他已从弟弟口中得知新夏朝三项深得民心的国策，心嚮往之，遂生前往贺兰山闕一探究竟之念。他渴望在有生之年，为这个民族、为苍生做些有益之事，以不枉此生。 然而，他並不知晓，帝贺正因教育大计无人操持而倍感头疼。 閆晗虽掛名教育大臣，却对教化之事一窍不通。而严君平大师自目睹好友袁天罡焚天惨状后，对从政之事彻底抗拒，一心只想早日完成著作《君平赋》，以此对帝贺有所交代。 因此，如果柳大师能够前往新夏朝主持教化大计，那么帝贺肯定会非常欢迎的。 毕竟，柳大师可是一位德高望重、学识渊博的大师级人物啊！他的到来，无疑会打开新夏朝教育事业的新局面的，也应该能解决掉目前困扰新夏朝內阁的边民和牧民的教化难题。 然而，令人感到奇怪的是，帝贺怎么就没有想到要邀请柳大师前往新夏朝工作呢？ （亲爱的读者朋友们，你们认为是帝贺忘记了还有柳下惠这样的大师级的人物，还是他有什么其他考量呢？） 柳院长在沉思片刻后，眼中闪过一丝期待，缓缓说道：“我想，待到来年开春之时，我们一同前往贺兰山走一趟如何？”他的声音中透露出一种对未知的渴望和对新事物的嚮往。 如今的岱山君平书院，在大弟子柳永的精心操持下，一切都井井有条，柳院长也因此得以摆脱繁忙的事务，享受这份难得的清閒。然而，他內心深处对於实现自己的教育抱负理想的热情並未消减，反而愈发强烈。 柳院长继续说道：“我听闻那贺兰山风景秀丽，人文气息浓厚，想必会有许多值得我们去发现和学习的地方。”他的话语间流露出对这次旅行的期待，仿佛已经能想像到在贺兰山上漫步，领略大自然的壮美和人文景观的魅力。 戴惊鸿听后，並没有立刻回应，而是稍稍沉默了一会儿，然后说让她再考虑考虑。 戴惊鸿回到家中，將海胆等食材处理好，又陷入了沉思。一边是熟悉愜意的岱山岛生活，一边是戴氏家族沉甸甸的使命。夜里，她梦到了父母，父母的眼神里满是期待，希望她能扛起家族重任。 她梦里再次想起兄长的出家，想起养父的嘱託，醒来后终於下定决心。她告诉柳院长，愿意和他一同在开春前往贺兰山，她这就修书一封，通过水军驛站转给养父，看看能否搭水军的便船前往贺兰山闕。 （蒙太奇转身，镜头切回平吉堡） 赶回平吉堡的帝贺与娜菌王妃沉稳拥吻后，迅速吃完紫蘑菇面，旋即便令昌邑六暗卫將在家的韩晓健、宗政明月、海来阿木请来，召开內阁紧急会议，共商新盐湖的开发建设及分配机制。 此时，正在狼山的太尉阿布特授权刘飞龙將军、正在白音敖包军镇的郎中令梅超风特授权代行其职权的中郎將陆吾与会，水军大都督袁承志、太丞达巴和石嘴山军镇长旦增直之（梅红衣的二舅）、工部尚书王义仕亦列席会议。 正在石嘴山军镇参观访问的旦增家族成员旦增比马（梅红衣的大舅）、旦增俄楚（梅红衣的三舅）、旦增翁基（梅红衣的四舅）、旦增央吉玛（梅红衣的大姨）、旦增直玛（梅红衣的小姨）也被邀请相关议题的討论。 娜菌王妃主掌会议，袁承志负责记录。 会议最终决议如下： （1）新盐湖命名为“吉尔泰盐湖”，归新夏朝国有。委託国相府成立开发建设领导小组，韩晓健任组长，閆国庆、燕南天、旦增翁基任副组长。旦增翁基擬任盐湖正式投產后的“吉尔泰盐场”首任行政长官，官居正三品。 盐湖开发建设期间，由刘飞龙將军指派就近的陈永忠骑兵营驻防保护；盐场成立后，组建府兵接替军方负责盐场安保。 一千人规模的盐场府兵和五千人规模的石嘴山军镇府兵，由石嘴山军镇长秘书田紫苏负责从新迁徙过来的金城属国二万户移民中招募，委託马宏玫的特战大队进行训练。 鑑於当下新盐湖的工作环境较为艰苦，故而盐工的薪酬宜適度上调，甚至可达其他工种的两倍；此外，新招募的盐工，其家庭当年的佃税予以免除。 （2）在离吉尔泰稍近的乌海军镇建造国家盐仓，用於战略物资盐的储备和管理。任命旦增俄楚为商贸部下属盐煤专营司司长，官居正三品，负责盐煤专营事务和国家盐仓的建造与管理。 吉尔泰盐湖（盐场）生產的成品、半成品盐均须全部移交给国家盐仓，並由盐煤专营司按如下配额予以分配： 至少1/2由国家专营，供应军方和国內民生； 在之上供应可以得到保障的情况下，经国相签字许可，其余剩余的份额可以按戴氏族群（戴惊鸿代理，暂由宗政明月代管）、韩氏家族（梁清波代理）、禹羌山庄（娜嘎代理）、侠客山庄（袁承志代理）、刘中国族群（旦增直之代理）、安然族群（安然的师傅、未来精绝国的国相海来阿木代理）、閆氏家族+燕氏家族（两个家族合计占一个配额指標，閆国庆和燕南天轮流代理）均分配送，按国相府確定的成本价购置，但只能用於新夏朝之外的贸易。 具体每年的配额指標由国相府確定。 （3）瀘沽湖金矿事务交予旦增央吉玛负责，丽江事务交予旦增直玛负责。 旦增央吉玛的大女儿答洼拉丛（接替云朵即梅红衣当摩梭族圣女的那位）赐婚给閆盾；旦增直玛的大女儿茨尔拉丛赐婚给张志群。 石嘴山军驼场交予答洼拉丛管理，茨尔拉丛协助。军驼场除负责新夏朝国內交通运输业务外，专事负责吉尔泰盐湖之国盐从吉尔泰盐湖运送至乌海国家盐仓。 燕家驊和燕青不再负责军驼场管理，简泉农场由风儿娘交予燕氏家族打理，燕家驊负责，燕青协助。 相关会议纪要在阿布將军和梅超风將军补签字后交明堂存档备考。 会后，韩晓健、海来阿木断肠崖玉牌破译小组与宗政明月、梁清波无泪之城土林机关破解小组分別向帝贺稟报了相关工作的进展状况。 先是韩晓健匯报了相关情况，据海来阿木兄弟半年多的深入探究，断肠崖玉牌显示无泪之城或许与齐家古国存在关联，而齐家古国的创立者可能源自哀牢山。然而，无泪之城似乎遭遇了变故，墨家或许已迁至哀牢山。 海来阿木一脸凝重地说道：“別看这玉牌小巧玲瓏，但上面却微刻著密密麻麻的文字。这些文字，说是文字吧，其实也有些勉强，它们的字体呈菱形，与我们常见的文字大相逕庭。这些字体秀丽娟细，造型奇特，仿佛蕴含著某种神秘的力量。” 他顿了顿，接著说：“经过我们仔细研究，发现这些字总共只有点、竖、斜、弧四种笔画。我们已经费了大半年的时间来破译这些文字，可到目前为止，也仅仅只是半猜半测地理解了其中的三分之一而已。” 说到这里，海来阿木不禁皱起了眉头，露出一丝无奈：“原本我们以为，只要解开这些文字的秘密，就能找到进入无泪之城的线索。然而，事与愿违，非但没有找到线索，反而又凭空冒出了一个哀牢山。这到底是怎么回事呢？” 一旁的帝贺听了，也感到一阵头痛。他揉了揉太阳穴，苦笑著说：“这可真是让人摸不著头脑啊！看来我们的探索之路还很漫长呢。” 接下来，宗政明月稟报，关於无泪之城的土林机关，他与梁清波依惊鸿飞舞舞谱踩点，然未能开启，尽遭机关暗箭，恰似伯阳密洞之无穷无尽利箭。或许这里也有一什么神龙护佑，其鳞片化为机关利箭。 后他们臆测是否应跳跃舞步以破机关，遂请诸舞姬试跳，亦未成功，反累她们遭机关利箭身亡，乃至现今高报酬亦招不得舞姬愿再尝试。 终其与梁清波之见，或如“弹琴的有缘人”一般，此土林机关当初应是一位舞者舞之而布，或为李惊鸿夫人，故此土林机关之破解亦需一位“跳舞的有缘人”，且此跳舞之有缘人尚需以完成一支惊鸿飞舞之式来跳之，以破解此声波机关。 帝贺听完后，脸上露出了一丝苦涩的笑容。他心里暗自思忖著，要到哪里去寻找这位“跳舞的有缘人”呢？这无疑是一项艰巨的任务，因为他对这位有缘人的具体情况一无所知。 当晚，万籟俱寂，帝贺在睡梦中，突然看到一支只此青绿而温润的玉簪正静静地躺在头顶的屋瓦上。那玉簪散发著柔和的光芒，宛如夜空中的一颗明珠，吸引著帝贺的目光。 他凝视著那支玉簪，心中涌起一股难以言喻的感觉。仿佛这支玉簪已经等待了他很久，一直在那里默默地等待著他的到来。 就在帝贺想要伸手去触碰那支玉簪的时候，突然间，那支玉簪像是被赋予了生命一般，微微颤动了一下。眨眼之间，它竟然幻化成了一个女子！ 那女子身姿婀娜，身著一袭青衣，其色胜绿。长发如瀑，垂於双肩。其面容清丽，超凡脱俗，恰似仙子临世。一双眼眸，深邃如潭，令人深陷，难以自拔。 那个女子，此刻仿佛就站在面前。她那天姿绝色、嫵媚轻柔的脸庞就在眼前飘荡，那一缕黑髮拂过脸颊时的微妙之感以及幽兰般沁人心鼻的香味，此刻是那么清晰而真切。 这可以是一个梦。 亲爱的读者朋友，这可以不是梦吗？如果不是梦，那么这个青衣女子是谁？ 我听到传来的谁的声音，是戴家小妹戴惊鸿吗？ 还是梅红衣临终前指定的传承其衣钵的田紫苏？ 亦或是认为自己是白夫人转世、一心想嫁给帝贺之“弹琴的有缘人”之一的刘叶萍？ 或者你们认为帝贺的世界里还会再出现一位青衣女子，霜雪之神？请於本章章评处大声说出她的名字。 欢迎大家在下面的“作者有话说”为你心仪的女子投票，谢谢！ 第25章 铁陨石 蓝鴞之恋 作者:佚名 第25章 铁陨石 正当帝贺沉浸在对那青衣女子的倾慕中，突然一道紧急军情从梦中传来。 原来，斥候发现有不明飞行物朝著北典城飞来。帝贺立刻令伏波將军刘飞龙率部登上城楼戒备。 当那飞行物靠近，帝贺惊讶地发现，竟是师傅袁天罡让卢剑峰师兄转交的密匣中描绘之天庭龙族的宇宙飞船。飞船缓缓降落，舱门打开，走出几位身著奇异服饰之人。 帝贺心中虽然感到震惊，但他的表面上却没有丝毫的表露出来，他的脸上依旧是那副镇定自若的神情。他紧紧地盯著眼前的这些人，用一种不卑不亢的语气问道：“你们是谁？来这里有什么目的？” 对方显然对帝贺的镇定有些意外，但他们並没有过多的犹豫，其中一个人向前迈了一步，开口说道：“我们此次前来，是为了寻找一块铁陨石。” 帝贺的眉头微微一皱，追问道：“铁陨石？那是什么东西？为什么要在这里找？” 那人解释道：“铁陨石是我们飞船动力的关键所在，没有它，我们的飞船就无法正常运行。不幸的是，我们的飞船在卡门线附近出现了故障，导致其中一块铁陨石丟失了。经过一番搜索，我们发现它很可能跌落到了这一带的地面上，所以我们才会来这里寻找。” 帝贺的神情变得凝重起来，急忙询问他们是否为天庭龙族，是否知晓南天门计划。 对方微微頷首，帝贺心中一阵狂喜，他万没料到竟真的撞见了天庭龙族。 帝贺强压著內心的激动，又追问道：“那这铁陨石跟南天门计划有什么关係？” 对方神色稍显犹豫，略做交流后，其中一人开口道：“铁陨石中蕴含著特殊的能量，是开启南天门计划关键步骤的引子。” 帝贺忆起与朵顏昔日所居的七十个黑山头的南山曾从天而降的那块巨大铁陨石，未曾想此前听闻的有关铁陨石的传说，竟然属实，且与天庭龙族的南天门计划有所关联。 然而，正当他欲將南山的铁陨石告知对方之际，令人始料未及之事发生了——这些人仿若幽灵一般，连同那宇宙飞船，毫无端倪地骤然消失得杳无踪跡！仿若他们从未现身一般。 原本喧闹的场景须臾间变得格外冷清，仅余“虫洞”二字，於空中不断迴荡，恰似一种神秘的警示亦或暗示。 这突如其来的变故使帝贺猛然从梦中惊醒，脑海中一片混沌，全然无法理解这究竟是何缘故。 帝贺此刻毫无睡意，见身侧娜菌安睡正酣，不忍惊扰，遂披衣而起，洗漱整妆，预备出门漫步。 待行至屋外，忽地忆起梦中那横於头顶屋瓦之上的玉簪，赶忙遣诸葛亮登房查探。 诸葛亮身轻如燕，动作矫健地如猿猴一般，迅速地爬上了屋顶。他的目光锐利如鹰，不放过任何一个角落，仔细地搜索著那支神秘的玉簪。 然而，儘管他如此用心，那玉簪却仿佛人间蒸发了一般，杳无踪跡。屋顶上空空荡荡，连一丝有人来过的跡象都没有留下。 帝贺站在下方，看著诸葛亮在屋顶上忙碌，眉头紧紧地皱起。他心中充满了疑惑，那个梦中的青衣女子究竟是谁？她为什么会出现在自己的梦里？那支玉簪又为何会不翼而飞？ 这些问题縈绕在帝贺心头，让他百思不得其解。他不禁开始怀疑，这一切是否只是一场虚幻的梦境，还是背后隱藏著什么不为人知的秘密？ 此外，“铁陨石，飞船的动力，卡门线”等新奇事物究竟为何物，难道南天门计划便是乘坐飞船抵达卡门线？那么卡门线究竟是何线路？是一处地点，亦或如梦中天庭龙族所言的“虫洞”？还是说铁陨石中有虫洞？这虫洞又是什么鬼？ 念及於此，帝贺不禁感到头疼。 诸葛亮觉得主上近来或许过於操劳，以至於日有所思，夜有所梦。 宇宙飞船之说，实难令人信服。因为他已经跟刘飞龙將军核实过了，並没有什么不明飞行物来到北典城，帝贺也未曾给他下过什么率部登上城楼戒备的指令。 自朵顏与梅红衣相继离世，诸葛亮便常觉主上行为有些怪异，哪有什么青衣女子，想来应是思虑过重所致。 但是帝贺还是让他传讯给大青山军部，让刘阳宏將军仔细查看收藏在南山军事仓库的铁陨石是否存在“虫洞”。 不久后，刘阳宏的传讯传回。他表示铁陨石並无虫洞，也没有什么洞，只有撞击地面留下的痕跡。 帝贺心中虽有些失落，但並未放弃探寻真相。 此时，娜菌醒来，听闻此事也觉得蹊蹺。她提议去民间打听，看是否有类似奇异梦境的人。帝贺觉得有理，便安排人手去城中各处询问。 几日后，手下回报，城中竟有不少人梦到了奇怪的飞行物和神秘人，还有人吵吵说亲眼看到了，且与帝贺梦境中的场景有相似之处。帝贺意识到，这绝非简单的巧合。 帝贺决定亲赴南山，他想去看看铁弗儿，心中对这小傢伙甚是想念。据莫尔古姑姑所言，铁弗儿长得颇为壮实，且已开始学习爬行，其运动能力远超同龄婴儿，著实是个神奇小子！ 中秋將至，他亦想去探望朵顏，近来时常梦到她！ 此外，他还想再次仔细端详那块铁陨石。 与此同时，他命宗政明月查阅古籍，探寻其中是否有关於铁陨石、卡门线和虫洞的记载。一场围绕神秘梦境与铁陨石的探寻之旅，自此正式开启。 当帝贺抵达狼山时，天空已飘起雪。 草原的夜，与篝火相守。火星在篝火四周飞溅，恰似下凡嬉戏的星辰，调皮地闪耀。 四周一片静謐，间或传来远处的狼嚎。那广袤无垠的平原，隨著月亮的升起，愈发皎洁。 草原的初雪仍在下著，稀稀拉拉，宛如轻雾。 在这寂寥的平原上，风近乎停歇。然而，在头顶上方的高空中，被搅动和撕裂的浮云在疾驰著，仿佛被来自月亮的狂风驱赶著。 然而，此时此刻的帝贺完全没有心思去欣赏周围的美景。他的心中只有一个念头，那就是希望时间能够过得快一些，黎明能够早日降临。因为只有这样，他才能够立刻启程，马不停蹄地赶往大青山，去亲眼目睹他心心念念的铁陨石。 与此同时，舒小剑也顺利地回到了暗卫的队伍之中。这个消息让暗卫七兄弟感到无比的兴奋和欣慰，因为他们终於再次团聚了。而这一切的变化，都要归功於龚代仁。 原来，龚代仁不知通过什么方法，竟然学会了狼山的狼语，这使得他们在执行任务时能够更加顺利地与狼群交流，从而避免了许多潜在的危险。 此间，龚代仁向帝贺谈及刘叶萍欲嫁於他的念头，帝贺言此时无心顾及此事。 閒谈之中，帝贺方知刘叶萍乃是龚代仁於金沙江畔的刘家村“拾得”的孤女，双亲早逝。 起初，其精神状態不甚正常，常言家中有黄金法杖，然遍寻其家各处，皆无所获，且称自己祖上乃自地下爬出，爬行许久，自远方而来。 龚代仁心生疑虑，是否与三星堆地宫及夏太子伯益有所关联，盖因其与三星堆基地团队多年勘探，三星堆地宫通至金沙江实有可能。 而瑶琴是龚代仁教给她的，至此，帝贺才知道原来龚代仁还会弹瑶琴。 帝贺遂嘱咐龚代仁，待狼山根据地建成后，再度前往金沙江畔的刘家村寻觅黄金法杖，同时查探刘叶萍祖上是否留有与三星堆地宫相关之遗物。 宜携刘叶萍一同前往寻觅，以確认其是否是跟隨夏太子一起进入地宫的刘伯温大將的后代。 倘若刘氏一族真的和三星堆地宫以及夏太子之间存在某种关联的话，那么刘叶萍所提到的那根黄金法杖，极有可能就是当年夏耕大祭司交予夏太子夏伯益的、与禹羌琉璃法杖等比例的黄金法杖。 如此一来，这根黄金法杖或许会成为揭开当年夏伯益进入地宫之后真相的关键线索。 在即將离开狼山之际，阿布的脸上洋溢著难以掩饰的喜悦之情，他兴奋地告诉帝贺，经过苏神医长达大半年的精心调理，他的身体状况已经发生了明显的变化。 阿布描述道，现在他常常能够感觉到一股温暖的热流从头顶开始，缓缓地流淌过全身，这种感觉让他感到无比的舒適和放鬆。他感慨地说，这种变化是如此的明显，以至於他无法忽视它的存在。 苏神医对阿布的身体非常有信心，他断言只要再坚持调理一个月，阿布就能够完全“康復”，並且可以进行“圆房”之事。听到这个消息，阿布的喜悦之情更是溢於言表，他对未来充满了期待，他也將有自己的孩子了。 帝贺也为阿布的这桩喜事感到由衷的高兴，他微笑著轻轻地拥抱了一下阿布，表达了对他的祝福和支持。帝贺的拥抱虽然沉稳，但其中蕴含的情感却是真挚而深厚的。 第二日破晓，帝贺即刻奔赴大青山。 歷经半月有余的艰难跋涉，帝贺终於抵达南山军事仓库，他步履沉稳地走向那块铁陨石。这铁陨石硕大无比，表面坑洼，正是撞击地面留下的痕跡。 帝贺绕著它细细查看，不放过任何一处细节。突然，他发现铁陨石上有一处纹路很是奇特，似有规律却又难以捉摸。 帝贺心中一动，忙命诸葛亮取来小刀，小心翼翼地清理纹路周边。 也不知道怎么一不小心就让小刀划破了一个小口子，帝贺的元血滴到了铁陨石的纹路上。 铁陨石上的纹路竟然闪烁起微弱光芒，须臾，一个奇异的影像缓缓浮现。影像中仿佛隱藏著神秘之地，又似有飞船模糊的影子若隱若现。 然而，当帝贺定睛凝视时，飞船的影子却骤然消失，取而代之的，是前几日梦中那戴著玉簪的青衣女子的幻象。难道这青衣女子也是天庭龙族之人？ 然而，让帝贺感到困惑的是，他眼前影子中的这位青衣女子，无论是外貌还是穿著打扮，都与汉人毫无二致。她的面庞清秀，眉眼如画，一袭青色长衫更衬得她身姿婀娜，宛如仙子下凡。 帝贺凝视著她，心中的疑虑愈发加深。难道这只是一场虚幻的梦境？亦或是他的潜意识在作祟，让他看到了一个並不真实存在的景象？ 他不禁开始怀疑起自己的感知能力，难道正如诸葛亮所说的，因为最近太过劳累，导致精神恍惚，產生了这样奇怪的幻觉？ 可是，这影境中的一切都如此真实，那女子的一顰一笑，都仿佛近在眼前，让他无法轻易地將其归结为幻觉。 帝贺意识到，这铁陨石里藏著的秘密，远不止他想像的那么简单，一场更惊人的真相即將被揭开。 此时，宗政明月的飞鸽传书“飞来”，告知帝贺古籍中关於铁陨石和虫洞的记载甚少，但提到卡门线或许是天地界限。 而中卫沙坡头的李嘉城亦“飞来”报告，照壁山大麦地岩画处日前天降一块巨大黑石头，致使其两名手下李泽炬与陈国和殞命。然此一砸，竟砸出照壁山之铜矿脉，具体储量尚需王上遣专业人士前来查勘。 与此同时，曾隨刘飞龙將军查勘过贺兰山岩画之龙且小队长，认为大麦地岩画或与无泪之城有所关联，恳请王上派遣明月长老前来详加考究。 为何又出现一块黑石头，照壁山的这一块难道也是铁陨石？而沙坡头距贺兰山北典城甚近，如此看来，先前梦境中天庭龙族欲寻觅的铁陨石或许便是照壁山的这一块。 如此说来，帝贺的梦並非虚妄，天庭龙族与南天门计划確实存在，而铁陨石乃是实施南天门计划所需飞船的动力核心所在。 作者正欲详细记录帝贺即將下达的新指令，却被快递员的敲门声打断了梦境的思绪，原来是韩大姐寄来了珍贵的有关中华民族交往交流交融史方面的专著（上下部）样稿，由於韩大姐强调这是內部资料，包括书名及內容均不得对外，故此处將书名隱去。 ——“甚好！今日我第 25 章《铁陨石》的结尾，便以此书为引进行穿越吧。” 刚送別快递员，敲门声又起，原来是来勤工俭学的程玉慧前来请教，询问我写作的心得，她亦想有所著述。 我言及两件事：阅读与持续书写。 唯有阅读，於某日，恰似上苍的启迪，书中的只言片语，如一道光芒，使我们洞悉內心世界，並將这全新的知识修为“携带在身上”，转化为知识图景，此乃我鏵犁霜华梦境的文字密钥。 你若呼唤山而山不来，那就走向它。 当你没有思路的时候，就是继续写，想到什么就写什么，写到你信以为真，如此便能收穫一个动听的故事。 而上苍通常会在此时为你开启另一扇窗，你將会迎来豁然开朗的光亮，那是一朵一朵的阳光。 在此生命岁月中，我时常感到世界在眼前奇妙地展开，所铭记、所学、所目睹之物皆瞭然於心，真相大白便是驀然回首时的晶莹剔透模样。这就是知识敘写的力量。 在番茄小说这个平台上，我已经成功完成了七十多万字的创作，就是这样不停地写出来的。 我还將继续写下去，直至生命的尽头。 这七十多万字的作品，不仅仅是文字的堆砌，更是我心血的结晶，我的生命感悟。 它见证了我在创作道路上的成长和进步，也希望能够给读者带来阅读的乐趣和启发。 第26章 开启天门 蓝鴞之恋 作者:佚名 第26章 开启天门 程玉慧又请教道：“老师，我刚阅读《五月与安然》这部小说中的一段文字，深感其文辞优美：『娘还说,阳光都是一朵一朵的，聚到一起，抱成团儿，就连成了片，就有了春天。分开，又变成一朵一朵，就有了冬天。』这是您从其他书里看到的？还是自己的奇异想法？好新颖啊。” 刘贺答之：“长篇小说《五月与安然》於2024-05-20在番茄首发连载前已完稿，並已取得中国版权保护中心的作品登记证书，证书具体的样式及编號在每一章的作者有话说中皆有上传，欢迎查核。 取得版权证书（作品登记证书）的前提是作品內容全文上传中国版权保护中心接受审查，现在是大数据时代，只要你的作品有cip数据，即可查重，除非你的作品之前没有申请过保护； 第二，签署独创性声明。因此包括你在內的任何一位读者，如果认为《五月与安然》存在抄袭他人的情形，均可向中国版权保护中心或国家版权局举报。 自2024-05-20首发以来，作者尚未收到中国版权保护中心的任何投诉。” 程玉慧：“我完全相信《五月与安然》的原创性。从文字中能真切感受到作者的用心和独特的创作风格，这种独一无二的表达不可能是抄袭得来的。而且作者为了確保版权做了这么多严谨的工作，就更不用担心啦。希望老师您后续能继续產出更多优秀的內容 ，我会一直支持的！” 程玉慧：“老师，要读懂您的小说，有点难，您的文学充满诗意，有散文的味道，有些段落我要重复来回阅读好几遍，方能领悟其涵意。老师，您更像是一位诗人。我看您的小说里还有您自己作词作曲的歌曲，老师，您真是个全能的人。” 回到现世喘口气的刘贺继续说道：“小慧，如果你想从事写作，我建议你还是要大量阅读。 包括《五月与安然》《蓝鴞之恋》在內的安然三部曲（擬將创作的第三部曲《曼尼普尔》会是一部新式武侠小说）是老师內心深处的诗与梦境的延展，而在动笔之前和创作期间，老师就阅读了近千万字的作品，包括古籍。 诗与梦境，绵延愈久，愈显艰涩，愈露斧凿之痕。恰似心间失却了一朵一朵的阳光，人便会墮入迷雾。 人眼的迷茫与疲惫，非止生理使然，更多时候，乃是长久以来无所可看，再无足以令人激动欲与人分享之书，亦无几个值得守候必须紧盯之人，目光始终凝滯於一种淡漠、无焦点的不良状態。 那么，何处能让眼睛明亮、丰盈起来呢？依然是书籍，且是那些隨之年轻的书。若此刻身边无合適之书，不妨自己书写一本。 创作一部长篇小说，便是我让自己沉浸其中，专注於漫长的时光，即便所捕捉、所触及的短暂如朝露，於创作中，它亦可长出朴素、温暖、深沉的脚来，方可敲出真诚、深情且带有记忆之文字，方能化为人心持续闪耀、难以割捨或无法驱散之印记或图谱，在人心与人心之间热烈传递，找到些许温良有趣的灵魂，如此，我便希翼因此能和读者做著同样的梦。” 程玉慧：“老师，我明白了，我会广泛阅读的。若有不明之处，还望老师不吝赐教。” 如此甚好，你既已明晓，那老师便要继续入梦了，重返那西汉之梦。 （蒙太奇转身，镜头切回大青山） 存放铁陨石的南山军事仓库坐落在百什户村。 百什户村乃大青山井沟之南口，村东一里有朝代沟，二里处为白石头沟，三里处乃宽阔而险要之大万家沟南口。大万家沟溪水潺潺，终年不息，滋养著二十余村之肥沃土地。村西一里为面沟，二里处是小万家沟，再往西则是小白龙沟。 此地每一道沟皆可深入大青山腹地，自古以来便是兵家必爭之要地。赵武灵王修筑的赵北长城於山脚下东西穿过。 过百什户村，沿沟深入四里，便是葫芦沟。 此沟之所以得名葫芦沟，乃是因其前后两段由两片开阔地构成，整道沟中间狭窄，恰似一倒臥山中之亚腰葫芦。 葫芦之亚腰处有一座面西朝东之山神庙，供奉的正是投胎铁弗儿之火凤凰。 山神庙北侧有一处一夫当关万夫莫开之石门，因地处南山口，帝贺遂称其为“南天门“，此即其心心念念之南天门计划中的南天门。 也正是在这个地方，帝贺曾经和朵顏开过一个玩笑，他说南天门计划中的南天门，指的就是这里。我们头顶上的这片天空，其实是天庭龙族居住的“南天门”。而朵顏，她正是来自上天的使者，被派遣到这里来帮助帝贺“开启天门”。 然时过境迁，物是人非，朵顏已逝，生產铁弗儿时人尚安好，何以生完便“崩”了？ 每每念及於此，帝贺便心神恍惚，涕泪横流，其常觉朵顏並未亡故，这里到处都是朵顏的样子。 入南天门，便是葫芦沟之葫芦村，葫芦沟藏有金子。 铁弗狂骑之军部雄踞於葫芦村，而其铁弗儿则深居军部，由莫古尔姑姑悉心照料。帝贺特遣一亲兵营护其周全，此营主將，乃包綺之亲弟包拯。 梅超风平日里也居住在铁弗狂骑军部，其目的主要是为了保护铁弗儿。然而，此时他並不在军部，而是身在灰腾梁，他是去看望他的香奴以及他们刚满月的女儿梅香了。 此时山洼里灿烂成了一片。阳光如金子般铺洒，厚厚的一层，正哗哗哗地欢唱不止。树叶们舞动著。 铁弗儿看著这光景，开心极了，正吱吱呀呀地往门口爬，似来迎接他的父亲呢，他又怎知父亲来看他了，这才五个多月大的娃。 令人惊嘆不已的铁弗儿啊！一般来说，婴儿要到八个月大的时候才开始学会爬行，然而，铁弗儿却在仅仅五个多月的时候就已经掌握了这项技能，並且还能以惊人的速度爬行。这实在是太神奇了！ 帝贺目睹著铁弗儿如此迅速地爬行，心中不禁涌起一股喜悦之情。他看著这个小傢伙，不禁想起了他的母亲朵顏，心中暗自感嘆：这小傢伙和他母亲简直如出一辙，都是像风一样的人啊！ 想起朵顏，帝贺心中一阵酸楚，泪水像决堤的洪水一般涌出眼眶。他无法抑制內心的痛苦，任由泪水肆意流淌。 为了缓解这种悲伤的情绪，帝贺吩咐莫古尔姑姑去厨房炒几个菜。他希望用食物来填满內心的空虚，暂时忘却对朵顏的思念。 不一会儿，莫古尔姑姑端上了几盘热气腾腾的菜餚。帝贺看著这些色香味俱佳的菜品，却丝毫提不起食慾。他只是默默地拿起酒杯，一杯接一杯地喝著闷酒。 酒入愁肠，化作相思泪。帝贺的心情愈发沉重，他不停地灌著酒，仿佛只有这样才能麻痹自己的神经，让自己不再去想朵顏。 不知不觉间，帝贺已经喝得酩酊大醉。他的意识渐渐模糊，身体也变得软绵绵的。最后，他终於支撑不住，趴在桌子上沉沉睡去。 这一觉，帝贺睡得很沉，仿佛时间都在他的沉睡中停止了流逝。当他再次睁开眼睛时，太阳已经西斜，日暮时分的余暉透过窗户洒在他的脸上。 口乾舌燥的他，喉咙仿佛被火烤过一般，每吞咽一下都带来一阵刺痛。他迫不及待地端起桌上的水杯，仰头一饮而尽。那杯水如甘霖般滋润著他的喉咙，让他感到一阵舒畅。 喝完水后，他稍稍喘了口气，然后转头对莫古尔姑姑说道：“莫古尔姑姑，麻烦您抱一下铁弗儿，我想带他去伯阳密洞看看他母妃。” 莫古尔姑姑微笑著点点头，温柔地抱起了已睡著的铁弗儿。 此时，正值中秋佳节，大青山的夜色格外迷人。山峦重叠，宛如一幅水墨画卷，在月色的映照下更显朦朧之美。天空晴朗无云，一轮明月高悬，洒下银白的清辉，將初雪点点、高耸入云的群峰笼罩其中，仿佛给它们披上了一层薄纱，更增添了几分神秘和圣洁。 帝贺迈步前行，莫古尔姑姑抱著铁弗儿紧紧跟隨在后。他们沿著蜿蜒的山路，向著南山顶上的伯阳密洞走去。一路上，月光如水，照亮了他们的道路，也照亮了他们的身影。 走著走著，帝贺仿佛看到前方有个熟悉的身影，那轻盈的步伐，飘逸的身姿，像极了朵顏。他的心猛地一颤，加快脚步追去，可那身影却在月光下忽隱忽现。等他追到跟前，却什么都没有，只有一阵微风吹过，带著丝丝凉意。 最终，他们抵达了伯阳密洞。 帝贺凝视著洞口，仿若能瞧见朵顏於其中的身影。他徐徐跪地，眼眸中充盈著无尽的思念和哀伤，嗓音微颤道：“朵顏，我来探望你了。自你离去，我日夜牵念，铁弗儿亦日渐成长，方五个多月便已学会爬行，且爬行速度极快，恰似你一般，犹如风之形態，日后必为一代名將。”言罢，泪水再度决堤。 莫古尔姑姑抱著铁弗儿，默默站在一旁，眼神里满是心疼。月光洒在他们身上，为这悲伤的场景增添了几分悽美。帝贺在洞前久久不愿离去，仿佛要把所有的思念都倾诉给这静謐的夜色。 南山顶上的山仙火凤凰，伯阳密洞里的镇墓神兽神犬阿里和神狼旺財皆因此感到忧伤。 （蒙太奇转身，镜头切回沙坡头） 如果照壁山的铁陨石真的是从天庭龙族的宇宙飞船上掉落下来的，那么大青山的铁陨石又是从哪里飞来的呢？难道是从南天门吗？这个问题让帝贺感到十分困惑。 帝贺迅速写了一封飞鸽传书，“飞”给宗政明月，让他儘快前往沙坡头查看新跌落的铁陨石。 帝贺希望宗政明月能够仔细检查这颗铁陨石，看看是否能找到虫洞，或者像他一样滴血后看到飞船或青衣女子的影子。 帝贺对这颗新跌落的铁陨石充满了期待，他相信宗政明月一定能够发现一些重要的线索。如果真的能找到虫洞，那么他们或许就能解开这个谜团，弄清楚这些铁陨石的真正来源。 宗政明月接到帝贺的旨意后，马不停蹄地朝著沙坡头照壁山疾驰而去。他心急如焚，因为新跌落的铁陨石，以及大麦地岩画或与无泪之城有关都是极为重要的发现，需要他亲自去查勘和考究。 达巴紧紧跟隨著宗政明月，他的步伐稳健而有力。这位智者如今已经完全適应了新夏朝的朝堂生涯，不仅在本职的太丞工作上表现出色，还经常协助宗政明月处理太常府的诸多事务。 宗政明月对他的能力非常认可，因此在外出期间，毫不犹豫地授权达巴代理他的太常职务。 海来阿木和海来阿土两兄弟也一同前往。他们对这次的行程充满了期待，希望能够在大麦地岩画上找到一些新的线索或灵感。 他们在断肠崖玉牌上意外地发现了一种全新的微刻字体——符籙。这种字体他们从未见过，完全没有破译的头绪。面对这个难题，他们感到有些沮丧，但並没有放弃。 於是，他们决定暂时放下对符籙的研究，出来散散心，也许换个环境能够让思路更加清晰。而大麦地岩画，或许就是那个能给他们带来灵感的地方。 亲爱的读者朋友们，你们可知帝贺梦中的天庭龙族提及的“虫洞”是何物乎？ 人们以为虫洞像一条隧道，钻过去就別有洞天。这是真的吗？ 这条隧道是时光隧道吗？ 那么时光隧道在哪里呢？过去与未来是由时空隧道联繫的吗？这是时空交错吗？ 来自第五时空的胡文元道长以话外音的方式此时又跳出来：时空隧道不但存在宇宙中，也存在於你的心里，因为你的心不用乘坐时光穿梭机也可以回到过去到达未来。 在这部作品的“作品简介”部分，作者曾提到第五个时空层次，即藉助读者参与共同创作和两只萤火虫的力量，將现实与虚擬空间適度融合的类元宇宙时空。 作者认为，於已知的人类三维空间及第四维时间之外，世界尚存在第五维度：即我们的意识，包括潜意识和心灵感应以及大脑中通过的思维电流，等等。比如之前帝贺梦中和铁陨石呈现的心灵影像，即属於第五维度。 这便是我们在安然第一部曲《五月与安然》中所探討的灵魂及其轮迴转世之事，而在这部作品，即安然第二部曲《蓝鴞之恋》中，我们將通过第五时空继续深入探討此话题。 此介质除两只萤火虫外，更增添了胡文元道长这位兼具人性光环的亦道亦科之超现实主持人。 诚邀读者朋友们踊跃参与这部作品的话题討论，本部作品將持续展现与读者积极互动、共同创作的开放式创作手法与写作模式。 意识的能量就如同宇宙中的星辰一般，无穷无尽，广袤无垠。它是一种无形的力量，却能够激发我们內心深处的创造力和想像力。 作为一名作者，我深深地感受到了这种能量的强大，並渴望与每一位读者朋友共同探索这个神奇的领域。 我相信，每一个人都拥有著独特的意识能量，只是有时候我们没有意识到它的存在或者不知道如何去释放它。通过阅读和写作，我们可以激发这种能量，让它在文字的世界里绽放出绚丽的光彩。 当我们沉浸在一部好的作品中时，我们的意识会被带入一个全新的世界，与作者一同经歷各种奇妙的冒险和情感的起伏。而当我们自己动手创作时，我们则能够將自己的意识能量转化为具体的文字，创造出属於自己的文学世界。 我希望能够与读者朋友们一起，用我们的意识能量去创造更多的文学奇蹟。无论是一个扣人心弦的故事，还是一段动人心魄的描写，都可以成为我们共同创造的宝贵財富。 让我们一起用文字的力量，去触动彼此的心灵，让这个世界变得更加丰富多彩。 【后记】中华民族“开启天门”的天文学歷史悠久 二十世纪末，一座宏伟的史前古城於中国山西汾河之畔重见天日，其中惊现一处半圆形遗蹟。经考古学家严谨考证，此乃中国最为古老之天文台，即中国山西省襄汾县之陶寺古观象台，其始建年代约为公元前 2296 年。 据相关史料记载，中国乃世界上天文学起源最早之国家之一，於世界天文发展之歷史进程中，中国在观测天文方面所获成果举足轻重，诸如太阳黑子、超新星及日食之观测记录等。中国亦是最早观测彗星之国家，哈雷彗星每隔七十六年现身一次，而史料中已有中国观测到三十一次之记载。 （闻新《1小时星际探索：追星历程》，江苏凤凰教育出版社） 第1章 展昭归去来兮 蓝鴞之恋 作者:佚名 第1章 展昭归去来兮 突然之间，一团巨大而熊熊燃烧的烈火出现在傅介子刺史府的上空！ 那团火犹如一头凶猛的巨兽，张牙舞爪地在空中翻腾著，仿佛隨时都可能猛扑下来，给整个刺史府带来一场毁灭性的灾难。 傅介子被眼前这可怕的景象嚇得脸色惨白，浑身颤抖不止。 他惊恐万状，感觉自己的魂魄都已经飞出体外，整个人陷入了极度的恐惧之中。 终於，他再也无法抑制內心的惊慌，不由自主地失声尖叫起来。 这声嘶力竭的呼喊打破了夜晚的寧静，也將他自己从噩梦中猛地拉回到现实。 傅介子大口喘著粗气，用手揉了揉眼睛，努力让自己清醒过来。 当他看清周围的环境时，发现自己正身处在熟悉的寢室里。他侧臥在床榻之上，身体微微蜷缩著。 意识到只是一场噩梦后，他长长地舒了一口气，稍稍平復了一下那颗依旧狂跳不已的心。 此时，室外正是秋日的艷阳高照之时。 一缕炽热且火辣的阳光透过窗户的缝隙，直直地照射进房间內，恰好落在了傅介子的身上。 或许是这如火焰一般耀眼的秋阳，使得他感到燥热难耐，才会在睡梦中產生如此恐怖的场景吧。 儘管傅介子心里清楚刚刚只不过是一个白昼里的噩梦，但那种深深的恐惧感却依然残留在心头，让他难以完全平静下来。 他坐在床上，呆呆地望著窗外，思绪纷乱如麻，久久不能释怀。 就在傅介子惊魂未定之时，一名家僕匆匆跑来，“老爷，府外来了位自称应敏的猎户，说有您女儿的消息。” 傅介子一听，瞬间来了精神，赶忙起身整理衣衫，快步迎了出去。 见到应敏后，傅介子面色凝重，询问女儿下落。 傅红雪乃是他的心头肉，是他与亡故的青梅竹马、两小无猜的髮妻宋小词唯一的骨血，他珍视异常。 这失踪半年有余，他寢食难安，白日小憩也会噩梦连连，皆是因思念女儿过度，焦虑所致。 应敏即將事情的来龙去脉详细说了一遍，还拿出傅红雪亲笔书写的信件。 这字，绝对是红雪的笔跡！ 傅介子对这字再熟悉不过了，因为女儿的书法可是他亲自教授的啊！那一笔一划，那起承转合，都透著他的影子。 他將自己对妻子宋小词深深的爱意以及无尽的思念，全都毫无保留地倾注到了对女儿的悉心照料与精心培养之中。 他用心去呵护女儿的每一个成长瞬间，用爱去滋养女儿的心灵，用时间和精力去陪伴女儿度过每一个重要的阶段。 他希望通过自己的努力，能够让女儿感受到那份来自父亲的深沉而又温暖的爱，同时也能在女儿身上看到妻子宋小词的影子，以此来慰藉他那颗因思念而饱受折磨的心。 原来，回长安省亲的女儿傅红雪，在返回朔方城过鸡鹿塞时，不幸遭遇劫匪。 家丁和护卫尽皆惨遭屠戮，幸而应小天（应敏老爹为失忆的展昭所取之名，为失忆的傅红雪取名应小雪）恰好路过，出手相救。 然劫匪人数眾多，应小天独木难支，用自己的身体为傅红雪挡下一箭並挨了一刀后，二人一同跳下悬崖。 因撞击山石，二人双双失忆，幸得百年老松托住下坠之身，方倖免於难。 二人身负重伤，命悬一线，应敏老爹恰巧打猎路过，遂將其救下。 由於二人皆失忆，不知父母何在，亦不知家住何处。应敏老爹无奈，只得收留他们。 此后，二人相处融洽，感情渐深。应小雪因感激应小天捨命相救，早对他心生情愫，经老爹撮合，二人遂拜堂成亲。 而今，傅红雪已有一月身孕。 数日前，地面湿滑，致使傅红雪滑倒，头部撞击木樑，醒来后，竟奇蹟般恢復了记忆。 傅介子看完信，又惊又喜，既为女儿平安无事高兴，又对应小天和应敏老爹的救命之恩感激不已。 当下便决定遣人去迎傅红雪归府，既知爱女已有身孕，木已成舟，那此门亲事也只能应下了，同时亦需妥善筹备，庄严肃穆地补办一场婚礼。 傅刺史当即便命贴身侍者金轮法王推算適宜成婚的吉日。待占卜完毕，金轮法王言今日乃黄道吉日，宜嫁娶。 傅介子旋即与应敏议定，今日便让俩孩子行拜堂之礼，即刻遣人去迎亲。应敏遂策马而归，筹备接亲事宜。 很快，迎亲队伍便浩浩荡荡地出发了。这支队伍人数眾多，场面盛大，一路吹吹打打，好不热闹。 队伍中的人们都身著喜庆的红色衣裳，脸上洋溢著幸福的笑容。迎亲的队伍行进速度很快，马蹄声和鼓乐声交织在一起，响彻整个街道。 终於，迎亲队伍抵达了猎户应敏的家门口。先行回家的应敏老爹早已等候多时，见到迎亲队伍的到来，他满心欢喜地迎了上去。 在一片欢声笑语中，傅红雪被迎上了轿。轿装饰得十分华丽，上面绣满了精美的图案，四周还悬掛著红色的绸带，隨风飘扬。 应小天则佩戴大红穿著新郎装骑马陪同。 隨著轿的起轿，迎亲队伍再次启程，缓缓地朝著刺史府前进。 一路上，人们纷纷驻足观看，祝福这对新人百年好合、永结同心。 在眾人的簇拥下，轿顺利地抵达了刺史府。刺史府张灯结彩，喜气洋洋，宾客们纷纷前来祝贺，场面十分壮观。 恢復记忆的傅红雪见到父亲，激动得热泪盈眶，与父亲相拥而泣。应小天也规规矩矩地拜见了未来岳父。 傅介子凝视著眼前的这对小夫妻，心中不禁涌起万千感慨。 时光荏苒，岁月如梭，女儿已经长大成人，如今更是嫁为人妇，开始了属於她自己的人生旅程。 他捧在心尖上的掌上明珠嫁人了，他的心中像是被一股无形的力量搅动著，掀起了千层浪，各种情绪交织在一起，让他一时间难以言表，或许他的內心深处捨不得。 看著女儿身披嫁装，美丽动人，傅介子的眼眶渐渐湿润了。 他想起了亡妻宋小词，那个温柔善良的女人，如果她还在世，看到女儿如此幸福的模样，一定会感到无比欣慰吧，这也算是了却了她的一桩心愿。 如今，笑靨如的女儿找到了属於自己的幸福，傅介子相信，这也是宋小词在天之灵所期望看到的。 他端详著应小天，见其气质不凡、相貌堂堂，心中甚是满意。且经其贴身侍卫金轮法王检验，认定应小天武力颇高，有为將之气质，足以带兵征战。 恰巧在征討北匈奴之役中，朔方城守军別部司马李泽楷中箭殞命，正可让应小天取而代之。毕竟自己身为刺史、地方要员，岂能让爱女下嫁平民，实乃有失体面。 婚礼当日，傅红雪身著华丽的嫁衣，美得如同天仙下凡；新上任的朔方军別部司马应小天则身著崭新的礼服，英俊瀟洒。 在眾人的见证下，二人再次拜堂成亲，许下了一生的承诺。 傅红雪也在丈夫的陪伴下，过上了幸福美满的生活。 婚后，应小天凭藉自己的武艺和智慧，协助傅介子处理了不少事务，深得傅介子的器重，也偶尔发现了傅介子的密室，看到了祭天金人。 听到“祭天金人”这四个字，应小天的脑海中突然像是被一道闪电击中一般，嗡的一声响。 他的思绪瞬间被拉回到了某个模糊的记忆深处，但却怎么也想不起来具体的细节。 这种感觉就像是有什么重要的东西被遗忘在了角落里，虽然知道它存在，却无法触及。 应小天眉头紧皱，努力回忆著与“祭天金人”相关的一切，但脑海中只有一片混沌，什么都想不起来。 他心头忽地涌起一阵烦躁，暗自思忖：“我定然是听闻过此物件的，缘何就是忆不起呢？” 这般似曾相识却又难以回想的感觉，使他懊恼异常，恰似有一只无形之手在搔弄他的心，令他坐立难安。幸而与傅红雪的恩爱，须臾间又让他復归平静。 然，这平静的生活並未延续太久。 一月之后，应敏老爹的造访，骤然打破了这所有。 （蒙太奇多镜头推出应敏老爹的家） 应敏老爹正在整理房间，他仔细地清扫著每一个角落，不放过任何一处灰尘。 当他弯腰清理床底下的时候，突然感觉到有个东西被碰了一下。 他好奇地伸手一摸，竟然摸到了一块玉佩。 这块玉佩看起来有些眼熟，应敏老爹仔细端详著，心中涌起一股疑惑。 他想起来了，这块玉佩是应小天佩戴的贴身之物。 当初，应敏將身受重伤的应小天与应小雪救回家中，为他们治疗伤势並换药时，应敏曾经取下过应小天的玉佩，可后来却不知为何掉落在了床底下，而且一直没有人察觉到。 应敏老爹不禁感嘆，这玉佩竟然在床底下静静地躺了这么久，若不是今天偶然发现，恐怕还会一直被遗忘在那里。 他小心翼翼地將玉佩拾起，仔细擦拭著上面的灰尘，玉佩在阳光的照耀下闪烁著温润的光芒，光芒之中似有一团烈火的影像。 他心想此物对小天应该非常重要，所以马上就送过来了。 玉佩递到“应小天”手中的瞬间，立刻闪烁出灵性的光芒，应小天脑海中如潮水般涌来过去的记忆，他想起了自己的真实身份，他是展昭，也就想起了帝贺交给他来傅介子刺史府盗取祭天金人的任务。 他知道应敏老爹看到的那一团烈火影像是火麒麟，麒麟中的异类，身披赤鳞、周身火焰环绕，可释放高温“麒麟真火”，传为炎帝神农氏的坐骑，战斗力极强。? 爷爷的爷爷告诉爷爷说昔日的展家是战斗家族，展氏先人曾是神农部落的战神。 这块玉佩可是大有来头，传说是炎帝神农所赐，它可是他们展家的祖传之宝啊！ 歷经数代人的传承，一直被视为家族的象徵和荣耀。 而如今，这一代的传承者，正是他！ 原本是要传於长兄展禽的。然则，展禽对此玉佩实无兴致。 展禽为人温文尔雅，其对诗书之爱甚篤，终日沉醉於文学之境，对这充满杀伐之气的火麒麟玉佩，自是兴趣缺缺，更遑论为恢復展家战斗家族之使命而传承之，故而此块承继展家家风之玉佩，便传於展昭了。 此时，捧著“火麒麟”的展昭的內心像是被撕裂成了两半，一边是对他有知遇之恩、再造之德的帝贺，从一个世纪大盗到正三品的禹羌水军將军，这一路走来，帝贺对他的恩情如同山高海深，他无法背弃自己身为展昭的使命。 而另一边，是深爱他的傅红雪和器重他的傅介子。傅红雪与他相识相知，两人之间的感情深厚无比，更何况如今傅红雪已经怀有身孕，他又怎能忍心弃她而去呢？ 展昭在这两难的抉择中痛苦挣扎，他觉得自己仿佛被一股无形的力量撕扯著，无论选择哪一边，都会伤害到另一方。他的內心充满了矛盾和无奈，一时间竟然无法做出决定。 （亲爱的读者朋友，如果换成是您，你会怎么选，请於本章章评处发表您的想法。） 而此时，刘飞龙麾下的特战大队，潜伏於傅介子刺史府的暗碟蔡英蚊，也察觉到了展昭成为傅介子女婿这一状况。 此前，负责与展昭单线联繫的她，暗中对展昭进行了刺探，却发现他竟全然不识自己，仿佛失忆一般。 她旋即將此情形稟报给了刘飞龙將军。 刘飞龙得知消息后，眉头紧皱。他深知展昭能力非凡，若能完成盗取祭天金人任务，对己方大有益处。可如今展昭失忆，成了傅介子的女婿，事情变得棘手起来。 刘飞龙思索片刻，命令蔡英蚊继续潜伏，密切监视展昭的动向，同时寻找机会恢復展昭的记忆，让他记起使命。若他確实背叛了帝贺，则刺杀之。刘飞龙將上述情况及时飞鸽传书报告给帝贺。 而展昭这边，內心的挣扎愈发强烈。他看著温柔体贴的傅红雪，抚摸著她微微隆起的肚子，实在难以割捨这份温暖。 然而，帝贺对他的恩情却如同一块沉甸甸的巨石一般，沉甸甸地压在他的心头，让他感到喘不过气来。 这份恩情，不仅是帝贺对他个人的关照，更是对他整个家族的恩遇。 展氏家族的年轻一代，都在禹羌水军中效力，为帝贺尽忠职守。 而他的大哥，更是肩负起了帝贺的君平书院，为培养人才付出了辛勤努力。在他的劝说下，大哥原本也准备来到新夏朝，大展宏图，实现自己的教育梦想。 可是，如果他选择背叛刘贺，转投傅介子，那么他的行为將会给他的家族带来巨大的灾难。 他的亲人们，那些在禹羌水军中的兄弟们，以及在君平书院的大哥，都將因为他的决定而受到牵连。 就在他犹豫不决、左右为难的时候，蔡英蚊如同鬼魅一般突然出现在他面前，仿佛是察觉到了他內心的挣扎，特意前来寻找他。 蔡英蚊目光如炬，紧紧地盯著展昭，似乎想要透过他的眼睛看穿他的內心世界。她轻声说道：“展昭，你还记得你的任务吗？” 展昭深吸一口气，定了定神，然后缓缓说道：“我自然记得，只是……” 他的话还没说完，就被蔡英蚊打断了：“只是什么？你难道还没有恢復记忆吗？” 展昭摇了摇头，苦笑著说：“不，我已经恢復了记忆，我知道自己的使命是什么。” 蔡英蚊听了，脸上露出一丝欣慰的笑容，但很快又被担忧所取代。她关切地问：“那你打算怎么做呢？” 展昭沉默了片刻，然后毅然决然地说：“我决定忠於自己的初心，不会背叛帝贺。” 蔡英蚊点了点头，似乎对展昭的回答早有预料。但她紧接著又说：“可是，傅红雪和她腹中的孩儿怎么办呢？他们毕竟是无辜的。” 展昭嘆了口气，无奈地说：“我知道，所以我需要一些时间来处理这件事情。” 蔡英蚊听后，面色稍缓，道：“刘將军也知你重情重义，只是这祭天金人之事刻不容缓，你失踪半年多，主上心急如焚，还望你早做决断。” 展昭嘆了口气，道：“我明白，给我三日时间，我会安排好一切。”蔡英蚊点头离去。 接下来的三日，展昭表面上依旧与傅红雪恩爱相处，暗中却开始筹备盗取祭天金人的计划。 他深知傅介子府中守卫森严，想要顺利拿到祭天金人並非易事。 到了第三日夜晚，展昭趁傅红雪熟睡，悄然起身。他换上夜行衣，手持利刃，潜入了存放祭天金人的密室。 然而，就在他拿到祭天金人之时，傅介子竟带著一眾侍卫出现了。原来，蔡英蚊的行踪被傅介子的暗探察觉，他早有防备。 展昭心中暗叫不好，他没想到傅介子竟会早有准备。 傅介子一脸痛心，望著展昭道：“我如此器重你，你为何要背叛我？” 展昭紧握利刃，沉声道：“我有我的使命，还望傅大人谅解。” 说罢，他率先出手，与侍卫们战作一团。傅介子府中的侍卫个个武艺高强，展昭虽勇猛，但一时也难以突围。 就在双方僵持不下时，傅红雪听闻动静赶来。看到展昭与眾人对峙，她又惊又怕，哭喊道：“应郎，你为何要这样？” 展昭心中一痛，分了神，被一名侍卫划伤手臂。傅介子见女儿伤心，心中不忍，喝令侍卫住手。 他对展昭道：“只要你交还祭天金人，从此留在我身边，我既往不咎。” 展昭看著傅红雪，他的眼神充满了愧疚和歉意。 他缓缓地开口说道：“红雪，我的真名叫展昭。前几日老爹送回我的祖传玉佩，受此刺激，我恢復了记忆，也因此忆起我的使命就是要盗取这祭天金人。对不起……” 这声抱歉仿佛承载了他所有的情感，让人不禁为之动容。 第2章 天左旋，地右动 蓝鴞之恋 作者:佚名 第2章 天左旋，地右动 此时，门外传来一阵嘈杂之声，负责接应展昭的蔡英蚊特战小队悉数被杀，而其本人亦被生擒。 傅介子面沉似水，冷哼一声，“展昭，你带来的人皆已命丧於此。现今你已无路可逃。若欲保命，就弃械投降吧。” 展昭眉头紧蹙，眼神坚毅，毫无惧色。 正当傅介子欲下令动手之际，蔡英蚊忽地抢夺侍卫兵器並砍伤多人，但也被乱刀砍死，鲜血四溅。眾人皆惊，场面瞬间混乱不堪。 展昭趁乱立刻施展出凌波微步，身形如电，朝著院墙一侧疾驰而去。但正当其要掠过院墙之际，金轮法王却如鬼魅般突然出现，一掌拍出，正中展昭后背，迫使他不得不退回院中。 展昭再次陷入侍卫们的重重包围，不断遭受攻击，身上的伤口越来越多，隨时有生命危险。 傅红雪见状，抢过身旁侍卫的长剑，做势横剑欲自刎，高喊道：“父亲，放他走吧！” 傅介子面露犹豫之色，语气沉重地说道：“雪儿，如果放他离开，將为刺史府招来血光之灾呀，霍家绝对不会放过我们的。” 他的声音中透露出对雪儿安危的担忧，同时也对可能面临的后果感到无奈。然而，傅红雪却坚定地站在那里，似乎並没有被傅介子的话所动摇。 见父亲还在犹豫，傅红雪手中长剑一提，已然横於颈间，稍一用力，鲜血便从她肌肤中渗出。 傅介子目睹此景，心痛如绞。他对爱女傅红雪宠溺非常，而今见她如此决绝，心中苦痛实难言说。无奈之下，傅介子只得深吸口气，挥手示意身侧侍卫让开道路。 侍卫们虽心有不甘，但不敢违抗傅介子之命，只得缓缓向两侧散开，让出一条狭窄通道。 展昭迅速从侍卫们让出来的通道中逃脱掠上院墙，正欲离去，却听到傅红雪哭喊到：“展郎，记得回来看我们的孩儿。”展昭在院墙上的身形不免一顿。 傅介子见状喊道：“展昭啊，你难道就不为小雪腹中的孩儿著想吗？那可是你们的亲生骨肉啊！”他的话语中带著一丝责备，似乎希望能通过这种方式让展昭改变主意。 然而，展昭没有再停顿，正欲“飞下”院墙。却不曾想到有五个黑衣蒙面高手迅速出现，並用暗器將展昭从院墙上逼退回院中。原来是暗中潜伏的霍家暗探。 101看书 101 看书网伴你读，101????????????.?????超顺畅 全手打无错站 金轮法王见状，手持利刃，步步紧逼向伤痕累累的展昭，就在他即將再次出手之时，此时，若非紧急状况，绝不可启用的潜伏於刺史府的蓝鴞卫靳品侠，如幽灵般骤然现身。 她手握长剑，身形矫健，剑飞舞，须臾之间便突破侍卫的包围，並“挽出”数十朵剑，將金轮法王逼退，来到展昭身旁。 “展將军，蓝鴞卫靳品侠奉命前来相助，既已取得祭天金人，不可恋战，城外二里地有蓝鴞卫接应你，有王上给你的密令。速走！我断后。”靳品侠沉声道。 展昭凝视著眼前倒在血泊中的蔡英蚊，心中涌起无尽的悲痛与愤恨。他紧咬牙关，竭力克制內心的苦楚，挥刀使出狂龙十八斩，与靳品侠联手斩向金轮法王。 靳品侠身法轻盈，招式狠辣，每一次出手都直逼金轮法王要害，金轮法王不得不连连后退。 展昭趁著这个间隙，勉强提气稳住伤势，再度向院墙一侧掠去。 恰值院墙上那五个蒙麵包头的霍家暗探妄图再次阻拦展昭之际，忽闻一声沉凝的“天左旋，地右动”，五人转眼之间被一蒙面白衣女子一击毙命，尸首坠落院中。 蒙面白衣女子瞬间飘移而至，与靳品侠一同抵御並逼退金轮法王和傅介子的侍卫。 展昭趁此良机，纵身跃出了院墙。 傅介子见此情形，怒不可遏，厉声喝令全力追击。 然而，侍卫们刚要追出院墙，突然间四周箭如飞蝗，原来竟是蓝鴞幽灵姜虹亦统领的小组其他成员前来支援，与傅介子的人马展开了廝杀。 展昭一路狂奔，终於与接应的蓝鴞卫王海龙会合，王海龙將帝贺密令交给他，他一看，竟是帝贺命他火速携带祭天金人赶往沙坡头与之会合。 展昭凝视著手中的祭天金人，心中感慨万千。念及傅红雪和尚未出生的孩子，他不禁长嘆一声。 此时，蒙面白衣女子带著靳品侠匆匆赶来，告知展昭已经成功摆脱追兵。 展昭不再耽搁，怀揣祭天金人，如疾风般奔向沙坡头。 而刺史府內，傅介子望著满地的狼藉，无可奈何，心中忐忑不安，不知將会受到霍光大人怎样的责罚。幸亏姜虹亦已將在此间潜伏的霍家暗探全部诛杀，霍家便无从得知祭天金人在刺史府被其女婿窃取之事，暂时可保无虞。 事后，展昭方知那蒙著面身著白衣的女子是明堂旗下蓝鴞卫特种部队“蓝鴞幽灵”的姜虹亦，她来自崑崙山的死亡谷。 崑崙山死亡谷，又称那棱格勒峡谷，號称崑崙山的“地狱之门”。 谷地南有崑崙山直插云霄，北有祁连雪山阻挡著北国寒风，整个谷地处在那棱格勒河的中上游地带。它周围是由紫红岩、沙岩组成的中高山带屏障，冰雪皑皑的山峦巍峨多姿，湖泊清澈见底、微波荡漾。 该地区的磁异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。在电磁效应作用下，云层中的电荷受谷地的磁场作用，导致云层放电，使这里成为多雷区。 这里也就是我们之前提及的羌白的“小黑”夫人被雷击的地方，也是蓝色闪电张倩的出生地。 （今位於青藏高原崑崙山区，山谷东起青海布伦台，北起布伦台，西至沙山，全长105公里，宽约33公里，面积约3500平方公里，海拔3200-4000米。） 而蓝鴞幽灵这支神秘而强大的力量，实际上源於华箏所负责组建的一个专门针对申公豹等暗黑势力的国安部门。这个部门的成立，旨在维护新夏朝的国家安全，打击那些企图破坏社会稳定的恶势力。 然而，正当这个部门崭露头角时，一个意外的情况发生了——华箏怀孕了。 对於帝贺来说，华箏的怀孕无疑是一个天大的喜讯，自己的好兄弟阿布，这位一向以冷酷著称、被眾人视为铁树不开的人，终於迎来了自己的孩子。帝贺由衷地祝福自己的兄弟。 想来，这一切都要归功於苏神医的中医调理之功。苏神医的医术高明，他对华箏和阿布的身体进行了精心的调理，使得他们的身体状况得到了改善，从而顺利地怀上了孩子。 考虑到华箏“老来得子”的不易和腹中胎儿的安全，帝贺决定不让她再继续操劳危险係数极高的反暗杀小组工作。相反，他让华箏安心休產假，在家中静养，直到顺利產下孩子。 在华箏休假期间，帝贺需要找到一个合適的人来暂时接手她的工作。经过一番考虑，他最终还是选择了自己的王妃娜菌，只有非常有能力的她才適合这项需要高度信赖、关乎国家安危的工作。 於是，日理万机的娜菌不得不接手了这支特种部队，因她对“蓝鴞”这个名字情有独钟，即將其命名为“蓝鴞精灵”。然而，帝贺对这个名字並不十分满意，他认为这个名字不够酷炫，无法完全展现出这支队伍的特质和实力。 经过与娜菌的沟通和討论，最终，根据帝贺的意见，这支特种部队的名字被正式更改为“蓝鴞幽灵”，这个名字既保留了“蓝鴞”的元素，又增添了一丝神秘和幽灵般的气息，更符合这支队伍的特点和使命。 “蓝鴞幽灵”即应运而生了。 当帝贺准备离开大青山前往眴卷县（现中卫市）沙坡头时，收到了刘飞龙的飞鸽传书。 他了解到展昭的具体情形后，不禁感嘆世事难料，展昭居然失忆了，而且还娶了傅介子的掌上明珠傅红雪做老婆，难怪大半年找不到人，也没有任何消息。 为確保展昭能顺利盗取祭天金人，帝贺命令战狼特战大队和蓝鴞卫全力配合。 当得知第一支组建的蓝鴞幽灵小组正追踪申公豹等暗黑势力至朔方城时，帝贺当机立断，责令他们速去支援。此乃姜虹亦及时现身支援展昭之缘由。 同时密令展昭事成之后，即刻將祭天金人送往沙坡头。 帝贺希望，在沙坡头，藉助宗政明月、海来阿木等人的力量开启祭天金人，或许能够从中获取更多关於南天门计划的信息，亦或是揭开铁陨石与飞船的秘密。 而宗政明月等人並未辜负帝贺的期望，他们成功破译的大麦地岩画，其主旨乃是讲述一个“苍壁礼天”的故事。 故事中，天门半启，双闕龙纹碧绿玉壁赫然显现，龙於空间中穿越玉壁，龙凤呈祥。 死者的灵魂在龙或凤鸟的引领下，深知唯有穿过玉壁方可抵达目的地，故而自行穿过天门。 龙所穿越的空间仿若一条时光隧道，联通古今。 然而眾人並不知晓此时光隧道是否便是帝贺所提及的“虫洞”，且龙穿越的这一空间有一条符籙註解——“天左旋，地右动”，眾人皆不明其义。 与此同时，他们的元血对铁陨石毫无影响，无法如帝贺那般目睹第五空间的暗影。 他们仔细研究著大麦地岩画中的“天门”，心中不禁涌起一股激动。这个“天门”与南天门计划中的“南天门”如此相似，难道这只是一个巧合吗？ 他们开始深入探討这个可能性，最后大家一致认为，这个“天门”很有可能就是南天门计划中的“南天门”。 然而，当他们继续观察大麦地岩画时，却发现了一个奇怪的现象。在帝贺提到的铁陨石中，应该有一艘“宇宙飞船”，但在大麦地岩画中，他们並没有找到任何与之相关的痕跡。 这让他们感到十分困惑，难道帝贺的说法有误？还是说，这个“宇宙飞船”隱藏在岩画的某个角落里，尚未被发现呢？ 正当他们百思不得其解时，帝贺赶到了沙坡头。 帝贺將元血滴入照壁山掉落的铁陨石后，第五空间的影像再次浮现。 然而，此番所见並非梦中的青衣女子，而是一颗蓝色的太阳，以及围绕蓝色太阳旋转的漫天朦朧而生动的星辰。 这些星辰匯聚成星云，宛如一朵盛开的血红色彼岸，在漆黑宇宙中，散发著妖艷而迷人的光彩。 帝贺仰头凝视，思绪所及之处，无数诡譎世界如汹涌洪流般袭来，他的灵识再度进入第五空间。 就在这一剎那，一道耀眼的红色光柱如同火山喷发一般，以惊人的速度直衝云霄。这道光柱宛如来自地狱的烈焰，熊熊燃烧著，將整个天空都染成了一片火红，终是消失在了彼岸星云之中。 而在那朵彼岸星云的核心蕊处，似乎有一股无法遏制的力量正在爆发。只听得一声巨响，如同宇宙的心跳一般，震耳欲聋。紧接著，点点银光如晶莹的露珠般从蕊中滚落出来，闪烁著微弱的光芒。 然而，这些银光並没有持续多久，它们就像是被黑暗的深渊所吞噬一样，渐渐地消失在无尽的黑暗之中。 与此同时，那朵彼岸星云也如同被施了魔法一般，缓缓地从人们的视野中消失，仿佛它从未存在过一样。 帝贺还没有想明白彼岸星云是怎么回事，这时候第五空间的文元道长又跳出来了：火星是个富含水资源的星球。火星大气底层的尘埃会散射波长较短的蓝色，所以太阳看上去带著蓝色。 等会，文元道长，您的意思是这彼岸长在火星，而不是月亮之上，这么说来，天庭龙族已“移民”火星？那我的红衣是去了火星，而非月宫？哦，对了，火星又是什么星？ 但这个稀里糊涂的文元道长说完上面无厘头的那两句话，就又消失不见了，也没有在空中留话回復帝贺的提问。 （蒙太奇转身，镜头切换给快马奔驰中的展昭） 展昭带著祭天金人快马加鞭赶往沙坡头。一路上，他脑海中不断浮现傅红雪的模样和那句“记得回来看我们的孩儿”。靳品侠和姜虹亦带领部下隨行。 抵达沙坡头后，帝贺等人早已等候多时。宗政明月、海来阿木等人围上来，准备一同研究开启祭天金人。 就在大家全神贯注之时，突然天空中出现一道奇异的蓝光，紧接著一群模样怪异的暗黑生物凭空出现。原来，申公豹察觉到祭天金人被夺，带领暗黑势力前来抢夺。 帝贺当机立断，指挥战狼特战大队、蓝鴞卫和蓝鴞幽灵们迎敌。展昭手持利刃，加入战斗。 激烈的战斗中，祭天金人突然发出耀眼光芒，符文闪烁，似乎即將开启一个神秘的通道，然后只见一个纺綞形的搅拌子高速地不停旋转，形成类似龙捲风效应的垂直径向旋转气柱，然后那群暗黑生物就不见了。 亲爱的读者朋友，您说这是帝贺的幻觉，还是真的？欲知详情，且听下回分解。 第3章 蓝色太阳 蓝鴞之恋 作者:佚名 第3章 蓝色太阳 如果帝贺能够听到姜虹亦在斩杀霍家暗探时喊出的那句“天左旋，地右动”，或者展昭也参与到大麦地岩画的考究工作中，並了解到“苍壁礼天”的符籙註解——“天左旋，地右动”，那么这其中可能隱藏著某种关联和线索。 也许姜虹亦对这句话有著特殊的理解和认知，她或许能够为帝贺提供一些有益的解释或线索。这些线索可能会引导他们进一步探索其中的奥秘，甚至追溯到死亡谷这个神秘的地方。 姜虹亦与那同是来自死亡谷的蓝色闪电张倩可有渊源？ 死亡谷一直以来都是一个充满谜团和传说的地方，而“天左旋，地右动”这句话或许与死亡谷中的某种现象或秘密有关。通过姜虹亦的解释或线索，帝贺或许能够揭开死亡谷背后的真相，解开其中的谜团。 而若此时韩晓健或梁清波在场，则可认出姜虹亦正是那在绝情谷出现並指点“彼岸”的神秘白衣女子。 但有时候事情就是这样不巧，上苍在为你打开一道门的时候，往往也给关上了另一扇窗。偏偏在帝贺最需要解开铁陨石之谜时，以上事宜均未如期发生。时机未到乎？ 那么姜虹亦又是如何加入蓝鴞幽灵的？ 帝贺此刻思考的是另一个问题，综合之前的考古成果来看，两块铁陨石或许与天庭龙族的飞船动力系统存在关联，那么这两块铁陨石的掉落地点是否隱藏著什么奥秘？ 倘若沙坡头的这一块是从故障的飞船上坠落的，那么大青山的那一块呢，难道真的是从南天门掉落的吗？若是如此，那“南天门”便確实存在，就在我们头顶上方。 此时，帝贺突然察觉到掉落照壁山的那块铁陨石与大青山的那一块有所差异，这块陨石的部分表面覆盖著黑色熔融壳，而內部则呈现出灰绿色。 帝贺突然想起文元道长曾经提到过火星，虽然他对这个火星到底是个什么样的星球一无所知，但仅仅是“火”这个字，就让他不禁產生了一些联想。 “火”通常代表著高温和炽热，那么这个火星所处的地方会不会比其他地方温度更高呢？如此说来，掉落照壁山的那块铁陨石可能是一块火星陨石？ 帝贺暗自思忖著。如果天庭龙族真的移民到了火星，那么他们所使用的用於火星交通的飞船就必须要能够適应火星的高温环境。 帝贺的脑海中开始浮现出一艘飞船的样子，它的外壳应该是黑色的，因为黑色可以吸收更多的热量，同时也能够更好地抵御高温。这种黑色的熔融壳材料，不仅能够保护飞船內部的设备和人员，还能让飞船在火星的高温环境中保持稳定。 帝贺的思绪继续飘荡，他想到了大青山上的那块陨石。这块没有熔融壳的铁陨石会不会是从月宫中坠落下来的呢？如果这个推断是正確的，那么月宫所在的地方会不会就是传说中的南天门呢？ 然而，帝贺的脑海中又浮现出了那些天庭龙族人在梦中说过的话，他们说南天门在卡门线。这让帝贺感到十分困惑，难道卡门线就是月宫所在的地方吗？ 帝贺摇了摇头，觉得这个想法有些荒谬。根据他之前收集到的信息，卡门线似乎是在天庭龙族离开我们这个星球之前就已经存在了。那么，卡门线和月宫之间究竟有什么关係呢？ 帝贺的思维越来越混乱，他觉得自己的头都快要炸开了。这些看似毫不相关的线索，却在他的脑海中交织在一起，让他无从下手。 火星是否存在四季，夏秋季的飞船需要熔融壳，而春冬季的飞船不需要熔融壳，如此一来，大青山和照壁山的铁陨石差异便能得到解释。 然而，帝贺即刻否定了自己的这一想法，毕竟火星若地表温度过高，那么飞船適应高温的交通环境便不会有四季之分。 还有，若火星的地表是高温的，依常理火星地表应该是暗红色的。 且据明月长老所言：古籍中確有赤星的记载，或即火星也。赤星乃天空中特殊之天体，其亮度唯有金星、木星及土星可与之相较，夜空中之赤星亦较他星更具变幻色彩，颇具魅惑。然，多数时赤星呈红色。 可为什么文元道长却说火星大气底层的尘埃会散射波长较短的蓝色？ （在中国，自汉代起，火星便有“赤星”“荧惑”之称。 谓之“荧惑”，缘由有三：其一，其光荧荧似火，呈赤红色；其二，其亮度变化无常，时亮时暗，几不可见，於天空中若隱若现，难以捉摸；其三，其於群星间穿梭，相较其他恆星背景，或顺行，或停滯，或逆行，行跡飘忽，令人迷惑。 古人曾將火星与战爭相联。三国时期张揖所编《广雅·释天篇》载：“荧惑，一曰罚星。或曰执法。”罚与执法，皆为兵象之兆。 古人將星空划分为二十八星宿，东西南北各七宿。每隔数十年，火星会运行至东方七宿之心宿附近，与代表帝王的恆星心宿二相逢。於占星术中，此天象名曰“荧惑守心”，被视作王朝统治不稳之象，乃大凶之兆。） 帝贺的脑海中突然闪过一个念头，他立刻想起了照壁山铁陨石暗影中那个神秘的“蓝色太阳”。这个景象一直縈绕在他心头，让他百思不得其解。 如今，当他看到这块掉落照壁山的铁陨石时，心中的疑惑似乎有了一些眉目。这块铁陨石极有可能来自火星，也就是说，它是一块火星陨石！ 而梦中的那艘宇宙飞船，难道也是从火星而来？天庭龙族是否就是迁徙到了火星呢？ 这一连串的疑问在帝贺的脑海中不断盘旋。 然而，问题並没有这么简单。铁陨石暗影中围绕蓝色太阳旋转的彼岸星云究竟是什么呢？它是火星吗？可是，那彼岸星云却是血红色的，与蓝色太阳形成了鲜明的对比。 还有那个不停旋转的“纺綞形搅拌子”，它又代表著什么呢？难道它也是铁陨石的一部分？或者，它有著其他更为重要的意义？ 此外，儘管照壁山的这块铁陨石与大青山的那块铁陨石存在相似之处，然而，在其暗影之中，並未寻得那个所谓的“虫洞”。 该虫洞究竟为何物？莫非就是大麦地岩画之“苍壁礼天”中龙穿越的那个空间？它是否真如宗政明月等人所想，是一条连接过去与未来的“时光隧道”？ 帝贺愈想愈觉其中似隱匿著一个巨大的谜团，而此谜团的答案，或许就深埋於那座神秘的无泪之城之中。 帝贺的脑海中不断浮现出关於无泪之城的种种传说与故事，尤其是生长於无泪之城边缘的那片彼岸。此神秘朵，其艷丽之色与独特之形，令人难以忘怀。 它是否与照壁山铁陨石暗影中显现的彼岸星云存在某种关联？帝贺不禁陷入深思，他开始思索这两者之间可能存在的联繫。 如果能够解开彼岸之谜，或许就能揭开彼岸星云的奥秘，进而解开火星之谜。 帝贺的心中涌起一股强烈的探索欲望，他决定儘快找到无泪之城，去寻找那些被隱藏起来的真相。 如今梁清波所带领的寻城小组遇到了巨大的阻碍，他们一直未能找到那个能够破解无泪之城土林机关之“舞”惊鸿飞舞的有缘人。这个机关是进入无泪之城的关键所在，如果无法破解，他们的寻城之旅恐怕就要被迫中断了。 在这种情况下，帝贺只能將希望寄托在二舅公的那封神秘书信上。这封信或许隱藏著无泪之城的重要线索，是他们解开谜团的关键。 帝贺心中暗自思忖，他越发確信天庭龙族与无泪之城之间必定存在著某种特殊的联繫。 而沮渠蒙逊提到的二舅公的那块“李”字玉制凤鸟龙骨腰牌，更是引起了帝贺的高度关注。这块腰牌与风儿娘交给他的“风”字龙骨腰牌非常相似，而且似乎更为珍贵。根据他们一路以来的寻宝经验来看，这样的神秘物品往往都蕴含著巨大的奥秘。 帝贺不禁对这封神秘书信充满了期待，他相信其中一定隱藏著无泪之城的重要秘密。只要能解开这个秘密，他们就能找到进入无泪之城的方法，继续他们的寻城之旅。 只是让人感到奇怪的是，这沮渠蒙逊究竟为何会如此悄无声息地消失长达一载有余呢？难道说他也和展昭一样，遭遇了某种意外导致失忆，然后被北匈奴人给掳走，並被迫成为了他们的赘婿不成？ 帝贺万万没有料到，他梦寐以求的神秘书信，此刻竟静静地躺在平吉堡明堂的暗格之中，而且已经沉睡了一年有余。是他的娜菌王妃忘记了此事。 而沮渠蒙逊这半年来，谨遵帝贺的嘱託，在张掖郡勤勤恳恳地收拢族人，收买山丹军马场的汉廷官员。若遇紧急事宜，则直接向其上级河西四郡专员丽娜稟报。因此奔波於大青山和照壁山的帝贺並不知道沮渠蒙逊大半年来一直在张掖郡。 还好，这时负责清理照壁山铁陨石的海来阿土报告了一个令人兴奋的消息，在铁陨石的底部发现一条疑似的“虫子”，或可证明天庭龙族可能移居的火星上確有生命。 大家都很高兴，若这条明显的生物痕跡就是“虫子”，那说明火星上確有生命，而这也可以进一步证明天庭龙族並非传说，而是真实存在。 望著那条栩栩如生的疑似虫子，兴奋中的帝贺突然想清楚了一件事情：天庭龙族站在火星上观察太阳，太阳是蓝色的；而俺站在现在生活的星球上观察太阳，太阳是红色的。视角不同而已。 想到此处，帝贺心潮澎湃，难以自抑。如此一来，天庭龙族与无泪之城皆確凿无疑地存在著，他愈发渴望找到二舅公的那封神秘书信了。此刻，当务之急是派遣一位得力干將前去寻觅沮渠蒙逊。 目前，在他身旁，仅有姜虹亦和靳品侠二人可供调遣。姜虹亦刚刚率领她的蓝鴞幽灵小组去追踪申公豹和那群暗黑生物了，那么，也只能派遣靳品侠了。 正当帝贺准备下令靳品侠前去焉支山寻找沮渠蒙逊时，这时候诸葛亮送来了娜菌王妃的紧急情报，一封让帝贺啼笑皆非的情报。 昨日，娜菌王妃在打扫明堂时，偶然间瞥见了那个暗格。她眉头微皱，努力回忆，突然想起了那封被遗忘的神秘书信。她急忙打开暗格，取出书信——沮渠蒙逊从焉支山取回的神秘书信。娜菌赶紧“八百里加急”告之帝贺。 因此帝贺和大家商量先行回平吉堡去，看看那封需要他亲启的神秘书信里到底隱藏著什么滔天的秘密。而且，再过十天就要过年了，也该让大家休息一下，回北典城过新年了。 更何况北典城的內城也即將装饰完毕，新都城及开国大典也需要提上议事日程，刘飞龙已起草完相关文书，需要內阁高层进行討论。 故帝贺詔令李嘉城以植被掩蔽铁陨石，俟过年后遣工程队来此营建秘库以藏匿之。 而经勘探確认存在富矿的照壁山铜矿暂不开发，盖因此地距汉廷管治地甚近，然命李嘉城所率暗卫小组护好矿脉，且儘速將地表铜矿石搜集运回北典城。 正值帝贺跃上白龙马，欲折返北典城之时，第五空间的文元道长再度隔空喊话： 地球与月球间存有重力相互抵消之拉格朗日点，依天体力学，拉格朗日点者，乃太空中，较大天体与较小天体相互引力作用下，能使较小天体稳定环绕之天体位置也。此位置名曰拉格朗日点，或是卡门线之所在。 帝贺对此不置可否，他以为这个文元道长可能意识出现混乱了，穿越错了空间了，將古今混淆了。 於他的认知，西汉人民以为，燧古传道，鸿蒙开闢，阴阳参合而生天地，夏至前后，苍龙七宿之“龙头”角宿將升於正南中天，至晚 10 时许，整条苍龙之“龙形”將横亘於夜空，眾人可观“飞龙在天”之壮观天象。 而龙尾处之点位，或是卡门线之所在也。 在中国，自战国至汉初，古人对火星的天文观测已然颇为精深，诸如火星的逆行现象，便有著明晰的记载，《隋书·天文志》云：古歷五星皆顺行，秦历始有金、火之逆。......汉初测候，方知五星皆有逆行。 不仅如此，根据帝贺的认知和推断，数千年前、数万年前甚至数亿年前，天庭龙族就已经在卡门线一带生活了。而且，在“地球”遭遇毁灭性的大灾难之前，比如极端严寒的天气或者世纪大洪水等灾难发生时，他们成功地移民到了火星。 （倘若西汉人民对於苍龙七宿中“飞龙在天”的观测和认知能够得到確凿的证实，那么我们的古人在时间上比拉格朗日点的提出要早將近两千年。） 诸位读者朋友，关於卡门线的所在之处，你们究竟支持谁呢？ 是帝贺所讲述的苍龙七宿中“飞龙在天”的龙尾处，还是那位略显神经质的文元道长所说的“拉格朗日点”？ 【知识点分享】 拉格朗日点，亦名平动点，於天体力学中乃限制性三体问题之五个特解。一小物体受两大物体引力作用，於空间之一点，於此点，小物体相对於两大物体基本静止。 此等点之存在，由瑞士数学家欧拉於 1767 年推算出前三，法国数学家拉格朗日於 1772 年推导证得其余二。 1906 年首次发现运动於木星轨道上之小行星（见特洛依群小行星），於木星与太阳作用下处於拉格朗日点。 於每一由两大天体构成之系统中，依推论有 5 个拉格朗日点，然仅二为稳定，即小物体於该点处，纵受外界引力之摄扰，仍有保持於原位置之倾向。每稳定点与两大物体所在点构成一等边三角形。 第4章 夏庠与夏序 蓝鴞之恋 作者:佚名 第4章 夏庠与夏序 帝贺並没有让展昭跟著自己一同返回平吉堡，而是给了他一个特別的假期，允许他回到岱山岛探望亲人。这个决定並非偶然，而是基於展昭之前盗取祭天金人所立下的赫赫军功。 帝贺对展昭的能力和忠诚有著非常深刻的了解，有了傅红雪和孩子，帝贺的仇人傅介子也许诺给予他高官职位，但他还是没有背叛帝贺，所以他决定对展昭委以重任。 当展昭省亲归来之后，帝贺打算让他接手那支已经初具规模的黄河水军。 要知道，原本由展昭担任总教头的禹羌水军第一军，自抵达乌梁素海，歷经两年光阴，已然脱胎换骨，成为一支无坚不摧的禹羌铁骑。如此一来，展昭之前的禹羌水军总教头一职，实则有名无实，当为其另觅新职。 此外，展昭曾襄助袁承志治理乌海军镇，其间尽显卓越领导才能与军事智谋。 然则，展昭即便有此等出色表现，迄今却未获实质官位。 其虽曾暂任禹羌龙军第一军团副將及乌海军镇代理军镇长，扮演救火队长之角色，然因其后领受盗取祭天金人之任务，又因失忆而失踪大半年，此乃其未能获相应官位之主因。 帝贺认为，现在是时候给予展昭一个正式的官职，以表彰他的功绩和能力。 因此，帝贺决定让展昭接管黄河水军，並授予他正三品车骑將军的官位，偏將閆盾將协助之。这不仅是对展昭能力的认可，也是对他未来发展的一种激励。 除了让他回家探亲之外，帝贺还交给他一项特殊的任务——携带自己的亲笔书信前往岱山岛，正式力邀展昭的大哥柳下惠到北典城来担任新夏朝的教化大臣。 柳下惠，此乃备受敬仰之人，其品德高洁，智慧超群，声名显赫，天下皆知。他对原昌邑国所推行之君平书院教育体制，甚是讚赏，且了解甚深，如数家珍。故於教育理念上，柳下惠与帝贺心有灵犀。 君平书院的教育体制，无疑是一种非常优秀的教育模式，它注重培养学生的品德和才能，使他们能够成为有道德、有智慧、有能力的人才。然而，要將这样的教育体系推广到以边民和牧民为主的新夏朝国民中，却並非易事。 边民和牧民的生活方式与中原地区有所不同，大多数新夏朝国民以半游牧半农耕为主，他们的文化背景和教育需求也存在差异，因此，如何让他们接受並適应君平书院的教育体系，成为了一个亟待解决的难题。 此外，还需顾及军事方面的需求，帝贺期望能將军事课程纳入教育体系，使新夏朝的孩童们在学习文化知识的同时，也能强身健体，自幼便具备过硬的军事素养，以此抵御新夏朝所面临的四周，包括强大的汉朝廷的威胁。 而柳下惠，由於他对君平书院教育体制的深入了解，以及他在教育领域的卓越见识，使得他成为了担纲新夏朝教化大计的最佳人选。如果由他来负责这项重要任务，相信他一定能够充分发挥自己的才能和智慧，找到適合边民和牧民的教育方法，从而顺利地推广君平书院的教育体系。 这样一来，不仅可以提高新夏朝国民的整体素质，还能促进不同民族之间的文化交流和融合，为新夏朝的繁荣发展奠定坚实的基础。 帝贺相信，柳下惠的到来將会为新夏朝带来新的气象和发展机遇。而展昭作为柳下惠的弟弟，自然是传递这一重要邀请的最佳人选。 带著帝贺的期望和信任，展昭踏上了回乡之路。他心中明白，这次任务不仅关係到个人和家族的荣誉，更关乎新夏朝的未来。他决心不辱使命，用自己的努力促成哥哥展禽，也就是柳下惠，为新夏朝的教育事业贡献一份力量。 临別之际，帝贺一脸凝重，凝视著展昭，沉声道：“展昭，关於不久將对傅介子採取的復仇计划，我可向你承诺，绝不会牵连无辜的傅红雪以及你们的孩子。” 展昭闻此，心稍安，然帝贺话锋忽转，续道：“然，我以为，傅红雪宜往岱山岛养胎。” 展昭不禁一怔，不解地问道：“为何作此安排？” 帝贺释曰：“岱山岛环境静謐，远离尘世喧囂，於孕妇与胎儿皆有益。且於彼处，傅红雪可得更佳照拂与护佑。” 展昭沉默须臾，终悟帝贺此议之深意，復仇计划虽不涉傅红雪，然復仇过程或有伤害，傅红雪若在现场，相关行动执行人员恐难行事决绝。 少顷，展昭方开口道：“王上，臣定当竭力將傅红雪带离朔方城，至岱山岛。” 他们彼此凝视著对方的眼睛，心中涌动著千言万语，但最终都化作了一个深深的拥抱。 这个拥抱虽然短暂，却充满了无尽的情感。它是对彼此的信任和支持，也是对未来的一种期许和承诺。 展昭在拥抱结束后，快速跳上马背，扬起一片尘土，如箭一般疾驰而去。 当然，他们都不知道，柳下惠已经和戴惊鸿商量好了开春就来贺兰山闕之事。 而帝贺身旁的宗政明月与海来阿木等人，此时还环绕著祭天金人而坐，神情凝重，冥思苦想著开启它的法门。他们已然钻研许久，可这祭天金人恰似一个执拗的谜团，令他们始终难以觅得突破之径。 此祭天金人通体闪耀著璀璨金光，虽歷经岁月沧桑，然观之仍极为华美。细细察之，便会惊觉其表面竟无丝毫缝隙，仿若由整块金子径直浇铸而成。 这让宗政明月等人全然无从下手，盖因其根本寻觅不到任何可供撬动或拆卸之处。眾人尝试了诸般法门，或用工具敲击，或妄图以火焚烧，亦或在金人身上摩挲探寻可能存在的机括，然皆以失败而终。 祭天金人依旧静静地佇立在彼处，对他们的努力漠然视之。 唯一的斩获乃是祭天金人上所刻的四个大字，其与铁陨石以及“苍壁礼天”上的符籙字体如出一辙，眾人一致认为那四个字极有可能便是“祭天金人”。 帝贺终止了他们之间的討论，著令宗政明月將祭天金人带回平吉堡继续研究。他暗自思忖，或许那封神秘书信之中就隱藏著开启祭天金人的关键信息。 而当他们风尘僕僕抵达平吉堡之后，一个令人意想不到的惊喜却突然出现在眼前。 原来，在北典城新落成的王府里，帝贺竟然见到了他梦寐以求的柳下惠！ 这一切都要从閆盾说起。閆盾负责运输一批重要的物资，其中包括茶砖、盐巴、云锦等等。然而，在海上航行的过程中，他们遭遇了一场猛烈的颱风，无奈之下只好躲进岱山港避风。 於是，柳下惠与戴惊鸿商量后，决定在颱风过后，搭閆盾的便船提前出发前往北典城。柳下惠就这样来到了北典城，而这个巧合也成为了帝贺与他相遇的契机。 柳下惠刚到北典城，就被正为新夏朝教育事业无法顺利开展而头疼不已的韩国相给请进了王府，希望他能够帮忙出谋划策，共同商討教化大计。 韩国相听帝贺介绍过柳下惠，也知悉帝贺欲邀请柳下惠前来主持新夏朝教育事业，因此深知柳下惠的才华和智慧。 与此同时，戴惊鸿因为思念义父心切，便迫不及待地跑到插旗口去找王村长了。 见到韩晓健一脸喜色地兴冲冲地扑上前来匯报，帝贺便晓得他定然是与柳下惠商议出了解决新夏朝教育问题的策略。 柳下惠在抵达贺兰山之前，已然做足了功课，此前展昭的来信中也曾大略提及过这些教育难题。 他的对策乃是將原昌邑国的君平书院教育体系与夏朝的教育体系相互融合，也就是依据属地居民的不同状况来推行不同的教育体系。 譬如在以岱山岛水军子弟兵及其后裔为主的乌海军镇，因汉学水平颇高，且自幼接受君平书院的教育，便可施行君平书院教育体系。 而在以牧民为主的白音敖包军镇、以边民为主的石嘴山军镇等地，则实行夏朝的“夏庠与夏序”教育体系，以兼顾解决国民的养老事宜，並可顾及“恤贫养孤”，“使老有所养，壮有所用，幼有所长，鰥、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。 经过柳下惠的详细介绍，帝贺了解到，“夏庠与夏序”是先祖大禹创立的夏朝最早出现的教育机构。 “庠”本为氏族社会中赡养老人之所，后渐变为教育机构。 夏朝时，“庠”主要负责道德伦理之教与生活技能之传。据《礼记·王制》载，老人以口述歷史、传授经验之法，对年轻一代施以教化，此代际传递之模式，乃早期教育之重要形式。 “庠”之教育內容，重礼仪规范、孝道思想及农业生產知识。初时，兼具养老与教化之能，后演变为以道德伦理教育为主之地。其高等级者称“上庠”，低等级者称“下庠”。其名於《礼记》《孟子》等古籍中皆有记载，且被视为夏商时期之核心教育机构之一。 而“序”为夏朝特有之教育场所，更重军事训练与秩序维护。《孟子·滕文公上》言“序者，射也”，足见其核心职能含射箭、驾驭战车等军事技能训练。 同时，“序”亦负责培养贵族子弟之等级观念与仪式礼仪，借规范化之演练以强化社会管理秩序，此文武兼备之特点，使其成为维护夏王朝统治之重要机构。 两种学校之不同称谓，体现夏朝教育之分层特徵。 “庠”面向更广泛之社会成员，存原始氏族社会之平等教育传统；“序”则具更强之阶级属性，主服务於统治阶层。此分工既承部落时代集体教育之遗风，又应国家形成初期强化军事管理之需，为后续商周时期“学在官府”制度之形成奠定基础。 即“夏序”与政治、军事活动结合更密，正合新夏朝之国情，恰能满帝贺对教育结合军事之要求。 可以说，“夏庠与夏序”非常適合当下新夏朝的国情！ 帝贺心中暗自惊嘆，他怎么也没有想到，老祖宗在一千七百多年前所创设的教育体系，竟然在如今的新夏朝仍然能够大放异彩，发挥出如此重要的作用！这实在是令人难以置信。 帝贺不禁对古人的智慧深感钦佩和讚嘆。他意识到，这些歷经岁月沉淀的智慧结晶，不仅在当时具有深远的意义，而且在今天依然具有不可估量的价值。 老祖宗们在那个遥远的时代，就已经洞察到教育对於国家和社会的重要性，並精心设计了一套完整的教育体系。这套体系不仅涵盖了知识的传授，还注重培养学生的品德和才能，併兼具军事扩张之需要，可谓是全面而系统。 如今，新夏朝正处於蓬勃发展的时期，对於各方面人才，特別是军事方面的人才的需求日益增长。而老祖宗留下的教育体系，恰好为培养適应时代需求的人才提供了宝贵的经验和方法。 帝贺越想越觉得这是一件非常了不起的事情，他由衷地为古人的智慧而喝彩。同时，他也下定决心，要將这一优秀的教育体系传承下去，並不断加以完善和发展，使其在新的时代背景下焕发出更加耀眼的光芒。 此时，他忆起了不久前找到的断肠崖龙舌兰根部秘洞之夏朝历书《夏小正》，旋即告知了柳下惠先生。 柳下惠闻此奇书，双目登时放光，亟欲一读为快，或可於其中觅得夏朝先人的更多智慧。 帝贺告知明月长老正加紧破译其內容，可与之多作交流。 柳下惠遂向宗政明月求教。而宗政明月亦有求於他，缘自达巴於祭祀之事颇为精通，然於礼学则有所欠缺，其自身亦所知有限，故而深通礼学的大儒柳下惠之到来，恰可助其弥补不足。 经过充分的討论，帝贺决定於太常府新设与达巴长丞祭祀、占星云、卜吉凶之灵台同等规格的“辟雍”，以“行礼乐、宣德化”，即將上任新夏朝教化大臣的柳下惠兼任辟雍长丞，协助太常宗政明月操持新夏朝礼学事务。 第5章 齐家古国 蓝鴞之恋 作者:佚名 第5章 齐家古国 在成功地解决了一件关乎新夏朝教化大计的重要事情之后，帝贺如释重负，心情格外舒畅。他与柳下惠先生彻夜长谈，探討有关生民教化的各种问题，交流彼此的见解和想法。 柳下惠对於自己所熟悉的教育事宜可谓是了如指掌，他的面色沉稳而又自信，每一句话都经过深思熟虑，言辞恳切且充满热情。他的语速不快不慢，像是在讲述一个引人入胜的故事，让人不由自主地被吸引。 隨著话题的展开，柳下惠的兴致也越来越高，他的话语如同一股清泉，源源不断地流淌出来。他的观点独到而深刻，让人不禁点头称讚。他不仅能够深入浅出地解释复杂的教育理念，还能结合实际案例，让帝贺能更好地理解。 在与帝贺或韩晓健交流时，柳下惠总是全神贯注地倾听对方的意见，然后用温和而坚定的语气回应。他的態度谦逊而又开放，愿意接受不同的观点，並与之进行深入的探討。 这种互动式的交流方式使得整个討论氛围热烈而又和谐，大家都能从中受益良多。 然而，歷经此漫漫长夜，帝贺身躯已然疲惫至极。数日以来的千里奔袭，使其体力几近枯竭，急需休息以恢復元气。他迫不得已与柳下惠和韩晓健辞別，只因双眸几欲合拢。 当然，在离开之前，帝贺与韩晓健以及柳下惠敲定以下新夏朝的教化方案： 君平书院、夏庠与夏序，均为官学，其中君平书院提供入仕为官的考察渠道； 在乌海军镇，实行君平书院教育体系，推行9年制义务教育；建设中的狼山军事基地今后若有移民子弟，参考乌海军镇教育体制； 在北典都城，实行夏庠教育体系+君平书院体系，兼顾养老，推行“6+3”义务教育，即前6年免费，后3年须经过文化考试，合格者升入君平书院文官部，继续享受3年义务教育，毕业者可经殿试入仕为文官；北典都城周边的村镇和定居点如插旗口、暖泉村等，参照执行之； 在石嘴山军镇和白音敖包军镇，实行夏序教育体系+君平书院体系，教育与军事均衡化，推行“6+3”义务教育，即前6年免费，后3年须经过文化和军事考试，合格者升入君平书院武官部，继续享受3年义务教育，毕业者可经武试入仕为武官； 至於美岱召军镇，鑑於其区域自治程度颇高之特殊性，当由其自行决断所施行之教育体系，国府仅予以业务方面之指导及教学体系之支持。 对於美岱召军镇实行特殊的教育政策，帝贺亦是考量到现实状况，铁木真、拖雷父子自与高车国政治联姻以来，欲独立之举动已有所显露，之所以將梅超风调至白音敖包军镇，亦在於对其有所牵制，然分家或为迟早之事。 这其实也是他经过深思熟虑后所做出的决定。大青山军部原本位於距离美岱召军镇较近的大青山南山顶，但考虑到安全因素，他决定將其迁至更远的灰腾梁黄沟。这样一来，不仅可以避免潜在的威胁，还能確保大青山军部的安全。 而在灰腾梁与白音敖包军镇之间构筑朵顏直道，除了纪念朵顏之外，则是为了给铁弗部的安全撤离提供更多的便利。这条直道的修建，无疑將大大缩短铁弗部的行军路线，使其能够更快地到达安全地带。 至於以养胎为託词，將华箏调离明堂核心部门蓝鴞幽灵，这其中確实包含了保护华箏和胎儿安全的考量。毕竟，阿布是他过命的兄弟，是新夏朝的军事力量的核心关键人物，明堂核心部门蓝鴞幽灵可能存在一些潜在的危险，將华箏调离可以最大程度地保障她和胎儿的安全。 同时，这样的安排也有预防铁木真父子闹独立的可能。如果铁木真父子真的有这样的想法，那么华箏在明堂核心部门蓝鴞幽灵中的地位就可能会受到影响。通过將华箏调离，他可以在一定程度上削弱铁木真父子的影响力，从而避免可能出现的独立危机。 当他走进娜菌的房间时，仿佛全身的力量都被抽走了一般，他一头栽倒在床上，连衣服都来不及脱，便沉沉地睡去。 这一觉睡得异常安稳，帝贺完全沉浸在梦乡之中，忘却了所有的烦恼和疲惫。时间在不知不觉中流逝，直到第二天的天亮，阳光透过窗户洒在他的脸上，他才缓缓地睁开眼睛。 而当帝贺醒来之际，他见到了另一个“消失一年有余”的人——沮渠蒙逊。 见到沮渠蒙逊，帝贺即刻忆起他从焉支山取回却被娜菌遗忘在明堂暗格的神秘书信，他下意识地转头望向了娜菌。夫妻心有灵犀，娜菌亦同时看向了帝贺，並流露出一个略显羞涩的可爱神情。 帝贺须臾便宽恕了她，娜菌赶忙小步跑去明堂取那封神秘书信。 在这段时间里，沮渠蒙逊向帝贺详细地稟报了过去一年的收穫。他告诉帝贺，他成功地收揽了五千多名原本属於各个部落的族人，其中青壮力量就有四千一百人，这些人现在都在等待著帝贺的下一步计划，以便能够得到妥善的安置。 此外，沮渠蒙逊还带回了三匹极其罕见的山丹野马。他已经將这些珍贵的马匹交给了铁穆尔的军马场，令人惊讶的是，浩门天马似乎对山丹野马並没有像对待石嘴山军马场主要马种之陇山军马那样產生排斥反应。 听到这个消息，帝贺的眼中闪过一丝惊喜。原来，他和铁穆尔一直为那七匹浩门天马感到担忧，担心它们会因为没有合適的伴侣而孤独终老。然而，现在看来，这山丹野马与浩门天马之间似乎有著某种特殊的缘分。 帝贺站起身来，亲自扶起跪地的沮渠蒙逊，感慨地说道：“沮渠蒙逊啊，你终於回来了！这一年来，你真是辛苦了。” 沮渠蒙逊则诚挚地回应道：“王上，这都是臣分內之事，不敢言苦。如果您没有其他吩咐，我想回家一趟。快两年了，实在想念老婆孩子得紧。” 帝贺赶紧让沮渠蒙逊回家去，笑著说：“快去吧，家人定是盼你许久了。回去好好团聚，过些日子再来找我商议安置族人之事。”沮渠蒙逊感激地拜別帝贺，匆匆离去。这时娜菌也回来了，將那封被“封藏”於暗格的神秘书信交给帝贺。 帝贺原本正凝视著手中那封神秘的书信，心中充满了好奇和疑惑。就在他准备仔细查看这封信的时候，突然间，神秘书信表面闪过一道耀眼的金光。 这道金光如同闪电一般，转瞬即逝。然而，令人惊讶的是，这道金光似乎被帝贺身上佩戴的碧璽所吸引，眨眼间便被碧璽完全吸收了进去。 本书首发 读好书上 101 看书网，101????????????.??????超靠谱 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验 隨著金光的消失，原本密封的书信竟然缓缓地自动展开，仿佛是被某种力量所驱使。 帝贺见状，心中不禁涌起一股紧张和期待的情绪，他小心翼翼地將书信完全展开，目光落在了信中的內容上。 然而，当他看清信中的文字时，他的脸色瞬间变得极为难看，仿佛见到了什么极其可怕的事情。他的眼睛瞪得大大的，满脸都是难以置信的表情，嘴唇微微颤抖著，似乎想要说些什么，但却又发不出声音来。 这封信中的內容实在是太不可思议了，完全超出了帝贺的想像和认知。他呆呆地站在原地，手中的书信也因为他的震惊而微微颤抖著。 原来，齐家古国也是真实的存在！ 齐家古国，乃烟云洞人与水洞沟人以及来自哀牢山的哀牢山人的后裔融合而成的部落联盟，联族为邦，开互市建都城，由邦族社会向邦国社会演进，已初显国家之端倪。无泪之城，乃齐家古国之王城。姜氏族群是组成齐家古国的部落联盟中的最大部落族群。 而在此之前，中华大地上已经出现了炎帝、黄帝和蚩尤三支华族支脉大融合的过程，经过战爭完成了三邦归一的巨大社会变迁，形成了比较完整的国家形態，並已传至“陕西蓝田人”与“只留下了三颗牙齿”之“山西丁村人”民族融合之后裔帝嚳之邦国社会。 齐家古国末代国主姜春秋与其王后绝绝子，曾为世间至爱之神仙眷侣。为免生灵涂炭而拒敌於国门之外，国主姜春秋不得不率领举国之兵，与唐尧之父帝嚳之邦国联军，於管涔山展开决战。 （齐家古国彼时被打败的残兵败將逃入管涔山的深山老林，其后裔成为游牧民族南匈奴贺兰部，於此定居，称此地为“岢嵐山”，意即“贺兰部之山”。管涔山即岢嵐山，其地形与贺兰山相似，位於现今山西与贺兰山相连之岢嵐县。而岢嵐县，乃中国首个卫星发射基地之太原卫星发射中心所在地。） 姜春秋出征之际，將家族世代相传的哀牢山寻宝图交予王后绝绝子，叮嘱她若管涔山决战失利，务必携幼子姜不韦及族人逃回姜氏先人的发祥地哀牢山，务必寻得指天剑与《山海经》，此乃復国之关键所在。 根据《山海经》的记载，可以追寻到“龙伯大人国”的线索，从而找到海底龙族的所在地龙宫。海底龙族，实际上是姜氏族群的母族。 令人惊讶的是，海底龙族比人类更早地进化出了智慧生命——龙人。在数十万年前，他们就已经创造出了辉煌的古文明，並建造了一座宏伟的海底城市——龙宫。 龙人世界里存在著两个最为强大的部落——敖丙部落和敖烈部落。这两个部落之间的关係一直都很紧张，终於，一场大规模的战爭爆发了。 这场战爭简直就是一场噩梦，其惨烈程度超乎想像！双方都付出了极其惨痛的代价，损失之惨重令人咋舌。 更可怕的是，双方竟然都动用了类似现代核武器的强大武器！这些武器的威力极其巨大，所到之处，一片狼藉。龙宫原本是一座宏伟壮丽的海底宫殿，但在这场战爭中，它几乎被彻底摧毁，化为一片废墟。 许多海底龙族在这场战爭中失去了他们的家园，那曾经是他们世世代代生活的地方，如今却变成了一片荒芜。他们不得不背井离乡，四处流浪，寻找新的棲息地。这些流离失所的龙族们，心中充满了痛苦和无奈，他们不知道未来的路在何方，也不知道自己是否还能找到一个真正属於他们的家园。 其中一部分龙族来到了哀牢山，这里成为了他们新的棲息地，他们也成为了姜氏族群的先人，姑且称之为哀牢山人。 而另一部分海底龙族则选择了一条更为艰难的道路——逃难至曼尼普尔，然后穿越白令山海通道，歷经千辛万苦，最终到达了一个陌生的地方（如今称之为“美洲大陆”）。这些勇敢的龙族在这里繁衍生息，逐渐形成了一个新的族群，也就是玛雅人的祖宗。 而后，回归的玛雅人与哀牢山人共同敘写完成了《山海经》。 还有一小部分海底龙族滯留在管涔山，他们曾负责守护指天剑和笛状陨石，他们则成为匈奴人的祖先。 传说这一把神秘的指天剑拥有著巨大的力量，可以打开南天门，得到天庭龙族的帮助。而这把指天剑，就被封印在海底神秘的龙宫之中。 然而，要找到指天剑並不是一件容易的事情。 首先，必须在哀牢山的广袤山脉中，探寻到那唯一的笛状陨石。此陨石原本坐镇於洪泉极深之处的“海眼”之上，乃是龙宫的镇海神石，其作用在於確保龙宫的稳固。然而，由於龙族大战致使其稳定性遭到破坏，最终被海底最深处的火山喷发至哀牢山。这块陨石隱匿於深山之中，实难寻觅。 其次，即使找到了这块笛状陨石，还需要有缘人的元血才能打开它的暗影，暗影中有解开指天剑封印的心法和路线图，揭示出指天剑的下落。 述罢上述故事，姜春秋遂与绝绝子辞別，然王后绝绝子与国主难分难捨，执意要送夫君出城，送至城外谷地山口，二人相拥而泣。 作別之后，绝绝子立於谷地崖顶，目送夫君渐行渐远，直至消失不见。她立下誓言，决不离无泪之城，静待夫君凯旋归来。 然而，国主在这场惨烈之战中身负重伤，自知大限將至，为免王后过度悲伤，强撑最后一口气力传信於王后，令其忘却自己。 绝绝子接信后，悲痛欲绝，却强忍著泪水，此后无论经歷何事，皆不再落泪。她以坚毅守护此王城，守护他们往昔的回忆。百姓感怀王后的深情与坚韧，亦渐渐习惯不再轻易哭泣，无泪之城之名由此而来。 百姓將国主与王后分別的谷地称为绝情谷，望夫崖称为断肠崖。 管涔山决战过后，唐尧继承大统，建立陶寺古国，並对齐家古国展开毁灭性的吞併军事行动，齐家古国最终落败。 在地上那座无泪之城即將沦陷之际，王后毅然决然地做出了一个惊人的决定。 她深知此城已难以坚守，遂决定將全国的珍宝深埋於断肠崖的祭祀台下。这祭祀台位於无泪之城的幽深处，是一处古老而神秘之所。王后亲自將这些珍贵的宝物埋藏於地下，冀望它们能在未来的某一日重见天日。 宝藏藏匿完毕，王后將断肠崖藏宝图和哀牢山寻宝图一起置入祭天铜人之中。这祭天铜人乃稀世珍宝，被视作齐家古国的象徵与守护神。 王后將祭天铜人託付给幼子姜不韦，並嘱咐他务必隨身携带，切不可使其落入他人之手。 姜不韦虽年幼，却聪慧过人，深知母亲的嘱託意义非凡。他紧紧握住祭天铜人，仿若它是自己生命中至为重要之物。 与此同时，王后还遣卫长李世民率领一百名王宫卫士，护送姜不韦及齐家古国余存的青壮力量逃往哀牢山。 临行前，王后反覆告诫姜不韦，务必要寻得传说中的指天剑与《山海经》，並一再叮嘱此二宝物被视作復兴姜氏荣耀、重建齐家古国之关键。 姜不韦谨记母亲的教诲，怀揣满心的希冀与使命感，与卫长李世民及其他倖存者一同踏上了逃亡之路。他们穿越山林，跋涉荒野，一路歷经无数艰难困苦，然始终未曾放弃寻觅指天剑与《山海经》的信念。 王后绝绝子则带领著剩余的老弱病残，毅然决然地遁入地下，她不愿离开这个有著夫君生活气息的地方。 后，绝绝子与子民们，沿著水洞沟的地下暗河，建造起一座神秘的地下无泪之城。这座城市宛如梦幻之都，充满了奇幻与神秘的色彩。 绝绝子死后，埋葬在无泪之城的边缘，她的墓穴生长著一种血红色的彼岸。这种鲜艷夺目，仿佛燃烧著生命之火，散发出一种独特的香气，让人沉醉其中无法自拔。 然而，鲜有人能寻得此彼岸，即便寻得，也很难脱逃出其香气的醉杀，最终只留下一滩鲜红鲜红的血跡，滋养这一片绚烂的血红海。 更为奇异的是，当人们终於可以穿越这彼岸所隱藏的“虫洞”时，竟然能够进入时光隧道！这个时光隧道就像是一条跨越古今的通道，让人能够突破时间与空间的限制，飞向另一个绚丽多彩的世界。 经过漫长的寻找和不懈的努力，姜不韦终於如愿以偿地找到了传说中的《山海经》。这本古老而神秘的书籍，据说记载了许多不为人知的奇珍异宝和神秘之地。 然而，儘管他对《山海经》充满了期待，但在仔细翻阅之后，却发现书中並没有关於笛状陨石的具体描述。这让他感到有些失望，因为笛状陨石一直是他苦苦追寻的目標。 姜不韦並未因此而气馁，他深知寻找笛状陨石本就艰难，《山海经》没有记载也在意料之中。他与李世民商议后，决定扩大搜寻范围，深入哀牢山更隱秘的地方。 他们带著剩余的族人，在山林中艰难前行。一路上，遭遇了各种猛兽和恶劣的天气，但他们从未退缩。终於，在一处幽深的山谷中，他们发现了一些奇怪的跡象。地面上有一些闪烁著奇异光芒的石头，似乎与传说中的笛状陨石有关。 姜不韦心中一喜，连忙带领眾人顺著跡象寻找。在山谷深处，他们果真发现了那笛状陨石，它散发著神秘的气息，仿佛在诉说著古老的故事。可就在姜不韦准备靠近时，陨石突然凭空消失了。 眾人皆惊，面面相覷。姜不韦皱紧眉头，思索著这诡异的情况。李世民提议再仔细找找周围是否有线索，也许是有什么机关或者神秘力量让陨石隱藏了起来。他们开始在附近仔细搜索，不放过任何一个角落。 突然，一名族人喊道：“看，这里有奇怪的符號！”姜不韦和李世民赶忙上前，只见地上刻著一些古老的符文。姜不韦想起《山海经》中似乎有类似的记载，他努力回忆，试图破解符文的含义。 就在这时，周围的空气开始变得寒冷，隱隱有一股神秘的力量在靠近…… （画外音：神秘书信並没有交待姜不韦及其后人最终是否找到笛状陨石。） 后来，姜氏后裔曾襄助大禹治水，功勋卓著，大禹赏赐领地“吕”。夏朝覆灭后，“吕地”自立为国，姜氏族群遂称“吕氏”，鬼奴部落为其附属族群。 其后世子孙吕尚，即姜子牙，人皆称“姜太公”，辅佐周文武王击溃灭夏之商汤，鬼奴部落之勇士乃其手中最锐利之刀，吕尚终成古代首屈一指之名將与名相。 吕尚灭商所依之兵书《六韜》，与《山海经》渊源颇深，据传其兵器打神鞭亦源自哀牢山。 所谓“韜”，本义是箭的套子，意指深藏不露而又非常厉害。所谓“六韜”，分別是文、武、龙、虎、豹、犬韜，其中文、武韜是姜太公的政治谋略思想，龙、虎、豹、犬韜是姜太公的军事谋略思想。 为承继先人遗志，吕尚二十三世孙取名吕不韦，就是为秦始皇建立大秦帝国立下赫赫不世之功的那位。秦始皇登基后，吕不韦被封为宰相，成为了秦国的第一號大臣，並在《山海经》的基础上编撰了《吕氏春秋》，以此纪念先祖姜春秋。 看到这里，帝贺心中不禁涌起一股寒意，太令人震惊了，他深深地吸了一口气，仿佛要將那股凉气吸入肺腑一般。他万万没有想到，自己深深敬仰的吕相吕不韦竟然会是齐家古国的后人！这个事实让他感到无比震惊，同时也对吕不韦的真实身份產生了更多的疑问和好奇。 然而，此时此刻，帝贺最为关心的並不是吕不韦的身世，而是天庭龙族的事情。他急切地想要了解关於天庭龙族的一切，包括它们的起源、歷史、文化以及与其他种族的关係等等。这些问题一直縈绕在他的心头，让他无法释怀。 帝贺和各位亲爱的读者有著同样的疑问：这海底龙族与天庭龙族可有渊源？这笛状陨石可是铁陨石？ 亦知其事如何，且听下回分解。 第6章 笛状陨石 蓝鴞之恋 作者:佚名 第6章 笛状陨石 帝贺心中的震惊如波澜壮阔的海浪一般，久久不能平息。此时，一朵阳光飘到书信上的某处，他的目光如同被磁石吸引一般，紧紧地停留在该书信处的“洪泉极深之处”这几个字上。 突然间，他的脑海中闪过老祖宗夏云梦曾经说过的话：齐家古国之遗址已沉没至洪泉极深之处，而那里，正是禹墟『天匭』的所在。 帝贺的心跳愈发剧烈，仿佛要衝破胸腔一般。他意识到，这封信中的信息与老祖宗的话竟然如此紧密地联繫在一起！ 而那座神秘的地下无泪之城，不正是齐家古国遗址的所在地吗？如果说龙宫之海眼（以下简称“龙眼”）就是洪泉之眼，那么禹墟『天匭』处的禹王碑岂不是就在龙宫之中？ 帝贺的呼吸变得急促起来，他仿佛看到了希望的曙光。只要能够找到龙宫，就有可能找回失落已久的“夏朝龙印”，进而取得与天庭龙族的联络密码！ 然而，一个疑问涌上心头：洪泉之眼不是在寿县龙门吗？而这里与寿县龙门相距数千里之遥，这中间究竟隱藏著怎样的奥秘呢？ 是那地下暗河在其中起著某种连接作用吗？亦或是与那彼岸所暗隱的“虫洞”有关？ 帝贺的脑海中不断闪过各种可能，这些想法如同夜空中的流星一般，转瞬即逝，却又让他感到无比兴奋和好奇。 帝贺眉头紧锁，心中疑云更甚，瞬间恍然入梦，梦中浮现出一幅神秘的地图。地图上，洪泉之眼的位置竟出现了奇妙的变化，原本看似相隔千里的龙门和龙眼，竟通过一条隱秘的地下暗河相连。而后的距离变化是因为地壳运动所致。 帝贺恍然大悟，原来这是大自然的巧妙布局。而原先以为的无泪之城外城即地上无泪之城，乃齐家古国之都城，下沉后即为地下无泪之城，亦即无泪之城內城。 但这个梦来得快，去得也快，又一朵阳光闪现，帝贺的梦就醒了。 醒来后的帝贺明白，若欲解开这距离上的谜团，就必须先从笛状陨石入手，而找到笛状陨石，就可能找到指天剑，从而得到天庭龙族的帮助。 帝贺內心暗自思忖：看来得找时间走一趟哀牢山了。 清醒之后，帝贺的思绪又回到“神秘书信”中。 李惊鸿等人在钻入水洞沟地下暗河之前，李惊鸿虽然用“惊鸿飞舞”舞步设下土林声波机关挡住了商人的追兵，但商人將土林团团围住，他们也就出不去了。 他们只能沿著地下暗河往深处探路，最终发现了地下的无泪之城。也就是说地下无泪之城的入口，其实也就是水洞沟地下暗河的入口。 当他们进入地下无泪之城，才发现这里的人们还生活在新石器时代呢。 李惊鸿他们刚一出现，便引起了土著们的警惕。不过，李惊鸿等人並无恶意，还展示了一些先进的技艺帮助土著们改善生活。他们教会土著们製造更实用的工具，传授了简单的医术和种植方法。 土著们对他们的能力十分钦佩，经过一段时间的相处，双方建立了深厚的信任。在一次部落面临巨大危机时，李惊鸿凭藉自己的智慧和武力，带领大家成功击退了来犯的野兽群。 为了表达感激之情，土著们经过商议，决定將李惊鸿奉为无泪之城的城主，赵氏孤儿被李惊鸿推选为副城主。 此后议定並列入城规之约，李氏族群之城主位及赵氏族群之副城主位，皆为世袭。张氏族群中张倩、张綺等，陈氏族群之陈诺等，皆依附於李氏族群。风氏族群之风语筑、徐氏族群之徐亚芬等，则依附於赵氏族群。 从此，李惊鸿成为了这座地下城市的重要人物，她开始规划著名如何让无泪之城变得更加繁荣，带领著土著们一步步走出蒙昧，向著更美好的生活迈进。 商人在围困了大半年之后，退兵了，因为他们始终破解不了“惊鸿飞舞”声波机关。同样，叛徒申侯等人也找不到李惊鸿，因为他们同样破解不了土林机关，也就发现不了地下无泪之城的入口。 但可恨的是，奉夏伯阳的命令带著十六节玉佩信物前来断肠崖寻找李惊鸿夫人的唐芳达，被申侯等人在绝情谷暗杀了。后来，舒文涛带著墨家玉牌信物前来寻找李惊鸿夫人，也被申侯等人暗杀了。 至此，李惊鸿夫人与夏伯阳王子终是失去了联繫。 就在商人退兵之后没过多久，李惊鸿夫人便迎来了分娩的时刻。经过一番艰难的挣扎和努力，最终一个可爱的女婴呱呱坠地，这个孩子便是李愫。 然而，就在人们毫无防备的时候，李惊鸿竟然离奇地失踪了！这一消息犹如晴天霹雳，让人震惊不已。 据目击者称，当时李惊鸿正在追踪一头凶猛无比的猎豹。那猎豹身形矫健，速度极快，仿佛一道闪电穿梭於山林之间。李惊鸿紧追不捨，一路狂奔，丝毫不敢放鬆。 就在他们穿越一片血红的彼岸丛时，令人意想不到的事情发生了——李惊鸿突然像是被一股神秘的力量吞噬了一般，眨眼间便消失得无影无踪！ 那片彼岸丛原本就透著一丝诡异，此刻更是显得阴森恐怖。人们四处寻找李惊鸿的踪跡，但却一无所获。仿佛她就这样凭空消失了，没有留下任何蛛丝马跡。 李夫人失踪后，因地下无泪之城再无人可跳“惊鸿飞舞”，故城中之人无法破解土林机关，亦难以出城。 看到此处，帝贺即刻联想到“虫洞”，难道虫洞真的存在？李夫人莫非是穿越虫洞而去？ 正当帝贺百思不得其解之际，一朵阳光再度飘然而至，此番带来的並非梦境，而是来自第五空间的胡文元先生。 胡先生念出了如梦令：爱因斯坦所提出的空间扭曲理论，实则为“虫洞”理论。“虫洞”，简言之，乃宇宙之通道，其可扭曲空间，使原本相隔亿万公里之遥的地方近在咫尺，乃至重叠。现今之科学，亦已证实“虫洞”之存在，诸多国家更是拨款研究“虫洞”。 这令帝贺愈发困惑，爱因斯坦究竟是何人？但还未等他发问，似乎有点神经质的胡文元先生又消失了。 帝贺只得继续往下读信。 信中接著写道，李愫是由外公李源战己扶养的，並在眾人的呵护下渐渐长大。 她聪慧伶俐，对母亲的失踪充满了好奇，时常缠著外公、赵氏孤儿和张氏、陈氏等人询问母亲的事情。隨著年龄增长，她展现出了非凡的武艺天赋，立志要找到母亲。 而在无泪之城外，申侯等人並没有因为李惊鸿的失踪而放弃寻找她的下落。他们四处打听，不放过任何一个可能的线索。 有一天，他们偶然遇到了一个喝得酩酊大醉的梁氏族人。这个梁氏族人在酒醉后，无意间透露了一个惊人的秘密——地下无泪之城的存在！ 申侯等人听闻这个消息后，既兴奋又紧张。他们立刻追问这个梁氏族人关於地下无泪之城的更多信息，但可惜的是，这个梁氏族人虽然知道地下无泪之城的存在，却对入口的具体位置一无所知。 儘管如此，申侯等人並没有气馁。他们决定继续四处打听消息，不放过任何一个可能的线索，一定要找到地下无泪之城的入口。最终还是让他们找到了入口所在，但因为破解不了土林机关，他们便只能“守株待兔”了。 长大后的李愫，成为无泪之城的第二任城主。她遗传了母亲那超群的舞艺，亦凭藉母亲所留舞谱，习得“惊鸿飞舞”。如此，她便可顺利穿越土林机关，外出寻觅母亲。 此后，“惊鸿飞舞”成为无泪之城的城主必修之技，且为独家传承。 出城的李愫自是遇到“守株待兔”的申侯等人，申侯呈交李愫其父亲信物，即唐芳达身上的十六节玉佩与舒文涛身上的墨家玉牌，获李愫信任，得以进入地下无泪之城，安身定居。 李源战己亡故后，在申侯的教唆下，接替刚离世不久的父亲赵氏孤儿副城主一职的赵叔，向李愫提出了轮任城主的动议，但被李愫以需修订城规之约为由而提议召开的全城大会所否决。 此次风波虽未引发大的衝突和纷爭，然终在李氏与赵氏两大族群间留下嫌隙：李氏视赵叔为不遵城规之约者，言其不讲诚信，人品欠佳；赵氏则以李愫为小题大做之人，召开前所未有的全城大会，更令其顏面尽失。 城主传至李新、副城主传至赵斌、申侯传至申正道这一代，赵斌於邯郸偶遇吕氏后人吕端阳，此人乃吕不韦之父。两家遂结娃娃亲，赵斌將三岁爱女赵姬许配给五岁的吕不韦。 得吕氏族群之支持，又因李氏族群式微及李新之懦弱，赵氏族群於无泪之城渐成气候，掌控更多话语权，李氏的一些旁支氏族被赵斌排挤出无泪之城，如帝贺的奶奶李夫人的祖上即外嫁中山国鲜虞族群次虫王族。 同时，掌握实权的赵斌向外扩张之野心亦愈发膨胀。而吕氏在无泪之城之助力下，开闢出庞大商业帝国，待权柄传至吕不韦之手时，其已富可敌国。 而后，赵姬与吕不韦借秦庄襄王贏异人之势，妄图窃取秦国大权。待其幼子赵正，即后来之秦始皇贏政，顺利承袭秦王之位，二人自以为得计。然贏政不愿意脱离贏氏皇族，並不承认吕不韦和赵姬是自己的亲生父母，终致赵姬遭“囚禁”，吕不韦亦被赐死。赵氏首谋夺国之举，遂以失败告终。 更让帝贺感到讶异的是，赵高和李斯同样都来自那个神秘而令人心生敬畏的无泪之城。这座城市似乎隱藏著无数的秘密和阴谋，这也验证了宗政明月等人推断无泪之城发生了巨大变故的事实。 赵高和李斯二人狼狈为奸，彼此勾结，共同策划了一场惊心动魄的阴谋。扶苏，这位正直善良的公子，以及蒙恬，那位英勇无畏的將军，都成为了他们的牺牲品。 赵高利用自己在宫廷中的地位和权力，巧妙地操纵著局势，让扶苏陷入了绝境。而李斯则在一旁推波助澜，为赵高的计划提供支持和掩护。 最终，扶苏和蒙恬等人被无情地坑杀，他们的生命在赵高和李斯的阴谋中戛然而止。这场血腥的杀戮不仅葬送了大秦帝国的美好愿景，也让无泪之城的黑暗更加深不可测。 在设计杀害李斯之后，赵高的“指鹿为马”一度令赵氏认为，他们的第二次夺国计划必將成功，然而谁也未曾料到，强大的秦帝国竟会在“大泽乡起义”的蝴蝶效应下分崩离析。赵氏的第二次夺国计划再度失败。 然赵氏並未死心，適逢汉武帝刘彻路过河间（今河北献县东）之时，赵氏成功將赵环，即后来的“鉤弋夫人”，送入未央宫。在牺牲了刘贺的奶奶李妍之后，赵环的八岁之子刘弗陵被立为皇位继承人，“子幼母壮”，赵氏自以为夺国之机再度降临，岂料正青春活力四射的赵环竟然惨遭临死前的刘彻毒手。赵氏第三次谋国之图，又一次落空。 帝贺读到这里，心中不禁涌起一股悲凉之意。他终於明白，风儿娘之前所讲述的关於奶奶为了保全父王性命而牺牲自己的故事並非虚构，而是真实发生过的事情。风鬍子、风儿娘即是来自无泪之城风语筑家族，而徐夫人、徐惠蛄则是来自无泪之城徐亚芬家族。忆及为护他而殞命的父王，帝贺不禁潸然泪下。 神秘书信的末页再度详细敘述了无泪之城与禹墟“天匭”、夏朝龙印、指天剑之间盘根错节的关联，而最令人惊喜的是，提及了生长於无泪之城边缘的彼岸丛中隱匿著寻觅笛状陨石的关键线索。 此线索便隱匿於一条潜藏在隱龙中的逆龙风水龙穴之中。这条隱龙脉逆山势而现，呈东南至西北走势，龙脉的起始点恰是藏匿於彼岸之中。 而帝贺之祖母李夫人，其祖上乃守护此隱龙脉之李氏族人，“李”字玉制凤鸟龙骨腰牌，既是无泪之城之出入凭证，亦为这条隱龙脉山门之通行信物！ 二舅公在信中提醒父王，务必前往哀牢山寻找笛状陨石，这是李氏族群的家族使命。 帝贺意识到，如今父王已歿，自己將肩负起李氏族群的重大使命。他不仅要解开无泪之城的秘密，找到失落的夏朝龙印和封印的指天剑，还要解开李惊鸿失踪之谜。 第7章 青衣女子 蓝鴞之恋 作者:佚名 第7章 青衣女子 阅罢“神秘书信”，帝贺的心情犹如波涛汹涌的大海一般，久久不能平静。他深知这封神秘的书信所蕴含的意义和价值，尤其是其中提到的笛状陨石，它將是联络天庭龙族的关键一环。 然而，要找到这颗笛状陨石並非易事。根据书信中的描述，只有找到那个能舞“惊鸿飞舞”的有缘人，才能破解无泪之城的声波土林机关。而无泪之城，则是通往彼岸丛中隱龙脉起点的必经之路。 帝贺不禁眉头紧蹙，心中暗自思忖：到底谁才是那个能舞“惊鸿飞舞”的有缘人呢？这个问题一直縈绕在他的心头，让他感到十分困扰。 他深深地嘆了一口气，轻轻放下手中的书信，仿佛放下了千斤重担。然后，他缓缓地拿起桌上的“李”字玉制凤鸟龙骨腰牌，仔细端详起来。 这块腰牌通体洁白，上面雕刻著精美的凤鸟图案，栩栩如生。凤鸟的羽毛细腻而逼真，仿佛隨时都能展翅高飞。而“李”字则被巧妙地镶嵌在凤鸟的翅膀之间，与整个图案相得益彰。 帝贺凝视著这块腰牌，心中涌起一股莫名的思绪。这块腰牌究竟与那个有缘人有什么关係呢？它是否能为他解开这个谜团提供一些线索呢？ 就在帝贺苦苦思索时，铁穆尔匆匆来报，“开阳”与山丹野马中的母马交配了，且与母马亲密无间，非常期待新的优良马仔会诞生。 帝贺依以天枢为轴的北斗七星为七匹浩门天马分別取名：天枢、天璇、天璣、天权、玉衡、开阳、摇光，其中帝贺的坐骑白龙马就是“天枢”。 听到铁穆尔的匯报，帝贺原本紧锁的眉头瞬间舒展，脸上露出了惊喜的神情。这无疑是个绝佳的好兆头，若能培育出更多优良的军马，对他的大业將有极大助益。他顾不上再思索“惊鸿飞舞有缘人”的事，立刻让铁穆尔去將沮渠蒙逊找来。 不一会儿，沮渠蒙逊匆匆赶来。 帝贺开门见山地问道：“你那三匹山丹野马是如何弄来的，能否再多弄几十匹过来？” 沮渠蒙逊微微躬身，语气沉稳地敘述著事情的来龙去脉：“启奏王上，那三匹山丹野马乃是属下於甘州地下黑市，以三根金条所换得。卖家乃是山丹军马场的一名饲养员，名为叶向阳，此三匹野马，乃其父亲叶云昌牵至黑市售之。” 他稍作停顿，继续说道：“属下以经营马帮生意需要大量马匹为由，请求叶云昌帮忙再多弄些好马来。为此，属下特意邀请他到天上人间酒楼小酌一番。在酒过三巡之后，叶云昌酒后吐真言，將这三匹野马的真实来歷和盘托出：这三匹野马是意外闯入山丹军马场的，由於它们並未被登记在册，叶向阳便趁机偷偷让他的父亲將其牵回家中。” 帝贺听完，眼睛一亮，他轻轻拍了拍沮渠蒙逊的肩膀，说道：“此事汝办得甚好。待汝回到张掖郡，要组建一支寻山丹野马小队，爭取再寻些山丹野马来与浩门天马交配，予汝之任务乃是十匹。 另外，汝可再去与那叶云昌接触，仍以经营马帮生意急需大量山丹马为由，让他再去寻找山丹野马，愿以高价收购。同时，若能善加利用並控制叶向阳，自山丹军马场入手，多弄些山丹军马也好，爭取一百匹，若完成之，本王必有重赏。 上述诸事完成后，汝下一目標乃是全心全意入仕汉廷为官，力爭掌控山丹军马场。本王会特意安排丽娜拨出一千条金条与汝，这些金条將作为汝开展活动的经费。此外，我们在张掖郡的所有资源都可以为汝所用。若有需要，三危山的青鸟游击军团也会配合你的行动。 彼时，汝可將酒楼和客栈生意交予汝夫人铁梨去打理。同时，让她负责聚拢和联络族人的事情。另外，汝那对已经成年的双胞胎子女沮渠安国和沮渠如愿也可以去协助她。至於之前一直负责协助你处理这些事情的白轻衣，他將会有其他的任用安排。” 听到这里，沮渠蒙逊的双眼突然闪过一道亮光，仿佛整个世界都在这一瞬间被点亮了。他心中涌起一股难以言喻的喜悦和感动，因为这意味著王上对他的信任已经达到了一个前所未有的高度。 在此之前，沮渠蒙逊虽然一直尽心尽力地为王上效力，但內心深处始终有一丝担忧，担心王上会因为自己的权力过大而对他產生猜忌。毕竟，在这个充满权谋和爭斗的时代，信任是一种极其珍贵的东西。 然而，现在王上竟然主动解除了对他妻儿的人质挟制，这无疑是一种明確的表態，表明王上已经完全放下了对他的疑虑和戒心，真正將他视为心腹重臣。 沮渠蒙逊深知这份信任的来之不易，他暗暗下定决心，一定要加倍努力，不辜负王上的厚爱与期望。同时，他也明白，这份信任既是一种荣誉，也是一种责任，他必须时刻保持清醒的头脑，谨慎行事，绝不能让王上失望。 沮渠蒙逊受命，方欲退下，帝贺又补充道：“此事需谨慎行事，切不可让旁人知晓，以免节外生枝。” 沮渠蒙逊连忙俯身，恭敬道：“王上放心，属下定当小心谨慎，不辜负王上期望。” 稍作思索，帝贺终是下定决心，他扶起沮渠蒙逊，缓声道：“汝收拢的那四千一百青壮族人，交由白轻衣带去黄沟禹羌铁骑军事校场接受训练，此支力量將是你组建黑衣骑兵的根本。另外，你可在甘州临近黑水河之地购置田舍，安置其余的一千余族人，开垦荒地，屯田积粮，为你日后在甘州培植豪族力量提供支撑。相关费用，本王定会全力支持於汝。” 沮渠蒙逊的眼眶渐渐湿润了起来，泪水在他的眼角打转，最终像决堤的洪水一般奔涌而出。他的身体微微颤抖著，似乎被一股巨大的情感所淹没。他知道，有帝贺的全力支持，他恢復祖上黑水帝国的梦想一定是可以实现的。 他缓缓地屈膝跪地，每一个动作都显得那么庄重而虔诚。膝盖与地面接触的瞬间，发出了轻微的声响，仿佛是他內心深处对这份王恩的敬意和感激的迴响。 沮渠蒙逊低下头，额头紧贴著地面，一动不动，仿佛时间在这一刻凝固了。他用这种最谦卑的方式，向赐予他恩宠的帝贺表达著自己的谢意。 过了一会儿，沮渠蒙逊慢慢抬起头来，他的脸上还掛著泪痕，但眼神却充满了坚定和决心。他再次深深地看了一眼帝贺，然后缓缓站起身来。 他的步伐有些踉蹌，似乎还没有从刚才的感动中完全恢復过来。但他还是一步一步地走向帝贺，每一步都显得那么沉重而又坚定。 当他走到帝贺面前时，他停了下来，凝视著帝贺，嘴唇微微动了动，似乎想要说些什么，但最终还是没有说出口。 最后，沮渠蒙逊向帝贺深深地鞠了一躬，然后转身离去。他的身影渐行渐远，消失在了宫殿的大门之外。 待沮渠蒙逊离去后，帝贺重新拿起那“李”字玉制凤鸟龙骨腰牌，陷入沉思，这其中可有“惊鸿飞舞有缘人”的线索？ 就在此时，宗政明月迈步走了进来，他面带微笑，十分开心的样子。宗政明月走到帝贺面前，拱手作揖，然后开口说道：“王上，有件事情想请您帮忙。” 帝贺闻言，抬起头来，看著宗政明月，眼中闪过一丝疑惑，问道：“哦？何事需要本王帮忙？” 宗政明月慢慢地挺直了身子，脸上露出一抹灿烂的笑容，他轻声解释道：“尊敬的王上，我要告诉您一个好消息，惊鸿小姐已经抵达了贺兰山，目前她人在插旗口。 经过她的义父，也就是曾经的王永升管家、岱山岛的王村长、如今的工部尚书兼陶瓷大臣王义仕的劝说之后，惊鸿小姐表示愿意接任戴家族长的位置。因此，我们真诚地希望您能够亲自前往插旗口，在年关到来前夕，主持这个至关重要的仪式。” 帝贺听完宗政明月的话，心中不禁一动。他心想，戴惊鸿这个名字中带有“惊鸿”二字，难道她与传说中的“惊鸿飞舞”有著某种特殊的缘分吗？想到这里，帝贺若有所思地摸了摸下巴，然后开口问道：“明月长老，你可知惊鸿小妹是否擅长跳舞呢？” 宗政明月微微一笑，回答道：“回稟王上，我们纳西族人向来以能歌善舞而闻名。惊鸿小姐自幼便展现出了极高的舞蹈天赋，她小时候的舞姿更是优美动人，宛如仙子下凡一般。但我们已经有十几年未曾谋面了，所以对於惊鸿小姐现在的舞艺情况，我也不是很清楚。” 帝贺心中暗自思忖著，自幼便展现出了超乎常人的舞蹈天赋，这种与生俱来的天赋並非轻易能够捨弃的，那么隨著年龄的增长，其舞技必然会愈发精湛。说不定眼前这位惊鸿便是“惊鸿飞舞有缘人”的那位惊鸿呢！ 想到此处，帝贺不禁兴奋起来，他迫不及待地对宗政明月说道：“明月长老，您是否將『惊鸿飞舞』的舞谱隨身携带呢？” 宗政明月微微一笑，心领神会地回应道：“自然是带上了，王上。老臣与您不谋而合，也正想请惊鸿小姐为我们舞上一曲呢。” 帝贺喜出望外，连连点头道：“如此甚好！哦，对了，不知惊鸿小妹对於接任新夏朝亲王一职有何看法呢？” 宗政明月略作思索，答道：“据老臣观察，惊鸿小姐或许在岱山岛自由自在惯了，对於这些尘世间的俗事似乎有些意兴阑珊，不太愿意被其束缚。不过，她倒也並未明確拒绝，只是表示自己对政事一窍不通，需要先跟隨义父熟悉一下再说。” 如此高情商的表现，实在让人讚嘆不已！儘管还未曾亲眼见过这位惊鸿小妹，但仅仅是通过明月长老的描述，帝贺心中就已经对她產生了好感。 帝贺转过身去，对著身后的诸葛亮轻声吩咐道：“你去询问一下韩国相，看看他今天是否有空閒时间。如果他有空档的话，就邀请他一同前往插旗口，与这位未来的『亲王』会面。” 帝贺接著说道：“这次会面，一方面是让韩国相和这位『亲王』相互认识一下，增进彼此的了解；另一方面，也可以藉此机会劝说『亲王』儘快上任，好分担国相的一些工作压力。” 诸葛亮恭敬地应了一声，然后转身离去，执行帝贺交代的任务。 （蒙太奇转身，镜头切换至插旗口） 戴惊鸿又一次梦到了那个反覆出现的梦境。 梦中，她置身於太虚幻境，穿堂而过的风，一派清凉。一朵一朵的阳光跃窗而入，戴惊鸿看到了白墙上的斑点，舞动的尘埃，还有一面镜子，映照出一个遗落的王朝。 水洞沟暗河之畔，三生石旁，有彼岸一株，有位男子日以甘露浇灌，这彼岸便得久延岁月，终成簇成片地盛开於岸边，如血般艷丽。只因尚未报答灌溉之恩，故彼岸其五內便鬱结著一段缠绵不尽的情意……他既然轮迴转世，我也愿下凡为人，用我一生所有的泪水化作甘露来回报他。 那个遗落王朝的国主帝贺，正是浇灌彼岸转世为人的男子，他正转过山坡，穿度柳，抚石依泉，倏尔青山斜阻，突现一片琉璃世界的白雪红梅，他便止步於此，佇足观赏。他想起了梦中那片血红血红的彼岸幻化而成的青衣女子。 低头行走的惊鸿身著一袭青衣，突然撞上了那位正聚精会神观赏白雪红梅的遗落王朝的国主帝贺，而他，正是多次出现在她梦中的情郎。 这突如其来的相遇，让惊鸿毫无防备。此刻的她，心中犹如有无数头小鹿狂奔，在她的胸口四处衝撞。 他柔柔地把她揽入怀中，紧紧地抱住了她。他们的目光剎那间遇在一起，为在对方目光的深处所见到的一切而闪烁和兴奋。他们彼此紧紧地拥在一起。 他感觉到她的身体紧贴著他的胸脯在一呼一吸。 在他闪耀光芒的广袤黎明中，一见倾心，见之惊爱，她被落入其中的寂静带走。 少年和少女就这样安安静静相拥在一起，一时间，天地寂寥，万籟无声，世界好像在这一刻，活了过来。 他们的心跳得更快了，他们的节奏原本不同，却在走向一致，走向协调，走向平衡，走向结合，走向圆满。他们是那么幸福。 在烛光熠熠中，加以夜半月华的掩映，惊鸿如一个美丽的夜之幽灵。一丝微笑从她薄薄的嘴唇上生出，映亮了她的眼睛，目光变成了沉思，除了爱你，我没有別的愿望。 她愈发笑容灿烂，恍然大悟，这就是爱情，如此美好。 “惊鸿，快起床啦！太阳都晒屁股咯！”王村长站在戴惊鸿的房门外，轻声喊道。他的声音虽然不大，但却足以將睡梦中的戴惊鸿唤醒。 戴惊鸿迷迷糊糊地睁开眼睛，还没从美梦中完全回过神来。她嘟囔著：“这么早叫我干嘛呀……”一边不情愿地从被窝里钻出来，一边揉著眼睛。 王村长见戴惊鸿醒了，连忙说道：“哎呀，你这孩子，怎么还睡懒觉呢！等会儿王上和韩国相还有明月长老就要来了，你赶紧收拾收拾，今天王上特地前来为你主持接任族长仪式。” 听到“王上”和“族长”这几个字，戴惊鸿的瞌睡虫一下子全跑光了。她立刻清醒过来，手忙脚乱地穿好衣服，心里暗自叫苦：“怎么这么重要的事情我给忘了呢！” 洗漱罢，戴惊鸿著上素爱之青衣，復戴上祖传碧玉簪。 帝贺初见戴惊鸿，惊为天人，盖因她恰似梦中之青衣女子，亦即大青山南山顶那铁陨石暗影中者，而其头上所戴，正为梦中现於屋顶之青绿玉簪。 贺凝视著一袭青衣的惊鸿，其脸恰似雨后芙蓉，面如中秋之月，色若春晓之，黛青的柳眉和含著明珠的双眸，摄走了贺的魂魄。 【后记】木石前盟乃是絳珠草与神瑛侍者灌溉之恩及还泪之盟约，木者为黛玉，石者乃宝玉。真实与虚幻在《红楼梦》中最为具体之对比，乃为代表真实世界之大观园与虚幻世界之太虚幻境。 梦中或恍惚间之太虚幻境，位於离恨天之上、灌愁海之中、放春山遣香洞之內，警幻仙子为太虚幻境之主宰者。神瑛侍者与絳珠仙子二人，欲下凡歷经幻缘之前，须在警幻仙子案前掛號。当一僧一道携石头，欲夹带於一眾风流孽鬼中投胎转世时，亦须先至警幻仙子宫中交割清楚。 此段故事源自《风月宝鑑》。佛家將幻境詮释为“种种心造虚空”之境，视似梦非梦之太虚幻境为天外自在之地。 第8章 孝经 蓝鴞之恋 作者:佚名 第8章 孝经 戴惊鸿凝神一看，她的呼吸屏住了，眼前的帝贺，正是那梦中屡屡现身的情郎。 这身影，她在梦中已无比熟悉，此刻亲眼所见，他正向她微笑，那痴痴的目光，令她的心跳骤然加速，仿佛被一股无形之力猛然催动，变得异常急促。每一次心跳，都似要衝破她的胸腔，令她几近窒息。 他一步步朝她走来，缓慢而坚定，神情仿若梦游，步履轻盈，宛如秋阳下那株依旧青葱的芳草，隨风摇曳，依然清纯而优雅。 儘管这几天她已经从义父那里听到了许多关於帝贺的神奇故事，以及他与兄长之间的过命交情，但当她亲眼见到他时，还是被他的气质所吸引。他的温润如玉、器宇轩昂，让她不禁为之倾倒。 他的存在就像一道明亮的光，穿透了她內心深处的黑暗，照亮了她的世界。他的微笑、他的眼神、他的一举一动，都深深地触动著她的心弦，让她无法抗拒他的魅力。 她忽地感到自己的血液沸腾起来，在皮肤下躁动不安地流淌。她的手不自觉地紧握，掌心开始微微出汗，一种前所未有的紧张感如潮水般涌上心头。这种紧张，並非源於恐惧，而是一种难以言喻的期待与不安交织的情绪。 戴惊鸿的喉咙有些发乾，她努力想要吞咽一下，却发现自己的喉咙像是被什么东西堵住了一样，发不出声音。 时光荏苒，岁月如梭，二十个春夏秋冬已经悄然流逝。然而，在这漫长的岁月里，她却始终未曾涉足那片被称为“爱河”的领域。 此刻，她站在那里，宛如一朵娇羞的朵，微微低垂著头，似乎有些不敢正视帝贺那炽热的目光。那目光如同夏日的骄阳，炽热而耀眼，让她不禁感到有些心慌意乱。 四周一片静寂，没有丝毫的声响，仿佛整个世界都在这一刻静止了下来。只有他们两个人，彼此凝视著对方，时间仿佛也在这一刻凝固了。 在这静謐的氛围中，她能够清晰地听到自己的心跳声，那声音如同战鼓一般，在她的耳边迴响。她不知道该如何回应帝贺的目光，只能默默地用內心去感受那股炽热的情感。 此时此刻，宗政明月的心中充满了喜悦之情，只因临行前，得知戴家小妹尚未出阁，娜菌王妃特意嘱咐他务必竭力促成帝贺与戴惊鸿的姻缘。 自从梅红衣和朵顏相继离世之后，帝贺的心情一直都非常低落，整日鬱鬱寡欢。 他常常在半夜时分，趁她熟睡之际，默默地起身，隔著窗户痴痴地凝望著窗外的星空，一整夜都不会离开，仿佛那遥远的天际就住著他心爱的女人一样。而且，他变得越来越沉默寡言，似乎失去了往日的活力。 而她自己也因为腰部的积伤，在房事方面感到力不从心。帝贺对她十分疼爱，为了不加重她的身体负担，便很少与她亲热。然而，娜菌心里很清楚，帝贺內心的苦闷並没有得到真正的缓解。 甚者，她自己却被明堂的事务以及那些难以决断的政事所困扰，每天都忙碌不堪，甚至一沾到床铺就会立刻入睡，完全没有多余的时间去陪伴內心苦闷的帝贺。 因此，她觉得有必要再为王上寻找一位合適的妃子，最好是年轻一些的女子，这样或许能够给帝贺带来一些新的活力和快乐。 而戴惊鸿的年龄恰好符合这个条件，她年轻貌美，正值青春年华，且是帝贺的生死兄弟戴儒佶的亲妹妹，或许能够成为帝贺的良配。 此前，帝贺已然回绝了龚代仁的义女刘叶萍，以及风儿娘转达梅红衣欲让他续弦田紫苏的念头，而今显然帝贺钟情於戴惊鸿。 宗政明月暗自思忖，若戴惊鸿也愿意，那这门亲事实在是太完美的，也有益於王权的稳定和戴家族群的发展壮大。 宗政明月走上前，笑著对戴惊鸿说道：“小姐，我瞧你与王上甚是投缘，若你也有意，不如就与王上结为连理，不知小姐意下如何？” 戴惊鸿听闻这句话后，脸颊瞬间如晚霞般泛起一抹红晕，羞涩与紧张交织在心头，让她有些不知所措。她不禁心想，这进展也太快了吧，两人刚刚见面，怎么就要谈婚论嫁呢？ 她的手不自觉地抚上了头上那支青绿玉簪，仿佛在寻求一丝安慰。然而，就在她触碰玉簪的瞬间，令人意想不到的事情发生了——那玉簪竟然微微颤动起来，同时散发出一层柔和的光芒，宛如月光洒落在湖面一般。 这玉簪可不是普通的饰品，它是戴家族群祖传之物，而且有著特殊的规矩：只传女不传男。它的来歷更是非同小可，据传乃是女媧补天所用的余料所制，后来伏羲將其打造成了这支青绿玉簪，作为定情信物送给了女媧。 家族中一直流传著一个祖训：如果遇到与玉簪灵性相应之人，玉簪便会发出光芒，而此人就是命中注定的夫婿。 戴惊鸿心中一惊，她自然知道这玉簪的灵性，如今它如此反应，难道说帝贺就是那个能与玉簪灵性相通的人吗？ 她的心跳愈发急促，像是要跳出嗓子眼一般。她犹豫了一下，最终还是鼓起勇气，抬起眼眸，偷偷地看向帝贺。 只见帝贺的眼神中充满了期待，那目光如同一团燃烧的火焰，让她再次心如鹿撞，她知道自己心动了，难道这就是一见钟情。 在这一瞬间，戴惊鸿的心中已然有了答案。她的脸像熟透的苹果一样，红得发烫，一向清爽的她轻声说道：“民女愿意。” 帝贺听闻，眼中闪过惊喜与喜悦，嘴角不自觉地上扬，来吧，看我，我的眼眸，如此芬芳。 宗政明月面带微笑，微微頷首，表示非常满意，然后缓声道：“如此甚好，待小姐接任族长仪式圆满结束之后，我会立刻进行占卜，精心挑选一个最適合成亲的良辰吉日。” 韩晓健听闻此言，心中不禁涌起一丝遗憾。他此次前来，本也带有私心，想为儿子梁清波求亲，清波已然至谈婚论嫁之龄，却一直未遇合適之人，若能与这位未来之“亲王”联姻，可谓天作之合，亦可稳固韩氏族群於新夏朝之地位。而今观之，这戴惊鸿显然对王上情有所钟，自己的儿子已然无望，须另觅良缘了。 就在这个时候，柳下惠面带微笑，步履轻盈地走了进来。他先是对著帝贺和戴惊鸿各自拱手作揖，然后用温和而愉悦的声音说道：“恭喜王上和戴王妃喜结良缘啊！” 帝贺嘴角微扬，露出一抹淡淡的微笑，但並没有说话，只是微微頷首，表示对柳下惠的回应。 相比之下，戴惊鸿的反应则显得有些慌张。她急忙站起身来，同样向柳下惠回了一礼，声音略微有些急促地说道：“多谢先生的祝福！” 柳下惠见状，连忙摆了摆手，示意戴惊鸿不必如此客气。接著，他似乎想起了什么重要的事情，转头对戴惊鸿说道：“哦，对了，王妃，你现在既要筹备婚礼，时间又如此紧迫，昨晚我们討论的那本《孝经》教程恐怕得先放一放了。等你完成大婚之后，再去整理也不迟。” 帝贺听到“孝经教程”这几个字，不禁心生好奇，插嘴问道：“什么孝经教程？” “王上，微臣认为，华夏民族凝聚力形成之因虽多，然血缘渊源与传承乃其根本，借家庭、信仰、民族而彰，以孝敬祖先为核之孝意识及孝行为而显。孝敬祖先深植吾心，內化而为特有之文化基因。故微臣欲开《孝经》之课，於新夏朝宣扬弘扬孝道。 昔日於岱山岛，戴王妃乃微臣之得力臂助，微臣外出之际，《孝经》一课由其代授，诸生反馈甚佳，遂后此课便由其讲授。昨夜微臣前来与王妃商议，望於前课之基上，增入新夏朝之若干新理念与新思想，如人民子弟兵这般之国魂与军魂。” “太好了！开设《孝经》课程此举甚好啊！”帝贺满脸笑容，喜不自禁地对著柳下惠说道，他的声音中透露出难以抑制的兴奋和满意。 帝贺接著说道：“父王给我的遗训便是『百善孝为先，以孝治天下』，这句话一直深深地印在我的心中，我始终將其奉为人生的准则，並努力在日常生活中践行。” 他的语气坚定而庄重，仿佛在向世人宣告他对孝道的执著与坚守。 帝贺稍稍停顿了一下，然后继续说道：“如今爱卿提出开设《孝经》课程，这实在是太合本王心意了！这不仅能够弘扬孝道，还能让更多的人明白孝顺的重要性。本王决定亲自带头熟读《孝经》，並且努力爭取能够背诵下来。” 他的话语充满了决心和自信，让人感受到他对这一举措的高度重视和积极支持。 帝贺越说越兴奋，他站起身来，在屋內踱了几步，然后转身握住戴惊鸿的柔荑，诚挚地说道：“本王非常讚赏你们开设《孝经》课程的这个想法，也愿意全力襄助你完善《孝经》教程。这不仅是对先王遗训的传承，更是对天下子民的一种教化。” 他顿了一下，接著说道：“孝乃人之根本，只有人人都懂得孝顺父母、尊敬长辈，社会才能和谐稳定，国家才能长治久安。所以，我们一定要把这门课程办好，让更多的人受益。” 戴惊鸿被帝贺握著小手，脸上的红晕愈发浓烈，她微微垂首，轻声道：“孝悌之至，可通神明，光被四海，无所不通。王上如此支持，民女必当全力以赴。” 柳下惠见此，肃然道：“孝治主德，圣治主威，德威兼济，方为圣治。得王上助力，此《孝经》课程必能在新夏朝熠熠生辉，王上之圣治必成矣。” （旁白vo） 《孝经》所蕴含的孝道思想，歷经千年岁月传承，至今仍具蓬勃生命力，深刻影响著无数中国人的品德修养，铸就了中华民族独特的民族性格。这种歷经千年传承的精神，对提升民族凝聚力、培育爱国情怀具有重要的启示意义。 中国人皆以身为炎黄子孙而自豪，旅居海外的华人华侨归乡时，必然会寻根溯源，祭扫祖墓，访宗祠问族谱，探寻先辈遗蹟。此乃中华民族凝聚力之体现，彰显了传统孝道的深远影响力。 《孝经》乃中华民族数千年来孝道思想之精华凝聚，对我们当代研究中华孝道具有关键作用。我们研读《孝经》，亦是与古代贤达对话之形式，为增强民族认同感之途径。 “哦对了，惊鸿，听明月长老讲，你从小舞艺超群，现想请你帮忙舞一曲『惊鸿飞舞』，若乎？”帝贺想起了“惊鸿飞舞”，急忙问道。 一旁的宗政明月心领神会，马上从怀中掏出了“惊鸿飞舞”舞谱，递给了戴惊鸿，並將“惊鸿飞舞”与“无泪之城”的故事大致讲了一下。 戴惊鸿轻轻点头，接过明月长老手中的舞谱，认真看了起来，肢体还不停地律动著。 约过半晌，还一脸緋红的戴惊鸿，盈盈起身，她缓缓走到屋中开阔处，深吸一口气，身姿轻盈地舞动起来。她的每一个动作都如同行云流水，轻盈飘逸，仿佛一只灵动的鸿雁在翩翩起舞。长袖隨风舞动，如天边的云霞般绚烂。 帝贺的目光如同被磁石吸引一般，紧紧地落在那翩翩起舞的身影上，仿佛整个世界都只剩下了她一人。他的眼中流露出毫不掩饰的倾慕之情，那是一种对美好事物的由衷欣赏和喜爱。 而站在一旁的宗政明月，脸上也浮现出欣慰的笑容。她看著帝贺如此专注地欣赏著戴惊鸿的舞蹈，心中暗自感嘆这惊鸿飞舞果然没有找错人。 柳下惠则轻抚著鬍鬚，讚嘆不已。他原本对戴王妃的印象仅停留在她精通《孝经》这一点上，却未曾料到她的舞艺竟然也如此精湛，令人嘆为观止。 韩晓健站在人群之中，心中虽然有些不是滋味，但也不得不承认戴惊鸿確实是才貌双全。她的美丽与才华，与王上可谓是天作之合。然而，一想到清波与她终究是无缘，他的心中还是不免涌起一丝失落。 一曲舞毕，戴惊鸿微微喘息，脸颊泛著动人的红晕，向眾人盈盈一礼。 帝贺率先鼓起掌来，其他人也纷纷鼓掌称讚。帝贺走上前，牵起戴惊鸿的手，轻声道：“果然名不虚传，美若天仙。”戴惊鸿羞涩地低下头，心中满是甜蜜。 就在此时，宗政明月缓缓地站起身子，面带微笑，轻声说道：“小姐，我觉得您的这支舞与之前那些舞姬所跳的有所不同。观看您跳舞，就如同在聆听您讲述一个动人的故事一般。” 帝贺虽然未曾目睹过之前那些舞姬的表演，但他对明月长老的观点深表赞同，於是毫不犹豫地隨声附和道：“长老所言极是，我亦有同感。” 戴惊鸿微微頷首，表示对他们评价的认可。她解释道：“这支惊鸿飞舞之所以与眾不同，是因为其中蕴含著舞者对心爱之人深深的思念以及那份难以割捨的眷恋之情。所以，在舞蹈中，舞者不仅要將肢体动作演绎得淋漓尽致，更需將內心的情感融入其中，如此方能展现出惊鸿飞舞的真正意境。” 第9章 野马，尘埃 蓝鴞之恋 作者:佚名 第9章 野马，尘埃 帝贺与宗政明月彼此间心有灵犀地交换了一个眼神，仿佛能够读懂对方心中所想。他们不约而同地想到了同一个人——戴惊鸿。 在他们的眼中，戴惊鸿就是那个命中注定的“惊鸿飞舞有缘人”，只有她，才有可能破解无泪之城土林声波机关，从而进入无泪之城。 宗政明月正要开口，请戴惊鸿前去破解那土林机关，帝贺却突然眉头微皱，快步上前，打断了他的话。 帝贺一脸凝重地说道：“明月长老，我对惊鸿小妹的安危深感忧虑啊。那声波机关实在是太过神秘，暗箭更是让人防不胜防。而且，惊鸿小妹是否就是传说中的『惊鸿飞舞有缘人』，目前还没有定论呢。就算她真的是有缘人，也不一定就能顺利破解那声波机关啊。所以，我实在是不能让她拿生命去冒这个险啊。” 宗政明月闻言，原本要说出口的话硬生生地停在了嘴边，他的眼神中闪过一丝担忧。 帝贺见状，连忙接著说道：“不过，我倒是想到了一个办法。风儿娘的『凌波微步』可是精妙无双啊，如果能让风儿娘先教惊鸿小妹这门轻功，那她在破解机关的时候，就能够更加灵活地躲避那些暗箭的袭击了。这样一来，不仅能保证惊鸿小妹的安全，也能增加破解机关的成功率啊。” 宗政明月心想，如今惊鸿將是未来的王妃，更不能去冒这个生命危险了。过了一会儿，他缓缓地点了点头，说道：“王上所言甚是，为了惊鸿的安全著想，也为了能顺利破解机关，这个办法確实可行。” 听闻风儿娘竟然是王上的生母，惊鸿的心中不禁涌起一阵波澜，她的脸色瞬间变得如晚霞一般通红。她万万没有想到，自己这么快就要见到婆婆了，这让她感到既兴奋又有些紧张。 帝贺跟韩国相和明月长老商量了一下，最后决定让戴惊鸿年后搬入“红衣小筑”居住。这样一来，不仅方便风儿娘亲自教导惊鸿轻功，还能让她们婆媳之间有更多相处的机会，增进彼此的感情。 同时，帝贺还准备，等戴惊鸿正式成为侧王妃之后，便將刘中国交由她来抚养。如此一来，戴惊鸿不仅是他的爱妃，更是嫡长子刘中国的母妃。 而且帝贺准备將与风儿娘的认亲之礼与戴惊鸿的亲王加冕仪式在新夏朝开国大典之后一併举行，届时仪式的主持人就交由教育大臣柳下惠操持。 这个决定对於帝贺来说意义非凡，他希望通过这种方式，让戴惊鸿真正融入王室，成为这个皇室家庭的一员。 就在以上诸事商议妥当之时，王村长匆匆来报，戴惊鸿接任戴家族长的就职仪式即將开始。 帝贺即与韩晓健、宗政明月、柳下惠等人起身前往仪式现场。 仪式现场热闹非凡，戴氏族人皆著盛装。待祭天仪式完成后，戴惊鸿身著华丽服饰，神情庄重地走上高台。当她接过象徵族长之位的玉扳指时，台下响起热烈掌声。 公元前70年1月28日，除夕前日的申时，戴惊鸿正式担任戴家族群的族长。帝贺凝视著台上的戴惊鸿，心中满是宽慰与期许。 仪式结束后，帝贺寻到戴惊鸿，再次握住她的柔荑，温柔地说道：“惊鸿，你收拾收拾，稍后我们一同返回平吉堡。明日家宴，我们与娘亲和娜菌王妃她们一同用膳。” 戴惊鸿心头泛起一缕狐疑，此乃何意？尚未行成亲之礼，王上缘何突兀即让她称呼风儿娘为“娘亲”？然，虽心有疑惑，她却平静似水，反倒是对王上如此亲昵如家人般的称谓心有悦意。毕竟，自己终归要成为王上之人，而今也算是一家人了。 她虽心中暗自欢喜，只是尚未成亲，男女有別，常被王上这般亲昵地握住小手的触碰，令她不禁心生羞怯。一抹淡淡的红晕悄然爬上了她的脸颊，仿佛春日里初绽的桃一般，娇艷欲滴。 她微微頷首，表示同意与王上一起回平吉堡参加家宴，那轻柔的动作，宛如微风中的柳枝，婀娜多姿。帝贺忍不住想亲上一亲呢。 就在这时，只见韩国相面带微笑，步履轻盈地走上前来。他的脸上洋溢著真诚的喜悦，仿佛这是一件令他无比开心的事情。帝贺赶紧收起想亲上一亲的小心思，尷尬地闪开身。 韩国相走到戴族长面前，停住脚步，然后微笑著说道：“戴族长，恭喜啊！听闻你即將学习轻功，这可是一项了不起的技能呢。”他的声音中透露出对戴族长的讚赏和祝福。 接著，韩国相稍稍停顿了一下，继续说道：“我非常期待你能够早日掌握轻功，因为这样一来，你就能为破解土林机关贡献自己的力量了。”他的话语中充满了对戴族长的信任和期望，似乎相信戴族长一定能够成功。 戴惊鸿眼神坚定，她挺直了身子，声音沉稳地回应道：“请国相放心，我定不负所望！”这句话仿佛带著一种不可动摇的决心，让人不禁为之动容。 眾人皆露出满意的笑容，仿佛看到了无泪之城被顺利开启的美好未来。 哇塞！好消息可不只这些，蓝鴞卫传来一个更爆裂的好消息：断肠崖墨家玉牌的刻字被破译了。 此事著实令人欣喜：大麦地岩画中“苍壁礼天”的符籙註解——“天左旋，地右动”，犹如一道闪电，击中了海来阿木和海来阿土这对兄弟。剎那间，他们脑海中灵光一闪，犹如醍醐灌顶，豁然开朗！ 而后，他们將此灵感与断肠崖墨家玉牌上的刻字“左旋，右动”紧密相连，不断对玉牌上的刻字进行“左旋”“右动”的尝试。经过一番深思熟虑和反覆推敲，竟然成功破译了玉牌刻字！此乃石破天惊之重大突破！ 原来，墨家竟然是“哀牢山人”（“哀牢人”）的后裔，而且还是“笛状陨石”的守护者。 他们的守护之地，坐落於万峰环绕的哀牢山中的“狮峰”，此峰亦名“太极山”，位於哀牢山北段。太极顶峰，海拔高达 3061 米，周遭方圆二百余里，山峦起伏，层峦叠嶂，景色壮美，恰似一幅天然的画卷。而在这片峰峦环抱之处，隱匿著一个与世隔绝的村落——墨家村。此村几乎与外界毫无瓜葛，全村七八百户人家，皆是守护力量的一份子。这些村民世代棲息於此，守护著“笛状陨石”，守护著他们的传统与使命。 哀牢山中段的大雪锅山，有吕家村，乃是齐家古国皇族吕氏族群的发祥地，全村亦有七八百户人家，他们是守护“笛状陨石”的核心力量之一，最高峰北峰海拔 3165.9 米。 此外，哀牢山南段，哀牢山脉的另一端，还有一座风溪山（现名“西隆山”），为南段最高峰，海拔 3074 米。山上有一个李家村。此村与墨家村南北相望，全村同样有七八百户人家，他们亦是守护“笛状陨石”的关键力量之一。 更令人欣喜若狂的是，海来阿木、海来阿土兄弟还发现墨家玉牌上面隱藏著一条至关重要的信息！这条信息就像是一道闪电划破黑暗的夜空，瞬间照亮了寻找笛状陨石的前进道路。 “笛状陨石在『野马，尘埃』处。”这短短几个字，却蕴含著无尽的可能性和期待。“野马”和“尘埃”究竟代表著什么呢？是某个特定的地点、人物，还是其他什么线索呢？ 大家开始对这个谜题展开了激烈的討论和猜测。有人认为“野马”可能是指一片广袤的草原，那里有成群的野马奔腾；而“尘埃”则可能暗示著一个充满沙尘的地方，比如沙漠或者荒原。 还有人提出，“野马”和“尘埃”也许並不是字面上的意思，而是一种隱喻或者象徵。它们可能代表著某种力量、元素或者情境，只有通过深入解读才能找到真正的答案。 无论如何，这条信息的出现让人们对笛状陨石的下落有了新的线索和希望。 正当眾人你一言我一语地热烈討论时，帝贺突然想起了庄子的《逍遥游》里的一句话：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。” 他的眼睛突然闪过一丝亮光，仿佛是被某种灵感击中一般，然后缓缓说道：“四生杂沓，万物参差。这世间的一切都是如此纷繁复杂，充满了无尽的变化和差异。而我们人类，作为这大自然的一部分，也应该率性而动，顺应自然的规律和造化。” 他顿了顿，接著说：“就像那虚幻的野马，它们在草原上奔腾驰骋，自由自在；又如同那飘扬的尘埃，隨风而起，无拘无束。也许，『野马』和『尘埃』並非是具体所指的某个地点，而是一种象徵，一种代表著自然间那种自由自在、无拘无束的景象或状態。” 他的话语如同一股清泉，流淌在人们的心田，让人不禁对这自然之美產生更深层次的思考，眾人皆陷入沉思。 韩国相抚著鬍鬚道：“王上所言有理，万物互联，野马尘埃，虚实相生，吾辈当率性而动，稟之造化。可这范围太过宽泛，又该从何处寻起？” 宗政明月沉凝道：“野马出没迅疾，驰骋於云雾山水之间，故而，眾人见春日林泽雾气未动，形似奔马，遂称其为『野马』。野马所行之处，常伴有遮天蔽日之尘埃，经久不散，眾人便將山野中蒸腾之雾气称为『尘埃』。王上，野马瞬间扫尽尘埃，或许『野马，尘埃』所指皆为一处，乃是如野马般升腾的云气所在之地也。” 帝贺思索片刻，道：“我们已知墨家守护之地在哀牢山，不妨先从这附近查起，看看能否在那些云雾繚绕、尘埃瀰漫的山谷中找到符合这种意象的地方。” 眾人纷纷点头表示赞同。 帝贺展现出了他果敢决断的一面，在回到平吉堡之后，他没有丝毫犹豫，立刻开始有条不紊地部署行动：先派出探路小队，再派出搜寻队伍。 他马上想到了靳品侠所率领的蓝鴞卫小组。这个小组刚刚结束了配合展昭盗取“祭天金人”的行动，正在休整中，目前还没有新的任务，正是执行前往哀牢山探路任务的最佳人选。隨后靳品侠即出现在了帝贺面前。 “靳品侠！”帝贺的声音低沉而有力，“本王命令你的蓝鴞卫小组，在年夜饭后立刻出发，前往哀牢山进行探路。你们的任务是找到墨家村和李家村，並確保这两个地方的安全。这是我们后续寻找笛状陨石的关键一步，不容有失！” 靳品侠毫不迟疑地立正，敬礼道：“是，王上！我们一定不辱使命！” 帝贺微微頷首，表示对靳品侠的信任。接著，他详细地向靳品侠交代了一些注意事项和可能遇到的情况，確保他们能够顺利完成任务。 最后，帝贺再次强调：“记住，时间紧迫，你们要儘快抵达哀牢山，为后续的搜寻行动做好『前站』工作。一旦有任何发现，立即向本王报告。” 靳品侠再次敬礼，坚定地回答道：“遵命，王上！” 隨著帝贺的一声令下，靳品侠蓝鴞卫小组迅速行动起来，开始为即將到来的任务做最后的准备。 就在帝贺思考究竟应派遣何人负责接下来的搜寻任务之际，海来阿木与海来阿土这对兄弟毅然挺身而出。他们眼神坚毅，毫不迟疑地向帝贺请缨，愿亲自率领一支队伍前往哀牢山搜寻笛状陨石。 尚未等帝贺作出决断，第五空间又有人至，但此次来者並非有些神经质的文元道长，而是萤火虫小蓝。 萤火虫小蓝言称文元道长的意识世界染恙，略感头疼，近期无法现身，故由他代替文元道长在第五空间执行意识任务。然而，他亦如文元道长一样，在莫名其妙地说出一番发人深省的话语后，便骤然消失得杳无踪跡。 “作者笔下天马行空、光怪陆离的故事看似荒诞不经、奇异诡譎，却在复杂的故事情节中揭开了那个独特的西汉时期文明交融和民族融合的序幕。 汉代文学以歷史的审视开篇，歷经繁荣期的歌功颂德，最终又以现实的审视而终结，完成了一次循环。汉代文学自始至终都带有浓厚的浪漫色彩。 西汉时期的文人既对现实世界给予了充分的认可，又臆想到神仙的世界去遨游，以领略其中的欢乐，眾多作品呈现出了人神共游、人神共乐的景象，尘世生活因与神灵世界的交流而显得生机勃勃。” 【知识点分享】 先秦和秦汉时期，或者更早，西南夷中的“哀牢夷”（“哀牢人”）部族便在哀牢山生活。 哀牢山茶马古道是歷史上云南三条大通道之一，是连接中原与西南、西北地区的重要商贸通道，也是各民族文化交流的走廊。这条古道长约8千米，有“马踏石穿”“千家寨”“炼铁炉”等遗址，石砌的古道上，隱隱可现深深浅浅的马蹄窝。 古道见证了自然的独特、歷史变迁、人类智慧和多元文化，包括彝族、腰傣、哈尼族和佤族的文化特色。 东汉时期，一批具体记写哀牢国事的文献出现，其中最为重要的是杨终的《哀牢传》，留存有九隆传说、一份不完整的哀牢王世系谱、东汉时期哀牢国国王扈栗(也作贤栗)史事及地域风土等。 公元前2世纪末期，汉武帝开拓西南夷地区，渡过澜沧江，在哀牢地怒江以东的部分地区置嶲唐（今云龙县境內）和不韦（今保山市隆阳区）两县。 罽毲、桐华布、兰干细布展现哀牢人独特技艺与浓郁文化气息：《华阳国志》描绘古哀牢国纺织业，提及兰干细布与罽旄，还记载用猩猩血染红罽毲。此后，罽毲在歷代史籍记载中名称渐变，如唐称“毡罽”“披毡”，宋称“蛮毡”。罽毲（毡子）以动物毛髮製成，无需纺纱，具回弹、吸湿、保温性，用途广泛。 古代哀牢人会织桐华布，还產兰干细布（苧麻细布）。当时云南多產火麻粗布，而哀牢人以苧麻织出优质细布，因苧麻质地好而受欢迎。相关记载多，且被考古证实，如昌寧、永平出土相关纺织品。 第10章 小蓝与小鴞 蓝鴞之恋 作者:佚名 第10章 小蓝与小鴞 这一天，帝贺在房间里不停地走来走去，眉头紧皱，似乎心中正有一件事情让他犹豫不决。他时而停下脚步，凝视著窗外，时而又继续踱步，仿佛这样可以帮助他思考得更清晰一些。 原来，帝贺正在考虑是否应该派遣海来阿木带领一支搜寻队伍前往哀牢山，执行当前最为迫切的搜寻笛状陨石的任务。这个决定对他来说並不容易，因为他內心充满了矛盾。 一方面，海来阿木与哀牢人有著同宗同源的关係，这使得他在与当地人交流时可能会更加顺利。此外，海来阿木还成功破译了墨家玉牌上的刻字內容，对哀牢人的文字非常熟悉。这意味著他能够更好地理解当地人的语言和文化，从而更有效地进行搜寻工作。 然而，另一方面，海来阿木目前担任著御史大夫的重要职务。如果他离开京城前往哀牢山，目前尚无人能代替他，那么新夏朝的监察工作將会受到很大的影响。毕竟，御史大夫的职责是监督朝廷官员的行为，確保国家的政治清明。如果这个职位空缺，那么新夏朝的政治体系可能会出现一些问题。 就在帝贺一筹莫展的时候，诸葛亮匆匆忙忙地前来报告，说风儿娘、刘中国小王子还有旦增直之军镇长从石嘴山军镇赶过来参加家宴了！ 小安然一听到这个消息，心情瞬间变得无比愉悦。他已经有很长一段时间没有见到自己亲爱的弟弟了，心中对弟弟的思念如潮水般涌上心头。弟弟的到来，不仅意味著他们可以一起玩耍，更让小安然期待的是，他们终於可以和大五月妹妹一起玩成亲的过家家游戏了！ 不仅如此，小安然心中还有一个特別的计划。他想要带著弟弟和大五月妹妹一同去探望那对惹人喜爱的小雪鴞。 这对雪鴞宝宝如今即將迎来它们的两岁生日，按照父王的说法，它们已经不再是年幼的小傢伙，而是雪鴞中的“大人”啦！这意味著它们已经足够成熟，可以和小安然他们一起尽情地玩耍、嬉戏啦！ 想到这里，小安然兴奋得像只小兔子一样，迫不及待地飞奔出门去迎接奶奶和弟弟等人。他一边跑，一边远远地张望著，终於在不远处看到了奶奶和弟弟的身影。 刘中国弟弟还是像以前一样依赖小哥哥，一见到小安然，就像一只欢快的小鸟一样扑了过来。小安然也张开双臂，紧紧地抱住了弟弟，两人的笑声在空中迴荡。 与此同时，大五月也像一只快乐的小鹿一样，蹦蹦跳跳地跑了过来。她一把拉住刘中国的手，开心地说道：“太好了，咱们又能一起玩啦！” 小安然兴奋地挥舞著手臂，嘴里还不停地呼喊著：“快走哇，我要带你们去看看那对可爱的雪鴞宝宝！它们现在可都长大了一圈呢！”他的声音清脆而响亮，仿佛能够穿透云层，传达到很远的地方。 大五月听到小安然的呼喊，脸上立刻绽放出灿烂的笑容，不停地拍起手来，嘴里还连声说道：“好呀好呀，我早就想去看看那俩小傢伙了！” 刘中国的眼睛瞪得像铜铃，充满了好奇：“哇塞，真的假的？雪鴞宝宝长啥样嘞？好玩吗？”小安然兴致勃勃地介绍了起来。 听说小雪鴞长得好萌好可爱，就像一个毛茸茸的小雪球一样，让人忍不住想要抱抱它。这对於好奇心极重的“大孩子”戴惊鸿来说，简直就是一种无法抵挡的诱惑。 她心里痒痒的，特別想去看看这对传说中的小雪鴞，可是又不好意思开口，毕竟未来的婆婆也在现场呢。 她不禁开始思考，自己是不是应该表现得更贤淑一些呢？毕竟，在长辈面前，还是要注意一下形象的嘛。如果自己像个小孩子一样贪玩，会不会给未来的婆婆留下不好的印象呢？ 就在戴惊鸿犹豫不决的时候，帝贺似乎看穿了她的心思，他微笑著主动开口说道：“去看雪鴞宝宝的话，得有个大人陪同才行，惊鸿小妹，你可愿意一同前往啊？” 戴惊鸿一听，心中顿时一喜，她连忙点头如捣蒜，急切地回答道：“愿意，愿意！我当然愿意啦！” 於是乎，四个大小伙伴兴高采烈地手牵著手，宛如四只欢快的小鸟一般衝出门去，在令狐冲、李寻欢、楚留香、张无忌这四大护法的簇拥下，骑上快马朝雪鴞宝宝居住的乾沟梁疾驰而去。 而在雪鴞宝宝居住的地方，娜菌王妃早已应小安然的请求，特意在那棵高耸入云的建木神树旁搭建了一座精致的茅棚。娜菌王妃特意安排了家丁在此值守，负责照顾和餵养雪鴞宝宝。这些家丁们都非常细心和负责，他们会定时给雪鴞宝宝餵食、清理巢穴，確保它们能够健康快乐地成长。 到了那儿，只见两只雪鴞正悠閒地梳理著羽毛，洁白的羽毛在阳光下泛著柔和的光。看到小安然他们，雪鴞宝宝欢快地叫了几声。 行至树下，於雪鴞宝宝双亲之墓前，小安然驻足而立，效仿昔日父王与母妃祭拜雪鴞宝宝父母之態，双手合十，深深躬身，作揖行礼。此揖，非独对雪鴞宝宝父母之敬意，亦为对这片土地与生命之敬畏。 在这一刻，时间似乎凝固了，周围的一切都变得格外寧静。小安然的心中充满了对生命的感慨和对自然的敬畏之情。 建木神树上的两小鴞，如通了灵的一般，见小安然向它们的父母作揖，都展翅飞了起来，在天空中打了两个盘旋，表达对小安然主人的感恩之心。然后飞回建木神树，望著小安然唧唧地叫。小安然问他们是不是饿了，想吃肉肉。 小雪鴞显然是听懂了小安然的问话，越发叫得厉害。小安然赶紧將带来的一只野兔，放在地上。只见两只雪鴞如箭一般俯衝下来，稳稳地落在那只野兔旁，用锋利的爪子紧紧按住野兔，尖尖的喙迅速地啄食起来，不一会儿，那只野兔就只剩下了骨头。 但它们是没有吃饱的，又飞到空中唧唧叫了起来。小安然接过李寻欢递过来的装著鲜肉的袋子，將切好的一片片鲜肉向空中撒去。两鴞真是练就了本领，迎著肉片，嘴衔爪接，迅速异常，一片也不曾掉落地上。哪需片刻工夫，即將一大袋鲜肉吃得皮肉无存。 吃饱后的雪鴞，又恢復了那副悠閒的模样，在树枝上蹦躂著。小安然他们围在树下，开心地看著雪鴞。这时，一只雪鴞突然飞到了小安然的肩头，亲昵地用头蹭著他的脸。小安然小心翼翼地伸出手抚摸著雪鴞的羽毛。和雪鴞宝宝玩过的大五月也伸出手，想要和雪鴞互动。 没和雪鴞宝宝玩过的刘中国，目光一下子就被吸引住了。他慢慢地、小心翼翼地靠近那两只可爱的雪鴞宝宝，生怕自己的举动会惊嚇到它们。 当他终於走到离雪鴞宝宝足够近的地方时，他犹豫了一下，然后缓缓地伸出手，想要摸一摸它们柔软的羽毛。就在他的手快要碰到雪鴞宝宝的时候，其中一只雪鴞宝宝突然轻轻地啄了啄他的手心。 这突如其来的接触让刘中国嚇了一跳，有些惊讶，但更多的是兴奋和喜悦。他不禁笑出声来，而站在一旁的小安然也被他的笑声感染，跟著笑了起来。 小安然轻声告诉弟弟，这只啄了他手心的雪鴞宝宝叫“小蓝”，而另外一只雪鴞宝宝则叫“小鴞”。这是他给它们取的名字，灵感来源於父母的爱情信物——蓝鴞彩陶。 然而，或许只有小安然自己才能清楚地分辨出哪只是小蓝，哪只是小鴞。对於其他人来说，这两只雪鴞宝宝长得几乎一模一样，很难区分开来。 小安然心里暗自思忖著，不知道小鴞是否愿意展示一下它那如同闪电一般的飞行速度呢？如果小鴞能够在弟弟面前展现出如此惊人的速度，那弟弟肯定会更加开心的吧！ 就在这时，“小鴞”像是突然被一股强大的力量推动一般，以惊人的速度直衝云霄。它的翅膀迅速展开，仿佛要衝破云层，飞向那无尽的天空。 眨眼间，“小鴞”已经飞到了高空，它的身影在蓝天白云的映衬下显得格外渺小。然而，它並没有停留，而是在空中盘旋了一圈，似乎在展示它的飞行技巧和灵活性。 接著，“小鴞”像是一道闪电般，以惊人的速度俯衝而下。它的翅膀紧贴著身体，形成了一个完美的流线型，如同一颗坠落的流星。 大五月被这一幕惊呆了，她瞪大眼睛，嘴巴张得大大的，完全忘记了自己的存在。当“小鴞”落回原处时，她才如梦初醒，兴奋地跳了起来，大声喊道：“好厉害啊！” 小安然一脸得意地说道：“这雪鴞可真是通人性啊，不仅如此，它还能陪咱们一起玩耍呢！”话音未落，他的手指便如同指挥棒一般，准確无误地指向了那只被称为“小蓝”的雪鴞。 只见“小蓝”也如同一道蓝色的闪电，迅速地飞上了那高耸入云的建木神树。它的动作轻盈而敏捷，仿佛这片天地间的一切都无法阻挡它的飞行。眨眼间，“小蓝”便已叼起一根树枝，稳稳地將树枝放在了刘中国的脚边。 刘中国见状，先是一惊，隨即脸上露出欣喜的笑容。他小心翼翼地捡起树枝，仿佛手中握著的是一件稀世珍宝。接著，他轻轻地將树枝扔向远处，“小蓝”见状，立刻展翅高飞，如同一颗蓝色的流星划过天际，准確地接住了树枝。 这一幕让在场的所有人都不禁发出惊嘆声和欢笑声。大家的欢声笑语在这片小小的天地里迴荡著，仿佛时间都在这一刻变得格外美好。 大孩子戴惊鸿看著雪鴞宝宝如此灵动可爱，她忍不住对小安然说：“小安然，我好喜欢它们呀！你能不能教教我，怎么和雪鴞宝宝这么亲近，还能让它们听指挥呀？” 小安然眨巴著大眼睛，歪著头沉思片刻后，脆生生地回答道：“它们呀，其实挺可怜的呢。它们一出生没多久，爸爸妈妈就都死了。我一直陪著它们一起长大的！我经常来找它们玩耍，给它们送好吃的呢。慢慢地，它们就和我越来越熟悉啦。至於它们会飞这件事嘛，我可没有特意教过它们哦！父王和母妃说，这是它们天生就会的本领呢！” “它们的爸爸妈妈在它们出生不久就死了？这是怎么回事呀？”戴惊鸿满脸惊愕，难以置信地问道。 小安然看著戴惊鸿那震惊的表情，想起雪鴞父母殉情的过往，心中不禁涌起一丝难过。他深吸一口气，定了定神，然后开始比手划脚地讲述起雪鴞宝宝父母的故事，不完整的地方，李寻欢等四大护法就插话补充。 “那是一个非常寒冷的冬天，雪鴞宝宝们刚刚破壳而出不久，它们的爸爸妈妈为了给它们寻找食物，不得不冒险外出。”小安然的声音有些低沉，仿佛能感受到当时的紧张气氛。 “可是，就在它们外出回归的时候，遇到了一群凶猛的禿鷲。雪鴞宝宝的父母为了保护自己好不容易为孩子捕获的食物，毫不犹豫地与禿鷲展开了一场殊死搏斗。”小安然的双手在空中挥舞著，模擬著当时激烈的战斗场景。 “儘管雪鴞宝宝的父母拼尽全力，但它们毕竟寡不敌眾，最终还是被禿鷲打败了。雪鴞妈妈受了非常严重的伤，快要死了。雪鴞爸爸护著雪鴞妈妈且战且退。有一只禿鷲还追踪到我家里，並企图捕杀也伤痕累累的雪鴞爸爸，诸葛亮叔叔用箭射杀了它，救下了雪鴞夫妇。”说到这里，小安然的眼眶湿润了，声音也有些哽咽。 “在生命的最后一刻，雪鴞宝宝的父母紧紧地抱在一起，它们用最后的力气告诉对方，无论如何都要保护好孩子们。”后面就是雪鴞爸爸为爱殉情的故事，小安然的眼泪像断了线的珠子一样滚落下来，他的讲述让整个故事变得更加悽美动人。 戴惊鸿静静地听著，她的眼睛也渐渐湿润了。 第11章 风溪山石圈 蓝鴞之恋 作者:佚名 第11章 风溪山石圈 （蒙太奇转身，镜头从乾沟梁高地的建木神树切回平吉堡） 戴惊鸿等人离开之后，帝贺立刻转身对风儿娘说道：“娘亲，我想纳戴惊鸿为侧妃。” 风儿娘听后，心中一动，她正想询问一下今天早上儿子身边那个漂亮的青衣女子到底是谁呢。於是，她连忙问道：“儿啊，娘也正想问你呢，今早那个和你在一起的青衣女子是何人啊？” 帝贺微微一笑，回答道：“娘亲，她是戴惊鸿，就是我义弟戴儒佶的亲妹妹。” 风儿娘听后，脸上露出欣喜的笑容，说道：“原来是她啊！娘觉得这姑娘挺不错的，不仅长得漂亮，而且气质高雅。” 帝贺点了点头，接著说道：“娘亲，我对戴惊鸿也颇有好感。她聪明伶俐，温柔善良，我想让她成为我的侧妃。” 风儿娘听了儿子的话，心中更加高兴了。自从红衣仙逝之后，儿子一直过得很不开心。本想他纳红衣的侍女田紫苏为妾，但他拒绝了，如今他终於有了心仪的女子，这让风儿娘感到十分欣慰。 而且，娜菌王妃也亲自拜託她劝说帝贺能够多纳几位妃子，为王室开枝散叶。作为母亲，她当然也希望儿子能够有更多的孩子，无论是孙子还是孙女，都是她所期待的。 於是，风儿娘笑著对帝贺说：“儿啊，娘非常支持你的决定。戴惊鸿这姑娘確实不错，娘相信她一定能成为一个好妃子。” 帝贺见母亲如此支持自己，心中也感到十分温暖。他感激地看著风儿娘，说道：“谢谢娘亲的支持，我会好好对待戴惊鸿的。” 风儿娘微笑著点了点头，然后叮嘱道：“儿啊，既然你决定纳戴惊鸿为侧妃，那就一定要对她好，不能辜负了人家姑娘。” 帝贺沉凝片刻，缓声道：“娘亲，您安心便是，孩儿自当好好疼爱她。此外，娘亲，孩儿欲在新夏朝开国大典之后，为您置办一场认亲宴，正式確立您的母后之位。届时，亦將由戴惊鸿代戴儒佶完成亲王加冕之礼。如此安排，可好？” “亲王加冕之礼当然好了，这可是一件大喜事啊！这是我们欠他戴家的一份恩情，如今他戴家终於得到了应有的回报，我们也算是还了这份人情。”风儿娘感慨地说道。 然而，当谈到自己的认亲宴时，风儿娘的態度却发生了转变。她微笑著摇了摇头，轻声说道：“至於我的认亲宴就算了吧，我並不是很在意这些形式上的东西。对我来说，最重要的是你能够过得幸福开心，这就足够了。” 风儿娘的话语中透露出一种深深的母爱和无私的奉献精神。她並不在乎自己是否能够得到更多的关注和荣誉，她所关心的只有帝贺的幸福和快乐。这种母爱是如此纯粹和真挚，让人不禁为之感动。 帝贺却坚持道：“娘亲，这认亲宴必须办。您为孩儿付出诸多，孩儿定要让天下人知晓您尊贵的身份。”风儿娘拗不过帝贺，只好同意了。 就这样，帝贺和风儿娘继续愉快地谈论著关於戴惊鸿的事情，他们都对这段姻缘充满了期待。 听到帝贺想要纳戴惊鸿为侧妃的消息后，原本在一旁一直有些不好意思、难以启齿的他二舅旦增直之终於下定决心，鼓起勇气说出了自己的想法——他希望能够续弦田紫苏。 田紫苏的心思实则极为质朴，既然帝贺无意纳她为妾，那她便决意嫁给丧偶未久的旦增直之。如此，她便可成为帝贺的二舅妈了。哼，听著你帝贺唤我二舅妈，心中便觉畅快。况且，年长之男子方知疼惜人，不似你帝贺不知珍视我。 对於旦增直之来说，这无疑是一个令人欣喜若狂的消息。在完善军镇各项工作的这段时间里，他与田紫苏朝夕相处，逐渐被她的美貌和能力所吸引。而田紫苏愿意嫁给自己这个二婚男人，更是让他感到无比的幸运和感激。毕竟，像田紫苏这样年轻而有朝气的小姑娘，通常是不会对二婚男人感兴趣的。 诚然，田紫苏內心的想法颇为质朴，纯情的少女心恰似那山间澄澈的溪流，然而帝贺对此却是一无所知。 实际上，他並非对田紫苏毫无感觉，只是每每见到她，便会忆起那个霍光的走狗，她的父亲大司农田延年。此人手持利剑，在承明殿逼迫眾大臣废黜他的帝位，这一耻辱，他至今仍耿耿於怀。 加之当时他尚未从红衣和朵顏离世的哀伤中解脱出来，短时间內实难接纳其他女子。倘若再给他一些时日，或许他便能接受她了。 他面色凝重，诚恳地向二舅和未来的二舅妈送上了最诚挚的祝福，愿他们琴瑟和鸣、白头偕老，早日诞下爱情的结晶，尽享天伦之乐。 他著重思考的是与二舅共同商討小姨旦增直玛负责的马帮业务拓展计划。在他內心深处，已然默默构思好了一系列的方案和设想。 他深知，若能成功地將马帮的路线从丽江延伸至哀牢山地区，必將带来诸多益处。 首先，这势必会极大地拓宽业务范畴，使马帮的运输能力得以更充分地施展。其次，如此的拓展对於笛状陨石的搜寻工作亦具有关键意义。藉助在哀牢山地区构建起稳固的运输线路，可为搜寻工作提供坚实的后勤保障，確保物资和人员的顺利运输。 此外，这一举措还可为禹羌山庄未来的贸易业务发展奠定稳固的根基。一旦马帮的路线经由哀牢山延伸至中甸（今天的香格里拉），那么禹羌山庄便能更顺畅地將贸易业务拓展至该地区，达成业务的进一步拓展和延伸。这无疑是一项极具战略意义的过渡性部署，为山庄的长远发展铺平道路。 若诸事顺遂，尚可经中甸登崑崙山，如此便又多了一条退路。 旦增直之对於帝贺的这些想法表示出了高度的认同和讚赏。然而，他也坦诚地告诉帝贺，自己仅仅只去过一次中甸，而且那次所走的路线是需要翻越玉龙雪山和梅里雪山，其艰难程度和危险性都相当高。 他对於直接穿越哀牢山这条路线並不熟悉，不知道这条路是否真的可行。此外，他也从未听闻过其他马帮尝试过这条路线，这让他心中充满了疑虑和担忧。 旦增直之將自己的这些顾虑毫无保留地讲给了帝贺听，希望能够得到帝贺的意见和建议。毕竟，这样的决策关係到整个马帮的安全和行程的顺利与否。 帝贺听后，眼神坚定，说道：“二舅，路虽未有人走过，但不代表走不通。此次蓝鴞卫靳品侠小组前去探查一番，若此路可行，那对瀘沽湖马帮和禹羌山庄来说都是天大的机遇。” 旦增直之沉思了一会儿，然后缓缓地点了点头，说道：“王上所言甚是，我这便立刻修书一封，將王上的计划通过飞鸽传书的方式传递给旦增直玛。她可以从丽江古城直接出发前往哀牢山，这样不仅能够节省大量的时间，还能避免让靳品侠亲自前去探路，从而为蓝鴞卫的后续行动打下坚实的基础。” 帝贺接著说：“若能打通此路，我们还可与哀牢山周边部落合作，拓展贸易范围。” 这时，风儿娘在一旁微笑著说：“我瞧著这事儿可行，你们放手去做便是。只是探路之人要多加小心。” 帝贺和旦增直之齐声应下。隨后，帝贺又与旦增直之仔细商討了探路的细节，包括人员安排、物资准备等，也一併写到给旦增直玛的书信中。 紧接著，帝贺让诸葛亮唤来靳品侠，然后详细地向她重新布置了任务。由於前期的探路工作已经交由旦增直玛负责，所以蓝鴞卫並不需要匆忙地出发前往哀牢山。帝贺决定让靳品侠先执行一项重要的任务——护送海来阿土安全返回精绝国继续重要的译经並弘扬佛法的工作。 完成这项任务后，靳品侠再从精绝国出发前往哀牢山。帝贺强调了这个任务的重要性，並告诉靳品侠要確保海来阿土的安全，不能有丝毫差错。 同时，帝贺还告知靳品侠，抵达哀牢山之后，她目前的首要任务已经发生了重大变化。在此之前，她的主要职责是控制李家村和墨家村，但现在情况有所不同。帝贺要求靳品侠將精力集中在为马帮和山庄开闢新的贸易路线上。 为了完成这个新的任务，帝贺授予靳品侠调动丽江古城的所有昌邑暗卫的权力。这意味著她可以自由支配这些暗卫，以確保贸易路线的安全和顺利开闢。 具体来说，靳品侠的任务是去探索新的贸易路线，为马帮和山庄寻找更广阔的商业机会。这不仅需要她具备敏锐的洞察力和冒险精神，还需要她对当地的地理环境和人文情况有深入的了解。 故而，她务必儘快切入哀牢山南段的风溪山，探明並锁定新的贸易路径，待旦增直玛的队伍接手后，再行前往侦察李家村。 同时，帝贺亦明確指出，关於哀牢山北段墨家村的侦察任务，將不再由靳品侠承担。此等任务將会转交予后续跟进破解墨家玉牌刻字內容的御史大夫海来阿木所率之搜寻小组。至於哀牢山中段的吕家村，则由帝贺亲自负责。 靳品侠是一个极其敬业的人，在这个闔家团圆的除夕夜，吃过年夜饭，她竟然放弃了与家人共度佳节的机会，毅然决然地带领队伍踏上了征程。 歷经一个多月的艰难跋涉，他们终於成功穿越了河西走廊，踏入了精绝国的领地。 此时正值开春，天气渐暖，胡杨树从沉睡中甦醒，开始抽芽、开，掛满枝头。而夹杂其中的檉柳，也探出几抹“羞涩的红晕”，与两旁星星点点的翠绿点缀在半黄的胡杨树林中，构成一道坚固的林墙，將他们与外界隔绝开来。 橘黄色的阳光透过这道黄绿红相间的林墙缝隙，零零星星地洒落在眾人身上，给人一种沉稳而庄重的感觉。远处的山风缓缓吹过胡杨黄绿和檉柳红，似在迎接他们的到来，微微摇曳著，带来了湿润和柔和的气息。 这种唯有在西域黄昏才能领略到的清新之气，令海来阿土和靳品侠等人心境开阔。他们不由自主地停下脚步，透过枝叶的缝隙，眺望远方的天空。只见一抹暗红色的晚霞正不紧不慢地向西方飘去，恰似一幅庄重的画卷，令人心醉神迷。 到达精绝国尼雅都城后，靳品侠便迫不及待地將帝贺准备好的礼物呈送给珂安国王和姚铁意国相。完成送礼的任务后，靳品侠不敢有丝毫耽搁，紧接著便护送海来阿土前往珂玥大佛塔。这座宏伟的佛塔高耸入云，庄严肃穆，是精绝国的重要宗教圣地。 到达珂玥大佛塔后，靳品侠看著海来阿土虔诚地参拜大佛，心中也涌起一股寧静与祥和。然而，她的任务尚未完成，她必须马不停蹄地继续前行，奔向遥远的哀牢山。 靳品侠深知时间紧迫，她顾不上休息，立刻踏上了前往哀牢山的道路。一路上，她穿越沙漠、越过山脉，风餐露宿，日夜兼程。儘管路途艰辛，但她心中的信念却如钢铁般坚定，一定要完成帝贺交给他的使命。 皇天不负有心人，一月有余，靳品侠率所属蓝鴞卫小组，终在晨曦之际，安然抵达风溪山。 一线微光刺破云雾，右手边那片广袤的悬崖岩壁，渐次明亮，一幅清晰的岩画显现出来。 此岩画，乃以箭鏃、刀尖或锐利至极的石器所刻，绘成一极规整圆形，径长三四寸，其外螺旋形延伸出七根曲线。其形如日曜，又似轮转之万物。此岩画或已歷经千载风霜，线条虽已斑驳模糊，然仍可察其刻时之流畅遒劲。 靳品侠不明此岩画所记何事，遂如实记录，以待日后明月长老前来科考时能解其意。 当他们艰难地攀上岩画所在的崖顶，前方的山谷平地赫然出现了四个巨型石圈组。 这四个石圈组规模宏大，涵盖了 93 个石圈以及眾多的古坟和墓冢。每个石圈直径约四至六米，周侧有八至十四根立柱。所有立柱皆笔直地矗立在墓冢旁。这些雕琢精美的独立石柱，彰显了精细而巧妙的雕刻技艺，为整个石圈增添了宏伟壮观的气势。 石圈中央是一个蓝色的圆盘，仿若一轮硕大的蓝色日轮，自中心向外延伸出条条蓝色光线，恰似万道蓝光。四只洁白的飞鸟，端庄地环绕著日轮。 靳品侠对石圈里日轮为何呈现蓝色心存疑虑，此刻头顶的日轮正散发著刺目的红光，红彤彤的。而那些石立柱却似是被染成红色的，因为尚残留有红色顏料。 在蓝色太阳的右侧，第二圈石圈似一弯新月，环绕著一颗白色圆珠，与四只白鸟相映成趣。 第三圈究竟是什么，靳品侠看不懂，似是一个赤红色的星球。最外围一圈似乎是血红色的朵形状。 靳品侠冥冥之中感到，这些红石立柱与周边的墓冢一同呈现出了昔日那古老而肃穆的宏大宇宙之貌。其宛如无泪之城的外城城郭，映射出一个繁荣富强、秩序井然、长治久安的社会。 靳品侠感觉，越靠近这片风溪山石圈，便觉距人世越远。只有一片寧静的喜悦，自心底升起。 她的灵魂脱体而出，一道刺目的白光自头顶倾泻而下，一个沉默的黑袍身影在上方对他发出召唤。那黑影宛如僧人。他悬浮於半空之中。四周是无垠的白光，黑袍在无尽的白光中缩成一个黑点。在黑点即將消失之际，一朵血红色的彼岸飘然而至。 第12章 墨晶与指天剑 蓝鴞之恋 作者:佚名 第12章 墨晶与指天剑 血红色的彼岸在白光中悠悠旋转，仿佛是来自地狱的使者，散发著诡异的气息。它的瓣如火焰般燃烧，蕊中散发出的香气似有魔力一般，让人的意识逐渐模糊。 靳品侠站在这片诡异的景象中，感觉自己的身体越来越沉重，仿佛被一股无形的力量拖住了脚步。她努力想要保持清醒，但那股香气却如恶魔的低语，不断在她耳边縈绕，让她的思绪渐渐飘远。 就在她即將完全失去意识的时候，耳边突然传来一声焦急的呼喊：“靳组长，快清醒过来！”这声音犹如一道利剑，刺破了那如梦似幻的迷雾，直直地传入靳品侠的耳中。 靳品侠浑身一颤，猛地回过神来。她的目光重新聚焦在眼前的彼岸上，却惊觉那原本美丽的朵此刻竟幻化成了黑袍人的朵朵剑，如雨点般直直刺向她的咽喉！ 千钧一髮之际，靳品侠的身体本能地做出反应。她侧身一闪，那致命的剑擦著她的脸颊划过，带起几缕秀髮。她的心跳急速加快，俏脸含怒，额头上也冒出了一层细汗。 王海龙眼见黑袍人来势汹汹，毫不迟疑地迅速张弓搭箭，只见他手臂肌肉紧绷，弓弦被拉得如同满月一般。隨著他鬆手放箭，那支利箭如同闪电一般疾驰而出，在空中发出尖锐的呼啸声，直直地射向黑袍人。 然而，黑袍人却展现出了惊人的敏捷和灵活性。就在利箭即將射中他的一剎那，他如鬼魅般侧身一闪，利箭擦著他的衣角呼啸而过，深深地插入了他身后的地面，箭头没入泥土，只留下一小截箭尾还在微微颤动。 黑袍人见状，发出一声不屑的冷哼。他的身影如同幽灵一般，在这奇异的白光世界中飞速穿梭，让人难以捕捉到他的具体位置。眨眼间，他便如同一股黑色旋风般再次向靳品侠猛扑过来。 靳品侠此时只觉得天旋地转，头晕目眩，但她深知不能坐以待毙。她强忍著身体的不適，深吸一口气，定了定神，然后猛地抽出腰间的长剑。只见剑光一闪，她毫不犹豫地迎上了黑袍人。 剎那间，剑光与黑影交织在一起，难分难解。双方你来我往，剑影闪烁，每一次交锋都伴隨著金属撞击的清脆声响。一时间，风声鹤唳，仿佛整个世界都被这场激烈的战斗所震撼。 就在靳品侠与黑袍人激战正酣时，又一黑袍男子出现了。新出现的黑袍男子也加入了战局。他手中的长刀挥舞得虎虎生风，刀风裹挟著寒意，朝著靳品侠和王海龙袭来。 王海龙一边警惕著新黑袍人的攻击，一边瞅准时机再次拉弓射箭。然而，两个黑袍人配合默契，一人负责进攻靳品侠，另一人则负责挡箭，王海龙的箭大多被挡了回去。 靳品侠在两人的夹击下渐渐有些力不从心，她的脚步开始凌乱，身上也出现了几处擦伤。就在这时，她突然发现新黑袍人出招时露出了一个破绽。靳品侠心中一动，佯装不敌向后退去，待那黑袍人追击过来时，她猛地一个转身，长剑如游龙般刺向对方的胸口。 那黑袍人没想到她会有此反击，躲避不及，被长剑划破了衣衫。但他反应极快，立刻抽身而退，与另一个黑袍人重新组织攻势。战斗陷入了更加胶著的状態。 靳品侠和王海龙虽奋力抵抗，但面对两个配合默契的黑袍人，压力越来越大。就在靳品侠再次被黑袍人的剑逼退时，她脚下一滑，差点摔倒。新黑袍人趁机挥刀砍来，靳品侠心中暗叫不好。 就在这千钧一髮、生死攸关的紧急时刻，突然间，从远处传来了一声犹如洪钟一般的大喝：“住手！”这声怒吼如同惊雷一般，在空中炸响，震得眾人耳膜嗡嗡作响。 眾人惊愕不已，纷纷循声望去，只见一位白髮苍苍的老者正手持拐杖，步履稳健地朝这边走来。他的步伐虽然看似缓慢，但每一步都显得异常坚定，仿佛蕴含著无尽的力量，说话中气十足，显然內力非凡。 那两个黑袍人在老者出现之后，立刻收起了手中的武器，恭恭敬敬地站在一旁，不敢有丝毫怠慢。 老者稳步走到靳品侠面前，他的目光如同闪电一般锐利，直直地盯著靳品侠，仿佛要透过她的身体看到她內心的想法。靳品侠被这目光一瞪，竟然有些不自在起来。 更新不易，记得分享101看书网 老者就这样上下打量著靳品侠，似乎对他们的来意心知肚明，但却故意不点破。过了一会儿，老者才缓缓开口说道：“这片墓园，乃是我李氏一族有记录以来，九十三位先人的安息之地。这里是我们家族的圣地，绝不希望有外人来打扰。” 他顿了一顿，接著说：“不过，看你们的样子，似乎並不是有意冒犯我李氏先辈，而是误闯了这片禁地。这两位，李建成和李元吉，是墓园的看护者，他们的职责就是守护这片墓园，不让任何人擅自闯入。所以，他们对你们如此无礼，还请你们不要怪罪。” 说到这里，老者的语气稍微缓和了一些，“但是，念在你们有勇气来到这里，这件事情就这么算了吧。你们可以离开了。” 靳品侠和王海龙对视一眼，心中都鬆了一口气。他们见这位老者虽然目光凌厉，但面容慈祥，態度和蔼可亲，便对他心生好感。於是，靳品侠趁机向老者打听起了李家村的具体位置。 老者缓缓地抬起头，目光如炬，仿佛能穿透人的灵魂一般。他的声音低沉而缓慢，带著一种不怒自威的气势，让人不禁心生敬畏。 “我正是李家村的族长李渊，”他顿了一下，继续说道，“你们这些外来人，为何要打听我李家村的事情？有什么目的？”他的话语中透露出一丝疑虑和警觉，显然对这些陌生人的来意心存芥蒂。 靳品侠站在那里，心中犹豫不决。她的脑海里不断闪过各种念头，不知道是否应该將此行的真正目的告诉李渊族长。 就在靳品侠沉思之际，突然间，一道耀眼的阳光如金色的箭矢般穿透云层，直直地照射在墓园石圈上的蓝色太阳图案上。剎那间，那原本就显得神秘而深邃的蓝色变得更加鲜艷夺目，仿佛在这一瞬间被赋予了生命一般，绽放出一种令人目眩神迷的光芒。 这道突如其来的光芒，让靳品侠的思绪瞬间被打断。她凝视著那散发著神秘光芒的蓝色太阳，心中涌起一股难以言喻的感觉。 回想起在照壁山铁陨石现场时，她曾亲耳听到帝贺与明月长老谈论起关於蓝色太阳的事情。 当时，帝贺提到在大青山铁陨石的暗影中，竟隱藏著一个蓝色太阳，这让靳品侠感到十分好奇。帝贺对这个蓝色太阳充满了疑惑，他认为其中必定隱藏著一些不为人知的秘密，甚至可能与天庭龙族存在某种关联。 然而，靳品侠万万没有想到，今日她竟然会在李家村的墓园中，亲眼见到与帝贺所描述的蓝色太阳一模一样的石圈。这个石圈究竟意味著什么？它与帝贺口中的蓝色太阳又有怎样的关係呢？ 难道说，这个李家村和天庭龙族之间存在某种联繫吗？毕竟，蓝色太阳的存在实在是太罕见了。再想想墨家玉牌上的刻字记录，李氏一族的祖先似乎是从海底龙族而来。如果真是这样的话，那么李家村和天庭龙族肯定有著很深的渊源。要知道，海底龙族和天庭龙族之间也有著千丝万缕的关係呢。 靳品侠凝视著眼前的蓝色太阳石圈，心中暗自思忖：“难道这就是帝贺一直苦苦寻觅的蓝色太阳吗？它怎么会出现在这里呢？”这个意外的发现让靳品侠意识到，李家村不仅是笛状陨石的守护者，也许还隱藏著与蓝色太阳有关的重要线索。 靳品侠当即毫不犹豫地做出了决定——她要立刻通过飞鸽传书的方式，將这个重要的发现传递给王上。她深知这个石圈对於解开蓝色太阳背后谜团的关键作用，而要想深入探究其中奥秘，就必须得到李家村李氏一族的协助。 於是，靳品侠毫不保留地將蓝色太阳的来龙去脉一五一十地告诉了李渊。李渊听完后，原本平静的脸色突然变得异常凝重，仿佛这个消息对他来说並不陌生。他沉默片刻，然后缓缓说道：“你们的主人，难道持有禹羌琉璃法杖吗？” 这句话如同一道闪电划破夜空，让靳品侠惊愕不已。因为这个秘密只有新夏朝的高层们才知道，包括蓝鴞卫也只有她这种组长级別的人才知情。靳品侠强压下心中的震惊，点了点头。 李渊族长面色凝重，沉凝片刻后，缓缓开口：“既然如此，我便將此秘密告知於你等。这蓝色太阳石圈，与笛状陨石、指天剑存有渊源。我李氏一族身负保管指天剑谱之责，且有祖训，需协助持有禹羌琉璃法杖之人寻觅笛状陨石，进而寻得指天剑。此墓园中蓝色太阳石圈，乃探寻笛状陨石之关键线索。” 靳品侠和王海龙听得瞪大了眼睛，没想到这小小的墓园竟藏著如此重大的秘密。 李渊族长微笑著说道：“诸位，明日，我会派遣族中的子弟李雨宸带领一部分族人，与你们一同前去探寻。李雨宸可是我们李氏一族年轻一辈中的佼佼者，他不仅天赋异稟，而且勤奋好学，如今已经成功修习得指天剑谱的第三重剑境，实力相当不俗。有他作为你们的嚮导，相信这次的探寻之旅一定会顺利很多。” 靳品侠和王海龙听闻此言，心中大喜，他们对视一眼后，连忙向李渊族长道谢，表示感激之情。 李渊族长面带微笑，轻轻地摆了摆手，说道：“不必如此客气，这不过是我们李氏一族分內之事罢了。然而，你们还需要先前往哀牢山北段的墨家村。在那里，有一样东西对你们来说至关重要，那便是墨晶。这墨晶乃是取自笛状陨石的成长环境之中，它具有一种特殊的能力，可以帮助你们更快地找到笛状陨石。” 李渊族长顿了一下，接著解释道：“要知道，笛状陨石的假象繁多，让人难以辨別真偽。但唯有这墨晶，能够识破这些假象，指引你们找到真正的笛状陨石。所以，你们一定要先去墨家村取得墨晶，这样才能確保你们的寻石之旅顺利进行。” 当晚，靳品侠他们住到了李家村。在李家村，她见到了李雨宸。 靳品侠见到李雨宸的那一刻，心跳莫名加快。李雨宸身著一袭白衣，面如冠玉，眼神清澈明亮，嘴角带著淡淡的微笑，浑身上下散发著一种儒雅的气质。 李雨宸礼貌地向靳品侠等人行礼，声音低沉悦耳：“诸位，我是李雨宸，明日便隨你们一同探寻笛状陨石。” 靳品侠微微点头，努力让自己镇定下来，回应道：“有劳李公子了。哦对了，李族长说你修习得指天剑谱第三重剑境，请问这指天剑谱有几重剑境？” 李雨宸微微一笑，目光中透著自信：“指天剑谱共有七重剑境。每一重剑境都有独特的修炼方法和威力，越到后面越难突破。第一重剑境只是基础，重在领悟剑谱的剑意，掌握基础的剑术技巧。” 靳品侠听得入神，心中对这指天剑谱愈发好奇：“那后面几重剑境，威力如何？” 李雨宸思索片刻，缓缓道：“第二重剑境可凝聚剑气，伤人於无形；第三重剑境能以剑御气，化出剑阵；第四重剑境剑气化形，威力惊人；第五重剑境可剑心通明，操控天地之力；第六重剑境能剑意化界，自成一方天地；至於第七重剑境，传说能破碎虚空，超脱凡俗。不过，如今族中也无人达到第七重。” 靳品侠听得惊嘆不已，心中对那指天剑谱充满了嚮往。她又问道：“那若能突破这七重剑境，是不是持有指天剑则会更有威力？” 李雨宸眼神凝重，沉声道：“不错，持有指天剑，指天剑谱的威能將会倍增。若是能够彻底领悟指天剑谱的七重剑境，持指天剑便可与天地之力相融，甚至有扭转乾坤之能。然而，这仅仅是传说罢了，毕竟从未有人真正抵达过那种境界。” 靳品侠听闻此言后，心中不禁涌起一股惊嘆之情。她原本就对即將展开的探寻之旅充满了好奇与期待，而现在，这种感觉更是愈发强烈了。 她暗自下定决心，一定要充分利用閒暇时光，与李雨宸深入探討剑法。她深知李雨宸在剑术方面有著非凡的造诣，而自己也一直对剑术有著浓厚的兴趣和追求。 靳品侠脑海中浮现出与李雨宸一同探討剑法要义的画面，二人相互砥礪、齐头並进，那必是何等振奋人心之事！她期盼著能从李雨宸处习得更多精妙剑式，亦期望能分享自身的些许见解和阅歷。此刻，她只愿能长久地伴於李雨宸身侧。 此决定使靳品侠对未来的探索之旅怀揣更多期许与动力，她坚信通过与李雨宸的切磋交流，自身剑术必將有所精进，而这亦將为整段旅程增添更多华彩与意涵。 就在这个时候，王海龙终於按捺不住內心的激动，插嘴说道：“既然如此，那我们就赶快行动吧！赶紧去拿到墨晶，然后再找到笛状陨石，最后寻得指天剑，说不定真的能够创造出一个前所未有的奇蹟呢！”他的声音中充满了期待和兴奋，仿佛已经看到了成功的曙光。 李雨宸点头道：“不错，不过前路必定充满艰险。墨家村虽有墨晶，但也有守护之人。而且笛状陨石隱藏之处也危机四伏。” 靳品侠握紧拳头，坚定道：“无论前方有多少困难，我们都不会退缩。为了探寻真相，为了新夏朝，我们定要拿到指天剑。” 李雨宸看著靳品侠坚定的眼神，心中涌起一股敬意，说道：“明日，我们便一同出发，共赴这探寻之旅。” 接下来的时间里，李雨宸向他们详细介绍了前往墨家村的路线和可能会遇到的情况。靳品侠认真地听著，目光时不时地落在李雨宸身上。李雨宸察觉到她的目光，也会偶尔看向她，两人目光交匯，靳品侠总会羞涩地移开视线。 吃完晚饭，靳品侠立刻取出纸笔，將蓝色太阳石圈以及白天与李渊族长以及李雨宸商议的事情详细地写在信笺上，请示是否先行前往墨家村探访，还是依之前的约定，等待海来阿木大人的到来，才去墨家村。然后，她將信笺绑在一只信鸽的腿上，放飞了这只信鸽。信鸽展翅高飞，向著远方的京城疾驰而去。 靳品侠望著信鸽消失在夜空中，心中默默祈祷著这封信能够顺利送达王上手中。 夜晚，靳品侠躺在床上，脑海里全是李雨宸的身影。她意识到，自己对这个年轻帅气又有能力的李雨宸，已经有了心动的感觉。 第13章 天下，是天下人的天下 蓝鴞之恋 作者:佚名 第13章 天下，是天下人的天下 那谷风，萧萧地吹过，带著些许淒凉与哀怨，仿佛是大自然在诉说著无尽的心事；那山林，幽幽地矗立著，静謐而神秘，宛如一个沉默的守护者，见证著岁月的流转。 在这谷风和山林之间，有一种情感若隱若现，縹緲如轻烟，却又真实可感。它或许是对大自然的敬畏，或许是对生命的感悟，亦或是对时光的眷恋。 而尘心，则悠悠地飘荡著，如同那风中的落叶，看似无依无靠，却又有著自己的方向。它在尘世中游走，感受著人间的冷暖，品味著生活的酸甜苦辣。 尘心飘荡间，靳品侠的思绪又回到了李雨宸身上。她望著眼前的谷风山林，心中暗自思量，该如何迈出这表白的一步。这时，远处传来一阵悠扬的笛声，那声音婉转空灵，似能穿透人心。靳品侠顺著笛声寻去，竟发现是李雨宸在吹奏。 他身姿挺拔，在山林间宛如謫仙。靳品侠心跳加速，刚想转身离开，却不小心踩断了一根树枝。李雨宸循声看来，目光与靳品侠交匯。靳品侠脸颊緋红，低著头不敢看他。李雨宸放下笛子，缓缓走来，轻声问道：“姑娘可是被这笛声吸引？” 靳品侠凝视著李雨宸的眼睛，那里面燃烧著一种让她心跳加速的“热烈”。她不禁想起自己年轻时的经歷，那些曾经的伤痛和失望。 她深吸一口气，鼓起勇气想要抬起头来，与李雨宸对视，然后说出心中的想法。然而，就在她即將开口的瞬间，一股犹豫的情绪涌上心头。 她的脑海中闪现出自己少女时代的天真和轻信。那时的她，轻易地相信了一个男人的承诺，嫁给了他。然而，这段婚姻却成为了她人生中的一场噩梦。那个男人不仅对她施以家暴，还背叛了她，出轨他人。 最终，他们以和离收场，而她也成为了一个寡妇，带著一个年幼的男孩。这段痛苦的经歷让她对爱情和婚姻產生了恐惧，也让她变得有些自卑。 现在，面对李雨宸，她不知道他是否会因为她的过去而嫌弃她。这种担忧让她突然失去了勇气，原本想要说出口的话，也在喉咙里卡住了。 更新不易，记得分享101看书网 就在这时，她的孩子突然从树林里跑了出来，扑进她怀里。李雨宸看著孩子，眼中並无嫌弃，反而露出温和的笑意。靳品侠见状，心中一暖，觉得或许该坦诚相待，便深吸一口气，准备向李雨宸倾诉心意。 就在她即將张开嘴巴的一剎那，李雨宸却像一阵风一样，毫无徵兆地突然消失得无影无踪。靳品侠惊愕地瞪大了眼睛，仿佛整个世界都在这一瞬间凝固了。 她的心臟猛地跳动了一下，然后像脱韁的野马一般狂奔起来，靳品侠的身体也不由自主地颤抖起来。她茫然地环顾四周，试图找到李雨宸的身影，但周围只有一片空荡荡的黑暗，什么都没有。 靳品侠的额头开始冒出冷汗，她的呼吸也变得急促起来。一种莫名的恐惧涌上心头，让她感到一阵寒意从脊梁骨上爬过。 突然，靳品侠像是被人猛推了一把，身体猛地一颤，她一下子从噩梦中惊醒过来。她大口喘著气，额头上的汗水已经湿透了枕巾，而她的心跳仍然像打雷一样剧烈。 过了好一会儿，靳品侠才逐渐回过神来，意识到刚才的一切都只是一场可怕的梦境。她鬆了一口气，心中的恐惧也慢慢消散了。 然而，当她回想起梦中的情景时，靳品侠的眉头又紧紧地皱了起来。她记得在梦中，自己的宝贝儿子靳川子竟然出现在了风溪山，而实际上，靳川子此刻正和外公外婆一起在贺兰山生活呢。 靳品侠缓缓地摇了摇头，心中不禁涌起一股难以言喻的感嘆：“这梦可真是奇怪啊！”她不禁陷入了沉思，脑海中不断回放著那个离奇的梦境。 在梦中，川子和风溪山竟然莫名其妙地被联繫在了一起，这让靳品侠感到十分诧异。她实在想不通，这两者之间究竟有什么关联呢？这个梦境就像是一团迷雾，让她摸不著头脑。 靳品侠心中暗自忖思著，如果李雨宸真的能像梦中一样，不嫌弃她的身世和孩子，那该有多好啊！这样一来，他们或许就能跨越这道鸿沟，走到一起，共同面对生活中的种种困难和挑战。 可是，这终究只是一个梦罢了，现实中的李雨宸是否会如此呢？靳品侠的心中充满了不確定和担忧。她不知道自己是否应该去追求这份可能的幸福，还是选择默默放弃，继续独自承受生活的压力。 晨起洗漱后，为情所困的靳品侠不知不觉中走到李渊族长的家中。 李渊不紧不慢地將三盏茶水沏好，然后轻轻地放在案几之上。靳品侠见状，赶忙起身，双手小心翼翼地端起其中一盏茶杯。她先是將茶杯凑近鼻尖，轻轻嗅了一下那裊裊上升的热气，一股淡雅的清香顿时钻入鼻中，令人心旷神怡。 靳品侠缓缓地將茶杯送到唇边，轻啜了一小口。那茶水入口，初时略带苦涩，但转瞬之间，一股甘甜便在舌尖蔓延开来，如清泉流淌过喉咙，沁人心脾。她闭上眼睛，细细品味著这奇妙的滋味，仿佛置身於仙境之中。 过了一会儿，靳品侠再次轻啜一口，这次她更加专注地感受著茶水的味道。那淡淡的苦涩与甘甜交织在一起，形成一种独特的口感，让人回味无穷。她不禁又多啜了几口，每一口都像是在品味一件稀世珍宝。 放下茶杯，靳品侠满脸惊嘆之色，她拱手对李渊族长说道：“相比我老家的安化黑茶而言，有过之而无不及。此茶实乃仙品，仙品，仙品啊！谢前辈仙茗！仅是此茗，晚辈就不虚此行了！” 李渊嘴角微扬，露出一抹淡淡的微笑，轻声说道：“此茶可不一般吶，它乃是春茶中的佼佼者——春尖。这春尖，生长在红河边的风溪山之上，其所处的山地海拔在 1000 米至 2100 米之间。这里的土壤肥沃，是砖红壤，为茶树提供了充足的养分。如此得天独厚的自然环境，使得这春尖茶树得以茁壮成长，最终孕育出这等好茶。” 他顿了顿，继续说道：“这茶，完全是天地生成，自然化育的產物，绝非人力所能培养出来的。它歷经四季更叠，沐浴阳光雨露，吸收天地之精华，才成就了这般独特的风味和品质。” 接著，李渊端起茶杯，轻嗅了一下茶香，讚嘆道：“这普洱茶的茶汤橙黄浓厚，香气高锐持久，香型独特，滋味浓醇，真是令人回味无穷啊！而且，它还经久耐泡，越泡越有味道。” 最后，他补充道：“这普洱茶的初制毛茶分为春、夏、秋三个规格。其中，春茶又细分为春尖、春中、春尾三个等级；夏茶则被称为二水；秋茶则叫做谷茶。在这眾多的等级中，又以春尖和谷的品质最为上乘。” （普洱茶歷史非常悠久，有记录的，早在三千多年前武王伐紂时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石，大乔木，高达16米，胸径90厘米，嫩枝有微毛，顶芽有白柔毛。） 也许是这仙品春尖赋予了她额外的勇气，靳品侠终於鼓起勇气，向李渊族长请教起自己一直以来的烦恼。 “李族长，”她的声音略微有些颤抖，“我对爱情充满了渴望，那种持久而深厚的爱情。我时常审视自己对於情爱的观念，与內心深处的真实感受相比，我坚信自己是忠贞的。” 她顿了一下，似乎在组织语言，接著说道：“忠贞与否，並非取决於我与多少人发生过关係，而是在於每一次的交合是否都源自內心，是否都忠於灵魂。爱情，无疑是这世间最为美好、最值得存在的事物。它可以是纯粹的精神之爱，也可以是充满情慾的爱恋，但无论如何，都必须包含著『爱』这个核心元素。” 靳品侠的语速渐渐加快，仿佛压抑已久的情感在这一刻得到了释放，“因为有爱，人生才有目標，才有前行的动力。这才是生活哲学的关键所在啊！然而，有人却说这种发情与修道相互矛盾，您对此有何看法呢？” 李渊沉凝道：“不明情心，难通至理。阴阳之道，初悟於黄帝。黄帝乃见道之士，一日偶遇素女，二人身心相融，不离不弃，终悟阴阳和合之理。故而，不知男女之事，焉知阴阳之化？” 靳品侠双目圆睁，灵光乍现，幡然醒悟：“先生之意，生情与修道，二者並无牴牾。” 李渊继而言道：“汝当知晓，情心与道心，並非相互牴触。道，存於世间万物，无论是山川河岳、草木卉，亦或吾等人类之情感世界，皆有道之踪跡。世俗之情，诸如亲情、友情、爱情等，虽貌似与道心相去甚远，然实则，亦为道之一种体现。当吾等用心体悟此等情感时，便会发觉其中蕴含诸多关乎人性、道德及生命之真諦。故，莫將情心与道心割裂，二者相辅相成。於求道之途，吾等不可漠视世俗之情，而应学於其中领悟道之所在。唯如此，方可真正明了道之內涵，使己之心灵获滋养而成长。” 靳品侠一脸恭敬地继续向李族长请教道：“我们蓝鴞卫虽然属於暗卫组织，但其本质上仍然是军队的一部分。我家主上心怀天下、爱民如子，他深刻地认识到军队与老百姓之间的紧密联繫，因此提出了一个非常重要的理念——军队就是老百姓的『人民子弟兵』，应当为人民的福祉而战。不知李族长您对这一理念有何高见呢？” 李渊听闻此言，不禁心中一动，他缓缓竖起大拇指，面带讚赏之色，沉声道：“帝贺，真乃明主也！” 李渊接著说道：“天下，是天下人的天下，若主上能视百姓如子女，军队为百姓之子弟兵，那便是顺应天道民心。如此，百姓定会拥护主上，军队也能上下一心，战无不胜。” 靳品侠听后，心中更加坚定了对主上的追隨，她又问道：“那李族长认为，要如何才能让这理念深入人心，让军队真正做到为百姓谋福祉呢？” 李渊沉思片刻，道：“其一，需对將士们进行教化，让他们明白自己为何而战；其二，要严明军纪，禁止军队扰民害民；其三，主上要以身作则，关爱百姓。做到这几点，军队与百姓自然能水乳交融。” 靳品侠认真聆听，不住点头，將这些话铭记於心。此时，屋外阳光正好，靳品侠仿佛看到了主上带领著军队与百姓共创美好未来的景象，她暗暗发誓，定要为实现主上的理念竭尽全力。 过了几日，帝贺的回覆指示来了。 兹事体大，帝贺决定让靳品侠先不要急著去墨家村拜访，而是等他和海来阿木到达风溪山后，再一起商量接下来的计划。因为就在此时此刻，发生了一件极其重要的事情——先零羌的精神领袖杨玉竟然被申公豹的暗黑势力残忍地暗杀了！ 他现在正与海来阿木代表新夏朝赶往西平亭，去弔唁这位令人尊敬的先零羌领袖。在完成弔唁仪式后，他们便准备从西平亭直接出发，前往风溪山。 既然风溪山的李氏一族有祖训要求他们积极配合持有禹羌琉璃法杖的人去寻找笛状陨石，且隱藏著关於蓝色太阳的秘密。如此看来，李氏一族对他来说，无疑是一个非常重要的力量，可以为他所用。 於是，他特意叮嘱靳品侠，在这段等待他们到来的时间里，一定要积极配合旦增直玛，全力以赴地做好丽江古城至哀牢山的新贸易路线的建设工作。 同时，他也已经提前指示娜嘎的禹羌山庄，在这条新贸易路线的沿途设立驛站，並且在风溪山建立禹羌山庄的哀牢山分部。这样一来，日后他们就可以通过这里，再经过中甸，最终抵达曼尼普尔。 自从听闻老祖宗夏云梦说熊羌母女在曼尼普尔之后，帝贺的心中就一直念念不忘，时刻都想著找个合適的时间，亲自前往曼尼普尔寻找她们。 帝贺还指示靳品侠在风溪山找找有没有金矿矿铜矿什么的。 第14章 周髀 蓝鴞之恋 作者:佚名 第14章 周髀 伴隨著帝贺和海来阿木等人一同前往西平亭悼念杨玉的，还有一名神秘的剑客——李丙辰。这位剑客身份特殊，他就是风儿娘的暗恋者，多年来甘愿没名没份却一直默默地守护在她身旁，也未曾婚娶。 李丙辰年轻时曾闯荡江湖，经歷过无数的风雨和挑战。在一次偶然的机会中，他受到了年轻的杨玉的一饭之恩。这份恩情让李丙辰铭记在心，如今杨玉已逝，他特地前来拜祭，以表达自己对杨玉的感激之情。 在前往西平亭的途中，李丙辰听到了帝贺与海来阿木的商议。他们正在討论如何回应靳品侠是否先行前往拜访墨家村的问题。李丙辰心中一动，他立刻意识到靳品侠此刻或许正在哀牢山的李家村，而且他们打算在弔唁结束后直接前往李家村。 当真切地確认是哀牢山的“李家村”这个地方，且帝贺告之，李家村李氏一族有祖训：需协助持有禹羌琉璃法杖之人寻觅笛状陨石，进而寻得指天剑。 李丙辰心中百感交集，歷经波折，自己终究还是无法逃脱李氏一族的命运，只因他如今侍奉的帝贺，正是那持有禹羌琉璃法杖之人。他再也无法抑制那压抑了数十年的情感，泪水如决堤之洪，须臾间便充斥了整个眼眶。 “李家村”，这三个字对於李丙辰来说，不仅仅是一个地名，更是他心中永远无法割捨的故乡。这里有他童年的欢笑和泪水，有他成长的足跡和回忆，有他最亲的家人和朋友。 曾经的李丙辰，是家族中的骄傲，是眾人瞩目的焦点。他以惊人的天赋和毅力，成为了家族中第一个突破指天剑谱第三重剑境的绝世天才，这一成就让整个家族都为之沸腾。族人对他寄予了厚望，认为他必定会成为李氏一族的下一任族长，带领家族走向辉煌。 然而，命运却总是喜欢捉弄人。就在李丙辰如日中天的时候，家族却突然为他安排了一门亲事，要他基於家族联姻而迎娶墨家村那位素未谋面的继承人墨莲。李丙辰对这门亲事毫无兴趣，他不愿意为了家族的利益而牺牲自己的幸福。 於是，在一个月黑风高的夜晚，他毅然决然地逃离了李家村，隱姓埋名，浪跡江湖，自此与家族斩断了一切联繫。 待他略有声名，欲返乡认祖归宗之际，却惊闻父母因他对家族的“背叛”而鬱鬱寡欢，早早离世。彼时，他懊悔不已，也正是在那一次精神最为消沉之时，遭逢仇家追杀，幸得幼时的风儿所救。然而，自那以后，他便再未偷偷返回过李家村。 既然无法逃避命运的齿轮，那就泰然自若地接受它的安排吧。故乡，那个曾经熟悉而又遥远的地方，此刻仿佛在召唤著他。 想到自身乃帝贺之兄弟戴儒佶（尤川）之义父，而其所深爱之风儿娘，既是帝贺之生母，亦是戴儒佶之义母。且此等安排，乃是帝贺为顺遂其暗恋之情所行之不悖世俗之举，帝贺是不可能让自己的生母嫁给他，这不为当时的社会文化所接受的，故而其李丙辰对帝贺心怀感激。 且其对梅红衣之死，常自责不已，让梅红衣藏匿不见帝贺以保贺与红衣爱情结晶刘中国之周全，此乃其之主意，致最终错失若早日使贺与红衣相见、或许贺之爱可治癒红衣严重產后抑鬱症之可能，故而其李丙辰余生甘愿为帝贺效命。 兴许因为他与帝贺之间这种特殊的亲密关係，李家村將会再度接纳他这个昔日的“背叛者”和游子。 他决定踏上归途，回到那个生他养他的故乡。无论未来等待他的是什么，他都愿意去面对。毕竟，故乡永远是最温暖的港湾，而他也该回去看看了。 当李丙辰坦然地向帝贺表明自己的真实身份——李家村人时，帝贺和海来阿木都不禁瞠目结舌，满脸惊愕之色。他们万万没有想到，这个看似平凡无奇的剑客李丙辰，竟然有著如此惊人的背景和来歷，也就与帝贺有著甚深渊源。 如此一来，一个惊人的事实摆在眼前：战国时期赫赫有名的战神李牧，竟然也同样出自哀牢山的李家村！这一发现无疑让帝贺对李家村的歷史和地位有了崭新之认识，他非常期待未来的李家村寻亲寻宝之旅。 仔细想来，李家村或许正是先人们的神识所指引的地方。除却蓝色太阳石圈和指天剑谱外，这里或许还隱藏著更多不为人知的秘密和故事，等待著有缘人去揭开它神秘的面纱。 如果这个推断属实，那么寻找笛状陨石和指天剑的行动，或许不仅仅是一次简单的冒险，而是冥冥之中受到了神的旨意和指引。这两件宝物或许与李家村的歷史渊源颇深，甚至可能关係到整个世界的命运。 念及此处，帝贺遂与李丙辰商议一事，期望他能领衔组建第二支蓝鴞幽灵小队，依旧保持七人小队的编制。蓝鴞幽灵乃新夏朝之国安力量，乃最高等级之暗卫组织，须由可信赖且武艺高强之人构成。 而今，以申公豹为首之暗黑势力愈发猖獗，前些时日袭击禹羌龙军大青山军分部，现今又暗杀先零羌精神领袖杨玉。姜虹亦的蓝鴞幽灵小队已经疲於应对。 此次追踪申公豹至西平亭，因人力匱乏，遭人数眾多的申公豹暗黑势力围攻，以致未能救下杨玉，幸而救下杨雄的正妻拓跋玉儿（新夏朝咨议委员会委员拓跋涛之女、三危山青鸟游击军团主將拓跋力微之姐）及杨玉之长孙女杨惟籽。杨惟籽之名，乃其外公杨玉亲取，意在纪念为救他而亡的女儿杨惟。 据一路追踪申公豹至杨雄所部的目前唯一一支蓝鴞幽灵小队的组长姜虹亦所提供之情报分析，申公豹等暗黑势力极有可能系长安势力之鹰犬，其使命乃是暗杀新夏朝之內阁高层与军方之指挥人员。而此长安势力极有可能系霍光集团之霍禹，即霍光之子。 故而，霍禹极有可能已知晓新夏朝之存在，然应尚不知晓其领头人乃昔日之昌邑王、而后之废帝刘贺。是以，申公豹等暗黑势力已然对新夏朝之国家安全构成威胁，故及时组建更多之国安力量实乃形势所迫。 考虑到李丙辰的特殊身份，也算是对风儿娘有个交代，帝贺擬加封已突破指天剑谱第四重剑境的李丙辰为明堂侍郎，三品武官，协助娜菌王妃管理蓝鴞幽灵。 （画外音os：指天剑境后面的第五、六、七重剑境，需要藉助指天剑心法和指天剑的力量，方能有效突破。） 李丙辰深思熟虑后，自觉实在无甚恰当理由回绝帝贺的美意。毕竟，帝贺所赐予他的职位堪比一州太守，此乃对百官有生杀大权之至关重要且颇具权势之职啊！ 获得此职位，於他而言意义重大。此不仅意味著他可於更广阔之舞台施展自身之才与志，为百姓做更多实事，亦象徵著他可为家族带来空前之荣耀与光辉。此职位將成其人生重要之转折点，使他有契机弥补父母心中之憾，减轻对双亲之愧疚。 当他畅想自己衣锦还乡，回归那熟悉之李家村时，心中涌起难以遏制之激动。他仿若目睹村民对其之崇敬与艷羡，那无限风光之景令他心潮澎湃。他深知，此职位將使他成村里之骄傲，復为李氏一族口中之传奇。 尤为重要者，其素怀为人民谋福祉、为国尽忠之志，今帝贺恩封明堂侍郎此要职，將予其展抱负、遂理想之大平台。此机遇现於前，李丙辰决意全力以赴，不负帝贺所託。 如此一想，李丙辰心中的疑虑渐消，取而代之的是对未来的期许与兴奋。 关於第二支蓝鴞幽灵小队的人选，李丙辰经过深思熟虑，向帝贺举荐了自己相交多年的江湖挚友相里勤、五侯氏、若获、己齿、邓陵子。他表示，这些人皆是身怀绝技却怀才不遇，且皆为热心正义的游侠，平素就好为百姓仗义执言。若他们得知新夏朝“配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓”，定然愿意出山为帝贺效犬马之劳。 然而，尚缺一人，帝贺沉思片刻，旋即想到了靳品侠提及之李家村的李雨宸，遂向李丙辰举荐。闻得李家村年轻一代竟有如此杰出的武林高手，李丙辰喜出望外，欣然採纳了帝贺的提议。 於是，李丙辰很快利用他个人的人脉和关係网，诚挚地邀请他的江湖好友相里勤、五侯氏、若获、己齿、邓陵子加入蓝鴞幽灵。他特地介绍了新夏朝深得民心的三项基本国策等基本情况，强调了蓝鴞幽灵除暴安良、保卫国家安全的目標和理念，以及这个组织所拥有的潜力和机会。 为了让好友们更好地了解新夏朝和蓝鴞幽灵，李丙辰还特意邀请他们到哀牢山李家村与帝贺见面。 李丙辰相信，这些江湖好友都是有实力、有才华的人物，如果他们能够加入蓝鴞幽灵，一定会为这个组织带来新的活力和机遇。他期待著与他们在李家村相聚，共同探討蓝鴞幽灵的未来。 在离开西平亭之前，帝贺应拓跋玉儿之请，准予其与杨雄和离，女儿杨惟籽归拓跋玉儿。 盖因拓跋玉儿虽为杨雄正妻，然杨雄宠溺妾室甘月，宠妾灭妻，竟將当家主母之权交予甘月。甘月蓄意刁难，致拓跋玉儿於杨家之地位，尚不及一奴僕。杨玉在世时，因其庇护，甘月尚不敢对拓跋玉儿下狠手，而今杨玉已逝，拓跋玉儿恐终有一日，她与女儿杨惟籽遭甘月毒手。 与其在杨家过那无爱且提心弔胆之生活，不若与杨雄和离，早脱苦海，余生与女儿相依即可。 帝贺曾于于闐国领教甘月之野蛮毒辣，亦知杨雄因拓跋玉儿的父兄受帝贺重用而恐其为帝贺內应以监视己，故而明里暗里皆支持甘月除掉拓跋玉儿。故当初之媒人帝贺准其与拓跋玉儿和离，杨雄即刻应之，並予拓跋玉儿及女儿杨惟籽一大笔钱財以补偿。拓跋玉儿嘆息道，夫妻一场，算他杨雄尚有些许良心。 关於拓跋玉儿的去向，鑑於其年岁尚浅，理应寻觅一份差事。帝贺念及如今阿布的妾室如蕤已然有孕在身，恳请归家养胎，需有人接替负责乌海军镇桌子山至狼山的娜菌直道建设事宜。帝贺遂命拓跋玉儿前往乌海军镇寻梁清波报到，接替如蕤之职。 经过漫长而艰苦的旅程，帝贺、海来阿木和李丙辰一行人终於抵达了哀牢山李家村。这里山清水秀，风景如画，但他们无暇欣赏，因为他们知道，等待他们的是一场重要的会面。 当他们走进村子时，发现相里勤、五侯氏、若获、己齿和邓陵子早已在此等候多时。这些人都將是第二支蓝鴞幽灵小队的重要人物，他们通过与靳品侠的交流，对新夏朝的情况有了深入的了解。 在交谈中，相里勤等人了解到了明堂和蓝鴞卫的组织架构以及职权范围。明堂是新夏朝的权力中枢，负责处理国家大事；而蓝鴞卫则是明堂的直属武装和情报力量，负责维护国家的安全和稳定。 当得知蓝鴞卫在新夏朝的地位如此重要时，相里勤等人毫不犹豫地决定加入其中，並成为蓝鴞卫中的最高等级——蓝鴞幽灵。这个决定不仅意味著他们將承担更重要的责任，也意味著他们將拥有更高的权力和地位。 而对於李雨宸来说，这个决定简直就是他人生中的一个重大转折点，让他欣喜若狂到几乎要跳起来！毕竟，他从小就对李丙辰这位前辈充满了崇敬之情，一直將其视为自己的偶像和榜样。如今，竟然有机会能够加入到他的麾下，成为蓝鴞幽灵的一员，这无疑是他梦寐以求的事情啊！ 而且，李雨宸心里还有一个小小的私心。在与靳品侠朝夕相处的这些日子里，他渐渐地喜欢上了这个美丽而又干练的蓝鴞卫小组长靳品侠。每次看到她，他的心跳都会不由自主地加快，脸上也会泛起一抹淡淡的红晕。然而，他並不知道靳品侠是否也对他有同样的感觉，所以有些內向的他一直都没有勇气向她表白。 现在，加入蓝鴞幽灵的机会摆在眼前，李雨宸觉得这是一个绝佳的契机。如果他能够成功加入蓝鴞幽灵，那么在工作上，他就会有更多的机会与靳品侠接触，这样一来，他就可以更深入地了解她，也能更好地展现自己的魅力，说不定还能让靳品侠对他產生好感呢！想到这里，李雨宸的心中充满了期待和憧憬。 当李丙辰面色凝重地跪倒在李族长面前时，眾人这才知晓李氏一族的族长李渊乃是李丙辰的爷爷。终於得以在垂垂暮年与自己的亲孙子相见，李族长亦是眼眶泛红，泪水在眼眶中打转，却强忍著不让其落下。爷孙二人相对而跪，沉默不语，唯有那无声的泪水，诉说著他们內心的激动与感慨。 就在这无声的哭泣声中，时间仿佛凝固了一般。爷孙俩相对而立，彼此的目光交匯，似乎在这一刻，他们都读懂了对方內心深处的想法。 李渊看著眼前这个曾经让他痛心疾首的孙子，心中的怒气渐渐消散。他意识到，孙子当年的衝动並非完全出於恶意，而是年轻人特有的莽撞和无知。而李丙辰，也在爷爷的注视下，感受到了那份深深的“父爱”和宽容。 终於，李渊打破沉寂，沉凝说道：“丙辰，爷爷知晓当年你尚年轻，某些事宜处理有失妥当，然爷爷坚信你身为李氏一族之成员，需肩负传承之重任与担当。”李丙辰抬头，眼中泪光闪烁，他重重点头，说道：“爷爷，孙儿知错，日后定当更为懂事。” 李渊微微一笑，接著说：“好，既然你已经认识到了自己的错误，爷爷也就不再责怪你了。而且，爷爷还有一个重要的任务要交给你。”李丙辰闻言，立刻挺直了身子，严肃地问道：“爷爷，是什么任务？” 李渊深吸一口气，郑重地说：“丙辰，爷爷年纪大了，时日不多，已经无法再继续担任李氏一族的族长了。我希望你能够接替我的位置，挑起家族的重担，带领李氏一族走向更加辉煌的未来。” 李丙辰瞪大了眼睛，他显然没有预料到爷爷会做出这样的决定。然而，在短暂的惊愕之后，他毫不犹豫地回答道：“爷爷，我愿意！我一定会不辜负您的期望，努力做好族长的工作！” 李渊欣慰地点了点头，他缓缓地从怀中取出一本泛黄的古籍，递给李丙辰，沉声道：“此乃应由族长保存的指天剑谱，今交予你，望你悉心钻研，於剑境上有所突破，更为紧要者，完成我李氏一族之歷史使命，即襄助持有禹羌琉璃法杖之人觅得笛状陨石，进而寻得指天剑。待寻得指天剑后，將此剑谱转交与指天剑心有灵犀、能御剑飞行之持剑者。” 稍作停顿，李渊又道：“所幸，你所侍奉之帝贺，恰为我李氏一族欲追隨之持有禹羌琉璃法杖之人。此皆为神之旨意，乃先人之夙愿，你务必尽忠报国，辅佐王上觅得笛状陨石与指天剑。” 李丙辰双手接过指天剑谱，他感受到了这本古籍所承载的歷史和责任。他知道，这不仅仅是一本剑谱，更是爷爷对他的信任和期望。 李渊旋即转向帝贺，肃然道：“主上，且容小老儿引您前往我李氏一族之墓园，將我李氏一族严守之『蓝色太阳』之秘密告知於您。” 帝贺面色凝重，沉声道：“李族长且慢。待本王先亮出身份再言其他。”言罢，帝贺催动禹羌琉璃法杖神力，身形拔地而起，悬停於虚空之中，周身闪耀著耀眼的金黄色光芒，宛如一尊神祇降临世间。眾人见状，纷纷跪地叩首，不敢有丝毫怠慢。 隨后，在李族长的引导下，帝贺、海来阿木和李丙辰穿过一片茂密的树林，来到了李氏一族先人安息的墓园。在墓园的中央，有一圈“蓝色太阳”模样的巨大石圈。 李渊走到石圈前，神情庄重，他缓缓说道：“主上，此『蓝色太阳』石圈乃我族守护千年之秘。每当特定之时，石圈会开启，展现出关乎天地奥秘之景。” 言罢，其於石圈某处以指轻点。须臾，石圈光芒大炽，阵图徐徐开启，显露出仿若天庭龙族之人於古火星上观测太阳並记录之天文图：古火星圈上之尘埃泛出蓝色光辉，如野马疾驰，且呈彼岸星云之状，璇璣径二万三千里，周六万九千里，此阳极阴生而万物育。 眾人皆为这奇景所震骇。帝贺似已洞悉为何会现蓝色太阳，正如其先前所揣测，於古火星上观测太阳，太阳即为蓝色，而於其现今所居星球上观测太阳，太阳则为红色。 李渊接著说道：“此天文图或与笛状陨石、指天剑有著莫大关联。我李氏一族守护多年，却始终未能参透其中玄机，仅有李氏后人李周和李髀合作据此而成《周髀》，北汉平侯张苍修订和补写，约成书於公元前240年至公元前156年之间，但也只是『天象盖笠，地法覆盘』，未能有大的突破。主上天赋异稟，或许能从中寻得线索，完成使命。” 帝贺凝视著面前的宇宙图式，陷入沉思，脑海中不断思索著其中的奥秘。海来阿木和李丙辰也紧紧盯著天文图，试图从中发现蛛丝马跡。而此时，石圈周围隱隱有股神秘的力量涌动，仿佛在预示著一场新的冒险即將展开。 （旁白vo） 第五空间的小蓝须臾间现身：“《周髀》，算经之十书其一，乃古之天文学与数学典籍，主明当时之盖天说与四分历法。唐初定其为国子监明算科之教材，遂更名《周髀算经》。 《周髀算经》证勾股定理。 《周髀算经》用最简捷可行之法定天文历法，揭日月星辰之运行规律，括四季更叠，气候变化，含南北有极，昼夜相推之理。为后之生活作息供有力之保障，自是而后歷代天文学家和数学家皆以《周髀算经》为参，於其上不断创新与发展。 盖天说以北极作为核心，与二十八宿、三垣相互融合，构建出一个现成的天文图架构，尤其这种天文图与秦汉以来中国以皇权为核心的社会政治相契合。此即为『盖天图』。《吕氏春秋·圆道》《大戴礼记·曾子·天员》《晋书·天文志》对此皆有记载。” 第15章 兼爱与天下大同 蓝鴞之恋 作者:佚名 第15章 兼爱与天下大同 见短期內难以洞悉在古火星上观测到的蓝色太阳和“野马尘埃处”笛状陨石的奥秘，帝贺遂提议先前往墨家村拜謁，或可从墨晶处获取些许启示，眾人遂起身前往墨家村。 帝贺等人一路翻山越岭，终于越过了山埡，进入了一条幽静的山谷。一进入山谷，他们便被眼前的美景所震撼。只见四周群山环抱，宛如一道天然的屏障，將这片山谷与世隔绝。山谷中草木繁茂，鬱鬱葱葱，一片生机勃勃的景象。 山间清泉潺潺流淌，发出清脆悦耳的声音，仿佛在演奏一场大自然的音乐会。鸟儿在枝头欢快地歌唱，香四溢，让人心旷神怡。这里的一切都显得那么寧静、美好，仿佛是一个世外桃源。 在谷口处，立著一块巨大的石头，它宛如一座天然的雕塑，静静地矗立在那里。巨石上苍劲有力地刻著“墨家村”三个大字，字跡龙飞凤舞，气势磅礴，仿佛在诉说著这个村庄的歷史和文化底蕴。 在进入墨家村之前，李丙辰深吸一口气，然后缓缓地脱下了自己的上衣。他的动作显得有些沉重，仿佛这件衣服承载著他心中的愧疚和不安。 一旁的李渊默默地看著这一切，他知道李丙辰今天来这里的目的，也明白他內心的挣扎。李渊走上前去，拿起准备好的荆条，轻轻地放在李丙辰的背上。 荆条的刺痛让李丙辰不禁皱起了眉头，但他並没有出声，只是咬紧牙关，忍受著这痛苦。李渊小心翼翼地將荆条缠绕在李丙辰的背上，每一圈都绑得紧紧的，似乎想要通过这种方式来减轻李丙辰內心的负罪感。 完成这一切后，李渊退后一步，审视著李丙辰。只见李丙辰赤裸著上身，背上绑著荆条，显得有些狼狈不堪。然而，他的眼神却异常坚定，透露出一种决心和勇气。 今天，李丙辰来到墨家村，是为了向墨莲姑娘负荆请罪。他深知自己的逃婚行为给墨莲带来了多大的伤害，尤其是当他得知比他小6岁的墨莲至今已经 32 岁，却因为与他的婚约尚未真正解除而一直未能嫁人时，他的內心更是充满了懊悔和自责。 仿佛是收到了讯息，亦或是通过占卜问卦预测所得，知晓今日將有贵客临门造访，墨家村的现任族长墨隱当机立断。他率领著墨家的一眾高层人士以及入世的墨者们，其中包括从墨者崤山总院疾驰而归的执墨家之法者、亦是墨者之首的巨子墨尘，与全村人一同抵达了谷口。 当他们到达时，帝贺的身影也恰好出现在了他们的视野之中。墨隱见状，毫不犹豫地双膝跪地，以最庄重的礼节迎接帝贺的到来，身后黑压压跪倒一片。 他高声说道：“墨家村祖训：『非禹之道，不足以谓墨。』墨家村人出世即为墨家，入世即为墨者，皆宣誓效忠大禹及其传承人。墨家村全村七百八十八户，共计五千六百七十八人，在此恭迎大禹的传承人！”他的声音在山谷中迴荡，充满了敬畏和期待。 帝贺適时沉稳地催动禹羌琉璃法杖神力，身形如苍松般笔直地拔地而起，稳稳地悬停於虚空之中，周身散发著令人敬畏的金黄色光芒，仿若一尊神祇庄严地降临世间。眾人目睹此景，皆惶恐地跪地叩首，不敢有丝毫怠慢。 墨家村唯有一人未曾露面，此人乃是墨莲之父、现任墨家村族长墨隱之子、墨家工门墨云集之首墨痴。因其痴迷墨家工艺，在墨莲及笄之后便失踪了，至今杳无音讯。 画外音 vo：巨子乃执墨家之法者。墨家具宗教性质，入世即为墨者，巨子仿若教主，回到墨家村，即为村民，归置於族长。《吕氏春秋·上德》记载了墨家巨子之形象。“巨子盖是执墨家之法者。”墨者都愿意把巨子奉为自己的首领，都希望墨家的事业兴旺於后世，所以巨子相传，至今不绝。而世人以为《墨经》之集大成者墨子，亦是来自墨家村。 待眾人嗑完长头，帝贺將手中的琉璃法杖收了起来。隨著法杖的收起，帝贺的身体也缓缓降落。落地后，帝贺立刻快步走到墨隱身旁，伸出右手，小心翼翼地將墨隱族长扶起。他的动作轻柔而有力，既表现出对墨隱的关心，又透露出王者的一种自信和从容。 扶起墨隱后，帝贺並没有停下，他转身面向巨子墨尘，脸上露出了微笑。他伸出右手，向著墨尘微微一摆，示意他请起。这个动作虽然简单，但却充满了礼貌和尊重。 做完这些，帝贺才將目光投向了墨家村的眾人。他深吸一口气，然后用洪亮而清晰的声音说道：“大家请起。”他的声音在空气中迴荡，仿佛带著一种无形的力量，让在场的每一个人都能感受到他的诚意和善意。 在一片静謐之中，眾人缓缓地从地上站起身来。他们的动作显得有些迟疑，仿佛还沉浸在刚才那震撼人心的一幕中无法自拔。每个人的目光都不约而同地集中在帝贺身上，眼中流露出深深的崇敬之情。 人群中，有一些人显得格外大胆。他们迈著坚定的步伐，一步步地走向帝贺，仿佛被一种无形的力量吸引著。当他们走到帝贺面前时，竟然毫不犹豫地跪了下来，恳切地请求帝贺为他们磨顶赐福。帝贺微笑著一一答应並为其摩顶赐福。 须臾，墨隱与李渊二老友相互见礼，李丙辰与墨莲之娃娃亲，乃此二老年轻时所定。墨隱对负荆跪於前之李丙辰视若无睹，或因其逃婚之举尚未释怀，李丙辰尷尬跪地，如坐针毡。 然墨隱於陪帝贺往太极峰之际，留墨莲於后，使其自决是否谅解李丙辰，亦即年少者之事，当由年少者自决。 墨莲静静地看著眼前这个让她苦等二十余载的薄情郎，沉默不语，心中实则五味杂陈，愁肠百结，水漾般的杏眸中似盈著泪。茫茫碧空，天不言哉，愧对墨莲的李丙辰竟不知今夕何夕。 清风拂过墨莲的青色常衣，她亦不知是否该宽恕这个负心之人，然而今日终於得见“自家男人”的真容，未曾想自己尚未过门的夫君如此俊美，如今年岁渐长，更是增添了几分沉稳和成熟，迷人是也，顏控的墨莲心中不禁泛起一丝涟漪，一阵白梅似的冷香隱隱浮动，不知不觉中竟是沁了李丙辰的心动。 待眾人渐行渐远，墨莲挥手示意远远跟隨、手中捧著李丙辰上衣和佩剑的李雨宸上前，让他將其主人背上的荆条取下並为李丙辰穿上上衣。 李丙辰正欲起身，或许是跪得太久，双腿发麻，或情不知所起，情非得已，一个恍惚便摔倒在地，摔了个四脚朝天的狼狈模样，他竟全然忘却自己乃是绝世高手，然而这却引得不远处的美人扑哧一声笑了出来。 但有一件事情引起了墨莲的警觉，即李雨宸欺身上前的速度太快了，她心想李丙辰的一个男僕的轻功和內力如此厉害，那么李丙辰的武功就太可怕了吧，她不禁多看了“自家男人”几眼。 待李丙辰整理好衣衫，移步至墨莲近前，未曾想自己尚未迎娶的妻子竟是这般端庄秀丽，他不禁看得痴了。 李丙辰只觉眼前的佳人，雪色的青衣广袖下纤长的身姿，丰美如瀑的秀髮，娇柔绝世的笑靨，秋水明泠的杏眸，含羞带笑，眼波流转，恰似清水芙蓉，娇嬈天然，甚者，墨莲身上的那丝丝缕缕冷梅清香更是沁人心脾，不知不觉间，笑意在他那本该凉薄的唇侧渐渐蓄起，映著朵朵阳光，温暖而灿烂。 或许缘分本就是上天註定，虽已错过二十二载，观此情形，似是郎情妾意，但他们最终能否终成眷属呢。 虽尚有被逃婚而多年等待的怨气，但见李丙辰痴痴看著自己，墨莲的心底里其实甚是欢喜，然尚有外男在侧，不免还是有些娇羞，便半嗔半怒地问道：“我等婚约，汝作何观？” 不曾想此时的李丙辰竟不知如何作答，只是结结巴巴地问道：“墨，姑，娘，怎，么，看，呢？” 墨莲暗自思忖，自己自然是想嫁给你的，已然等待了你二十二载，还能作何想？况且今日相亲，小女子对你甚是满意，然我乃女子，需矜持些，实难启齿。你这负心之人，怎就不能主动些呢？ 当然，墨莲並不知晓李丙辰此前对风儿的二十余载单恋之事，此刻，李丙辰正陷入內心的激烈挣扎之中，他意识到自己此刻竟移情別恋，岂非辜负了那二十余载的单恋之情？ 既然难以启齿，那就交由长辈们定夺吧，此婚事乃是基於两大家族的联姻，理应由家族间共同商议出最终结果，於是墨莲一脸肃穆地对李丙辰言道：“由长辈们议定吧。”“也罢。”李丙辰亦只能无奈地应道。 当他们各怀心事、亦步亦趋走到太极山太极峰的墨家议事大厅时，帝贺正於墨家一眾高层面前，详述新夏朝的三项国策以及自身“民为邦本”的大同社会理想之执政理念。 对此，墨家高层对新夏朝的三项国策以及帝贺“庇天下寒士俱欢顏”“內圣外王”“天下为公”的治国执政之道深表赞同，並认为霍光执掌权柄的汉廷所实行的霸王道杂之治国之道实非纯粹，王道不过是虚有其表，霍光的统治实则是霸道强权，並未真正关切民生。而从小在社会底层长大的宣帝虽对民生问题有所关注，但其权力受限，且也仅是为了稳固其皇位的正当性而谋求虚名，並非真心爱民。 墨尘沉凝道：“天下者，本乃天下人共有之天下。然，於这片广袤大地之上，权力之纷爭、利益之纠葛，却未尝有片刻之停歇。此即墨家所倡『兼爱、非攻』思想之源起。天下兼爱，何来至尊？天下大同，何来至贵？故而，天下之人，生而平等也。” 墨隱面沉似水，端起眼前的茶杯轻抿一口，缓声道：“天下万物皆循其道，茶亦不例外，与人之道相通。若天下人皆能兼爱，恰似此茶包容苦涩与甘甜，何愁不能大同。” 帝贺闻罢，陷入沉思，少顷，沉声道：“前辈所言甚是，然今时之世，纷爭不止，权力利益纠葛难清，欲实现天下大同，谈何容易。” 墨隱起身，凝视议事厅前的墨家村，沉声道：“墨家之理想，当自这一村始，以兼爱之理治村，使村民们和睦相处，互助互爱。若一村可成，再推至一乡、一郡，乃至天下。” 帝贺眼神一亮，心中涌起一股豪迈之情，“以兼爱之理，化天下纷爭，此乃圣道也。以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有所养；此乃民之理也。本王愿与墨家人共赴万民生计之奋斗。” 墨隱满意頷首，“主上真乃圣主也。如此甚好，天下本为天下人之天下，需天下人共为之。” 说罢，二人相视而笑，仿佛看到了天下大同的美好未来，而墨家村，正是这美好开端的起点。 紧接著，墨隱小心翼翼地將帝贺此次搜寻笛状陨石所需的“墨晶”呈现在他面前。 这“墨晶”，实际上是一种极其罕见的墨晶石，即墨玉，而此墨晶尤其特殊，因其伴生於“野马尘埃处”之笛状陨石而更为稀奇。这种玉石质地异常细腻，宛如羊脂白玉一般，但其顏色却是深邃的黑色，如墨染般浓郁。它通体漆黑，没有丝毫杂质，纯净无瑕，宛如夜空中的黑曜石，散发出一种神秘而迷人的光泽。 帝贺凝视著这墨晶，心中涌起一股难以言喻的期待。他缓缓伸出手，將“墨晶”轻轻接过。就在他接触到墨晶的瞬间，一股神秘的力量如汹涌的波涛般猛然涌入他的体內。这股力量来得如此突然，以至於帝贺不禁为之一震。 墨晶在帝贺的手中散发著奇异的光芒，仿佛在与他身上的某种力量相互呼应。这光芒迅速蔓延开来，与帝贺身上佩戴的碧璽產生了强烈的共鸣。碧璽原本就闪耀著翠绿的光芒，此刻在墨晶的激发下，更是显得璀璨夺目。 隨著共鸣的持续，墨晶的光芒逐渐收敛，最终匯聚於帝贺手中的禹羌琉璃法杖上。法杖顶端的紫凤凰守护著的五色宝石太阳中，原本空缺的黑晶位置，此刻竟然自动归位，与墨晶完美融合。 这一奇妙的景象让帝贺惊嘆不已，他感受到了这墨晶所蕴含的强大能量，以及它与自己之间那紧密的联繫。 未料事情竟如此顺遂，携墨家玉牌而来的海来阿木，那颗高悬的心总算落了下来。原以为会有一场激烈鏖战，毕竟江湖传闻墨者神秘非常，来此之前，著实担忧会被困於这墨家村中。 第16章 「离人泪」蓝晶 蓝鴞之恋 作者:佚名 第16章 「离人泪」蓝晶 当墨家人看到那歷经千年守护的“墨晶”终於回归到禹羌琉璃法杖之中时，整个墨家村都沸腾了！男女老少们激动得热泪盈眶，他们无法抑制內心的喜悦和崇敬之情，纷纷再次黑压压地跪倒在地。 有些人甚至直接匍匐在地，以最虔诚的姿態向这一歷史性的时刻致敬。他们的额头紧贴著地面，仿佛这样能够更接近那神秘而伟大的力量。 而此时，正走到议事厅门口的墨莲、李丙辰和李雨宸也被这震撼的场景所感染，他们毫不犹豫地停下脚步，一同跪倒在地。墨莲的眼中闪烁著泪光，她深知这一刻对於墨家村来说意味著什么；李丙辰则表情严肃，他默默地感受著这股强大的能量；而李雨宸则一脸敬畏，他从未想过自己会亲眼见证这样的奇蹟。 就在眾人沉浸在喜悦与敬畏中时，突然，一阵奇异的光芒从禹羌琉璃法杖中迸发而出，將整个墨家村照得亮如白昼。 光芒中，一个模糊的身影缓缓浮现，竟是一位身著古装的老者。老者的眼神深邃而慈祥，他扫视著眾人，声音低沉而有力地说道：“吾乃墨祖，今见『墨晶』归位，甚是欣慰。尔等守护有功，然前方尚有艰难险阻。帝贺搜寻笛状陨石之旅，危机四伏。” 墨隱等人听闻，立刻起身，眼神坚定地望向老者。墨隱抱拳说道：“墨祖放心，墨家村將指派以墨莲为首，並由墨莲、墨鳶、墨鳧、墨姬、墨雪、墨凤、墨昭、墨玉、墨蝉九人组成太极剑阵，以护帝贺周全。” 老者微微点头，说道：“甚好，九九归一，此墨家人独创之剑阵威力无比，是可保护帝贺。若墨莲等人能习得指天剑谱之剑术，当能发挥剑阵的最大功效。”说罢，老者身影渐渐消散，光芒也隨之黯淡。 墨隱与墨莲对视一眼，而后一同看向李渊，李渊嘴角微扬，缓声道：“丙辰如今乃李氏一族之长，此事便由他定夺。” 李丙辰略作思索，旋即答道：“孙儿並无异议。大禹传人帝贺，乃是我所效忠之明主，为保其安全，我稍后便传授墨莲等人指天剑法。” 闻此，墨隱心中暗喜，未曾料到这小子已然成为李家村之族长，想来李渊这老儿已然宽恕了他，罢了，只要这小子再次跪地认错，我便也顺势原谅他吧。 李丙辰似乎是听到了墨隱的心声，適时再次跪地，为当年之逃婚行为致歉认错。 墨隱见状，当即示意墨莲將其扶起，毕竟这小子已是“族长”，亦不可怠慢之。待墨莲扶起李丙辰，墨隱轻声问墨莲：“你二人之婚约，你作何想法？” 闻此问题，墨莲忽地脸色涨得通红，如蚊蝇之声般答道：“一切皆由爷爷作主。” 墨隱心中瞬间明了，他意识到这妮子在山下的时候就已经原谅了他。这二十多年来，她心中所掛念的人一直都是这个小子，这让墨隱感到非常欣慰。既然如此，他决定成全他们，於是他开口说道：“既然这样，那你们就选择一个良辰吉日，成亲吧。” 听到墨隱的话，想到风儿，李丙辰不禁有些犹豫。他原本想要说些什么，但话到嘴边却又咽了回去。他实在找不到任何理由去拒绝这门婚事，无论是从公还是从私的角度来看，他都应该和墨莲成亲。 墨隱转身面向帝贺，开口请求：“有请主上为他们主婚。” 帝贺甚是欣喜，他本就绝无可能让风儿娘嫁与李丙辰，此非只因风儿娘心属父王，更因当时西汉皇族文化所不容。故而，若李丙辰能与墨莲成婚，於各方皆为美事，帝贺当即欣然应允，心中暗忖，越快越好，以免横生枝节。 至此，李丙辰已然无法也不敢回绝这门亲事，他必须为自己年轻时所犯之错承担责任，面对当前之局面，他也只能万般无奈地选择頷首应承。 世间有人具心灵感应之能，可洞察他人心念，或感应或接收他人灵魂讯息，或无需言语即可直接交流彼此想法。 巨子墨尘即刻感应到帝贺此刻心中所想，遂提议即刻为他们的婚事占卜挑选良辰吉日。 而墨尘闻听李丙辰言及正效命帝贺之事，其內心亦萌生出在新夏朝一展宏图之志，未料帝贺亦感应到了此点，遂提出欲邀墨家执法者墨尘出任太常府长丞一职，三品文官，以接替梁清波，专司巡查监督等要职，执法者从事监察工作，亦算专业对口，如此便可消解韩国相忧虑之“子监父”之困惑。 与此同时，帝贺亦欲藉此机会考察墨尘，若其能力与人品皆出类拔萃，或可请他接任海来阿木之御史大夫要职，只因海来阿木需回精绝国担任国相，而姚铁意之二胎乃公主，珂安夫妇已然决定立安然为储君，海来阿木须归朝辅佐安然。 故而，帝贺提议，墨尘在上岗前，应先至御史台实习些许时日，协助御史大夫海来阿木处理部分事务，具体事宜交由御史大夫定夺。闻得此安排，墨隱与墨尘內心皆为之一震，他们已然洞悉帝贺此番安排背后之深意，此乃欲重用墨尘之意，若日后墨尘得以胜任御史大夫这般一品內阁重臣之位，於墨家村而言，实乃数世难修之荣耀。 就在那一刻，巨子墨尘的脸上绽放出了欣喜的笑容，他毫不犹豫地接受了帝贺的邀请。仿佛这个决定是他心中早已期待已久的，如今终於得以实现。 墨尘的声音中透露出一种兴奋和期待，他说道：“我非常乐意接受太常府长丞这个职位，感谢王上对我的信任和赏识。”他的话语充满了真诚和决心，让人感受到他对这份工作的热情。 帝贺对墨尘的积极回应也感到十分满意，他微笑著点了点头，表示对墨尘的认可。这个决定不仅对墨尘来说是一个重要的机遇，也为太常府带来了新的希望和活力。 海来阿木自然知晓帝贺的心思，对於王如此这般的安排，他心中亦是颇为满意。只见他嘴角微扬，露出一抹淡淡的笑容，隨即毫不犹豫地迈步向前，径直朝著墨尘走去。 当两人距离渐近时，海来阿木停下脚步，眼神交匯的瞬间，他脸上的笑容愈发灿烂，仿佛春日里绽放的朵一般。他伸出右手，掌心向上，做出一个友好而热情的欢迎手势，同时口中说道：“墨尘兄，久仰大名，今日得见，实乃幸事！欢迎到御史台工作。” 墨尘见状，亦是面带微笑，快步上前，与海来阿木紧紧握手。两人的手相触的一剎那，一股温暖的力量在彼此间传递，仿佛是多年老友重逢一般，没有丝毫的生疏与隔阂。 海来阿木本有意將御史台的锦衣卫交予墨尘统领，然念及此职掌生杀之权，兹事体大，遂决定待墨尘到岗后，详加考察，再行定夺。 墨尘占卜之后，发现当天竟然是一个黄道吉日，非常適合举办婚礼。这个消息让墨家人兴奋不已，他们立刻开始行动起来。 首先，墨家村的长老们紧急召开了会议，商討重要的家族事务。经过激烈的討论，长老们一致通过了几项重要决定。其中包括墨莲將接任墨家村的族长一职，这是对她能力和领导才能的高度认可，同时，她將率墨家太极剑阵保护帝贺。 与此同时，墨尘毅然决然地辞去墨者巨子一职，这一决定引起了一些惊讶和不解。然墨尘坦然解释道，他將全力从政，將墨家村用“兼爱”思想治理村寨的实践认知带到新夏朝去，为天下苍生谋幸福。他坚信，墨子转世之灵童墨巫，有足够之智慧与能力统领墨者。 墨巫者，乃英勇之游侠也，其现身，实乃墨者组织之新希望。 在长老会的决议下，墨巫被正式任命为墨者巨子，继承了这一重要的领导职位。这个决定不仅意味著墨巫將肩负起巨大的责任，也標誌著墨者组织的新时代即將开启。 而后，墨巫趋前謁见帝贺，敬呈其歷经艰辛所得之《墨经》，並表示墨者也愿意为新夏朝的民生幸福工程效劳。 自秦末汉初，墨子信徒便暗中著书立说。此辈之人散布天下，织就庞大而隱匿之网络。藉由此网，诸般有用之信息源源不绝，匯聚至歷代巨子之手，终成书中素材。 此秘密网络仿若巨蛛之网，每一节点皆为墨子信徒。或为商贾，或为工匠，或为学者，或为官吏，身份虽殊，然皆篤信墨子之思想。彼等於平素默默搜集各类信息，再经特殊渠道传与巨子。巨子乃此网络之核心人物，非但须负责整理甄別这些信息，尚须將其融入书中。 此书內容遍及诸领域，诸如科学、技术、哲学、政治、经济等。非但为知识之宝库，亦为墨子思想之集大成者。然因书中內容至关重要，且涉诸多敏感话题，故一直备受严密保护，唯巨子及少数核心成员方知其存在。此书传承亦极隱秘，每代巨子临终前皆將其传予下代巨子，以保其安全与延续。 帝贺双手合十，面露感激之色，遂郑重地邀请新任巨子墨巫前往北典城考察当地情况，而后再详谈合作事宜。 墨巫愉快地接受了帝贺的邀请，並言及，据其所知，哀牢山中段大雪锅山之吕家村人所守护之“离人泪”蓝晶，或亦可助帝贺觅得笛状陨石。 彼闻，“离人泪”蓝晶源出姜家，初时並非此名，乃一来自於深海龙宫之中极为珍稀之宝石，为姜家祖传，或曾伴生於指天剑。上一代王后传於儿媳，即下一代王后。齐家古国末代国主姜春秋与末代王后绝绝子诀別之际，涕泪不止，流淌於所佩脖颈之姜家祖传蓝晶上。未料，涕泪竟为蓝晶所吸收。此后，无泪之城百姓遂称此爱情信物蓝晶为“离人泪”，其內部蕴含强大能量及神秘力量。 帝贺此前通过断肠崖墨家玉牌的刻字內容得知，昔日齐家古国末代王子姜不韦也曾前往哀牢山寻觅笛状陨石，然而不知墨家玉牌为何却未记录“离人泪”蓝晶之事。而此枚离人泪蓝晶既是姜不韦的贴身之物，或许当年曾与笛状陨石“亲密接触”过，亦即能够感知到笛状陨石的存在。倘若將其与墨晶相结合以识物，那么找到笛状陨石的机率便会大增。 墨隱忆起老祖所言，当年墨家部分先辈因被赵氏家族排挤而自无泪之城迁回至这哀牢山墨家村，目的便是与夏伯阳的“黑夫人”墨染的后人一同守护“墨晶”。然而，对於“蓝晶”之事，他亦是一无所知。但据其判断，吕家村人极有可能就是当年的姜家人！ 李渊言及李氏一族乃当年陪同姜不韦赴哀牢山寻觅笛状陨石之齐家古国的王宫卫长李世民之后裔，帝贺、墨隱与墨巫遂更篤定吕家村人即为姜家人之论断。 帝贺与眾人开始商討前往吕家村拜访之事。 帝贺提出，此去吕家村，务必以礼相待，不可惊扰村民。 李渊点头称是，道：“那吕家村人若真是姜家人，想必对笛状陨石之事有所知晓，我们切不可莽撞行事。” 墨巫也说道：“王上，我愿先行一步，去吕家村探探情况，看看他们对我们的態度如何。” 帝贺思索片刻，同意了墨巫的提议。於是，墨巫带著几个墨者乔装打扮，先行前往吕家村。 李丙辰则抓紧时间传授墨莲等人指天剑法，希望他们能儘快掌握剑阵的威力，以便更好地保护帝贺。而墨莲一边学习剑法，一边憧憬著与李丙辰的婚礼，脸上不时泛起红晕。 当李丙辰传授指天剑法之时，惊觉自幼一同长大的墨莲等九人心意相通，太极剑阵威力惊人，竟可结成一道无懈可击的剑幕，將被困之人“网罗”其中。他旋即心生一念，欲邀她们加入蓝鴞幽灵，一同效命帝贺，擒拿申公豹等暗黑势力，以保国安民，为民除害。 墨莲在知悉蓝鴞幽灵的性质，且得知这是在其未来夫君统领下的一支神性力量后，欣然应允。此事经帝贺首肯，遂有新夏朝第三支蓝鴞幽灵应运而生。诚然，这第三支蓝鴞幽灵因太极剑阵之故，编制破例扩充至九人，但这实属特殊情况，就蓝鴞幽灵的常规编制而言，依旧保持七人一组。 诸事皆已妥当，只待墨巫传讯，帝贺等人便可立刻动身前往吕家村，探寻“离人泪”蓝晶之秘，为寻笛状陨石踏出关键一步。若能顺利取得吕家村人所守护之“离人泪”蓝晶，於帝贺而言，无疑是如虎添翼。其直觉告知，此宝物与他苦寻之笛状陨石及指天剑关係匪浅。 与此同时，墨家村的男女老少们也忙碌起来，他们迅速布置起了婚房。婚房被装点得美轮美奐，充满了喜庆的氛围。红色的绸缎、精美的朵和华丽的装饰，无不展现出婚礼的盛大与庄重。 整个墨家村都沉浸在喜悦和期待之中，人们为墨莲和李丙辰的婚礼做著最后的准备。这个黄道吉日，註定会成为墨家村歷史上一个重要的时刻，见证著新的开始和希望的降临。 婚礼现场热闹非凡，张灯结彩，红绸飞舞。 帝贺端坐於主位之上，神色肃穆，郑重地为李丙辰与墨莲主持婚礼。他心中暗自欣喜，终是將李丙辰这单恋之人“嫁”了出去，如此一来，自己的生母风儿娘便可“安然无恙”了。 李丙辰身著一袭大红喜服，英姿颯爽；墨莲头戴凤冠，身披霞帔，娇羞动人。二人在眾人的见证下，行三拜大礼，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，礼成，送入洞房。宾客们纷纷举杯祝贺，欢声笑语迴荡在整个墨家村。 入洞房时，李丙辰轻轻掀起墨莲的红盖头，烛光下，墨莲的脸庞宛如桃般娇艷。李丙辰看著眼前的佳人，心中五味杂陈，既有对这门婚事的无奈，也有对墨莲的一丝愧疚与怜惜。墨莲则羞涩地低著头，不敢直视李丙辰的眼睛。 但不管怎么样，成亲了，这已经是既定事实，当珍惜眼前人，李丙辰缓缓坐在床边，轻声说道：“莲儿，往后余生，我定护你周全。”墨莲微微抬头，眼中闪烁著泪光，轻轻点了点头。 二人相对无言，却在这静謐的夜晚，心渐渐靠近。 第17章 吕氏春秋 蓝鴞之恋 作者:佚名 第17章 吕氏春秋 人生苦短，犹如白驹过隙，世事变幻无常，难以预料。在这短暂的人生旅途中，我们应该毫无保留地展现真实的自我，这才是对生活最大的尊重。 回想起墨莲，她苦苦等待了整整二十二个春秋，终於盼来了与李丙辰的洞房烛夜。这份坚韧和执著令人动容，或许正是这份深情，促成李丙辰决计放下对风儿的单恋执念。而今，靳品侠也决心为自己勇敢一次。 靳品侠对李雨宸一见钟情，虽然她是一位单亲妈妈，但这並不影响她內心深处对爱情的渴望。她想要向李雨宸表白，哪怕最终可能会因为自己的身份而遭到拒绝，她也愿意去尝试。因为只有这样，她才能真正地为自己而活，不留遗憾。 人生就像一场冒险，充满了未知和挑战。有时候，我们需要勇敢地迈出那一步，去追求自己真正想要的东西。无论结果如何，至少我们努力过、爭取过，这就足够了。 在幽静的山谷之中，百鸟鸣囀，清脆悦耳的鸟鸣声在山谷中迴荡，给这片寧静的地方增添了无限生机与活力。 此时，太阳渐渐升起，柔和的阳光洒在不远处的山尖上，將山峰染成了一片橙红色。那霞光如同一层薄纱，轻轻地覆盖在山尖上，使得整个山峰都显得格外神秘而美丽。 当靳品侠携晨阳和清风坚定地走向正在闻鸡舞剑的李雨宸，並毫不犹豫地表明心跡时，李雨宸的內心瞬间掀起了惊涛骇浪。 他一直苦恼著该如何向这位善良、温柔且甜美的女子倾诉自己的衷肠，他实在太害怕被她拒绝了，却万万没有想到，两人竟然如此情投意合。这突如其来的惊喜让他兴奋得几乎无法自持，他毫不犹豫地亲吻了上去。 在那激情澎湃的缠绵中，时间仿佛都停止了流淌。然而，当一切渐渐平息下来，靳品侠的理智开始回笼。在自己的身躯尚还硬朗之前，她深吸一口气，趁著神志尚且清晰，鼓起勇气道出了自己的忧虑：“姐年长你六岁，曾经有过一段婚姻，还有一个六岁的稚子，你会不会因此而有所介怀呢？” 李雨宸静静地聆听著，他的目光始终落在靳品侠的身上，眼中流露出的只有深情和温柔。待靳品侠说完，他微微一笑，然后用一种充满磁性的嗓音唱起了一首歌：“野有蓬草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。” 他的歌声如同天籟一般，婉转悠扬，仿佛在诉说著他对靳品侠的深情厚意。靳品侠听著这歌声，心中的忧虑渐渐消散。她明白，李雨宸並不在意她的过去，他所钟情的，是她这个人本身。看来，在墨家村做的那个美梦，是真的，靳品侠嘴角一扬，笑了。 过往的种种，就让它们像风一样飘散吧。李雨宸期待著能与靳品侠携手走过未来的每一天，共同营造一个美满幸福的生活。 幸福往往在不经意间悄然降临，令人始料未及。而此次的幸福，恰似一场不期而至的甘霖，润泽著靳品侠那颗久被尘封的心田。当她忍不住將这一喜事告知不期而遇的帝贺时，帝贺亦为此深感欣慰，並给她放了一天假，让她好好去谈情说爱。 不仅如此，喜事还接踵而至，七日之后，墨巫带来了一个令人振奋的消息：吕家村人的主要族群，竟然正是当年的姜家人，而他们正是齐家古国末代王子姜不韦的后裔！ 这个惊人的发现，仿佛揭开了一段被尘封的歷史，让大家对吕家村的起源和传承有了更深刻的认识。而更让人惊喜的是，现任族长吕海洲竟然答应献上他们家族守护千年的那颗传说中的“离人泪”蓝晶。 然而，这一切的顺利皆非偶然。在此地，墨巫竟意外邂逅了帝贺的十七师兄吕洞宾，观其在吕家村的地位，似颇高。正因其引见，方使他们得以如此顺遂地拜见吕海洲族长，並达成此重要协议。 吕洞宾的出现，无疑是这场喜事中的又一亮点。他的身份和地位，无疑为整个事件增添了更多的可信度和权威性。而他与墨巫等人的相遇，也似乎预示著这段旅程將会充满更多的惊喜和奇蹟。 “莫非十七师兄亦是吕家村人？”帝贺心中暗自思忖著，这个念头如同闪电一般在他脑海中划过。他不禁开始回忆起与十七师兄相处的点点滴滴，试图从中找到一些蛛丝马跡来证实自己的猜测。 十七师兄平日里总是给人一种天外飞仙般神秘莫测的感觉，他的言行举止都显得格外与眾不同。在青城山的时候，小刘贺曾多次试图打听十七师兄的身世背景，但都未能如愿。如今，这个突如其来的疑问让帝贺对十七师兄的身份產生了更浓厚的兴趣。 帝贺越想越觉得这个可能性非常之大，因为按照常理来说，如果他只是一个普通的道士，那么他完全没有必要来到横断山脉哀牢山这样一个如此偏远、僻静的地方。毕竟，这样的地方通常人口稀少，交通不便，对於宣扬道法来说並不是一个理想的场所。 墨巫还带回来“別墨九子”（“別墨”，即为墨家村人之外的墨者）：禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、曹公子、胜绰、隨巢子、胡非子。別墨九子，正是墨者中的佼佼者。 別墨九子希望加入“蓝鴞幽灵”，致力於情报分析与工兵事务，以保国安邦、除暴安良、助帝贺成就大同社会之理想，践行新夏朝三项基本国策。其志唯愿擒拿申公豹以为投名状，將《墨经》纳入君平书院教学体系。无任务之时，亦可身为教书先生，於新夏朝弘扬墨家思想。 帝贺最终应允了他们的请求，別墨九子这般特殊之材实属罕见，第四支蓝鴞幽灵小队再度突破常规七人编制，与墨莲的第三支蓝鴞幽灵小组之太极剑阵小队一般，皆为九人编制，禽滑厘获任组长。帝贺也希望有了他们的助力，或许断肠崖那巧夺天工的十六节玉佩可以早日破解而打开封印其中的秘密。 很快，帝贺的想法就得到了证实：吕洞宾確实是吕家村人，现任族长吕海洲的嫡长子，而且还是吕家村族长的继承人。 当李家村两任族长李渊和李丙辰、墨家村两任族长墨隱和墨莲以及前巨子墨尘等人陪同帝贺赶到大雪锅山口时，吕家村现任族长吕海洲携吕家村长老会眾高层以及村民们出现在谷口，行叩拜大礼，热情迎接帝贺。 吕洞宾站在高山之巔，极目远眺，脚下的大地如同一幅展开的画卷般展现在他的眼前。他的身影在狂风中显得有些单薄，仿佛隨时都会被风吹倒，但他却稳稳地立在那里，宛如一座不可撼动的山岳。 他的衣衫在风中猎猎作响，他的髮丝也被风吹得肆意飞舞，但他的目光却始终如一地凝视著远方，似乎在思考著什么深奥的问题。他的存在让人感到一种莫名的敬畏，仿佛他是这片天地间的主宰，一切都在他的掌控之中。 儘管他的身影孤独而渺小，但却散发出一种令人肃然起敬的宏大感觉。他的存在让人不禁想起那句名言：“山不在高，有仙则名。”而吕洞宾，无疑就是这座高山上的仙人，他的存在使得这座山变得不再平凡，而是充满了神秘和传奇色彩。他必將是千古传奇之人。 当眾人出现时，吕洞宾轻轻扬起手，只见黑白各两颗棋子如同流星一般从他的袖中飞出。这四颗棋子在空中急速旋转，相互碰撞，发出清脆的声响。 隨著一声呼啸，四颗棋子如闪电般破空而去，瞬间化作无数道光芒，在眾人面前很快出现一幅星图，呈现四个地方：句町国、东女国、古滇国、曼尼普尔。 如同点点繁星般散落在空中那个庞大的棋局之中。这些棋子仿佛拥有生命一般，它们在空中划过一道道优美的弧线，最终准確无误地落入棋局的各个角落。 这个棋局规模宏大，阡陌纵横，井田分布，宛如一个微缩的世界。在这个棋局中，每一个棋子都代表著一个人，他们在这片小小的天地里忙碌奔波，或爭斗，或合作，或算计，或退让。人如蚁，微小而又坚韧，在这复杂的棋局中艰难求生。 吕洞宾高声道：“女媧取东方碧玉（青晶，隱於古滇国抚仙湖畔的金莲山，戴惊鸿的青绿玉簪乃取青晶之信物）、南方赤珊瑚（赤晶，隱於东女国，其统治族群仍为『西羌之別种』，梅红衣的通红虫珀乃取赤晶之信物）、西方白琼玉（『硨磲』白晶，隱於句町国，蓝晶之变种，『离人泪』蓝晶为取之信物，羌鼓乃其国重器青铜鼓之母鼓。）、北方墨玄石（墨晶）、中央黄琉璃（黄晶，现隱於曼尼普尔，夏云曦带走，右旋白海螺乃取之信物），置於崑崙山顶神炉之內，以九天真火熔炼九九八十一日。”（相关记载，可考据《太平御览》） 吕洞宾续说道：“女媧以五色石补天，每色皆对应一行。青者属木，赤者属火，黄者属土，白者属金，黑者属水。金、木、水、火、土，此五行相生相剋，循环不止，乃天地万物繁衍不息之根本。天地万物，皆在五行范畴之內。而笛状陨石实则为其附属之物，乃精卫鸟用以填海，封堵海底『虫洞』，並成海底龙宫镇宫之宝，协指天剑护海底龙族安寧。是以，集齐上述五色石，便可显露出哀牢山『野马尘埃处』，以寻得笛状陨石。” 前巨子墨尘问道：“请问道长，『东女国』可是那《山海经》之《海外南经》提到的『女子国』？” 吕洞宾笑著答道：“正是那女儿国。” 帝贺心中暗自思忖，梅红衣的元丹通红虫珀与取自伯阳密洞的右旋白海螺皆在自身，如此一来，赤晶与黄晶便有了著落。至於青晶，携戴惊鸿同行，便可前往金莲山探寻。而这白晶，待到吕家村人献上蓝晶之后，亦有信物可取。帝贺不禁慨嘆，此趟哀牢山之行，实乃收穫颇丰！ 然而，要到达曼尼普尔去取回这黄晶，其路途之遥远，简直令人咋舌。不仅如此，如今新夏朝正处於事务繁忙的时期，实在难以抽出时间和精力前往。儘管內心深处对前往曼尼普尔寻找熊羌和女儿充满渴望，但现实情况却使得这一计划目前难以付诸实践。 或许，目前唯一可行的办法便是请袁承志先派遣一些人员前往曼尼普尔进行打探。通过他们的实地考察和情报收集，可以更好地了解当地的情况，包括黄晶的具体位置、可能遇到的困难以及熊羌的下落等等。只有在掌握了这些关键信息之后，他方能做出更为明智的决策，决定是否亲自前往曼尼普尔，或者採取其他更为合適的行动方案。 正琢磨著，只见吕洞宾驭风飞下高山之巔，並走向帝贺，笑著对他说：“师弟，咱们许久未见，不想在此处相逢。” 帝贺也笑道：“是啊，没想到十七师兄竟是吕家村的继承人。” 眾人寒暄一番后，吕海洲便引领著眾人往村里走去。一路上，村民们夹道欢迎，热闹非凡。帝贺等人看著这淳朴的民风和美丽的村落，心中皆是欢喜。 途中，闻得帝贺於墨家村考察该村以“兼爱”理念治村之详情，吕海洲遂向帝贺详述吕家村“乡村里社”之治村经验。 乡之下为里，里乃基层组织之单位，百家为里，其管理者名曰“里正”。里內通常设有里社，乃乡民祭祀及公共集会之主要处所。春社与秋社乃一年中例行之两次社祭，系民间至为重要之祭祀，由里正任社之首领，直接掌控里民之社祀活动，以保社祀传承宗族精神之方向。 吕海洲与帝贺閒谈之际，私下期望幼子吕端阳能隨主上前往新夏朝歷练，且言及吕端阳对祖上吕不韦所整理的《吕氏春秋》已熟读三百遍，可倒背如流；吕家村人的简史沿革也是其整理撰写的，亦取名《吕氏春秋》。 帝贺闻此，遂思及可让吕端阳协助太常宗政明月整理羌人史诗等资料。吕端阳欣然接受此安排，盖因担任一朝史官，乃其素志，而今梦想成真，实乃幸事！ 很快，他们来到了族长府邸，吕海洲早已准备好了丰盛的宴席，为帝贺等人接风洗尘。席间，大家谈笑风生，气氛十分融洽。 期间，吕洞宾特地向帝贺介绍了三位神秘嘉宾，即庄子的后人庄逍、庄遥、庄游。他们也希望如《墨经》一样，新夏朝的君平书院教学体系可以將《庄子》纳入其中。同时，他们想成为声名远扬的君平书院的教书先生。 为此，庄逍应帝贺之邀，著重为其阐述了庄子的《天下篇》。 庄子的《天下篇》堪称先秦学术思想之要枢。精读《天下篇》，可洞察先秦学术思想之大略。相较於先秦诸子，庄子有一突出特点，即是超脱。庄子视贵贱无別，生死无异，与蝴蝶“合一”——於彼处翩翩起舞者，汝或以为仅是一蝴蝶，然极有可能，此即为庄子本人；正与汝交谈者、正为汝讲述天下大势者，反倒或仅是一蝴蝶。 据庄子於《天下篇》中所言，庄子“以天下为沈浊，不可与庄语”，故而，其托之於“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。 庄周梦蝶，心忧天下，乃帝贺大同社会理想之开启者也。帝贺当场便决定將《庄子》纳入君平书院教学体系，並诚挚邀请庄逍、庄遥、庄游及其好友宋鈃、尹文、彭蒙、田駢、慎到担任君平书院的先生。 有这么多“好为人师”的学问家在场，这场接风宴很快就变成了学术研討会。在討论到帝贺所困惑的“蓝色太阳”议题时，大家认同帝贺关於在古火星观测到的太阳可能就是蓝色太阳的论断。 庄遥言及《庄子·逍遥游》中有：“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”这就是庄子的宇宙观，或许我们居住的星球之外有“无所至极”的空间，因此帝贺提及的天庭龙族存在的可能性是有的，且也可能依其所言，曾在这个星球建立过高度文明，而今移居至古火星。 於是乎，大家都非常期待帝贺能早日集齐五色宝石，找到笛状陨石，进而找到指天剑，从而揭开天庭龙族和蓝色太阳的真正奥秘。 及时应景的吕海洲很快就到秘室中取出吕氏一族珍藏、保护千年的“蓝晶”，並言明大禹传承人的元血滴入蓝晶，可以显示“蓝晶暗影”。 帝贺接过蓝晶，心中满是期待。他咬破手指，滴入自己作为大禹传承人的元血。剎那间，蓝晶光芒大放，一个神秘的暗影缓缓浮现。暗影中，竟隱隱勾勒出一座神秘山脉的轮廓，还有一些古老的符號和地图。眾人围拢过来，仔细端详著。 李渊凝视著那座神秘山脉，其轮廓竟与李家村所在的风溪山有几分相似。帝贺深思熟虑后，认为这种可能性並非空穴来风，毕竟蓝色太阳宇宙图示就位於风溪山，笛状陨石现身此地的机率颇高。 庄游眉头紧皱，思索片刻后道：“这暗影中的符號似与《庄子》中记载的上古密文有几分相似。” 帝贺眼睛一亮，忙让庄游尝试解读。庄游凝神细辨，慢慢解读出部分內容，似乎是指向某个神秘之地。 海来阿木突然开口：“此神秘之地莫不就是『野马尘埃处』？” 庄游再度细细研读蓝晶暗影中的上古密文，发现“神秘之地”正是位於“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”所描述之“野马尘埃处”，而具体方位则须待之上的五色宝石集齐后，即会显示笛状陨石隱於“其视下也”，亦若是则已矣（若集齐五色宝石，就可以找到笛状陨石）。 而事关“蓝色太阳”的表述是“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（或许我们表面看到金色太阳並非“正色”邪？）。或集齐五色宝石，会有更详细的解读。 眾人闻之，皆露出惊喜之色。蓝晶所示笛状陨石藏匿之神秘地“野马尘埃处”，与断肠崖墨家玉牌所提示者相同，亦与吕洞宾於高山之巔所言一致，其所在大致可定，如此，则距寻得笛状陨石更近一步矣。 而地图部分或因岁月沧桑而宝石能量耗尽致模糊不清，然帝贺紧攥手中之蓝晶，目光坚毅，言：“无论怎样，吾等皆须循此线索追查到底。” 素来甚少开口的李丙辰此刻却脑洞大开，他认为蓝晶极有可能来自古火星，建议將蓝晶带迴风溪山蓝色太阳宇宙图示处，或许在那里能得到蓝色太阳的能量补充，这里就可以补充蓝晶的能量，从而正常显示笛状陨石的隱匿地的地图了。 第18章 蓝鴞幽灵、句町国与白晶 蓝鴞之恋 作者:佚名 第18章 蓝鴞幽灵、句町国与白晶 突然间，一阵轻微的沙沙声打破了原本的寧静，这声音就像微风吹过树叶时发出的那种细微声响。然而，这沙沙声却显得有些异常，似乎在这静謐的氛围中隱藏著某种不为人知的秘密。 紧接著，一个低沉而湿润的声音传入了人们的耳朵。这声音既不高亢也不尖锐，却带著一种让人毛骨悚然的寒意。它就像来自地狱深处的呢喃，让人不禁心生恐惧。 眾人闻声皆循跡望去，目光最终落在了吕家村议事厅外的一棵桑树上。在那棵树的枝头，站著一只奇形怪状的生物。 这只生物的头部形状酷似猫头，两只眼睛浑圆，其中一只圆睁著，透露出一种神秘而诡异的气息；而另一只眼睛则紧闭著，仿佛在沉睡中。它的身躯却类似於鸟类，双翅展开时，黑色的羽翼在阳光下闪烁著微弱的光芒。 更令人惊奇的是，这羽翼的顏色会在瞬间发生变化，须臾间竟幻化成了蓝色。在这掌灯时分，那蓝色的羽翼若隱若现，仿佛是一只“蓝鴞幽灵”，给人一种虚幻而迷离的感觉。 这只“蓝鴞幽灵”静静地站在树枝上，它的身体与周围的环境完美地融合在一起，仿佛它本来就属於这片树林，是这片土地的一部分。它透过树叶的缝隙，用那只睁开的眼睛冷漠地观察著人族，仿佛在审视著这些外来者。 而此时，姜虹亦所率蓝鴞幽灵小组传来消息，在武威郡老山一带，发现申公豹的一处巢穴。 李丙辰当即请命，率部前往支援作战。看到新婚不久的墨莲，那略带不舍的迷离眼神，帝贺当机立断，命令她带领所属太极剑阵之蓝鴞幽灵小组，一同前往老山，而她的护卫任务则暂时交由巨子墨巫带墨家村护法执行之。与此同时，帝贺亦令正与李雨宸热恋中的靳品侠率所属蓝鴞卫，一同前往老山。 帝贺严令，此役必须取得战果，爭取活捉申公豹此恶贼，为杨玉老將军报仇，若不能生擒，至少也要捣毁其老山巢穴。 別墨九子之蓝鴞幽灵小组原本打算一同前往，然而当帝贺凝视著眼前那如同梦幻一般的“蓝鴞幽灵”时，心中涌起一股强烈的衝动。这只神秘的生物仿佛散发著一种无法言喻的魅力，让帝贺深信它的出现绝非偶然。 帝贺决定让別墨九子留在哀牢山一带，寻找一个合適的地点来建设蓝鴞幽灵的训练校场。他相信这是神的旨意，也是祖先的指引。这只“蓝鴞幽灵”的降临必定有著特殊的意义，而建立训练校场则是实现这个意义的重要一步。 帝贺的想法是，这个训练校场不仅仅是为了训练人类所拥有的“蓝鴞幽灵”，更重要的是要去探寻更多与眼前这只“蓝鴞幽灵”相似的生物。他坚信，这些神秘的生物或许能够与人类的“蓝鴞幽灵”携手合作，共同发挥出超乎想像的力量。毕竟哀牢山是海底龙族的主要迁徙地，自有其神性所在，说不定这些“蓝鴞幽灵”生物也是海底龙族的后裔。 帝贺满怀期待地展望未来，当这些蓝鴞幽灵真正展现出它们的强大实力时，那將会是怎样的一番景象呢？他不禁想像著，这些蓝鴞幽灵在空中盘旋，它们的翅膀如同蓝色的闪电划破天际，发出震耳欲聋的鸣叫。它们的攻击如狂风暴雨般猛烈，让敌人无处可逃。 帝贺相信，这样的场景一定会给人们带来前所未有的震撼和惊喜。而他，作为这个计划的推动者，也將见证这一歷史性的时刻。 关於蓝鴞幽灵的训练校场的选址，李渊提出的建议非常有建设性，他认为这个校场应该建在太极山的太极峰上。 太极峰位於蓝色太阳宇宙图示处的旁边，地理位置十分独特。这里的腹地空间极为广阔，能够提供充足的训练场地，同时又相对隱秘，非常適合作为蓝鴞幽灵这样的高级特工进行训练的场所。 吕洞宾师兄对於这个提议非常赞同，表示自己曾经去过太极峰，对那里的环境有著深刻的印象。他认为太极峰的灵气十分充沛，是一个非常適合修行的地方。而且那里的风景美不胜收，让人不禁心生嚮往。不仅如此，他甚至还想要在那里建造一座太极道观呢。 李渊听吕洞宾这么说，大笑起来：“吕道长若能在太极峰建道观，那可是两全其美的好事。一来蓝鴞幽灵训练校场有了道家长者护持，二来你也能在那里潜心修行，给墨家村带来仙气，护佑村民乎。” 眾人皆頷首应是。 帝贺亦甚为欣喜，深感此乃绝妙之安排，遂当即决断此事，並將建设“蓝鴞幽灵”校场之任务委於別墨九子，而后禹羌山庄必將全力协作之。 与此同时，帝贺已命明堂將蓝鴞幽灵之特训教程资料经由禹羌山庄之交通驛站的暗卫通道送至哀牢山，別墨九子將成为这特训校场的首批教官。 而此时此刻，庄逍、庄遥、庄游三兄弟以及他们想在君平书院推广庄学並充当教书先生的一眾好友们，正紧跟著海来阿木，一同踏上返回贺兰山北典城的征程。庄家三兄弟被任命为教育大臣侍郎，协助教育大臣柳下惠分別管理君平书院、夏庠和夏序。 原因无他，只因君平书院、夏庠和夏序这三所学府即將迎来“秋季开学”的重要时刻。柳下惠此刻正忙得焦头烂额、不可开交，犹如被无数要事缠身，事无大小，皆需亲力亲为，前期筹备工作繁杂琐碎，多不胜数，乃至未来王妃戴惊鸿亦被“徵召”以助一臂之力，足见其忙碌之甚。 面对如此紧张的局面，人手短缺的问题愈发凸显出来。因此，庄逍等人的到来，无疑给教育大臣带来了一丝曙光，他们急需这些生力军的加入，以缓解燃眉之急。 而海来阿木此时却肩负著更为重要的使命——回去操劳开国大典的筹备事宜。他不仅要负责御史台的日常工作，確保朝廷的公正与清明，还要兼任新夏朝开国大典筹备小组的秘书长，统筹规划这场歷史性盛会的每一个细节。 身为秘书长，海来阿木肩负著与各方协调沟通之重任，以確保大典筹备工作之顺利推进。其需与礼部官员共商仪式流程、与户部官员研討场地布置、与吏部官员確定宾客名单等诸事。每一环节皆至关重要，稍有差池，便可能影响整个大典之成功举办。 幸而，他携回一得力之助手，前巨子墨尘。 吕端阳將隨眾人一同前往北典城担任史官一职，协助太常宗政明月整理羌人史诗的前期资料。其母黄崢心有惴惴，言道此子自幼未尝离吕家村半步，而今远赴他乡，恐难自顾。然其父吕海洲却颇为放心，认为小儿亦应如长子般出外歷练，好男儿志存高远，如此方能有所成就。 吕洞宾提及將与弟弟一同前往贺兰山，他须返回北武当山庙遴选一位道长接任主持之位，而后再折返哀牢山全力筹建太极道观。黄母闻此，心中终是安稳不少，有兄长相伴些许时日，弟弟便能自立了。 而吕海洲夫妇將陪同帝贺前往句町国取“白晶”。 在路上，经由吕海洲详细说明，帝贺才明白为何蓝晶是取白晶的信物了。 源於长江中游的濮人，因数战皆败而臣服於大禹，被归入羌人部落。其曾屯守北川之营盘山，后移师哀牢山，与吕氏一族等哀牢山人合力征服滇池流域诸部，终以百濮部落之名统御文山之地（主要区域在今文山州之广南县与西林县），並將所居牡宜之山更名为营盘山。 《汉书》有这样一段描述：“句町......其地为牂牁南境，与交趾、鬱林两郡相接。”滇国和夜郎国是它的近邻，而今天的广南县就在它的腹地。 汉王朝对这些偏远地方的小国没有分到郡县里面去，而是对这些地方实行了一种“以故俗治”的政策：即归附汉朝的地方小国，可以沿袭旧俗和治理。这些小国享受县级待遇，相当於侯。 （云南省文山州广南县位於广西、云南、贵州三省交界处，在史籍记载中称为西南夷，与滇池流域的古滇国、主要分布在贵州境內的夜郎国、这两个强盛一时的古国都有著世代相传的贵族。） 《华阳国志》对句町国也有记载：“南中（云南）在昔盖夷越之地，滇濮、句町、夜郎......汉时受封迄今”“（句町）其置自濮，王姓毋”。 由於曾隶属於羌人部落，羌鼓亦成为百濮部落的战鼓。后来，当他们独立建国时，仿照羌鼓製作了青铜铜鼓。铜鼓乃部族权力之象徵。 夏朝末年，长公主夏云曦带领由原涂山氏部落族群组成的东路队伍，潜回会稽山寻找原百越族群，寻求支持。后因商人的穷追猛打，夏云曦率领百越族眾，应小公主夏云梦之召，南迁曼尼普尔。途经文山地区时，將百濮部落一併带上，命其负责断后，阻击商人追兵，並沿途收容掉队的百越族人。 当他们行至哀牢山红河谷地的那片芭蕉树前，竟发现被砍倒的芭蕉树已萌生出些许新芽。向来不知砍倒的芭蕉树能如此迅速地倒抽芽的百越族眾贵族们，料想前方队伍早已远去多时，遂决然放弃了对夏云曦所率青壮力量的追赶。毕竟，他们已连续十数日“奔逃”，实已无力前行。 此后，他们便在哀牢山的红河谷內（今新平哀牢山）安定下来。因部落中人腰间常系一条长长的彩色腰带，这个贵族部落遂有了一个雅致的名號——即今之“腰傣”。腰傣人自称为“傣雅洛”，意即“迁徙中的落伍者”。 腰傣人与吕氏族群和李家村的李氏一族，以及百濮部落，起初是聚居一处的，依羌鼓仿製的青铜铜鼓，正是此联盟族群的標识。墨家村人是后来自无泪之城迁徙过来的。 自崑崙山上下来接应末代夏朝贵族遗老的西王母族战士，也曾在此短暂棲息，而后他们一路抵达瀘沽湖，成为摩梭族；另一路则到了金川、丹巴一带，现今建立了东女国。亦即摩梭族与东女国的皇族同源同宗，都是从崑崙山上下来的西王母族，这也就是摩梭族圣女云朵也即梅红衣的元丹通红虫珀是取“赤晶”的缘由了。 据《水经注》记载，商周时期或更早，红河上游，有“濮人”居住。濮人，是哀牢山人的主要族群之一，源自海底龙族的百濮部落，上古时期居住在长江中游，曾为大禹效力，归置於羌人部落战队。 后来因繁衍生息、人丁兴旺，哀牢山腹地住不下了，百濮部落才陆续迁回文山地区，成为了“句町人”。现今或改名为壮族，以示区別於当地的傣族。 据考证，“句町”在古壮语中是部落联盟的意思。句町人延续了远古濮人用羽毛装饰的传统，不仅建立了与漏臥国齐名的句町国，也把中原和楚地的文化渊源留在了墓葬的形制中。最早的句町国是包含后来分出去的夜郎国和古滇国的。 吕海洲还提及文山地区遗存著丰富的岩画，从当地岩画中可以看到用羽毛装饰的人物形象和铜鼓，有铜鼓遗存的地方几乎都有岩画，在鼓腰上也有跳羽人舞的人物形象。文山岩画或是对之上民族迁徙及融合史诗的记录，甚者隱藏著天庭龙族的信息。 吕夫人黄崢，乃是吕洞滨和吕端阳的母亲，其身世颇为不凡。原来，她乃是濮人之后，与句町国的皇族有著同源同宗的渊源。 而她的姐姐黄莹，更是嫁给了句町国现任国王毋波，成为了王后。如此一来，吕夫人与句町国皇室之间的关係便更为紧密了。 正因为如此，当需要前往句町国取“白晶”时，由吕夫人夫妇二人陪同前往，无疑是最为合適不过的选择。毕竟，他们不仅对句町国的情况较为熟悉，而且与皇室有著亲缘关係，能够更好地沟通和协调。 眾人一路沉默地前行著，气氛显得有些凝重。他们的目的地是句町国，一个充满神秘色彩的国度。儘管沿途的景致在不断变化，但没有人有心思去欣赏这些美景，大家都专注於脚下的道路，稳步向著句町国迈进。 帝贺走在队伍的最前方，他的心中既充满了期待，又夹杂著些许忐忑。他对句町国的了解仅限於一些传闻和道听途说，对於即將见到的国王毋波，他更是一无所知。然而，他深知这次会面的重要性，所以他必须保持镇定和自信。 经过漫长的跋涉，他们终於抵达了句町国。句町国的城墙高耸入云，给人一种威严而庄重的感觉。吕夫人黄崢作为句町国王室的外戚，引领眾人进宫很快就见到了国王毋波和王后黄莹。 帝贺深吸一口气，定了定神，然后看准时机，催动禹羌琉璃法杖的神力。 瞬间，一股强大的力量从法杖中涌出，帝贺的身形缓缓升起，悬停於虚空之中。他的周身散发出令人敬畏的金黄色光芒，仿佛一尊神祇降临尘世。这神奇的一幕让句町王室的眾人都惊呆了，他们瞪大了眼睛，满脸惊愕地望著帝贺，甚至忘记了自己的身份和礼仪。 片刻之后，句町王室的眾人回过神来，他们纷纷跪地叩首，不敢有丝毫怠慢。国王毋波赶紧向落地后的帝贺呈上了“白晶”。 这原本藏匿於云朵之中的白晶石，乃是“蓝晶”的白色变体。白水晶素有“净化心灵”之寓意，又被称作“千年冰石”。古时的道士们认为，白水晶可助人冥想，提升精神层次，增进人与自然的和谐。其被视作一种祥瑞之物，象徵著圆满，有助於带来安寧与幸运。用於祈福、许愿，效果尤佳，亦可充作护身符、平安符，更能增添人体能量，增强视力，改善风水。 “白晶”在帝贺的手中宛如一颗闪耀的明珠，散发著奇异而迷人的光芒。这光芒仿佛具有生命一般，与蓝晶相互呼应，彼此交织，形成了一道绚丽的光带。 这道光芒迅速蔓延开来，如同一股强大的能量波，席捲了整个空间。它与禹羌琉璃法杖上的碧璽和墨晶產生了强烈的共鸣，使得这两件宝物也被激发，绽放出璀璨夺目的光芒。 在这一瞬间，白晶和蓝晶的光芒逐渐收敛，它们像是被一种无形的力量牵引著，最终匯聚於帝贺手中的禹羌琉璃法杖上。法杖顶端的紫凤凰守护著的五色宝石太阳，原本空缺的白晶位置，此刻竟然像是被施了魔法一般，自动归位。 而蓝晶则在光芒的包裹下，化为一朵盛开的蓝莲，缓缓地飘落在托举五色宝石太阳的位置上，与其他宝石完美地融合在一起。 在这片广袤无垠的能量场中，那强大的能量波动如汹涌澎湃的海浪一般，不断地衝击著人们的心灵。而此时此刻，句町王室的眾人却完全沉浸在极度的激动之中，他们的情绪如同被点燃的火焰一般，熊熊燃烧。 只见这些人纷纷双膝跪地，身体前倾，以最虔诚的姿態匍匐在地上。他们的脸上充满了敬畏和崇拜之情，泪水像决堤的洪水一般涌出眼眶，顺著脸颊滑落。有的人甚至无法抑制內心的激动，一边哭泣，一边向前爬行，仿佛要將自己的全部身心都奉献给眼前的帝贺。 当他们终於爬到帝贺面前时，便毫不犹豫地低下头，用嘴唇轻轻触碰帝贺的双脚，以此来表达他们对帝贺最崇高的敬意。这个举动虽然看似简单，却蕴含著无尽的虔诚和敬畏，让人不禁为之动容。 为彰显句町王室之崇敬，句町王毋波亲率王室，將依楚风精心铸造之青铜音乐编钟敬奉於实贺。此编钟共计两堵（二十四件），其中有十四件鎏金纽钟，另有十件甬钟，配以鎏金青铜龙纹套头及青铜虡（钟架）两套。其形制规整，传承先秦礼乐之制，乃西汉贵族雅乐“乐悬”之关键构成。 纽钟?：顶部有钮环，音色清亮，多用於旋律演奏。 甬钟?：顶部为长柱形甬柄，音域低沉，常用於和声支撑。 14件编钮钟的钟腔內壁均有楔形音梁，但两式编钮钟的音梁形状不同，调音方法为刻凿法。 编钟通体鎏金，纹饰精美，体现了汉代青铜铸造的高超技艺。 帝贺满心欢喜地接受了这份礼物，因为他深知这音乐编钟对於新夏朝的开国大典有著至关重要的意义。在这个具有歷史意义的时刻，这些编钟將被用於祭祀天地祖先、宴请贵宾等重大场合，以彰显新王朝的威严和庄重。 不仅如此，这些编钟还具有“礼乐教化”的作用。它们所发出的悠扬乐音能够陶冶人们的情操，培养人们的品德和修养。在新夏朝的开国大典之后，这些编钟將被放置在君平书院中，成为学子们学习音乐和文化的重要工具。 通过聆听编钟的声音，学子们可以领略到古代音乐的魅力，感受其中蕴含的深厚文化底蕴。这不仅有助於他们提高音乐素养，更能让他们在潜移默化中接受“礼乐教化”的薰陶，成为有道德、有文化的人才。 帝贺面带微笑，语气诚恳地向句町国王和王后发出邀请：“尊敬的句町国王、王后，新夏朝即將举行开国大典，这是一个具有重大歷史意义的时刻。我真诚地希望您二位能够拨冗光临，与我们一同见证这个伟大的时刻。” 句町国王和王后对视一眼，彼此都能从对方的眼中看到喜悦和期待。他们欣然接受了帝贺的邀请，毋波国王说道：“非常感谢帝贺陛下的盛情邀请，我们一定会准时参加新夏朝的开国大典，共同庆祝这个歷史性的时刻。” 黄莹王后也微笑著补充道：“能受到如此诚挚的邀请，我们深感荣幸。相信这次开国大典一定会成为一场盛大而难忘的庆典。” 閒谈之际，黄莹王后问及两位侄子近况，吕夫人答曰，幼子吕端阳已赴新夏朝任史官之职。因幼子首次独自行走在外，其母甚为掛怀，长兄吕洞宾遂伴其同行。且吕洞宾尚需回贺兰山北武当庙遴选下任主持，而后將折返哀牢山筹建太极道观，故而未能前来，还望姨父姨母海涵。 毋波与黄莹皆言无妨，尽可理解，待日后得閒时再一同相聚。 在详细了解申公豹的情况之后，毋波忽地言及，近日句町国边境有神秘势力蠢蠢欲动，似与申公豹存有牵连。 帝贺闻之，眉头紧蹙，深知此事恐非那般简单。他当机立断，商请句町国遴选出武力值最为强横的若干勇士，赶赴哀牢山太极峰蓝鴞幽灵训练校场，接受紧急特训，以成蓝鴞幽灵之外的编外特勤小组。此后，此小组可与蓝鴞幽灵一同协同作战，强化句町国之防御力量，以应对申公豹等暗黑势力。 毋波王听完后，毫不犹豫地当场拍板，表示完全同意这个提议。他深知这种高级特工模式对於国家的安全至关重要，因此决定立刻付诸行动。 毋波王转过身，目光落在大將军毋佛身上，严肃地命令道：“毋佛，你立刻挑选一批勇敢无畏、身体素质过硬的士兵，组成一支特训队。你亲自带队，前往蓝鴞幽灵太极峰训练校场，接受最严格的特训。” 毋佛深知此次任务的重要性，他毫不犹豫地领命道：“遵命，大王！我一定不辜负您的期望，挑选出最优秀的士兵，带领他们完成特训。” 毋波王满意地点点头，接著说道：“我希望通过这次特训，能够培养出一批精英特工，他们不仅要有出色的战斗技能，还要具备高度的智慧和应变能力。將来，我们要在句町国军队中全面推广这种高级特工模式，让我们的国家安全得到更坚实的保障。” 毋佛再次表示决心：“大王放心，我定会全力以赴，將特训队训练成一支无坚不摧的特工队伍。” 最后，毋波王鼓励道：“去吧，毋佛，我期待著你们的归来，为句町国带来更强大的国安力量。” 第19章 东女国与赤晶 蓝鴞之恋 作者:佚名 第19章 东女国与赤晶 《山海经》作为我国最古老的地理典籍之一，其记载的內容充满了奇幻和神秘色彩。其中，《海外南经》中提到的“女子国”，更是让人们对这个地方充满了好奇和想像。 根据书中的描述，“女子国”四周被流水环绕，仿佛与世隔绝。而在这个国家里，竟然只居住过两名女子，传说是女媧和螺祖，这无疑是一个非常奇特的景象。这样的描述或许可以被看作是“女儿国”这一概念的最早记载。 而在现代，我们对“女儿国”的印象大多来自於经典小说《西游记》。这部小说將“女儿国”的故事搬上了荧幕，让更多的人了解到了这个神秘的国度。 为了更深入地探究“女儿国”的歷史渊源，第五空间的胡文元道长查阅了大量的史料。在《隋书》《旧唐书》《新唐书》《唐会要》等歷史古籍中，他发现了一个与之相似的国家——东女国。 这些史料对东女国的描述皆有一个共同点，即“俗以女为王”。这表明在该国之中，女子享有至高无上之权力，国家之官员、管理、权力皆由女子担任与掌控，她们统御著整个国家，此乃母系社会遗留之习俗。如此独特之社会结构与文化现象，致使东女国成为歷史上备受瞩目的存在。 那么，这个位於横断山脉美人谷（大渡河第一城之丹巴县）的国度，莫非就是帝贺即將前往拜访並求取“赤晶”的东女国？ 据毋波国王所言，东女国“有大小八十余城，户四万余眾，胜兵万余人”，规模不可小覷。其女王居於梭坡山的深山密林之中。国中数千座重屋（即碉楼）林立，且有不少十三角碉楼，多数为五角碉楼、八角碉楼，而非常见的四角碉楼。因此，东女国也被称作“千碉之国”。 在冷兵器时代，碉楼无疑是征服者难以跨越的天堑，正所谓“一碉不过数十人，万夫皆阻”。或许正是凭藉著得天独厚的地理位置和依山势而建的碉楼，东女国才得以守护住这一方水土。 帝贺对十三角碉楼心生好奇，为何此地少见他在北川府和瀘沽湖常见的四角碉楼。 毋波亦不甚明了，或许十三是东女国人的信仰中最为吉祥的数字，他只知碉楼角数越多，建筑工艺越精湛，亦能彰显主人的財富与权力。 巨子墨巫偶然间曾听闻东女国有一种古老而神秘的舞蹈，名为“弓箭舞”。这个舞蹈所讲述的故事，乃是关於十三位英勇无畏的勇士，他们为了保护东女国的保护神而展开一场惊心动魄的战斗。 这个故事让墨巫联想到了东女国的十三角碉楼。他开始思考，这两者之间是否存在某种关联呢？或许，这种碉楼就是为了纪念那十三位勇士而建造的，亦或是它承载著与“弓箭舞”相同的歷史记忆和文化內涵。大家觉得这种关联性也是有可能的。 与此同时，帝贺也被这个故事深深吸引。他从中感受到了东女国男子的英勇和强悍，对他们充满了敬意。然而，这也引发了他对另一个问题的好奇：东女国的统治者究竟是怎样的女子，竟能让如此勇猛的男人心甘情愿地臣服於她？ 是因为她拥有倾国倾城的容貌，令人一见倾心？还是因为她具备超乎寻常的智慧和才能，让人由衷钦佩？亦或是与摩梭族信仰格姆女神一样，她仰仗著某种强大的宗教信仰，使得人们对她敬畏有加？ 此外，帝贺还想起吕海洲曾经提到过，他们的祖先乃是来自崑崙神山的西王母族战士。那么，这些东女国人是否也属於羌人呢？这个问题在他脑海中盘旋不去，令他对东女国的歷史和文化產生了更浓厚的兴趣。 第五空间之胡文元道长提供了如下信息：古代的眾多民族沿大渡河迁徙、定居，使丹巴县成为多民族聚集的中心。目前关于丹巴县最早之记载，始於秦汉时期，彼时此地乃西羌部落之领地。（在《旧唐书》中亦有一段相似文字：“东女国，西羌之別种”。） 故而胡道长断言东女国人乃羌人也。帝贺对此深表赞同，与先零羌人一般，西羌实乃羌人之分支。 忆及东女国那直插云霄的碉楼，还有那神秘而独特的母系文化，帝贺不禁又一次想起了那个同样由女性当家作主的摩梭族，以及他们棲息的瀘沽湖，也想起了他此生的挚爱梅红衣，心头不由得涌起一阵痛楚。 东女国亦有女神山，然非瀘沽湖之格姆女神山，乃墨尔多女神山也。与摩梭族相同，东女国素具女性崇拜之传统。此间婚俗亦以女性为尊，然与摩梭人之“走婚”略有差异。 於此地，青年男女依循一种世代相传之法寻觅伴侣，此俗被当地人称为女儿国之传统婚俗，並得到国家认可。 每至农閒之时，女子们輒聚於一处，围坐於锅庄前，或分享心事，或静待某一时刻之降临。与此同时，男子们亦纷纷聚拢，怀欣喜与急切之情，趋赴女子们聚会之所，开启一段动人心弦之约会。 整个寻觅意中人之过程，以一种別具一格之方式起始。男子们端坐於走廊，以衣物蒙头，使对方不得见其容，此时彼等唯能凭歌声以引异性之关注。女子们在欣赏情歌之际，亦据声音以定己所喜之对象。 唱罢情歌，男子们在热情之召唤下，入屋並展露其面容，与女子们环绕锅庄展其舞姿与活力。 锅庄舞毕，唯得女方暗示之男子方得发出约会之邀请。此种以女性为主之求爱方式，据传已在当地流传数千载。 听完锅庄舞的故事，帝贺对这个神秘的东女国的兴趣更加浓烈了。正当他思考要不要放弃先前往就近的古滇国取“青晶”的计划而改道东女国取“赤晶”时，无巧不成书，恰在此时，云朵（梅红衣）的小姨旦增直玛前来拜访。 原来，旦增直玛已將贸易路线拓展至哀牢山，並在那里设立了马帮分站，禹羌山庄亦开始在周边选址，以筹建禹羌山庄哀牢山分部。闻听帝贺前来句町国，且吕夫人与句町国王室沾亲带故，她遂萌生出將生意拓展至句町国的念头，故而匆匆赶来。 句町王室自是欣然应允，毕竟中原地区的货物乃是他们国家所急需的，尤其是高等级的丝绸。当他们得知摩梭人的马帮与帝贺的禹羌山庄和侠客山庄的生意紧密相连时，更是殷切期望她能参与句町国的贸易事宜，这样他们就能得到中原最高等级的丝绸——云锦。 （请记住 101 看书网超便捷，??????????????????.??????隨时看 网站，观看最快的章节更新） 此外，旦增直玛还带来一则重磅消息，云朵的大舅量增比马作为摩梭族的智者，將率领摩梭族代表团前往东女国，参加东女国国王拥中拉姆（意思为“吉祥的仙女”）即將於下月的八月初一举行的新婚盛典。由於同宗同源，他们此前已应东女国王室的邀请，派遣五百摩梭人前往东女国协助筹备。 距八月初一尚有二十余日。帝贺心中暗自盘算，此时从句町国出发，正好能赶上东女国国王新婚大典，或可趁国王新婚之喜，使求“赤晶”之路稍显顺畅。而后再去瀘沽湖祭拜梅红衣，他想在墓地跟红衣说说心里话，甚是想念她，一想起红衣，他就想哭，为何她的一生如此坎坷，幸福时光却如此短暂。 念及此处，帝贺决意变更先前欲赴句町国之近邻古滇国求取“青晶”之计划，只因尚需等待戴惊鸿带青绿玉簪前来一同前行，此刻他实不愿让其过早涉入此类冒险之举。 深思熟虑后，帝贺遂邀小姨共赴东女国。旦增直玛欣然应允。 在离开句町国之际，毋波国王与黄莹王后恭请帝贺，冀望能藉助其长安之资源，將留於长安为质子之长公主黄雅婷（隨母姓）解救回句町国。 昨夜，黄莹与黄崢姐妹閒敘方知帝贺还是前昌邑王，入主过未央宫，且吕夫人曾听大儿子吕洞宾提起过，帝贺在长安人脉甚广，深不可测。 而今情况危急，刻不容缓，盖因霍光过继给霍去病当孙子的奉车都尉、侍中霍山欲强行纳他们的掌上明珠，即句町国长公主黄雅婷，为第十房小妾。 但黄雅婷不愿意，双方曾发生过衝突，句町国派往长安保护长公主的句町勇士皆被霍山杀害，目前黄雅婷暂时被实质性软禁於长安官驛，身边唯余贴身侍女、通房丫头毋儿。 黄雅婷如今只能倚著窗户儿，静静地看草结它的种子，在这个尚属於她的窗口，捕捉云朵、飞鸟、遥远的绿，和心中神秘的人。 她近来时常梦及故乡，梦及宠溺她的双亲，梦及与他们一同漫步於王宫所在之绿之莲湖的美好时光。然而，令人诧异的是，她近来竟频繁梦到一个温润如玉、气宇轩昂之人，其笑容恰似春风拂面，使她的心湖泛起层层涟漪。 每当梦醒时分，她总是感到一阵失落，仿佛那个美好的梦境离她越来越远。 思念，如同长夜里的星光，虽然微弱，却始终存在。她在每一个夜晚，搜集著每一滴星光的温柔，试图用这些微弱的光芒，填满岁月的缝隙。那些关於他的记忆，或是前尘往世，有些模糊但不疏离，如同夜空中的繁星，闪烁著微弱的光芒，却始终照亮著她的內心。 而霍山放出狠话，从也得从，不从也得从，將於一个月后的八月初十迎娶黄雅婷，若再反抗，则將对句町王室採取必要之惩罚。 毋波对霍山的报復並不担心，毕竟山高路远，句町人不惧霍家人。当初之所以被迫將长公主送去“质子”，实乃汉军大兵压境，无奈之下只得归顺。而今时过境迁，汉军已不足为惧。毋波也曾多次派遣句町死士前去营救，却皆以失败告终。 然而，隨著时间的推移，王后黄莹心中的担忧愈发沉重。她深知自己的爱女虽然外表看似柔弱，但实际上性格刚烈，一旦遭遇反抗，后果恐怕不堪设想。而那个霍山，不仅手段残忍，而且心狠手辣，若女儿真的与他发生激烈衝突，恐怕会遭到他的毒手。 正因为如此，当他们一听到帝贺的神通竟然如此厉害时，这对爱女心切的夫妻立刻毫不犹豫地放下了自己的脸面和尊严，厚著脸皮前来向帝贺求助。 诚然，黄莹心中另有盘算，其意在將温婉多情的爱女嫁与帝贺。昨夜闻小妹言及帝贺现今仅有一王妃，而不知尚有一位未过门的戴惊鸿，句町王后遂生此念。 爱女心眼高，但年已及信年华，宜速觅佳婿，而眼前之帝贺乃大禹传人，法力通玄，英俊且多金，若女能为其侧妃，亦甚佳！ 帝贺稍微思考了一下，就毫不犹豫地答应了这件事情。其实，他早就有对霍家採取行动的想法，以此来给他们一个警告。现在，霍禹的大西州扩张计划已经逼近了乌鞘岭，这对新夏朝构成了严重的威胁。 除此之外，小姨想要把生意拓展到句町国，这个念头也让帝贺心动不已。在南方的哀牢山建立一个像北方狼山那样的根据地，这个想法迅速在他脑海中变得重要起来。 帝贺心中暗自思量，白音敖包军镇处於强大汉军与鲜卑人之间，实难安寧，狼山根据地乃是铁弗狂骑之退路。日后若將狼山根据地交予铁弗儿，而將哀牢山根据地赐予刘中国，刘中国便多了一条退路。倘若北典城最终难以守住，被汉军攻破，刘中国退至哀牢山亦会更为安全，无需与铁弗儿共“挤”一地。此亦为其所能为红衣及其唯一骨血所尽之绵薄之力也。 因此，在这种情况下，与哀牢山周边的各个强国建立起友好且稳固的关係便显得至关重要了。其中，句町国更是不容忽视的强国之一。而眼下，黄雅婷长公主被囚禁在长安，这无疑给了他一个绝佳的契机。於是，帝贺下定决心要出手营救黄雅婷长公主。 帝贺当场嘱咐诸葛亮速速以暗卫传书將黄雅婷之情状告知长安之赵萍，令其立即伺机援救，宜留替身以惑汉廷。若有可能，除掉霍山。 毋波国王遂交待大內总管毋法速速从民间搜寻与长公主相像者，秘密送往长安，交至怡红院。 百濮部落的先辈与东女国的祖先，於哀牢山亦曾有过亲密交集，此次虽未获新婚盛典之邀，句町王室仍决意遣以亲王毋僧为首的百人使团前往道贺。遂其便与帝贺等一同启程，毋波国王亦遣二十人之王宫卫士护送帝贺。 令人惊讶的是，墨巫竟然在东女国王廷中与失踪长达八年之久的墨痴不期而遇！更让人意想不到的是，如今的墨痴已摇身一变，成为了东女国女王的新郎官！ 墨巫又惊又喜，快步上前，一把抱住墨痴：“老哥，这八年你到底去哪了，可把我们急坏了！”墨痴笑著拍了拍他的背，將自己这八年的经歷简单说了一遍。 八年前，墨痴將女儿墨莲养育至及笄之年，兑现了对爱妻墨情產后血崩时的承诺后，便离开了墨家村这片伤心之地。因意外跌落悬崖，他“闯入”了丹巴美人谷，邂逅了丧偶不久的东女国女王拥中拉姆。两人同病相怜，而女王八年来坚持不懈的慰藉和爱，治癒了他的伤心之症。此后，他们相爱了，如今拥中拉姆已有身孕，他即將再次成为父亲。 帝贺等人也围了过来，对这意外的重逢感到十分惊喜。 墨巫將墨莲刚与李家那个逃婚的小子成亲的事情告诉了墨痴，並將李丙辰负荆请罪取得墨隱和墨莲的原谅和他们夫妻俩加入蓝鴞幽灵前去老山追剿暗黑势力申公豹以及墨家村太极剑阵宣誓效忠帝贺等事粗略讲了一下。 帝贺在得知新郎官即是墨莲之父、墨家工门墨云集之首墨痴后，即商请他日后方便时前往北典城相助破解断肠崖十六节玉佩，墨痴知其为墨家村及爱女效忠保护之人，便答应了。 拥中拉姆女王温柔地看著眾人，说道：“今日既是我与墨痴的大喜之日，也是诸位远道而来相聚之时，实乃幸事。” 帝贺在大舅量增比马向其介绍拥中拉姆女王时，趁机表明了自己求取“赤晶”的来意，並適机挥动手中的禹羌琉璃法杖，瞬间，法杖散发出耀眼的光芒，如同一轮红日升起，照亮了整个空间。 这突如其来的一幕摄去东女国王室眾人的魂魄，他们被禹羌琉璃法杖的神威所震撼，不由自主地纷纷跪地膜拜。 行完叩拜大礼后，起身的拥中拉姆面色凝重，她缓缓地弯下身去，面向帝贺，然后深深地作了一个揖。 在作揖的同时，她的声音低沉而又恳切地说道：“赤晶乃是我国的圣物，它承载著我们民族的歷史和文化，具有极其重要的意义。根据先祖的遗训，赤晶必须由我们亲手交予大禹的传承人。” 她停顿了一下，接著说道：“如今主上您手持禹羌琉璃法杖这样的珍稀信物，这无疑证明了您与羌人始祖大禹之间的渊源。而且，与我东女族群同宗同源的摩梭族以及我夫君的墨家村人都对您忠心耿耿，作为羌人的一个分支，我们东女国人也愿意效忠於您！” 说到这里，拥中拉姆稍稍提高了一下声音，郑重地表示：“小王我一定会亲自为您取来『赤晶』。” 然后，她稍稍犹豫了一下，似乎在考虑是否要继续说下去。但最终，她还是下定决心，继续说道：“此外，还有一件事情想恳请主上。刚才我听到句町国亲王毋僧说句町国遭到了不明恶势力的侵扰，而主上您已经为他们解除了困境。所以，我想请问一下，主上是否也能对我们东女国施以援手呢？” 据悉，近来东女国周边屡遭神秘势力侵扰，其频繁劫掠粮食与財物，然而此暗黑势力神出鬼没，东女国王宫卫队及边境军队皆无计可施。 帝贺凝神听完女王所言，心生疑虑，恐与申公豹等黑暗势力有所牵连，遂当即应允，表示愿为东女国解难紓困，並参照句町国之模式，商请东女国遴选出武力最为高强之十三勇士，速赴哀牢山太极峰蓝鴞幽灵训练校场，受紧急特训，组蓝鴞幽灵编外特勤小队。此后，此小队可与蓝鴞幽灵协同作战，增强东女国之国安力量，以御申公豹等黑暗势力。 女王旋即命令王宫卫队长、小妹打史拉姆，速遣勇士並亲自带队赶赴哀牢山太极峰蓝鴞幽灵训练校场，接受高级特工特训。继而，拥中拉姆赶忙取来宝物“赤晶”。赤晶须臾间便“认祖归宗”，在光芒骤然大盛后，亦稳稳归位於帝贺手中的禹羌琉璃法杖顶端，由紫凤凰守护著的五色宝石太阳。 第20章 末代滇王、门愿法师与华严字母 蓝鴞之恋 作者:佚名 第20章 末代滇王、门愿法师与华严字母 两千余年前，云南滇池之滨，有一古老国度崛起，司马迁在《史记·西南夷列传》中称其为“滇国”。据《史记》记载，滇国大约存续於公元前 278 年至公元 115 年，然据现代考古，其歷史或可追溯至更早时期。 滇国者，乃中国西南边陲古代民族所建之王国，从兴起、繁盛直至衰亡……走过了500多年的歷史。其曾因出土“滇王之印”而震惊考古学界，又以绚烂独特之青铜文化而声名远扬。 据传，战国时期楚国將军、楚庄王之苗裔庄蹻，乃古滇国之缔造者。楚顷襄王当政之际，庄蹻统率楚军攻下巴郡与黔中郡以西之地，攻占滇地。而后秦国进袭楚国，庄蹻难以回归，遂於滇地称王，创立滇国，定都於今昆明市晋寧区晋城镇。此乃有史料可考之中国內地首开云南边疆之歷史人物。 而“云南”之名，何以来之，或可考《滇略》“有彩云见於白崖，遣使跡之，乃置云南县”。《云南通志》也说“元狩间，彩云见南中，遣使跡之，云南之名始此”。 庄蹻入滇，实乃战国时期楚国向西南拓展影响之举，此传说素被视作民族团结之丰碑，增进了西南与內地之民族情感。 然而，据毋波国王所述，古滇国歷史悠久，其起源可追溯至数百年前古句町国的分裂。 彼时，百濮部落分裂为三，形成三个部落联盟，由三兄弟各自统御。三部落联盟各自结盟为邦，兴集市、筑都城，自邦族社会迈向邦国社会，初显国家之雏形，继而演化为相邻之句町国、古滇国与夜郎国。 后因甘青高原之羌人及源自太行山麓之氐人民族融合后加入，古滇国益发强大，其原著民即为氐羌人和濮人，亦可谓皆为羌人之后裔。直至后来，庄蹻率楚军攻占滇池等地，“滇国”方正式立国，为外界所知。 东女国女王拥中拉姆亦认同此说，据闻现任青羌滇王乃庄蹻之晜孙尝羌，其无意理政，常外出游歷，遂將摄政之权委於其舅岭岭甲布。 岭岭甲布或为霍光所收买，对汉廷恭顺至极，遂应允滇国被收编为汉朝一郡（益州郡），继而汉廷遣郡治官员及军队，且已实际接管滇国，然因始终未能寻得“滇王之印”，故汉廷治滇难以“名正言顺”也。 而帝贺接下来要寻觅的“青晶”，实际上是源自於原句町国分裂出去的濮人所传承下来的。然而，要想找到这神秘的“青晶”，就必须先找到尝羌。可问题在於，尝羌已经失踪很长时间了，至今都没有人能够找到他的下落。正因如此，“青晶”如今究竟在何处，也就成了一个无人知晓的谜团。 （镜头切至金莲山） 於抚仙湖（中国最深的淡水湖）以北三里之处，有一座“圣山”，遥瞻之，其宛如一朵绽放的金莲，周边村民恭称其为“金莲山”。（距益州郡治所，即今之昆明，约一百二十里地） 村民们或许並未察觉到，不知从何时起，金莲山上悄然多了一位面容沧桑、仿佛从遥远之地云游归来的山僧。这位山僧远离尘世的喧囂，摒弃世俗的浮华，独自置身於这片寧静的山林之中，一心追求著內心的道。 他身著一袭破旧的衲衣，这衲衣早已被岁月侵蚀得褪色，但却透露出一种古朴而坚韧的气息。他的居所仅仅是一座简陋的茅庵草舍，只能勉强遮蔽他的身形，但他对此毫不在意，反而在这狭小的空间里找到了內心的寧静。 山僧常常直面峡谷山涧，极目远眺，那辽阔的视野让他的心境也隨之开阔起来。清风拂面而过，带来阵阵凉爽，他的心境如同那平静的湖面一般安寧。他的身姿閒適而沉稳，仿佛与周围的野莽荒蒿、岩壑林谷、青峦白云融为一体，共同构成了一幅清幽的画卷。 他与山烂漫相伴，那绚烂的朵在他身旁绽放，为他的生活增添了一抹亮丽的色彩。他喜欢在松间的白石上静坐入定，让心灵在静謐中得到滋养。寒溪中的清泉是他的生命之源，他每日都会去汲取那清澈的泉水，感受大自然的恩赐。 山僧的生活简单而充实，他每日都会满怀欣喜地敲击著木鱼鼓，那清脆的声音在山间迴荡。他边哼唱著不知名的般若慧曲，边记录著一些感悟和心得，仿佛在与天地对话，与內心的道共鸣。他的样子显得十分自愉自乐，完全沉浸在自己的世界里，对外界的纷扰毫不在意。 （请记住 海量好书在 101 看书网，101????????????.??????等你读 网站，观看最快的章节更新） 他不仅常常在抚仙湖畔轻声吟唱那悠扬的佛歌，而且还会將这些美妙的旋律唱给村里的人们听。每一次演唱，他都会专注地观察著村民们的反应，仔细聆听他们的意见和建议。 他会微笑著询问大家是否能够理解他所唱的歌词，是否觉得这佛歌动听悦耳。他对村民们的反馈充满了期待，希望能够从他们那里得到最真实的评价。 此外，他还会进一步探討一个有趣的问题：如果用歌曲和音乐的形式来讲解佛经，是否会更容易被村民们所接受呢？这个想法源於他对传播佛法的热情以及对村民们理解能力的关注。 他心里很清楚，对於此地那些擅长歌舞的眾多部族而言，传统的讲经方式或许会略显枯燥且不易理解。而通过音乐这种更具感染力和亲和力的媒介，或许可以让佛法更加贴近人们的生活，让村民们在欣赏美妙歌声的同时，也能领悟到其中蕴含的智慧和哲理。 第五空间的胡文元道长又跳出来了，这次他为读者朋友们提供如下讯息： 於金莲山后一公里处，有一处举世闻名的古生物学圣地——帽天山（澄江地区）。 澄江动物化石中的云南虫、抚仙湖虫、三叶虫等 80 多种化石，乃是世界上目前所发现的最为古老且完整的软体动物化石群之一，向人类展现了距今约 5.42 亿至 4.85 亿年前寒武纪早期的世界，被誉为“世界近代古生物研究史上之罕见”和“二十世纪最惊人的科学发现之一”，堪称国宝，是揭开寒武纪“生命大爆炸”奥秘的关键所在。 在远古之寒武纪时期，澄江地区原为一片浅海，后因火山喷发之骤起，方才形成如今这般丰富壮观之化石宝库。 胡道长的言外之意，就是海底龙族自“龙宫”迁徙至哀牢山地区的可能性是存在的。这算是对个別读者质疑海底龙族一事的回应。且不爭论之，让我们先回到东女国的王庭。 （镜头切回美人谷东女国王庭） 据墨痴所言，其曾於金莲山稍作停留，听当地自曼尼普尔迁回之九黎部落苗裔村民讲，自金莲山始，有一古道，可通曼尼普尔，乃至遥达天竺。然因西南之地部族繁多、山高林密、瘴气横行，素被视作险径，极难安然走出大山。 一听说金莲山有古道可通曼尼普尔，帝贺双眸微凝，心中念起熊羌及其女熊倩，仍欲日后往曼尼普尔寻之，此次当探听明白前往曼尼普尔的路径。帝贺须臾决定，待祭罢红衣，即刻启程赴金莲山。 帝贺挥手招来诸葛亮，令其即刻传讯戴惊鸿，嘱其即日起程，由李寻欢、令孤冲、张无忌、楚留香四大护法负责安保，途经丽江古城，抵达哀牢山，继而前往金莲山。同时，叮嘱其前往梁清波处取得断肠崖十六节玉佩，並隨身携带，以备墨痴拆解破译之用。 （画外音vo：鑑於娜菌王妃与安然小王子已搬入北典城新皇宫，其安保事宜交由以陆吾为首的“摩梭十八骑”统领五千王宫卫士负责，因此原负责他们安保的四大护法李寻欢、令孤冲、张无忌、楚留香则调派给未来的侧妃戴惊鸿亲王。） 墨痴面色凝重地对帝贺言道：“若您欲往金莲山，吾可为汝导。盖因吾於此地颇为熟稔。” 帝贺闻之，心下甚喜，亟道：“善哉！吾正忧无人引道，谢汝矣！” 墨痴轻摇其手，笑道：“勿谢，些许小事耳。” 帝贺感激地望墨痴一眼，遂言：“待吾自瀘沽湖归，吾等即同往金莲山。” 墨痴頷首，应道：“然，无妨。” 而后，帝贺辞別东女国女王拥中拉姆、墨痴这对新婚夫妇，与大舅旦增比马、小姨旦增直玛等眾多摩梭族人组成的百人代表团一同返回瀘沽湖。 甫抵瀘沽湖，帝贺便径直奔向雏菊丛中梅红衣的墓地。於墓前，帝贺且诉且泣，且泣且诉，与梅红衣倾谈一日一夜，哭至力竭，终在梅红衣墓碑前昏厥过去。 诸葛亮看著昏睡在梅红衣墓前的帝贺，无奈地嘆了口气。他轻手轻脚地走上前，想將帝贺扶起带回住处。就在这时，一阵奇异的香气飘来，诸葛亮警觉地环顾四周，却不见异常。 可帝贺却在这米兰香气中眉头紧皱，似陷入了痛苦的梦境。 突然，墓地旁的丛中隱隱约约出现一个模糊的身影，诸葛亮拔剑在手，大喝一声：“何人？” 那身影却不说话，只是缓缓向帝贺靠近。诸葛亮正要阻拦，却发现自己的身体不受控制，动弹不得。 那身影来到帝贺身边，伸出手轻轻抚摸著他的脸，帝贺在睡梦中喃喃呼唤著“红衣”。那身影微微颤抖，似有泪水滑落。 就在这时，帝贺猛地睁开眼睛，看到眼前的身影，惊喜道：“红衣！”可身影却渐渐消散，只留下一句若有若无的话：“去找尝羌吧。自己多保重……” 隨后，帝贺伤感地离开了瀘沽湖，径直奔向美人谷，与墨痴会合后，便快马疾驰向金莲山。 待抵达之时，已至深秋。金莲山上，秋色正浓。枫叶似火，银杏金黄，將山林映衬得如诗如画。帝贺与墨痴沿著山间小径前行，脚下落叶簌簌有声。 此时，他们遥遥望见那身著破旧衲衣的山僧正端坐在松间白石之上，敲著木鱼，口中念念有词。待行至近前，方才听清其在哼唱著一种令人听之安祥但又听不懂语言的歌曲，去过天竺华氏城的帝贺闻之似是梵音。 帝贺心有所动，赶忙趋前询问山僧是否知晓尝羌的去向。山僧徐徐睁开双眼，凝视帝贺片刻，並未言语，而是起身朝著茅庵草舍徐行而去。帝贺与墨痴、墨尘不明就里，遂亦紧隨其后。 待到进入屋內，帝贺却惊见已数年未见的毕摩法师以及其师弟白拉拉、白安安、白西西三位法师。 原来，毕摩法师谨遵慈光法师遗愿，屡次前来西南部族弘扬佛法，然收效甚微。幸而有缘得遇自天竺取经归来的山僧门愿法师，此人正是帝贺所寻之“尝羌”，末代滇王也，亦是慈光法师圆寂前託付毕摩法师寻觅的衣钵传人。 门愿法师將自己於天竺所学梵语，並以汉字標识的梵语字母表，与西南部族之民族音乐相融，以唱诵《华严字母》之法弘法，未料竟深得西南部族百姓喜爱，再近而宣扬佛经则易之也。 他们数日来一直在此总结门愿法师的弘法感悟，已將门愿法师之心得著录为华严四十二字母。 帝贺闻悟华严字母之玄妙，亦通於道家之洞经，遂將梅红衣与白妙子所研究之洞经音乐与之交流。门愿法师及毕摩法师等人皆认为二者实有异曲同工之妙，甚是殊胜。 前巨子墨尘沉声道：“夔！命汝掌乐，授胄子。直而温，宽而栗，刚而不虐，简而不傲；诗以言志，歌以咏言，声依咏，律和声，八音相谐，无相乱序，神人相和。何其妙哉！” 此时，第五空间的胡道元道长再次前来，言辞恳切地说道：“《华严字母》，乃是古代佛教僧侣为学习梵语，以汉字標识的梵语古印度语字母表。凭藉华严字母，可倒推中国彼时汉字之读音。华严字母可视作中国古代音韵『反切』之根源。它使我们知晓，於唐代，『佛陀』二字读『boda』。 华严字母乃东方文明最为完美之『歌乐』。歷经两千余载之传承整理与弘扬，《华严字母》已成为中华文化遗產之重要部分，亦为佛教梵唄之璀璨明珠，实乃东方文明最为完美之『歌乐』。 唱诵《华严字母》，功德无量，乃学菩萨行、修菩萨道之殊胜法门，亦是深入『般若波罗蜜门』，生出诸般不可思议之『字智法门』。『或以欢喜心，歌唱颂佛功德，乃至一小音，皆共成佛道！』 《华严字母》乃梵唄唱诵音乐中之经典曲目。其唱诵词分为单音字母、双音字母、三音字母三类，《华严字母》之曲谱结构包含三个部分，即三个乐章。《华严字母赞》为第一部分，即第一乐章；《华严字母》每卷唱三个字母及小回向为第二部分，即第二乐章；《总回向》为第三部分，即第三乐章。” 第21章 抚仙湖下大波那与青晶 蓝鴞之恋 作者:佚名 第21章 抚仙湖下大波那与青晶 当伟大佛陀诞生的时候 （朗诵：世界在等待，等待伟大的佛陀，不知他肤色是黄？是黑？还是白？他的诞生，把眼泪变成欢笑，把战爭变成和平，把仇恨变成相爱，他將使人们永远忘记痛苦、悲伤和祸哉。） 菩提树下，大彻大悟，四十九年，弘法利生，佛光普照，眾生欢喜，当伟大佛陀诞生的时候。 宇宙万有，眾缘和合，智慧修行，觉海慈航，下心含笑，慈悲喜舍，当伟大佛陀诞生的时候。 和谐世界，从心开始，唯有同心，才能和谐，佛教兴隆，世界和平，当伟大佛陀诞生的时候。 （由作者填词、改编之《当伟大佛陀诞生的时候》的合唱曲谱以图片的形式上传於“作者有话说”） 承蒙门愿法师唱颂《华严字母》之加持，帝贺顿悟间灵感涌现，遂作此歌《当伟大佛陀诞生的时候》，以志对慈光法师之缅怀。眾人皆合十恭祭慈光法师。 缅怀完毕后，门愿法师一脸凝重地转过身来，面对著帝贺，缓声道：“贫僧知晓你心中或许有两件事情想要询问。既然如此，贫僧便在此为你解答吧。 其一，自逃离滇王府后，那至关重要的『滇王之印』已被贫僧藏匿於滇池东岸亦名为『鯨鱼山』的石寨山之『鯨鱼眼』內。关於埋藏地点，並未绘製藏宝图，或贫僧脑海之中尚存记忆，然江山暮，贫僧实已忘却来时之路。故而『滇王之印』能否重现天日，全赖其自身之造化，一切隨缘罢了。 其二，你苦苦寻觅的『青晶』，实则被先人藏匿於大波那之中，並已沉入了抚仙湖底。而如今，且待那支源自女媧的青绿玉簪將其召唤而出。” 对於“滇王之印”，帝贺並未在意，然而何为“大波那”？帝贺与墨尘对视一眼，皆面露疑惑之色。俩人对该物或此地闻所未闻，全然不知其含义所指。这陌生之词仿若谜团，令他们心生好奇，亦觉茫然无措。 望著帝贺那满是疑惑的目光，门愿法师面色凝重地解释道：“这其中的缘由，说来话长啊。其实，最初创建古滇国的百濮部落分支，主要是白族。而『大波那』这个词，实际上是白语词汇，其读音有『岛勃弄』或『岛勃』两种。隨著时间的推移，民族之间的融合越来越多，这个词在人们的口口相传中，逐渐演变成了汉语中的『大波那』。” 门愿法师稍稍停顿了一下，接著说道：“『岛勃』这个词，在白语中的意思是大脑壳，后来引申为『大首领』的意思。而『弄』字，则具有『所在之地』的含义。所以，『大波那』这个词的整体意思就是，某个地方曾经是大人物的居所，后来又延伸到了大首领陵墓的棺槨等方面。” 言及此处，门愿法师凝视帝贺良久，继而沉凝道：“总而言之，汝所寻觅之『青晶』，已为先人大首领於仙逝后携入其『大波那铜棺』內，且隨铜棺一同水葬於抚仙湖中的石山之下。贫僧守候於此，正为候汝，以遂先人所託之事，將『青晶』之源告汝，大禹传承人。而今先人遗愿已了，贫僧擬於金莲山周边营建寺庙以弘法。然在此之前，贫僧须先往楚地，至楚王山浮屠祠拜祭师父，持师父『度牒』求取恩师真身舍利，而后归来建庙。” (画外音 vo:此次第五空间发言者乃是萤火虫小鴞，盖因胡文元道长旧疾復发。萤火虫小鴞肃然言道：“据现代考古所证，『大波那铜棺』確凿存在，其长二米、宽零点六二米、高零点六四米、厚零点零一二厘米，重达二千五百七十一千克，堪比现今一辆家用轿车之重，较『中华第一大鼎』——后母戊鼎之重超出一千六百九十六千克，几近后母戊鼎之三倍，实乃大国重器也。”) 听到门愿法师想要在金莲山周边修建寺庙的消息，帝贺心中不禁一动。他暗自思忖著，目前狼山根据地的建设已经接近尾声，狼山金矿的开採也已经步入正轨，而张鹏手下的那一千名探矿兵即將面临失业的困境。 帝贺正为此事发愁呢，此时，一个想法驀地在他脑海中闪现：吕洞宾不是打算在太极峰修建太极道观吗？这岂不是一个绝佳的机会，可以將张鹏的探矿兵调派过去，让他们继续发挥作用？而且，楚王山上供奉慈光法师真身舍利的浮屠祠也是由他们负责建造的，若是能让他们来协助门愿法师建造寺庙，想必一定能够事半功倍。 想到这里，帝贺的心情稍稍放鬆了一些。这两项工程要想全部完工，至少需要两年的时间，如此一来，这群人就能够多赚取两年的生活费了。 不仅如此，倘若在哀牢山地区构建根据地的规划能够获得內阁的首肯，那么他们便能够在这片辽阔的土地上大显身手，继而开展为期两年的工程建设。这不仅预示著基础设施的完备和资源的开发利用，更为关键的是，张鹏的探矿兵们將迎来人生的重大转机。 往昔岁月，这些英勇无畏的探矿兵们遭遇了诸多艰难险阻。他们时常於恶劣的环境中劳作，生活条件亦颇为困窘。然而，一旦哀牢山根据地的建设规划付诸实施，他们的生活將会发生翻天覆地的变化。 首先，安稳的生活环境將为他们营造更为优越的居住条件和生活设施。无需频繁迁徙和適应全新的环境，他们能够心无旁騖地工作和生活。 其次，工程建设的推进將催生更多的就业契机和经济收益。这不仅能够满足探矿兵们的物质需求，亦能为他们的家庭带来更为坚实的保障。 诚然，帝贺亦曾思忖，若能寻得自金莲山至曼尼普尔之路径，他欲遣玛雅人后裔张鹏率队前往曼尼普尔一行，非仅为寻觅熊羌与熊倩，更要觅得老祖宗夏云梦及夏云曦之后人，以期与此处九黎部族缔结稳固之关係。 此外，或可藉此知悉玛雅人之真实状况。甚者，极有可能，包括玛雅人在內之曼尼普尔九黎部族与天庭龙族关係匪浅，此举或有助於获取南天门计划之真实讯息。 因此，帝贺下定决心，要在今晚將建设哀牢山根据地的计划精心整理出来，並及时发送给新夏朝內阁进行討论。他深知这个计划对於寻找天庭龙族的重要性，也明白內阁的支持对於计划的顺利实施至关重要。 帝贺坐在书桌前，全神贯注地思考著计划的每一个细节。他回忆起在哀牢山地区的实地考察，以及与李家村、墨家村、吕家村等当地住民的交流，这些都为他提供了宝贵的信息和灵感。他要確保计划的可行性和可持续性，同时也要考虑到各种可能出现的问题和挑战。 歷经数时辰不懈努力，帝贺彻夜未眠，终成计划初稿。其详审之，对部分內容加以修订。继而，嘱诸葛亮速遣暗卫，经暗卫通道送至贺兰山北典城，交內阁审议之，並速补充完善，乃至远在大青山之梅超风与狼山之阿布都亦需徵求意见。 帝贺坚信，若內阁能洞悉建设哀牢山根据地之重要性与潜在价值，此计划必获其支持。如此，新夏朝便多一条生路，刘中国亦多一条生路，並且能得到曼尼普尔之九黎部族的支持，找到天庭龙族的可能性就更大。而计划若得施行，张鹏之探矿兵们的生活必將迎来新的曙光。 次日清晨，阳光洒在烟波万顷的抚仙湖面上，湖光泛泛，盪起一层一层金色的涟漪。帝贺和门愿法师一行人早早地便启程了，他们沿著抚仙湖的西岸自北向南缓缓前行，开始了这次意义非凡的行脚之旅。 帝贺心中暗自谋划著名一项宏伟的计划——於抚仙湖畔兴建一座规模宏大的寺庙，以便于闐国、精绝国的法师们前来弘扬佛法，满足西南部族信眾的需求，进而將佛法东传的道路进一步拓展。此念自他在金莲山邂逅毕摩法师、白拉拉法师、白安安法师、白西西法师四位法师起，便在帝贺心中悄然萌芽了。 一路上，帝贺仔细观察著周围的环境，不放过任何一个可能適合建造寺庙的地点。他时而驻足凝视湖光山色，时而与门愿法师、毕摩法师等人交流心得，探討如何选址才能让寺庙与自然融为一体，相得益彰。 行至半途，帝贺为抚仙湖的胜景所沉醉。湖水澄澈，仿若一面硕大的蓝宝石镜，倒映著苍穹与周遭山峦。轻风徐来，湖面盪起层层涟漪，波光粼粼，如诗如画，五彩斑斕，美不胜收，仿若世外桃源，其美胜天。 (画外音 vo） （第五空间萤火虫小鴞：抚仙湖位於云南省玉溪市境內，是我国有名的淡水湖，这里的水质极佳，湖水清澈见底，最深处达155米，平均深87米，透明度达7-8米。湖內出產20多种经济鱼类，其中以抗浪鱼最具盛名，它也是抚仙湖的名贵特產。 抚仙湖形状如一个倒置的葫芦，沿湖山川秀丽，胜景很多。南面山间的海门河，仅长1000多米，隔山连江川的星云湖，河中段有一堵伸到水面的褐色石壁，称“界鱼石”。抚仙湖有唯一的一座岛屿孤山岛，周边往南临近哀牢山自然保护区。 明代著名地理学家徐霞客遍歷华夏山川湖海至此，不禁慨嘆：“滇山唯多土，故多壅流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”） 或许是因为刚刚顿悟，帝贺对抚仙湖的感受变得格外深刻。他觉得这湖水不仅美丽，更蕴含著一种难以言喻的禪意。湖水看似柔弱，却又有著无比的坚韧；看似无形，却又包容万物。这种似无而有、不落行跡的特质，让帝贺联想到了佛法的深邃与广博。 在这样的环境中建造寺庙，无疑是再合適不过了。寺庙可以与湖水相互映衬，共同营造出一种寧静祥和的氛围，让人们在这里感受到佛法的慈悲与智慧。 帝贺越想越觉得兴奋，他仿佛已经看到了那座宏伟的寺庙矗立在抚仙湖畔，香火繚绕，信徒云集。而这一切，都將从这次行脚之旅开始。 行脚至笔架山脚下。抬眼望去，只见山势起伏，三峰鼎立，宛如一座巨大的笔架横亘眼前。山上万树松柏鬱鬱葱葱，犹如波涛汹涌的绿色海洋，滔滔不绝地向人扑来，气势磅礴，令人嘆为观止。 门愿法师被这壮观的景象所震撼，心中不禁涌起一股豪情壮志。他心想：如此美景，若能在此建一座寺庙，让更多的人前来感受这大自然的神奇与美妙，岂不是一件美事？ 於是，门愿法师决定在此停留，选址建庙。经过一番精心挑选，他最终选定了一处地势较高、视野开阔的地方作为寺庙的地址。这里不仅可以俯瞰整个笔架山的美景，还能感受到山间清新的空气和寧静的氛围。门愿法师素来喜爱松柏，即为其取名为“万松寺”。 经过深思熟虑，帝贺心中早已有了一个计划，他最终决定调派张鹏及其士兵前来建造“万松寺”，並由他个人承担建庙的全部费用。这个想法在他脑海中盘旋已久，如今终於有机会向五位法师一一道来。 当帝贺將这个计划告诉五位法师时，他们的脸上都露出了欣喜和讚赏的神色。师父们纷纷称讚帝贺的善举，认为这是一件功德无量的事情。 待门愿法师知晓楚王山浮屠祠乃张鹏及其部眾所建时，其內心更为愉悦，只因如此便可依浮屠祠之地宫设计，於万松寺建造同样地宫，以安放恩师慈光大德之真身舍利。 帝贺谦虚地表示，这只是他为了弘扬佛法、造福眾生所尽的一点绵薄之力。他希望通过建造这座寺庙，能够让更多的人感受到佛法的慈悲和智慧，从而得到心灵的慰藉和启迪。 鑑於夜幕已然降临，眾人决议於笔架山上“安营扎寨”，度过一宿，待次日拂晓再继续行脚。 翌日清晨，帝贺於笔架山上，凝眸遥望对面山峦主峰，恰似一朵绽放的莲，令人心生欢喜。墨痴告知该山名为“碧云山”，其曾於芒种时节至此小住，发觉在碧云山向北的抚仙湖西岸，有数十个鱼洞，洞中抗浪鱼数不胜数，极易捕获，其味甚美。 帝贺闻之有美味抗浪鱼可食，心想那自幼於岱山岛长大、喜食鱼之戴惊鸿妹妹，此番可有口福了，遂催促眾人急速前行。未及一个时辰，眾人便已行至碧云山下。 於碧云山莲峰之巔，帝贺极目远眺，目光穿越层层云雾，最终落在了南方的湖面上。墨痴站在帝贺身旁，手指向湖中一座孤零零的小岛，轻声说道：“此孤山岛，乃抚仙湖唯一之岛屿也。” 帝贺顺著他的手指望去，只见那座小岛在南面的湖水中显得格外突兀，仿佛是被遗忘在这浩渺湖面上的一颗明珠。 帝贺凝视著孤山岛，心中竟涌起一股莫名的恍惚感。他仿佛能透过那平静的湖面，看到在那烟波浩渺的水面下，孤山岛的湖底隱藏著什么秘密。在那厚厚的淤泥之下，似乎覆盖著一块块巨大的石头，它们静静地沉睡在湖底，歷经岁月的沧桑。 帝贺的想像力如脱韁野马般驰骋，他仿佛看到了在那湖底的巨石之下，隱匿著大规模的古建筑遗蹟。这些遗蹟或许是一座古老的王城，或许是一座神秘的宫殿，又或许是一段被歷史尘封的故事。 隨著帝贺的思绪愈发深入，那段神秘莫测的歷史也渐渐在他眼前浮现。他仿佛看到了古代的人们在这座孤岛上生活、劳作，他们的欢声笑语在湖面上迴荡。然而，不知为何，这座岛屿最终被遗弃，沉入了湖底，成为了一段被遗忘的歷史。 而后帝贺的耳畔清晰地传来“大波那”三字。帝贺正当以为是幻听，却见门愿法师步履沉稳地走来，沉声道：“『大波那铜棺』便在这孤山岛湖底。” 如此看来，那传说中的“青晶”应该就藏匿在这孤山岛的湖底深处。帝贺心中暗自思忖著，他原本打算催动手中的禹羌琉璃法杖，施展出强大的法力，將那青晶召唤出来，使其回归原位。 然而，就在帝贺即將发动法杖之时，一旁的门愿法师突然伸出手臂，拦住了他的动作。帝贺见状，不禁眉头微皱，面露疑惑之色。 门愿法师见状，连忙解释道：“帝贺施主，这禹羌琉璃法杖或许能唤出那青晶，但同时也会引动湖底的『大波那铜棺』及其镇封的一只极其凶猛的妖龙。”他的声音低沉而凝重，透露出一丝担忧。 帝贺闻言，心中一惊，他自然知道“大波那铜棺”的存在，但他並不知道“大波那铜棺”封印著一只极其凶猛的妖龙。 门愿法师继续说道：“目前，这铜棺还不能『出水』，它仍需留在湖底，镇压住那妖龙，以保护这一方百姓的安寧。若此时强行召唤青晶，恐怕会引发『大波那铜棺』的异动，导致妖龙逃脱封印，后果不堪设想。” 帝贺听后，沉默片刻，他意识到门愿法师所言不无道理。虽然青晶对於他来说至关重要，但相较於这一方百姓的安危，他还是决定暂时放弃召唤青晶的念头，且待戴惊鸿的青绿玉簪前来，再召唤青晶不迟。 第22章 金莲山惨案 蓝鴞之恋 作者:佚名 第22章 金莲山惨案 星云湖与抚仙湖虽一山之隔，却一水（海门河）相连。星云湖湖水澄澈如镜，波光粼粼，嫵媚动人。每逢月明之夜，皎洁的月光映照湖面，如同繁星闪烁，晶亮如云，故而得名星云湖。 据说星云湖的大头鱼和抚仙湖的抗浪鱼，以两湖之间的那堵褐色石壁为界，到此便各自调头而返，因此该湖中石被称为界鱼石。长久以来，界鱼石两侧的抚仙湖与星云湖之鱼互不侵扰，隔石而居。 那两湖之鱼缘何不相往来？ 实则，此与两湖之湖水成分及自然环境息息相关。 抚仙湖湖水异常清澈，乃是“缺吃少穿”的贫营养性湖泊，唯有身形细长、灵活性强的抗浪鱼等少数鱼种方可在此棲息；而与之仅一河之隔的星云湖则大相逕庭，其为浅水湖，湖水营养富足，其中生长著养尊处优的大头鱼。 正是两湖环境之巨大差异，造就了抗浪鱼与大头鱼“老死不相往来”之奇特现象。 听完第五空间的萤火虫小鴞的介绍，亲爱的读者朋友们，第四卷第21章“作者有话说”的pk题“互连的抚仙湖和星云湖的鱼往来乎”，您答对了吗？ 行脚至界鱼石，面对墨痴提出的“互连的抚仙湖和星云湖的鱼往来乎”之问题，答错的帝贺脸上不仅没有丝毫懊恼之色，反而露出了一丝不易察觉的笑容。 他心里暗自盘算著：“嘿嘿，这个问题可真是个好机会啊！我可以用它来考考戴惊鸿小妹，如果她也答错了，那我岂不是就有理由给她一个小小的惩罚啦？比如说……亲个嘴什么的，嘿嘿嘿。” 想到这里，帝贺的嘴角不由得微微上扬，仿佛已经看到了戴惊鸿被自己“惩罚”时那羞涩可爱的模样。 而对於孤山岛下的妖龙，帝贺忆起先祖大禹以九鼎山上的铜鼎镇压妖龙之事，遂亦欲铸鼎，而后请吕洞宾师兄前来施法，与“大波那铜棺”一同镇妖龙。如此，自己取走青晶，便不会影响对妖龙的封印了。就不知道这两只妖龙之间可有关联？ （亲爱的读者朋友们，你们认为这两只妖龙之间可有关联性？请於本章章评处发表您的看法，谢谢！下一章节將为您揭晓答案，敬请期待哦。） 与此同时，帝贺思忖著或许可以恳请吕洞宾师兄於碧云山建造道观，同时在孤山岛上建镇妖塔，如此方能更有效地镇压住妖龙，使得其在抚仙湖底不能翻身脱逃以危害人间。 帝贺將此念头与诸位法师共同商议，法师们皆表示认可，门源法师更是深感欣慰，认为帝贺並未因私事而忘却对民生的关怀，实乃一代明君。 越过界鱼石，门愿法师凝视著不远处的李家山，沉声道那是古滇国贵族的墓葬之地，再往前的石寨山，则是古滇国王族的安息之所。 他们徐步前行，绕过星云湖，来到抚仙湖东岸的“小凹”处，此处正对著孤山岛，门愿法师肃然道这正是先人“大波那铜棺”水葬时的祭坛所在，帝贺頷首道如此甚好，镇压妖龙的铜鼎铸成后请吕洞宾施法的封印祭坛亦当设於此地。 当晚眾人便於“小凹”处祭拜大波那先人並在此宿营，这自在行程计划之外，也就多了一个晚上，他们於三日后回到了金莲村。 然而，就在他们踏入金莲村的那一刻，一股浓烈的血腥味扑面而来，让人作呕。眾人定睛一看，眼前的景象让他们瞠目结舌，心中不禁涌起一股寒意。 金莲村原本是一个寧静祥和的村庄，如今却已变成了一片惨不忍睹的废墟。房屋被烧毁，街道上瀰漫著浓烟和灰尘，到处都是横七竖八的尸体，鲜血染红了地面。 这些尸体有的残缺不全，有的面目全非，有的甚至被残忍地肢解。男女老少无一倖免，他们的脸上都带著惊恐和绝望的表情，仿佛在死前经歷了极度的痛苦和折磨。 死者多为二旬至四旬之青壮年，据现场遗留十余具杀人凶手尸体之状况观之，此等青壮之力亦曾竭力与杀人恶魔相搏，然武力逊於人，遂尽遭斩杀。此股暗黑势力甚为凶残，其竟连孕妇腹中的胎儿亦不放过，亦遭其毒手！ 但不知这伙暴徒为何又匆匆逃走，连同伙的尸体都未曾带走或就地掩埋。 整个村庄都被死亡的阴影所笼罩，没有一点生气。原本应该充满欢声笑语的地方，此刻却只有一片死寂和悲凉。这里仿佛变成了人间地狱！ 即便是诸位法师，亦不禁怒斥这些灭绝人性的畜生、恶魔。 从死亡时间来看，墨巫推断是前晚掌灯时分。也就是说，如果帝贺一行人不在“小凹”处多住了一晚，他们依原行程回到金莲山，可能就要遭遇上这伙杀人魔鬼了。 正当眾人收敛乡亲们的遗体，欲將其安葬於金莲山之时，墨莲率太极剑阵之蓝鴞幽灵小组出现了。她们此番前来，乃是为追寻申公豹等暗黑势力余孽，因对方在金莲山设下诸多暗哨，她们在扫除这些阻碍上耗费了些许时间，故而迟了一步，未能救下乡亲们的性命。 墨莲细细探察，从现场遗留的杀人凶手尸体皆黑布蒙面，以及其所持兵器来看，推断正是申公豹一伙。然而，这些人的穿著却又有所不同，似是当地服饰，看样子这伙人可能是隶属於这股暗黑势力之滇地组织的。 如此观之，申公豹之暗黑势力的网络已然极为庞大，甚至渗透至边远地区的滇地，此前的东女国、句町国亦是如此。那么，为应对申公豹暗黑势力、保护黎民百姓而生的蓝鴞幽灵，也必须在滇地设立分部了。如此，抚仙湖地域实乃不二之选。 帝贺深思熟虑之后，毅然决然地做出了一个重要决定：在昨天亲自踏勘过的碧云山建立蓝鴞幽灵抚仙湖分部，旨在剷除申公豹暗黑势力的滇地组织，以保古滇国及周边句町国、夜郎国，也包括东女国等国的百姓之平安。 帝贺深知，要让这个分部顺利运作，需要一个可靠且有能力的人来管理。经过一番斟酌，他决定暂时將这个重任交给墨痴。墨痴虽然並非帝贺心中最理想的人选，但在目前情况下，他相信墨痴能够胜任这个职位。 然而，帝贺並未有意让墨痴长期执掌此分部。他宣称，待到寻得更为適宜之人选，便会即刻交接。倘若终究难以觅得合適之人，那么此分部將由墨莲承接。 如此安排，墨痴自然应下，此乃其为女儿所能做之事，筑牢根基，再將此分部交予女儿，他深知，此乃帝贺特意谋划，心中暗自感恩，自是盘算著定要將蓝鴞幽灵抚仙湖分部建好，方不负帝贺所託。墨痴当即决定，將东女国派来护其安全的 20 名王宫卫士献於蓝鴞幽灵抚仙湖分部，以增其力量。 与此同时，帝贺暗自思忖，意欲於碧云山仿石嘴山军镇之北武当庙修筑一座道佛双修之庙宇——碧云寺，擬作太极峰太极道观之下院，主持之人选，將由吕洞宾师兄择定。 碧云寺不仅是对吕洞宾师兄的敬仰之情的表达，更重要的是，它可以作为蓝鴞幽灵的掩护，使其行跡不被外界轻易察觉。这就如同太极峰上的太极道观与蓝鴞幽灵训练校场的关係一样，相互依存，互为掩护。 此外，门愿法师也做出了一个令人敬佩的决定。他决定將那 66 名原古滇国王宫侍卫奉献给蓝鴞幽灵抚仙湖分部。这些侍卫都是门愿法师的亲信，他们对门愿法师忠心耿耿，愿意誓死追隨。 门愿法师相信，这些侍卫的加入將会大大增强蓝鴞幽灵抚仙湖分部的实力，从而更好地拱卫万松寺和碧云寺这两座重要的寺庙，並保护周遭的村民免受恶人的杀害，以避免金莲山惨案的再次发生。 墨莲忆起背包中有李丙辰欲呈予帝贺之密奏以及老山一役战况匯报，遂解下隨身包裹，將密奏和战报呈上。 帝贺展开密奏，详阅之后，果不其然，武威郡老山確係申公豹一伙之巢穴。而申公豹之暗黑势力，实乃霍家之鹰犬，直接受命於霍光之子霍禹。 从该巢穴查获之信函密件观之，申公豹之任务，乃是配合霍禹的大西州计划，暗杀汉廷河西四郡中反对霍家之官员，以及新夏朝之重臣。 有一封霍禹令申公豹传讯匈奴壶衍鞮单于除掉李陵並夺取李家人掌握之祭天金人打开之法的密函引起了帝贺的高度重视。 帝贺紧紧握著密函，眉头紧锁，他万万没有想到，霍禹竟然会与匈奴人勾结，而且还如此明目张胆地让申公豹传递这样的消息。 密函中的內容犹如一道晴天霹雳，让帝贺震惊得几乎无法言语。他瞪大了眼睛，死死地盯著密函上的文字，仿佛这些字会突然消失一般。 “霍家人不仅要除掉李陵，还要夺取李家人所掌握的打开祭天金人之法的秘密？”帝贺喃喃自语道，心中涌起无数个疑问。这到底意味著什么呢？难道说霍家人已经掌控了北匈奴人？这个想法让帝贺不寒而慄。 李广、李敢、李陵之李氏一族竟然知悉祭天金人，还掌握了打开之法，这实在是太出乎意料了。帝贺不禁开始重新审视霍氏、李氏这两大家族之间的关係。难道他们之间的爭斗不仅仅是表面上的权力斗爭，还涉及到了如此重要的秘密？ 帝贺越想越觉得事情並不简单。他想起了当初霍去病射杀李敢的事情，现在看来，这件事恐怕远没有那么单纯。或许，当时霍家人与李家人正在爭夺的，正是这神秘的“祭天金人”。 而汉武帝刘彻袒护霍去病射杀李敢一事，现在看来也充满了疑点。说不定刘彻也掌握了祭天金人的秘密，所以才会对霍去病的杀人行为视而不见。那么，霍去病隨后英年早逝，是否也与此事有关呢？ 帝贺的脑海中不断闪过各种猜测和假设，却始终找不到一个合理的解释。他感到自己仿佛陷入了一个巨大的谜团之中，无法自拔。 但至少可以判断，霍家人特別是霍禹有夺取汉朝帝位之野心的传言是属实的，他们与匈奴人勾结，显然是在暗中谋划著名一场巨大的阴谋。而这封密函，无疑是他们计划中的重要一环。 帝贺开始思考该如何应对这个局面，是否要將密函通过某种间接方式交到宣帝手上，让他来处理这件事情。这样一来，宣帝必定会对霍家產生怀疑，从而引发一场激烈的权力斗爭。新夏朝就可以坐收渔翁之利了。 此外，密函中有一封霍禹单独交待申公豹的个人密令，尚需寻找原楼兰公主珂玥所生之小男孩，帝贺知道，这个小男孩就是现由娜菌抚养之安然小王子。 帝贺继而开启战报，阅之可知，老山一役在三个蓝鴞幽灵小组、蓝鴞卫靳品侠小组、姚氏家族及韩红之烟云卫齐心协力之下，大破“敌军”，歼敌一百五十八人，缴获大量金银財宝及粮食。 蓝鴞卫靳品侠所率小队倾尽全力追捕脱逃的申公豹及其党羽，虽再杀死十余名恶人，但小队遭反伏击，除靳品侠身负重伤外，其余眾人皆尽忠殉难，其中包括帝贺此前在沙坡头见过的王海龙。幸而姜虹亦带领的蓝鴞幽灵小组及时赶到，救下靳品侠。然而，申公豹最终还是成功逃脱。靳品侠经救治后已保住性命，调养一段时日后，应无大碍。 李丙辰请示，应对上述財物作何处置。 王丙辰於战报后附一私人请奏，王海龙之弟王伟忠恳请加入蓝鴞卫，矢志为兄復仇，必杀申公豹。王丙辰言及二兄弟自幼父母双亡，王伟忠由王海龙抚育成人，且素隨其左右。是故李丙辰建议同意王伟忠加入蓝鴞卫的申请。 帝贺凝思良久后，旋即决定设立蓝鴞幽灵老山分部，交由姜虹亦执掌，分辖河西四郡、杨雄所部之河湟谷地以及西域诸国，命其从死亡幽谷中再遴选出七人组建第五支蓝鴞幽灵小组，至太极峰接受特训后，一併由其统率。 此外，从姚氏家族死士中甄选百名猛士，赶赴太极峰蓝鴞幽灵训练校场接受高级特工特训，以充当蓝鴞幽灵的线人小队，听从姜虹亦调遣。此线人小队完成特训后，务须儘快潜伏进河西四郡，其使命乃是收集並严密监视申公豹暗黑势力在河西四郡的组织及行动动向。 关於所缴获的老山財物，优先用於老山一役中死伤人员的家属的抚恤金，之后分成三份，一份留给老山分部，作为运营经费；一份交给姚襄姚长老，由其酌情处理，在姚氏家族及烟云卫之间分配；一份起运至碧云山，交给墨痴，用於蓝鴞幽灵抚仙湖分部的建设。 宜为忠肝义胆的王家留一条血脉，故令王伟忠赴太极峰蓝鴞幽灵训练校场受特训，若通过考核，则留在该校场工作，主理內务。帝贺许一诺，若蓝鴞幽灵或蓝鴞卫生擒申公豹，必使王伟忠手刃之。 安排妥当后，帝贺又把目光转向了墨莲，问道：“墨莲，你对目前的局势还有什么看法？” 墨莲思索片刻，说道：“王上，老山一役，申公豹虽受重创並逃遁，但他的势力仍不容小覷。滇地与河西四郡的暗黑势力可能会相互勾结，我们需加强两地分部的联繫。” 帝贺点头称是，“你所言极是，后续由你负责墨痴部与姜虹亦部之密切联络，及时有效地互通情报。” 隨后，眾人齐心协力，开始了一项艰巨而又令人心碎的任务——將金莲村的一千多具村民按照家庭进行合葬。这可不是一件容易的事情，因为要准確地辨认出每一个村民的身份和所属家庭並非易事。 然而，令人惊嘆的是，门愿法师对这些村民的熟悉程度超乎想像！他似乎对每一个村民都了如指掌，不仅能叫出他们的名字，即便满面泪痕，也还能清楚地说出他们的家庭情况、性格特点以及各自的需求和困扰。 可以想像，门愿法师平日里一定是深入到村民们中间，不辞辛劳地弘法。他不仅传播佛法的智慧，更是用一颗真诚的心去倾听、去理解、去关怀每一个人。他与村民们建立起了深厚的情感纽带，这种纽带不仅仅是基於宗教信仰，更是源於彼此之间的信任和尊重。 正因为如此，门愿法师才能对这些村民如此熟悉，他的每一句话、每一个举动都充满了对他们的了解和关爱。这样的法师，无疑是村民们生活中的良师益友，也是他们心灵上的寄託和依靠。 经过一番努力，三日后，眾人终於成功地將所有村民合葬完毕。最终，包括他村的猎户、一些外来的流民以及那十几具凶手的尸体（杀人凶手的尸体，只是將其合葬，並未立碑），新坟一共有 411 座，密密麻麻地占据了金莲山的半个山岗。这些新坟在阳光的照耀下显得格外刺眼，仿佛在诉说著金莲村曾经遭受的那场惨绝人寰的屠杀。 面对如此眾多的墓碑，眾人的心情愈发沉重，泪水再次像决堤的洪水一般涌出。每一座墓碑都代表著一个曾经鲜活的生命，如今却都静静地躺在这片土地下，永远地离开了这个世界。 墨痴和墨莲心中都燃起了一团怒火，他们紧紧握著拳头，暗暗发誓一定要將凶手绳之以法。 墨痴的眼神中透露出一股决绝，他咬牙切齿地说道：“这些凶手犯下如此滔天罪行，绝不能让他们逍遥法外！” 墨莲也附和道：“没错，我们一定要將他们擒拿归案，让他们受到应有的惩罚！” 父女俩人心意相通，都明白对方的决心。他们决定全力以赴，带领抚仙湖分部的蓝鴞幽灵们展开一场惊心动魄的追捕行动。 “无论遇到多少困难和险阻，我们都不能退缩！”墨痴的声音坚定而有力。 墨莲点点头，“对，我们要让这些凶手知道，正义终將战胜邪恶！” 他们的誓言在空中迴荡，仿佛是对那些冤魂的承诺。墨痴和墨莲决心用自己的力量，为这些无辜的生命討回公道，將凶手斩首示眾於这此冤魂之前。 正在眾人悲愤难抑之际，驀然，一阵急促的马蹄声震彻长空，只见戴惊鸿在墨隱和李渊的护持下，恰似一颗疾驰的流星般飞奔而来。已接任吕家村族长之位的吕洞宾亦隨侍在侧。他们的现身，犹如给这片被黑暗吞噬的大地带来了一线希望之光。 戴惊鸿拉紧韁绳，纵身下马，当她望见眼前漫山遍野的新坟，听完帝贺讲述的金莲山惨案后，眼中的惊愕与愤恨再也难以遏制，她怒髮衝冠地吼道：“王上，务必严惩此等恶徒！绝不能使他们逃脱法网！” 立於一旁的吕洞宾师兄，身披道袍，仙姿飘逸。他双手合十，念了一声道號，继而言道：“此等暗黑势力如此囂张跋扈，贫道愿襄助王上，一同剷除这股邪恶势力。”墨隱和李渊亦同声应和，並愿调派各自的护法力量前来支持。 帝贺即將成立蓝鴞幽灵抚仙湖分部的应对之策告诉了大家，並將碧云寺的想法告知吕洞宾师兄，希望能得到他的支持。 吕洞宾师兄听完后，沉思片刻，然后点头道：“王上的想法甚好，碧云寺环境清幽，是修行的好去处。若能將其作为太极道观的下院，必能弘扬我道家文化，造福一方百姓。” 帝贺闻言大喜，连忙说道：“既然如此，那就有劳吕洞宾师兄了。不知这太极道观该如何命名呢？” 吕洞宾师兄就像是帝贺腹中的蛔虫一样，儼然知悉其之前所思，遂微微一笑，说道：“王上，依贫道之见，可將这太极道观命名为南武当山庙，而碧云寺则为武当別院。如此一来，既能体现我道家的传承，又能与贺兰山闕之北武当山庙一南一北相呼应，岂不妙哉？” 帝贺听后，连连点头，赞道：“好名字！就依吕洞宾师兄所言。” 第23章 武当別院碧云寺 蓝鴞之恋 作者:佚名 第23章 武当別院碧云寺 龙，绝非虚妄传说。龙乃中国之象徵，龙乃中国人之精神，龙乃中华民族之图腾。中华民族之形成，亦是龙文化之孕育、发展歷程。中国人是龙的传人，中国人存，则龙永在。龙源起於中国，他国之龙皆源自中国。 诸位读者挚友，吾等於上一章节之“作者有话说”中，设有 pk 题，即“抚仙湖底与九鼎山下之『妖龙』可有关联”，今回復曰：有关联。汝等可答对否？具体缘由，將於下一章节《元谋人与梁龙》详述之，作者將再一次告诉您：龙，是真实存在的。 （镜头暂且切回到抚仙湖） 由於申公豹这个祸国殃民的暗黑势力已经对老百姓造成了极大的危害，剷除他成为当务之急。帝贺深知这一点，因此与眾人进行了一次深入的討论，以制定出最佳的应对策略。 在討论中，帝贺和眾人仔细分析了当前的形势和各种可能的方案。经过一番激烈的辩论和权衡利弊之后，他们最终达成了一个共识：优先建设武当別院碧云寺。 这个决定並非轻易做出的，而是经过深思熟虑和充分论证的结果。武当別院碧云寺不仅具有重要的战略意义，而且可以作为一个据点，为后续的“打黑除恶”行动提供有力的支持。 一旦確定了这个目標，帝贺和眾人便毫不犹豫地付诸行动。他们决定再次登上碧云山，对这座山进行更细致的查勘，以便更好地了解地形和环境，为建设碧云寺做好充分的准备。 经过探討，为了確保这个地方能够成为蓝鴞幽灵抚仙湖分部的总坛所在地，他们计划在地宫部分儘可能地挖通山体，以提供足够的空间和隱蔽性。 有关碧云寺地宫之营建，出於保密性，帝贺决意徵调可信任之张鹏麾下一千名探矿兵，以完成此艰巨之任务。此等探矿兵，具丰富之挖掘经验与专业技能，必能高效完成地宫之挖掘工程，且仿楚王山浮屠祠之设计、建筑。 而碧云寺之地面部分，交由吕洞宾负责设计，至於建造诸事，帝贺则擬向句町国求援。彼望句町国能遣一千名工匠及一千名民夫，以协建碧云寺。此等工匠与民夫，將负责建造寺庙之主体建筑、装饰及园林等部分，务使碧云寺呈宏伟壮观之貌。 行胜於言，见过句町王毋波的墨巫，怀揣著帝贺的亲笔信即刻动身，马不停蹄地踏上了前往句町国的路程。他肩负著重要使命，要去商调那里的工匠和民夫，为即將到来的大工程做准备。 与此同时，帝贺並没有閒著，他迅速下达命令给诸葛亮，让他传讯娜嘎的禹羌山庄和旦增直玛的摩梭马帮，要求他们派遣人员前来支援。这两个地方都是实力雄厚的势力，他们的加入无疑会给工程带来巨大的助力。 为了確保物资运输的顺畅，帝贺还下令在抚仙湖地区建立十个驛站。这些驛站將成为连接各地的重要节点，为工匠和民夫们提供必要的休息和补给，同时也方便物资的转运和调配。 帝贺相信，通过各方的共同努力，碧云寺一定能够在半年內按时建成，並成为蓝鴞幽灵抚仙湖分部的坚实据点。这样一来，他们就可以更好地组织力量，对抗申公豹的暗黑势力，保护老百姓的安全和利益。 门愿法师与毕摩法师等眾多法师，在与帝贺辞別之后，毅然踏上了他们的征途。他们肩负著继续向东弘扬佛法的使命，亦承担著为万松寺筹措建庙资金的重任。 原本帝贺发愿万松寺的建造资金由其个人承担，然而法师们仍旧期望通过自身的努力奉献力量，且他们更欲藉此弘扬佛法。 这些法师们心怀慈悲，立志要將佛法传播到更远的地方，让更多的人受益於佛法的智慧和慈悲。他们不仅要在各地讲经说法，还要化缘筹集建庙所需的资金。 101看书 101 看书网藏书广，101????????????.??????任你读 全手打无错站 在旅途中，法师们会遇到各种各样的人和事。他们会用佛法的智慧去开导那些迷茫的人，帮助他们找到內心的平静和安寧。同时，他们也会向人们讲述万松寺的故事，让更多的人了解这座寺庙的意义和价值。 化缘的过程並不容易，法师们需要面对各种困难和挑战。但他们毫不气馁，始终坚信只要心中有佛，就一定能够克服一切困难。 在法师们的努力下，越来越多的人开始关注万松寺的建设。他们纷纷慷慨解囊，为寺庙的建设贡献自己的一份力量。 就这样，门愿法师和毕摩法师等法师们一边弘法，一边化缘，一步一个脚印地向著万松寺建庙资金的目標前进。 其他人也都开始行动起来。 墨痴小心翼翼地从帝贺手中接过那串断肠崖十六节玉佩，仿佛它是一件稀世珍宝一般。他的手指微微颤抖著，似乎能感受到玉佩上所蕴含的古老气息。 墨痴將玉佩捧在手心，仔细端详著每一节玉佩上的纹理和图案。这些玉佩的质地温润，色泽柔和，显然是经过精心雕琢而成。墨痴的目光被玉佩上的细节所吸引，他仿佛能够看到当年工匠们在断肠崖上用心雕刻的场景。 他的手指轻轻抚摸著玉佩的表面，感受著那细腻的触感，心中不禁涌起一股对古代工艺的讚嘆之情。这十六节玉佩，每一节都有著独特的设计和寓意，墨痴如痴如醉地研究著，试图解读出其中隱藏的奥秘。 墨莲则將 66 名原古滇国王宫侍卫、 20 名东女国王宫禁卫以及李家村、墨家村的各 12 名护法共计 110 名蓝鴞幽灵外勤人员分为 11 组，每组 10 人。其中，熟悉滇地的原古滇国王宫侍卫分为 11 组，每组 6 人，另配其他人员 4 人。 此 11 组蓝鴞幽灵外勤小组將前往滇地各处探寻申公豹暗黑势力的组织、巢穴及人员数量等情况，隨时向墨莲匯报进展。 墨莲的太极剑阵则留在碧云山，贴身护卫帝贺和戴惊鸿王妃。 而李寻欢等四大护法与诸葛亮等 7 人暗卫小组则组成一个特別小组，专责细细探查抚仙湖周边 200 里以內暗黑势力的状况並肃清之，以侧护帝贺的安全。 墨隱、李渊与吕洞宾代表墨家村、李家村和吕家村，与帝贺就哀牢山根据地相关细节进行商討后，墨隱与李渊即刻返回哀牢山，著手筹备召开长老会，仔细斟酌，落实前期筹备事宜。 吕洞宾则亲自撰写一封信函，托他们带回吕家村，恳请父亲吕海洲召集吕家村长老会，共同商议上述事宜，而他本人则开始筹划和设计碧云寺以及孤山岛上的镇妖塔。 送別墨隱、李渊后，帝贺於屋內踱步不止，其心中正思忖著是否要將霍禹勾结匈奴妄图造反的密函证据交予许延寿，以此换取许延寿对姚铁明一部对古浪县城实质性占领的默许，避免双方兵戎相见，加剧摩擦。而此证据的交付，是否当面相予，方能確保万无一失。 倘若姚铁明亲自率领的这一万铁骑（禹羌铁骑第二军团古浪大营）能够在古浪县城站稳脚跟，那么既能照应到姚氏家族在武威郡的发展，甚者，能够与白银市的姚铁明二部（禹羌铁骑第二军团白银大营）遥相呼应，形成犄角之势，从而时机成熟时即可对金城发起攻击，以夺回之，再立金城属国。 而袁承志的黄河水军军部则驻扎在古浪与白银之间的景泰，可隨时为姚铁明部提供支援作战。与此同时，鸽子山灵武谷的战狼特战大队也能够隨时从中卫沙坡头出击，协同作战。 因白银大营主將缺失（杨雄只是掛名），暂由裨將毛波杰代为主持。帝贺擬调青鸟游击兵团一朵（戴家族人）担任禹羌铁骑第二军团副將兼白银大营主將，同时调二朵、四朵、五朵、六朵担任白银大营裨將，各领两个骑兵营。此举亦为戴惊鸿培植亲兵势力。 帝贺心里暗自思量著，目前有三个禹羌铁骑军团，其中第一军团（含大青山军部）是阿布的嫡系部队，所以理所当然地应该由阿布来主导管理；而第三军团的建设和发展，刘飞龙可是耗费了大量的心血，如今其特战体系已经逐渐成熟，因此这个军团也非常適合由刘飞龙来主持。 这样一来，剩下的就只有第二军团可以交到戴惊鸿手上了。帝贺心里很清楚，杨雄所领导的那支1.5万人的部队是绝对靠不住的，他们迟早是要分家的。不过好在姚铁明对帝贺十分忠诚，相信他一定会积极配合身为亲王的戴惊鸿王妃的领导。 帝贺思索已定，便將此事告知戴惊鸿。 戴惊鸿眼中闪过一丝惊喜与感激，盈盈下拜道：“多谢王上如此用心为我谋划，有王上支持，戴家族群和我必尽忠职守，定不负所托。” 帝贺连忙扶起她，笑道：“你我一体，不必如此见外。只是这第二军团事务繁杂，你初接手，若有难处儘管与我说。” 戴惊鸿沉稳頷首：“我定会潜心修习，不负夫君所望。”虽尚未成婚，但迟早会成为他的人，帝贺既称“你我一体”，戴惊鸿便改口称“夫君”，言罢，还轻吻了帝贺的脸颊，而后羞涩地“逃走”了。 被“偷亲”的帝贺很是开心，即刻起草詔令，禹羌铁骑第二军团归戴惊鸿亲王直接指挥，青鸟游击兵团副將一朵调任禹羌铁骑第二军团副將兼白银大营主將，而青鸟游击兵团副將一职则交由沮渠蒙逊接任，张掖郡归拢黑水羌族人之事则交由白轻衣负责，然需向沮渠蒙逊呈报。 这项调令实质上取消了杨雄的虚职掛名，但不正式下达免职通知，这样不至於撕破脸，看在杨玉和杨惟的情分上，帝贺还不想完全放弃杨雄所部，毕竟那里有数万先零羌老百姓，若有难，帝贺还是会救他们的。 而让沮渠蒙逊开始执掌军权，只因他通过了帝贺的考验，且这半年內再立大功，帝贺特以此赏赐之。 沮渠蒙逊於半年內自山丹军马场暗中“迁移”千匹军马至石嘴山军马场，不仅超额完成帝贺所下达的百匹任务，山丹军马更与陇山军马配种成功，来年有望迎上万头优良小马驹诞生。此外，其又觅得十匹山丹野马，现今那七匹浩门天马已然“妻妾成群”，浩门天马族群即將迎来新成员。 沮渠蒙逊委实厉害，他几近將汉廷山丹军马场之主要官员尽皆收买。 其先掌控饲养员叶向阳，继之通过叶向阳收买贪財好色之山丹军马场副主官即厩丞沈松，进而又將山丹军马场主官即厩长黄建伟亦拉拢下水。 甚而，在得知黄建伟之直接上级主官即武威郡马丞张振平之妻阮晓青老家即在张掖郡后，旋即通过诸般关係结识阮晓青之三个弟弟阮小二、阮小五和阮小七，投其所好，送其財宝，频邀宴饮，遂与张振平搭上关係。 故而其后顺利將两位侄子沮渠龙吟、沮渠龙啸“安插”进山丹军马场，充任养马官，负责马场马匹之饲养与训练。如此，其欲“窃取”山丹军马则易如反掌矣。 帝贺本欲抬手示意诸葛亮將此詔令发出，然话至嘴边，方惊觉其已外出执行任务，遂只得作罢，待其归来再发亦无妨。 此外，帝贺尚擬另颁一詔，命龚代仁速赴哀牢山，负责新根据地之筹划及建设诸务。与此同时，调张鹏及其所部一千探矿兵速至抚仙湖，著手碧云寺建设事宜。 同时，帝贺要龚代仁依九鼎山大禹铜鼎之样式製造抚仙湖铜鼎以镇妖龙，此乃其对门愿法师之承诺，须待铜鼎铸成之后，方可唤出“青晶”。 待帝贺起草完第二份詔令，却见戴惊鸿去而復返。原来她想起梁清波所託之事。 梁清波与拓跋玉儿已然在一起了。起初，拓跋玉儿因年长梁清波三岁，且育有一女，心有顾忌。然而，梁清波说了一句话后，拓跋玉儿便应允了。 帝贺好奇究竟是哪句话竟能让玉儿如此动心，去找梁清波拿那断肠崖十六节玉佩的戴惊鸿，被梁清波临时请求劝说拓跋玉儿勇敢爱。 学著梁清波的语气，戴惊鸿轻声说道：“悲莫悲，生別离。乐莫乐，新相知。” 帝贺回应道：“深刻！深情！清波可爱！女大三，抱金砖，玉儿当勇敢爱。” 戴惊鸿面色凝重，告知帝贺韩国相仍对此心存疑虑，实难接受唯一的儿子迎娶二婚之女。且杨雄此人狭隘，虽已与拓跋玉儿和离，但难保不会因此结怨。故而梁清波恳请戴王妃“吹吹枕头风”，待主上返回北典城时，劝说其父应允此事。 帝贺让惊鸿安心，韩国相的思想工作交由他去处理，坚信韩国相是通情达理之人，定会支持梁清波与拓跋玉儿的结合。 旋即，帝贺忆起界鱼石之事，便要携戴惊鸿前去观瞧，並命她作答“互连的抚仙湖和星云湖的鱼是否往来”，若答错，他便要亲一下嘴的。 第24章 元谋人与梁龙 蓝鴞之恋 作者:佚名 第24章 元谋人与梁龙 雨声渐歇，天地间一片静謐，仿若太古洪荒。 秋后黄昏，行至界鱼石处，戴惊鸿凝视著石缝中的蜉蝣，不禁吟诵起《诗经·曹风》之《蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。” 帝贺一直以为戴惊鸿代表著青春的洒脱，无拘无束，没有忧愁的，却未曾想到她竟也有悲天悯人的一面。 他转过身，只见那感伤中的女孩，清纯嫵媚的面庞正仰望著他，恰似不著一尘的洁白水莲，此时生命正值开绚烂的时节，美到极致。 帝贺情不自禁地吻了上去。 惊慌中夹杂著欢喜，这可是戴惊鸿的初吻，毫无接吻经验的她被帝贺的深情所融化，身体发软，一抹红晕迅速爬上她的脸颊，洋溢著羞涩的幸福。 当然啦，界鱼石的答题可真是让人意想不到呢！尤其是当“陷入”恋爱中的戴惊鸿故意答错时，那场面简直太有趣了。她就像是一个调皮的小精灵，故意给出错误的答案，然后满心欢喜地等待著他的反应。 而帝贺呢，面对她的小恶作剧，不仅没有生气，反而被她的可爱和天真所打动。他深情地看著她，眼中充满了温柔和爱意，然后毫不犹豫地再次吻上了她的唇。 这一吻，仿佛时间都停止了流动。她完全沉浸在他的怀抱中，感受著他的温暖和柔情。她的心跳加速，呼吸也变得有些急促，而他的吻却越来越深，越来越热烈。 在这一刻，她甘愿放下所有的矜持和顾虑，尽情享受这份被深情爱著的幸福。她知道，这个男人就是她一直在等待的那个人，他的每一个举动都能让她心动不已。 （vo画外音： 第五空间大病初癒的文元道长回来了：蜉蝣，俗名叫“一夜老”，也叫“夜夜老”，意思是一夜之间產过卵就死掉了。具有古老而特殊的性状，是最原始的有翅昆虫。和蜻蜓目可同分为古翅次纲，它们的翅不能摺叠。 稚虫水生，成虫前要在水里活一至三年，成虫不取食，成虫后的寿命很短，仅一天而已，但它在这短短的生命中，绽放了最绚烂的光彩，可谓“朝生暮死之虫”。 全世界已知有2100余种。中国已知有100余种。最早发现的是石炭纪古蜉蝣化石，號称活化石。） 墨莲静静地站在远处，目光远远地落在那对正在深情拥吻的男女身上。她的眼神有些迷离，仿佛被这一幕深深地吸引住了。 这是她第一次如此近距离地感受到这种深情拥吻的味道，那股浓烈的情感如同一股清泉，在她的心头流淌而过。她不禁想起了自己曾经的经歷，那些与李丙辰共度的时光。 尤其是他们的洞房烛夜，那是一个充满温馨和爱意的夜晚。墨莲的思绪渐渐飘远，回到了那个美好的时刻。 洞房里，红烛摇曳，烛火映照出两人幸福的脸庞。李丙辰温柔地看著墨莲，眼中满是爱意和宠溺。他轻轻地抚摸著墨莲的秀髮，然后慢慢地靠近她，给了她一个温柔的吻。 那个吻，如同春天里的第一缕阳光，温暖而柔和。墨莲的心中涌起一股甜蜜的感觉，这是她三十二年来的初吻，她也深情地回应著李丙辰的吻，两人的唇齿相依，仿佛时间都在这一刻静止了。 然而，如今的墨莲只能站在远处，默默地看著別人的幸福。她的心中充满了相思之情，这种情感如同一把利剑，刺痛著她的心。 她不禁嘆了口气，转身离去，留下那对拥吻的男女在原地，继续享受著他们的甜蜜时光。 墨莲满心期待著能够与李丙辰再次相逢，不知道他此刻正在做些什么。她想念他那宽阔的胸膛，每当被他拥入怀中时，都能感受到一种无法言喻的温暖和安全感。他强有力的拥抱，仿佛能將她紧紧地包裹起来，让她沉浸在甜蜜的窒息之中。 这种感觉令墨莲深深回味，心思也隨之荡漾起来，难以自拔。她渴望再次体验那种被他拥抱的感觉，感受他的温暖和爱意。然而，就在她沉浸在美好的回忆中时，一个人的突然现身，却打破了她的美梦。 这个人正是诸葛亮，他的出现不仅打断了墨莲的思绪，也打断了帝贺与戴惊鸿的幽会。 诸葛亮並非有意搅扰帝贺与戴王妃之幽会，实乃有重大发现。 其於滇池附近，寻得申公豹暗黑势力之蛛丝马跡，一路追踪至离抚仙湖西北方向三百余里之封於龙川江河谷中的禄丰县黑井古镇。在此地，他们惊觉曾有与绝情谷中梁龙相似之大型生物体存在之跡象。 且更有一奇异之象。黑井古镇有七十二口古井，其水位线显著高於地平面，井口皆以青石砌成，上小下大。其中，东大井与西大井相通。黑井古镇地势尤为诡异，中间高，四周低，且高低落差极大。 此外，此处之盐实不可小覷，其渗透力极强，若將十片生肉叠起，於最上之肉片撒些黑井盐，半日时间即可渗透至最下之肉片，著实令人惊嘆。擅制火腿之诸葛亮认为，此盐用於製作火腿，堪称上品。 继而，他们又追踪至离抚仙湖约五百里地的元谋，此处似有申公豹巢穴。李寻欢等眾人正深入探查，诸葛亮则先行归来稟报。 缘元谋此地，乃三不管之域，汉元鼎六年（前 111 年），元谋北部设三絳县（今姜驛），属越嶲郡，为西南最早纳入中原王朝之郡县；南部则属益州郡弄栋县。然两郡治皆未遣管理官员，由当地民族自治。於此，诸葛亮惊觉诸多与断肠崖、绝情谷玛雅遗蹟相似之遗蹟，莫非元谋人与玛雅人存有密切关联？ 遂速来向帝贺稟报此事，或可自元谋人处觅得天庭龙族之讯息。 （vo画外音： 第五空间大病初癒的文元道长又来了：元谋人，作为人类演化的“开山鼻祖”，在 170 万年前的“老云南”，便已崭露头角。“元谋人”，乃是我国迄今为止最早的人类，其重大发现，將我国人类歷史向前推进了 100 多万年。 150 至 350 万年的元谋“龙川冰期”，是我国境內最早的冰期，这一重大发现，更是將我国第四纪地质歷史向前推进了 200 多万年。 从元谋盆地发现的 800 万年至 600 万年的小河腊玛古猿，到 400 万年至 250 万年前的竹棚“东方人”，再到 170 万年前的“元谋人”，向世人展现了人类从猿到人的完整进化链条，成功破解了东方人类起源之谜，確立了“元谋人”作为东方早期人类发祥地的重要地位。 综合考古科学研究表明，元谋盆地第四纪冰川遗蹟、古地质、古地层的大量发现，以及出土的古生物、古人类等，都证明了 170 万年前的远古先民“元谋人”在此繁衍生息，並由此穿越金沙江，跨越雅礱江、岷江、大渡河，北上与川东“巫山人”、陕西“蓝田人”、周口店“北京人”等古人类相互混血，成为中华民族的远古先民，为元谋这块古老而神奇的土地留下了不可磨灭的“中华文明之根”和“东方文明之源”的歷史印记。） 诸葛亮所匯报的事情竟然如此重要！这让帝贺不禁陷入了沉思，他开始权衡是否应该亲自前往元谋和黑井古镇一探究竟。就在他犹豫不决之际，突然从墨痴那里传来了一个令人振奋的好消息。 原来，经过整整七天七夜的连续奋战，墨痴竟然成功地打开了断肠崖上那令人瞩目的十六节玉佩！ 这可真是一项了不起的成就啊！要知道，这十六节玉佩一直以来都是一个谜团，无数人试图解开它，但都以失败告终。而墨痴，这位墨家工门的墨云集之首，却凭藉著他卓越的技艺和无尽的耐心，最终攻克了这个难题。 帝贺闻此消息，心忧稍解。其对墨痴之能，钦佩有加，对即將揭晓之秘，亦满怀期待。 帝贺深思熟虑后，心有所决。彼以为，当下至要之事，乃静待墨痴破译玉佩之秘。此玉佩取自断肠崖玛雅遗蹟，或藏有关元谋与黑井古镇之线索信息。故帝贺决定，暂罢前往元谋与黑井古镇之计划，静候墨痴之研究成果。 与此同时，彼亦深知元谋遗蹟意义非凡，其中或隱匿著巨大秘密。况且黑井古镇或许与梁龙有关，帝贺正苦苦寻觅此圣龙无果，玛雅人在被申公豹杀害前留下的“通古尔”是否意指“黑井古镇”？ 为更好地探寻元谋遗蹟及七十二口古井的奥秘，帝贺决定调宗政明月儘快前来协助破解。 宗政明月在考古领域，才能出眾，经验丰富，而玛雅遗蹟向来是其关注研究的重点，其对这一古老文明的了解与认识，必將为整个探索过程提供极大助力。 帝贺坚信，有宗政明月的加入，必能更深入地探究元谋遗蹟和黑井古镇，揭开其中的谜团。 此时，句町国王毋波与王后黄莹亲自前来拜访。此行目的主要是向帝贺表示谢恩，皆因爱女黄雅婷已获救，现正于归国途中。此外，毋波还携来一万担粮食、一百顶帐篷及诸多生活必备之物。 黄莹本欲向帝贺提亲，欲將爱女许配於他，然被毋波劝阻，劝其待雅婷回国后再徵求女儿意见。黄莹认为此理甚明，遂强抑不提。然此“女婿”，她越看越是满意，实难自抑。 听完毋波国王的陈述，帝贺方才知悉长安的赵萍竟然如此神通广大，她巧妙地利用了霍山的弟弟霍云的部眾，將与黄雅婷长相极为相似、年纪相仿、同为百濮人的生农卓玛带入官驛，並让她成功地取代了黄雅婷的位置。 更让人惊嘆的是，生农卓玛不仅被赵萍成功拉拢，还成为了她的直属下线，並且获得了一个代號——“蜉蝣”。如此一来，赵萍便如鱼得水，巧妙地將这颗暗谍再次安插进了霍家內部，犹如天衣无缝一般，恰好弥补了暗棋“雏菊”隨霍成君入宫后，打探霍家內部情报的空缺。 这一系列的操作，让帝贺不禁感嘆不已。就在前几天，戴惊鸿刚刚因为感触“蜉蝣”而伤情。然而，赵萍却仿佛拥有未卜先知的能力，转眼间就为他送上了这颗“蜉蝣”暗谍，实在是令人匪夷所思。难道说，赵萍真的能够掐指一算，洞悉一切吗？ 毋波告诉帝贺，他已经將一千名工匠和一千名民工都安排好了，墨巫也会很快带人前来抚仙湖。帝贺表示感谢，並就建设哀牢山根据地的计划徵求毋波国王的意见，毋波表示支持，並愿意提供力所能及的帮助。 当话题转到黑井古镇时，毋波表示他曾听先人说起过这个地方。据他们所言，黑井古镇的古井与龙宫相通，而黑井龙盐实际上是来自深海龙宫的盐。 这实在是太神奇了！如果真是这样的话，那么黑井古镇的人们是否真的与海底龙族有关呢？或者说，那些迁徙到抚仙湖对岸的哀牢山的海底龙族，是否就是从黑井古镇的那七十二口古井上岸的呢？ 这个想法让人不禁心生好奇，黑井古镇的古井究竟隱藏著怎样的秘密呢？它们真的通向龙宫吗？而黑井龙盐又为何会具有如此独特的来源呢？这些问题都让人对黑井古镇充满了无限的遐想和探索的欲望。 另外，元谋人究竟如何？他们与海底龙族是否存在关联？ 待送別句町国王毋波、王后黄莹夫妇之后，满脸凝重的帝贺缓缓步出房间，下意识地抬头望向碧云山上的莲峰，剎那间，他的目光被空中一个若隱若现的物体所吸引。 定睛观瞧，那竟是一座近乎一人高的大铁钟！此钟通体漆黑，恰似墨玉，在逐渐黯淡的天光映照下，透出一股神秘莫测的气息。 帝贺圆睁双眼，凝神审视著这座大铁钟。 隨著天色渐暗，大铁钟上的铸文开始逐渐浮现，一个个清晰可辨，仿若被某种神秘力量所激活：般若波罗蜜多心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦復如是…… 这些铸文密密麻麻地布满了整个大铁钟的钟身，看上去古朴厚重，似乎承载著无尽的沧桑和往事。 但不久，大铁钟的铭文在渐浓的幽暗之中徐徐隱去，宛如夜空中的流星转瞬即逝，短暂而璀璨。 帝贺不禁心生慨嘆，大铁钟仿佛在向他传递著某种讯息，但他却难以洞悉其中的深意。 “我佛慈悲，此乃何种启示？”帝贺低声呢喃，心中的疑团愈发浓重。 这大铁钟缘何会现身於此？它与海底龙族究竟有何关联呢？莫非，这抚仙湖底的妖龙並非真正的妖龙，而是另有隱情？ 帝贺的脑海中不断浮现出各种揣测和疑问，他开始重新思索起这湖底的龙与元谋人之间的关联。 难道这一切皆是命中注定？这湖底的龙和元谋人之间隱匿著某种不为人知的纠葛呢？ 还有，梁龙与这湖底的龙又有何关联？莫非梁龙的前世就是这湖底的龙？ 种种谜团在帝贺心头盘旋，使他感到一阵迷惘。 就在帝贺满心疑惑之时，戴惊鸿轻盈地走到他身边，轻声问道：“夫君，在想什么如此入神？” 帝贺凝视著那大铁钟，沉凝地向她道出心中的疑惑。 戴惊鸿眼神沉稳，略作思考后说道：“夫君，兴许这大铁钟和元谋人、海底龙族的关联，便隱匿在那玉佩的奥秘之中。我们只需静待墨痴的研究成果，或许一切谜团都將水落石出。” 帝贺闻罢，微微頷首，心中稍感宽慰。 戴惊鸿继而言道：“夫君，莫非这是佛祖指示我们在莲峰上铸就一口大铁钟，並將您在暗影中所见的经文鐫刻其上？” 这时，诸葛亮匆匆赶来，手中拿著一份刚得到的情报。“王上，元谋那边有新情况。李寻欢等人在当地发现了一些神秘的符號，与断肠崖玉佩上的刻符似有相似之处。” 帝贺闻言，精神一振，看来离揭开真相又近了一步。他决定加快让宗政明月赶来的进程，同时密切关注墨痴对玉佩的破译，期待著能早日解开这元谋人、海底龙族以及梁龙背后的重重谜团。 第25章 抚仙与敖丙 蓝鴞之恋 作者:佚名 第25章 抚仙与敖丙 李寻欢之所以能够发现元谋遗蹟，完全是一个巧合。 这一切都要从戴惊鸿说起，当时她因为担心路途遥远，如此重要的事关天庭龙族秘密之断肠崖十六节玉佩放在她身上会不安全，所以就把这珍贵的玉佩交给了四大护法中最机智、轻功最好的李寻欢保管。 而李寻欢呢，由於他曾经是一名鏢师，有著多年护鏢的经验，所以在接受这一任务时，他自然而然地遵循了以往的职业习惯。按照他的做法，在將玉佩纳入怀中隨身携带之前，他一定会先仔细观察和熟悉所护之物。 於是，李寻欢对这十六节玉佩进行了一番端详。他不仅留意到了玉佩的形状，还特別关注了上面的刻符。经过一番研究，他对这些玉佩的每一个细节都了如指掌。 正是因为这种对所护之物的深入了解，当李寻欢在某个地方偶然间发现了与玉佩上刻符相同的符號时，他立刻產生了警觉。这个发现让他意识到，这里可能隱藏著一些不为人知的秘密。 带著这份警觉，李寻欢开始进一步探索这个地方，最终成功地发现了元谋遗蹟。可以说，如果没有戴惊鸿將玉佩交给他保管，以及他对玉佩的仔细观察和熟悉，李寻欢恐怕很难有这样的机缘巧合去发现这个非常隱秘且如此重要的元谋遗蹟。 听完诸葛亮关於元谋遗蹟的稟报，帝贺心中的第一个念头便是要亲赴元谋一探虚实。他冥冥之中有一种感觉，自己似乎正一步步接近天庭龙族的真相，仿佛只差最后关键的一步。 然而，当他將这个想法提出时，却遭到了眾人的坚决反对。 “王上，那地方鱼龙混杂，可是三不管之地啊！”诸葛亮一脸忧色地说道，“而且，申公豹极有可能藏身於此，实在不宜让您冒险前往啊！” 帝贺自然知晓其中的凶险，但他对真相的执著追求令他难以轻言放弃。 就在戴惊鸿、墨痴和诸葛亮等人准备再次开口劝諫的时候，突然传来了一个令人振奋的好消息——墨巫率领著第一支百人工匠和民夫小队已经提前到达了目的地——抚仙湖的孤山岛！ 这支小队的任务非常重要，他们需要在之前预定的孤山岛上搭建一个营地，为后续的千人工匠和民夫提供一个临时居住的地方。而具体的选址工作，已经由吕洞宾亲自查勘並確定下来了。 听到这个消息后，戴惊鸿心中一动，立刻想出了一个绝妙的主意。她提议让墨痴和墨巫一起前往元谋遗蹟进行勘查工作。 墨痴对断肠崖玉佩刻符的研究已经有了一定的成果，如果让他和墨巫一同前往元谋遗蹟进行勘查工作，岂不是一举两得？ 一方面，墨痴可以將他现有的研究成果运用到实际勘查中，进一步深入探索玉佩刻符的奥秘；另一方面，墨巫的高强武功可以保护墨痴的安全。毕竟，元谋这个地方充满了未知和危险，而墨痴虽然在学术上有所建树，但在武功方面却相对较弱。 与此同时，已经在途中的李丙辰和姜虹亦所率领的两支蓝鴞幽灵小组也即將赶到抚仙湖。一旦他们与墨莲的太极剑阵小组会合，就可以形成一支强大的护卫力量，確保帝贺的安全。若如此，方能放心让帝贺前去元谋。 帝贺本欲坚守己见，然当他瞥见戴惊鸿那无助且满含泪水的目光时，心中忽地一软。最终，他只得无奈妥协，应允依戴惊鸿之提议行事。 待墨巫將孤山岛上搭建营地之事交代清楚並移交给吕洞宾之后，便连夜与墨痴驱马直奔元谋。此时已至夜半，帝贺等人遂回帐篷歇息。 於梦境之中，时光仿若失却其规律，昼夜交杂，令人难以辨析。然於这片混沌之中，夜幕依旧存在，恰似一层厚重黑幕，笼罩著整个世界。 在那漫长黑夜中，帝贺安臥榻上，却全无睡意。他的思绪犹如脱韁野马，於脑海中疾驰。 前半夜，碧云山上帐篷內，元谋遗蹟之画面於其脑海中不断浮现。他臆想天庭龙族或曾居於彼处，彼处乃其乐园，无数龙於彼处嬉戏玩耍。 帝贺如此沉浸於自身想像之中，一只、两只、三只……他默默数著那些於梦中飞舞之龙，仿若它们果真存於那遥远之地。隨著数字递增，其心境亦渐趋平静，眼皮渐沉，终而缓缓闭合，入於梦乡。 然而，到了后半夜，当帝贺的意识逐渐模糊时，天空中的云雾却突然散去。墨玉般的夜空展现在眼前，乾净得如同被水洗过一般，静静地覆盖著大地。这突如其来的变化，仿佛是一种暗示，一种来自未知世界的召唤。 就在这时，抚仙湖底的龙，动了。 海底龙族之东海龙王敖丙，因抚仙之死而被其父伏羲封印於湖底，歷经万年之久。 然而，命运的齿轮却在悄然转动。帝贺，一个对天庭龙族真相充满好奇的人，开始了他的探寻之旅。因为要取青晶，戴惊鸿应帝贺之命来到了抚仙湖。 而今夜，为了取悦帝贺，她庄重地从包裹中取出那一枚青绿玉簪，仔细地佩戴於发间，只因他赞她戴上此青绿玉簪甚美。这玉簪看似朴素无华，实则蕴含著无穷无尽的神秘力量。 当这青绿玉簪靠近帝贺的禹羌琉璃法杖时，那玉簪突然迸发出一道碧绿的光芒，宛如与湖底的某种力量產生了强烈的共鸣。 这道光芒恰似一把关键的钥匙，成功地开启了抚仙湖底大波那铜棺的封印。铜棺內，青晶的灵识被缓缓唤醒，它原本沉睡在无尽的黑暗之中，此刻却因玉簪的光芒而逐渐甦醒过来。 青晶的灵识一旦被触动，便如涟漪般扩散开来，与周围的环境產生了微妙的联繫。而这一联繫，恰好触动了封印敖丙的微弱禁制。 敖丙缓缓睁开了双眼，他感受到了外界不同寻常的气息，那是与他的种族相关的探寻之意。 敖丙轻轻摆动龙尾，湖底的泥沙瞬间扬起，一道道水流在他身边环绕。他衝破了部分封印的力量，浮出了水面。月光洒在他身上，银色的鳞片闪烁著神秘的光芒。 此时，李丙辰和姜虹亦所率领的蓝鴞幽灵小组刚好赶到抚仙湖附近。他们察觉到了抚仙湖的异样，立刻警觉起来。墨莲的太极剑阵小组也感应到了强大的力量波动。 李丙辰当机立断，示意蓝鴞幽灵小组呈扇形散开，將抚仙湖围住。墨莲则迅速指挥太极剑阵小组，布好剑阵，准备迎敌。 敖丙看著眼前这群人类，眼中闪过一丝疑惑，他並不想与人类为敌，但自己被困湖底万年，封印鬆动让他急需恢復力量。 就在这紧张到令人窒息的时刻，空气中仿佛都瀰漫著一触即发的火药味，双方都如临大敌，剑拔弩张。 然而，就在这千钧一髮之际，一个身影突然闯入了人们的视野。只见他脚步匆匆，面色凝重，仿佛有什么紧急的事情发生。 这个人正是帝贺，他原本正在熟睡之中，却被一阵剧烈的摇晃给惊醒了。睁开眼睛一看，原来是戴惊鸿站在床边，满脸惊恐地看著他。 帝贺心生疑惑，连忙询问发生了何事。戴惊鸿颤抖著声音告诉他，自己的青绿玉簪不知为何突然產生了异动，似乎是感受到了青晶的灵识。 帝贺一听，顿时意识到事情的严重性。他知道这青绿玉簪乃是戴惊鸿的贴身之物，与青晶皆来自富有灵性的东方碧玉。如今玉簪有了反应，想必是青晶遇到了危险。 於是，帝贺二话不说，立刻起身，与戴惊鸿一同朝著抚仙湖畔的孤山岛奔去。一路上，两人心急如焚，不敢有丝毫耽搁。 终於，他们来到了孤山岛。 梦里的帝贺见到了梦龙。帝贺能感受到敖丙身上强大的力量，却也看出他並无恶意。 帝贺鼓起勇气，向前一步说道：“龙族前辈，我们並无恶意，只是在探寻天庭龙族的真相。” 敖丙听了，沉默片刻，缓缓开口：“你们要探寻与我海底龙族渊源甚深之天庭龙族的真相，我可以相助，但你们需帮我彻底解开这封印。” 帝贺思索一番后，点头答应。於是，眾人暂时放下戒备，开始商议如何解开敖丙的封印以及探寻天庭龙族的真相，一场新的冒险即將展开。 商议中，敖丙缓缓道来当年被封印之缘由，原来他与伏羲和女媧之长女抚仙情投意合，然而却因触犯天条致使抚仙命丧黄泉，他心甘情愿被封印於抚仙湖底，只因其乃二人相爱之所，在此地，他尚可嗅到她残存於空气之中的气息。 欲解开封印，必集齐三样神器，其一为元谋遗蹟中的混沌石，其二乃崑崙山顶的冰晶玉露，其三则是蓬莱仙岛的乾坤珠。 帝贺等人虽知困难重重，但为了探寻真相，毅然决定踏上寻找神器之路。他们兵分三路，李丙辰和姜虹亦前往元谋遗蹟，墨莲带领太极剑阵小组奔赴崑崙山，帝贺、戴惊鸿则前往蓬莱仙岛。 一路上，他们遭遇了各种艰难险阻，但眾人凭藉著智慧和勇气一次次化险为夷。当他们歷经千辛万苦集齐三种神器后，回到抚仙湖，正准备解开敖丙的封印。 然而就在这千钧一髮之际，门愿法师如同天降一般突然出现在现场，他以一种威严而又沉稳的声音喝止了敖丙的行为：“敖丙，且慢动手！此时绝非你解开这封印的时机啊。世间万物皆有其因缘际会，而你与这封印之间的缘分尚未到来。若你强行打破这封印，后果將会不堪设想，你自身必將灰飞烟灭，从此消失於天地之间。如此一来，你便永远也无法再见到那心心念念的『抚仙』了啊！” 敖丙听闻此言，如遭雷击，满脸惊愕之色，他难以置信地看著门愿法师，声音略微颤抖地问道：“法师，您说我还能有机会再见到抚仙吗？”仿佛这是他此刻最为关切的问题，其他一切都已不再重要。 门愿法师见状，微微嘆息一声，缓声道：“敖丙啊，莫要心急。据我所知，在 799 年之后，你將会转世投胎，化身成为乌鞘岭之浩门天马中的白龙马。而你眼前的帝贺，也会转世成为唐僧。届时，你將为其驮经，陪伴他一同踏上西天取经之路。待你们功德圆满之日，便是你与『抚仙』重逢之时。在那人间尘世之中，你们二人的一世姻缘將会得以圆满补全。” （白龙马的原型出处或可追溯至汉代的白马驮经传说。甘肃乌鞘岭说《西游记》数据可视化研究將蛇盘山对应为祁连山脉支脉乌鞘岭，视作取经路线的现实地理映射。作者以为，《西游记》就是一本承载著道法和佛法的书。） “嗯？799年后，本王竟会化身唐僧？难道本王出家了吗？法师，您缘何得知此事？”帝贺一脸凝重，疑惑问道。 “佛法之智慧，使贫僧洞悉过往与未来之诸事。”言罢，门愿法师便倏忽消失。 而帝贺则被一脸焦灼的戴惊鸿唤醒，“夫君，什么你出家了？你缘何如此胡言乱语，莫非是梦魘了？” 而敖丙则再度没入湖底，继续他的爱情美梦。 在梦中，他又一次听到了与抚仙初初相见时，她那一声轻柔婉转的“阿哥”，即便歷经万年被封印於抚仙湖底，此声呼唤依旧令敖丙心潮澎湃。 他不禁凝视许久：此女身形婀娜、仪態端庄，面容犹如明月般皎洁，眼神恰似清泉般澄澈，乌黑的秀髮上戴著一只野编织的环，手臂上挎著一个装满野果和蘑菇的竹筐，那对流露出羞涩、惧怕与窘迫的灵动眼眸，表明她確实是因好奇才触碰海底龙族上岸之黑井井沿的大青石，绝非有意冒犯於他。 阳光在敖丙的睫毛上折射出柔和的光晕，使男生显得格外乾净。他的笑容纯净而温暖，露出洁白的牙齿，眉头舒展，充满阳光气息。 抚仙心动了，忽地心生一念。於是，她采来一大束雏菊，用丝带仔细地將它们扎起，仿佛將自己的心也一同扎入其中，再打上一个精致的蝴蝶结，將自己的心情紧紧系起，而后將这束赠予敖丙。 敖丙夸她的儿好美，赞她清丽脱俗，被敖丙如此夸讚，以抚仙向来无拘无束的性子，也不禁有些羞涩。 她的脸颊泛起红晕，宛如第一缕晚霞映照在青白色的天空中，又似微醺后的一抹嫣红。 敖丙情不自禁地再次讚嘆她的美丽，並痴痴地凝视著她一整天，目不转睛。 自此，抚仙心中便深深铭记著这位俊朗的敖丙。此后，抚仙总是不由自主地前往那大青石附近，期盼著能与敖丙在黑井旁再度相逢。而敖丙，自那次相遇后，心中也时常浮现出抚仙的身影。 终於，在一个风和日丽的日子，两人再度相遇了。 敖丙面带微笑，缓缓走向抚仙，抚仙的面庞瞬间涨得通红，宛如熟透的苹果。 敖丙从怀中取出一只精美的髮簪，递到抚仙面前，“姑娘，这是我特意为你寻来的，望你喜欢。” 抚仙羞涩地接过，手指不经意间触及敖丙的手，两人皆如触电般战慄了一下。 自那以后，他们时常相约於黑井古镇。敖丙会为抚仙讲述海底世界的奇闻异事，抚仙则会为敖丙採擷新鲜的野果。他们一同在湖边漫步，一同欣赏夕阳西下的美景，感情也在这一次次的约会中日益深厚。 然而，他们未曾料到的是，一场巨大的考验正无声无息地逼近，等待著他们去勇敢面对。 在戴惊鸿的摇晃下，帝贺缓缓睁开双眼，意识逐渐从混沌中清醒过来。他一个激灵，迅速从帐篷中站起身来，甚至来不及整理身上的衣物，便匆匆迈步走出了帐篷。 帐篷外，晨曦微露，数声清脆而真切的鸟鸣传来，更显几分欢快，清晨的阳光洒在大地上，照亮了整个莲峰。 帝贺站在峰巔，极目远眺，目光落在了远处的抚仙湖上。湖水在微风的吹拂下，泛起层层涟漪，波光粼粼，美不胜收。 帝贺的心中充满了期待，他瞪大了眼睛，紧紧地盯著湖面，生怕错过任何一个可能出现的细节。他期待著能在这平静的湖面上，看到那梦龙的身影。 时间一分一秒地过去，帝贺的心情愈发焦急。他不断地在峰巔踱步，时而驻足凝视，时而又向前走几步，想要更靠近湖面一些。然而，无论他怎样努力，眼前的湖水始终只是平静地流淌著，没有丝毫异样。 终於，帝贺的心中涌起一股失望的情绪。他嘆了口气，缓缓转过身去，背对著抚仙湖。阳光照在他的身上，拉出一道长长的影子，显得有些落寞。 此刻，太阳徐徐升起，透过树叶的缝隙，如点点碎金般洒落在莲峰山巔帝贺的肩头和脸上，阳光与阴影交织，若梦若幻，似是在低语著无尽的神秘。 第26章 杀死申公豹 蓝鴞之恋 作者:佚名 第26章 杀死申公豹 “鐺——” 倏然晨钟和光而至，清脆悠扬的钟声响彻天际。 然而，帝贺寻遍莲峰巔，唯闻那悠扬钟声若隱若现，却始终未见空中暗影大铁钟之踪跡。帝贺心生疑虑，不禁陷入沉思。 昨夜梦龙敖丙所述其与抚仙之爱情故事，使帝贺確信其非妖龙，况乎从未听周遭百姓说起梦龙在抚仙湖兴风作浪为害人间，如此，似无必要以铸鼎镇压。 然则，门愿法师何以坚称须於铸鼎之后方可取走青晶？此中缘由，门愿法师昨夜梦中亦未言明。 帝贺无奈摇头，暗忖或待门愿法师化缘归来，方能问个究竟。 昨夜的铁钟心经和今晨的钟声，在帝贺的心中引发了一连串奇妙的联想。他暗自琢磨著，这一切是否都有著某种特殊的意义，或者说是一种冥冥之中的昭示呢？ 难道说这一切都在暗示著他应该先在莲峰上铸造一口巨大的铁钟，並在上面铸刻经文心经吗？这个念头一旦在他脑海中闪现，便如同燎原之火一般，迅速蔓延开来。 当他將这一想法联繫到门愿法师在梦中提及 799 年后梦龙敖丙將会化身成为白龙马驭经，伴隨化身唐僧的自己一同前往西天取经。 那么，这口心经大铁钟是否就是特意为梦龙所铸造的呢？这样一来，梦龙就可以在晨钟暮鼓的陪伴下，聆听佛法，感悟修行之道。 儘管这个想法在帝贺看来有些荒诞不经，但它却像一颗种子一样，深深地扎根在他的脑海里，让他无法轻易忽视，再难忘记。帝贺不禁陷入了沉思，开始认真思考其中的可能性。 当帝贺將上述想法逐一告知吕洞宾师兄后，吕洞宾对帝贺关於敖丙並非妖龙的判断表示认同，他昨晚本已祭起纯阳剑，但见敖丙对人类並无恶意，故又收起剑来。 吕洞宾亦赞同於莲峰巔铸造大铁钟的构想。然而，对於心经，他不清楚，具体经文尚需待门愿法师等化缘归来后再请其示现之。 与此同时，他提议在与莲峰遥遥相对的孤山岛北岸建造一座藏经阁，於阁顶楼安置一面大型羌鼓，日暮时分敲击，如此一来，梦龙敖丙便能“晨『莲』钟暮『孤山』鼓”了。 吕洞宾嘴角微扬，露出一抹戏謔的笑容，他似笑非笑地说道：“毕竟这梦龙啊，在 799 年后將会化身为一匹白龙马，驮著你这唐僧去西天取经哦！所以呢，现在让他多听听佛法，也算是未雨绸繆啦，对他將来的修行可是大有裨益呢！” 既然和梦龙在 799 年后有如此深厚的缘分，而且敖丙实际上並不是妖龙，帝贺便提议取消之前擬定在孤山岛南岸兴建镇妖塔的计划，转而改建一座名为“抚仙”的抚仙楼。 这座抚仙楼將会成为一个特殊的地方，专门用来书写抚仙和敖丙之间的爱情故事。这样一来，敖丙就不会想著要离开抚仙湖了，就可以在抚仙湖这个寧静的地方潜心修行，不受外界的干扰。 既然藏经阁和抚仙楼主要是为了帮助敖丙修行佛法，那么关於它们的高度，帝贺打算参考楚王山浮屠祠的设计，同样建造十三层。在佛教中，“十三”被视为一个吉祥的数字，代表著功德圆满。 吕洞宾对这个提议表示非常赞同，毕竟碧云寺作为武当別院，是鼓励道佛双修的，也符合当下弘法的实际情况，容易被民眾所接受，因此他认为这样的设计不仅能够彰显佛教的神圣，也能为抚仙楼增添一份庄严和神秘的氛围。 戴惊鸿插问到：“那镇龙鼎还要铸吗？” 帝贺思索片刻，说道：“镇龙鼎可铸，但用途要变。如今已知敖丙並非妖龙，镇龙鼎不必用於镇压，可將其置於莲峰巔大铁钟旁。待门愿法师归来確定心经內容后，把心经铸於鼎身，让敖丙既能闻晨钟暮鼓，又能感悟鼎上佛法。” 吕洞宾抚须点头：“此计甚好，镇龙鼎虽不用於镇压，却可成为助敖丙修行之物，也算物尽其用。” 戴惊鸿又问：“那铸鼎之材料，当如何解决？” 帝贺答曰：“可发动当地百姓，捐些铜铁等金属。吾等再取出些法宝材料融入其中，如此鼎成之后，必有非凡功效。” 无巧不成书，据吕洞宾勘查，於红河哀牢山南段，竟发现铜、金成矿带，或有储量巨大之金矿床，亦有诸多红宝石。故而，铸大铁钟与镇龙鼎所需之铜矿石，已有著落。 只需张鹏之探矿兵抵达哀牢山，便可进行勘探与挖矿，再借禹羌山庄、摩梭马帮，以及墨家村、李家村、吕家村之力，即可將铜矿石运至碧云山上冶炼铸造大铁钟和镇龙鼎。 正当眾人商议妥当之时，突然有快马疾驰而来。 本书首发 101 看书网体验棒，101????????????.??????超讚 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验 蓝鴞幽灵小组成员李雨宸翻身下马，神色匆匆地跪地稟报：“王上，吕道长，抚仙湖的碧风沙滩的左边突然出现了一些诡异的跡象。湖水莫名泛起黑色涟漪，周边小凹村的村民也不断传出有怪声和黑影出没的消息。” 帝贺和吕洞宾对视一眼，神色凝重起来。帝贺当机立断：“我们即刻前往碧风沙滩查探一番。” 说罢，眾人迅速起身，朝著抚仙湖的碧风沙滩方向疾驰而去。 一路上，帝贺心中暗自思索，难道是敖丙出了什么状况，还是有其他未知的力量在作祟？而那铸钟、建楼、铸鼎之事，又是否会因此受到影响？ 带著满心的疑虑，他们迅速抵达了抚仙湖的碧风沙滩左侧那片人跡罕至之地，此处芦苇繁茂，杂草肆意生长，怪石嶙峋，暗穴中泉水涌动，恰似猛兽奇鬼，阴森而恐怖。 到了湖边，只见湖水黑浪翻滚，怪声从湖底阵阵传来。 帝贺大喝一声：“敖丙，可是你有难处？” 话音刚落，一条巨大的黑影从湖底冲天而起，却不是敖丙，而是一只浑身散发著黑气的巨大水兽。 吕洞宾立刻祭起纯阳剑，大喝道：“何方妖孽，敢在此作祟！” 水兽张开血盆大口，喷出一道黑色水柱，朝著眾人袭来。 吕洞宾施展法术，凝聚出一面护盾，挡住了水柱。 李丙辰则拿出弓箭，朝著水兽的双眼射去。 就在眾人与水兽激烈交锋之时，湖面突然泛起一阵涟漪，紧接著，敖丙如同一颗炮弹一般从湖底破水而出！他的出现让眾人惊愕不已，但敖丙的呼喊声却立刻让他们回过神来。 “诸位莫惊！”敖丙的声音如同雷霆一般，在湖面上炸响，声音雄浑而有力，仿佛能穿透人的灵魂。眾人听到这声呼喊，心中的惊恐稍稍平復了一些。 敖丙接著说道：“此兽並非普通的水兽，它的来歷十分特殊。它原本被大波那铜棺和青晶镇压在湖底，然而，不知何时，那封印竟然遭到了暗黑生物余孽的破坏，导致这妖兽脱困而出，並且被那些余孽所控制！” 他的话语如同一股清泉，流淌进眾人的耳朵里，让他们恍然大悟。 帝贺和吕洞宾对视一眼，心中都涌起一股震惊。原来，门愿法师想要铸造铜鼎镇压的，並不是梦龙敖丙，而是这只恐怖的妖兽！ 话音未落，敖丙身形一晃，瞬间化为人形。他身姿挺拔，气宇轩昂，手中握著一把寒光闪闪的宝剑，散发出令人心悸的气息。 “大家一起上！”敖丙高声喊道，率先冲向水兽。眾人见状，也纷纷振作精神，紧隨其后。一时间，湖面上喊杀声四起，水四溅。 敖丙剑法如电，每一剑都带著凌厉的气势，直取水兽要害。水兽虽然凶猛异常，但在敖丙和眾人的围攻下，渐渐露出疲態。 经过一番惊心动魄的激战，水兽终於支撑不住，轰然倒地。眾人见状，都鬆了一口气。然而，敖丙並没有放鬆警惕，他目光如炬，紧盯著水兽的尸体。 果然，就在眾人以为战斗已经结束的时候，水兽的尸体突然蠕动起来，一股黑色的气息从它体內喷涌而出。这股气息正是暗黑生物余孽的本体！ 敖丙见状，沉喝一声，手中宝剑猛然挥出，一道剑光恰似长虹贯日，直直地射向那股黑色气息。吕洞宾见状，手中的纯阳剑亦是迅疾斩向那股黑色气息。 只闻一声声惨呼，黑色气息须臾间消散，暗黑生物余孽亦彻底被剿灭，然尚有一缕黑气飘向天际，但因其受伤严重，而不得不现出原形。 暗黑生物余孽的头目虽遭纯阳剑重创，却仍得以逃脱，多次与此等暗黑生物余孽交锋的姜虹亦认出该头目正是申公豹。 李丙辰和姜虹亦毫不犹豫地率领著他们各自统领的蓝鴞幽灵小组，如离弦之箭一般，朝著申公豹逃窜的元谋方向疾驰而去。他们的速度极快，仿佛要將申公豹的身影牢牢锁定在视线之中。 与此同时，墨莲所率领的太极剑阵小组则紧密地护卫在帝贺身旁，一同前行。这支小队训练有素，他们的剑阵如同一道坚不可摧的防线，將帝贺严密地保护起来。 戴惊鸿原本也想跟隨帝贺一同前往元谋，但帝贺却坚决地命令她留在吕洞宾身边。 帝贺深知元谋之地充满了无尽的危险和未知，他实在不忍心让自己心爱的人去冒险。 儘管戴惊鸿心中有些不情愿，但她也明白帝贺的良苦用心，於是只得听从命令，留了下来。 一行人快马加鞭赶往元谋。途中，墨莲忧心忡忡道：“申公豹诡计多端，此番逃脱，定有后招。” 帝贺神色坚定：“无论他如何算计，我等定要將其彻底剷除。” 进入元谋地界，四周瀰漫著一股诡异的气息。突然，前方出现一片迷雾，眾人警惕起来。 就在这时，无数黑影从迷雾中窜出，竟是申公豹操控的暗黑妖兽。 墨莲迅速施展太极剑阵，將眾人护在中间。李丙辰和姜虹亦带领蓝鴞幽灵小组奋勇杀敌。 就在眾人与暗黑妖兽激战正酣时，申公豹突然从迷雾深处现身。他双手舞动，口中念念有词，那些暗黑妖兽竟如疯了一般，攻势更猛。 帝贺深知不能再这样僵持下去，他大喝一声，运起体內长期滋养的大般若相功內力，召唤出一道金色光芒，衝破黑雾，射向申公豹。 与此同时，李寻欢等四大护法和诸葛亮七人暗卫小组及时赶到，加入了这场战斗。 他们各展神通，一时间，刀光剑影，法术纵横，武力爆棚。 申公豹见势不妙，想要再次逃跑。 帝贺怎会让他得逞，他凝聚全身力量，加上碧璽的元神力量，发出一道强大的灵力衝击波，直击申公豹。 申公豹被击中，身形摇晃。 就在这时，只见一道青光如闪电般疾驰而来，眨眼间便到了近前。眾人定睛一看，来者正是吕洞宾！只见他面色凝重，手持纯阳剑，浑身散发出一股强大的气息。 吕洞宾二话不说，立刻催动法力，將纯阳剑祭起。只见那宝剑在空中嗡嗡作响，仿佛有了生命一般，径直朝著申公豹刺去。这一剑气势磅礴，威力惊人，带起的劲风甚至让周围的树木都为之摇晃。 原来，戴惊鸿一直心系帝贺的安危，她深知申公豹的厉害，担心帝贺不是对手。於是，她在紧急关头果断决定，请求吕洞宾赶来支援。而她自己则听话留下来，与工匠和民夫们一同在孤山岛上劳作、搭建宿营地。 申公豹发出一声惨叫，暗黑妖兽们瞬间没了指挥，纷纷溃散。 眾人乘胜追击，將申公豹团团围住。申公豹看著眾人，眼中满是不甘，却也再无反抗之力。 帝贺走上前，冷冷道：“今日，便是你的末日。” 申公豹却突然狂笑起来：“你们以为杀了我就万事大吉了吗？我师尊定会为我报仇！他老人家法力无边，你们都將死无葬身之地！” 帝贺眉头一皱，心中虽有疑虑，但此刻不能犹豫。他与吕洞宾等人对视一眼，同时出手，数道强大的力量朝著申公豹轰去。 申公豹惨叫一声，化作一缕黑烟消散。至此，申公豹终灰飞烟灭，永世不得超生。 眾人鬆了口气，但帝贺知道事情或许没那么简单。他们开始在元谋地界搜寻暗黑生物余孽的踪跡，以防再有变故。 不久后，他们发现一些奇异的符文，似是某种召唤法阵。 帝贺意识到，申公豹所言或许不假，其师尊可能真会有所行动。他当机立断，决定加快铸钟、铸鼎之事，让敖丙儘快藉助佛法之力提升实力，同时加强各方戒备，准备迎接即將到来的更强大挑战。 第1章 地狱人间 蓝鴞之恋 作者:佚名 第1章 地狱人间 月色如霜般洒落在海拔 2835.9 米的大营盘山上，给这座巍峨的山峰披上了一层银白的纱衣。月光下，漫山遍野的天竺葵宛如一片紫色的海洋，在秋风中静静矗立著。 这些天竺葵生长得极为茂盛，它们的朵小巧玲瓏，色彩斑斕，有紫色、红色、粉色等多种顏色。瓣娇嫩欲滴，仿佛是被精心雕琢而成的艺术品。每一朵都散发著淡淡的香气，让人感到心旷神怡。 天竺葵是一类適应性很强的植物，它们能够在乾旱和贫瘠的土壤条件下茁壮成长。无论是烈日炎炎还是寒风凛冽，它们都能顽强地生存下来。而且，天竺葵对阳光的要求並不高，它们可以適应大部分环境中的阳光照射。 大营盘山山脚下的大物茂村此时悄然无声，只有偶尔传来的虫鸣声在悠悠迴荡。这个小山村被群山环绕，宛如世外桃源一般寧静。月光下，村庄的屋顶反射著微弱的光芒，与周围的自然景色融为一体。 蓝鴞幽灵悄无声息地包围了大物茂村，这里正是申公豹暗黑势力的元谋分坛所在地。 蓝鴞幽灵们如鬼魅般潜入村中，不费吹灰之力便將睡梦中的暗黑势力成员屠戮殆尽。 然而，就在他们准备將这个地方彻底清扫乾净的时候，突然间，一个神秘的黑袍男子如同鬼魅一般出现在了眾人面前！ 这个黑袍男子的出现，让所有人都不禁为之一惊，因为他的速度实在是太快了，就好像是从空气中突然冒出来的一样。而且，他的身上散发著一种让人不寒而慄的气息，仿佛他並不是一个普通的人。 只见那黑袍男子面沉似水，宛如山岳般沉稳地佇立於此，他那深邃的眼眸，冷冽地凝视著眼前眾人，而后以一种低沉而又庄重的声音言道：“我欲面见帝贺，我有一桩惊天之秘需告知於他。若尔等不许我见之，尔等必將遭受重创之灾，即便尔等杀我，亦决然无法解决此问题！” 蓝鴞幽灵们面面相覷，不知这黑袍男子葫芦里卖的什么药。李丙辰迅速將此事上报。 不多时，帝贺赶到，他目光锐利地看著黑袍男子，“说，你有何目的？” 黑袍男子嘴角上扬，露出一抹诡异的笑，“我知晓申公豹暗黑势力的一个惊天秘密，这秘密足以影响整个局势，但我只告诉你一人。” 姜虹亦本欲阻止帝贺孤身留下面对黑袍男子这一危险行径，然黑袍男子继而道出梁红儿尸首乃其暗中护下並交予韩家父子，彼岸之秘亦为其告知韩家父子，既知此绝密之事，帝贺遂知此人为友非敌。 帝贺稍作思索，挥手示意蓝鴞幽灵们退下。“说吧，我倒要听听是什么秘密。” 黑袍男子警惕地扫视著周围，確保没有其他人偷听后，他稍稍向前倾身，压低声音说道：“申公豹这个傢伙，在暗地里培育了一种极其邪恶的蛊虫，这种蛊虫有一个令人毛骨悚然的名字，叫做『地狱人间』。” 他的声音中透露出一丝恐惧和担忧，仿佛这个名字本身就蕴含著无尽的黑暗与恐怖。 “这种『地狱人间』蛊虫的能力简直超乎想像，它可以操控人的內心，让人在地狱和人间之间瞬间往返。也就是说，只要被这蛊虫盯上，一个人的灵魂就会被它玩弄於股掌之间，生死都不再由自己掌控。” 黑袍男子的眉头紧紧皱起，继续说道：“申公豹打算用这种蛊虫来控制您，然后再通过您屠杀北典城的十万新夏朝国民。他的阴谋如此险恶，实在让人不寒而慄。” 言及此处，黑袍男子的语调愈发凝重，仿佛整个世界都因他的话语而变得沉重起来：“此外，您可知晓抚仙湖的蛇颈龙水兽？这绝非普通的水兽，实则它是申公豹藉助『地狱人间』蛊虫所操控的恐怖存在。” 他面色越发凝重，缓了口气，接著道：“申公豹趁青晶为青绿玉簪所惑而暂离其位之机，解去蛇颈龙封印，並以那诡异的蛊虫控制了它。这蛇颈龙可不简单，它乃是海底龙族与天庭龙族的混血，承继两大龙族之长，拥有著强大的力量和恐怖的实力。在过去，它可是这方地界的绝对主宰，唯有传说中的梁龙能与之抗衡。” 黑袍男子略微停顿了一下，仿佛是在努力回忆起当时的具体情形，然后他深吸一口气，继续说道：“就在敖丙与那蛇颈龙对峙之际，他才真切地感受到了这头巨兽的恐怖力量。无论敖丙怎样施展出自己的绝技，那蛇颈龙都能轻鬆化解，甚至还能给予敖丙强有力的回击。敖丙的攻击对它来说，就如同蚍蜉撼树一般，根本无法对其造成任何实质性的伤害。” 黑袍男子稍稍皱起眉头，似乎对敖丙当时的困境感到些许无奈，接著他又说道：“然而，就在敖丙几乎要放弃抵抗的时候，大波那铜棺和青晶突然出现了。这两件神秘的宝物似乎有著某种特殊的力量，它们相互配合，竟然成功地將那蛇颈龙封印在了抚仙湖底。” 黑袍男子的声音渐渐低沉下来，仿佛对这两件宝物充满了敬畏之情，“敖丙见此情形，深知这是一个绝佳的机会，於是他毫不犹豫地接受了镇守抚仙湖的任务，决心守护这来之不易的封印，不让那蛇颈龙有丝毫逃脱的可能。” 说到这里，黑袍男子的声音突然提高了八度：“申公豹在成功打开蛇颈龙封印並用『地狱人间』蛊虫控制之，以为可以再次主宰这片地界。可是，申公豹万万没有想到，帝贺您竟然身怀佛门神功之大般若神相功！这门神功威力无穷，不仅让您成功地降服了敖丙，更是让您的道佛双修之力同时显现。也正因如此，您才能与吕洞宾和敖丙最终合力斩杀那恐怖的蛇颈龙！” （画外音os： 蛇颈龙个体较大，且长颈，因以得名。从三叠纪晚期开始出现，到侏罗纪已遍布世界各地，白堊纪末灭绝。蛇颈龙体型硕大无比，是海洋中的霸王，与鱼龙类一起统治著中生代的海洋。 在中国的神话传说中，它更多的是被称呼为“蛟”。蛟，乃是恶兽。古籍有载：“蛟者，龙之属也。池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞。置笱水中，即蛟去。善兴风浪，性残恶，吞血食，所过处，泽野千里。”） 帝贺眉头紧皱，“证据呢？空口无凭，我如何信你？” 黑袍男子从怀中掏出一个小瓶子，里面有一只已死的蛊虫。“这便是证据，此蛊虫培育不易，每一只都极为珍贵。”帝贺接过瓶子，仔细查看。“你为何要告诉我这些？” 黑袍男子面色凝重，长嘆一声，似是心中压著千钧重担，忧虑与无奈尽在其中。 他神情肃穆地说道：“我乃申大宝，家父申大豹，是申公豹的大哥，祖上曾参与甘德尔山屠戮玛雅人之事，到父亲这一代幡然悔悟，欲多行善事以赎前罪。然岁月如梭，家父渐觉申公豹行为愈发暴虐。申公豹草菅人命，滥杀无辜，家父实难容忍。家父不忍见更多人遭受伤害，临终前命我起誓伺机投靠正义之师，此乃我暗中护下樑红儿尸首並助韩家父子之因由。” 他稍作停顿，接著说道：“此念，我於上次与韩家父子交谈时便已提及。日前发生的金莲山惨案，更令我震惊不已，只因百姓不愿配合被种蛊之实验，彼等竟残忍屠杀全村近千人，就连襁褓中的婴儿也不放过。如此屠戮无辜百姓之恶行，实乃恶魔在世。” 黑袍男子的声音满含悲愤与决绝，“我岂能再冷眼旁观，我当痛改前非，隨您一同剷除这世间之邪恶势力。”其目光坚定地望向远方，仿佛已立下誓言，要与黑暗势力抗爭到底。 帝贺心中虽仍有疑虑，但这黑袍男子所言之事至关重要，容不得他忽视。“若你所言属实，我可既往不咎。只是这蛊虫如何破解？” 申大宝感激地点点头，“帝贺大人，我还知道这蛊虫的一些破解之法。此蛊虫虽邪恶，但它惧怕天竺葵的香气。天竺葵的气味能扰乱蛊虫的感知，使其失去对人的操控能力。” 帝贺眼睛一亮，“你確定？” 申大宝篤定道：“千真万確，我曾目睹申公豹的人遭天竺葵所熏，致使蛊虫失控。此乃他们將巢穴建於这天竺葵遍野的大物茂村之缘由，实因惧怕被残暴的蛊虫反噬。” 申大宝继而言道：“现今显露的蛊虫仅为少数，多数尚在申公豹的蛊虫培育基地培植。” 帝贺思索片刻，“如今当务之急是找到申公豹的蛊虫培育基地，將其一举捣毁。汝可知其具体方位？” 申大宝回復道:“我只知该基地在不韦县的深山之中，具体地点还需我再去探查一番。这个蛊虫培育基地是由申公豹的小弟申小豹的儿子申小宝负责的，他现在还不知道我已经效忠於您，我可以利用这层关係探查之。” 帝贺拍了拍他的肩膀，“好，那你儘快去查。我会让蓝鴞幽灵姜虹亦小组配合你，一旦有消息立刻回报。” 申大宝正欲领命离去，帝贺忽忆起申公豹所言之师尊一事，遂询问之。 然而，申大宝对於这件事情竟然完全不知情！不过，令人意想不到的是，他却提供了一条极具价值的线索。 原来，申大宝曾经听他的父亲申大豹说过，申公豹每次独自前往那北川营盘山回来后，他的法力值都会更上一层楼，变得异常强大。 不仅如此，大物茂村所在的那座山之所以被命名为大营盘山，正是因为它与北川营盘山有著某种渊源。 基於这些信息，申大宝开始怀疑申公豹口中所说的师尊或许就藏身於这座山中。 帝贺听闻此事后，心中不禁为之一动。 联想到抚仙湖蛇颈龙水兽乃是海底龙族与天庭龙族的混血这一事实，他心中暗自思量，莫非此事与那被大禹龙鼎镇压的妖龙存在关联？这北川营盘山是否隱匿著关键的线索呢？为了保障新夏朝子民的安寧，务必查清申公豹的师尊是否真实存在，以根除这股暗黑势力的根源。 经过深思熟虑，帝贺下定决心，在等待申大宝探查“地狱人间”蛊虫培育基地消息的同时，先派遣李丙辰带领所属蓝鴞幽灵小组前往北川营盘山，一探究竟。 二话不说，李丙辰在吻別墨莲后，立即率领所属蓝鴞幽灵出发。 申大宝隨后亦拜別帝贺而往不韦县而去，姜虹亦率所属蓝鴞幽灵小组隨行。 帝贺凝视著他们渐行渐远的背影，心中暗自思忖，倘若真能剿灭“地狱人间”蛊虫基地，將申公豹的暗黑势力连根拔起，胜算便又增添了几分。 待申大宝离去甚远，帝贺这才想起来，申大宝刚才提及“梁龙”，竟忘了询问他是否知晓梁龙现今身在何处。而那甘德山玛雅人临终前所留，与梁龙去向相关之线索“通古尔”，究竟是一处藏匿地点，还是一个联络人的人名？ 而诸葛亮所率之七人暗卫小队，身负一至关重要之使命——速將珍贵之天竺葵种子送至贺兰山交娜菌王妃亲自培植。此任务不仅迫在眉睫，更关乎全体新夏朝国民之生死存亡。 “地狱人间”蛊虫如此恐怖，帝贺岂敢將十万新夏朝子民之生死视作儿戏。 申公豹虽已遭诛灭，然其生前所为及与申小宝是否已遣派暗黑力量携“地狱人间”蛊虫隱匿於北典城，尚不得而知，帝贺务须未雨绸繆。 这些天竺葵种子乃精心遴选、悉心培育而成，蕴含无尽潜力。若能於贺兰山培植成功，此天竺葵必將成为新夏朝北典城之重要资源，为十万新夏朝国民筑起抵御“地狱人间”蛊虫之第一道坚固防线。 帝贺也交待诸葛亮在路过哀牢山时，留下一小部分天竺葵种子，请吕家村、墨家村和李家村各自培植，以便应对“地狱人间”蛊虫的可能袭击。 为保任务顺利完成，诸葛亮对暗卫小队详加部署、妥善安排。彼等將穿越重重艰难险阻，避开诸般可能之危险，以最快之速度抵达贺兰山。 就在同一时刻，一大批天竺葵植物正悄然地通过禹羌山庄这条秘密通道，被运往新夏朝的北典城。这条通道虽然相对安全，但也充满了未知的风险，因此需要极高的保密性和谨慎性。 如果这些天竺葵能够在贺兰山成功存活下来，那將是一件令人欣喜若狂的事情，因为这意味著將为对抗“地狱人间”蛊虫而培植天竺葵爭取到充分的时间。 然而，要確保这些天竺葵能够顺利抵达目的地並在贺兰山茁壮成长並非易事。运输过程中，必须严密保护这些珍贵的植物，防止它们受到任何损伤或破坏。同时，还需要应对各种可能出现的意外情况，如恶劣天气、道路险阻等。 但无论遇到多少困难和挑战，新夏朝的人们都坚信，只要大家齐心协力，就一定能够克服一切困难，让这些天竺葵在贺兰山绽放出美丽的朵，为新夏朝带来平安与希望。 诸事安排妥当，疲惫至极的帝贺和衣而臥，须臾便进入梦乡。 是夜，帝贺梦及现世刘贺应现世雪竇资圣禪寺副寺门愿法师之邀，於 2025 年 7 月 11 日（农历六月十七）至雪竇资圣禪寺千僧堂教唱《三宝歌》。 《三宝歌》乃佛教之教歌，系由两位佛门高僧联袂创作而成，即太虚法师（曾为雪竇资圣禪寺的方丈）作词、弘一法师作曲。 而此番教唱，乃是为纪念农历六月十九观世音菩萨成道日所举办之法会活动的环节之一。 教唱过程法喜充满，甚为殊胜，算是完成了门愿法师种下三宝歌种子的使命。看三百多位人间菩萨唱得开心，结束前，现世刘贺还为大家演唱了法常和尚圆寂时的偈语歌曲《楞严一笑》。 晨起时，现世刘贺在雪竇资圣禪寺旁边的西坑村写下了半首佛歌。 龙华树下，大彻大悟，“契此”雪竇山。 智慧修行，觉海慈航，未来弥勒佛。 大悲大智大雄力，南无弥勒耶！ 佛光普照，眾生欢喜，“与乐”三世佛。 今乃知，唯此是，真正皈依处。 尽形寿，献身命，信受勤奉行！ （契此，布袋和尚也，喻弘法利生之意；与乐，弥勒精神也，与“契此”相应。 弥勒佛，智慧与慈悲的化身。） 第2章 老灵魂 蓝鴞之恋 作者:佚名 第2章 老灵魂 梦中也有夜晚，在那漫漫长夜中，抚仙湖中的梦龙敖丙不忍在梦中睡眠，他再次梦到了与心爱的抚仙初初相识的情景。 当敖丙循著海底龙族先人的足跡，跋涉千山万水，最终从封於龙川江河谷中的禄丰县黑井古镇的东大井中露出头来，化为人形，他邂逅了此生的唯一挚爱，抚仙。 最为令人心潮澎湃的，当属黑井古镇那些隨处可见的雏菊了。它们恰似春天里的使者，在草丛中、在石缝间、在溪边、在路旁，乃至在那些被人忽略的角落，静静地盛开著。 久居深泉黑水的敖丙，从未目睹过如此之多的美丽朵，他为其深深著迷。 这些雏菊，於春夏之际，略显默默无闻。它们不像那些爭妍斗艳之百，於春夏之交，竞相绽放，以绚丽色彩和馥郁香气吸引眾人目光。 反之，雏菊择一低调沉稳之法，静静生长，默默积聚力量。待百皆已凋零，大地渐被秋意笼罩，雏菊方始展露其真正魅力。 它们绽放出金灿灿之朵，一朵朵、一团团、一片片，如繁星般点缀於大小山路、溪流岸边及村落邻近之所有空隙中。这些朵虽小，却散发出一种独特清香，令人心旷神怡。 敖丙正沉浸在雏菊的美丽中，不远处的抚仙也在欢快地採摘著雏菊，这是她最喜爱的儿。她的笑声如银铃般清脆，顺著微风飘进了敖丙的耳朵。 敖丙循声望去，只见抚仙身著淡蓝色的衣裳，穿梭在雏菊丛中，宛如一只灵动的蝴蝶。她的手中已经捧了一大束雏菊，脸上洋溢著幸福的笑容。 年方十六的抚仙宛如这片美景中的焦点，柔橈嬛嬛，轻舞盈盈。 她身著一件无袖齐腰的紧身小袄，搭配麂皮短裙，如此装扮將其苗条匀称的体態展露无遗。 她的肌肤胜雪，泛著淡淡的红晕，宛若吹弹可破。尤其是那如束素般纤细的腰肢，上方高耸的双峰，令人不禁遐想连篇。 再看她的面容，秀丽的脸庞上，一双灵动的眼眸恰似夜空中最璀璨的星辰，熠熠生辉。而那盛满笑意的两个酒窝，更是为她增添了几分俏皮与可爱。 任何人只要看她一眼，都会被她的美丽所吸引，甚至会因此而失魂落魄。 敖丙被这一幕深深吸引，不知不觉地朝著抚仙走去。 情不知何起，一往而深，敖丙一眼万年，一见钟情，抚仙自此深深烙印在他的心中。 抚仙察觉到有人靠近，转过头来，看到敖丙的瞬间，她的眼睛亮了起来。 两人相视一笑，仿佛时间都静止了。 敖丙走到抚仙身边，轻声说道：“这雏菊真美，就像你一样。” 抚仙脸颊緋红，將手中的一束雏菊递给敖丙，“送你。” 敖丙接过雏菊，那淡淡的清香縈绕在鼻尖，他的心也仿佛被这香气填满。 从那以后，雏菊便成了他们爱情的象徵，见证著他们在尘世中的甜蜜与温暖。 今夜，月光如水洒在抚仙湖的湖面上，抚仙的身影在敖丙的梦境中若隱若现，她宛如仙子般裊裊娉娉地走来，每一步都轻盈而优雅。 敖丙的目光被她深深吸引，他不由自主地伸出双手，想要抚摸她那如瓷器般光滑的面庞。 然而，当他的指尖即將触碰到抚仙的脸颊时，却突然感到一阵空虚。他惊讶地发现，自己的手竟然穿过了抚仙的身体，仿佛她只是一个幻影。 敖丙的心中涌起一股失落和无奈，他眼睁睁地看著抚仙在他面前渐渐消失，只留下一片虚无。 敖丙瞬间惊醒，他猛地在梦中睁开眼睛，他同样看到了门愿法师。 而与帝贺不同的是，他看到的是当下的门愿法师，为筹建万松寺化缘归来的门愿法师，並非帝贺在梦中逆向穿越回两千后的现世而看到的是雪竇山上雪竇资圣禪寺的门愿法师。 那个身影缓缓地抬起头，露出了一张苍白而冷竣的脸。他的眼睛如同深潭一般，透露出一种让人不寒而慄的气息。 “我是门愿法师。“他的声音低沉而沙哑，“大波那铜棺中躺著的人正是你心爱的抚仙。“ 敖丙瞪大了眼睛，心中犹如掀起了惊涛骇浪。“可为何我守护这铜棺数千年，都感受不到她的气息？伏羲还说她已跌落极深黄泉殞命。”敖丙急切地追问，声音中满是痛苦与疑惑。 门愿法师缓缓说道：“伏羲所言半真半假，是敖烈用障眼法欺骗了他。抚仙確实曾陷入危机，但她的一缕残魂隨肉身被封印在大波那铜棺之中，以青晶的灵力滋养存续。只是这股残魂太过微弱，且被施加了特殊的禁制，所以你难以察觉。” 敖丙紧紧握著拳头，“那可有办法让她甦醒？” 门愿法师点了点头，“办法是有，你需要藉助与青晶灵应的青绿玉簪，至黄泉路上的奈何桥找回抚仙的『老灵魂』，即能解开大波那铜棺上的禁制，再以你的龙元滋养她的残魂，就能唤醒她。” 敖丙眼神坚定，“请问法师，如何寻得那青绿玉簪？无论多艰难，我定要救她。” 门愿法师微笑著说道：“『青绿玉簪』近在眼前，就戴在帝贺的王妃戴惊鸿的头上。戴王妃目前人就在抚仙湖的孤山岛上，为你的抚仙筹建『抚仙楼』呢。” 敖丙听闻，心中燃起希望，可隨即又犯了难。他虽为龙族，却对人间的规矩不甚了解，贸然向素不相识的戴王妃借取玉簪，不知是否可行。 门愿法师仿若洞察敖丙心中所想，告知他戴王妃知晓他的存在。王妃曾目睹他与帝贺、吕洞宾共同斩杀抚仙湖水兽之景，理应会借他青绿玉簪。 然而，敖丙务必在镇龙鼎铸成之前，將抚仙的“老灵魂”引回，因为抚仙在大波那铜棺中的残魂大限將至，如未能及时寻回抚仙的“老灵魂”，则抚仙將魂飞魄散而不能轮迴转世。 同时，因镇龙鼎铸就之后，按约定，青晶需由帝贺收回。青晶的归位关乎笛状陨石的寻觅，此乃手持禹羌琉璃法杖的帝贺之歷史使命。 而笛状陨石又与指天剑的回归紧密相连，必须在大禹龙鼎的下一次修復期来临前寻得。 倘若被大禹龙鼎镇压的妖龙敖烈在大禹龙鼎的下一次修復期间，因为封印力量减弱而逃脱束缚，必將给海底龙族已上岸的人类带来毁灭性的灾难，而指天剑是唯一可以斩杀妖龙敖烈的神兵。 敖丙不明“老灵魂”为何物，遂向门愿法师求教。 门愿法师言道，老灵魂者，乃未饮孟婆汤之灵魂也，尚忆前世之事，未过奈何桥，未至极深黄泉。 门愿法师又问敖丙，抚仙之面可有酒窝。 敖丙答曰，有也。生前，其最喜抚仙之酒窝，每饮吻之，抚仙輒羞涩无比。 门愿法师曰，此即矣。 抚仙深爱汝，过奈何桥时，不肯饮忘汝等爱情之孟婆汤，执意留存爱之记忆，故孟婆不许其过奈何桥轮迴转世。 抚仙就这样成为了奈何桥前孤独的魂魄，数千年在那里游荡徘徊。由於她的脸颊上有一个深深的酒窝，是游魂的老前辈了，所以被奈何桥前游荡的魂灵们称为“老灵魂”。 原来，抚仙生前为了拯救万民，毅然决然地跳下了黄泉，结束了自己的生命。因为她的这一举动，积累了巨大的功德，所以她不必遭受无间阿鼻地狱的痛苦折磨。 孟婆看到抚仙如此有功德，便决定將她“囚禁”在禹墟的“天匭”之中保护起来，並用一朵万年红莲滋养她，等待她被释放的那一天。 而这一天的到来，需要藉助利用女媧补天神石製作而成的青绿玉簪。因为这根玉簪是当年伏羲送给女媧的定情信物，女媧曾用自己的元血滋养之，即將部分灵识封印於青绿玉簪之中，在上崑崙链石留给抚仙作为今后相认的信物。 母女同心，只要近身方圆数里，女媧即能收到青绿玉簪的信息，而抚仙只要佩戴此青绿玉簪，玉簪就会发出光茫四身的灵光，便能引导其寻得母亲女媧。 而之后抚仙也用自己的元血滋养玉簪，久之，青绿玉簪便有了灵性，能认得元主的灵识，也就具有神奇的力量，能够引导抚仙的老灵魂回到她原本的身体里，並唤醒之。 原来如此，但梦龙直男敖丙除了抚仙之外，没有与人类特別是女人打交道的经验，是故他还是不敢直接去找戴王妃借取青绿玉簪。 看到这种情况，门愿法师心中一动，立刻做出了一个决定——陪同敖丙一同前去拜访戴王妃，向她借取那支青绿玉簪。 敖丙听到门愿法师的提议后，脸上露出了欣喜的笑容。他对门愿法师的这个决定感到非常满意，因为有门愿法师的陪伴，他觉得这次借取玉簪的任务肯定会顺利完成，他知道帝贺和戴王妃都很尊敬门愿法师。 敖丙满心欢喜地学著人类的样子向门愿法师行了一个標准的作揖礼，以表达他对门愿法师的感激之情。这个作揖动作做得十分规范，显示出敖丙对门愿法师的敬重。 门愿法师面带微笑，缓缓伸出手，轻柔地扶起敖丙，仿佛这一动作蕴含著无尽的慈悲与善意。 敖丙见状，连忙起身，恭敬地再次向门愿法师行了一礼。 门愿法师微笑著回应，他的笑容如春绽放，温暖而亲切。他轻声说道：“梦龙啊，不必如此多礼。你我之间的法缘，尚未了结呢。” 敖丙闻言，心中略感诧异，不禁问道：“法师，这是何意呢？” 门愿法师微微一笑，解释道：“300年后，贫僧还需藉助你的力量，前往龙宫寻取那部珍贵的《华严经》啊。” 敖丙听得一愣，他万万没有想到，自己竟然还有如此奇妙的法缘。他有些失神地喃喃道：“还有这样的好事？小龙我除了799年后將化身白龙马隨那帝贺化身的唐僧去西天取经，竟然还有如此法缘……” 门愿法师见状，嘴角的笑容更甚，他继续说道：“不仅如此，你与抚仙所孕育的孩子，將会成为《华严经》中的善財童子，他將向眾生讲述那五十三参的故事呢。” 敖丙听闻此言，心中震撼不已，他瞪大了眼睛，难以置信地看著门愿法师，仿佛这一切都如同梦幻一般。 看著满脸困惑、似乎还有很多问题想要询问的敖丙，门愿法师连忙摆了摆手，示意他先不要说话。然后，门愿法师语速飞快地解释道：“现在当务之急是找到戴王妃，借到那支青绿玉簪。至於华严经的事情，我们可以稍后再详细討论。” 敖丙虽然心中仍有诸多疑问，但他也明白事情的轻重缓急，於是点了点头，表示同意门愿法师的意见。紧接著，门愿法师二话不说，拉起敖丙的手，如离弦之箭一般，向著孤山岛疾驰而去。 两人的身影在空中急速掠过，仿佛两道闪电划破天际。风在他们耳边呼啸而过，却丝毫不能影响他们前进的速度。敖丙紧紧跟隨在门愿法师身后，不敢有丝毫怠慢。 当他们来到孤山岛时，发现戴惊鸿正在与眾人一起忙碌地搭建民工们的临时营帐。阳光洒在她的头上，仿佛给她披上了一层金色的纱衣，散发著柔和的光芒。 敖丙深吸一口气，定了定神，然后迈步上前，恭敬地向戴惊鸿行礼道：“王妃殿下，在下敖丙，有一事相求。” 戴惊鸿见状，停下手中的工作，微笑著看著敖丙，问道：“哦？何事？” 敖丙连忙將要引回抚仙的“老灵魂”以及门愿法师所说的关於青绿玉簪的事情一五一十地告诉了戴惊鸿，並恳切地请求她能將青绿玉簪借给他，以救抚仙一命。他承诺待事情办妥之后，一定会將青绿玉簪完好无损地归还。 门愿法师也在一旁详细地解释了事情的缘由，希望戴惊鸿能够理解他们的难处。 戴惊鸿听完之后，微微一怔，她上下打量著敖丙，眼中闪过一丝犹豫。兹事体大，青绿玉簪关係著能否寻回青晶，她可不敢擅自做主。 戴惊鸿犹豫片刻后，还是对敖丙说道：“此事关係重大，我需等帝贺自元谋回来后，再做定夺。” 敖丙心中虽然有些焦急，但也明白戴惊鸿的顾虑，他点点头表示理解。 然而，时间紧迫，大波那铜棺中的抚仙残魂大限將至，不能残存太久，於是门愿法师提议道：“王妃殿下，事不宜迟，不如我们一同赶往元谋，找帝贺商量此事，也好儘快做出决定。” 戴惊鸿思考片刻，觉得这个提议不无道理，便答应了下来。 {偈语} 龙树菩萨，龙胜（又名龙猛），从龙宫取回下本之《华严经》，《华严经》方得以再现於世。 《华严经》是一部具有启悟小说性质的经典，经中所述善財童子五十三参的故事，表现了求道精神，不同於一般佛经，具有启悟小说的性质。《华严经》蕴含著深邃灵动的禪悟思维。圆融既是华严的至境，也是禪的至境。 第3章 青衣殤 蓝鴞之恋 作者:佚名 第3章 青衣殤 当梦龙飞驭著门愿法师和戴王妃抵达元谋大物茂村的时候，帝贺正在睡梦中。突然，他猛地睁开眼睛，心跳加速，额头上冒出一层细汗。他茫然地环顾四周，意识到自己刚刚从一场栩栩南梦中惊醒。 这个梦是如此真实，以至於帝贺感到一阵困惑。他不明白为什么会再次梦到两千年后的刘贺，上次带他去见识了现世社会的高楼大厦和车水马龙，此次带他颂讚《三宝歌》，这与当下他要寻找的笛状陨石根本就是风马牛不相及吗。难道是撞邪了吗？帝贺不禁心生疑虑。 更让帝贺感到奇怪的是，梦中的门愿法师与他所认识的现今的门愿法师竟然如此相似。这到底是怎么回事？是门愿法师重生了吗？还是他和自己一样穿越了时空？帝贺苦思冥想，却始终找不到一个合理的解释。 正当帝贺陷入沉思时，门外传来一阵轻微的脚步声。他警觉地抬起头，只见现今的门愿法师正缓缓走进房间。 帝贺心中一动，或许现在正是一个解开谜团的好机会。他决定向门愿法师请教，看看能否从他那里得到一些启示。 “法师，我正想找你。”帝贺急切地说道，“我又梦到两千年后的刘贺，还梦到他颂唱《三宝歌》，而且梦中的你和现在的你极为相似，这究竟是何缘由？” 门愿法师双手合十，微闭双眼，沉吟片刻后说道：“王上，此梦或许是上天给予的启示。两千年后的刘贺颂讚《三宝歌》，或是在点化您心灵的方向。而贫僧与梦中之人相似，也许是贫僧与那华严神秘之事有某种冥冥中的联繫。至於笛状陨石之事，或许也与此梦相关，一切皆有定数。” 帝贺听后，眉头紧锁，仔细思索著法师的话。突然，他心中一动，莫非这梦是要指引他在精神层面有所领悟，从而找到笛状陨石的线索？他决定听从法师所言，调整自己的心境，重新探寻笛状陨石的下落。 见到隨后进来的戴惊鸿，帝贺心中略感惊讶，他这几日对佳人甚是想念，相思之情如潮水般汹涌，幸而佳人此刻到来，或可稍解相思之苦。 然而，当帝贺瞥见紧隨其后的梦龙敖丙时，心中不禁涌起一丝诧异。这三个人之间似乎並无明显的关联，他们究竟是如何走到一起的呢？这实在是令人费解的情况。 门愿法师双手合十，对著帝贺说道：“王上，此次带戴王妃前来，是因有一事相商。敖丙需借戴王妃的青绿玉簪，用以引回禹王墟处抚仙的老灵魂，这或许与寻找笛状陨石也有关联。” 帝贺听闻戴惊鸿所言，目光缓缓落在她头上的那支青绿玉簪上，仿佛能透过这玉簪看到一些隱藏在其中的秘密。他的眉头微皱，心中暗自思索著这玉簪与笛状陨石之间是否存在某种关联。 戴惊鸿察觉到了帝贺的注视，她微微低下头，轻声说道：“王上，若是这青绿玉簪能够帮助您寻得笛状陨石，我愿意將它借给敖丙。”她的声音轻柔而坚定，透露出一种无私的决心。 帝贺点了点头，表示明白戴惊鸿的好意。然后，他转头看向敖丙，问道：“你且说说，这青绿玉簪究竟如何引回抚仙的老灵魂？它与笛状陨石又有怎样的关係？” 敖丙恭敬地向前一步，解释道：“王上，抚仙的老灵魂中蕴含著关於笛状陨石的重要线索。而这支青绿玉簪具有特殊的灵力，能够与抚仙的老灵魂產生共鸣和感应。只要我们利用玉簪的灵力，就可以將抚仙的老灵魂引回抚仙湖底大波那铜棺中的抚仙肉身，从而获取到关於笛状陨石的关键信息。” 帝贺沉默地听著敖丙的话，右手摩挲著下巴，神情凝重地聆听著敖丙的话语。 救人一命，功德无量，此乃千古不变之真理。帝贺深知生命之珍贵，无论何人，皆应得到拯救与救赎。况且，此青绿玉簪及青晶皆源於抚仙之双亲，於某种意义而言，其与抚仙之间有著难以割捨之深厚渊源。 帝贺本就有意出借青绿玉簪，引抚仙之老灵魂回归，助其重获新生，亦使敖丙得以与抚仙再续前缘。 帝贺向来对青绿玉簪颇为关注，因铁陨石之青衣暗影及屋顶上之玉簪幻梦，深知此玉簪具神奇之力。 而今此青绿玉簪不仅能引回抚仙之老灵魂，亦能助其重获新生，开启崭新人生。於敖丙而言，此乃千载难逢之机，可与抚仙再续前缘，弥补前世遗憾。况且 799 年后，自身与梦龙敖丙尚有西天取经之法缘。帝贺实无理由拒不出借青绿玉簪。 一听还能找到笛状陨石的线索，帝贺竟是萌生了一同前往禹王墟的念头，但此事重大，他还是想听听门愿法师的看法。於是，他转向门愿法师道：“法师，你觉得此事可行否？我在犹豫是否要与戴惊鸿、敖丙一同前往禹王墟。” 门愿法师再度双手合十，说道：“王上，抚仙老灵魂既与笛状陨石有关，前往禹王墟或许能有新的发现。贫僧观此事似有天意牵引，王上若一同前往，或能解开诸多谜团。只是禹王墟神秘莫测，其中或有未知凶险，王上需谨慎行事。” 帝贺沉默了一会儿，似乎在思考著什么，然后他缓缓地抬起头，目光凝视著门愿法师，眼神显得有些凝重。 他沉默片刻后，终於开口说道：“法师，我曾经做过一个非常奇怪的梦。在梦中，蓝色闪电张倩向我展示了我的义妹白妙子轮迴转世成为了一名男子，而与他有著一世情缘的人，竟然是那滴投胎於人间佛前的清泪所化的女子。这个梦境让我感到十分诧异。” 帝贺顿了顿，接著说道：“而且，这个梦还告诉我，他们之间的缘分就在禹王墟附近。所以，我想请教一下法师，您觉得这个梦和我们这次前往禹王墟之间，是否存在某种关联呢？我是否真的能够在那里找到白妙子呢？”他的声音中透露出一丝期待和疑惑。 门愿法师静静地听完帝贺的讲述，他的脸上露出一丝深思的表情。过了一会儿，他才开口说道：“王上所做之梦，实乃奇异非常，其中必定蕴含著深意。或许，此次前往禹王墟，正是解开这梦中谜团的关键契机。运气好的话，说不定还能找到夏朝龙印和禹王碑。” 没想到门愿法师还有他心通，竟知道夏朝龙印和禹王碑，实在是令人惊奇，帝贺心中顿时有了主意。 他转头看向一旁的戴惊鸿，微笑著问道：“惊鸿小妹，你是否愿意与我们一同前往禹王墟呢？如果同行，新年我们就不能回贺兰山北典城过了，要在路上过年了。” 戴惊鸿眼睛一亮，心想正好藉助这样的甜蜜旅程在成亲前培养培养感情，脸颊微微泛红，连忙点头道：“王上，我自然是愿意的。能与王上一同前往，我求之不得。” 帝贺满意地点点头，又看向敖丙，“既然如此，那我们便一同前往禹王墟。敖丙，你且准备好引回抚仙老灵魂之事。”敖丙抱拳领命，眼神中满是期待。 就在说话间，宗政明月和龚代仁以及张鹏带领探矿第一大队一千官兵风尘僕僕赶到了元谋。 帝贺听完宗政明月关於北典城建城事宜已进入扫尾阶段、长丞达巴將等待帝贺回到北典城之后进行祭坛作法挑选开国大典的黄道吉日的匯报后，略作思考便果断地决定让宗政明月加入到墨痴、墨巫等人对元谋遗蹟及黑井古镇七十二口古井的查勘工作中。 龚代仁接著向帝贺详细报告了吕家村、李家村、墨家村三村民经过集体表决的情况，他们一致同意加入到帝贺的哀牢山根据地建设计划中。帝贺对此表示满意，並对龚代仁的工作给予了肯定。 龚代仁还提到，目前擬筹建的哀牢山根据地结界周围的势力国度相对友好，只有夜郎国未曾接触过。从夜郎国的歷史发跡史来看，似乎並非良善之国，因此他请示帝贺是否需要派出暗卫力量前往该国查探情报。 帝贺认真听完龚代仁的分析后，认为確实有必要对夜郎国进行深入了解。他当即下令，由太极山蓝鴞幽灵训练校场派遣一支精锐的暗卫队伍由王伟忠带领前往夜郎国，秘密收集情报，以便更好地应对可能出现的情况。 就在同一时间，帝贺经过深思熟虑后，毅然决然地做出了一个重要决定：正式调派陈雄和米青所率领的一万名青衣骑兵前来哀牢山根据地驻防，並责令已调任木佬田军事基地副將的卜式（暂代白蓉行使基地军事指挥权）率兵出铜仁接应之。这一决策背后有著多方面的考量。 首先，陈雄和米青原属的且兰国，原本是一个独立的王国，但不幸被汉朝所灭。儘管歷经沧桑，他们作为且兰国的王族邛君与笮侯的后裔，心中始终怀揣著重返故土的强烈愿望。因此，將他们调派至哀牢山根据地，不仅可以满足他们回归家园的心愿，还能激发他们为这片土地奋斗的热情。 其次，且兰国灭亡后，陈雄和米青等人並未坐以待毙，而是在夜郎古城（现遵义桐梓）、平夷（现贵州毕节市）以及永昌（现云南保山市，含不韦县）、味县（现云南曲靖市）以及乌蒙山、哀牢山等地展开了艰苦卓绝的游击战爭。在这个过程中，他们对当地的风俗民情和地形地势了如指掌。这种熟悉程度对於驻防哀牢山根据地来说无疑是一大优势，能够更好地应对各种复杂情况，保障根据地的安全与稳定。 最后，夜郎国与且兰国之间存在著一段不为人知的歷史恩怨。当初，夜郎国曾协助汉朝灭掉了且兰国，这使得且兰王族对夜郎国怀有深深的仇恨。如今，帝贺將陈雄和米青调派至哀牢山根据地，不仅可以利用他们对夜郎国的敌意加强防御，更能在一定程度上制衡夜郎国的势力。 在此之前，帝贺已经与陈雄、米青进行过深入的沟通和协商。当被问及是否愿意率领青衣骑兵及家人回到哀牢山根据地时，他们毫不犹豫地表示非常乐意，並对帝贺的信任和支持表示感激。 帝贺也郑重承诺，在未来的日子里，他將全力协助陈雄和米青重建且兰国，並將其纳入新夏朝的版图，使其成为新夏朝的属国。 张鹏也向帝贺匯报了探矿兵队伍的发展情况。如今，探矿兵队伍已经壮大到两个大队，其中第二大队一千探矿兵由副將马杰（高平城人氏，现固原市）带领，留在红河哀牢山南段继续对哀牢山铜矿脉带进行勘探。 帝贺对探矿兵队伍的发展表示欣慰，並指示张鹏率领一千名探矿兵听命於门愿法师的调遣，立刻投入到万松寺的建设工作中。待万松寺建设完成后，再协助吕洞宾道长建设武当別院碧云寺。 龚代仁旋即折回哀牢山，偕同静候於此的义女刘叶萍，共赴金沙江畔的金沙村，探寻夏朝夏伯益太子及三星堆地宫的遗珍或蛛丝马跡，並查证当年夏朝大將刘伯温是否自金沙江畔爬出三星堆地宫而倖免於难，以及刘叶萍是否为其后裔，继而折返哀牢山，持续处置根据地建设诸事。 因墨莲身怀六甲一月有余，此乃墨家村与李家村之大喜，两大族长嫡长子即將降世，帝贺遂命其归返哀牢山墨家村安胎，蓝鴞幽灵太极剑阵小组亦隨其同返，以保其平安，帝贺的安保工作则由蓝鴞幽灵別墨九子小组接任，而太极峰之蓝鴞幽灵校场管理工作则交由墨莲小组负责。 戴惊鸿王妃的安保工作仍旧由李寻欢、令狐冲、张无忌、楚留香四大护法负责。 帝贺的一系列决策，不仅体现了他对各项事务的全面掌控，也展示了他在战略规划和资源调配方面的卓越能力。 待別墨九子抵达后，帝贺与戴惊鸿稍作整理，便与梦龙敖丙一同踏上了前往禹王墟的征途。 一路上，帝贺心中既期待又忐忑，期待能解开笛状陨石的秘密，找到夏朝龙印和禹王碑，也期待能在禹王墟附近找到梦中的白妙子；忐忑的是，禹王墟神秘莫测，不知会遇到怎样的凶险。一场充满神秘与挑战的禹王墟之行就此拉开帷幕。 临行之际，帝贺左眼频频跳动，心中似有声音不断迴响，催促他在给陈雄的密令中，著重强调务必严守秘密，谨防汉廷，尤其长沙国密探察觉撤退之事，以免遭遇包抄或追击。务必倾尽全力，神不知鬼不觉地迅速轻装撤回哀牢山。无关紧要之物，可弃则弃，只要人能平安回到哀牢山，便可无虞。 然而，这样的担忧最终竟成为了现实，且后果异常惨痛。 陈雄违抗帝令，在撤退前妄图“捞取汉朝的一把油水”，多带回些財物至哀牢山。他们深知故乡的贫困，而在长沙国的富足生活实则难以捨弃，只是復兴且兰国的理想压倒了物慾，才促使他们决心返回哀牢山。 多年来，他们的主要敌手长沙国骑兵根本无法与之抗衡，每次交战，青衣骑兵皆能缴获大量战利品。故而，他们决定在撤退前再行劫掠。於是，他们派兵袭击了长沙国与他们驻地之间的所有县城，疯狂搜刮汉朝国民的財物。 然而此次，他们却因自身的骄狂而失算。 长沙国之骑兵且战且退，巧妙地將青衣骑兵引入预设之陷阱——安化县芙蓉山，此山地势险要，道路崎嶇，实乃伏击之绝佳地点。 青衣骑兵追隨著长沙国骑兵进入芙蓉山时，虽遭伏击，然其训练有素，並未慌乱，反倒是发起了反衝锋。因战斗力上的实力碾压，青衣骑兵须臾间便撕开长沙国骑兵之包围圈数道口子。 然此时，一支神秘之泗水兵团於关键时刻骤然现身，截断青衣骑兵之退路。此泗水兵团行动迅猛，配合默契，將青衣骑兵困於芙蓉山中，使其无路可逃。尤其是其骑兵手中的弩机，屡次逼退青衣骑兵的反衝锋，突围的青衣战士伤亡惨重。 而陈雄为保退路安全所设的断后部队，因裨將王福银贪杯失职，遭泗水兵团突袭，原本用於保障退路安全的一个骑兵营 1018 名战士悉数殞命，以致青衣骑兵的主力最终沦为“瓮中之鱉”。 青衣骑兵一万余人尽皆殞命，他们的鲜血染红了这片土地，仿佛大地也在为其哀鸣。而漵浦老营的家眷近二万人，亦遭屠杀，尸横遍野，血流成河，整个场面惨不忍睹，此地已然沦为一片修罗地狱。 然而，在这一片血腥之中，却有一道身影格外引人注目——那便是陈雄的妻子唐平英。 她紧紧地抱著襁褓中的陈立，那是她生命中最后的希望，这是陈雄的唯一血脉，也是且兰王族的唯一血脉。儘管周围的喊杀声震耳欲聋，儘管敌人如潮水般源源不断地涌来，但她的目光始终坚定地落在怀中的孩子身上，没有丝毫动摇。 在她的身边，是那一百多名英勇无畏来自於且兰王族后裔的亲卫。他们用自己的身躯筑起了一道坚不可摧的防线，抵挡住了敌人一次又一次的猛烈攻击。 每一个人都知道，他们所面对的是一场几乎不可能胜利的战斗，但他们依然毫不退缩，用生命捍卫著唐平英和且兰王族唯一血脉陈立的安全。 经过一场惊心动魄的廝杀，唐平英身披青衣骑兵的军旗终於杀出了重重包围。她的身上沾满了敌人的鲜血，而她的亲卫们却已全部壮烈牺牲。但她来不及悲伤，因为她知道，只有继续奔跑前行，才能让陈立活下去。 唐平英带著小陈立一路奔逃，体力渐渐不支。就在她觉得快要坚持不下去的时候，唐父所部署的暗中护卫唐平英的緹縈、妇好、木兰、蔡文姬、孟姜女、白素贞六位暗卫小组適时现身。 “小姐莫怕，我等乃唐族长为您安排之暗卫。吾等护您脱身！”緹縈高声呼喊。 六人迅速將唐平英和小陈立护在中间，凭藉著高强的武艺突出了芙蓉山。 很快她们便来到芙蓉山口，白素贞发问：“小姐，我等现今当往何处，是否返回漵浦唐家庄？” 唐平英沉稳地答道：“漵浦如今並不安全。王上事先有安排接应力量，他们应该已在路上，我们奔向铜仁。” 然而，泗水兵团的追兵很快就追了上来，她们只好且战且退。緹縈等人虽武艺高强，但面对源源不断的追兵，也渐渐有些力不从心。 就在她们感到精疲力尽的时候，远处突然传来一阵马蹄声，一支骑兵队伍疾驰而来，正是卜式的接应部队。 看到唐平英身上的青衣骑兵军旗，卜式的士兵们立刻如猛虎下山般衝上前去，將她们母子紧紧地护在身后。 紧接著，一场更为激烈的战斗爆发了。卜式的士兵们与敌人展开了殊死搏斗，刀光剑影交错，喊杀声响彻云霄。在这场生死较量中，每一个人都拼尽了全力，只为保护唐平英和陈立的安全。 在卜式的指挥下，接应部队奋勇杀敌，最终击退了敌人，成功地將唐平英和陈立以及緹縈等六人救回。 （只是有点荒唐的是，长大以后的陈立入仕汉廷，作为汉廷特使，用计將夜郎王兴与部下隔离，在单独会见时，歷数他的种种罪行，谴责其“大逆不道”，並果断地砍下了他的头，算是为自己的且兰王族报仇了。） 一年后，帝贺立於安化芙蓉山巔，当年那场屠杀的血腥与死亡景象如噩梦般重现。 他静静地佇立著，身躯微微颤抖，似被无尽的悲痛所笼罩。他的目光凝视著眼前的惨状，那是他的子民，他的战士，他们的生命在这一刻骤然终结。 一滴浑圆的泪珠，正缓缓地从帝贺的眼角滑落。那是他內心深处无法遏制的痛苦与哀伤，这滴泪水仿佛承载了太多的情感，在帝贺的脸颊上留下了一道深深的泪痕，然后慢慢地淌过他那神情坚毅的面庞。 最终，这滴泪珠如同断了线的珍珠一般，骤然坠落，在荒凉而坚硬的大地上摔得粉碎。那破碎的声响，在这静謐的地狱中异常刺耳，恰似帝贺心碎的声音。 歷史的车轮滚滚向前，谁也无法预料到，汉武帝刘彻当年为了制衡和削弱楚国和广陵国的势力而精心布下的暗子——泗水国，如今却如同一颗被遗忘的明珠，在歷史的尘埃中悄然闪耀。 这个曾经默默无闻的泗水兵团，一直以来都被世人所忽视，仿佛它只是一个可有可无的存在。然而，就在某一天，当命运的齿轮开始转动时，泗水兵团却突然展现出了它惊人的实力和潜力。 在一场激烈的战斗中，泗水兵团如同一把锋利的利刃，毫不留情地收割著青衣骑兵的万余条性命。他们的勇猛和果敢让人瞠目结舌，仿佛他们早已等待这一刻的到来，只为了在战场上证明自己的价值。其战斗力可从现保存於南京博物院被考古界称为中国第一弩机予以佐证。 这突如其来的变故，不仅让对手惊愕不已，也让整个歷史都为之震撼。谁能想到，这个一直被忽视的泗水兵团，竟然隱藏著如此巨大的能量？ 画外音（os） 第五空间的小蓝恰时闪耀现身，为读友们分享如下信息： 泗水国在史料上少有记载。相关史实可查考陈墩、大青墩汉墓之“泗水王冡”考古成果。 据《史记》《汉书》《资治通鑑》等史籍记载，汉武帝元鼎四年（公元前 113 年），常山宪王少子刘商受封泗水王。公元 9 年，王莽篡权，泗水国末代国王刘靖遭废黜为公，次年泗水国亦被废除。自刘商至刘靖，歷经五代六王，跨越西汉武帝、昭帝、废帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝，总计 123 年。 《汉书·地理志》中有载：泗水国乃故东海郡，武帝元鼎四年封泗水国，辖县三：陵、泗阳、於（主要位於西楚霸王项羽故里宿迁市），陵为首邑。 【知识点分享】 《夜郎史传》开篇即说：“武僰夜郎根，夜郎僰子孙，夜郎竹根本，夜郎水发祥。”又说夜郎国的开创者系武僰支系第三代传人夜郎朵。古蜀国、巴国、滇国等等，在先秦时代都曾有过与古夜郎国並世而立的漫长歷史，汉文献中的蜀王杜宇，即六祖之父篤慕。夜郎国正是六祖分支后的武、乍部同滇东北一带的夷人武僰支系融合后创立的国家。 第4章 死亡谷 蓝鴞之恋 作者:佚名 第4章 死亡谷 屋外，冬雨刚刚停歇，空气中瀰漫著丝丝凉意，仿佛能穿透人的肌肤，直抵內心深处。那丝丝凉意中，隱约透出些许朦朧的日光，微弱得如同黎明乍现时的第一缕曙光，让人不禁怀疑这是否是真实的世界。 这景象，让人感觉时间似乎错乱了，一切都显得那么不真实。 然而，对於公元前 70 年的冬至平安抵达哀牢山蓝鴞幽灵太极峰训练校场的唐平英来说，这种不真实感並非来自於这诡异的天气，而是源於她內心深处的痛苦和哀伤。 依帝贺之部署，唐平英將协助墨莲，接替前往夜郎国执行侦查任务的王伟忠，负责训练校场之內勤事宜。帝贺如此特殊安排，实乃考虑唐平英抚养幼儿之便。 此本应是新起点，但唐平英並未振作起来，其始终难以接受青衣骑兵尽没及夫君亡故之事实，此等沉重打击仿若座座山岳，压得她几近窒息。 唐平英终日以泪洗面，精神恍惚，日夜顛倒。她常常在深夜里独自一人坐在窗前，凝视著那无尽的黑暗，回忆著与夫君在一起的点点滴滴。那些曾经的甜蜜和温馨，如今都已化为泡影，只剩下无尽的痛苦和哀伤。 墨莲实在难以忍受唐平英如此消沉的状態。 终於，在某一天，墨莲忍无可忍地对唐平英严厉斥责道：“唐平英，你这样下去怎么行！你不为自己著想，也要为襁褓中的孩子想想啊！这可是你和陈雄的唯一血脉，也是且兰王族的唯一血脉啊！他还这么小，如果你倒下了，孩子怎么办？你可是她在这世上唯一的亲人了！” 这一番斥责犹如当头棒喝，让唐平英如梦初醒。她意识到，自己不能再这样消沉下去，她必须要坚强起来，为了孩子，也为了陈雄。於是，唐平英终於鼓起勇气，勇敢地面对现实，走出了阴影。 而后，唐平英根据自己的亲身经歷，详细地撰写了芙蓉山血战的惨痛经验总结。在这份报告中，她特別强调泗水兵团是新夏朝的强劲对手，也是王上重夺帝位的关键阻碍。 在整理內务时，唐平英偶然间发现姜虹亦的七人蓝鴞幽灵小组成员竟然都是女生。这一发现让她灵机一动，因为她想起了当初救出自己的那六位唐家女护卫，她们不仅忠诚度极高，且个个武艺高强、身手矫健。 唐平英心想，如果能够將这些女护卫训练成高级女杀手，那么她们一定能够成为一支强大的力量，可以帮助自己復仇泗水兵团。 於是，唐平英毅然决然地向帝贺毛遂自荐，表示自己愿意负责组建第五支全新的蓝鴞幽灵小组，就叫蓝鴞幽灵“青衣骑兵”小组，成员就是她自己加上緹縈、妇好、木兰、蔡文姬、孟姜女和白素贞六护卫。 这个小组將专门负责暗杀泗水兵团的指挥將官，通过摧毁其指挥系统，为后续的歼灭行动创造有利条件。 当上述方案最终被帝贺批准的时候，唐平英兴奋得像一个孩子一样，她手舞足蹈地跳了起来，脸上洋溢著难以抑制的喜悦，復仇有望了。 “太棒了！太棒了！”唐平英激动地喊道，“这都是姜虹亦的功劳啊！” 她一边说著，一边口中不停地念叨著感谢姜虹亦赐予她灵感。仿佛这个方案的成功完全归功於姜虹亦，而她自己只是一个幸运的执行者。 然而，此时此刻，远在凤溪山下不韦县金鸡古镇的姜虹亦却突然打了一个大大的喷嚏。 “阿嚏！”姜虹亦揉了揉鼻子，有些奇怪地自言自语道，“谁在骂我呢？还是在想我？” 她心里暗自嘀咕著，不知道为什么会突然打喷嚏。难道是有人在背后说她的坏话吗？还是有什么不好的事情要发生呢？ 姜虹亦摇了摇头，决定不去想这些莫名其妙的事情。毕竟，打喷嚏可能只是一个巧合而已，没必要太过在意。 抵达不韦县之后，为了確保不被敌人发现目標，平日里姜虹亦领导的蓝鴞幽灵小组（也就是姜氏美姬七人小组，成员包括姜虹亦本人、她的妹妹姜嫄，以及庄姜、宣姜、文姜、武姜和夷姜），再加上申大宝，总共八个人，会分成四个小组分別行动。 每个小组都有明確的任务和目標，他们各自外出寻找那个传说中的“地狱人间”蛊虫培育基地。这样的分组安排既能提高搜索效率，又能降低被发现的风险。 姜虹亦和申大宝被分在一组，他们之间默契十足，彼此信任。姜嫄则与宣姜一组，这对姐妹在行动中相互配合，发挥各自的优势。文姜和武姜一组，她们的性格互补，一张一弛，相得益彰。最后，庄姜和夷姜一组，她们的沉稳和机智將为小组的行动提供有力保障。 不韦县乃吕氏一族之发祥地，古宗祠与祖先墓园皆存於此，故有族群护守。 是以，在抵达金鸡古镇之前，吕家村原族长吕海洲，依循族长吕洞宾之提议，经长老会首肯，委其族侄吕凯，吕氏一族新竞爭上岗之副族长，以管理金鸡古镇吕氏族群之重任（此前此职位一直虚位以待），责令其全力配合申大宝和姜虹亦寻觅“地狱人间”蛊虫培育基地。 吕氏一族主要聚居地为金鸡古镇之金鸡村，金鸡村方圆一公里许。 村內数条主街道，卵石铺就，货栈毗连；村外原筑有寨柵围墙环绕村庄，多道寨门立於大街出口，进可攻，退可守，宛如一座固若金汤之军事城堡。街市中三十余条小巷自主街延伸交错，疏密有致，井井有条；且街中有巷，巷中有街，构成纵横交错之『井』字形布局。 此皆足证吕凯之卓越管理才能。金鸡村后续之故事，与吕氏宗族最为卓越之后裔吕凯紧密相连。 在吕凯及其族人的积极配合下，经过一个多月的侦查，基本確定了“地狱人间”蛊虫培育基地的大致方位，就在离金鸡村不太远的凤溪山的“死亡谷”。 因为他们在“死亡谷”附近发现了可疑踪跡。当他们靠近“死亡谷”时，一股阴森的气息扑面而来。谷中瀰漫著诡异的雾气，让人难以看清前方的道路。 突然，从雾气中窜出一群身形怪异的蛊虫，它们张牙舞爪地朝著眾人扑来，申大宝和姜虹亦赶紧向天空撒出用天竺葵特製的香粉，这些蛊虫纷纷跌落在地，姜嫄等人赶忙用特紧的蛊罐將这些蛊虫收了起来。 经过一番仔细的观察和辨认，申大宝终於確定这些蛊虫就是传说中的“地狱人间”蛊虫。然而，儘管已经確定了蛊虫的身份，他们却在附近並没有发现“地狱人间”蛊虫的培育基地。 面对这一情况，眾人开始各抒己见，討论起这个神秘基地可能的藏身之处。文姜提出了一种猜测，她认为这个基地很有可能深藏在地下，因为这样可以更好地隱藏起来，不易被人发现。 武姜则持有不同的观点，她觉得这个基地也许会在深山密洞之中。毕竟，深山密洞通常人跡罕至，是一个非常適合隱藏和培育蛊虫的地方。 大家各执一词，对於基地的位置眾说纷紜。但无论如何，要找到这个“地狱人间”蛊虫培育基地都绝非易事，需要他们付出更多的努力和耐心。 （os画外音） 好久没露面的神神叨叨的第五空间胡文元道长居然冒出来现身说法啦： 凤溪山大致地理位置可查考《读史方舆纪要》卷一百十八 云南六：凤溪山在司治东。有东西二泉，合流为凤溪山。去府东北三十里，与哀牢山並峙。或云：汉不韦故县在凤溪山下。山有吕公台，以吕嘉子孙迁此而名。又有木鼓山，在凤溪山之右，高七里，袤如之。 凤溪山位於保山坝子东北边缘，东临澜沧江渡口瀘仑津，地处凤溪山下平坝区，控制著南方丝绸之路进入保山的咽喉地带。该区域曾是古代赶马人交换货物、继续前往缅甸、印度的驛站，也是汉武帝时期设置的西南边疆政区不韦县的核心区域。 胡道长说完就跑路了。 然而，需要明確的是，这个所谓的“死亡谷”並非就是蓝色闪电张倩的出生地之“死亡谷”，亦即非姜虹亦所来自的那个被称为崑崙山的“地狱之门”的“崑崙山死亡谷”。儘管它们的名字相同，但实际上两者之间存在著巨大的差异。 之所以这个山谷被称为“死亡谷”，仅仅是因为在谷口处有一块黑色的石头，上面赫然刻著“死亡谷”三个大字。 这块黑石或许是某个前人留下的標记，又或许只是一个巧合，但无论如何，结合“地狱人间”蛊虫的传说，它都给这个山谷带来了一丝神秘和恐怖的氛围。 当姜虹亦告诉申大宝此死亡谷非彼死亡谷时，申大宝对她出生的“崑崙山死亡谷”甚是好奇，不停发问，不经意间顺嘴还问起姜虹亦为何会加入蓝鴞幽灵。 经过细聊，申大宝知道了一个天大的秘密，齐家古国末代王后绝绝子的夫君，亦即齐家古国末任国主姜春秋，当年与唐尧大战之后，並未殞命，而是隨战马清风跌落悬崖，被崑崙山死亡穀穀主丁公伋救起。 姜春秋因脑部遭受重创而失忆，伤愈后迎娶丁公伋之女丁香为妻，生活於崑崙山死亡谷，却將无泪之城遗忘。 姜虹亦乃是姜春秋之后人，她为替外公丁春秋报娜菌王妃的父亲阿嘎的救命之恩，方才加入蓝鴞幽灵。 昔日丁春秋修成乾坤大挪移神功，正值年少气盛之时，便四处挑战各大江湖门派高手，几近天下无敌，亦因此树敌眾多。 曾於中甸被各大门派围攻，身负重伤，又遭仇家追杀，走投无路之下跳下悬崖，不省人事。幸而当时走马帮的阿嘎路过此地，將其救下，才得以保住性命。 因此外公丁春秋临终遗愿便是希望外孙女长大后替其报恩，所以她们才来寻找阿嘎，並因此结识了娜菌王妃。 娜菌王妃在目睹姜虹亦等七姐妹之武功后，遂诚心邀请她们加入蓝鴞幽灵。 而当年追杀丁春秋的仇家，与申公豹等暗黑势力有所牵连，故而听闻新夏朝初立，负责国安事务之重要权力机构明堂下属的蓝鴞幽灵，意在对抗申公豹等暗黑势力，她们实无推脱之由，遂应允邀请，加入蓝鴞幽灵。 此前，丁春秋的大弟子张倩，以其轻功之精妙，快如闪电，且常著蓝衣，谷中人皆称之“蓝色闪电”，於一年前踏上寻阿嘎之途，且不时有消息传至崑崙山死亡谷。然，半年后竟杳无音信，故姜虹亦等七姐妹始出山谷续寻，並伺机报恩。 她们循著张倩先前留下的崑崙山死亡谷独有的禁制標记，寻至绝情谷。然於断肠崖的祭祀台处，后续线索戛然而止，唯在祭祀台的魂瓶上残留有大师姐张倩的个人魂息。 她们在无意间洞悉了申公豹等暗黑势力谋害梁氏一族及梁红儿之事，遂適时提醒了韩晓健与梁清波父子。且留意到申大宝这位黑袍人保存梁红儿尸首的善举，认定其对韩家父子並无恶意，故而未曾对其出手。 当申大宝了解到这些事情之后，他心中不禁涌起一股对命运的奇妙感嘆。想当年，那个出现在韩家父子面前的绝情谷之白衣女子和黑袍男子，如今竟然成为了一同出生入死的战友。 隨著与姜虹亦的接触日益增多，申大宝渐渐地发现自己对她產生了一种特殊的情感。这种感觉既像是友情，又似乎超越了友情的范畴。而更令他欣喜的是，姜虹亦似乎对他也並不排斥。 每次与姜虹亦相处时，申大宝都能感受到她的温柔和善良。她的一顰一笑，都让申大宝的心跳不由自主地加快。而姜虹亦的聪明才智和果敢决断，更是让申大宝对她刮目相看。 久而久之，申大宝开始盼望与姜虹亦的每一次独处，渴望能够更深入地了解她，亦期望能够向她表露自己的心意。 但凡有什么脏活累活，他都奋勇爭先，绝不让姜虹亦操劳。还时常购置些女子钟爱的胭脂、衣裳、簪子等赠予姜虹亦，只为搏她一笑。总而言之，凡是能令姜虹亦愉悦之事，他申大宝必定全力以赴。 於崑崙山死亡谷，除了父亲姜维和外公丁春秋，姜虹亦甚少与其他男子往来，对於男女之情尚处於懵懂之態，然亦是少女怀春而有所期盼，况且申大宝相貌堂堂，对她关怀备至，故而，渐渐地，姜虹亦亦对这个稍显黏人的大宝心生欢喜，他不在身旁时，也会不时地想起他，女儿家的心思竟如那“大宝天天见”般縈绕心头。 而冬至这一天，正是姜虹亦的生辰，她让申大宝去买些米酒回来。於崑崙山死亡谷时，她便偏爱米酒，然因执行任务而禁酒，今日她就想小酌几杯。 然，越喝越上头，越喝越开心，只因申大宝夸讚她饮酒后红扑扑的面庞甚是美丽，宛如仙女下凡。 生辰之日，闻得情郎这般深情之语，稍有沉醉的姜虹亦渐趋大胆，竟敢主动亲吻申大宝脸颊，此一举动令申大宝骤然兴奋，方知自己心仪女子亦钟情於己，遂锁住姜虹亦颈项与娇嫩朱唇，吻之。继而，二人激情拥吻。 正在此时，姜虹亦的妹妹姜嫄驀然闯入。 姜嫄看到这一幕，先是一愣，隨即捂嘴偷笑起来：“姐姐，原来你和申大哥这么亲密啦。” 姜虹亦一下子酒醒了大半，又羞又恼：“你这丫头，怎么不敲门就进来了！” 申大宝也有些不好意思，挠挠头。 姜嫄笑嘻嘻地说：“我是来给姐姐送生辰贺礼的，没想到赶上这么有趣的场景。” 姜虹亦嗔怪道：“去去去，別打趣姐姐了。” 姜嫄放下礼物，蹦蹦跳跳地出去了。 姜虹亦缓了缓神，对申大宝说：“刚刚我喝多了，有些失態。” 申大宝深情地看著她：“虹亦，我喜欢你，刚刚我很开心。” 姜虹亦脸颊緋红，低下了头，轻声说：“我也喜欢你。” 大宝动情地问道：“我太想再次亲你了，可以吗？” 姜虹亦含著一抹柔婉的笑意，娇羞地点了点头。 两人相拥而立，深情款款，吻至深处，皆未曾经歷过爱情的他们，终於难以抑制那被禁錮多年的情感，遂而偷尝禁果，翻云覆雨，共赴那巫山之约。 也正是在这一夜之后，姜虹亦的心中便有了掛牵，会不时地傻傻地发呆，想念偶尔单独外出执行任务的申大宝，相思时微抿起的唇瓣，透著一抹难以言喻的娇憨。 是日，申大宝再度只身外出探寻“地狱人间”蛊虫培育基地的確切位置。由於大致方位已然確定，唯恐有陌生人出没引发申小宝的疑虑，故而近期的侦察任务大多交由申大宝执行，除姜虹亦之外，其余人则负责接应。 因为姜虹亦追杀申公豹时公开露过面，申大宝担心申小宝见过姜虹亦，因此近期姜虹亦就呆在住处整理情报並发给帝贺。 此刻，姜虹亦再次发呆，沉浸在自己的思绪中，脑海里不断浮现出那晚的情景。 那晚，她在宿醉之后，与申大宝共度了一段激情的时光。那是她第一次尝试这种事情，初尝禁果的感觉让她感到既甜蜜又难忘。那种销魂的感觉仿佛深入骨髓，让人无法自拔，实在是太美了！ 这段激情的相爱经歷，不仅让姜虹亦体验到了前所未有的快乐，也让她从一个纯真的少女变成了一个成熟的少妇。 今天，她特意穿上了一件质地轻薄的浅緋烟纱襦裙，这件裙子的顏色淡雅而迷人，仿佛烟雾一般轻盈。裙子上的银线如髮丝般纤细，蒙蒙地晕染出洁白的梨瓣，给整件衣服增添了一份清新雅致的气息。 姜虹亦的髮型也有所改变，她现在梳起了妇人的髮髻。她將如墨般的秀髮整齐地梳起，只留下几条清简雅致的珠，巧妙地埋在墨云般的髮髻间。 这样的髮型既端庄又不失嫵媚，宝髻鬆鬆地綰起，铅华淡淡地妆点，使得她褪去了少女的青涩和娇嫩，反而更显露出几分少妇的纤丽轻嫵之韵。 她静静地坐在窗前，目光凝视著远方，心中充满了对大宝的思念和期待。 每一个清晨，她都会早早地醒来，希望能第一时间看到大宝的身影；每一个夜晚，她都会躺在床上，回忆著他们曾经的甜蜜时光，难以入眠。 她的脑海里不断浮现出他的笑容、他的温柔、他的拥抱，这些美好的回忆让她的心中充满了温暖。她渴望再次与他相聚，感受他的气息，倾听他的声音，与他共度那令人陶醉的时光。 她想像著他们再度甜蜜约会的场景，一起漫步在街头巷尾，手牵著手，分享彼此的喜怒哀乐；一起品尝美食，享受那舌尖上的愉悦；一起欣赏美丽的风景，感受大自然的魅力。 她迫不及待地想要与他激情相拥，感受他的体温，感受他的爱意。她相信，当他们再次相聚的那一刻，所有的等待和思念都將化为无尽的甜蜜和幸福。 当一个人的心中燃起爱情之火后，她的內心只想让自己所爱的人知晓。那无数个如墨般漆黑的夜晚层层堆叠，恰似蓝鴞幽鸣震撼九霄，其高度直插云霄，其深度仿若无底深渊。倘若我们真的与世长辞，我们的爱又將流落何方？ ——申大宝，你可安好！ 第5章 魘梦 蓝鴞之恋 作者:佚名 第5章 魘梦 姜虹亦的双眼紧闭著，像是被千斤重担压得无法睁开一般，她的意识也变得模糊不清。儘管身体已经极度疲惫，但她的大脑却並未完全停止运转，各种思绪在脑海中交织缠绕，让她难以入眠。 她感觉自己就像是漂浮在一片茫茫的海洋中，周围是无尽的黑暗和寂静，没有方向，也没有尽头。每一个梦境都像是一个独立的世界，彼此之间没有明显的界限，她在这些梦境中穿梭，却始终找不到一个可以让她安心停留的地方。 这些梦境是如此的漫长，以至於她开始怀疑时间是否已经停止了流动。她不知道自己究竟在这片虚幻的世界里徘徊了多久，也不知道什么时候才能从这个无尽的梦境中挣脱出来。 这一天，姜虹亦打扮得如此美丽，但却未等来如往常时间出现的情郎，她的大宝不见了？ 恍惚闻得堂內，槅窗开闔之声。只觉风气阴冷，较之前更添几分寒意；月色黯淡，亦不如先前那般明亮。 等待情人的时间如此漫长，而她竟是在大宝专门为她打造的鞦韆上睡著了，梦境一个接著一个扑面而来，而她的大宝怎么就不见了呢？ 忽听那边墙下似有人长嘆之声，一语未了，只听得了阵风声，意过墙去了。 梦尚未做完，姜虹亦却几欲落泪，她的大宝莫不是出事了吗？ 未几，庄姜、夷姜二人前来稟报，申大宝於凤溪山深处无名山谷偶遇申小宝，申大宝当机立断，佯装投诚，臥底於敌营，伺机探查“地狱人间”蛊虫培育基地的內部情况。 双方约定每月十五子时在山上风波亭交接情报，若未能如期会面，申大宝亦会將情报置於风波亭石座之下，以姜虹亦所授崑崙山死亡谷禁制之法封存，以防被敌人察觉。 恋爱中的女人的情绪总是缠缠绵绵，姜虹亦心中难免担忧，她的情郎大宝假意投诚，恐被申小宝察觉而被种蛊，从而有生命之危。 就在姜虹亦忧心忡忡的时候，一旁的夷姜开口安慰道：“我看他们见面时，申小宝对大宝哥的態度好像还挺亲切的，应该不会有什么问题吧。” 姜虹亦听了夷姜的话，稍稍安心了一些，但还是有些疑虑：“真的吗？我总觉得这其中有些蹊蹺，就怕申小宝是在故意装样子，其实早就识破了大宝的计划。” 这时，庄姜也附和道：“我也觉得申小宝对大宝哥挺友好的，应该不是装出来。大宝哥应该不会有事的。组长你就放宽心吧。” 姜虹亦听后，心中虽稍感安慰，但担忧仍未消散。她强忍著內心的不安，对庄姜和夷姜说道：“既如此，我们唯有等待。只是这期间，务必要加强防范，莫让敌人有机可乘。”庄姜和夷姜齐齐点头称是。 此后的日子里，姜虹亦表面上强装镇静，继续处理著蓝鴞幽灵的事务，但她的眼神中却不时流露出对申大宝的牵掛。每到夜晚，她总会不由自主地走到鞦韆旁，回忆著与申大宝相处的点点滴滴，尤其是她的初吻情景。 走在前方的申大宝毫无徵兆地止住脚步，姜虹亦猝不及防，闷哼一声，整个人径直撞向申大宝，隨即便向后倾倒。申大宝急忙伸手將她拽回，怎奈用力过猛，二人顷刻间双双倒地。 倒地瞬间，姜虹亦惊呼一声，下意识地闭上双眼。待她再睁开眼，发现自己正扑在申大宝怀里，鼻尖縈绕著他身上淡淡的皂角香气，大宝怕她受伤，给她当了一回肉垫子。 两人四目相对，气氛突然变得曖昧起来。姜虹亦脸颊緋红，心跳如鼓，申大宝的目光也变得炽热。 继而水到渠成，她的初吻就被大宝夺走了。 终於，到了第一个十五的子时。 姜虹亦早早便来到了风波亭，她的心如同被一只无形的手紧紧揪著，眼睛一刻也不敢离开石座。然而，直到子时过去，申大宝也没有出现。姜虹亦的心瞬间沉入了谷底，她颤抖著双手，缓缓走向石座…… （此处可来点电影的蒙太奇手法转身场景，各位亲爱的读者朋友，您觉得此时来点什么刺激的场面呢，叠念眾生，反转再反转，充满悬念或玄异？欢迎您在本章的章评处或本书的书圈用“故事”的方式告诉我们，您的奇思妙想。） 姜虹亦颤抖著用双手打开石座，里面空空如也，没有任何情报。她的双腿一软，差点跌坐在地上。难道大宝出事了？这个念头刚一冒出来，就像野草般在她心里疯长。 就在她满心绝望之时，突然听到一个熟悉的声音在耳边响起：“虹亦，別怕。” 她猛地回头，只见申大宝正微笑著看著她，只是脸色有些苍白。 姜虹亦一下子扑进他怀里，泪水夺眶而出：“你嚇死我了，我以为你……” 申大宝轻轻拍著她的背，轻声安慰：“我没事，只是遇到了点麻烦，来晚了。” 原来，申小宝似乎对他起了疑心，好在他机智应对，才暂时打消了对方的疑虑。但也因此耽误了来风波亭的时间。 姜虹亦听后，又气又心疼：“以后不管遇到什么，一定要平安回来。” 申大宝抱紧她，郑重地点了点头：“我答应你。” 在一阵如痴如醉、激情四溢的缠绵激吻之后，大宝的呼吸略微有些急促，但他的眼神却充满了温柔和期待。他轻轻地拉住虹亦那柔软的小手，仿佛生怕弄疼了她一般，然后柔声说道：“虹亦，跟我来，我有一份特別的礼物要送给你。” 虹亦的脸颊还泛著因刚才热吻而带来的红晕，她的眼眸中闪烁著迷离的光芒，似乎还沉浸在刚刚的甜蜜之中。听到大宝的话，她微微一怔，然后露出了一个羞涩而又期待的微笑，点了点头，表示愿意跟隨他去看看这份特別的礼物。 申大宝拉著姜虹亦往凤溪山的深处走去，脚步轻快却又带著几分神秘，穿梭在山林间。月光洒在他们身上，仿佛为他们披上了一层银纱。不多时，他们来到了一处不是太大的秘密山洞。 姜虹亦满心好奇，刚踏入山洞，便被眼前的景象惊艷到了。山洞之內，竟构筑出一座五彩斑斕之房，天竺葵於此绽放，香盈满空气。 踏入房瞬间，姜虹亦顿感一股温热湿润之气扑面而来，那股暖气包裹周身，令人通体舒畅。 为培植天竺葵以抵御“地狱人间”蛊虫，此房四壁封闭，底部设有烧炭之坑灶及供暖之地龙，木质墙壁亦严密覆盖铁皮以保暖。外面是雪落后的寒冬，这里却是温暖如春。 此小小房未点灯，然並非漆黑一片，冥暗中闪烁著一簇簇银白与幽蓝之光，那梦幻般光芒並非静止，仿若翅膀振动。 姜虹亦不禁惊诧，笼中所养者，竟是珍贵之夜光蝶，其薄如鮫綃之蝶翅轻颤，清晰可见翅上丝丝翅脉，沿纤细纹路光华流转。姜虹亦趋近观之，融融幽光婉转折映入眸心。 打开笼门，夜光蝶呼啦啦地飞了出来，就像一群小精灵在空中欢快地舞蹈。蝴蝶扑闪翅膀的时候，好像有亮晶晶的银粉洒下来。 看著满天空绚丽多彩的光芒，一只幽蓝的蝶稳稳地落在一枝粉红蕊高高舒展的天竺葵上，粉红的瓣上闪耀著神秘的蓝光，无数闪烁的星芒在香气瀰漫的间穿梭。 “喜欢不？这可是我特意给你准备的哟！”申大宝笑嘻嘻地看著她。原来，大宝是在悄悄培育这些天竺葵的时候，偶然发现了夜光蝶，他就琢磨著抓来给她个惊喜，所以才晚归了几次，结果被申小宝起了疑心。 姜虹亦的眼眶渐渐湿润了起来，她微微頷首，仿佛是在向大宝表达著某种情感——“我爱你”。然后，她轻轻地將嘴唇贴在了大宝的脸颊上，这个动作显得格外庄重，仿佛这一吻承载了太多的情感和意义。 大宝感受到了姜虹亦的亲吻，他的脸上露出了傻乎乎的笑容，那笑容中透露出对姜虹亦的无限宠溺。他的目光温柔地落在姜虹亦身上，仿佛她是世界上最珍贵的宝贝。 在这一刻，姜虹亦觉得自己仿佛置身於中仙境一般，心境豁然开朗。周围的一切都变得如此美好，让她忘却了所有的烦恼和忧虑。 就在这时，姜虹亦的目光被不远处的蝶茧吸引住了。 大宝好像察觉到了她的目光，嘴角微微上扬，露出一抹灿烂的笑容。 他转头看向她，温柔地说道：“这些蝶茧啊，它们会在来年的六月破茧而出，羽化成美丽的蝴蝶哦。而且，这个羽化的过程大约需要一周的时间呢。到那个时候，我们可以再一起来到这里，亲眼目睹那些新生的夜光蝶在丛中翩翩起舞的美妙景象。” 他的声音中透露出满满的期待和喜悦，仿佛那些蝴蝶已经在他眼前展翅高飞了一般。他的眼睛里闪烁著光芒，似乎能想像到那片五彩斑斕的蝶舞场景，让人不禁也被他的兴奋所感染。 真希望这样的幸福能永远定格呀！只是短暂的相聚之后，大宝就得返回蛊虫培育基地了，太晚回去会再次引起申小宝的怀疑。两人在依依不捨的亲吻中分开了。姜虹亦永远也想不到，就这一次转身，就与申大宝阴阳两隔了。 （vo 旁白：第五空间的小鴞传递了一则消息：歷经十年的考古发掘，海昏侯墓的开启，不仅让身兼帝、王、侯、民四重身份的刘贺穿越歷史迷雾，更呈现了一场刷新学术界认知的汉代文化盛宴。 值此南昌汉代海昏侯国遗址考古发掘成果公布十周年之际，继尘封於歷史长达 1800 余年的《齐论语》重现世间之后，西汉古本《诗经》再次震撼世界，濒危级文物之海昏侯墓简牘的一系列首次发现再度引发学术界高度关注。——据中国社会科学网 2025-11-13） 第二个十五的子时，姜虹亦在风波亭就没等来申大宝，也未在风波亭的石座底下找到情报。 原来，上次房见面回去，疑心病甚重的申小宝最终给申大宝下了他从“地狱人间”蛊虫提炼出来的“魘梦”之毒。 魘梦，乃剧毒之物，其性至阴至毒，非速死之毒。反之，其毒性发作缓慢，甚为温和，不至即刻夺命。然其最可怖之处，在於对人之掌控与折磨。 魘梦会渐次折磨於汝，令汝终日苟活，虽明知无药可医，却仍存一丝侥倖。此毒不仅折磨人之身躯，更摧残人之心志，终使人於身心俱疲之下殞命。 据传此毒无解，毒发之时实难忍受，仿若无数锋利薄刃，紧贴每处骨骼来回剐蹭，又如被密密麻麻之蛆虫啃噬啮咬。若製毒者兼通催眠之术，魘梦催眠人后，会使人陷入其人为製造之梦境，沦为杀人之工具。 彼时，毒性发作之际，申大宝顿感周身骨节似欲碎裂，而那尖锐锋利的骨骼断面，仿若隨时都將刺破肌肤，將其赤裸裸地凌迟割裂。这般苦楚，实令人求生不得，求死不能，彼时的申大宝几近崩溃，只盼速死以求解脱。 然，就在几近坚持不住之时，姜虹亦的如笑靨却驀地浮现於眼前，大宝心中顿生求生之念，对他而言，再次见到虹亦，便是其存活下去的唯一信念，並让他坚持收集完“地狱人间”蛊虫培育基地的布防图、人员状况以及蛊虫数量等情报。 然而，魘梦之毒素已然侵蚀心脉，此刻的申大宝身体状况已无法支撑他远行至风波亭，他唯有將情报藏匿於附近的天竺葵房的铁皮木墙內，且咬破手指，以血书一封简讯，藏於蝶茧之中。 风波亭的等待时间一分一秒地过去，丑时已过，但申大宝却依然没有现身。 终於，姜虹亦再也无法忍受这种等待的煎熬。她猛地停下脚步，脑海中突然闪过一个念头——夜光蝶房！申大宝会不会在那里呢？这个想法让姜虹亦心中燃起一丝希望，她决定立刻前往夜光蝶房一探究竟。 当她抵达那秘密山洞时，眼前所见唯有一片凌乱，天竺葵遭人践踏，夜光蝶亦消失无踪。 姜虹亦心头一紧，不祥的预感如潮水般涌上心头，她决心前往那凤溪山深处的无名山谷寻觅她的大宝。 就在她准备离开房之际，仿若被人猛推了一把，冥冥之中，姜虹亦瞥见地上那被遗弃的夜光蝶蝶茧，也终於看到了申大宝留给她的诀別信。 这是一封被鲜血浸染的信。 信中，大宝扼要说明了申小宝已然识破他，自己身中“魘梦”之毒，不愿被申小宝操纵成为杀人工具，为了不拖累虹亦和蓝鴞幽灵，为了將“地狱人间”蛊虫彻底剷除，他藉助在山中发现的石漆，毅然选择纵火自焚，与申小宝玉石俱焚。 只因“地狱人间”蛊虫的母蛊宿养於申小宝体內，即便將已培育的数千条子蛊尽数剿灭，只要母蛊不死，申小宝仍可凭藉母蛊產出更多子蛊。故而，杀死申小宝乃是將“地狱人间”蛊虫斩草除根最为简便之法。 虹亦，今生得遇汝，实乃幸事！然吾不能与汝共白头，先行一步矣。唯愿来生仍可与汝结为夫妇，以偿今生之憾。汝当善自珍重，好生度日。爱汝之大宝。 姜虹亦读完信，泪水决堤。她发疯般地朝著大宝描述的无名山谷奔去，到那只看到一片焦黑的废墟。 姜虹亦瘫坐在地，寒风呼啸，吹起她的髮丝，却吹不散她心中的悲痛。她知道，她的情郎，再也回不来了。 ——大宝，你可知晓，虹亦身怀六甲，已有一月，此乃申大宝之遗腹子。 【知识点分享】 “石漆”是古代对石油的称呼，我们的祖先在数千年前早就发现了这种“黑水”的可燃性並利用之。 “石出泉水，大如筥，注地为沟。其水有肥，如煮肉洎，漾漾永永，如石凝膏，燃之极明，不可食，县人谓之石漆。” （有史记录的，可考据西晋张华《博物志》?或酈道元《水经注》，两书均记载了酒泉延寿县（今甘肃玉门东南）的石漆（石油）自然露头现象，描述其“水有肥如肉汁”“燃之极明”等特性?。） 第6章 黑衣骑兵 蓝鴞之恋 作者:佚名 第6章 黑衣骑兵 阅罢此份关於申大宝为国捐躯、与申小宝玉石俱焚，以及藉助“石漆”將“地狱人间”蛊虫基地一同毁灭的稟报，帝贺心中仿若被重锤狠狠撞击，悲痛如潮水般汹涌而至，难以自抑，不禁潸然泪下，失声痛哭。 待帝贺得知申大宝与姜虹亦情投意合，且姜虹亦怀有申大宝遗腹子，其心情仿若被巨石重压，愈发沉重。 帝贺暗忖，若令姜虹亦继续执行那些险象环生的任务，稍有差池，恐令申大宝在天之灵不得安寧。 深思熟虑后，帝贺毅然决然，决不能再让姜虹亦涉险。他决意將姜虹亦调至一处相对安全之地，使其能安心养胎，静待孩子降生。 帝贺念及北典城的娜菌王妃，其聪慧睿智，必能將烈士遗孀姜虹亦照料周全，以慰烈士英灵。 遂，帝贺詔令姜虹亦前往北典城，謁见娜菌王妃，襄助王妃处理明堂事务，而其所属蓝鴞幽灵小组则委其妹姜嫄掌之，伤愈归队之靳品侠亦入此小组，为第七员，以遂其与爱人李雨宸同为蓝鴞幽灵之愿。 同时，他还嘱咐姜虹亦，要协助娜菌王妃筹建一个军情六处，专门负责收集和分析汉廷的军事情报，以便更好地应对来自汉廷的威胁。 而这一切的起因，还要从青衣骑兵的遭遇说起。原来，青衣骑兵在执行任务时，遭到了汉武帝刘彻生前布下的暗棋——泗水兵团的突然袭击，最终导致全军覆没。 这个惨痛的教训让帝贺深刻认识到，汉廷在暗处还隱藏著许多未知的军事力量，对新夏朝构成了巨大的威胁。 为了防范这些潜在的危险，帝贺责令娜菌在明堂创设军情六处，专门负责探查汉廷隱匿在各处的军事力量，包括像申公豹这样的暗黑势力以及各方的细作人员。 通过建立这样一个专门的情报机构，帝贺希望能够及时掌握汉廷的军事动態，以便採取有效的措施来削减对新夏朝的威胁。 然而，此时此刻的帝贺，他的心思和注意力完全被寻找指天剑和笛状陨石这两件事情所占据。因此，对於新夏朝的国家大事，他只能將决策权交予明堂来处理。 明堂作为新夏朝的权力机构，其“一把手”正是娜菌王妃。由於她身负重任，需要处理各种繁杂的事务，时间和精力都非常有限，实在难以再额外抽出精力去专门设立一个负责军事情报的军情六处。 在这种情况下，急需一位得力的助手来帮助娜菌王妃分担一部分工作压力，以便更好地应对日益繁重的政务。 而姜虹亦与娜菌一家有著深厚的渊源，不仅如此，首支蓝鴞幽灵小组也是在她的协助下，帮助娜菌王妃成功组建起来的。姜虹亦本人对於情报收集工作也有著相当丰富的经验和深入的了解，这使得她成为协助娜菌王妃处理军情事务的不二人选。 可以说，姜虹亦前来协助娜菌王妃，不仅是一种合理的安排，更是目前最为妥当的选择。 姜虹亦认可新的工作部署，遂將蓝鴞幽灵小组的指挥权转交予其妹姜嫄。然她尚无离意，欲留於金鸡古镇些许时日，盖因此处尚存申大宝之气息，她欲伴其左右。 缘有梅红衣產后抑鬱之先例，帝贺恐姜虹亦亦遭此症，遂遣已超脱情感漩涡之唐平英赴金鸡古镇，陪伴姜虹亦一段时间。 与此同时，新组建的军情六处的首要任务便是彻查泗水兵团的详尽状况，以確保唐平英所率蓝鴞幽灵暗杀小组能够顺利刺杀泗水兵团的高级將领。 故而，帝贺的陪同安排，亦是期望唐平英与姜虹亦日后在工作中能够更为默契地协同与支持。 令人意想不到的是，这两位寡妇见面之后，甚为投缘，相谈甚欢，仿佛有说不完的话题，从生活琐事到人生感悟，无所不谈。 在交谈中，她们不仅分享了彼此的经歷和故事，还对未来充满了期待和憧憬。看来帝贺担心姜虹亦患上產后抑鬱症的想法是多余的。 甚者，两位寡妇还约定，如果姜虹亦生下的是男孩，那么这个孩子將会与唐平英的儿子结拜为兄弟，共同成长，相互扶持；而若是姜虹亦生下的是女孩，那么这两个孩子將会结下娃娃亲，成为一对青梅竹马的小情侣。 这个约定不仅体现了两位寡妇之间的深厚情谊，也为她们的生活带来了更多的希望和乐趣。或许，这个小小的约定將会成为她们未来生活中的一个重要纽带，让她们的关係更加紧密，如同一家人一般。 听说两位美丽的寡妇成为要好的闺蜜，帝贺朕心甚慰，讲与同行的戴惊鸿和梦龙敖丙听，他们觉得好神奇呀。 唐平英於飞鸽传书內言及，依姜虹亦之分析，青衣骑兵恐有级別颇高之內奸。 若非如此，泗水兵团又怎会不惜以一骑兵营的巨大损失，拼死衝击青衣骑兵的帅帐，直至斩杀其主將杨雄和副將米青，致使青衣骑兵的指挥系统被破坏，引发混乱，最终导致青衣骑兵全军覆没。想必是事前已然洞悉青衣骑兵的指挥系统及兵力部署。 唐平英忆起，此次军事行动中，唯有米青之妻弟林德操未参与其中，其对此人乃內奸之怀疑甚重，然彼已失踪。 帝贺指示姜虹亦在调查泗水兵团时，也一併彻查林德操是否背叛之事。 唐平英还提出了一个重要的建议，即鑑於芙蓉山血战的惨痛教训，应当在军级別的禹羌龙军中设置刀盾兵。这样做的目的是为了填补以步兵为主的主帅亲兵营存在的缺陷，从而更好地护卫帅帐的安全。 不仅如此，唐平英和姜虹亦还共同琢磨出了一招专门用於破解泗水兵团连弩兵连射和骑兵衝击的“高招”——推窗望月。这一招是在战场实战中逐渐演化而来的，是一种攻防一体的技击动作。 具体来说，刀盾兵在使用这一招时，需要一手举盾，一手挥刀。当面对敌人的连弩攻击时，盾牌可以挡住连弩；而面对骑兵衝击时，则可起到迎击和引导的作用，巧妙地卸开对方的兵器。与此同时，刀则顺势补上，迅速转变为攻击状態，给敌人造成致命的一击。 可以说，“推窗望月”这一招的精髓就在於刀盾兵能够灵活运用盾牌和刀的配合，实现攻防的瞬间转换，从而在战场上取得优势。 帝贺听闻唐平英提出设立刀盾兵的建议后，眼中闪过一丝讚赏之色。他深知这种兵种在战场上的重要性和实用性，能够有效地抵御敌方的攻击，保护己方帅帐的安全。 帝贺当即对唐平英的建议表示高度认可，希望她能参与编制为一万两千人的黑衣骑兵的紧急组建，並参照青衣骑兵的训练模式负责具体的训练事宜，同时，在即將组建的黑衣骑兵试行刀盾兵。 帝贺认为，刀盾兵的加入不仅可以提升黑衣骑兵的整体战斗力，还能让他们在面对各种复杂战斗情况时更加从容应对。 为了確保刀盾兵的训练和装备能够达到最佳效果，帝贺责令唐平英负责具体的实施工作。他要求唐平英就近从马杰的那一千探矿兵中精心挑选五百士兵，进行严格的训练，並配备精良的武器和防具。 帝贺之所以急於组建新的黑衣骑兵，一则是由於原计划调防至哀牢山根据地的青衣骑兵已不復存在，急需一支新的骑兵取而代之； 二则是他刚刚收到长安赵萍的一份匯总情报，显示宣帝在与霍光的权力角逐中，已不再隱忍，而是开始主动出击，宣帝即位以来汉廷朝政之二元政治態势即將被打破。 赵萍和袁承志推断，极有可能是已至暮年的霍光身体出现了问题，宣帝一方的势力才开始夺权。 倘若果真如此，新夏朝的生存空间必將面临巨大威胁。 此前，新夏朝之所以能够蓬勃发展，正是得益於霍光集团与宣帝势力的明爭暗斗所挤出的权力真空之战略发展期，以及贺兰山闕的生存空间。 据情报所知，宣帝正竭力笼络宗室贵族，以期稳固其得位不正、抢自帝贺的皇位。 本始元年（公元前73年）五月，立燕刺王刘旦太子刘建为广阳王。七月，封广陵王刘胥之子刘圣、刘曾、刘昌等，分別为朝阳侯、平曲侯、南利侯。十月，封刘胥最为钟爱的幼子刘弘为高密王，封燕刺王刘旦之子刘贤为安定侯。 本始二年四月，封广川繆王刘齐之子刘宽为东襄侯。 本始三年六月，封中山康王刘昆侈之子刘章为宜处侯。 本始四年（公元前70年），即今年，四月，封清河刚王刘义之子刘寅、刘成、刘豹、刘福、刘弘等，分別为修市侯、东昌侯、新乡侯、修故侯、东阳侯。五月，封燕刺王刘旦之子刘庆为新昌侯。 不仅如此，宣帝还將在民间时结识的一些朋友等引入政坛，以为己助。 例如斗鸡友王奉光。王奉光之先祖，於高祖时因功获爵关內侯，自沛徙至长陵，爵位传至王奉光。王奉光年少时，喜好斗鸡，宣帝尚在民间时，曾多次与之共戏。王奉光有一女，年方十余，本应出嫁，然凡欲娶其者皆亡，遂留於家中。及宣帝即位，乃召其入宫，封为婕妤。 譬如赌友陈遂，宣帝尚在民间时，曾数次拖欠其赌资未还。宣帝即位后，陈遂获重用，后迁升至太原太守。 宣帝故交另有戴长乐，亦得重用。 （可考据《史记》《汉书》《秦汉史》（吕思勉著）等，陈遂一事详载於《汉书·游侠传》第六十二卷《陈遵传》） 既然宣帝连斗鸡之徒和赌徒都加以利用，足见其从霍光手中夺权之急迫，亦意味著留给帝贺和新夏朝自由发展的时间和空间所剩无几。 现今，新夏朝的所有军事力量，如禹羌龙军的三大军团以及青鸟游击兵团，皆驻守於各自的关卡，保护各自辖区內的国民，难以调遣至正在兴建的哀牢山根据地。 故而，组建那支之前与沮渠蒙逊仅止於“纸上谈兵”的黑衣骑兵，已成当务之急。 至於黑衣骑兵的一万两千兵源，帝贺经过深思熟虑后，心中已经有了一个初步的规划。 他首先考虑的是，以张鹏麾下那两千名至少经过步兵系统训练的探矿兵为根基。这些士兵具有一定的战斗素养与纪律性，新夏朝为他们皆匹配了妻子，忠诚度甚高，可作为黑衣骑兵的中坚力量。 接著，帝贺决定调遣正在黄沟禹羌铁骑训练校场集训的沮渠蒙逊族人那四千一百人。沮渠蒙逊族人以其勇猛善战而闻名，他们的加入无疑会大大增强黑衣骑兵的战斗力。 此前，禹羌龙军大青山军分部主將刘阳宏奉帝贺之命，於这四千一百人中遴选出一百人担任拾长，並为其配予“战利品妻子”，每户赏赐一头牛与十只羊，其妻子亦去奴籍。 此后，於哀牢山根据地，还將再选拔出三百一十位拾长，奖励政策同上。继而，於这四百一十位拾长中，依军功与比武之结果，挑出四十一位百长，奖励政策为每户两头牛与一百只羊。再从这四十一位百长中经殿试择出四位千长，奖励政策是每户十头牛与一千只羊。 並且在哀牢山根据地，这些將官每户人家皆可分得属於自身的住房。 其缘由在於，先前由申小宝掌控的死亡谷，虽实则为“地狱人间”蛊虫培育之基地，然申大宝在摧毁此地时，其所损毁者，仅为那些用以生產蛊虫之设施用房罢了，至於那些供人们生活居住之房屋，却依旧保存得颇为完好，且数量近千套。 普通士卒则居於集体营房，诚然，其若立有军功或擢升为校尉，亦可获此政策嘉奖。 故而帝贺决定將黑衣骑兵军部设於凤溪山金鸡古镇，而死亡谷则作黑衣骑兵之军事驻地。 然而，仅仅依靠这六千一百人还远远不够。为了凑齐一万两千的兵源，帝贺还计划从吕家村、墨家村和李家村各招募两千名士兵。 这三个村庄都支持建设哀牢山根据地，且有著丰富的人力资源，村民们对帝贺也比较信任，相信他们会踊跃报名参军。 最终，帝贺特意留出那多出的一百人，计划从吕家村、墨家村和李家村三个村庄招募的士兵中严格筛选而出。这一百人將被著重培养成能够统领一个骑兵营及以上的军官，负责协同训练並指挥其他士兵。 通过这样的安排，帝贺希望能够打造出一支纪律严明、战斗力强大的黑衣骑兵队伍。 至於这支黑衣骑兵的主將人选，帝贺本欲使张鹏为主將，马杰为副將，然此二人皆无统率骑兵之实战经验。经深思熟虑，帝贺终决暂以唐平英为主將，张鹏为副將，马杰为裨將，日后再视具体情况相机调整。 故帝贺责令唐平英近时勿虑刺杀泗水兵团高级將领之事，而將工作重点置於组建黑水骑兵及其训练事宜，以期黑水骑兵能早日成军。 第7章 穀梁 蓝鴞之恋 作者:佚名 第7章 穀梁 据赵萍所获情报，宣帝登基之后，数次暗中召见韦贤、夏侯胜、史高等鲁地人士，以了解《穀梁传》的传播现状。 韦贤等人皆认为“穀梁学”乃鲁学，而“公羊学”为齐学，且“公羊学”在《春秋》的基础上自加了两年史实並妄议之，故《公羊》学不及《穀梁》学纯正，遂建议兴盛《穀梁》学。宣帝对此深表赞同，认为当大力倡导之。 新上任的明堂军情六处负责人姜虹亦女史（从三品）对这些儒学知之甚少，遂邀教育大臣柳下惠及三位教育大臣侍郎庄逍、庄遥、庄游请教，经其讲解，娜菌王妃与姜虹亦女史方略知一二。 《春秋》本为鲁国编年史书，载录自鲁隱公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）之史实。其之所以成为儒家经典，源於该史书经过孔子修订。而《公羊春秋》在此基础上加载至鲁哀公十六年（公元前479年）的史实。 孔子，儒家学派之代表人物，將其思想观点融入《春秋》，形成独特之“春秋笔法”。此笔法非但记录歷史事件，更通过对事件之解读及赋予价值內涵，弘扬儒家之善念，抑制罪恶。 《春秋》遂被视作孔子以歷史阐释儒家学派对诸般歷史事件看法之典籍，遂成儒家经典之一。《春秋》经文言简义深，如无注释，则难於了解其主旨。 注释《春秋》的书，主要有左氏、公羊、穀梁三家。 左氏即《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，与《公羊传》《谷（榖）梁传》合称“《春秋》三传”。 《公羊传》《谷（榖）梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，著者主观意识较强些，公羊与穀梁在礼教认知等诸多方面均有不同观点；而《左传》则从丰富的歷史材料去詮释《春秋》，相对客观些，是故爭议较少。 公羊即《春秋公羊传》（《公羊传》），由战国齐人公羊高所作，后由董仲舒大力弘扬之、於武帝时兴盛之；穀梁即《谷（榖）梁传》，其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人穀梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。 另有邹氏、夹氏二家亦注释春秋，但知之者甚少，似已失传。 庄逍认为，在向汉廷权柄实控人霍光夺权的紧要关头，宣帝突然大力提倡穀梁学，並非是为了弘扬儒学，而是要为其父祖平反做准备，即是要利用穀梁学的“礼礼臣臣”將其祖家由“戾太子”恢復为“卫太子”之正统皇家身份。 毕竟其父祖一脉已被汉武帝从皇家族谱中除名（当时仅尚在襁褓中的刘病已，也就是如今的宣帝，其身份在皇家玉碟中得以保留），其所夺自帝贺的皇位的正统性略显不足，此乃宣帝心头大患。 观宣帝竟然如此肆无忌惮地公开宣扬穀梁学这一事实，我们不难发现其中的端倪。这无疑表明宣帝及其所属的势力在与霍光集团的权力爭斗中，已经逐渐占据了一定的优势地位。 在这种情况下，宣帝极有可能会趁势派遣高阶杀手，对其皇位构成最大威胁的帝贺展开刺杀行动。毕竟，帝贺的存在对於宣帝来说始终是一个心腹大患，只要帝贺还活著，宣帝的皇位就难以真正稳固。 因此，在此刻宣帝权势相对稳固的时候，他採取这种极端手段来剷除帝贺的可能性非常之大。 基於这样的判断，庄逍诚恳地请求帝贺务必高度重视这一新情况，並立即採取相应措施来提升自身的安保等级，以確保自身的生命安全无虞。 对此，柳下惠和庄遥以及庄游深表认同。娜菌王妃和姜虹亦女史听完，也表示同意，即將上述情报及研判一併发送给帝贺。 戴惊鸿对此並不完全赞同。 自接管禹羌龙军第二军团以来，通过对金城太守许延寿这颗宣帝置於大西北的棋子的观察和接触以及李嘉城等人提供的情报，她认为宣帝对於新夏朝的存在及其背后的影子是帝贺的局势应是知晓的。 然而，宣帝对於禹羌龙军第二军团的白银大营和古浪大营並未採取实质性的军事行动，仅仅是进行了一些象徵性的骚扰。对於新夏朝之前拒占五原城、袭扰朔方城以及抢夺汉军解救乌孙国的军事战利品等行为，宣帝也未深入追究。 不仅如此，宣帝还將金城的主要军事力量——赵充国麾下的铁骑调至河湟谷地，以打压杨雄的先零羌部队。 由此可见，宣帝利用帝贺势力对抗霍光之子霍禹的大西州计划已显而易见。 而宣帝之所以敢於从连妻子许平君被霍光之夫人霍显毒害都能隱忍的状態中走出来，想必是因为已至暮年的霍光之后，霍家子弟中再无能与之抗衡之人。 霍光寄希望於通过做出一些让步，来换取宣帝在其死后保留霍家势力的愿望显然是无法实现的。赌徒出身且擅长斗鸡的宣帝，必定会对霍光集团进行秋后清算。 然而，此清算之过程尚需时日，盖因霍光集团掌控汉廷权柄已近二十载，其势力於汉朝自基层州县至长安朝政內阁错综复杂，根基深厚，实难在短时间內彻底剷除。 因此，戴惊鸿判断，於短期內，至少三年內，宣帝仍须藉助帝贺之势力以制衡霍家，尤以霍禹扎根於西北之暗黑力量为甚。 是以，戴惊鸿的最终结论是，宣帝的首要目標仍是斩除霍光集团的势力，在此期间，宣帝不会对帝贺及新夏朝发动大规模之军事行动。 帝贺深思熟虑后，觉得戴家小妹的研判颇具道理，然而，新夏朝仍需未雨绸繆，尤其要加快哀牢山根据地的建设步伐。 故而帝贺苦思冥想，该如何向自己的岳父梅超风启齿，將这位德高望重的“救火队长”调遣至哀牢山根据地，委以黑衣骑兵主將之职。 只因这处根据地乃是留予他外孙的，亦是帝贺与梅红衣的唯一骨血刘中国的。哀牢山根据地的主要军事力量，务必要掌握在刘中国信得过之人手中。 当然，帝贺不知道接下来禹羌铁骑在阴山地界的主要劲敌鲜卑人將发生重大变故，而调派梅超风的时机即將成熟。此处且按下不表，亦知详情，请听下回分解。 此时，放下姜虹亦飞鸽传书而来的情报，帝贺想起，父王（刘髆）即因《穀梁》学而认可卫太子，盖因《穀梁》学源自昌邑国所在的鲁地，而卫太子生前喜欢《穀梁》学並大力推广之。 据《戾太子传》载，卫太子“少壮，詔受《公羊春秋》，又从瑕丘江公受《穀梁》。”《儒林传》称：“於是上因尊《公羊》家，詔太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大兴。太子既通，復私问《穀梁》而善之。” （此处“上因尊《公羊》家”之“上”，乃汉武帝也。） 武帝时，瑕丘江公受《穀梁传》於鲁国申公，遂为穀梁学之代表人物。据传，其於武帝殿前与齐人董仲舒论辩，以言辞不利而败，致武帝重用董仲舒而罢黜江公，公羊春秋遂成朝堂之学，而穀梁春秋则埋没於民间。 並且，武帝政见的最忠实的拥躉霍光一派势力屡用《公羊》义压制宣帝父祖，也为宣帝所不满。 如据《雋不疑传》载，当年雋不疑就是以《公羊》之义抓捕民间自发为卫太子鸣冤的偽卫太子的，雋不疑说：“诸君何患於卫太子！昔蒯聵违命出奔，輒拒而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”此用的就是《公羊传》之义。 武帝独尊公羊学，而卫太子弘善穀梁学，此乃其政见相左之体现，亦为末学在长篇小说《五月与安然》中所言武帝借巫蛊之祸痛杀当了三十二年太子之卫太子刘据之祸端也。 由於卫太子喜欢《穀梁》学，宣帝在民间时就对《穀梁传》有所研读。 与公羊学不同，榖梁学十分重视礼义教化，重视宗法情感，把礼的观念提到了突出的位置，而这具有缓和统治阶级內部矛盾，稳定政治统治，保护统治阶级利益的作用。（可考据周桂鈿：《中国学术通史·秦汉卷》，人民出版社2004年版，第165页） 就輒拒其父而不纳一事，《穀梁传》表面释义与《公羊传》同。然《穀梁传》在开篇即说：“孝子扬父之美，不扬父之恶。”这显然是有利用宣帝之手为其父祖平反的。（可考据李峰，閆喜琴《汉宣帝传》，人民出版社2023年版，第174页） 於此，帝贺倒是乐观其成，甚至对这件事情还抱有很大的期望。他心里也非常认同应该为戾太子平反这件事。毕竟，卫太子的一生对於大汉朝来说，无论是在政治清明方面，还是在民生福祉方面，都有著极其重要的贡献。 卫太子当政之时，推行诸多利国利民之策，致使大汉之政治清明，社会秩序稳定。其关注民生，竭力改善百姓生活，使民得以安居乐业。如此，亦填补武帝穷兵黷武所致国库空虚之大漏洞，而免大汉生极大动盪。 这样的歷史功绩，绝对不应该被时间所埋没。帝贺深知这一点，所以他对於为卫太子平反这件事，不仅持支持態度，甚至还希望能够儘快实现。 帝贺遂指示姜虹亦於军情六处培植熟读通透《穀梁春秋》的暗卫入仕汉廷，代號“007”，由姜虹亦单线联繫，宣誓终生效忠帝贺，仅报备于娜菌王妃。主要目的有二:一是潜伏於汉廷，以作为帝贺夺回皇位的高级內应；二是助力卫太子平反之事。 因《春秋》存有不同版本，帝贺谈及父王秘室中珍藏有《齐论语》，遂问《论语》是否亦有不同版本。 柳下惠后报，《论语》於汉代有三种版本：《鲁论语》《齐论语》《古论语》。其中，《鲁论语》较流行。 《齐论语》与《鲁论语》以汉代通行隶书所书，称今文《论语》；《古论语》以先秦文字所书，称古文《论语》。 《齐论语》与《鲁论语》乃齐国、鲁国所传两种《论语》版本，內容大致相同。 总体而言，《齐论语》內容较《鲁论语》更为丰富，《齐论语》二十二篇，《鲁论语》二十篇，多出两篇为《问王》与《知道》，其他各篇中，《齐论语》亦较《鲁论语》多出部分章句。 而后，帝贺所珍视的《齐论语》惊现於“海昏侯墓”，成为至今尚存的孤本，成为海昏侯墓考古成果中最为耀眼的文化瑰宝。 多年之后，庄逍等人对於宣帝倡导穀梁学为其父祖平反之事的判断，无疑是正確的。 不仅如此，宣帝更是有意藉助《穀梁》学来推行自身的政治主张。 待到剷除霍氏集团，独揽大权之后，宣帝更是大力扶持《穀梁》学。 他专门召开石渠阁论辩大会，助力《穀梁》学者在诸儒论爭中胜出。《穀梁》学亦因此而兴盛。眾多穀梁学者被立为博士，这也有助於宣帝一朝最终解决政治思想的转向问题，新的治国思想得以正式確立，“王霸並用，遂成中兴”。 （蒙太奇转身，镜头切换至凤溪山金鸡古镇） 夕阳渐沉，缕缕炊烟裊裊升腾於上空，似彩云逐月，直上九霄。一张米粑，一碗薄粥果腹，放下手中的《穀梁传》，而后閒庭信步於镇子之中，静赏治下的古镇之美，吕氏一族副族长吕凯甚是满足於当下的平淡生活。 五马桥缓缓映入眼帘，吕凯屹立於五马桥上，微风轻拂面庞。凝视那山、那水、那日落、那晚霞，岁月流转，时光飞逝，兴衰更替，不变的是凤溪山金鸡古镇人对生命的坚韧与热爱。 带著这样的感慨，吕凯沉沉进入了梦乡。 梦中，十数年之后，突然，一匹快马疾驰而来，马上之人见到吕凯，翻身下马，单膝跪地：“副族长，汉廷使者到了，正等著您呢！” 吕凯心中一惊，不知汉廷使者所为何事，急忙跟著来人赶回族中。 大厅里，使者见吕凯进来，起身说道：“吕凯，今汉廷听闻你对穀梁学颇有研究，宣帝陛下特召你入朝，委以大西南钦差大臣之职，望你即刻隨我进京。” 吕凯又惊又喜，没想到多年钻研的穀梁学竟让自己有此机遇。他略作思索，便应承下来。 吕凯回到家中，收拾好行囊，与族人告別。 望著生活多年的凤溪山金鸡古镇，他心中感慨万千。隨后，他跟著使者踏上了前往长安的路，心中满是对未来的期待与忐忑，不知这入朝为官之路，会给他带来怎样的人生转变。 第8章 007与白妙子 蓝鴞之恋 作者:佚名 第8章 007与白妙子 当姜虹亦收到帝贺向汉廷高层安插代號“007”的高级暗谍的指令时，她的脸色如同被一层寒霜覆盖，瞬间变得肃穆而凝重。她的眉头紧紧地皱起，仿佛能夹死一只苍蝇，嘴唇也紧紧地闭著，没有一丝缝隙，就像被胶水黏住了一般。 这並非是因为她对这个任务感到恐惧或不情愿，而是因为她深知这个任务的艰巨性和重要性。要找到一个合適的人选来担任“007”这样的高级暗谍，“无间道”於皇帝身边，实在是难如登天。 如此人选，不仅需具高深学问，通诸般知识技能，特別是深受宣帝高度重视之穀梁学，以应万变之况；尤须有强大內心素养，能於高压之境保持冷静理智，不为敌之诱惑威胁所动，而坚守对帝贺与新夏朝之忠诚。 姜虹亦沉稳地深吸一口气，仿佛要將这艰巨的任务融入自己的身躯。她心中明了，此前长安赵萍所布暗谍，皆专注於霍光集团。 她虽有冷香潜藏於皇后霍成君身侧，然一入宫廷，便如坠深海，宣帝岂会让权臣霍光安插用来监视他在皇宫一举一动的耳目霍成君知晓其政务机密。 而今宣帝权势渐盛，急需適时遣派暗谍潜伏於其左右，方能洞悉其政务走向。 此任务不仅关乎帝贺能否重登皇位，更关乎整个新夏朝的安危与稳定。她决不能有半分的轻率与懈怠，必须竭尽全力，寻觅到那最为適宜的人选。 沉默片刻后，姜虹亦突然像是想到了什么重要的事情一样，猛地一拍大腿，失声喊道：“是了，我怎么把他给忘记了呢！” 这突如其来的喊声，把坐在一旁的娜菌王妃嚇得不轻，她的身体猛地一颤，差点从座位上跳起来。娜菌王妃心里一阵慌乱，还以为是姜虹亦肚子里的宝宝又在调皮捣蛋，踢她的肚子了呢。 要知道，姜虹亦最近的孕期反应可是相当严重的，肚子里的孩子似乎特別活跃，经常会冷不丁地踢她一脚，引得姜虹亦老是大惊小怪地叫出声来。 所以，娜菌王妃听到姜虹亦这么大声地喊叫，第一反应就是担心她肚子里的宝宝是不是出了什么问题。 隨著这句话的出口，姜虹亦的脑海中如闪电般迅速浮现出一个人的身影——金鸡古镇吕氏一族的负责人吕凯。回想起在金鸡古镇的那段时光，吕凯的形象在她的记忆中愈发清晰起来。 那时，吕凯总是频繁地向他们宣扬《穀梁传》，对这部经典著作的推崇溢於言表。然而，对於姜虹亦来说，《穀梁传》实在是太过枯燥乏味，她对这种学问毫无兴趣可言，因此也並未將其放在心上。 不仅如此，吕凯还在吕氏私塾中亲自传授穀梁春秋，这让姜虹亦对他的印象更加深刻。 而如今，当她再次想起吕凯时，才意识到这个人可能远比她想像的更为复杂。 除却身为吕氏一族在金鸡古镇的族群的负责人与穀梁春秋的传播者外，吕凯尚有另一重至关重要的身份——汉廷永昌郡不韦县治於金鸡古镇的“秩?”，且兼任“嗇夫”。 此身份意味著吕凯不仅统辖著全古镇的行政管理，诸如赋税徵收、诉讼审理等要务，更是汉廷在金鸡古镇这一乡镇层级的实际行政长官。 念及此处，姜虹亦不禁心生忧虑。吕凯身份如此特殊，年纪轻轻便身负重任，前程似锦，他是否甘愿充任高级暗谍深入汉廷內部呢？想来，恐怕绝非易事。 （vo旁白：作者大大正担心读者朋友们可能对西汉时期的“秩”和“嗇夫”这两个官职的级別不太清楚。就在这个关键时刻，那位大智若愚的胡文元道长，犹如从天而降一般，从第五空间中猛然跳出，为大家详细地解释起来。 他首先指出，在西汉的官僚体系中，“秩”和“嗇夫”这两个官职在职能方面存在著一定的交叉。然而，它们之间还是有著明显的区別。 具体来说，“秩”这个官职更侧重於行政事务的管理，包括对地方政务的统筹安排、对官员的考核任免等方面；而“嗇夫”则更加强调司法职能，主要负责处理各类法律案件、维护社会秩序等工作。） 娜菌王妃安慰著姜虹亦，让她不要过於焦虑，要安心养胎。她建议姜虹亦先冷静下来，然后將吕凯的堂弟、太史府的史官吕端阳传唤过来，询问一下关於吕凯的具体情况。毕竟吕端阳作为吕凯的堂弟，对他的了解可能会比较多。 娜菌王妃认为，通过与吕端阳的交谈，可以获取到一些关键信息，从而更好地了解吕凯的背景、性格以及志向，包括对於新夏朝三项基本国策的认知。 这样一来，她们就能更全面地评估吕凯的忠诚度，以確认吕凯担纲“007”间谍的適格性。 姜虹亦接纳了娜菌王妃的建言，决意先依此方法行事。 娜菌王妃对姜虹亦的决断表示首肯，並告知她一则喜讯，经其提议，帝贺已然应允追认申大宝为新夏朝首位烈士，追封其为“散骑常侍”，从三品，赐黄金百两，纹银千两，庭院一座。 亲爱的读者朋友们，上一章节吕凯做的那个入仕汉廷的美梦是真的吗，吕凯会成为新夏朝植入汉王朝的高级暗谍“007”吗？欢迎您於本章章评处发表您的高见。 （蒙太奇转身，镜头切换至前往奈何桥途中的帝贺） 当夜，帝贺偕同戴惊鸿、敖丙，至夜郎国安顺场天台山。此山素有黔南第一山之称，自平地而起，高逾百丈，周边三面皆为绝壁悬崖，唯有南面可拾级而上。 三人与別墨九子蓝鴞幽灵小组以及李寻欢等四大护法歷经艰辛，方攀至山巔，已然疲惫不堪。搭好帐篷后，眾人皆倒头睡去。 此夜，万籟俱寂，睡去不久的帝贺亦悄然入梦。在那梦境之中，他所见到的人，竟然是他消失多年的义弟——戴儒佶。然而，如今的戴儒佶，却已化身成为一名山僧。 当夕阳的余暉如金色的纱幔般轻轻洒落在崖壁间那尊大佛低垂的面庞上时，佛足下的山僧，也在这寧静的氛围中，缓缓地甦醒过来。 他静静地聆听著鸟儿欢快的鸣叫声，仿佛那是大自然赐予他的清晨问候。然后，他用手中的木鱼鼓和木楗子（此俩物件正是他的妻白妙子生前作为爱情信物赠送於他），支撑起那略显沉重的身躯。 略带寒意的山风，轻轻地吹拂著他身上那件如同破布一般的百衲衣，衣袂隨风飘动，仿佛在诉说著岁月的沧桑。山僧的目光，越过木栈道外栏那精雕细琢的莲形雕饰，落在了山下的白马河上。 河水在夕阳的映照下，宛如一朵朵盛开的蓝莲，静静地流淌著。那蓝绿色的河面，在阳光的折射下，显得有些虚幻不实，仿佛是一个梦幻般的世界。山僧凝视著这美丽的景象，心中不禁涌起一股对大自然的敬畏之情。 他沉思著，这河水究竟是从哪里来的呢？或许，它是冰川融化的雪水，从天山的深处汹涌奔腾而下，一路穿越无数的山峦峡谷，最终流经这片宜人的河谷绿洲。 而在不远处，那位正在河边浣衣的女子，不正是亚母白蓉吗？ 帝贺环顾四周，心中充满了疑惑和迷茫。他不知道自己究竟身在何处，周围的环境对他来说完全是陌生的。然而，当他的目光落在这片土地上时，一种奇怪的感觉涌上心头。 这里的景色似乎在他的记忆深处留下了一些模糊的印象，虽然他无法確切地回忆起具体的细节，但那种似曾相识的感觉却让他感到既熟悉又陌生。 帝贺不禁停下脚步，仔细观察著周围的一切。远处的山峦连绵起伏，云雾繚绕其间，宛如仙境一般；近处的河流奔腾而过，水四溅，发出清脆的声响。岸边的树木鬱鬱葱葱，枝叶隨风摇曳，仿佛在向他招手。 这一切的一切，都让帝贺感到一种莫名的亲切，仿佛他曾经来过这里，或者在某个梦境中见过这样的景象。 那浓郁之西域风情，使他忆起与珂玥在精绝国相识相爱的点点滴滴，不禁又淆然泪下。 虽然珂玥已逝世，但她是永驻他心中的楼兰玫瑰，永不曾凋谢。 （vo旁白：第五空间的神经质胡文元道长又来了，他徐徐说道：此处是西域重镇新和县境內的它乾城，古龟兹国的军事和政治中心。） 帝贺朝著那浣衣女子走去，口中轻声问安：“亚母安好。” 女子慢慢抬起头，呈现出一张既似曾相识又透著些许陌生的面庞。她嘴角微扬，微微一笑，却並未言语，仿若已超凡脱俗，不沾凡尘。 而此时，戴儒佶也看到了帝贺，眼中闪过一丝惊讶，但很快便恢復了平静。 帝贺移步至戴儒佶跟前，紧紧攥住他的手，沉声道：“贤弟，隨我归返新夏朝罢，现今局势紧迫，我需汝之助力。哦，对了，汝之小妹戴惊鸿並未亡故，她现下亦来新夏朝相助了。且她將为吾之侧妃。” 闻得小妹尚存於世，戴儒佶凝视帝贺，心內泛起些许涟漪，然沉默许久，復归平静，继而沉声道：“吾已皈依佛门，超脱世俗纷扰，此世之事，於吾已无掛碍。” 帝贺心急如焚，他的声音中透露出一股急切和焦虑：“关乎新夏朝十数万军民安危，兄弟怎能袖手旁观呢？”然而，戴儒佶却毫无反应，仿佛完全没有听到帝贺的话语。 帝贺见状，心中愈发焦急，他突然想起了一件重要的事情，连忙急切地问道：“哦，对了，儒佶吾弟，你可知道白妙子已经重生了？我此次前往奈何桥，不仅是要帮助敖丙寻找那抚仙的老灵魂，也是为了寻找白妙子啊！你是否愿意一同去寻找她，与她在今生再度相见呢？” 戴儒佶听到帝贺的话，似是未曾忘记他的妻白妙子以及他们那尚未出世却惨死的孩子，身体微微一颤，他缓缓地低下头，似乎陷入了沉思之中。 帝贺静静地看著戴儒佶，没有再说话，他知道此刻的戴儒佶正在內心深处进行著一场艰难的抉择。 时间一分一秒过去，整个场面都显得异常安静，只有微风轻轻拂过树叶的沙沙声。就在这时，一阵清脆悦耳的鸟鸣声突然传来，打破了这短暂的沉默。 戴儒佶猛地抬起头，他的目光与帝贺交匯在一起，眼神中透露出一种坚定和决绝。他慢慢地点了点头，但紧接著又轻轻地摇了摇头。 帝贺心中一紧，忙追问：“义弟，你这是何意？” 戴儒佶长嘆一声道：“我虽心系白妙子，可尘缘已断，难再回头。但我可告知你白妙子重生的些许线索。她重生之地极有可能是汉廷的都城长安，你若去那，或能寻到她。” 帝贺闻罢，双眸之中燃起希望之芒，暗自思忖道：“你既愿提供白妙子重生之讯息，足见你尚心繫你妻。假以时日，或可劝你还俗。”心下暗自欢喜，赶忙谢过戴儒佶。 此时，亚母白蓉起身，递给帝贺一个锦囊，轻声道：“此去长安，危机四伏，这锦囊或许能助你渡过难关。” 帝贺接过锦囊，郑重地点点头。待他再抬头，戴儒佶与亚母白蓉已消失不见。 帝贺悚然惊觉，他的额头冒出一层细汗，梦中的情景在他脑海中不断闪现，仿佛就发生在眼前一般。他的心跳加速，一种莫名的不安涌上心头，那团疑云在他心头越聚越大。 蓝色闪电张倩曾空中寄语亚妹白妙子重生后在蚌埠，可义弟戴儒佶却言之凿凿地说极有可能是在长安。这两者之间的差异让帝贺感到十分困惑，他不禁开始怀疑起两人的说法。 难道真的是张倩记错了不成？这实在是匪夷所思，毕竟她身负神力，岂会在如此重要之事上出现差错？ 亦或戴儒佶的消息本就存在问题？也许他所获之消息並不精准，亦或是遭人蓄意误导。毕竟出家人不打誑语，义弟自是断无可能欺骗於他，更何况亚母还亲赐长安锦囊。 帝贺越想越觉得事情有些蹊蹺，这里面会不会有什么不为人知的隱情或者变故呢？他不禁想起了白妙子，心里突然有些不安起来。她会不会遇到了什么麻烦？或者是发生了什么意外？ 一想到这些，帝贺的心情就愈发沉重，他甚至开始担心白妙子是不是出了什么事。 恰在此时，於夜郎国执行侦知任务的蓝鴞幽灵王伟忠小组，以飞鸽传书稟报，夜郎国已於元鼎六年（公元前 111 年）为汉朝所灭，其领土被设立为牂柯郡，而原来的都城则被设置为平夷县（治今毕节市七星关区）。 这个消息对於哀牢山根据地来说，无疑是一个重大的变化。原本，夜郎国一直是哀牢山根据地的潜在威胁，其存在可能会给根据地带来诸多不稳定因素。然而，隨著夜郎国的覆灭，这一威胁已经不復存在。 但是，这並不意味著哀牢山根据地就可以高枕无忧了。相反，隨著夜郎国的灭亡，汉朝朝廷很可能会將注意力转向新成立的哀牢山根据地，並对其採取军事行动。毕竟，对於汉朝来说，任何一个新兴的势力都可能对其统治构成挑战。 此外，王伟忠还报告了一则至关重要的消息。 据悉，在平夷之地，他们竟出乎意料地发现了总部一直追查的那个疑似原青衣骑兵主將陈雄的妻弟——祸害青衣骑兵全军覆灭的叛徒林德操！ 尤其令人诧异的是，此林德操仿若一夜之间暴富，於城中大肆购置房產与店铺。据邻里所言，此人突兀现身城中，此前从未在平夷现过身。 如此反常之举，引起了王伟忠的警觉，他认为此人极有可能便是总部要求协查的林德操。 为查明真相，王伟忠已紧急商请唐平英前来辨认。毕竟，唐平英对陈雄及其亲人较为熟识，由他来確认林德操的身份应更为精准。 第9章 乌伤遗韵 蓝鴞之恋 作者:佚名 第9章 乌伤遗韵 据潜伏於霍山身侧的暗谍“蜉蝣”生农卓玛所传情报，军情六处匯总整理了泗水国之若干重要讯息。 泗水国本属东海郡，而今则归於徐州刺史部临淮郡。汉武帝元鼎四年，泗水国获正式册封，其下统辖三县，名曰陵、泗阳、於，而陵乃泗水国之首府。此外，泗水兵团现屯驻於术阳古镇（於县所在），兵力约一万两千余人。 而疾驰平夷之青衣骑兵蓝鴞幽灵小组，以迅雷不及掩耳之势且秘而不宣地將林德操逮捕。经唐平英亲自查验，確认此人正是米青之妻弟。 骇人听闻者，此林德操非但背叛青衣骑兵，更残杀反对其背叛之姐姐林小莉。由林德操之供述，吾等进一步確定泗水兵团之军部確在术阳古镇。尤令人始料未及者，芙蓉山全歼青衣骑兵之一战，竟是由现任泗水王刘安世亲自指挥。 於审讯现场，緹縈满脸怒容，恨不能即刻手刃林德操这个“恶人”，以慰青衣骑兵弟兄们的在天之灵。然而，唐平英出言阻拦，称此事需稟报主上裁决，並恳请帝贺准其即刻率领青衣骑兵蓝鴞幽灵小组奔赴术阳古镇，將刘安世缉拿归案。 帝贺並未应允，盖因当下首要之务，乃是组建黑衣骑兵与训练刀盾兵。此事关乎哀牢山根据地之建设大计，亦为新夏朝之退路所在，关係重大，唐平英不得擅离哀牢山。况且，她尚需抚养与陈雄之唯一血脉，亦是且兰王族之唯一血脉陈立，不宜再行刺杀等冒险行为。 念及昌邑七暗卫之蔡旺，乃术阳古镇人，为方便侦察计，帝贺决意，青衣骑兵蓝鴞幽灵小组余下之六人，即唐门六位女杀手緹縈、妇好、木兰、蔡文姬、孟姜女、白素贞，暂且归诸葛亮节制。由诸葛亮率队，前往侦知泗水兵团之详情，並伺机抓捕泗水王刘安世。 帝贺之所以会做出这样的决定，其实还有一个重要的考虑因素。原来，诸葛亮的夫人黄月英此时正身怀六甲，即將临盆生產他们的第三个孩子。而这次前往术阳古镇的路线，恰好会经过乌伤县的黄山村，诸葛亮的老家。 （vo 画外音：第五空间的萤火虫小鴞沉稳地向读者朋友们匯报：乌伤县，位於东海以西约三百余里处的东甌国古越之地，地处丘陵，四周多山，千岩竞秀，百壑爭流，实乃风水宝地。 早在新石器时代，我们的先辈便在此地繁衍生息。春秋末期，吴越爭霸之际，越王勾践將乌伤县视为越国大后方。自秦王政始设乌伤县，现今归属於汉廷会稽郡。） 诸葛亮出身低微，其先世为流民。其父诸葛珪，自幼孤苦，双亲早逝，流徙至乌伤县时，飢馁昏厥於道旁，幸得古越羌人、黄山村民黄忠见而救之，並留其於家中。其后，黄忠復以女黄丽娟妻之。 黄月英家与诸葛亮家相邻，诸葛亮家贫，常受其惠助。黄月英与诸葛亮同年同月同日生，自幼亲密无间，情同兄妹。后诸葛亮自愿入赘黄月英家，盖因月英为独女，而诸葛亮尚有二兄，名曰诸葛明、诸葛清。 帝贺深知诸葛亮对夫人黄月英的深情厚意，也明白这个时候黄月英最需要夫君的陪伴和照顾。因此，他特意安排了这条路线，让诸葛亮能够顺路前去探望和伺候即將分娩的妻子。 如此，既能让诸葛亮尽到为人夫的责任，又能顺便探望四岁的长子黄山和两岁的次女诸葛月。黄山与诸葛月自降生以来，便因诸葛亮任务繁忙而未能见到父亲，如此也可使这一家人尽享天伦之乐。 此外，昌邑七暗卫中，除诸葛亮与蔡旺外，舒小剑乃原东甌国、今闽中郡处州人士（现浙江丽水舒洪村），其余四人刘备、关羽、张飞和胡浩杰皆为乌伤县人。 其中，刘备乃乌伤县松山一带上傅村人（今义乌佛堂镇），关羽为靠近苍南卫城的乌伤县永康古镇人（今永康市），张飞是乌伤县缸窑村人（今义乌市），胡浩杰则为乌伤县兰溪村人（今兰谿市）。 故而，多年未回家的他们皆可顺路归家探视年迈双亲，以尽孝道。 帝贺对昌邑七暗卫感情深厚，自其 4 岁世袭受封昌邑王起，他们便自幼被买入作为伴读，后经亚父训练成顶级暗卫，护其安全。他们自幼一同成长，近二十年来风雨同舟，生死与共，虽为主僕，却情同兄弟。 帝贺心想，侦知泗水兵团的任务终结后，当安排他们不再执行外勤任务，而是转为他与梅红衣的独子刘中国的贴身暗卫，驻守哀牢山根据地，护卫刘中国之安全。 故，帝贺让诸葛亮徵询兄弟们之意见，亦嘱诸葛亮为其余六名仍单身之兄弟张罗婚事，甚至热心牵线，欲使他们迎娶唐门六位女杀手，暗卫配杀手，实乃天作之合。 令人意想不到的是，后来，在诸葛亮和唐平英的极力撮合下，这件事情竟然最终获得了成功！ 刘备迎娶了木兰，这对英雄美人的组合无疑是天作之合；关羽与妇好喜结连理，他们的婚姻必定会像他们的武艺一样，相得益彰； 白素贞下嫁於张飞，这一段姻缘或许会给张飞带来意想不到的温柔与体贴；而蔡旺与蔡文姬的结合更是“珠联璧合”，两人都才华横溢，相互欣赏； 胡浩杰与緹縈情投意合，彼此间的爱意如同春风拂面般温暖；舒小剑与孟姜女白头偕老，他们的爱情故事註定会成为千古佳话。 诸葛亮对主上的安排感激不尽，於是飞鸽传书给夫人黄月英，告知將归家的好消息。 很快，诸葛亮即带著兄弟们和唐门六位女杀手踏上了前往术阳古镇的路途。一路上，眾人有说有笑，气氛融洽。当他们路过乌伤县黄山村时，诸葛亮心中满是期待。 刚到村口，就看到黄月英挺著大肚子，带著黄山和诸葛月在村口张望。诸葛亮快步上前，紧紧握住黄月英的手，眼中满是愧疚与心疼。一家人紧紧相拥，温馨的场景让周围的人都露出了笑容。 帝贺多年来对昌邑七暗卫颇为优待，现今赐予诸葛亮的月俸高达一百两白银，此数足以抵得上黄山村近百户村民一年的收成。 这些年，诸葛亮將自身所得与帝贺赏赐皆寄回故里，黄月英亦未肆意挥霍，而是用这些银两建造了“黄山八面厅”。此建筑占地广袤，达5亩地，规模恢宏，乃大型院落。 黄山八面厅坐落在西南方向，面朝东北。从整体平面布局来看，黄山八面厅近似於一个长方“回”字形，这种独特的设计使得建筑內部空间既规整又富有变化。 它所处的位置得天独厚，四周被群山环抱，犹如被大自然温柔地拥入怀中。而在其前方，凰溪自西北向东南潺潺流淌而过，仿佛是一条碧绿的玉带，为这座古老的建筑增添了几分灵动之美。 站在黄山八面厅的后方，可以看到纱帽尖山的谷地，这里地势平坦，视野开阔。整个建筑与周围的地形环境、自然风光完美融合，宛如一幅浑然天成的画卷，让人不禁感嘆大自然的鬼斧神工和黄山村民的匠心独运。 然此院並非仅供黄月英一家居住，大部分区域皆被闢为学堂和演武训练场，以供村中子弟就学和学武。学堂仅收取少量杂费，其余学费皆予减免，但要义务做些农活。至於学堂的日常运营开支，则仰赖诸葛亮寄来的银钱维持。 正因黄月英此举善莫大焉，她获全体村民推举为村长，且村民亦將之前的黄家村更名为以诸葛亮和黄月英之嫡长子黄山为名的“黄山村”，以谢黄月英一家之义举。 当帝贺得知黄月英的善举后，这位心怀天下的新夏王，当即决定从其私库中划拨出一笔巨额资金——整整一百两黄金！ 这笔款项將用於扩充、改建並提升黄山村的私塾，使其成为一座名副其实的书院——黄山书院。如此一来，周边村落的孩童也能够到这座书院就读。 由於汉廷在乌伤县实行“故俗旧治”，並未进行实际管理，也未设立军事据点，更无军队驻扎，几乎是村村自治。因此，日后在黄山书院融入君平书院教学体系，培养出来的人才便可为新夏朝所用。 在静待黄月英分娩的时光里，诸葛亮开始研习起从娜嘎那里学来的“琵琶猪”手艺，並尝试在调味料中加入乌伤特有的红麯酒，扬言要让夫人换换口味、滋补身子。 乌伤县人素有养猪的传统，故而诸葛亮轻易便能收集到大量的用於製作“琵琶猪”的猪后腿肉。 黄山村的村民们素有在猪腿上撒盐，並將其放置於灶门前熏制为醃腿（熏腿）的传统习俗。这亦是诸葛亮对琵琶猪情有独钟的缘由所在，他童年时最为美好的回忆，便是每逢过年之际能够品尝到一口熏腿。 起初，当黄月英听闻诸葛亮要熏制猪腿时，她並未將此事放在心上。毕竟，熏制猪腿在当时並非什么罕见之事，许多人都会做。 然而，当黄月英亲眼看到诸葛亮燻烤出来的猪腿时，她不禁被其惊艷到了。那猪腿的肉色艷红如火焰，仿佛燃烧著一般，散发著诱人的香气。 黄月英不禁讚嘆道：“此肉色艷红如焰，肉质细嫩，香味浓郁，实乃世间罕见！” 接著，黄月英想到了摩梭人给这道美食所起的名字——“琵琶猪”。虽然这个名字也有一定的特色，但她总觉得稍欠文雅。 於是，她灵机一动，提议道：“依我之见，这道美食取名『火腿』更为贴切。一来，『火腿』二字简洁明了，更能突出其特点；二来，『火腿』之名也更具文雅之气。” 眾人听后，皆觉得黄月英所言甚是，於是便採纳了她的建议，將这道美食正式命名为“火腿”。从此，“火腿”这一名称便流传开来，成为了当地村民餐桌上的美味佳肴。 如此一来，西汉百姓便有了乌伤火腿的传说。 喜事可不只这一件。 张飞返回缸窑村后，於翻建自家旧屋之际，惊觉地下蕴含著极为丰沛的陶土资源，此陶土与他曾在贺兰山插旗口制陶基地协助王村长劳作时所见之高岭土颇为相似，极宜用於陶瓷製作。 故而诸葛亮即刻修书予现任陶瓷大臣王义仕，恳请派遣陶瓷技师赴乌伤县传艺，並协助修筑窑洞以利制陶。 翌年之春，乌伤人民之第一座窑遂告落成於缸窑村。此窑依傍山势而建，一头高耸，一头低垂，外观仿若一条臥龙，人皆谓之龙窑。尤令人欣喜者，首次烧窑，竟获成功。 自此，窑址遍布乌伤县之各个角落，乌伤人民遂多一门可营生之技艺，大量陶瓷製品之涌现亦便利了乌伤百姓之生活。 时光飞逝如电，很快，黄月英就快临盆了。 村里顿时忙碌起来，隱婆被急忙请来，眾人都在为新生命的降临做著准备。 诸葛亮在屋外焦急地踱步，双手紧握，眼神中满是担忧。屋內，黄月英疼得额头满是汗珠，却强忍著不发出大声的呼喊。黄山和诸葛月被安排在一旁，虽年幼却也知道母亲正在经歷大事，乖乖地安静坐著。 突然，屋外天空出现祥瑞异象，一轮明月悄然来到纱帽尖山上，照彻了凰溪，而笼罩黄山村的月光竟是红色的。 眾人皆被这奇景所吸引，停下手中动作，纷纷抬头观望，也对这难得一见的红月光议论纷纷。隨后即有村民欢呼起来，认为这红月光是上天对孩子的祝福。 而屋內的隱婆却似见一道红月光没入了黄月英的腹中，她心头一惊，忙定睛细看，却未见產妇有何异样，以为自己老眼昏了，故很快回过神来，继续专注於接生。 在这红月光的照耀下，经过“漫长的等待”，屋內传来婴儿响亮的啼哭声，一个新生命诞生了。隱婆满脸笑意地走出来，说道：“恭喜诸葛先生，夫人生了个千金小姐！” 诸葛亮激动地衝进屋內，看著虚弱的黄月英和襁褓中的婴儿，眼眶泛红。他紧紧握住黄月英的手，轻声说：“辛苦你了。” 黄月英微笑著轻轻说道：“夫君，给孩子取个名字吧。” 诸葛亮思索片刻，温柔地看著孩子说：“就叫诸葛红吧，天降红月光，这是苍天的意思，她自与『红』字有缘，希望她灵动聪慧，一生顺遂，事业有成，红红火火。”黄月英点了点头，眼中满是爱意。 此时，村民们纷纷进屋前来祝贺，还带来了自家的特產。大家聚在黄山八面厅，热热闹闹地庆祝起来。 当夜，月明星稀，万籟俱寂，幸福而又激动的诸葛亮躺在床上，思绪却如脱韁野马般狂奔。不知过了多久，他终於缓缓进入梦乡。 在梦中，他仿佛置身於一个云雾繚绕的仙境，四周青山环绕，绿树成荫。突然间，一阵悠扬的笛声传来，他闻声望去，只见一位身著红衣的女子抱著一只玉兔，正缓缓走来。那女子身姿婀娜，面容姣好，宛如仙子下凡。 待那女子走近，诸葛亮定睛一看，心中不由得一惊，原来这女子竟是昔日的红衣圣女、原昌邑王妃——梅红衣！梅红衣已在两年前离世，此刻却出现在他的梦中，这让诸葛亮倍感诧异。 梅红衣移步至尚在襁褓中的诸葛红跟前，立定，面色凝重，如渊渟岳峙，凝视著这个小婴儿。她探出素手，缓缓摩挲著诸葛红的额头，口中低声呢喃，仿若在为她祈福诵经。 须臾，梅红衣昂首，凝视著诸葛亮，沉声道：“欢迎蒞临月宫！乌伤遗韵，红衣传承，此女与吾有缘，今日吾即为其赐名『诸葛红衣』。”言讫，其身影渐趋朦朧，终消失於云雾之间。 诸葛亮猛地从梦中惊醒，额头上已渗出一层细汗。他回想起刚才的梦境，心中久久不能平静。 这个奇怪的梦究竟意味著什么呢？梅红衣为何会在梦中出现？而她给诸葛红赐名“诸葛红衣”又有何深意呢？莫非红儿是王妃的轮迴转世，投胎到我家来了？ 几天后，诸葛亮虽不舍妻儿，但想到术阳古镇的侦查任务，不得不整装待发。黄月英抱著诸葛红，带著黄山和诸葛月来送他。诸葛亮抚摸著孩子们的头，又叮嘱黄月英要照顾好自己。 隨后，他带著兄弟们和唐门六位女杀手再次踏上前往术阳古镇的路途。一路上，他心中牵掛著家人，但也坚定了完成任务的决心，希望能早日归来与家人团聚，守护这来之不易的幸福。 亲爱的读者朋友，你们认为诸葛红是梅红衣的轮迴转世吗？欢迎移步“作者有话说”就此话题的pk作出选择。 第10章 天下刀宗 蓝鴞之恋 作者:佚名 第10章 天下刀宗 《周易》第五十九卦，名曰涣。涣：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。 白话的意思，涣卦：亨通，君王到宗庙（祭祀）。適宜渡过大河，適宜守持正固。 汉宣帝地节元年（公元前69年）元月前夕，帝贺、戴惊鸿与敖丙等人抵达江夏郡邾县之长江口。 是夜，帝贺於睡梦之中，忽见此神卦。须臾，帝贺惊觉而起，额上冷汗涔涔。其心內暗自揣度，此卦象中“王假有庙”之语，莫非意指自身当於此地祭祀某位先祖乎？ （邾县，战国时期乃楚国邾邑所在，后因楚宣王灭邾国，迁其国君於此地，故而得名。秦代时设邾县，为衡山郡治所。楚汉相爭之际，项羽封吴芮为衡山王，定都於此。西汉初年，此地仍为衡山郡治所。文景之时，为衡山国治所，其治所位於今湖北省黄州市北十里之禹王城。） 戴惊鸿见帝贺神色凝重，关切问道：“夫君可是梦中有所获？” 帝贺便將梦中之卦告知二人。敖丙思索片刻道：“王上，邾县乃古邾国之地，此地或有对皇室有重要意义之宗庙。”帝贺微微点头，决定次日便去探寻。 次日，帝贺一行在当地暗卫董德兵指引下，来到一座荒废已久的宗庙。庙中神像斑驳，尘封已久。 帝贺踏入庙內，心中涌起一股莫名的亲切感。细观之下，竟发现庙中祭祀之人乃是远祖大禹。帝贺当即命人清扫庙宇，摆上祭品，庄重地进行祭拜。 就在帝贺全神贯注、无比虔诚地祭拜著的时候，令人意想不到的事情发生了！只见他身上那根神秘而强大的禹羌琉璃法杖像是突然有了生命一般，竟然自己从帝贺身上跃起，直直地冲向高空。 剎那间，法杖上散发出耀眼的灵光，这些灵光如同一道道闪电，划破了庙宇的黑暗。紧接著，整个庙宇都被这突如其来的光芒所笼罩，原本有些昏暗的空间瞬间变得亮如白昼。 就在这令人震撼的光芒中，一尊巨大而威严的身影缓缓浮现出来。这身影高达数十丈，宛如一座不可撼动的山岳，散发出无尽的威压。眾人定睛一看，这尊身影竟然是传说中的大禹！ 大禹的出现让所有人都瞠目结舌，他们简直不敢相信自己的眼睛。眼前的这一幕实在是太过匪夷所思，仿佛是一场梦幻般的奇蹟。 大禹目光温和，开口道：“后世子孙，今见汝诚心祭拜，吾心甚慰。今吾有一言相告，天下，是天下人的天下，天下苍生为重，汝为大禹传承人，当以仁德治国，方可保社稷长久。” 帝贺忙伏地叩首：“远祖教诲，后世子孙刘贺定当铭记於心。” 大禹又道：“此涣卦乃吉兆，汝此次渡过大河，定能逢凶化吉，成就一番大业。” 言罢，大禹身影渐渐消散，禹羌琉璃法杖也缓缓落回帝贺手中。 站起身来，帝贺只觉心中一阵畅快，与先祖终於有了某种精神上的连接，眼中满是坚定。他对戴惊鸿和敖丙道：“远祖指引，吾等不可辜负。即刻准备，渡过长江。” 正当眾人准备出发时，一直长跪不起的董德兵突然痛哭流涕地爬到帝贺面前：“何其幸哉！何其幸哉！何其幸哉！主上，董氏一族苦苦等待两千余年，终於等来了大禹传承人。” 帝贺微微一怔，忙將董德兵扶起，问道：“董暗卫，这两千余年等待之说，究竟是何缘故？” 董德兵拭去眼角泪水，面色凝重，缓声道：“启帝之子武观叛乱，吾远祖董父护驾有功，蒙启帝恩赐屠龙刀及《天下刀宗》刀谱，监管武观及其余孽，並敕令吾董氏一族世世守护，俟手持禹羌琉璃法杖的大禹传承人现世，即献上屠龙刀及刀谱。两千余载，虽武观及其部族已销声匿跡，吾族后人亦不敢忘却此训。” 帝贺听闻，心中动容，拍了拍董德兵的肩膀道：“董氏一族忠肝义胆，实乃吾夏朝之幸也。待吾成就大业，定不会亏待尔等。”董德兵忙跪地谢恩。 董德兵起身，匆匆返回居所，不多时便捧著一个古朴的木盒归来。他双手颤抖著將木盒呈给帝贺，恭敬道：“王上，此乃屠龙刀与《天下刀宗》刀谱。” 帝贺小心翼翼地接过木盒，仿佛它是一件稀世珍宝。他的手指轻轻触摸著木盒的表面，感受著它的质地和温度。然后，他深吸一口气，缓缓地打开了木盒的盖子。 隨著盖子的开启，一股寒光从木盒中喷涌而出，仿佛一道闪电划破了黑暗。帝贺定睛一看，只见一把精美的长刀静静地躺在木盒之中，刀身闪烁著令人心悸的寒光，宛如冷月高悬。 帝贺的目光被刀身吸引，他仔细端详著这把刀，刀身的线条流畅自然，刀柄上镶嵌著华丽的宝石，散发出迷人的光芒。刀身的寒光在宝石的映衬下，更显得神秘而威严。 帝贺轻轻拿起刀，感受著它的重量和质感。这把刀的重量恰到好处，既不会让人觉得沉重，也不会让人觉得轻盈。它的质地坚硬而光滑，应是由千年寒铁打造而成。 刀器前半部为剑形，后半部为刀形，护手呈万字状，刀环刻有伏羲八卦图纹。 帝贺將刀翻转过来，刀背之上，一行小字映入眼帘，经董德兵解说，那行小字乃是：“屠龙刀”。三字笔力刚劲，如刀削斧斫，透出一股难以言喻的威严。 帝贺面色凝重，缓缓翻开刀谱封面，经董德兵解说，“天下刀宗”四个大字赫然在目，庄严肃穆。这四字书法古朴凝重，与“屠龙刀”的字体一般无二，笔力雄浑，仿若蕴含无尽力量。细细端详，恰似那传说中的“夏朝龙印”笔风。 帝贺沉凝，凝视著董德兵，缓声道：“汝可知晓夏朝文字『夏朝龙印』？” 董德兵面色凝重，摇头道：“属下不知，仅识得先祖口传之《天下刀宗》刀谱及屠龙刀上的字。” 帝贺继续翻阅刀谱，只见刀谱的起篇写著这样一句话：“天下，是天下人的天下。”这句话简单而深刻，道出了天下刀宗的宗旨和理念。 帝贺心中暗自慨嘆，天下刀宗之武功心法，竟以天下苍生为念。老祖夏王启，实乃具何等宽广之胸怀与境界也！其续览之，见刀谱中详载天下刀宗之武功招式与心法要诀。 刀法古朴，返璞归真，乃古代短刀之劈、砍、剁、截、挑、撩、推、扎、托、切、抹、斩、带、拦、扫等十五种技击手法。此刀法刀谱由十五式组成，实际动作分解为七十五式，其中融进了长刀的实用技战刀法。 然於刀谱之末页，书有此段言：“若违此誓，必走火入魔，血气逆流、经脉寸断，武功尽废。”此语仿若洪钟，震撼了帝贺的敬畏之心。 帝贺悚然一惊，深知此言利害。天下刀宗之武功心法虽威力绝伦，然却有如此严厉之誓言束缚。此亦足证，天下刀宗对其理念与宗旨之执著与坚守，何其坚定也。 帝贺的动作优雅而轻盈，仿佛这把屠龙刀並不是一件杀人的凶器，而是一件珍贵的艺术品。他的手指缓缓地握住刀柄，然后轻轻一抽，剎那间，一股强大的力量从刀身中喷涌而出，伴隨著一声清脆的鸣响，响彻整个庙宇。 这声音如同龙吟一般，震耳欲聋，仿佛是这把屠龙刀在诉说著它往昔的荣耀与使命。它曾经斩杀过无数的恶龙，保卫过无数的城池，见证过无数的歷史变迁。而如今，它再次被握在帝贺的手中，似乎也在期待著新的征程和荣耀。 戴惊鸿、敖丙、別墨九子以及李寻欢等四大护法，他们都是江湖中的顶尖高手，见过无数的神兵利器。然而，当他们听到这声刀鸣时，都不禁面露惊嘆之色。他们能够感受到这把屠龙刀所蕴含的巨大力量和歷史底蕴，也感受到了帝贺手持此刀时的洪荒刀气。 帝贺手握屠龙刀，静心体悟刀身流转的力量，心中涌起豪迈之情。他凝视著长江，眼神坚毅：“承蒙远祖庇佑，又获此神刀秘籍，此次渡江，必能寻得禹王碑与夏朝龙印，进而开闢太平之世。” 说罢，帝贺將屠龙刀入鞘，与眾人一同踏上渡江之舟。船行江中，江水滔滔，帝贺立於船头，迎著江风，仿佛已看到了未来那幅以仁德治国、天下太平的宏伟画卷。 （vo画外音：第五空间的胡文元道长蓄了鬍子，又来说道： 关於武观之乱的经过留下的记载很少，仅见今本《竹书纪年》中有：“(启)十一年，放王季子武观於西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿师师征西河，武观来归......” 这是中国歷史上的第一次夺位之战，甚是血腥，差点就瓦解了夏王朝。 禹死后，他的儿子夏启通过武力继位，结束了禪让制，確立了世袭制。据《山海经》记载，夏启有五个儿子，分別是太康、元康、伯康、中康、武观。 夏启十一年，因大皇子太康失德，武观企图效仿父皇通过武力夺位，但事情败露而被放逐至西河（今河南安阳）。 夏启十六年，武观於西河再次发动叛乱，杀死了元康和伯康，最后彭伯师带兵平定了叛乱。 武观战败后，武观及残余部族被流放至海滨，也就是现长江口的邾县。） 夜半听春雨，掌灯著氅衣，缘由未明，帝贺今夜难眠，似有要事將至，遂起而翻阅《周易》查看涣之卦。 涣之六四：涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。 《涣》乃《周易》六十四卦之其一，其卦象为下坎（水）上巽（风），寓意风行水上、涣散流动，源自《象辞》。 此卦辞著重强调借祭祀凝聚人心，以化解艰难险阻，倡导顺应自然法则应对灾难，且以“利涉大川”比喻突破困局之智慧。 卦中各爻以洪水为喻，阐明不同情形之应对之法：初六爻主张及时藉助外力躲避危险，九二爻著重强调居中之应变，六四爻提倡破除私党，九五爻论述政令之发布，上九爻警示远离灾祸。 象辞剖析“风行水上”之卦象，明示先王依此建立宗庙、推行德教，形成“散中寓聚”之辩证哲学，彰显“天人相应”之治理理念。 此卦之思想源於古代对自然现象之观测，將水势流动类比人事之变迁，並与节卦互为综卦。 阅至此处，帝贺缓缓起身，亲沏一壶前世之茶，清茗入喉，润心润肺，倦意顿消。 值天下浮白之际，乌伤县之专属快递，经昌邑暗卫之特別通道，速速呈於帝贺。 原来，诸葛亮惊梦之后，不敢有丝毫懈怠，旋即起身，將黄山村红月亮祥瑞异象、隱婆所述接生时之红光投胎，以及红衣圣女、原昌邑王妃梅红衣之月宫託梦与赐名诸事，包括新研製的乌伤火腿深受乌伤人民欢迎，皆一一详尽稟报。此等秘事，断不敢以飞鸽传书。诸葛亮在报告中还请示是否將小女改名“诸葛红衣”。 阅罢，帝贺心潮难平，久久不能平静，实难想到梅红衣竟以如此方式重返人间世，恰似涣之卦辞所云“匪夷所思”，遂当即传旨诸葛亮，命其依梅红衣王妃之赐名，將“诸葛红”更名为“诸葛红衣”。 细细思量之后，帝贺传召董德兵，將屠龙刀与《天下刀宗》刀谱再次赐予董氏一族，同时下令让其率领族人前往乌伤县守护“诸葛红衣”，確保其一世周全。待诸葛红衣百年之后，董氏一族的守护使命方能解除，届时便可在“天下刀宗”开宗立派。 当然，帝贺並未將诸葛红衣的身世以及其与天庭龙族和南天门计划的关係告知董德兵，只因初次与董德兵接触，此时交流不宜过於深入，待日后再寻找合適时机沟通。 邾县大禹神庙则交由当地昌邑暗卫另行派遣专人负责清扫打理。 为此，帝贺特赐千金，以供董氏一族购置宅地和生活物资之用，並许其入股诸葛亮与黄月英的乌伤火腿生意，以作董氏族人之生计。 同时，帝贺希望董氏一族在乌伤县安定后，董德兵前往哀牢山根据地，结合刀盾兵的技战特点，將天下刀宗的刀法传授之，最好能结合黑衣骑兵的作战要求，將刀法完善之，以適应战场之需要。 於刀法而论，帝贺认为，天地之间，人心最为叵测难料。恰似那变幻无常之天气，时而晴空朗朗，时而阴云滚滚；又如那起伏不定之山峦，时而高耸巍峨，时而低谷幽陷。刀法岂能拘泥於成规？其应如这天地人心一般，灵活机变，不泥於一法。於不同敌手及情境之应对，须能隨机而变，以精巧之刀招制敌取胜。 董德兵深有感触，为谋生计，他在担任昌邑暗卫时，已结合实战创造出诸多招式，其承诺至哀牢山之后，且將融合刀盾兵的技术特点与黑衣骑兵的实战需求，创製全新的刀招。 继而，董德兵携夫人陈香、两岁的嫡长子董家善及甫降生的幼女董涵，与族人七百余眾一同前往乌伤县。董德兵待诸葛红衣成年后，收其为唯一爱徒，董氏一族谨遵诺言守护诸葛红衣一生。 此后，董氏一族定居於乌伤县南部的玉环岛，董家善於玉环岛上创立“天下刀宗”门派，终成江湖一大宗派，周济天下贫士，扶助弱小，將天下苍生之理念发挥到极致。 诸葛红衣天赋异稟，於武学一道堪称奇才，其武学造诣更胜董家善一筹，江湖人人皆尊称其为“圣女红衣”，此事暂且不提，还望诸君持续关注作者后续动態。 至於屠龙刀和《天下刀宗》刀谱，董德兵会將其传给诸葛红衣，还是董家善，亦或是董涵？请读者朋友们移步“作者有话说”投票之，作者將在后面章节公布答案。 第11章 死不旋踵 蓝鴞之恋 作者:佚名 第11章 死不旋踵 帝贺率队渡江，抵达六安国境內。 汉武帝元狩二年（公元前121年），汉武帝取“六地平安”之意，置六安国，封景帝之孙刘庆为六安王，改王都六县为六安县，“六安”之名沿用至今。 然六安王名存实亡，仅能享用中央委派官员所征之租税。现今六安王刘?，帝贺幼年於长安时曾与之嬉戏，彼时小刘?生性纯善质朴，二人略有情分。 然今其受汉廷所限，不得离昌邑王府半步，恐应付汉廷审查之昌邑王府之替身败露。故帝贺不愿面见六安王。然或可遣人以帝贺好友的身份前去试探，佯装经济窘迫，借些钱財，观此刘?是否尚念旧情。 正欲遣回家省亲的六安人李寻欢往刘?府借些钱財，忽闻哀牢山李渊来报，风溪山蓝色太阳石圈近日异象频生，宇宙天图显影示现： 地节元年（公元前 69 年）正月戊午（十九日）二更时分，火星於角宿、亢宿，为月所掩。占辞曰：“忧在宫中，非贼而盗也。有內乱，权臣在旁。” 辛酉（二十二日），火星入氐宿中部。氐宿者，天子之宫廷也。占辞云：“荧惑入之，有贼臣。” （以上天文现象亦可考据於《天文志》） 李渊以为，霍氏恐有不臣之心。另，经李渊研判，蓝色太阳或许就是“古火星”，而非是站在古火星上看到的蓝色的太阳。 安插於霍府的暗谍蜉蝣稟报，霍家人，尤其是霍禹与霍夫人霍显，近来频繁召集各类人士至霍府议事。潜藏於张安世大將军府的暗谍冷香亦报，张安世近期亦常往霍府。潜伏於未央宫的暗谍雏菊所传情报亦显示，皇后霍成君近日常归霍府。 此诸般事宜匯总，足见霍光之身体恐有重疾，或大限將至。霍家人於宣帝夺权日盛之局面，或会採取极端之举，或直接弒杀宣帝，另立傀儡皇帝，或霍禹杀宣帝而逕自称帝。 如果霍光或霍禹真的登上皇位，那么帝贺想要夺回皇位將会变得更加困难重重。面对如此严峻的形势，帝贺当机立断，决定採取一系列措施来应对可能出现的危机。 首先，他命令明堂將李渊稟报的上述天象及占辞通过金城蒿子面李嘉城传递给金城太守许延寿。许延寿作为宣帝在大西北的耳目，与宣帝有著直接的联繫，他可以將这些重要信息迅速报告给宣帝，让宣帝能够提前知晓並做好应对之策，以防万一。 与此同时，帝贺深知不能仅仅依靠宣帝一方的力量，还需要自己积极行动起来。 於是，他下达命令给阿布，要求他及时布防，严密监视霍禹的一举一动，特別是要提防霍禹可能提前全面启动大西州计划並进攻北典城。 为了確保万无一失，帝贺还特別强调，长安的赵萍、蓝鴞卫、烟云卫、昌邑暗卫以及于闐和精绝国两国都要全力收集霍家人在全国和西域的消息，一旦发现霍家人有任何异常举动，必须立刻向他报告。 通过这一系列的安排，帝贺希望能够在霍光或霍禹称帝之前，就將其计划扼杀在摇篮之中，从而確保汉朝的皇位掌握在刘家人手中。 没过多久，昌邑暗卫大青山分部的黄炼若就紧急送来了一份重要情报：五原城的汉军突然增加了五万兵力，而这支军队的主將竟然是霍家人霍山！ 更令人担忧的是，霍山率领的汉军正以惊人的速度向阴山鲜卑部渗透，並不断地进行蚕食其地盘。双方之间的小规模衝突和摩擦已经越来越频繁。 不仅如此，根据黄炼若的进一步调查，铁木真部似乎正在与汉军的霍山部进行某种形式的谈判与合作。 这让人不禁猜测，铁木真部是否会为了自身的利益，甘愿沦为汉军打击鲜卑部的先锋呢？如果真是这样，那么他们可能会用这种方式来换取五当召军镇的安全存在。 鲜卑部內部的主战派和主和派之间的意见分歧日益加剧，最终导致了內訌的爆发。双方激烈爭吵，甚至大打出手，使得整个部落陷入了混乱和分裂的状態。 在这场內乱中，鲜卑部逐渐分裂成了东南西北中五大部落。 其中，中部的慕容鲜卑慕容廆部势力和西部的吐谷浑部最为强大，各自拥有六万余眾；东部的宇文鲜卑次之，有四万兵力；南部的拓跋鲜卑也有三万军队；而北部的慕容鲜卑慕容垂部则相对较弱，留守在鲜卑祖地“北地”（即现大小兴安岭区域），其兵力不足两万。 就在这时，“蜉蝣”的情报传来，证实了霍山率领五万大军从阴山杀出，朔方城亦將增兵五万，统帅也是霍家人霍云，將配合霍山的军事行动。这一消息让原本就紧张的局势更加严峻，各方势力都感受到了巨大的压力。 紧接著，赫连香奴报告说吐谷浑部首领范志强请求会面，商谈合作事宜。这个请求无疑是对鲜卑人內部困境的又一次佐证，也表明了鲜卑各部落之间的关係已经变得极为复杂和微妙。 原本与吐谷浑部首领会面一事，白音敖包军镇长梅超风便可定夺，再不然也可上报分管阴山地区所有军事力量的阿布大將军，由其定夺。 然因梅超风与赫连香奴夫妇二人政见相左，梅超风不赞同与吐谷浑部合作，赫连香奴却执意要促成此事，夫妇俩为此爭执不休，而梅超风还身为新夏朝“五公”之一的郎中令，地位与阿布大將军平级，是故阿布亦不敢轻易决断，遂由赫连香奴径直向帝贺稟报，请示处置之法。 帝贺从黄炼若处得知，在大青山共事期间，梅超风和赫连香奴夫妇二人素来不睦。 赫连香奴一心专注於復族大业，禹羌龙军大青山分部谨遵帝贺旨意，每次军事行动所获之俘虏与奴隶，皆赐予赫连部以扩充兵员。现今，赫连部已发展至一万两千余人，梅超风还专门为其训练了一支骑兵营，计两千余兵力。 赫连香奴於女儿梅香满月后，作为族长，终日留於部落议事大厅处理族中事务，还要兼顾灰腾梁农场的管理，日理万机，是故甚少归家。梅香基本由梅超风既当爹又当妈照料。 梅超风本就不喜赫连香奴过於强势，欠缺其钟爱的江南女子之温婉，又见她终日不顾家，愈发心生反感。而赫连香奴则厌其嘮叨，不够爽快，夫妻二人一见面便爭吵不休，屡屡不欢而散，多次扬言要和离。 阿布认为，可能是因为霍家在西域和河西四郡推行大西州计划，妄图构建大西北战略大后方，以此作为谋反的根基，然而计划实施极为不顺，且由於霍光病重，留给他们的时间已所剩无几，所以他们退而求其次，决定先在北地迅速建立战略根据地，遂紧急派遣霍山率领军队出征阴山。 倘若鲜卑人决定与汉军合作，那么他们將会对白音敖包军镇下手，鲜卑人会让出白音敖包军镇周边的控制区域，汉军则会出兵占领白音敖包军镇，白音敖包军镇与铁弗狂骑即將面临生死存亡的危机。 所有这些情况都充分显示出铁弗狂骑和白音敖包军镇所承受的巨大生存压力以及当前所面临的重重艰难险阻。在如此艰难的环境下，他们不仅要抵御外部强敌的侵犯，还需妥善解决內部的矛盾与纠纷，稍有不慎，便可能陷入万劫不復的深渊。 帝贺剑眉紧蹙，心中暗自盘算著应对之策。 当下局势错综复杂，內部铁木真部妄图分裂独立，梅超风与赫连香奴夫妻之间政见分歧严重，外部霍山、霍云大军虎视眈眈。倘若与鲜卑人谈不拢，他们倒向汉军，那么白音敖包军镇和铁弗狂骑必將陷入险境，白云鄂博铁矿的巨大利益也將付诸东流。 帝贺深知，稍有不慎，阴山局势便会愈发失控。 帝贺决意先稳住与鲜卑人关係匪浅的赫连香奴，鲜卑人对她如此信任，是故帝贺先肯定她为復族大业所做的努力，同时也理解梅超风的顾虑。他告知赫连香奴，定会寻个时机让他们夫妻二人坦诚相待，推心置腹地好好交流。 至於吐谷浑部的合作请求，帝贺决定委派阿布大將军与范志强会晤。他觉得这或许是个转机，若能联合吐谷浑部，不仅能壮大自身实力，亦能抵御霍山和霍云的进犯。 经谈判，帝贺方知晓，鲜卑吐谷浑部主要由巫族人、羯族人和乞族人构成。其中，巫族人实力最强，拥眾三万余，羯族人次之，有二万兵力，乞族人则有八千之眾。另有两千余人的姬族人。 令帝贺惊诧的是，巫族人竟是为逃避汉朝追杀而逃亡北地之原西楚霸王项羽的军师范增的后裔，至此，帝贺方知，范增本为巫师，且出身神秘的巫族人，乃大楚巫贤。 险些令汉武帝刘彻中计的巫师李少君，亦是巫族人所遣。帝贺惊出一身冷汗，大汉朝江山险些为巫族人所夺，此巫族人著实恐怖。 更为骇人的是，秦始皇的祖母华阳太后以及其长子扶苏的生母皆为楚地巫族人，且当年扶苏並未身死，而是诈死，但其不知扶苏后续如何。 范志强表示，愿助力帝贺夺回皇位，但望帝贺应允巫族人重建大楚，此乃巫族人两千余年来之夙愿，大楚愿为帝贺汉朝之属国，永世称臣。 更令人惊诧的是，羯族人竟是昔日的匈奴人，且为羌人后裔，“匈奴別部，羌渠之胄”，源自韩地武乡北原山下的麻秋（今河南洛阳）。他们愿助帝贺重夺帝位，羯族人无意建国，只求帝贺能让他们回归故土麻秋。 乞族人竟然是原赵国大將赵奢的后人，秦始皇曾睡了赵奢孙女赵飞燕，所生之子便是秦二世胡亥。因此，胡亥既名贏胡亥，亦名赵胡亥，乃赵人后裔。 更为匪夷所思的是，胡亥在被赵高杀害前，还宠幸了赵人宫女郑卫，留下遗腹子赵胜。其贴身侍卫孙朔携郑卫逃离阿房宫，至北地，为躲避赵高影密卫追杀，於原乌桓之地將长大后的赵胜改名乞伏亁归，繁衍至今，成乞族。 现任族长乞伏鯤鹏期望助帝贺夺回帝位后，能归赵地邯郸，復赵姓。 乞族人的乞活军的驻防之地，乃是赫连香奴心目中理想的家族復兴之所——“青城”。 而姬族人亦非等閒之辈，竟是燕太子丹姬丹的后人。原来，当年与荆柯一同刺杀秦始皇嬴政的秦舞阳，乃衍水桃花岛人（今辽东地区），其姐秦舞姬为燕太子丹侍妾。 当年，贏政发下毒誓，即使“搜山捡海”，也必见太子丹人头而后快。太子丹亡命辽东，“匿於衍水中”。燕王喜將太子丹首级献於秦王后，秦舞姬將燕太子丹遗腹子抚养成人。 帝贺著实未曾料到，这个小小的吐谷浑鲜卑部落竟是楚赵韩燕的后裔联军。 赫连香奴在报告中言及，姬族人於苦寒之“北地”成功培植出一种野麦子，姬族人为缅怀故国燕国，遂將其命名为“燕麦”。 此燕麦適宜於阴山地区，尤其適合其族人现今驻防之乌兰察布种植，且亩產量颇高，较马乃真所携之小米產量更胜一筹。所制燕麦面（当地人称“莜麵”）味美，赫连香奴言欲做与帝贺尝之，想必帝贺定然喜爱。 （vo画外音： 第五空间的胡文元道长剃了鬍子，又来说道： 燕麦属禾本科植物，於《本草纲目》中被称为雀麦、野麦子。因其不易脱皮，故得名皮燕麦，此乃低糖、高营养、高能之食品。 燕麦性味甘平，具益脾养心、敛汗之功。其营养价值颇高，可用於体虚自汗、盗汗或肺结核患者。煎汤服之，或“舂去皮作面蒸食及作饼食”（《救荒本草》）。 燕麦耐寒，抗旱，对土壤適应性极强，且能自播繁衍。其富含膳食纤维，可促进肠胃蠕动，利排便，热量低，升糖指数低，具降脂降糖之效，亦为高档补品之一，於贫苦地区堪称不可或缺之乾粮。 內蒙古位於蒙古高原，昼夜温差显著，降水集中，雨热同季。无霜期较短，光照充沛，完全契合生长期短、耐瘠薄、耐寒、日照长的燕麦生长条件，且主產区多位於高海拔、高寒的偏远地区，无需施肥、用药、浇水，完全自然生长，所產燕麦颗粒饱满，光泽度佳，无论是外观还是內在品质，皆具备天然绿色之特性。 尤其以包括察右中旗在內的阴山南北一带的燕麦最为著名，乃是我国燕麦原粮的最佳產地，亦是有机燕麦种植的首要之选。） 经过长达十几轮的谈判，最后双方达成如下协议： （1）乞族人改为赵姓，赫连家族与乞族人联姻，刚达弱冠之年的赵杰（原名乞伏杰，原乞伏鯤鹏，现赵鯤鹏之子）娶正及笄之年的赫连千雪为妻。赫连家族驻防“青城”，青城事务一决於赫连香奴，赵鯤鹏配合之。 （2）羯族人改为石姓，调防白音敖包军镇，白云鄂博铁矿由其派兵保护，铁矿收益由禹羌龙军大青山分部和吐谷浑部落五五分成。 关於白云鄂博铁矿的收益，帝贺决定慷慨地与吐谷浑部落进行分成，其主要原因在於，当下保护该铁矿最为可靠且强大的军事力量，唯有吐谷浑部落莫属。此外，白云鄂博的金银铜矿冶炼业务已迁至狼山根据地，而地表可见的铁矿石富矿也已基本开採殆尽。 如今，需要挖掘的是地下矿脉，这不仅採矿周期较长，难度也更大，因此需要鲜卑人派遣更多人手参与其中。原有的矿工则基本被调往狼山金矿。 （3）铁弗狂骑由大青山军事基地调往狼山根据地，大青山由姬族人驻防。姬族人向灰腾梁农场提供燕麦种子，並允许赫连家族在阴山地区种植之。 （4）大楚建国等未尽事宜由阿布和范志强继续协商，再报告给帝贺，但帝贺允诺至少可以封个异姓王给范志强。 此外，鑑於梅超风不愿隨赫连香奴前往“青城”，夫妻二人经友好商议后决定“和离”。女儿梅香归梅超风所有，其余子女则归赫连香奴。 不仅如此，梅超风在得知梅红衣转世投胎为诸葛红衣后，更是向帝贺呈上辞呈，恳请辞去郎中令和铁弗狂骑主將，以便陪伴诸葛红衣成长。 经帝贺恳请，梅超风方才收回郎中令的辞呈，应允先去乌伤镇探望诸葛红衣，而后与董德兵一同前往哀牢山根据地，统率黑衣骑兵。待黑衣骑兵能够独立成军之时，便將其交予帝贺与梅红衣的嫡长子刘中国，而后再回乌伤镇陪伴诸葛红衣长大。 至於铁弗狂骑的主將，帝贺则是將带大朵顏的莫古尔姑姑之女丽娜（帝贺赐称刘，认为义妹，故更名刘丽娜）调往狼山根据地，委以铁弗狂骑主將之职。而河西四郡的专员一职，则由姜虹亦暂行兼任。 现今唯一尚未妥善安置的，唯有慕容涉归及其百余族人。由於慕容涉归乃是鲜卑部落联盟首领慕容廆的舅舅，故而吐谷浑部落並不愿其继续追隨赫连家族留驻“青城”。 而后，范志强无意间提及的“棘城空虚”，反倒给了慕容涉归灵感，他旋即恳请范志强嚮慕容廆进言，让自己回归棘城，他与族人甘愿前往守护。 棘城（今辽寧省义县西），乃是“顓頊之墟”，亦是慕容鲜卑人心中永不磨灭的“精神王城”，目前仅有毋丘俭及其百余族人在此地驻守。 帝贺忧心其与族人的安危，只因他多年未曾回过棘城，对当地情形一无所知。 慕容涉归拍著胸脯，义正言辞地说道：“为慕容家族之精神，死不旋踵。” 经阿布转达慕容涉归的大义凛然，帝贺对此钦佩有加，遂商请赫连香奴派遣一百骑兵护送之。慕容涉归深表感激。 起初，帝贺並不晓得“死不旋踵”作何解，待戴惊鸿讲解之后，才明白其意为“万死不辞”。 戴惊鸿所举之例，乃出自《淮南子·秦族训》卷十：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵，化之所致也。”其中，赴火者，乃墨家所制傀儡；蹈刃者，为墨家所设机甲。 而“死不旋踵”此成语，最早见於《战国策·中山策》，其原文曰：“值此之际，秦中士卒，以军为家，以將帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。” 第12章 良渚玉妾 蓝鴞之恋 作者:佚名 第12章 良渚玉妾 在得到帝贺异姓王封赐的应允后，巫贤范志强心中的千斤重担终於卸下，他顿感如释重负，其实这才是他朝思暮想的，而所谓大楚建国的说辞，无非是谈判时的筹码罢了。 大汉朝自建立之初，刘邦对大楚巫贤范增可谓是恨之入骨。因为范增曾多次设计欲置刘邦於死地，所以刘邦对他可谓是深恶痛绝。 在这种情况下，刘邦詔令张良领衔，决意专设一支暗卫组织，名曰“绣衣”。此组织之使命，乃是对巫族进行追杀，务须將其斩尽杀绝。汉室之嗣君，乃至现今之宣帝及掌实权者霍光，皆极力促成此剿灭巫族之计划。 巫族於如此强敌面前，显然难以抵御。其穷途末路之际，唯有藏身於东胡人中。而时过境迁，巫族渐与东胡人相融，最终衍化为现今之鲜卑人。 而今帝贺的这一异姓王封赐，將使巫族人得以重见天日，能够以真实身份示人，因此帝贺的许诺对他来说至关重要，不仅是对其个人的认可与肯定，更是巫族的无上荣光。 禹羌铁骑的战力堪称恐怖至极，这一点巫族眾人已经有过多次切身体会。正是凭藉著如此强大的战斗力，禹羌龙军第一军团才能够在短时间內於阴山地界迅速站稳脚跟，並展现出强大的实力。 这种实力不仅让巫族眾人深感忌惮，同时也让他们对帝贺的未来充满了信心。毕竟，拥有如此强大的军队作为后盾，帝贺在面对各种挑战时无疑会更有底气和把握。 巫贤范志强深知帝贺允诺异姓王乃是对巫族人最大的尊重了，这是他们在大汉朝可以爭取得到的最高恩赐了，因为汉朝创始人刘邦在世时，与诸將白马为盟，定下条约：非刘不封王，无功不封侯。 刘邦在建立西汉帝国的过程中，虽然分封了七个异姓王，但刘邦分封的异姓王全部是迫於政治形势的需要，和统一战线的建立而被迫分封的，刘邦的分封有一种被逼无奈的选择，他最终也將这些异姓王一一剷除，唯长沙王吴芮倖免之。 此等荣誉得来不易，巫贤范志强遂决意以己身之力，回报帝贺的知遇之恩。深思熟虑之后，他决定倾尽毕生功力，为帝贺託梦一场。 梦，就像一件神奇的隱身衣，对於巫师来说，它是一种无比珍贵的工具。当巫师进入梦乡时，他们仿佛披上了这件隱身衣，能够悄然穿梭於现实与虚幻之间。 在梦境的世界里，巫师们可以摆脱尘世的束缚，自由地探索未知的领域。他们的意识变得异常敏锐，能够感知到常人无法察觉的细微变化。这种超凡的感知力，使得巫师们能够更好地与天地间的灵气相连接。 会做梦的巫师，就像是拥有了一把开启神秘之门的钥匙。他们通过梦境，能够深入到宇宙的奥秘之中，领悟到那些隱藏在现实背后的真理。而这些领悟，又会反过来滋养他们的魔法力量，使他们变得更加强大。 因此，对於巫师们来说，梦不仅是一种美妙的体验，更是一种提升自身实力的重要途径。只有善於利用梦境的巫师，才能真正掌握天地间的灵气，成为一名卓越的魔法师。 在一个寧静的夜晚，巫贤范志强在密室中闭关修炼，他將自己的精神力提升到极致，然后通过特殊的法术，將自己的意识通过白色闪电传递给了帝贺。 或许，喜欢做梦的帝贺天生也是一个极好的大巫师，因此梦中的他很快就收到了来自范志强意识界的三维影像。 帝贺在睡梦中突然感到一股强大的力量涌入自己的脑海，他的眼前浮现出了一个神秘的场景。在这个场景中，他看到了巫族的起源和歷史，以及巫族与良渚古国之间的紧密联繫。 本书首发101??????.??????,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验 原来，巫族竟然源自与齐家古国、陶寺古国一样古老的良渚古国，而巫族的先祖正是良渚古国的大祭司。这个惊人的发现让帝贺对巫族有了全新的认识，也让他对巫贤范志强更加敬重。 在迷濛的梦境深处，巫贤范志强沉稳地立於帝贺跟前，其身影模糊难辨，仿若自另一个世界而来。 范志强的嗓音低沉而肃穆，他持续向帝贺诉说著巫族的传承及使命。 巫族，这一古老而神秘之族群，其歷史可追溯至太古时代，先世有言，源起自良渚玉矿脉所在之地下暗河登岸之海底龙族。 传说中之玉皇大帝，亦为巫族之万能者，未隨天庭龙族上天之前，居於良渚部落一带，实乃真神，上通天文，下知地理，兼通医术。 巫族始终肩负守护良渚古国之重任，其对这片土地满怀敬畏与热爱之情。巫族之传承，非仅为血脉之延续，更为一种精神之传递。彼等坚信自身之使命乃捍卫良渚古国之安寧与繁荣，为此，甘愿付出任何代价。 而巫族对玉的尊崇更是刻骨铭心。 玉，於巫族而言，不仅是一种珍稀的宝石，更是一种象徵著纯净、美好与力量的圣物，乃是海底龙族赐予他们的，亦是巫族与海底龙族精神相通的信物。巫族坚信，玉蕴含著神奇的力量，既能护佑他们，亦可为良渚古国带来祥瑞。 范志强敘说著巫族的故事，其声饱含激情与感慨。 帝贺默然聆听，他为巫族的忠贞和奉献所触动，隨后更因为巫贤的梦中梦而对巫族的信仰萌生了浓厚的兴致。 （vo画外音： 胡文元道长：良渚古国就是三皇古国，是东亚大陆上的第一个“国”，彼时的国还是区域性的邦国，並非夏商之后在中原崛起的中央王国。 站在良渚遗址王城中央的莫角山高台上环望四周，会发现良渚王城正好被置於群山之“中”，考古学家说这可能就是最早的“中”国吧。 通观整个“最初的中国”，良渚文化无疑达成了最为辉煌的社会发展，构建了其所处时代“最初的中国”中最先进的早期国家体制。据上海古籍出版社《良渚：撞击与熔合的文明结晶》所述。） 梦中梦，先祖大楚巫贤范增现影说法，与范志强以灵识交流，此等能力於巫师家族世代传承，故而歷代巫师向来对生死淡然处之，於他们而言，生死无界，生亦死，死亦生。 史前大洪水之际，良渚王城被滔滔洪水围困，城毁之危迫在眉睫。因东边是无垠大海，良渚古国人遂分作三路，分別朝西南北三个方向奔逃。 良渚王阿莘身携玉器，在良渚古国三大重臣之一的大良造所属公输氏部落的护卫下，引领良渚古国的王族眾人，朝南逃难至河姆渡。 另一重臣大祭司范范子携法杖与罕有之魂瓶等陶製祭器，率部分族人西迁楚地，终成巫族。 再一重臣大农师黄女媧率部眾，携珍稀农作物种子，北遁至大凌河一带之红山，教授百姓农耕之法，造福一方，终获眾人敬称“女黄帝”之红山女神尊號，而此部分种子，乃姬族人於苦寒之“北地”成功培植出之野麦子——燕麦的前身。 留守良绪古国王城所在莫角山的族人，歷经岁月变迁，逐渐发展成为后来的百越部落之部落大联盟。 其中，大禹的夫人涂山娇所在的三千八百部落之魁涂山部落，曾是最为强大的部落。而肩负守护地下储量惊人的玉矿脉洞重任的，则是担任王族暗卫的俞氏和贾氏这两个小部落。 玉器的光芒，照亮了整个良渚古国长达七百余年，足见良渚人拥有取之不尽的玉矿。 而那张能够寻觅到玉矿脉的寻宝图，被大良造公输珣以良渚王的元血封禁在他耗尽毕生心力所制的十六节玉佩之中。 公输珣不仅在玉佩中融入了自己的灵魂与肉体的温热，更將自身的精神力量注入其中。 故而，若要开启这十六节玉佩，首先必须以良渚王或其直系血亲的元血来解开玉佩的封印。唯有如此，玉佩方能被激活，释放出其中蕴含的力量，藉由灵气引导持有者寻觅良渚玉矿脉。 接下来，还需再滴上公输氏的元血，如此方可令玉佩中的玉矿脉寻宝线路图显现出来。 而绝情谷断肠崖上的那十六节玉佩，正是这传说中的良渚古国王族玉佩。 不仅如此，宗政明月在大麦地岩画中所看到的那块“天左旋，地右动”双闕龙纹碧绿玉璧，同样也是源自良渚古国的良渚玉。这块玉璧不仅仅是一件珍贵的艺术品，更是良渚人对天文现象的观察以及对宇宙的认知的体现 ——良渚古人以玉璧为天，因为他们认为天是圆的；以玉琮为地，因为他们认为地是方的。天地是相通的，天左旋，地右动，地的壳里面存在著巨形裂缝，即存在著虚空区，而且范围非常大，这极有可能是可抵达天庭之时光隧道之所在。良渚古人管这叫“虫洞”。 至於十六节玉佩和双闕龙纹碧绿玉璧为何会出现在夏伯阳北逃的路线上，其缘由需从夏云曦谈起。 在夏云曦率百越部落贵族及青壮力量前往南方投靠夏云梦之前，她获先祖大禹显灵指示。大禹將末代良渚公主萍儿赐婚於夏伯阳，使萍儿成为其“玉妾”。此“玉妾”地位等同“正妻”，足见其重要性。 就这样，在王族暗卫俞大壮和贾大凤的护送下，萍儿毅然决然地踏上了北上寻夫之路。她怀揣著两件珍贵无比的宝物，心中充满了对未来的期待和不安。 这两件宝物，一件是十六节玉佩，它晶莹剔透，温润如玉，上面雕刻著精美的图案和神秘的符號，仿佛蕴含著无尽的力量和智慧；另一件则是双闕龙纹碧绿玉璧，其色泽翠绿欲滴，质地细腻光滑，龙纹雕刻得栩栩如生，宛如活物一般，令人惊嘆不已。 萍儿深知这两件宝物的重要性，它们不仅是她寻夫的关键，更是开启良渚玉矿、重建新夏朝的关键。她小心翼翼地將它们包裹起来，放在行囊中最安全的位置，生怕有一丝一毫的损伤。 一路上，萍儿歷经风雨，穿越山川河流，面对各种艰难险阻，但她始终没有放弃。她坚信，只要找到夏伯阳，完成这场天赐的婚姻，她就能藉助夏伯阳的力量，开启良渚玉矿，实现共祖大禹的神示，帮助夫君再建新夏朝。 与此同时，夏云曦还托人將夏云梦派人带来的珍贵象牙球和右旋白海螺交予萍儿，令其转交夏伯阳。这些信物皆带有夏家人特有的夏朝龙印暗记，夏伯阳收到信物后，即可看见夏云曦留言，继而迎娶萍儿。 然而，萍儿等人离开后，剩余的百越部落老弱病残幼却遭遇厄运，他们几近被追杀夏云曦的商人骑兵尽数屠戮，实乃一场惨绝人寰的悲剧。 仅有俞大勇的七岁儿子俞乾勇和贾大凤的五岁女儿贾江玲，或因祖宗显灵保佑，而误打误撞跌落良渚玉脉矿洞，方得倖免，但保护他们的爷爷奶奶们都被杀死了。 帝贺正欲询问良渚王族及公输氏后人现今安在，只因十六节玉佩在己手中，然欲开启良渚玉脉寻宝图，却需此二人元血。 李寻欢窗外传来一声轻报，打断了这梦中之梦，大楚巫贤影像及范志强灵识瞬间消失无踪。 原来，经墨痴与宗政明月仔细比对，他们发现断肠崖十六节玉佩可以看到的四个大字之刻符与苍天礼璧刻符相似度极高，基本可以判定皆源自於齐家古国一般古老的同一古老国度。 並且，这种刻符与断肠崖的玛雅遗址的符图以及“夏朝龙印”也极为相似。据此，他们推断，或许玛雅文化与这个古国存在同源同宗的关係，“夏朝龙印”或与其亦有渊源。 帝贺心中暗骂，此事我早已知晓，梦中梦，大楚巫贤已然告知於我，那四个刻符大字正是“良渚古国”。只是你这一打断，梦中之梦百年难遇，我如何再去打听良渚王和公输氏那二人元血。 若无他们元血，纵有十六节玉佩，亦无法获取良渚玉脉寻宝图。若得此储量巨大之良渚玉矿，大业何愁不能宏图大展？ 但李寻欢后面的报告却令帝贺重启精神，墨痴推断设计巧妙无比的十六节玉佩出自鲁班先祖公输氏之手，因为天下机关巧器能与墨家不相上下者，唯公输氏是也。 鲁班何许人也？帝贺似乎对此人一无所知。 戴惊鸿提醒道，木匠祖师呀，善工木匠的义父之所以尊称鲁班为木匠鼻祖，乃是因其於木匠行业及其他领域建树颇丰，且其技艺得以传承。 帝贺这才忆起，昔日隨王村长研习木匠技艺时，王村长曾向他提及此人，然彼时並不知晓鲁班乃公输氏之后。 帝贺旋即飞鸽传书陈白袍，命令他前往鲁地，探寻鲁班的后人。 与此同时，帝贺亦传旨於袁承志，命其遣派眾多昌邑暗卫，责令他们火速赶赴河姆渡，寻觅良渚王族之后裔。並著其前往莫角山所在之古越瓶窑古镇，探查俞乾勇与贾江玲是否仍有后人存世。 时间过得很快，不久之后，袁承志便传来了消息。然而，这个消息却让人有些失望——在河姆渡遗址，他们並没有找到良渚王族的后人，甚至连一点线索都没有发现。 不过，袁承志在信中提到，虽然没有找到良渚王族的后人，但他们在那里仍然看到了公输氏独创的“榫卯构件”所在之大型部落集聚过的痕跡，可以確认至少公输氏部落曾在此生活过。或许公输氏已经远迁到了鲁地。 但也有一个好消息，昌邑暗卫在瓶窑古镇所在的余暨县（余暨县，属会稽郡。“余”为越语，越人称盐为“余”，因当时萧山產盐，又临暨浦，所以称“余暨”。）找到了俞乾勇和贾江玲（这两人后来结为夫妇）的后人俞小雨。 袁承志请示如何安置之。 第13章 暗月之影 蓝鴞之恋 作者:佚名 第13章 暗月之影 在六安已驻留半月有余，此刻的敖丙，內心犹如被熊熊烈焰炙烤，焦虑难耐，唯恐错过牵引抚仙老灵魂的吉时良辰。 关於良渚王族的后人和去向，心急如焚的敖丙终於忍不住插话：“既然墨痴能够成功开启良渚王族的十六节玉佩，那就表明必定有良渚王族血统之人在其上滴下了元血啊！” 梦龙的话语恰似一道闪电，劈开眾人的思绪，令眾人皆为之一震。 紧接著，戴惊鸿驀然醒悟，兴奋地高呼起来：“是啊！极有可能就是当年的良渚古国的萍儿公主寻得夏伯阳，並在这块良渚玉佩上滴下了自己的元血！” 李寻欢眼神一亮，“如此说来，那萍儿公主与夏伯阳之间定然有著非同寻常的故事。兴许他们二人情投意合，萍儿公主才会滴下元血。” 敖丙继而分析道：“那棺槨中仅有三颗牙齿，或许是夏伯阳有意留下线索，好让后人知晓他与良渚王族存有牵连。” 戴惊鸿兴奋地在原地徘徊，“我们必须沿著这条线索追查下去。说不定萍儿公主携同夏伯阳回到良渚古国寻找玉脉，那里的矿洞兴许隱藏著解开所有谜团的关键所在。” 帝贺頷首，继续陷入沉思之中，口中低声呢喃：“倘若夏伯阳与萍儿回到良渚寻找玉脉，那狼山娇及他们的孩子双胞胎姐弟或兄妹可有一同前往？伯阳密洞中那铁弗石碑究竟是何人所立？此外，那坠入玉脉矿洞的俞乾勇和贾江玲之后人俞小雨，兴许手中握有重要线索？” 向来沉默寡言的张无忌突然开口道：“莫非夏伯阳的匈奴部族遭到商人的突然袭击，伤亡惨重，夏伯阳与萍儿才逃回良渚古国，那狼山娇和两个孩子是否会逃回狼山？” “若是如此，那舒文涛携带良渚古国十六节玉佩前往绝情谷寻李惊鸿夫人，此又作何解释？这十六节玉佩可是良渚玉妾萍儿的贴身之物。难不成萍儿遭遇不测身亡？”令孤冲猜测道。 楚留香持有不同看法：“无忌的揣测不无可能，自铁弗石碑之后，『七十个黑山头』地域再无文字记载夏伯阳及其匈奴部族，此乃两万余人之大部落，绝不可能不留下任何痕跡，譬如岩画，以记载他们的故事。他们想必是遭遇了重大变故，或遭屠族，或逃亡至遥远之地。夏伯阳或许身亡或失踪。然我认为，良渚玉妾萍儿彼时应是存活的。那铁弗石碑乃良渚玉妾萍儿所立。立完石碑后，萍儿方才离开『七十个黑山头』。” 隨后袁承志飞鸽传书的消息证实了楚留香和张无忌的猜测。 记住我们101看书网 闻帝贺为大禹传承人，且持有传承標誌之禹羌琉璃法杖及良渚玉脉矿洞和良渚玉妾等事，俞乾勇与贾江玲之后人俞小雨，述其先祖俞大勇、贾大凤曾归良渚，將“礼璧苍天”良渚玉交予族人世代保管，以待交给大禹传承人之事。 昔日，末代良渚公主萍儿，歷经艰难险阻，终於抵达“七十个黑山头”，寻得夏伯阳，並与之喜结连理。其护卫俞大勇、贾大凤，身负使命，归良渚寻亲及族人，然仅寻得数位倖存老人。 俞大勇未能寻得 7 岁之子俞乾勇，贾大凤亦未寻得 5 岁之女贾江玲，唯一倖存之青壮乃俞大勇妻弟毛建盛。彼等不知毛建盛未遭商族杀害，实因已投靠商族，沦为其留於良渚之细作暗谍。 那数位倖存老人眷恋故土，不愿离去，毛建盛则以需照顾老人为由，亦无意离开良渚。 俞大勇与贾大凤深信不疑，遂告知毛建盛，日后若有需求，可前往“七十个黑山头”寻觅他们及萍儿公主，彼等已寻得夏伯阳小王子，萍儿公主与夏伯阳王子已成婚，部族有两万余人，生活甚是富足。 毛建盛旋即將良渚末代公主萍儿逃难至“七十个黑山头”並寻得夏伯阳小王子之事，稟报於商朝追兵之商汤铁骑。 商汤铁骑的统帅，彼时是商朝国师伊尹。於商汤铁骑之中，有一个神秘而强大的情报组织，名为“暗月之影”。这个组织专门负责收集各种情报，並暗中执行一些特殊任务。 而暗月之影的负责人，竟然是商汤国师的小女儿伊红娟。她年轻貌美，但却有著过人的智慧和果断的决策能力。 在一片漆黑的夜晚，暗月之影伊红娟如同鬼魅一般，悄无声息地跟隨著俞大勇和贾大凤。她的步伐轻盈而迅速，仿佛与黑夜融为一体。 俞大勇和贾大凤走在前方，浑然不觉身后有一双锐利的眼睛正紧紧盯著他们。他们谈笑风生，似乎完全没有意识到自己已经成为了別人的目標。 然而，暗月之影却始终保持著一定的距离，巧妙地隱藏在阴影之中。她的追踪技巧嫻熟而高超，就像一个经验丰富的猎手，能够在不被发现的情况下，紧紧咬住自己的猎物。 就这样，暗月之影一路尾隨，穿越了无数个山丘和树林。俞大勇和贾大凤丝毫没有察觉到异常，继续前行著。而暗月之影则在不远处静静地观察著他们，心中暗自感嘆：这两个人的警觉性可真是够低的！ 终於，俞大勇和贾大凤抵达了“七十个黑山头”，並向萍儿公主报告了被屠族的惨状，听得萍儿和夏伯阳以及狼山娇等人淆人泪下。 在详细侦查了七十个黑山头的地形地势以及夏伯阳的匈奴部族的兵力部署和防守態势后，暗月之影伊红娟返回向商汤铁骑主帅提交了侦查报告。 看完暗月之影的侦查报告，商汤国师伊尹马上调动兵力，亲率五万商汤铁骑，如疾风般迅速包围了七十个黑山头。 夏伯阳得知被包围后，迅速组织族人抵抗。他深知商汤铁骑来势汹汹，可匈奴部族也不是任人宰割的羔羊。战斗打响，喊杀声震彻山谷。匈奴勇士们挥舞著武器，与商汤铁骑展开殊死搏斗。 伊红娟在暗处观察著战局，她发现夏伯阳作战勇猛，指挥若定，心中竟生出一丝敬佩，於心底不知不觉中滋长出一丝情意，情不知所起，一往而深。 而此时，萍儿公主也身披战甲，站在夏伯阳身旁，为他出谋划策。 战斗愈发激烈，匈奴部族虽英勇，但兵力悬殊，渐渐处於下风，他们被逼退至大青山山上，仅剩不到一万人马。 经过一番激烈的討论，匈奴部族最终决定採取分兵三路突围的策略。这一决策虽然充满了风险，但却是目前情况下最为可行的方案。 首先，夏伯阳亲率一千余名勇敢无畏的战士，佯装成主力部队向北突围，只要他在军中，商汤铁骑就会认为该方向的突围力量是匈奴部族的主力。 夏伯阳深知这一路线將会面临商汤铁骑的猛烈攻击，但他毫不畏惧，决心用自己的生命去吸引敌人的主力，为其他两路突围创造机会。 与此同时，狼山娇肩负起了一项更为重要的任务——保护夏伯阳的血脉。她带著两个孩子，在尚倖存的四千名狼山部落族人的护送下，往西向“老家”狼山方向突围。他们的目標是確保夏伯阳的后代能够安全抵达狼山，让夏族的血脉得以延续。 最后，剩下的四千名勇士则在俞大勇和贾大凤的率领下，向南突围回良渚。他们的任务同样艰巨，不仅要面对商汤铁骑的追击，还要保护好萍儿公主及其腹中的胎儿。这一路线的关键在於確保公主的安全，为夏族人留下最后的希望。 三路突围的计划已定，每一路都承载著匈奴部族的生死存亡。眾人都深知此行的艰难，但他们毫不退缩，毅然决然地踏上了各自的征程。 虽然狼山娇和萍儿都捨不得夫君为她们前去送死，但也只能挥泪而別，时不待人是也。 与此同时，若三路突围尽皆失败，为留存可能復仇之希望，良渚公主萍儿於良渚王族十六节玉佩上滴入自身元血，夏伯阳责令舒文涛藏匿起来，待商汤铁骑散去，携此玉佩前往绝情谷寻觅李惊鸿夫人。 只因李惊鸿身侧有墨家人，或墨家人可寻得同为巧匠之公输氏，亦或墨家人知晓使良渚玉脉寻宝图显影示现之法。若他们皆已牺牲，务必请李惊鸿寻得良渚玉脉以强大自身实力，为他们报仇雪恨！ 一场激烈的战斗，夏伯阳及其匈奴部族几乎被全歼，只有不到一百人侥倖逃脱，逃往了遥远的贝加尔湖。这些倖存者后来成为了高车国的匈奴族群，继续在北方的草原上过著游牧生活。 然而，狼山娇和她的两个子女却在狼山部落的拼死保护下，成功地逃离了“七十个黑山头”。他们一路狂奔，最终逃到了狼山。 至於狼山娇和她的两个孩子在狼山上的命运究竟如何，是否能够摆脱商汤铁骑的追杀，至今仍是一个未解之谜。 此前的狼山岩画或之后的黄花沟岩画包括最后的铁弗石碑对此並无记录，帝贺一行亦未在狼山发现任何与之相关的遗蹟或线索。 在那惊心动魄的一刻，浑身伤痕累累的夏伯阳竟然单骑杀出了商汤铁骑的三道封锁线，却是意外地看见了远处尚余不到千骑护卫下的萍儿。 为护怀有六月身孕的萍儿周全，夏伯阳毅然將追杀他的商汤铁骑主力引至反方向之路，且战且退至高山之巔，最终决然跳下悬崖。其身影於悬崖边一闪即逝，恰似流星划过夜空，须臾间便没入无尽深渊。 空中只剩下夏伯阳那撕心裂肺的吶喊声：“萍儿，来生我们再做夫妻！”这声音如同泣血的杜鹃，在风中久久迴荡，不肯散去。它穿透了云层，越过了山峦，似乎要將这无尽的悲伤传递到世界的每一个角落。 萍儿目睹这一幕，心如刀绞，泪水如决堤的洪水般涌出。然而，她並没有被悲痛击倒，而是在俞大勇和贾大凤的拼死力战下，艰难地突出了商人的重重包围，带著腹中的胎儿，隱入了深山之中。 部分突围出去的匈奴族人遁入北地，寻觅良渚大农师黄女媧。此辈或为后世鲜卑人之滥觴。 待商汤的铁骑如潮水般退去之后，萍儿和俞大勇以及贾大凤等人才小心翼翼地回到了“七十个黑山头”。余者仅七十个人。 他们默默地收拾著匈奴部族的尸体，每一具尸体都代表著一个曾经鲜活的生命，如今却都静静地躺在这片土地上。萍儿怀著沉痛的心情，將他们一一安葬，让他们得到安息。 然而，当萍儿来到夏伯阳跌落的悬崖崖底时，却怎么也找不到他的尸首。她心急如焚，四处寻找，不放过任何一个角落，但最终还是一无所获。 无奈之下，萍儿只能將数日前夏伯阳不慎跌落马下时摔落的三颗牙齿，以及夏云曦留下的象牙球和右旋白海螺等物品，放入棺槨之中，权当是为夏伯阳安置了一个归宿。 与此同时，与夏伯阳一同並肩作战的神犬阿里，在与商人的大小黑鸟激战中身受重伤。儘管如此，它依然毫不犹豫地选择留在伯阳密洞，甘愿作为镇墓神兽陪伴在夏伯阳的棺槨身旁。 而与神犬阿里一起为夏伯阳死战的另一神兽碧玉龙，则在大青山的山巔化为了一棵千年人参，默默地守护著伯阳密洞。 （大小黑鸟，即安然第一部曲《五月与安然》提到的后来嫁给羌人先祖羌白，並跟著羌白到非洲繁衍后代的大小黑鸟。 大黑鸟，即商人的先祖九天玄鸟；小黑鸟，即从崑崙神山下来的神鸟，因遭死亡谷蓝色闪电雷击而从红鸟变黑鸟的三足金乌。） 在那之后，萍儿公主回到良渚，並生下了小王子夏天。待夏天满月，萍儿带著夏天前往河姆渡寻找良渚王族的后人。 这一去，就如同断了线的风箏一般，萍儿公主与夏天从此杳无音讯，仿佛消失在了这个世界上。没有人知道他们是否找到了良渚王族，也没有人知道萍儿公主和夏天在途中遭遇了怎样的困难或变故。 与此同时，俞大勇和贾大凤在將那块“礼璧苍天”良渚玉交给了从良渚玉脉矿洞莫名爬出的俞乾勇和贾江玲之后，也如同人间蒸发了一般，再无任何消息传来。 已被袁承志发展加入昌邑暗卫的俞小雨正携带“礼璧苍天”良渚玉骑著快马往六安狂奔而来。 （蒙太奇镜头切换场景，多场景叠加，vo旁白： 跌落悬崖的夏伯阳並没有死，但因头部受到重击而失忆了，被暗月之影伊红娟带回其封地平夷（现黔省之毕节市），顏控的伊红娟知道夏伯阳的身份，也爱慕他的勇猛，还长得超帅。 在此之前，夏伯阳並没有见过暗月之影伊红娟，所以不知道她的身份，不知道她和她的父亲伊尹屠了自己的匈奴部族，只知道是她救了自己，他心存感激。 后失忆的夏伯阳与暗月之影伊红娟成亲，並育有一儿一女夏雨和夏雪，也是双胞胎。） 当“苍天礼璧”落入手中之时，帝贺的眼眸炽热，他透过礼璧上龙的双眼，望见了自己的眼睛。他惊觉自己的双瞳上竟浮现出一个神秘的符图，左右眼中，鱼翔鸟游，一白一黑。 帝贺恍然大悟，这乃是天地阴阳二气，它们以太极之形呈现，相互环绕，只为滋养天地万物而存在。而且，任何一种法则，只要在这样的眼眸中演示一遍，便会展现出万千气象，焕然一新。 如此说来，伏羲之太极八卦图竟是来自於良渚古国乎。（古籍《尚书》记载：“伏羲氏画八卦，造书契。”） 玉器，乃良渚人最为重要的精神象徵，良渚古国所尊崇的玉文化是在符图的基础上构建而成的。此时帝贺双瞳之中的良渚玉符图与绝情谷断肠崖的玛雅遗蹟之上界、中界、下界三大领界的宇宙观，实有异曲同工之妙。 这二者究竟有何渊源？ 若玛雅文明源於齐家古国，那良渚古国与齐家古国是否存在某种联繫，与彼时的陶寺古国又是否有所关联？ 深思之，早期文明之诞生，实乃以符图之形式。祖先们於简陋石器之敲敲打打中，艰难探索，开启了於大地山河之上逐笔描绘之歷程。自古老自然文明至现代文明之形態，皆源於此。符图，实乃这世间最早且最为神奇之山水笔墨。 帝贺即將探寻之夏族文字“夏朝龙印”，是否与其存在某种关联？ 唯有文字，方可將人与物之痕跡留存於世，歷经千秋万代，永世不灭。文字，乃人与万物间最为重要之通灵媒介。帝贺能找到“夏朝龙印”並通过这些文字而向后人讲述最早的国——夏朝的数百年歷史吗？ 而于思考夏朝龙印之际，於帝贺之双眸中，竟浮现出“导河积石，至於龙门”此八字，庄重沉稳。 然戴惊鸿等其他眾人皆言未见，唯梦龙敖丙得见，故帝贺揣测“夏朝龙印”之文字与天庭龙族或海底龙族有甚深之渊源。 诸位看官，此“导河积石，至於龙门”所讲述者，可是大禹治水之故事？ 若是，此“龙门”究竟在何处，乃帝贺此行即將前往之淮南王国都城寿春，亦或司马迁出生地之韩城龙门山？ 第14章 忘川 蓝鴞之恋 作者:佚名 第14章 忘川 黑衣骑兵於李家村、墨家村及吕家村三村的徵兵事宜进展顺遂，备受民眾欢迎，原计划仅招募六千新兵，然竟有万人报名参军，至此，黑衣骑兵总兵力已达一万六千之眾。 依照此前禹羌铁骑一军的兵力布防，接管黑衣骑兵的梅超风，在沮渠蒙逊那四千一百名族人已然完成禹羌铁骑特训的前提下，迅速將轻骑兵补充至足额的一万两千兵力。 此铁骑乃组建禹羌龙军第四军团的关键根基，亦是刘中国封地之哀牢山根据地的核心军事力量，梅超风时刻铭记帝贺的这一重任，故而他將毕生精力皆倾注於这一铁骑的培育之上。 在此之前，当唐平英开始组建黑衣骑兵时，她就已经充分考虑到了张鹏那两千名探矿兵的步兵出身特点。於是，她巧妙地將这些士兵训练成了刀盾兵方阵，以发挥他们在近战中的优势。 而梅超风在这个基础上，进一步为刀盾兵配备了两千名重装骑兵。这样一来，不仅增强了中军帅帐的防护力量，还使得整个军队的机动性和战斗力得到了显著提升。 更为重要的是，这种重装骑兵的配置在哀牢山山脉这样的地形中显得尤为合適。由於山路崎嶇曲折，普通的骑兵可能会受到地形的限制，而重装骑兵则能够更好地適应这种复杂的环境，发挥出其强大的衝击力和防御力。 令人惊嘆的是，这其中竟然存在著如此巧妙的巧合！天下刀宗的天下刀法，与这群刀盾兵的作战模式简直是天作之合！ 而董德兵和梅超风更是独具慧眼，他们敏锐地察觉到了重装骑兵的特点，並將其与刀盾兵的优势相结合，为这支中军护卫方阵精心设计了一个虚实结合的三爻冲阵。 这个阵法的精妙之处在於，它能够充分发挥刀盾兵和重装骑兵的特长，使他们的作战能力得到数倍的提升。 在近战中，刀盾兵可以利用盾牌的防御和刀法的灵活，有效地抵御敌人的攻击，同时给予敌人致命的反击。而重装骑兵则可以凭藉其强大的衝击力和防御力，迅速突破敌人的防线，给敌人造成巨大的压力。 这样一来，这支中军护卫方阵就像是一台精密的战爭机器，各个部分紧密配合，相互协作，形成了一个无坚不摧的整体。无论是面对敌军的轻骑兵还是其他兵种，他们都能够游刃有余地应对，並且以惊人的效率收割敌人的生命。 可以预见，在未来的战场上，这个三爻冲阵必將成为令敌军闻风丧胆的恐怖存在！ 就在帝贺对梅超风送来的军报讚不绝口、拍案叫绝之际，心思縝密的戴惊鸿却在一旁冷眼旁观。她那双锐利的眼睛，仿佛能穿透人的內心，洞察到敖丙內心深处的焦虑和急切。 戴惊鸿深知敖丙此时急於寻觅一生挚爱之女子抚仙的老灵魂以助其转世投胎的心境。 她明白，敖丙如此急迫地寻找抚仙的老灵魂，无非是恐惧错失这千载难逢的唯一契机。这种对机遇的渴求与忧虑交织，令敖丙內心充斥著焦灼与惶恐。 然而，儘管敖丙的情绪已经濒临崩溃的边缘，但他却硬是强忍著，將这股焦躁深深地埋藏在心底。他不敢让自己的情绪失控，生怕会因此被帝贺误解而影响到寻找老灵魂的进程。 而这一切，都没有逃过戴惊鸿那如鹰般锐利的眼睛。她以一种近乎本能的洞察力，察觉到了敖丙內心深处的波澜。 她毫不犹豫地决定將敖丙的焦虑传达给帝贺，但又不想引起敖丙的警觉。 戴惊鸿机敏地避开敖丙的注意，躡手躡脚地走到帝贺身旁，压低声音对他言道：“夫君，有要事需告知於你。敖丙此刻心急如焚，欲速寻抚仙的老灵魂，唯恐貽误良辰。” 帝贺闻之，眉头微皱，马上意识到事態紧急、自己疏忽了。他明白，於敖丙而言，抚仙的老灵魂关乎其生死，若未能及时寻得，恐將引发一连串难以预料的恶果。 戴惊鸿见帝贺明了此事之严重性，继续催促道：“故而，吾等须即刻动身前往寿春。时不我待，不得再有丝毫耽搁。” 帝贺頷首示意，认可戴惊鸿之见解。 帝贺在向梅超风和董德兵发出贺电並將那支重装骑兵命名为“铁浮屠”之后，旋即召集眾人，整备行囊，快马加鞭地向著寿春疾驰而去，约明日凌晨便可抵达寿春。 敖丙雀跃之，幻化为梦龙飞升而往。 根据青绿玉簪灵识的指引，抚仙的老灵魂隱匿於淮水南岸的寿春八公山南麓的极泉之处，並非司马迁出生地之韩城龙门山。（亲爱的读者朋友们，你们答对了吗？） 而这个极泉在地表的眼泉正是珍珠泉。 珍珠泉位於八公山侧凤凰山下。珍珠泉不论春夏秋冬、天旱雨霖，泉水涌流终年不断。在泉水涌出时，泉池中便会不断上浮一串串气泡，形似珍珠。因而人们把这眼古泉名为“珍珠泉”。 帝贺一行快马加鞭，终於在次日凌晨赶到了寿春八公山南麓。 远远便瞧见那珍珠泉，在晨曦微光下，泉中串串气泡如珍珠般闪烁。眾人下马，小心翼翼地靠近。 然而，当他们靠近珍珠泉时，却发现四周瀰漫著一股诡异的气息。突然，从泉水中涌出一股强大的力量，將眾人震退数步。 敖丙见状，心急如焚，不顾危险地想要衝进泉中。帝贺眼疾手快，一把拉住他，“莫要衝动，其中必有蹊蹺。” 戴惊鸿仔细观察著周围的环境，发现泉边的石头上刻有一些奇怪的符文。她蹲下身子，仔细辨认，发现这似乎是一种古老的封印符文。 帝贺思索片刻，说道：“抚仙的老灵魂想必是被封印在此，我们需先破解这封印。”於是，眾人开始齐心协力，研究破解封印之法，一场与古老封印的较量就此展开。 据青绿玉簪的灵识所示，极泉之下，便是忘川，而抚仙的老灵魂正处於忘川之中。 忘川，乃神话中赫赫有名之忘川河，通常所指者，即为奈河，乃人界与地府之界河也。 奈河，位於黄泉路与冥府之间，依中国神话传说，凡人死后，需过鬼门关，经黄泉路，以忘川河（奈河）为界。 奈河水色如血黄，內中儘是不得投胎之孤魂野鬼，虫蛇遍地，腥风阵阵。 忘川河上横亘奈何桥，桥畔端坐著一位老嫗，名曰孟婆。 欲渡忘川河者，必过奈何桥，且须饮孟婆手中孟婆碗中的孟婆汤。 饮孟婆汤，了却前世尘缘旧梦，断绝前因后果，以忘却前世诸般，来生皆如陌路人相逢不识。 为来生再见今生挚爱，可不饮孟婆汤，然须跃入忘川河，苦候千年方得投胎。 千年之间，或见桥上走过今生挚爱之人，然言语不通，你见其，他（她）不见你。 千年之间，见他（她）一遍又一遍走过奈何桥，一碗又一碗饮下孟婆汤，既盼他（她）不饮，又恐他（她）难耐忘川河中千年煎熬之苦，难耐等待之寂寞。 千年之后若心念不灭，犹记前生之事，方可重入人间，寻觅前生挚爱之人。 抚仙即为不愿饮孟婆汤之人，她不欲忘却敖丙，毅然跳进忘川河中，遂留於这忘川河中千年矣。 忘川究竟位於何处？ 帝贺记得十七师兄孙根成曾言，似乎是在酆都，而非寿春。 然而，既然青绿玉簪提示在寿春，那便依从青绿玉簪之意，於是帝贺决定与眾人一同研究破解珍珠泉的符文。 （现今有人於重庆丰都建鬼城，二者是否存在关联，难以考证。然而，《酆都宗教习俗调查》一书对此却有详尽记述：“奈何桥分三层（或三座），善人之魂可安然通过上层之桥，善恶参半者过中间之桥，恶人之魂则过下层之桥，多为鬼所拦，墮入桥下污浊波涛之中，遭铜蛇铁狗狂噬。”） 眾人研究了许久，符文复杂晦涩，一时难以破解。 就在这时，敖丙的脑海中突然闪过一个念头。他回忆起出发前，门愿法师曾经交给他一本古老的书籍，並叮嘱他如果遇到不认识的符文，可以查阅这本书籍。敖丙很快在行囊中找到了那本古籍。 他小心翼翼地翻开书页，仔细地比对和推算著石头上的符文。经过一番紧张的研究，敖丙的脸上渐渐露出了惊喜的神色。他发现这本古籍中竟然记载了一种破解这种符文的方法！ 敖丙兴奋地將这个发现告诉了其他人，眾人立刻围拢过来，一同研究古籍上的指示。按照古籍的指引，他们需要在石头上按压出特定的顺序。眾人齐心协力，经过多次尝试，终於成功地按照要求按压出了正確的顺序。 隨著一阵低沉的轰鸣声响起，石头上的符文突然绽放出耀眼的光芒，原本紧闭的极泉之路缓缓开启。一条幽深的通道展现在眾人面前，通道中瀰漫著神秘而冰冷的气息，让人不寒而慄。 然而，当他们仔细观察符文时，却发现上面显示著只允许一个人进入通道。而且，进入通道的人基本上將有去无回。 敖丙未有丝毫迟疑，毅然挺身而立，接过戴惊鸿递过来的青绿玉簪，义无反顾地急速冲入通道，须臾间便没入黑暗，杳无踪跡。 帝贺於空中高呼，恳请他若有机会，顺便探寻一下囚禁抚仙老灵魂所在禹墟的“天匭”中是否存在禹王碑和夏朝龙印。 通道內幽暗无光，怪石嶙峋，偶有水滴坠落之声於静謐中迴响，更添几分阴森怖惧之氛围。敖丙沉凝气息，稳定心神，续步前行。愈行愈深，那股阴森之气愈浓，仿若预示前方有何等凶险等待著他。 或许是因为敖丙有万年修为，他一路上並没有遇到任何危险，很快就来到了忘川河。 敖丙立於忘川之畔，凝视著那猩红翻涌的河水，心中信念如磐。凭藉青绿玉簪闪烁的灵光愈发炽烈，他深知抚仙的古老灵魂便隱匿於此忘川之中，纵前方艰难险阻，他亦绝无退缩之意。 此时，河面上突然涌起一阵漩涡，无数孤魂野鬼在漩涡中哀嚎。敖丙运转灵力，踏入河中，那些鬼魂见他来势汹汹，纷纷避让。 就在他深入忘川之时，孟婆突然现身，挡住了他的去路。 “年轻人，这忘川可不是你能隨意进出的地方，若想带走抚仙的老灵魂，需用你最珍贵之物来换。” 敖丙面色凝重，沉声道：“我愿以我万年之修为相换。”言罢，敖丙便將自己的元丹交予孟婆。 孟婆伸出那如葱般纤细的手指，小心翼翼地接过元丹，仿佛这是一件稀世珍宝。她微微頷首，表示对这颗元丹的认可和尊重。 然后，孟婆轻轻地挥动著手臂，如同一位优雅的舞者。隨著她的动作，一朵鲜艷的红莲从忘川深处缓缓飘出。这朵红莲散发著迷人的香气，花瓣如火焰般燃烧，似乎蕴含著无尽的生命力。 在红莲的花蕊中央，抚仙的老灵魂静静地躺臥著。她的身影有些模糊，仿佛被时间的尘埃所覆盖。然而，当青绿玉簪闪耀出夺目的光芒时，抚仙的老灵魂突然像是被一股强大的磁力吸引一般，迅速地依附於青绿玉簪之上。 青绿玉簪在接触到抚仙的老灵魂后，光芒变得更加耀眼，仿佛它与抚仙的老灵魂之间有著某种特殊的联繫。而那朵红莲则在完成使命后，缓缓地回归了奈河之中。 当红莲渐渐隱没在忘川河的水面下时，河水像是被一股无形的力量推开，纷纷向两边盪开。在红莲完全消失的瞬间，敖丙瞥见了河底的一块巨大石碑，上面刻著“天匭”两个大字。 然而，由於河水的波动，敖丙未能看清石碑上是否还有其他的字跡，比如禹王碑和夏朝龙印。他心中不禁涌起一丝遗憾，但同时也对这神秘的“天匭”充满了好奇。 敖丙紧紧握住青绿玉簪，就在这时，忘川河水突然动盪起来，似有一股神秘力量在阻止他们离开。敖丙咬紧牙关，带著抚仙的老灵魂奋力向岸边游去…… 第15章 鹰眼守家 蓝鴞之恋 作者:佚名 第15章 鹰眼守家 话说那玉皇大帝得知敖丙欲將抚仙的老灵魂带离奈河，心中大惊，这还了得！若让敖丙得逞，岂不是坏了地府的规矩？於是乎，玉皇大帝当机立断，派遣哪吒三太子前去阻止敖丙。 哪吒三太子领命后，风驰电掣般地赶往奈河。 此刻的敖丙，为了让抚仙的老灵魂重获自由，已然將自己万年修行的元丹交给了孟婆。失去元丹的敖丙，虽幻化为龙形，依仗龙族的本能力量与之抗衡，但实力大减，与哪吒相比，简直是云泥之別。 哪吒的攻击如狂风暴雨般袭来，敖丙左支右絀，疲於应对。儘管敖丙拼尽全力，但在哪吒强大的实力面前，他的抵抗显得如此苍白无力，根本不是对手。 眼看著敖丙即將命丧哪吒之手，而一旦敖丙殞命，因其身上並无元丹，其元神必將消散，永世不得轮迴。如此一来，抚仙的老灵魂便只能重归奈河，再无重生之可能。 就在这生死攸关的瞬间，一道身影如鬼魅般闪现。定睛一看，原来是孟婆！只见孟婆手持敖丙的元丹，如流星赶月般冲向敖丙。 说时迟那时快，孟婆在哪吒的攻击即將击中敖丙的瞬间，將元丹塞进了敖丙的口中。剎那间，敖丙体內的力量如火山喷发般喷涌而出，他的实力瞬间恢復到巔峰状態。 恢復巔峰实力的敖丙，周身气势陡然一变，龙威浩荡。他大喝一声，手中龙戟挥舞，带起凌厉劲风，朝著哪吒狠狠砸去。 哪吒也不含糊，火尖枪一抖，迎上龙戟，两般兵器相交，爆发出震耳欲聋的声响，火花四溅。 两人你来我往，大战三百回合，一时间难分胜负。 哪吒心生一计，突然虚晃一枪，转身便跑。敖丙不知是计，紧追不捨。 哪知道哪吒跑到一处狭窄之地，突然回身，祭起乾坤圈，这乾坤圈乃是仙家法宝，带著强大吸力，直奔敖丙而去。敖丙猝不及防，被乾坤圈吸住。 就在哪吒以为胜券在握之时，孟婆突然出手，一道汤雾笼罩乾坤圈，削弱了它的吸力。敖丙趁机挣脱，再度与哪吒缠斗在一起。 这场惊心动魄的大战，犹如狂风暴雨一般，打得天昏地暗，日月无光。双方你来我往，互不相让，谁也不肯示弱。然而，这场激战究竟谁能笑到最后，目前还难以预料。 就在这紧张刺激的时刻，第五空间的胡文元道长突然拋出了一个引人深思的问题：玉皇大帝木森阻止敖丙带离抚仙老灵魂的真正原因究竟是什么呢？难道真的仅仅是为了维护地府的规矩吗？ 要知道，当初將抚仙打落黄泉的背后黑手，其实正是玉皇大帝本人！而敖烈，不过是被他利用的一颗棋子罢了。那么，玉皇大帝这样做的真正目的又是什么呢？ 这其中是否隱藏著什么不为人知的秘密？亦或是玉皇大帝有著更深层次的考虑和打算？ 孟婆为什么要帮助敖丙呢？是与敖丙有什么渊源吗？还是因为抚仙的缘故？如果是后者，那么亲爱的读者可以这样来写，比如： 原来，孟婆与抚仙有著一段不为人知的过往。当年，抚仙尚在天界时，曾无意间救过孟婆一命。那时孟婆遭奸人陷害，被打入轮迴道受尽苦难，是抚仙出手相助，將她从轮迴道中救出，並帮她恢復了孟婆之位。 （请记住 101 看书网伴你閒，101??????.??????超方便 网站，观看最快的章节更新） 这份救命之恩，孟婆一直铭记於心。如今抚仙落难，孟婆自然要想尽办法报答。她深知敖丙是唯一能让抚仙老灵魂重生之人，所以才出手相助。 而玉皇大帝阻止敖丙，实则是因为抚仙知晓他一个巨大的秘密——他为了巩固自己的地位，曾暗中勾结魔界。若抚仙重生，这个秘密极有可能被泄露出去，他的地位將会岌岌可危。所以，他不惜一切代价也要阻止抚仙的老灵魂离开奈河。 此时，敖丙和哪吒的战斗仍在继续，局势愈发紧张…… 读者朋友们，你们对此有什么看法呢？快来一起探討这个充满悬念的问题吧！敬请发布於本章章评处。 （蒙太奇转身，镜头切换至禄丰县） 为更有效地建设哀牢山根据地，刘叶萍紧紧地跟隨著义父龚代仁，一同考察著哀牢山脉的全境。 当他们来到禄丰境內，晚风徐来，暮雨忽至。 刘叶萍和龚代仁急忙寻找避雨的地方。他们在禄丰三月山那道山樑上，发现了一棵异常茂密的大树，它的枝叶如同一把巨大的绿伞，似乎能够抵挡住这场突如其来的暴雨。 刘叶萍毫不犹豫地朝著大树跑去，希望能在它的庇护下躲过这场雨。然而，当她跑到大树下时，一阵强烈的头痛猛然袭来，仿佛有无数根细针在她的脑袋里搅动。她痛苦地捂住额头，试图缓解这股剧痛。 然而，头痛不仅没有减轻，反而越来越剧烈。刘叶萍的意识开始模糊，她的身体也不由自主地颤抖起来。她的脑海中不断闪现出一些奇怪的画面，像是古老的祭祀场景，还有一些她从未见过的神秘符號。 突然间，刘叶萍像是被一股强大的力量控制了一般，她发疯似地满山狂奔起来。她的嘴里不停地念叨著：“马缨祖灵树，护佑我族家！”这声音在山间迴荡，仿佛是一种古老的咒语。 龚代仁被刘叶萍的行为惊得目瞪口呆，他连忙追上去，想要阻止她。但刘叶萍的速度极快，如同闪电一般，龚代仁根本无法追上她。 最终，经过漫长而艰苦的寻找之后，龚代仁於黑井古镇之龙沟泉寻得刘叶萍。 （vo 旁白：第五空间的胡文元道长一边梳头，一边沉凝道：黑井古镇，实乃一奇地也。志书有云：“黑井居云南之中，大若弹丸，崚嶒对峙，日月蔽兮；湍激相沿，浅深蒙昧。其形其势，他邑罕儔。” 以今之言语述之，据地方志书记载：“黑井古镇位於云南省中部，规模虽小，然地势险峻，独具特色。四周山峦高耸，怪石嶙峋，宛若巨人屹立；日月似为遮蔽，难见其光。山间溪流湍急，奔腾不息，深浅莫测，令人费解。如此奇特之地形地貌，使其与他邑迥然不同。”） 就在这时，意外发生了——原本站在泉水边的刘叶萍毫无徵兆地突然开始呕吐起白色泡沫来，並如同身体失去支撑力似的径直晕倒在地，重重地摔落在那清澈见底的泉水旁。 更让人感到诧异万分的是，儘管已经昏厥过去不省人事，但刘叶萍的双手仍然死死攥著一枚散发著微弱光芒的龙印！ 这枚龙印大约有五十厘米长，上面刻著四个神秘的字符。龙印的上方是一个龙头，它生有两只弯曲的角，嘴巴张开，仿佛正在发出龙吟声。 仔细观察这四个字符，它们的形状很像象形字。后来经过宗政明月和墨痴等人的考证研究，再结合帝贺在“礼璧苍天”所领悟到的太极符图刻符，他们推断这四个字应该是“鹰眼守家”。 而且，当刘叶萍发疯的时候，她叫嚷著“马缨祖灵树，护佑我族家！”这似乎也印证了“鹰眼守护我族家”的意思。 然而，关於“鹰眼”究竟所指何物，在场眾人皆茫然无措，全然不解其深意。 刻於龙印之上，想必“龙”应为该族群之图腾，缘何龙印上的符图要刻成“鹰眼”，莫非不该是“龙眼”乎？此外，刘叶萍所呼喊之“马缨祖灵树，护佑我族家”，若此树为该族群之图腾，那刻字理应是“树眼”才是。 思绪愈发混乱，眾人唯有静待刘叶萍恢復正常，再向其问询个明白。 在追查的过程中，人们来到了引发刘叶萍发疯的那棵树下。这棵树看起来並无特別之处，但当人们开始挖掘它周围的土地时，却发现了一个惊人的秘密——一块断片的古碑。 这块古碑被深埋在地下，经过岁月的侵蚀，上面的文字已经残缺不全，但仔细观察，仍然可以辨认出一部分。上面的文字似乎是某种古老的文字，虽然难以解读，但其中几个关键词却引起了人们的极大关註：“哀牢山”“康滇古陆”“不周山底”“青铜巨门”“抚仙”。 眾人看到这些字，心中皆是一惊。这青铜巨门究竟隱藏著怎样的秘密？它是否与刘叶萍手中的龙印有关？又或者和抚仙的老灵魂之事有某种联繫？这些疑问在人们的脑海中盘旋，让人不禁对这神秘的青铜巨门充满了好奇和猜测。 难道传说中的不周山就在哀牢山脉之中？而在不周山底，曾经存在过一个古老的文明，这个文明拥有一个青铜巨门？或许这还是一个人神共居的地方？ 这个想法让人兴奋不已，同时也让人对这个古老文明的歷史和文化產生了浓厚的兴趣。但大家在龙沟泉边並没有找到任何进入地下的入口或线索。 考虑到刘叶萍手中的“龙印”，大家自然而然地將紫云峰上的这棵马缨祖灵树与龙联繫在一起，並赋予了它一个全新的名字——“龙树”。 这个名字不仅代表了这棵树与龙印之间的关联，更像是一种暗示，暗示著这棵树可能隱藏著更多关於龙和那个古老文明的秘密。或许说不定能从其中找到海底龙族或天庭龙族的一些线索。 沿著龙树往上走，道路逐渐变得陡峭，周围的景色也越发壮观。终於，登上黑井古镇的凤岭，一座纪念抚仙的“抚仙庙”赫然出现在眼前。这座庙宇显得庄严肃穆，给人一种庄重而神秘的感觉。 走进庙宇，里面的祭器上刻有“独锦蛮”的字样。（经过作者大大的一番深入查考，他推测“独锦蛮”很可能就是抚仙所在的族群，是彝人的先祖。）这个发现让人们对抚仙的身份和背景有了更多的猜测和想像。 倘若“独锦蛮”果真为抚仙所居族群或其后裔，且基於相同之文明符图，那么哀牢山亦或康滇古陆此族群与良渚古国究竟存在何种关联呢？此无疑为一引人深思之问题，其或可揭开一段为时间所遗忘之歷史，亦或能使人们对彼古老文明有更全面之认识。 宗政明月提出一个颇为大胆的设想，海底龙族可能分別自良渚玉脉矿洞及黑井古镇上岸。 此想法一出，眾人皆变得极为严肃沉稳，皆认为此可能性確实存在，然仍需搜集更多证据，且当先寻得良渚玉脉查勘一番。 站在凤岭之上，极目远眺，只见山色空濛，如诗如画。远处的龙川江奔腾不息，宛如一条巨龙蜿蜒而去，最终匯入金沙江。“曲径高山险，峰峦欲接天。万山相与峙，一水送溪烟。”龚代仁不禁被眼前的美景所震撼，心中涌起一股豪迈之情。 突然间，龚代仁心中灵光一闪，他恍然悟得一件事情：刘叶萍的先祖很有可能就是夏朝的大將刘伯温！而刘伯温从三星堆地宫爬出，后来被江水衝到了元谋的金沙江，而非三星堆处金沙村的金沙江。 若是果真如此，那么在此地，或许能够觅得夏朝的黄金法杖！並且此黄金法杖兴许就隱匿於一个名为“鹰眼”之所。鹰眼乃是一处所在，恰似洞穴一般，別无他意。对此，眾人皆未置可否，然皆认同黄金法杖或可於此地寻得。 同时，在考察黑井古镇的进入通道时，眾人终於有了一个重大发现——古滇地区的一条极其重要的交通要道，“迤西道”（后人又称“滇洱道”）。这条道路不仅连接著黑井古镇，还可以通往古天竺。 这个发现让眾人兴奋不已，因为它意味著这里曾经是一个重要的交通枢纽，见证了古代文明的交流与融合。 龚代仁將黑井古镇涉龙川江的那座桥命名为“五马桥”，此桥乃是进入黑井古镇的主要通道，也可以说是唯一通道。 由於宗政明月等人在元谋遗蹟的科考中暂时陷入困境，故而想到黑井古镇来探寻那七十二口古井，以期找到新的线索。初到黑井古镇时，他与宗政明月、墨痴、墨巫及刘叶萍五人一同驱马而来。 彼时，龚代仁並不知晓哀牢山的金鸡古镇也有一座桥被称为“五马桥”。 第16章 曼陀罗华，曼陀沙华 蓝鴞之恋 作者:佚名 第16章 曼陀罗华，曼陀沙华 敖丙与娜吒的奈河大战，整体上伯仲之间、难分胜负，然而敖丙不能久战，他急於將抚仙的老灵魂带回抚仙湖使其还魂，如此一来，他便容易露出破绽。娜吒敏锐地抓住敖丙的破绽，发起一阵猛攻，敖丙顿时陷入下风。 然则，孟婆未必不会不时地洒出一碗孟婆汤雾，若遭汤雾沾染，凡人必被摄取魂魄，仙人亦会被束缚於奈河之中，娜吒恐亦难以承受。 娜吒闪躲之际，敖丙乘机反攻，须臾间便占得上风，故而，敖丙与娜吒大战三百回合，实难分伯仲。 与娜吒的激战持续不断，然而老灵魂的还魂时间所剩无几，时不我待，正当敖丙陷入绝望之时，帝贺和戴惊鸿如神兵天降般冲了进来，他们是孟婆放行而入的，只因孟婆速度极快，所以他们才稍迟了一步。 帝贺旋即向娜吒轰出大般若相功，戴惊鸿亦同时向哪吒刺出惊鸿一剑。由於神人不得对世间凡人施展法力，故而娜吒只能左躲右闪，眼看著敖丙即將成功脱身而去。 娜吒的脸色变得异常沉重，他紧紧地皱起眉头，暗自运起全身的法力。隨著他的运功，他的身躯在瞬间迅速膨胀，眨眼间便化作了一个巨大的身影。 娜吒站在原地，浑身散发出强大的气息，他的手中紧握著乾坤圈，准备隨时催动这件法宝。然而，就在他即將出手之际，戴惊鸿突然发出一声低沉的怒喝。 “娜吒，你为何要阻拦抚仙还魂？你可知你这一举动將会破坏敖丙与抚仙之间的千年之恋！”戴惊鸿的声音中充满了愤怒和质问。 娜吒听到戴惊鸿的话语后，身体猛地一颤，仿佛被一股无形的力量击中一般。他原本紧绷著的肌肉瞬间鬆弛下来，手中的动作也戛然而止。紧接著，他缓缓转过头去，目光如炬地凝视著戴惊鸿，眼神中流露出深深的疑惑和不解。 “千年之恋？这是怎么回事？”娜吒问道。 戴惊鸿深吸一口气，將敖丙与抚仙之间的生死之恋一五一十地告诉了娜吒。原来，敖丙与抚仙本是一对相爱的恋人，但由於种种原因，他们无法在一起。而这次抚仙还魂，正是他们重聚的唯一机会。 娜吒听完戴惊鸿的讲述，心中顿时涌起一股复杂的情绪。他缓缓地放下了手中的乾坤圈，然后沉稳地从风火轮上跳了下来。 娜吒迈步走到敖丙面前，他的脸色依旧凝重，但眼神中却多了几分理解和歉意。 “兄弟，真是抱歉，我之前並不知晓你与抚仙之间的事情。”娜吒说道，“玉帝只告诉我你破坏了地府的规矩，所以命我前来阻拦。现在既然我已经知道了真相，那么我也不能再继续阻拦你们了。” 说完，娜吒指著敖丙手中的龙戟，“你可以用它来刺我一戟，这样我回去也能有个交代。” 敖丙看著手中的长戟，犹豫了一下。他知道这一戟下去，娜吒必定会受伤，但他也明白，如果不这样做，娜吒恐怕难以向玉帝交差。 最终，敖丙面色凝重，深吸一口气，沉声道：“娜吒，此恩此情，敖丙来世再报。”言罢，他猛然挥动龙戟，戟尖在空中划出一道凌厉的金光，直直地刺向娜吒胸口。 娜吒闷哼一声，身躯微震，却並未闪避。他凝视著敖丙，嘴角泛起一抹浅笑，缓声道：“兄弟，此戟我接下了。望你与抚仙得偿所愿，白头偕老。” 言罢，娜吒转身而去，其身影缓缓没入远方，独留敖丙立於原地，凝视著娜吒离去的方向，心中思绪万千。稍顷，回过神来，敖丙移步走向孟婆，擬向她辞別。 临行之际，敖丙凝视孟婆，稍作犹豫，终是决意恪守诺言，取出自己的元丹，欲还予孟婆。 然而，孟婆却笑著摆了摆手，示意敖丙不必如此。她告诉敖丙，他的元丹还將用於餵养抚仙，以帮助她还魂。 听到这里，敖丙心中一喜，他连忙询问孟婆关於抚仙还魂的具体情况。 孟婆解释说，抚仙的魂魄虽然可以回归，但还需要一些时间和特殊的条件才能完全恢復。而敖丙的元丹，正是这其中关键的一环。 敖丙听后，毫不犹豫地表示愿意將自己的元丹献给抚仙。他说，只要能让抚仙重新活过来，他愿意付出任何代价。 孟婆看著敖丙坚定的眼神，心中甚是欣慰。 在问明敖丙愿舍万年修为与抚仙一同转世投胎做一世夫妻的心愿后，孟婆告诉敖丙，抚仙还魂之后，还需要一段时间来適应新的身体和环境。 而在这期间，敖丙有一个重要的任务，那就是在抚仙还魂后的七日之內，寻得生长於“鹰眼守家”的曼陀罗华。 敖丙对“鹰眼守家”这个地方並不熟悉，他疑惑地看著孟婆，等待她的解释。 孟婆微微一笑，开始讲述起“鹰眼守家”的来歷。 经过孟婆的详细解说，敖丙终於明白了“鹰眼守家”所代表的真正含义——那竟然是独锦蛮的祭坛所在地！而这个独锦蛮，竟然是抚仙的母族！ 原来，这个独锦蛮並非普通部落，它是由元谋人后裔匯聚而成的最大部落，更是后来“东夷、西羌、南蛮、北狄”的始祖，甚至还是蚩尤的九黎部族的先祖！ 而抚仙，作为独锦蛮一族的圣女，她的身上更是有著与眾不同的特质。在她的心臟处，竟然天生就生长著一株洁白如雪的曼陀罗华，而在其旁边，还有一株鲜艷如血的曼陀沙华。这两株花，正是世人所传说的彼岸花！ 白色的那株，名为曼陀罗华，它象徵著“我只想著你”的深情厚意；而红色的那株，则被称为曼珠沙华，代表著“悲伤的回忆”。在这个世界上，常见的彼岸花多为红色，其蕴含的悲伤情感足以摧毁一切。 敖丙聚精会神地听完孟婆的讲述，心中对独锦蛮这个神秘的部落充满了无尽的好奇。他深知，要找到传说中的曼陀罗华绝非易事，但为了能让抚仙重获新生，无论前方道路多么崎嶇，他都下定决心一定要找到这株珍贵的花。 孟婆一脸凝重地凝视著敖丙，她的眼中流露出对他的深深关怀和殷切期望。她缓缓地开口，语气严肃而郑重：“当你最终寻得曼陀罗华后，务必要將整株花小心翼翼地放置在抚仙肉身的心臟上方，绝不能有丝毫的偏差。” 敖丙郑重地点了点头，他明白这个步骤的重要性，这关係到抚仙的灵魂是否能够永远铭记他。他深知这是一个至关重要的环节，容不得半点马虎。 孟婆见此情形，接著郑重其事地解释道：“曼陀罗华的奇异之力会与抚仙体內的敖丙元丹產生微妙的交互影响。元丹会逐步吸纳曼陀罗华的精粹，此过程需要些许时日，故而你务必要有充足的耐性静候。在此期间，切不可让任何外来之力干扰或损毁这个过程，此事你务必谨记！” 敖丙全神贯注，生怕遗漏孟婆所言的任何一字，他在心中默默祈祷这个方法能够如孟婆所言般奏效。他何等希冀抚仙的灵魂能够永远铭刻他们之间的深厚情谊，无论歷经多少轮迴转世，都能在芸芸眾生中一眼辨识出彼此。 孟婆的声音仿若穿越了时空的界限，在敖丙的耳畔裊裊迴响著。那声音透著一种悠远而神秘的气息，令人不禁心生尊崇。她的言辞恰似一泓清泉，徐徐流淌进敖丙的心田。 敖丙悄然聆听著，每一个字都深深地烙印在他的脑海里。 孟婆最终谆谆告诫道：“待到曼陀罗华被敖丙元丹尽数吸收之后，抚仙的灵魂就会与这株花產生一种特殊的关联。这种关联绝非寻常的羈绊，而是一种深切的牵连。它宛如一条无形的红线，將你们牢牢地缠绕在一处。” 敖丙的心中涌起一股难以言表的感动，他深知这意味著什么。这意味著抚仙將永远不会忘却他，即便在投胎转世之后，他们之间的联繫也仍旧存续。 孟婆继续说道：“抚仙身上的曼陀罗华印记將变得更加清晰，而曼陀沙华印记则会消失。这意味著抚仙之前那些悲伤的记忆將不再困扰她，她將迎来一个全新的开始。” 敖丙心中的一块巨石终於落了地，他为抚仙感到高兴。他希望抚仙能够摆脱过去的阴影，重新拥抱生活的美好。 “这种特殊的联繫会让抚仙在投胎转世之后，依然能够轻易地找到你。你们將永生永世不再分离。”孟婆的话语如同天籟一般，在敖丙的耳边迴响。 敖丙的眼眶湿润了，他感激地看著孟婆，心中充满了对未来的期待。他知道，无论经歷多少轮迴，他和抚仙的爱情都將永恆不变。 敖丙听著孟婆的话语，心中涌起一股暖流。他感激地看著孟婆，深知她为了帮助他们付出了许多心血。孟婆的存在，就像是黑暗中的一盏明灯，为他们指引著前行的道路。 敖丙暗暗下定决心，无论遇到多少困难和挫折，他都一定要找到曼陀罗华，让抚仙的灵魂早日得到安息，帮助她儘快转世投胎。他相信，只要他们的感情足够坚定，就一定能够战胜一切艰难险阻，实现彼此的承诺。 孟婆伸出她那略显苍老却十分温柔的手，轻柔地抚摸著敖丙的头，仿佛在抚摸著一件稀世珍宝。她的声音低沉而柔和，宛如春日里的微风，轻轻地吹过敖丙的耳畔，带来一丝温暖和安寧。 “而你之投胎，並非隨意为之，需寻得一位名为门愿的法师。”孟婆的话语中透露出一种庄重和严肃，让人不禁心生敬畏。 敖丙凝神静听，双眼凝视著孟婆，仿佛在竭力领悟她所言的每字每句。 帝贺按捺不住，插话说道：“我们知晓门愿法师。” 孟婆微笑頷首，向帝贺示意，却未发一言，转而面向敖丙，继续说道：“只因在你未来的转世中，你仍需成为门愿法师的驭经者，与他一同前往那地下龙宫，取回那部珍贵的《华严经》。” 敖丙心头涌起一阵激盪，他深知此部经书对修行者意义重大，然而亦感到些许压力，毕竟这是一项艰巨之务。 孟婆似乎看出了敖丙的心思，她微微一笑，安慰道：“不必担忧，孩子。为了成就这等无上法缘，门愿法师將会歷经千辛万苦。他需要在喜马拉雅山南麓那遥远的高山深谷中，寻觅那如白雪般绽放的花儿，其名『优曇钵罗』。” 敖丙想像著那片遥远而神秘的地方，心中充满了好奇和嚮往。 孟婆接著说：“这『优曇钵罗』花，乃是世间罕有的奇花，其花瓣洁白如雪，香气清幽淡雅。门愿法师会將这花带回，用它来餵养你即將转世投胎的魂魄，並在你的灵魂中植入吉祥与无常之种子。” 敖丙点了点头，他明白这是一种特殊的仪式，也是一种对他未来修行之路的祝福和指引。 好奇的帝贺心中充满了疑问，他忍不住又开口问道：“孟婆，我还有一个问题，大家都很好奇，您为什么要帮助我们呢？”这个问题似乎触动了孟婆內心深处的某根弦，她的眼神变得有些复杂。 孟婆沉默了一会儿，然后缓缓地说：“这其中的缘由，说来话长。其实，我和抚仙的母亲女媧，曾经是非常要好的闺蜜。” 帝贺瞪大了眼睛，满脸惊愕。他万万没有想到，孟婆和女媧竟然有这样一层关係。这个消息实在是太惊人了，让人不禁想要知道更多关於她们之间的故事。 然而，孟婆並没有继续说下去，她只是微笑著看著帝贺，似乎在暗示他，这个故事还有很多后续。帝贺心中虽然急切，但也明白孟婆的意思，於是他点点头，表示自己会耐心等待。 “欲知后事如何，且听下回分解。”孟婆留下这句话后，便转身离去，留下帝贺他们在原地，脑海中不断迴响著她刚刚说的话。 第17章 秦罗紨 蓝鴞之恋 作者:佚名 第17章 秦罗紨 帝贺、戴惊鸿和敖丙三人缓缓踏出忘川，一路前行，终於走出了珍珠泉。此时，八公山已被晨曦所笼罩，山间的雾气渐渐散去，显露出一片寧静而美丽的景象。 经过一整夜的鏖战，眾人都感到飢肠轆轆，仿佛肚子里有一群饿狼在咆哮。就在这时，別墨九子如同及时雨一般，为大家寻来了当地的美食——大救驾糕和豆腐。 大救驾糕是寿春的传统名点，其形状宛如扁圆，中间呈现出急流漩涡状，多层花酥层层堆叠，恰似金丝盘绕。糕体色泽金黄，酥脆可口，重油却不腻人，內部还蕴含著多种果料，让人回味无穷。 而八公山的豆腐更是名不虚传，做工考究，营养丰富，风味独特。那豆腐细白鲜嫩，宛如羊脂白玉，口感滑嫩，入口即化，让人陶醉其中。 面对这一桌美味佳肴，帝贺等人实在是飢饿难耐，犹如狂风扫落叶一般，迅速將桌上的食物席捲一空。一时间，餐桌上只剩下了空荡荡的盘子和碗碟。 正当敖丙懊悔未及时向孟婆打听“鹰眼守家”的具体方位时，当地昌邑暗卫、亳州人氏唐瑋璐送上了龚代仁和诸葛亮的情报。 龚代仁將刘叶萍与“鹰眼守家”龙印、黄金法杖与马缨祖灵树下断碑以及抚仙与独锦蛮之间的诸事，如实且详细地稟报於帝贺。 情报中亦明確指出，藉助帝贺对良渚玉的阴阳太极符图和山水图刻的神领悟，墨痴成功开启了俞小雨带回的“苍天礼璧”的暗层。 令人欣喜的是，俞小雨的夫人文静然同样对古文字有著深入的考究。当墨痴成功打开暗层后，文静然敏锐地察觉到其中可能隱藏著重要的信息。 经过仔细观察和研究，文静然果然在暗层中发现了一些隱匿的微刻符。这些微刻符虽然微小，但却蕴含著无尽的奥秘和信息。 通过对这些微刻符构造规律的研究，他们將其与元谋遗蹟的刻字进行仔细比对，惊喜地发现二者存在著极高的相似性。由此，他们坚信不久之后，便可成功破解元谋遗蹟之谜。 这实在是一个令人意想不到的惊喜啊！原本帝贺没让俞小雨一同前往忘川，主要是因为文静然再过不到三个月就要临盆了，帝贺担心她的身体状况，所以才派遣俞小雨携带“苍天礼璧”返回元谋，去协助宗政明月和墨痴破解“元谋遗蹟”。 完成这项任务之后，俞小雨还需要前往太极峰的蓝鴞幽灵训练校场向墨莲报到，接替被调往黑衣骑兵的唐平英，负责训练校场的內勤工作。 这样的安排，主要是考虑到文静然和墨莲的预產期相近，她们作为两个准妈妈，可能会有更多共同的话题可以交流，这对於她们顺利生產会有一定的帮助。 然而，出乎意料的是，竟然捡到了“文静然”这个至宝！文静然对古文字的研究造诣极深，且成功助墨痴开启了“苍天礼璧”的暗层，此无疑对“元谋遗蹟”的破解进程產生了巨大的推动作用。 让帝贺万万没有想到的是，时光流转，命运竟然如此巧妙地交织在一起。在未来的日子里，这两位即將成为母亲的女子——墨莲和文静然之间发生了一件令人意想不到的事情：她们居然结成了娃娃亲！ 这意味著什么呢？原来啊，墨莲肚子里还没生出来的小男孩儿將来会娶文静然那个也还没有来到这个世界上的小女孩儿做妻子哦！ 哇塞，简直太神奇了吧！等他们长大后就会结婚、生孩子，继续演绎敖丙和抚仙那段浪漫又感人至深的爱情故事啦！ 这样的缘分真是妙不可言吶，让人都有点儿不敢相信自己的耳朵呢！感觉好像所有事情都是早就安排好的一样，只能感嘆一句：“哎呀呀，这世间之事真是变幻莫测啊！” 诸葛亮则向帝贺稟报了当前泗水兵团的情况。经縝密侦查，他们已基本掌握泗水兵团的兵力部署及高级將领名册。 泗水兵团驻军人数远超一万两千之眾，此前暗谍蜉蝣所提供的情报存在偏差，其实际总兵力多达两万五千余人。军部设於术阳古镇（於县），驻军五千余兵力，此外，东部尉、中部尉、西部尉、南部尉、北部尉各统兵四千。 泗水兵团军部与驻防术阳古镇外围的中部尉四千兵力相加，在术阳古镇的总兵力近乎万人，再加上內勤人员，人数或可达一万两千余人，暗谍蜉蝣的情报人数或许正是指此。 其余各四千兵马，分驻於术阳古镇东南西北十里之地，这样的部署，使得这四千兵马对术阳古镇的军部形成了一种拱卫的態势。 然据传闻，东南西北四部尉主將，皆由汉廷任命，此或许便是汉廷兵部未將用於“监军”泗水王所掌一万两千嫡系之军的这东南西北一万六千兵力，计入泗水军的缘由。中部尉主將虽为泗水王之心腹，然汉廷亦遣宦官为监军。 若之上消息属实，於汉廷而言，如果泗水王图谋不轨，那么这东南西北四方兵马的位置就会瞬间发生变化。原本的拱卫之势將会迅速转变为包围之势，將术阳古镇的泗水兵团军部和中部尉兵马困在其中，使其陷入孤立无援的境地。 现今，他们正在核实此消息之真偽。 而陵乃泗水国的行政中心，然泗水王通常居於术阳古镇的泗水兵团军部，泗水国的行政事务多委於国相处理。以目前他们与当地暗卫仅几十人的力量，刺杀泗水王难度极大，几无可能。 因此，他们决定分兵两路。 蓝鴞幽灵青衣骑兵小队负责执行刺杀任务，目標是策反青衣骑兵叛徒林德操的敌裨將沈伯羊，务必將其首级带回哀牢山，以祭奠逝去的青衣骑兵將士。 经查明，沈伯羊每月中旬都会前往泗阳县与他的姘头、寡妇萧霉琴幽会，而萧霉琴的丈夫徐锅勇则是被沈伯羊和萧霉琴毒害致死。 与此同时，昌邑暗卫七人小队与当地昌邑暗卫一同，负责焚毁泗水兵团之粮仓。 泗水兵团的粮仓对於敌人来说至关重要，它是维持军队补给的关键所在。一旦粮仓被烧毁，敌人的后勤供应將会受到严重影响，这將给他们带来沉重的打击。给敌人以沉重打击。 完成任务后，他们將暂时撤离术阳古镇回哀牢山，以防不必要之损失。 一看到“鹰眼守家”这四个字，帝贺的眼睛顿时亮了起来，仿佛发现了什么宝藏一般。他迫不及待地转过头，兴奋地对敖丙喊道：“敖丙，你看！『鹰眼守家』有线索了！” 敖丙闻言，连忙凑过来，定睛一看，果然看到了“鹰眼守家”那四个字。他的脸上也露出了欣喜的笑容，说道：“哈哈，果然如此！这就证实了孟婆的说法没错。” 帝贺连连点头，心中的喜悦难以言表。他接著说道：“现在看来，只要我们能儘快將抚仙的老灵魂送回抚仙湖她的肉身，让她成功返魂归来，说不定她就能告诉我们『鹰眼守家』的真正位置了。” 敖丙深以为然，他接口道：“没错，只要知道了『鹰眼守家』的具体位置，我们就能更快地找到曼陀罗华了。” 两人相视一笑，都对接下来的行动充满了期待。帝贺迅即指示龚代仁等人速速查找“鹰眼守家”之所在。 驀然，敖丙忆起忘川河底那一方硕大石碑，其上鐫刻著“天匭”二字，然其未能及时看清是否有禹王碑或夏朝龙印等其他物事，汹涌而至的河水须臾间便淹没了他的视野。他旋即將此情形稟报给了帝贺。 帝贺听后，眼中闪过一丝思索，说道：“如此看来，这忘川之中的『天匭』著实可疑，很可能与禹王碑和夏朝龙印有关。待你完成引回抚仙老灵魂之事后，我们再回来，定要再探忘川。” 此时，远处传来一阵马蹄声，眾人警惕起来。只见另一昌邑暗卫快马赶来，唐瑋璐认出是陈大釗。 迅即，陈大釗翻身下马，单膝跪地，“王上，有紧急情报。泗水兵团似察觉我们行动，正增派人手加强术阳古镇防守。诸葛大人请示是否要改变刺杀沈伯羊的计划。” 帝贺眉头紧蹙，然而尚未决断之际，长安赵萍与原昌邑王府秦琼的飞鸽传书接踵而至，两份情报所述之事大致相同：宣帝任命原京兆尹张敞为山阳太守，目的乃是监视废帝刘贺，且將於六月赴任，到任后首要之事便是前往原昌邑王府拜会刘贺。 阅罢长安情报，帝贺心下一惊，此张敞他颇为熟悉，因在长安与霍光爭权之役中，曾欲拉拢此人，与之面谈过，没想到他居然是宣帝的人。如此一来，留守原昌邑王府之替身恐被识破，为免生事端，他还是需回昌邑走一遭。 帝贺暗想，宣帝此举背后，想必是霍光已然病入膏肓，宣帝准备开始对霍家动手了。 秦琼另书一封，呈於王上，稟报其姐秦罗紨怀胎八月，两月后即將临盆。这个预產期与墨莲、文静然她们的相近。 帝贺阅读完这封信后，心中的归昌邑的决心愈发坚定。 秦罗紨与帝贺之间的故事，我们在上一部长篇小说《五月与安然》有过交待。 在那个时候，汉廷为了避免废帝刘贺可能会发起的叛乱，精心策划了一个巧妙的计策。他们决定让秦罗紨以严幼君通房丫头的身份嫁给他，以此將严氏家族的身家性命与废帝刘贺紧密地联繫在一起。这样一来，汉廷就能够通过这种方式对废帝刘贺进行有效的控制。 然而，令人意想不到的是，秦罗紨並没有因为这个安排而背叛帝贺。她始终坚守著自己的本心，没有替汉廷监视帝贺，反而傻傻地、痴痴地爱著他，一直默默地支持著他。不仅如此，她还为帝贺生下了一个可爱的女儿，这个女儿被取名为刘惜君。 如今，时光荏苒，刘惜君已经快要五岁了，她长得非常可爱，宛如一个小天使。去年当帝贺回到昌邑王府小住半个月，刘惜君就像一只小尾巴一样天天、紧紧地粘著他，让他感受到无尽的温暖和幸福。这种父女之间的亲密互动，让帝贺深感欣慰和满足。 此外，秦罗紨多年来一直勤勤恳恳地协助母后黄氏管理王府，她將王府打理得井井有条，一切都显得井然有序。这种尽心尽力的付出，实在是难能可贵。 如今又有了二胎，无论是从情感的角度还是从道理的层面来看，帝贺都觉得自己有责任回到府中去探望这位“傻妞”以及他心爱的女儿。他渴望能够与她们相聚，共度美好时光，弥补过去因种种原因而错过的陪伴。 於是，帝贺转身，与戴惊鸿商议此事，恳请她予以谅解。抚仙老灵魂的引回迫在眉睫，当下之策，唯有请她携青绿玉簪，独自与敖丙返回抚仙湖。 戴惊鸿虽对与帝贺分別万般不舍，然事已至此，也只得与帝贺吻別，与李寻欢等四大护法，驾乘化为龙形的敖丙，向著抚仙湖方向疾驰而去。 待戴惊鸿的身影完全消失在遥远的天际线之后，帝贺才缓缓转过身来。他的脸色异常凝重，仿佛背负著整个世界的重量一般。 他凝视著陈大釗，面色凝重，语气低沉地说道：“据诸葛大人所报，敌人似乎尚未察觉我们的存在，只是隱约感到有危险逼近，此情形或因他们內部发生意外所致。然若其安保力度进一步加强，必將对我们的刺杀行动造成重大影响。故而，我们必须加快行动速度，万不可再有延误。” 帝贺深吸一口气，接著说道：“立刻返回诸葛大人那里，告诉他刺杀沈伯羊的计划依然不变，但是我们需要提前一天动手。我將亲自率领別墨九子一同参与这次刺杀行动。时间紧迫，我们现在就出发，马不停蹄地赶往术阳古镇。” 说到这里，帝贺稍稍停顿了一下，然后继续说道：“以斩首行动为要，至於焚烧泗水兵团粮仓的计划，暂时先搁置一旁。等我们成功砍下沈伯羊那颗骯脏的脑袋之后，再另行商议。”他的声音冷酷而坚定，透露出一种决然和果断。 第18章 无相剑骨 蓝鴞之恋 作者:佚名 第18章 无相剑骨 帝贺一行人抵达术阳古镇时，沈伯羊那个臭名昭著的恶徒，其骯脏不堪的脑袋早已被白素贞无情地砍落！ 只因蓝鴞幽灵青衣骑兵小队六姐妹报仇心切，日夜不停地轮流守候在沈伯羊的姘头萧霉琴家门口，时刻准备给敌人致命一击。 这一日清晨，阳光灿烂，微风轻拂。六姐妹本以为今日会是平静无波的一天，岂料意外突至。只见沈伯羊领著四名卫兵疾行而来，每人皆抬著一只沉甸甸的大箱子，箱中竟是金银满盈！ 原来，在芙蓉山一役中，沈伯羊以卑劣手段，成功收买了青衣骑兵高级叛徒林德操，从而获得大量机密情报。凭藉这些情报，泗水兵团得以全歼整支青衣骑兵。为此，泗水王赏赐他整整五百两金黄璀璨的金子、二千两银白如雪的银子，还有眾多珍贵无比的上等丝绸。 然而，出人意料的是，沈伯羊並未將这些財富交予自己的麻脸老婆陈椒花，而是鬼鬼祟祟地藏於萧霉琴家中。 见到眼前金灿灿的財宝，贪得无厌的萧霉琴双眼放光，脸上即刻浮现出諂媚的笑容。她深知此时正是討好沈伯羊的良机，便有意卖弄风情，使出浑身解数去挑逗对方。 而那色胆包天的沈伯羊又如何能抵御这般诱惑？沈伯羊立即脱掉军装扑上前去，两人恰似乾柴遇烈火，瞬间燃起了欲望之火…… 正当二人纵情之时，緹縈六姐妹出手了，白素贞与緹縈分別斩下了沈伯羊和萧霉琴两颗骯脏的脑袋，其余四姐妹则分別除掉了沈伯羊的四名卫兵。 当日深夜，乌云密布，阴风阵阵。依著帝贺的命令，蔡旺迅速换上了沈伯羊的军装，与此同时，另外四名来自本地的昌邑暗卫——陈大釗、毛人风和戴氏双胞胎兄弟戴炬炬、戴杰杰也纷纷披上了沈伯羊手下四名卫兵的军服，乔装打扮成其模样。 这些人身怀绝技且训练有素，但更重要的是，他们都操著一口地道的乡音。正是凭藉著这份独特优势，他们轻而易举地骗过了泗水兵团粮仓的守卫，並以迅雷不及掩耳之势將那些哨兵悄然抹杀。 紧接著，这支偽装得天衣无缝的队伍与早已潜伏在此处等待多时的蓝鴞幽灵別墨九子小组成员会合。双方默契十足，配合无间，眨眼间便点燃了熊熊烈火。火势如脱韁野马一般迅速蔓延开来，瞬间席捲整个粮仓。 这场突如其来的火灾让泗水兵团措手不及，他们只能眼睁睁看著自己辛辛苦苦积攒数年之久的粮草被付之一炬。 而完成任务后的眾人则趁著夜色掩护，神不知鬼不觉地撤出战场，顺利抵达镇外接应点与帝贺及緹縈六人组取得联繫后一同离去。 事后据闻，那场大火整整燃烧了三日三夜方才熄灭，其间火光冲天，浓烟滚滚，遮天蔽日。原本堆积如山的粮草此刻已化为一片焦土，什么都没有留下…… 而后，別墨九子护送帝贺赴昌邑。昌邑七暗卫（蔡旺暂时留在当地，有任务）与緹縈六姐妹（蔡文姬留在当地配合蔡旺的行动）辞別帝贺，带著沈伯羊那颗骯脏的脑袋朝哀牢山进发。 另外，帝贺有旨，报泗水兵团之仇，宜从长计议，是故当地及周边的昌邑暗卫资源適当调整之。 原昌邑暗卫六安国分站陆续迁至泗水国行政中心陵县，由蔡旺统率，蔡文姬从旁襄助，中心任务就是暗杀泗水兵团將领，破坏其军事资源； 所截获沈伯羊之钱財，用作新的昌邑暗卫泗水国分站之运营开销，除购置酒楼、客栈等商铺外，尚可於泗水国兵力防御最为薄弱之泗阳县购入庄院及良田，以供原六安国昌邑分站之百名昌邑暗卫居住及生活，未婚者可与当地人婚配，以进一步巩固其於这片土地之根基。 蔡旺与蔡文姬夫妇，表面上扮作普通商人，打理家族產业中之蔡氏大酒楼生意，然实际上此酒楼已成为昌邑暗卫传递信息之关键枢纽及联络点。 与此同时，另一小组之唐瑋璐与陈大釗则乔装为一对恩爱夫妻，留於术阳古镇，经营一间小小客栈。彼等藉此机会深入泗水军普通士兵之中，搜集关於泗水兵团內部状况之详细情报，並伺机寻觅合適之突破口，以执行对泗水军高层將领之暗杀任务。 毛人风与戴家兄弟则报名参加泗水军招募新兵之队伍。以此途径混入泗水军內部后，伺机发展更多新成员，以为內应，配合刺杀泗水军官之暗杀行动。 在赴昌邑的半路上，帝贺闻袁承志飞鸽传书来报：其船队於回浦县（今台州市）补充给养时，遭遇一小股倭寇於当地温岭村烧杀抢夺，温岭村遭屠，除被缚將被带上倭寇之船的林曦等三十余女获救外，余者皆遇难。 据被俘倭寇井田尸郎亲口供认：这些穷凶极恶、罪大恶极之人，竟然丧心病狂地把周边十余个村庄里抓来的整整三百余名纯真无邪且心地善良的女子囚禁在了夷州（也有人称之为“夷洲”，其实就是现今我们所说的台湾岛）这个地方！ 不仅如此啊，更让人痛心疾首的是，还有另外两百多位悲惨的女子也是遭受了同样残忍的待遇，她们都是被那些可恶至极的傢伙们从倭国的本土九州岛上强行抢走带过来的呢！ 而现在，这帮毫无人性可言的恶魔正打算要把这一大批苦命的女眷统统都转移到夷州去，然后再经由那个和张安世狼狈为奸的走狗——回浦县的县令林自立之手，將所有这些女人全都以极高的价格卖给长安城赫赫有名的怡红院！ 此群倭寇目前正在夷州岛上杀害平民和抢劫財物，其麾下竟有五百余小嘍囉，皆与她一般恶贯满盈！倭寇有五条大船和十二条小船。 袁承志言，若能成功解救这些妇女，且她们愿赴哀牢山，嫁与英勇无畏的黑衣骑兵兄弟为妻，即可脱奴籍，那他与船队便无需远赴倭国、高句丽购买女奴了。 毕竟，合浦县所购因罪被贬謫或流放当地的官家奴婢及適合婚龄的年轻女子已有四百余人，如此，加上夷州和琉球群岛这两处被掳的良家妇女，適龄婚嫁的女子总数將近原定购买女奴一千之目標。 然若真欲救人，必须速调展昭和其正在紧张训练的黄河水军——需派一千人马，火速赶往夷州与琉球群岛，寻那搞死早苗算帐，严惩这群无法无天之倭寇！ 帝贺曾经听闻戴惊鸿说起过这样一件事情：在岱山岛上面有一个叫做上船跳村的地方，那里保存著一块由当年为秦始皇寻求长生不老仙丹妙药的徐福留下来的石碑。 ——这块石碑详细地记载了夷州和琉球群岛都属於我们伟大的中华民族所有的领土范围之內这一歷史事实。 遥想当年，正值秦始皇君临天下之际，这位千古一帝不仅以雷霆万钧之势横扫六国、一统江山，更曾派出一支实力超群、威震四海的楼船大军远赴海外，去“征服”那座名为夷州（即现今之台湾宝岛）的神秘岛屿。经过一番激烈鏖战之后，秦军终於成功地拿下此地，並將其改名为“瀛洲”。 无独有偶，几乎就在同一时间，远在东海彼岸的琉球群岛亦未能倖免——它们遭到了由当时奉秦王嬴政之命出海寻仙求药的徐福所统率的庞大舰队侵袭。面对来势汹汹且装备精良的秦师，琉球人根本无力抵抗，只得乖乖投降，並表示愿意归顺，成为秦帝国的子民。 隨后，徐福便下令在此立下数块巨大的石碑，以此昭告世人：这片土地已归属於大秦帝国所有！ 而且更为重要的是，这些岛屿之上至今仍然遗留著很多从秦朝时代就流传下来的纯正秦国人血脉后裔哦！ 所以说啊，那些所谓的倭人们其实就是当初徐福带领的那群人的后代子孙罢了啦！ 既然现在已经明確知道了夷州和琉球群岛都是曾经大秦国的神圣不可侵犯的amp;amp;quot;王土amp;amp;quot;，也就是我们中华民族的领土，那么理所当然地应该要去拯救如今正在遭受倭寇残害、生活处於水深火热之中的我们的同胞呀！ 於是，帝贺当机立断，下达指令如下：即刻调遣黄河岸边负责守卫的一千名精锐水军，火速前往回浦县与袁承志会合。同时，钦点英勇善战的展昭亲自统率此军出征。 无论如何一定要把这帮可恶至极的倭寇全部消灭掉，成功解救出那六百多个无辜善良的良家妇女登上巍峨耸立的哀牢山，嫁与勇敢善战的黑衣骑兵將士； 然后还要精心筹备举办一场盛大隆重的集体婚礼仪式，共同奏响一曲象徵著军民鱼水情深、亲密无间一家人般欢快愉悦的美妙乐章，来庆祝这个具有重大意义的时刻到来哟！ 下达旨意后，帝贺与別墨九子等人马不停蹄，一路疾驰向昌邑进发。公元前69年，六月十五，他们终於抵达原昌邑王府。此时，元谋遗蹟考据传来喜讯，文静然竟然是公输氏后人。 原来，俞小雨依据祖上遗留的线索，一路寻觅到了鲁中南山地这个地方，意外救下不慎跌落悬崖的文静然。然而，她因头部遭受重创而丧失记忆，“文静然”是他为失忆少女所取之名。他將她带回良渚，在共同的生活中，二人渐生情愫，遂结为夫妻。 鲁中南山地，陈白袍寻公输氏后裔至此，然终未得见。帝贺心下思忖，公输家或有变故，只得归哀牢山后，再寻文静然问个究竟。 帝贺敛下心神，继续翻阅“喜讯”。 文静然双手捧著那块神秘的“苍天礼璧”，聚精会神地端详起上面那密密麻麻、难以辨认的微刻符来。她的目光专注而深邃，似乎要穿透这些细微的符號，探寻到其中隱藏的秘密。 突然，一个不慎，她的手指被手中紧握著的刻刀划伤，一滴鲜红的血液顺著指尖滑落，恰巧滴落在苍天礼璧旁边的良渚古国十六节玉佩之上。瞬间，异变突生！ 原本黯淡无光的十六节玉佩犹如被赋予了生机一般，猛然迸射出耀眼的光芒。紧接著，一道奇异的景象显现出来——良渚玉影如幻影般突兀地浮现在眼前，並且愈发清晰，最终竟然完整地呈现出了一幅完整的良渚玉脉线路图！ 更令人震惊的是，这幅线路图不仅详细標註出了良渚玉脉的走向，还明確指出了它的根源所在之处：原来，这庞大无比的良渚玉脉竟是源自於深不可测的海底龙宫中！ 而且，这条玉脉一直延伸到了远古时期坠落於此的一枚巨大笛状陨石处，而传说中的绝世神兵——指天剑，就静静地生长在这枚笛状陨石的核心部位！ 然而，命运总是充满戏剧性。由於一场惊天动地的海底大爆炸，笛状陨石与指天剑一同被炸飞到了遥远的哀牢山上。 但神奇的是，当它们离开之后，原先的位置並没有就此枯竭，反而自然而然地重新孕育出新的玉脉。经过漫长岁月的沉淀和积累，这片新生的玉脉逐渐成长壮大，並最终形成了一块举世无双的“无相剑骨”。 儘管其威力比起曾经威震天下的指天剑略有逊色，但依然足以担当得起定海神针的重任，默默地守护著这片广袤无垠的海底世界。 （vo旁白：第五空间的胡文元道长突然跳出来说道：这个“无相剑骨”即是西游记中的“定海神针”，也就是孙悟空手上的金箍棒。） 【札记】长篇小说《五月与安然》《蓝鴞之恋》神仙传说的现实源起 ——现代考古证实，海昏侯墓惊现“神仙天团”，海昏侯刘贺竟將整个仙界移入墓中！出土文物上的“羽人天团”极有可能就是“神仙天团”。从出土的漆笥、漆樽、漆衣镜等文物来看，羽人们忙碌於擼神兽、采仙草、骑鹿驾鹤，甚至举办神仙聚会！原来刘贺的终极愿望是：生前未能尽享皇帝之尊，死后必要羽化成仙。 第19章 独锦蛮 蓝鴞之恋 作者:佚名 第19章 独锦蛮 公元前 69 年六月十八日这一天，阳光明媚，微风拂面。敖丙和戴惊鸿回到了神秘而又美丽的抚仙湖畔。 经过一番艰辛的努力之后，抚仙的老灵魂终於被成功引入湖中深处的大波那铜棺。此时，奇蹟降临！铜棺內猛然迸射出璀璨夺目的光芒，似整个世界皆因之撼动。 敖丙与戴惊鸿双目圆睁，紧紧凝视著眼前的铜棺，唯恐错失丝毫细节。此刻，时间仿若凝滯，周遭一片静謐，唯二人紧张的呼吸声清晰可闻。 渐次，光芒逐渐式微，终至消散。继而，原本紧闭的铜棺竟缓缓开启一条缝隙…… 敖丙心跳如鼓，歷经数千年的等待，他终於可以再次见到自己朝思暮想的女子了。当铜棺完全开启时，敖丙几近难以置信。躺在其中的抚仙宛若新生，依旧美艷动人。 然令人惋惜的是，儘管抚仙的肉身已然重生，她却依旧沉睡著，仿若仍在做一场幽长的美梦。 敖丙深知，必须依孟婆神示，儘快寻得“鹰眼守家”，摘取那里的曼陀罗华来餵养抚仙，她方能真正甦醒。 为保抚仙肉身不腐，他毅然取出自身元丹，置入抚仙口中，同时恳请戴惊鸿暂莫取走滋养抚仙灵性的青晶。 戴惊鸿应允，不仅如此，她还取下头上的青绿玉簪，置於青晶旁。只因她察觉，青绿玉簪可助青晶灵气长存，如此有助於护佑抚仙肉身，为他们爭取到更充裕的时间去寻找“鹰眼守家”与曼陀罗华。敖丙向戴惊鸿投去感激之目光。 敖丙与戴惊鸿將抚仙安置妥当后，旋即寻至龚代仁等人处，询问是否寻得“鹰眼守家”。 然龚代仁面露憾色，言已遵帝贺速寻“鹰眼守家”之喻旨，寻觅多日，仍无所获，且暂无新的头绪，不知该如何继续查找。此时，不久即將临盆的文静然提出了一个全新的思路。 文静然再一次立下了赫赫之功啊！ 在深入探究amp;amp;quot;鹰眼守家amp;amp;quot;的確切位置之际，一个惊人的想法如闪电般划过她的脑海——也许那神秘莫测的amp;amp;quot;鹰眼amp;amp;quot;“从来未下山”，根本就未曾离开过山峰之巔！ 也就是说，所谓的amp;amp;quot;鹰眼amp;amp;quot;很可能正是矗立在高山之上的一汪寧静湖水，宛如一只巨大无比的老鹰的眼睛俯瞰著大地。 如此一来，这个令人费解的谜团似乎终於有了解开的曙光。 那么接下来，顺理成章地推断出，被称为amp;amp;quot;守家amp;amp;quot;的地方便极有可能隱藏於这片浩渺无垠的amp;amp;quot;鹰眼amp;amp;quot;背后或者下方的某个隱秘角落，形成一处与世隔绝的洞天福地。 而且经过进一步分析和推测，这里极有可能便是独锦蛮所建造的规模宏大、庄严肃穆的巨型祭坛所在地。 事实便是如此！敖丙等人最终在禄丰五台山寻得这样一片高山海子，湖泊之美，令人惊嘆，他们遂將其命名为静然湖。 之所以將静然湖所在之高山唤作五台山，乃是因该山脉由一系列山峰群构成，其中最为突出的五座山峰分別位於东南西北中，仿若五根擎天巨柱，拔地而起，巍然耸立，峰顶平坦如垒土之台，故得名之。 而五台山主峰位於中部，壁立千仞，气势磅礴，仿若横空出世，又如一只硕大无比的雄鹰从天际俯衝而下，给人一种窒息之感。因静然湖位於其中，他们便將其称为“鹰眼峰”。 在那高耸入云、直插云霄的鹰眼峰东南部顶端，有一处被世人遗忘的角落——那里隱藏著一个充满神秘感和奇幻色彩的自然洞穴。它宛如大地深处的一颗璀璨明珠，散发著诱人的光芒。 洞穴四周环绕著茂密的森林，其中最为引人注目的当属那些参天挺拔的马樱祖灵树。这些古老的巨木高达数十丈，树冠如华盖般遮蔽天空，仿佛一群巨型金刚默默地守护著这个寧静祥和的家园。它们粗壮的树干上布满岁月的痕跡，树皮呈现出斑驳的纹理，仿佛诉说著无尽的故事。 一股清澈甘甜的泉水从洞穴內源源不绝地流出，宛如一条银光闪闪的玉带，轻盈地舞动著身躯，顺著山势蜿蜒而下。这股清泉水质纯净透明，没有一丝杂质，在阳光映照下闪烁著晶莹剔透的光泽。水流声清脆悦耳，犹如天籟之音，让人陶醉其中无法自拔。 当这条美丽的银带流经一段距离后，终於投入到波光粼粼的静然湖怀抱之中。湖水碧波荡漾，倒映著蓝天白云以及岸边葱鬱的树木，构成一幅绝美的画卷。微风拂过湖面，掀起层层涟漪，如梦似幻，令人心旷神怡。 走进这个洞穴，仿佛置身於一座宏伟壮丽的宫殿之中。 整个洞穴呈现出一种独特的厅堂样式，长度足有七百米之长，內部则由十余个大小不一、形状各异的amp;amp;quot;厅堂amp;amp;quot;相互连接而成。这些amp;amp;quot;厅堂amp;amp;quot;或宽敞开阔，或狭窄幽深；有的墙壁光滑如镜，有的却布满了奇形怪状的岩石和钟乳石。 各个amp;amp;quot;厅堂amp;amp;quot;之间通过一条条狭长而曲折的通道彼此相通，使得整个洞穴犹如一张错综复杂的大网，让人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。沿著通道前行，时而需要弯腰侧身才能勉强通过，时而又会突然进入一片宽阔明亮的空间，令人惊喜连连。 【写到这里我希望读者记一下我们域名 追书神器 101 看书网，1?1???.???超好用 】 而在这洞穴的最深处，竟然隱藏著一条神秘莫测、蜿蜒曲折且长达八百多米的幽暗河流！河水在微弱光线的映照下闪烁著奇异的光芒，但更多时候却是被无尽黑暗所笼罩，让人不禁心生敬畏之情。 走近后，可见这条河流中的水异常清澈，几乎接近於透明状態，仿佛一块巨大而纯净的水晶。 透过水麵，可以清楚地看见河底自由自在游弋著的鱼儿们。 这些鱼儿的身躯竟然毫无色彩可言，宛如由晶莹剔透、完美无瑕的水晶精心雕琢而成。不仅如此，就连那细微如丝的鱼骨以及五臟六腑等內部构造，亦能够被人一览无余地尽收眼底！大家便唤之为“水晶鱼”。 更为神奇的是，即便受到周围熙熙攘攘人群的惊扰，这些“水晶鱼”依然毫不慌张，仍旧从容不迫、悠然自得地在人们中间来回穿梭嬉戏玩耍。 据说，如果有人吃下这种生长在此处的“水晶鱼”，便会获得意想不到的好处——瞬间打通任督二脉，功力將会得到极大提升，更有可能拥有长生不老之效呢！ 沿著河岸徐行，可见一些形状各异的岩石与碎石散落其间，仿若在述说著岁月的沧桑变迁。 行至暗河尽头，眼前之景更是令人惊嘆不已——此处生长著一种稀有的水晶石，其通体洁白如雪，又隱隱透出一抹湛蓝之色，晶莹剔透宛如一颗颗珍贵无比的宝石镶嵌於河床之上。 这些晶莹剔透、白里透蓝的水晶石歷经漫长岁月的磨礪与沉淀才得以形成，它们犹如大自然的瑰宝般珍贵异常，其中更是蕴含著这世间最为纯粹而浓郁的灵气精粹。 敖丙和戴惊鸿目不转睛地盯著眼前的这些水晶石，內心充满了惊喜和期待之情。 突然间，戴惊鸿伸手朝著水晶石旁边那簇洁白无瑕、宛如雪花般纯净的花朵一指，语气沉稳地对敖丙说：“敖丙啊，你看一下，这些花儿会不会就是咱们一直苦苦寻找的『曼陀罗华』花呢？” 听到这话，敖丙立刻集中注意力仔细观察起来，他的眼神里流露出一缕淡淡的希望之光。 就在这个时候，原本安静无比的洞穴之中猛然间传出了一声低沉而震撼人心的怒吼声！这声音仿佛来自远古时代一般，让人不禁心生恐惧，好像有一个极其庞大恐怖的存在正在逐渐觉醒过来似的。 在场的所有人都被嚇了一跳，一个个神经紧绷，紧紧握住自己手中的兵器，全神贯注地警惕著四周可能出现的危险情况。 伴著那声嘶吼逐渐逼近，一只身躯庞大、周身闪烁著神秘幽暗光芒的穿山甲，从洞穴深处徐徐爬出。此穿山甲双眼宛如高悬於空的两盏明灯，明亮耀眼，且每迈出一步，都会引得整个地面微微颤动。 显然，保护水晶石和那些花儿的穿山甲神兽將眾人视作不受欢迎的闯入者，遂张开血盆大口，发出一连串怒不可遏的咆哮，尽显敌意。 面对如此凶悍可怖的对手，敖丙与戴惊鸿交换一个默契眼神后，当机立断，决定先护住这簇看似传说中曼陀罗华的花，此乃抚仙的救命之花！ 敖丙须臾间幻化成龙形，欲攻向那只穿山甲，而戴惊鸿则手持长剑，护於白色花儿之前，二人同时摆出临战姿態，全神贯注地凝视著前方逐渐逼近的穿山甲，一场惊心动魄的鏖战一触即发！ 其余眾人则立於戴惊鸿身前，共同守护抚仙的救命之花。此时此刻，整个洞穴瀰漫著令人窒息的紧张氛围，仿若稍有风吹草动，便会引发一场惊天动地的大战…… （欢迎亲爱的读者朋友们各抒己见，將可能发生的场景描述发表於本章章评处，谢谢您！） 突然间，一阵轻微縹緲、若有若无的美妙音乐声从水晶石后面传了过来，这声音宛如天籟之音，清脆悦耳，婉转悠扬，仿佛是来自仙界的仙音裊裊，令人心旷神怡，如痴如醉，沉浸其中无法自拔。 隨著乐声响起，一道身影也逐渐清晰起来。只见那道身影悄然地从洁白如雪的花蕊之中缓缓浮现而出，就像是一朵盛开的鲜花般美丽动人。 而当看到那道身影时，原本还在疯狂咆哮著的穿山甲竟然瞬间安静下来，乖巧地趴在地上，一动也不动。 眾人回头一望，只见一名身穿古代服饰的神秘女子暗影静静地悬浮於那洁白的花儿之上！ 这名女子那张绝美的面庞，美得让人窒息。她的肌肤白皙如雪，细腻如丝，五官精致得如同雕刻大师精心雕琢而成。然而，在这倾国倾城的容貌之下，却又似乎隱藏著一丝丝不易察觉的哀愁之色，使得她看上去越发楚楚可怜，惹人怜爱。 神秘女子轻启珠唇，缓声告知眾人，此处乃独锦蛮族群的棲息之所——他们的族长与尊贵的长老皆居於此处。此外，这座奇妙的洞穴亦是独锦蛮部落举行庄重祭祀仪式的圣地。 独锦蛮主要由女媧氏、后土氏、孟婆氏、绝绝氏四大族群组成；女媧娘娘是首任族长，后土娘娘是继任族长。 情花（白色的曼陀罗花）之情毒，经其“以身试药”嫁接培育，將“情”与“毒”分离开来，白色的曼陀罗花变成了没有毒、只有深情之“我只想著你”的白色的曼陀罗华花和没有情、只有剧毒之“悲伤的回忆”、唯七叶一枝花可解的红色的曼陀沙华花； 曼陀沙华被孟婆氏和绝绝氏分別带至忘川的黄泉路上与绝情谷的断肠崖顶，鹰眼守家只留下纯情的曼陀罗华。 紧接著，神秘女子摘下一株白色的花，玉指轻弹，花儿飘至敖丙手中，“此乃曼陀罗华，你即刻將其放置於抚仙心臟上方的『曼陀罗华』花印记之上，待其被吸收之后，抚仙自会醒来。抚仙甦醒之后，便可转世投胎了。” 敖丙感激不尽地磕了三个响头，当他抬起头来的时候，神秘女子已然不见了。 经甦醒过来的抚仙介绍，大家才知，那位神秘女子正是来自独锦蛮的后土氏，如今是地府的后土娘娘，她才是地府的真正主宰者，人间世以为的地府主宰酆都大帝是她的小弟，而死后的鬼魂能见到的地府主宰阎罗王其实只是地府日常事务的管事而已。 抚仙郑重地告知眾人，大波那铜棺內盛放的青晶，以及戴惊鸿头顶所佩戴的那支青绿玉簪，均源自独锦蛮“鹰眼守家”的水晶石，且水晶石与笛状陨石皆生长於同一龙脉。 【知识点分享】 “中国”名称之初见，据现有资料，於考古而言，有西周初年“何尊”之铭文“余其宅兹中国，自之辟民”；於文献而论，有《尚书·梓材》“皇天既付中国民越厥疆土於先王”及《诗经·大雅·民劳》“惠此中国，以绥四方”。 第20章 伏羲的女人们 蓝鴞之恋 作者:佚名 第20章 伏羲的女人们 望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？ 惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。 ——《九章·抽思》 望著面前那张满是忧虑与凝重神色的面庞——敖丙正紧紧地盯著自己，似乎生怕错过任何一个细微的表情变化，抚仙心头不由得泛起一阵感动的涟漪。 数千年来漫长岁月的等待啊！而如今，他对自己的爱意竟然未曾有丝毫减退，依旧如同初次相遇时那般炽热深沉。 她能够清晰地感受到从对方眼中流露出来的浓浓关切之情，那目光犹如冬日里的暖阳般温暖和煦；又好似夏夜中的清风般轻柔抚慰人心。 此刻的敖丙，宛如一座巍峨屹立的山岳，默默地守护著身旁这朵娇弱的花朵，惟恐一阵微风拂过便將其吹倒在地。 然而正是这样一份沉甸甸且无微不至的关爱，令抚仙既觉得满心欢喜，又忍不住替这位太过在意自己的男子感到心疼不已。 於是，抚仙柔声对敖丙说道：“不必担心，我並无大碍，只是沉睡许久，刚刚甦醒，才显得有些虚弱罢了。你进来，扶我坐起。” 敖丙闻听此言，轻轻柔柔地“挪进”大波那铜棺之中，深怕一不小心就挤著心爱的姑娘，小心翼翼地將抚仙扶起，让她倚在自己怀中，动作轻柔得仿佛她是这世间最为珍贵的宝物。 由於棺槨空间狭小，抚仙不得不紧紧贴著敖丙的胸膛。两人的肌肤如此贴近，彼此都能清晰地感受到对方的体温和心跳声。 【记住全网最快小説站 101 看书网藏书广，101??????.??????超实用 】 此时仍是少女的抚仙，宛如一只受惊的小鹿般羞涩难耐。她的脸颊渐渐泛起一层红晕，恰似熟透的苹果般诱人；娇柔的身躯也不由自主地微微颤动起来，似乎想要摆脱这种亲密接触所带来的窘迫感。 而身后的敖丙亦是心潮澎湃、难以自抑，他那深邃的眼眸紧紧凝视著抚仙那张绝美的面庞，心跳愈发急促有力，似是要破腔而出。 在这静謐的星空中，时间仿若凝滯了一般。天地间一片静謐无声，唯有两颗相爱的心灵在默默倾诉著无尽的情意。 抚仙深知，黎明破晓之际便是他们分別之时。待到那时，她的魂魄將会离开深爱的敖丙，踏上轮迴转世之路。而下一次相聚，则需等待敖丙转世投胎並成长至成年后前来迎娶她方可实现。 未来充满了无数未知的变数，能否顺利重逢还是个未知数，故而此时此刻，抚仙倍加珍视这段与敖丙相拥在一起的美好时光。抚仙依偎在敖丙温暖的胸膛，感受著他有力的心跳，心中一片寧静。 “你可知，我沉睡之时，梦到了许多。”抚仙缓缓开口，声音低沉得如同梦中的呢喃。 敖丙垂首，目光深情地望著她，轻声问道：“可是恶梦？若是，便忘却吧。” 抚仙微微摇头，嘴角漾起一抹浅浅的微笑：“並非恶梦，是我们共同经歷的种种过往，有欢笑，有泪水，却都令我无比眷恋。” 感到无比幸福的敖丙似是忘记了轮迴转世之事，抱紧了抚仙，沉声道：“日后，我会一直伴你左右，再不让你受丝毫委屈。” 抚仙温顺地依偎在敖丙怀里，继续讲述独锦蛮的故事。 在於自身尚未满一岁的时候，她的母亲女媧氏身为独锦蛮的首任族长，肩负著拯救世界的重任——补天。 於是，她毅然决然地带著刚刚从神秘之地amp;amp;quot;鹰眼守家amp;amp;quot;採集而来的青晶石以及其他四种珍贵的五色原石，心急如焚地奔赴巍峨耸立的崑崙山之巔，准备炼製能够修补苍天漏洞的五彩神石。 临行之际，女媧氏对年幼的女儿抚仙放心不下，遂留下两位忠诚可靠的侍女：戴春花与白苗。此二女，乃戴家、白家之祖，其后裔中，有我们之前已经提及的赫赫有名的戴儒佶、戴惊鸿等戴氏一族，亦有白浅、白蓉、白妙子等白氏一族。 女媧將尚处於襁褓之中的抚仙託付给了孩子的父亲、来自秦安大地湾的伏羲，並恳请后土氏代为照拂。此外，她还郑重地委託后土接替自己担任独锦蛮的族长一职，以確保族群的稳定发展。 刚满三岁时，抚仙误食了一颗剧毒无比的果实！这颗毒果让抚仙痛苦不堪，不停地呕吐著，仿佛要把五臟六腑都吐出来一般。 眼看著自己心爱的女儿如此受罪，身为父亲的伏羲心急如焚。他深知，如果不儘快找到解毒的方法，抚仙恐怕性命难保。 於是，伏羲毅然决然地也吃下了抚仙吃剩的毒果，希望通过自身去感受毒性，从而寻找出解救之道。 接下来的日子里，伏羲四处寻觅各种草药，尝试用不同的组合来化解毒素。经过无数次失败和努力，终於有一天，他偶然间发现一种名为白色曼陀罗的植物能够以毒攻毒而治癒抚仙。 就在眾人皆为小抚仙重获健康而欣喜之际，一个始料未及的状况出现了：原来，年幼的抚仙尚无情慾，故而白色曼陀罗带来的“情毒”对其毫无作用；然而，已然成年的伏羲却並非如此，他体內的情毒日益严重，性命堪忧。 深爱著伏羲的后土氏，不忍心看著他受苦受难，便毫不犹豫地挺身而出，亲自尝试用某种特殊的方法將白色曼陀罗的“情”与“毒”分离开来。 此时，负责照顾伏羲的大祭司孟婆氏焦急万分。当她看到伏羲因为高热而神智不清、无法正常进食时，心中暗自下定决心要想办法让他恢復体力。最后，孟婆决定採用最直接也是最冒险的方式——嘴对嘴地餵伏羲喝下一碗热汤。 谁能想到，正当孟婆小心翼翼地將汤汁送到伏羲嘴边时，原本处於昏睡状態的伏羲突然变得异常激动起来。他一把抱住孟婆，热烈地亲吻著她…… 其实，孟婆一直以来都默默地暗恋著伏羲，此刻面对伏羲突如其来的举动，她既惊讶又欣喜若狂，心甘情愿地献出了自己宝贵的初夜。 令人惊奇的是，这场意外的亲密接触竟然產生了奇效：“洞房”过后，伏羲身上的情毒居然神奇般地消失得无影无踪！而经歷过此事的孟婆，则从此与伏羲结下了不解之缘…… 而后土氏在歷经千辛万苦后终於成功地把那株神秘而危险的白色曼陀罗分解成了两种截然不同顏色的花朵——洁白如雪的曼陀罗华以及鲜艷似血的曼陀沙华！ 然而，就在她以为大功告成之际，却不幸被这剧毒所侵蚀，身体开始出现剧烈反应，高烧不退、神智模糊不清…… 在这个紧要关头，那位被天庭龙族选任、即將赶赴南天门上岗管理者的皇天大人恰巧经过此地。原来他此次出行乃是奉了天庭龙族之命前来人神混居、人神共生的鹰眼守家执行一项重要任务。 （vo画外音：第五空间的小蓝言道： 这位皇天大人，就是我们之前在《良渚玉妾》一章中提到的从良渚玉脉矿洞中上岸的海底龙族第一人，也是唯一从此地上岸的“海底龙族”，曾在良渚部落生活了一段时间，后来被天庭龙族选中並成为其中一员，也是民间传说中赫赫有名的玉皇大帝。） 孟婆根据自己救治伏羲的经验，遂请求皇天依法救助后土。救人要紧，皇天没有丝毫犹豫，即与后土完成了“洞房”，后土的高热迅速消退，在昏睡一天一夜之后就痊癒了。 后来，孟婆诞下爱女玛雅（玛雅人之先祖），而后土亦诞下一名伶俐乖巧的小公主，名曰嫘祖（后为黄帝元妃）。 虽然中了情花之毒是意外事件，但伏羲心里总是觉得对不起女媧。他也实在难於面对孟婆，將抚仙託付给她照顾之后，带著戴家族群上了崑崙山，帮助妻子女媧炼石补天。 之后，女媧和伏羲在崑崙山又生下四子一女，老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。 四子后来成为代表四时的四神。小女儿风宓妃，也就是民间传说中的洛神。（据1942年在长沙东郊子弹库的王家祖山一座楚墓出土的长沙楚帛书记载——“目前中国出土的最早最完整的先秦创世神话记载”） 且说，抚仙、玛雅和风宓妃皆为姐妹，抚仙乃长姐，玛雅为二姐，风宓妃最小（风宓妃乃无泪之城风语筑家族之先人，亦即帝贺生母风儿娘之先祖）。 绝绝氏实则也一直默默钟情於伏羲。当她获悉伏羲奔赴崑崙山后，绝绝氏心痛欲绝，恍若整个世界皆黯然失色。她终日以泪洗面，难以承受此残酷之现实。然生活仍需继续，绝绝氏深知自身不可永沉痛苦之渊。 歷经一番深思熟虑与內心挣扎，绝绝氏终作一艰难而决绝之决定：离鹰眼守家此伤心之地，与姜氏部落联姻。纵心中万般不舍，然为族群之未来发展，她不得不为之。 离开时，绝纸氏带走了一部分红色的曼陀沙华置於绝情谷与鹰眼守家之间的隱形龙脉上，以隔断相思。 如此，两个本无关联之部落因这场婚姻而聚，遂成一新部落联盟。彼等共迁徙於一神秘而美丽之山谷——绝情谷，並於此建起属己之国——齐家古国。 但皇天在上任南天门管理者之后，却將后土给遗忘了，他以为那一夜只是救人而已，他並不知道后土为他生下了女儿嫘祖。 因此皇天后来又在黑井古镇与自己的白月光西海龙王敖烈的小妹瑶姬幽会，瑶姬后来生下了混血龙族，即抚仙湖中那头曾被大波那铜棺封印镇压的水兽——蛇颈龙。 皇天和瑶姬的幽会被后土的暗恋者共工撞见了，共工非常愤怒，他认为睡了后土的皇天是拋弃后土的不负责任的混蛋，遂愤怒地撞断了人神交通的天梯——不周山，以“绝地天通”，不让皇天再来祸害后土。 可是谁能想到呢？这一次的撞击竟然引发了一场巨大的灾难！ 撞山引起的余震影响到了彼时正在生產的瑶姬，因小儿蛇颈龙身躯庞大，本就难產，又遭撞击后剧痛与惊嚇，终在產下蛇颈龙后血崩而亡。 敖烈悲痛至极，將所有怨恨皆发泄於共工。在敖烈眼中，若非共工惹此大祸，瑶姬亦不会惨死。 敖烈因愤怒而失去理智，全然不顾天庭禁令和自身龙王的责任，毅然派遣西海龙族的三十六位强龙，从黑井古镇西边的三十六口青石古井上岸，掀起惊涛骇浪，直扑共工而去。滔天洪水无疑也威胁到了抚仙及其族人的生命安全。 而敖丙为了保护抚仙，不惜违背天条，亲自率领三十六位英勇无畏的东海龙族战士，从黑井古镇东边的三十六口青石古井破水而出，与西海龙族展开了一场生死较量。 由于波涛汹涌，此起彼伏，后浪推前浪，一浪高过一浪，且西边涌起的海浪与东边袭来的海浪相互交织融合，导致黑井古镇那多达七十二口的青石古井水位上升，高於地平面——位於正中央的那些井口高度，竟然比其左右两侧的井口还要高出许多！ （亲爱的读者朋友，我们在第四卷《蓝鴞幽灵》第24章《元谋人与梁龙》中提及黑井古镇七十二口古井之奇异之象：其水位线显著高於地平面，中间高，四周低，且高低落差极大；盛產高品质盐巴，若乎海盐。至此，便可解释清楚了。您猜到了吗？） 如此，原本平静祥和的元谋地区须臾间被捲入一场惊天动地的鏖战之中。双方你来我往、互不相让，一时间难分胜负、昏天黑地。 而那些无辜的普通百姓们则沦为这场战爭的牺牲品，他们不得不承受汹涌澎湃的洪水和无尽的苦难。 （vo画外音：第五空间的胡文元道长科普： 天条：世间法不得超过出神入化境界，也就是说什么斗转星移、移山填海等神通都不得使用，因为那样完全破坏了世间的生態。违者將被处以“分形或灭形”的惩罚。 分形或灭形，指连魂魄都打个灰飞烟灭，永世不得超生的意思。） 念及敖烈事出有因，看在瑶姬的情分上，玉帝只將其封印於九鼎山，但长大成年的蛇颈龙在知道了自己的身世之后，將父亲救出，敖烈又再次引发洪水以报復人类，终被大禹再次镇鼎封印； 而抚仙为拯救那些受苦受难的百姓，更是不忍心看著敖丙遭受那可怕的分形之苦，她毫不犹豫地捨弃自己的生命，甘愿坠落极深黄泉，以换取敖丙和世间眾生的安寧。 並以此换取玉帝同意父亲伏羲予以帮助。伏羲施展神力，引导汹涌澎湃的洪水向西倾泻，最终形成了如今美丽壮观的抚仙湖。而在此之前，这片土地还是一片青葱翠绿的大草原呢！ 而撞断不周山还导致了之前的盘古大陆內部的一系列碰撞，包括出现了地壳深处之时光隧道之“虫洞”，后来盘古大陆因此分裂成为了康滇古陆和飘移的劳亚古陆。 独锦蛮也因此分成了康滇古陆上的抚仙部落和劳亚古陆（现今的北美大陆，包括美国和墨西哥等在內）上的玛雅部落（印加人、印第安人和玛雅人的先祖）。 在抚仙坠入极深黄泉之后，为躲避洪水，嫘祖率残存的独锦蛮人迁徙至丹巴的美人谷，而成后来的女儿国，並尊称抚仙为圣女。 然而，敖烈对共工怒撞不周山的缘由全然不知，玉帝也未曾解释，还蓄意隱瞒后土为其诞下一女之事，更有利用敖烈报復情敌共工之嫌。 终是洞悉真相，看清楚皇天的真正面目之后，悲痛欲绝的后土暗自沉思，玉帝你这寡情薄义之人，既已登天，我便要与你诀別，我便入地。 於是，后土前往地府掌管诸事，更在黄泉路上布满如血般猩红的曼陀沙华，以情毒断了玉帝的来时路。 玉帝自是无可奈何，因心有愧疚，便不敢干预地府之事，后土自然成为了地府的后土娘娘，独掌大权。 而孟婆在伏羲前往崑崙山之后，默默地注视著她含辛茹苦养育长大的两个女儿。玛雅远在劳亚古陆，抚仙则坠入极深黄泉。 为了拯救抚仙和敖丙，孟婆义无反顾地前往忘川，镇守奈何桥。她以红莲承载、滋养抚仙的残魂，並恳请玉帝对敖丙从轻发落，只让伏羲將他封禁於抚仙湖底。 至於蛇颈龙，其冒犯天条，残害生灵，本应被分形消灭，但玉帝徇私，仅同意伏羲將其封印镇压於抚仙湖底。 第21章 元谋遗蹟 蓝鴞之恋 作者:佚名 第21章 元谋遗蹟 “吉日兮辰良，穆將愉兮上皇” ——《九歌·东皇太一》 黎明时分，晨曦微露，天地间一片静謐祥和。 抚仙静静地站在那里，目光凝视著眼前的敖丙，眼神中流露出无尽的深情和眷恋。 她轻启朱唇，声音轻柔，仿佛风中摇曳的花瓣，却又似蕴含著不易察觉的颤动：“敖丙哥哥，您珍贵的元丹在此，还请您儘快收回。此枚晶莹剔透、散发神秘光芒的青晶，就烦请戴惊鸿王妃转交帝贺大人，並转达小女子最深切的谢意。若有来世，必当结草衔环以报大恩。 如今，我即將化身征鹿，转世投胎俞家，以报文静然为我找到曼陀罗华的恩情。待我转世成功后，望门愿法师能在大波那铜棺前施展神奇法术，助您顺利转世投胎至风溪山的李氏家族。” 说到此处，抚仙的语调变得异常凝重，她郑重地嘱咐道：“衷心期望仁慈宽厚的春神东皇太一能赐予我们无尽的庇佑和祝福。十六年后，春暖花开之际，您务必记得从风溪山的李家来我的太极峰俞家提亲，切不可忘记此重要约誓！” 言辞间抚仙流露出对美好未来的热切期盼，以及对这份爱情的执著与坚定。 梦龙敖丙眼中含泪，频频頷首应诺。须臾，抚仙化身仙鹿而去。敖丙则躺入大波那铜棺之中，门愿法师在为其餵下“优曇钵罗”花並在他的灵魂中植入吉祥与无常之种子之后，即刻为其施法往生。 当日卯辰（5点钟至7点钟），文静然在太极峰俞小雨家生下一女，取名俞征鹿，盖因其梦中见先祖征伐鲁西南地时所骑之仙鹿投胎转世。 同日辰时（7点钟至9点钟），墨莲在风溪山李丙辰家诞下一子，取名李聪，聪字乃李氏先祖御龙託梦所赐。 也是在同一天，六月十八日当夜子时，秦罗紨在原昌邑王府诞下一女，帝贺取名刘怜君。 喜事不止如此。 元谋遗蹟的科考工作亦有新的突破，墨痴等人发现了“流沙没足，两傍俱回崖亘壁”的元谋土林。 经宗政明月验证，此土林的构造与水洞沟进入无泪之城前的秘宗土林极为相似。此外，元谋土林前也设有声波机关，宗政明月便邀请戴惊鸿在此处“惊鸿飞舞”，没想到同样能够破解此声波机关。 宗政明月暗自沉思，眼神中闪烁著睿智的光芒，他沉稳地推测道：“莫非那位曾在无泪城中声名赫赫、却突然销声匿跡的李惊鸿夫人，便是沿著那条神秘莫测、连接无泪之城与鹰眼守家的隱秘龙脉一路探寻前行吗？ 而后巧妙地藉助彼岸花丛中潜藏的『虫洞』，如闪电般迅猛地衝破时间和空间的层层阻碍，最终成功抵达了传说中的元谋之地？更为惊人的是，她极有可能在此处精心布下了这座精妙绝伦的声波机关！ 如此一来，一个新的疑惑应运而生——倘若事情果真如我这般设想的那般发展，是否就意味著在这片广袤无垠、无边无际的土林深处，竟然隱藏著另一座不为人知的无泪之城呢？” 怀揣著满腹狐疑，眾人毫不畏惧，毅然决然地继续奋勇向前，歷经千辛万苦之后，终於艰难地翻越了元谋土林这座宛如铜墙铁壁一般坚不可摧的天然屏障。 （vo 画外音：第五空间的小鴞沉稳地向读者朋友们宣告：元谋土林，乃是地、水、火、风机缘和合之绝世佳作，其每一个姿態皆为无法复製之绝响，唯有汝之镜头，汝之画笔，汝之目光，汝之脑海，方可留存其芳容。） 紧接著呈现在眾人眼前的景象让所有人都瞠目结舌——原来在元谋姜驛的地界內竟隱藏著一座规模极其宏大的恐龙公墓！ 从现存的那些古老遗蹟当中不难看出，早在距今 2.45 亿年之前的时候，生活在深海之中的海底龙族便已经从元谋姜驛这个地方踏上陆地，开启了它们漫长而辉煌的进化之旅；时光荏苒，岁月如梭，待到 6500 万年以前，龙族已然发展壮大至巔峰状態，可谓是盛极一时、风光无限啊！ 只可惜好景不长，不知出於何种缘由，这些曾经不可一世的庞然大物却突然间销声匿跡，仿佛一夜之间彻底消失在了茫茫天地间一般…… 有人说或许是由於那场可怕至极的史前大洪灾导致了龙族的灭顶之灾；但也有另外一种说法称，兴许是因为天庭之上的龙族选择迁徙他方，所以才会使得原本棲息於此的海底龙族隨之一同离开吧！ 本书首发 追书就去 101 看书网，101??????.??????超靠谱 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验 时光如白驹过隙般飞速流逝，世间万物也都在不断地发生著变化和更迭。 而在距今约一百七十万年的元谋，其西南为冲积平原，东西则是低山与起伏的丘陵。山上松林茂密，林间杂生著眾多落叶阔叶林。山下河流终年流淌不息，山麓处有一些小型洪积扇，河流与洪积扇之间分布著湖沼。 在这片广袤无垠、神秘莫测且充满传奇色彩的大地上，竟悄然出现了一批前所未见、崭新无比的生命体——这便是至今仍令世人惊嘆的远古时期人类种族，同时也是日后声名远扬的独锦蛮人的直系祖先——元谋古人！ 可以毫不夸张地说，元谋是人类文明之火的发源地，这把火熊熊燃烧，经久不息，照亮了人类漫长的发展道路，人们对它的崇拜也在情理之中。 笔者认为，元谋古人为中华文明提供了一种独特的歷史认知方式。他们到底是天庭龙族在星际穿越后的重新归来，还是海底龙族的再度上岸，亦或是伏羲女媧的后裔？ 幸运的是，宗政明月、墨痴等科考小队成员，居然在这片遗蹟中寻觅到了一些与传说中梁龙棲息繁衍存在关联的线索和痕跡，包括但不限於元谋东山脚下满沟遍坡的“黑石头”。 根据这些线索和痕跡，他们在元谋遗蹟附近的姜驛金河村南边的那座后山樑子，找到了一具比较完整的恐龙化石。 这具化石看起来非常巨大，它的身体长度差不多有十五米那么长，高度也將近八米呢！而且啊，这个化石保留下来的部分超过了三分之二哦！ 除了因为长时间暴露在外头被风吹日晒雨淋导致头部骨头有些损坏之外，其他大部分的骨骼都保存得相当好，可以清楚地看到里面有八个颈椎、三个尾椎和十五个背椎。另外还有肩带、锁骨、肱骨、尺骨、橈骨、肠骨、耻骨、坐骨、股骨、脛骨以及腓骨等等，这些部位基本上都是比较完整的。 更让人惊讶的是，经过仔细对比之后发现，这具龙化石跟之前在水洞沟找到的那具梁龙化石简直一模一样！ 不过最关键的一点在於，当大家发现这具龙化石的时候，居然还在那个藏著它的龙洞里看到了amp;amp;quot;基龙通古哈格amp;amp;quot;这样六个手刻出来的字。 宗政明月突然想起曾经去过的甘德尔山岩画遗蹟那里，有关於玛雅人提到过梁龙去向的一些线索，其中就包括amp;amp;quot;通古尔amp;amp;quot;这三个字。不知道这两者之间会不会有著什么特別的关联呢？ 要知道，梁龙可是天庭龙族留给人类使用的交通龙啊！如此一来，岂不是表明独锦蛮人与天庭龙族之间必然有著千丝万缕、难以割捨的紧密联繫吗？ 宗政明月对此展开了深入透彻的研究分析，並大胆推断道：“或许这一切都跟当年那场惊天动地的『共工怒触不周山』事件息息相关吧……” 龚代仁的科考小队亦有颇丰的收穫。 他们越过“鹰眼守家”，沿著金沙江支流龙川江溯源而上，最终发现了一座奇峰怪石林立的大峡谷。峡谷长达五公里，东面险峻，西面奇异，南面秀丽，北面独特，各具神韵，栩栩如生。 峡谷中央，两扇巨大的石门横亘其中，呈半开半合之態，门的两壁，是高耸入云的悬崖，犹如刀削斧凿，实乃天工之作。 当你踏入石门后回首凝望，石门的感觉已然消失无踪，唯有那劈天盖地、巍峨险峻的山峰，三面悬於深谷之上，峭壁高耸入云，挺拔秀丽，冠绝群山，再加上清泉流水、石山松涛的映衬，更显其壮美绝伦。 天然形成的大石门大瀑布气势磅礴，南北宽二十米，纵深十七米，悠然从四十二米的高空倾泻而下，在空中划出一道银白色的弧线，水流宛如繁星从空中坠落，又似银河决堤奔腾而下。 从下向上仰望，飞瀑如银练般从天而降，水花四溅，水雾瀰漫，在阳光的映照下形成一道彩虹，笼罩著整个峡谷。置身於如此境界，仿佛置身於水帘洞天、琼瑶仙宫之中。 而当飞瀑彩虹映照出“南天门”三个金色大字时，眾人皆惊愕万分。细细思量，或许帝贺念念不忘的“南天门”並非在“七十个黑山头”的大青山，而是在此处。 然而就在这时，令人难以置信的一幕发生了！ 只见那原本清晰可见的amp;amp;quot;南天门amp;amp;quot;三个字竟然如同幻影一般开始扭曲变形，仿佛受到了某种巨大力量的影响。紧接著，这三个闪耀著金光的大字宛如流星划过天际，径直朝著由瀑布衝击而成的山间深潭疾驰而去。 眨眼之间，amp;amp;quot;南天门amp;amp;quot;便如同一颗坠落凡间的星辰，以惊人的速度没入深潭之中，彻底消失得无影无踪。与此同时，平静的水面像是被一只无形的巨手搅动起来，掀起阵阵惊涛骇浪。 突然间，从潭底深处爆发出一股无法抗拒的强大吸引力，犹如一个无底深渊张开血盆大口，毫不留情地將刚刚走到潭边的刘叶萍紧紧吞噬进去。 在一片混沌和黑暗中，刘叶萍感觉自己仿佛置身於一场噩梦之中，身体不由自主地向下沉落。她拼命挣扎，但那股恐怖的吸力却越来越强，让她根本无力挣脱。 渐渐地，她眼前出现了一丝微弱的光亮，定睛一看，原来是一根通体金黄、闪烁著奇异光芒的法杖静静地躺在潭底。 尚还疯癲的刘叶萍不知哪来的力气，竟奋力朝著那黄金法杖游去，一把將其拾起。 就在她握住法杖的瞬间，一股强大的力量涌入她的身体，周围的黑暗开始消散。她发现自己置身於一个神秘的空间，四周光芒闪烁，仿佛是某种古老的能量在流动。 驀然，一道虚幻的身影显现於她眼前，此身影瀰漫著神圣的气息，沉声道：“在距元谋遗蹟约八里处的大墩子，有一座古老的村庄，乃是你祖先往昔的棲息之所。” 言罢，刘叶萍顿感一阵天旋地转，待她再度甦醒过来，已然回到潭边。眾人簇拥上前，恢復神智的刘叶萍將潭中之事告知眾人，而后他们寻觅到那个古老的村庄——竹棚村，亦发现了“先祖刘伯温”的陵墓。 如此观之，若是如帝贺先前所料，刘叶萍確为刘伯温之后裔，依此逻辑推演，便可得出一个惊人之结论：昔日那位隨夏朝末代皇太子——夏伯益一同潜入三星堆地下宫殿的大將军刘伯温，竟然並未殞命！且是唯一的倖存者！ 不仅如此，刘伯温还成功地携带与禹羌琉璃法杖等比例的黄金法杖，从那座幽暗深邃且遍布重重机关陷阱的古老地宫中艰难“攀”出，但坠入了波涛汹涌、奔流不息的金沙江，黄金法杖亦被江水捲走。 紧接著，那根无比珍贵的黄金法杖便顺著汹涌澎湃的江水一路奔腾而下，穿越无数山峦峡谷，歷经数千里路途后终於抵达另一条重要支流——龙川江畔。 然而，命运总是充满戏剧性和巧合，就在这看似风平浪静之时，一阵突如其来的狂风暴雨骤然袭来，令原本就波涛汹涌的江面变得愈发狂暴凶猛。而那根早已失去控制、隨波逐流的黄金法杖亦难以倖免，它宛如一片飘零的落叶般被捲入其中，继而顺著水流方向径直衝向了前方不远处由“南天门”飞瀑倾泻而下匯聚而成的巨大深潭中…… 第22章 祭天铜人 蓝鴞之恋 作者:佚名 第22章 祭天铜人 这新上任的山阳太守张敞甚是难缠，时常前往原昌邑王府走访，美其名曰关心慰问，实则两手空空，无非是对刘贺的监视居住，以评估刘贺是否有不臣之心，是否仍覬覦被废黜的帝位，是否需要派人暗杀或抓捕。 而刘贺呢，其长女刘惜君自怀孕至出生，他都未在秦罗紨身旁，自觉有所亏欠，故而决定亲自侍奉秦罗紨坐月子。 因恐在大床上睡觉会压到小婴儿——他与秦罗紨的次女刘怜君，刘贺便在秦罗紨床边搭了个地铺，亲自侍奉母女二人。 他亲眼目睹小孩有时一天要进食 24 次，秦罗紨累得如猪一般，每日皆睡眠不足，终日昏睡，有时甚至无暇顾及小孩。 飢饿的小怜君有时只能自行张嘴觅食，若无人顾及便会啼哭，一哭刘贺便会醒来，將小怜君抱至奶嘴处。有时小怜君是因尿湿而啼哭，刘贺则会为其更换尿布。 如此一来，刘贺自己也所剩无几睡眠时间，终日睏倦，面容憔悴。至此，刘贺才深深领悟到母亲的伟大，养育儿女实在太过艰辛。也正因如此，张敞见刘贺面色晦暗、如此不堪，认为他的危险性已然降低，故而未採取更为激进的行动。 但帝贺绝非等閒之辈。待秦罗紨出了月子，他便开始以反拜访之法回击张敞。 每日清晨，他就让秦罗紨抱上小怜君，自己则牵起小惜君的小手，一家四口前往张敞府报到。他们力爭在张府用过早膳、午膳和晚膳。秦罗紨亦颇为机敏，时常抱著孩子闯入张敞夫人陈莉芳房中或其女儿张碧舜的闺房，顺手牵羊拿走一些衣物或丝绸。 久而久之，张府僕人但凡远远望见这一家人到来，便急忙紧闭大门，任凭帝贺等人如何呼喊，也不敢开启。张敞一家对帝贺深感厌烦，遂不再前往昌邑王府拜访。 未几，据潜伏於张敞府中的暗卫稟报，张敞已被宣帝紧急召回长安议事，帝贺这才稍感宽慰，旋即著手准备离开昌邑。 然而，客观地说，这两个多月以来，一家人共享著幸福美满、其乐融融的家庭时光，让帝贺內心深处实在难以割捨这份情感。 尤其是对於秦罗紨亲手製作的那美味无比的蒸饼，他简直是爱不释手！这种独特的美食，口感绝佳，令人回味无穷。 所谓蒸饼，就是將麵团放在蒸笼里蒸熟而成的一种麵食。它的製作方法和现在我们常见的馒头颇为相似，可以说是早期馒头的前身呢。而在蒸饼中添加各种馅料，则演变成了后来备受人们喜爱的包子。 其中，秦罗紨做出来的大肉包子更是別具一格，香气扑鼻，汁水丰盈，帝贺一顿饭就能吃下好几个，真是让人慾罢不能啊！ 九月十八日，昌邑暗卫来报，展昭將军率千名楼船军，已至雁盪山下玉环岛坎门镇。 此前，据被俘倭寇供认，倭寇巢穴在夷州岛中西部的阿里山，其於就近岛中部梧棲镇港口，置三条大船、十二条小船。 袁承志所率三百水军，已在夷州岛中部鹿港小镇登陆，並遣昌邑暗卫，对藏身阿里山之倭寇匪窝，进行抵近侦查。 张豪源所率另一支船队的三百水军，自合浦启航，在坎门镇稍作补给后，便火速赶往鹿港小镇，与袁承志部会师。 与此同时，据被俘倭寇交待，倭寇在夷州岛北部基隆小镇设有一渡口，五十名倭寇看守著两艘大船，以备隨时接应大部队撤回倭国。 董德兵亲自率领张清林、何云新、张盛鑫、曾伟文等天下刀宗一百零八位弟子，隨袁承志船队上岸后，在昌邑暗卫的指引下，已前往基隆小镇潜伏。待展昭楼船大军登陆台湾岛，对倭寇匪窝发起总攻时，即刻斩杀这五十名倭寇，从而切断倭寇逃回倭国的退路。 如此一来，我解救被掳妇女之义军人数是倭寇的两倍半，必须將其全部歼灭，绝不能让一个倭寇的骯脏头颅留存於世。 故而，帝贺决意亲赴乌伤县探视诸葛红衣，而后转赴玉环岛坎门镇，静候袁承志与展昭等人救回被掳妇女同胞，全歼倭寇后归来庆功。 十一月十一日，帝贺抵达坎门镇之际，剿倭之战旋即传来捷报，我义军仅伤亡十一人，便已將藏匿於阿里山的倭寇尽数剿灭，倭冠匪首皆被处以绞刑，解救了我六百余名同胞良家妇女。 此外，展昭在井田尸郎的带路下，亲率两百楼船军，会同董德兵麾下的一百零八位天下刀宗弟子，赶赴琉球群岛，夜袭倭寇。此役，展昭部眾以零伤亡的代价，將当地一百余倭寇尽皆剿灭，並带回两百多名不愿归国的倭国適婚女子。 这九百余名女子得知自己能够嫁与传说中的黑衣骑兵並摆脱奴隶之身，皆面露喜色，欣然表示愿赴哀牢山。她们眼中闪烁著希冀与兴奋之光，仿若望见了未来幸福生活的曙光。这些女子们纷纷相互交流、探討著即將来临的新生活，脸上流露出灿烂的笑容。 帝贺面露喜色，称將亲自为她们举办集体军婚。女子们皆跪地谢恩。与此同时，在黑马骑兵军事校场，一场激烈的比武大赛正在如火如荼地进行著，目的是为了爭夺成亲的资格。 帝贺在这里见到了一年多未见的展昭，得知他已成功將傅红雪带出傅府，安置在岱山老家。傅红雪为他诞下嫡长子，取名展战。 （蒙太奇转身，镜头多场景叠加） 镜头一：元谋大墩子竹棚村 眾人怀著敬畏之心，小心翼翼地靠近刘伯温的陵墓。墨痴仔细观察著陵墓的构造，试图从中找到进入的线索。突然，宗政明月发现陵墓一侧的石壁上刻著一些奇怪的符號，与他们在元谋遗蹟中发现的某些线索似乎有著某种联繫。 大家正仔细研究这些符號时，陵墓周围的地面开始微微震动，仿佛有一股神秘的力量正在甦醒。紧接著，陵墓的石门缓缓打开，一股陈旧而神秘的气息扑面而来。眾人相互对视一眼，鼓起勇气走进了陵墓。 里面光线昏暗，摆放著各种古老的器物和书籍。在陵墓的最深处，他们找到了一个密封的盒子，打开一看，正是刘伯温留下的古简记录。 眾人兴奋不已，围拢过来仔细查看古简。可刚一翻动，陵墓內突然狂风大作，无数黑影从四面八方涌来，竟是夏朝遗老贵族的亡魂。他们怒目圆睁，发出阵阵咆哮，似是在谴责眾人惊扰了他们的安寧。 宗政明月沉喝：“速护古简！”眾人急速將古简护於中央，与亡魂对峙。然亡魂並未有所动作，只是一味聒噪，似是冀望眼前人能为其有所作为。 墨巫忖度，此些亡魂或死得极惨，聚於刘伯温陵墓，应是欲刘伯温之后人往三星堆地宫好生祭奠，超度於他们，使能往生极乐。 墨痴心念一动，忆起古简中所言黄金法杖或可镇此亡魂。刘叶萍速举黄金法杖，一道金光闪过，陵墓空间光芒大盛，那些亡魂瞬间被定住，待刘叶萍向他们许诺將寻机为其超度，这些亡魂遂化为缕缕青烟消散。 眾人皆惊愕，遂匆忙取过古简，继续研读。因岁月久远，古简之字跡，已然模糊难辨，仅能约略识得，夏伯益太子临终將黄金法杖託付於刘伯温，逃入地宫內的夏朝遗老贵族们，皆被商人追兵所放之毒火，烧死在三星堆地宫之中，其状甚惨。 唯有他刘伯温，携黄金法杖，逃出生天，落入金沙江中，继而被冲涮至元谋地区，半途黄金法杖脱手，被江水不知冲向何处。 然而，古简中並未明確记载，刘伯温后来是否曾寻找过夏伯阳王子等人，以及后续情况如何。 目前，也並无確凿证据表明刘叶萍就是刘伯温的后裔。 刘叶萍小时候经歷过一场严重的头部受伤事故，导致她失去了很多重要的记忆。如今，那些曾经清晰如昨的往事已经变得朦朧而遥远，仿佛被一层薄纱所笼罩。然而，在这片混沌之中，仍有一丝微弱的光芒闪烁著——那就是对母亲身份的模糊认知：她知道自己的妈妈来自神秘的瑶族部落。 儘管如此，当提及如何来到三星堆这个充满谜团之地时，刘叶萍却感到一片茫然。似乎命运之手在某个关键时刻切断了那段记忆的纽带，让她无法拼凑出完整的故事拼图。 在母亲盘细妹生命的最后时刻，她竭尽全力向女儿揭示了一个令人震惊的秘密。 原来，她的外祖母盘满妹以瑶族特有的文字形式，在羊皮卷上鐫刻下了瑶族的歷史，其中记录了刘叶萍的真实身世。更为重要的是，羊皮卷上附有古蜀国地宫寻宝图。 这卷珍贵的瑶族女书，或许蕴含著解开三星堆地宫之谜以及与刘伯温相关联的关键线索。 然而，令人惋惜的是，母亲尚未將瑶族女书的確切藏匿之处或相关线索告知刘叶萍，便在金沙江边的金沙村因病离世，永远地闭上了双眼。 此前，母亲曾言，之所以不辞千里从桂林郡都安县来到金沙江畔的金沙村，是为了寻找失踪多年的其母，也就是刘叶萍的外祖母，以及其夫，即刘叶萍的父亲刘永福。二人到此，是为了探寻古蜀国的宝藏，而他们出发时，刘叶萍刚刚满月。 此前，母亲曾言，之所以不辞千里从桂林郡都安县来到金沙江畔的金沙村，是为了寻找失踪多年的其母，也就是刘叶萍的外祖母，以及她的丈夫，即刘叶萍的父亲刘永福。二人来到此地，是为了探寻古蜀国的宝藏，而那时，刘叶萍刚刚满月。 至此，寻找瑶族女书、揭开身世之谜，成为了刘叶萍心中无法抹去的执念。这也是她多年来留在金沙江畔的缘由，在疯傻之后被刘家村人收留，只因她记得自己姓刘，名唤刘叶萍，於是金沙村人便让刘家村人收留了她。再后来，龚代仁收养了她。 镜头二：黑井古镇龙沟泉 经过整整一夜对康滇古陆龙印的潜心钻研后，戴惊鸿感到自己的意识渐渐模糊起来，恍恍惚惚之间，她似乎踏入了一个神秘而奇幻的世界之中。 这里烟雾瀰漫、云靄重重，四周一片朦朧，犹如置身於人间仙境般美妙绝伦。就在这时，一团浓密的雾气中竟隱隱约约地浮现出一个人影。那人影逐渐清晰可见，最终完全显露出来——原来是一名身著华服的男子正迈著优雅的步伐朝她走来。 待到近前，戴惊鸿才看清这名男子的面容：剑眉星目、面如冠玉；一袭白衣胜雪，衣袂飘飘，气质高雅出尘。只听那男子轻声说道：“在下乃是无泪之城齐家古国的末代王子姜不韦，我姜家与你的先祖戴家皆出自伏羲长子青干一脉 ……” 据姜不韦所言，在龙沟泉下，隱藏著一座神秘而古老、与天地相通的祭天台。 这座祭天台位於人跡罕至的深山之中，周围环境清幽寧静，仿佛与世隔绝。它是姜氏族群世世代代祭祀神明的圣地，只有那些具备特殊能力和使命的人才能够踏足此地。 当戴惊鸿来到这座祭天台时，立刻被眼前的景象震撼得目瞪口呆。只见在祭天台中央，矗立著一尊巨大无比、庄重肃穆的祭天铜人。这尊铜人高耸入云，足足有数十丈之高，通体都是用最上等的青铜浇铸而成，散发出一种让人毛骨悚然的气息。 更神奇的是，这尊祭天铜人雕刻得极为逼真，每一处细节都处理得天衣无缝，简直就像是一个活生生的巨人站在这里一样。仿佛只要一阵风吹过，它就能立刻甦醒过来，展现出惊人的力量。 这尊祭天铜人与上古时期的神灵之间存在著千丝万缕的联繫，蕴含著某种不为人知的力量和智慧，並隱藏著远古时期古代文明的秘密。 每逢人们遭遇重大灾难或困境时，便会前往祭天台前，向铜人祈祷並献上祭品，以求神灵庇佑与相助。 然欲使祭天铜人发挥效用，实非易事。必得有足够虔诚之心，以及正確之祭祀仪式方可。否则，非但无法获神灵眷顾，反或激怒之，引发更大灾祸。 昔日姜不韦逃离无泪之城，其母绝绝子所予之祭天铜人，恰是眼前这座巨大祭天铜人之微缩版，內藏齐家古国之藏宝图，且嘱其务必寻得笛状陨石与指天剑，以復国。 他返回哀牢山后，虽曾寻得笛状陨石所在之处，然遭妖龙敖烈重创，迫不得已只得离开。姜不韦郑重嘱咐戴惊鸿，现今梦龙敖丙已然转世投胎，海底龙族唯有梁龙可与妖龙敖烈抗衡，务必寻得梁龙，此事关乎天下苍生之安危。 姜不韦拖著精疲力竭之躯，歷经艰辛抵达祭天台后，所做之首件事，便是绘製笛状陨石所在之线路图，而后小心翼翼地將其植入小祭天铜人之中，再將小祭天铜人藏匿起来。 完成此任务后，他自觉似已倾尽全身之力，实难承受身体之重负，遂缓缓合上双眼，永远地离开了此世。 姜不韦告知戴惊鸿，手持禹羌琉璃法杖者可至祭天台寻得小祭天铜人，自会有灵应引路，当知炎黄之上，竟有“龙族”创世！“炎黄”並非华夏文明的起点，而是更古老“龙族”创世遗產的继承者。 镜头三：贺兰山北典城明堂 公元前六十九年，岁末冬至之际，娜菌王妃於北典城明堂总部，召集一年一度之明堂大会。此次年会，其要旨在于于明堂之下，正式设立军情处。 此军情处，由明堂侍郎李丙辰执掌，下设军情一处至军情六处。军情处副职，由伏波將军刘飞龙兼任，並向太尉阿布大將军负责。相关职权范围由李丙辰擬定，报娜菌王妃批准后施行。 其实，早在几个月前，关於设立军情六处的计划就已经在秘密筹备之中。然而，当时对六处负责人的任命仅仅停留在口头层面，並未经过官方程序的確认。 现在，经过內阁的层层审批，最终由韩国相亲自盖章签字，表示认可。刚刚从哀牢山赶回北典城，准备主持即將於来年立春举行的新夏朝开国大典的帝贺，以及戴惊鸿亲王，也对此表示赞同並签署了自己的名字。任命状最终由明堂负责人娜菌王妃签字后即刻生效。 至此，军情处及其军情六个处室的成立终於尘埃落定。这意味著一个全新的情报机构即將诞生，它將肩负起维护国家安全、收集情报等重要使命。而那些有幸成为军情六处负责人的人们，则背负著巨大的责任和期望。 军情一处之负责人，乃明堂侍郎李丙辰（兼任），主掌蓝鴞幽灵之管理；军情二处之负责人，乃閆晗，主掌蓝鴞卫之管理，兼辖烟云卫与昌邑暗卫；军情三处之负责人，乃尉迟明珠，主掌侦知汉廷之军事力量；军情四处之负责人，乃拓跋玉儿，主掌收集研判匈奴、鲜卑及西域诸国之情报；军情五处之负责人，乃张爱娜，主掌侦知已然相对独立之铁木真部、杨雄部之情报；军情六处之负责人，乃女史姜虹亦提任，主掌侦知汉廷於各处如泗水兵团之暗桩军事力量。 【知识点分享】楼船 何谓楼船，船大到可以在上面建“高楼”，才叫“楼船”。先秦时期的楼船，至汉武帝时，已然发展成为巨型主力战舰。据《史记·平准书》所载，楼船高达十余丈，约合今二十余米；楼分三层，名曰“庐”“飞庐”“雀室”，其中雀室乃瞭望指挥之平台，便於观察水上之敌情。 古人亦將城墙之防御设计理念引至楼船之上。船上各楼层皆建有高三尺左右之“女墙”，以为士兵之军事掩体，同时於墙体开设“箭孔”，以利攻守。 为免船体被撞击而破损，造船匠人於楼船周边以坚硬木板製成“战格”，关键部位再覆以皮革，以强化船身防护。 第23章 月圆人难圆 蓝鴞之恋 作者:佚名 第23章 月圆人难圆 珂安死了！ 公元前68年，新年伊始，第一个月圆之夜，珂安惨死於精绝王府。 珂安再也回不来了，本是团圆之夜，然其却独臥寒地，双眼圆睁，似难以置信眼前之人会对其痛下杀手。 原本，他的四叔楼兰王尉屠耆因膝下无子，已许诺由他继承楼兰王位，如此一来，他便可完成他最为敬重的大姐珂玥夺回楼兰国的遗愿。可如今，他却只能含恨而终…… 精绝王府血流成河，王妃姚铁意携大女儿小五月与二女儿姚千帆赴武威郡为其父贺寿，方得倖免。 接到王府侍卫长花千骨的报告，当近期刚归来的国相海来阿木抵达现场时，凶手早已逃之夭夭。 珂安的尸首旁，有几名婢女跪臥著，脖颈被割开，显然是在受审后惨遭毒手。 帝贺特意为珂安挑选的夫妻档贴身侍卫法海与青蛇，也倒毙在一旁，他们的兵器散落於地，剑身未见凶手血跡，亦无激烈搏斗之跡象。海来阿木据此推断，他们应是因珂安国王遭凶手挟持，被迫放下兵刃，继而遭逢杀身之祸。 在两位小公主的闺房中，同样出现了侍奉她们的婢女跪臥著被割喉的惨状，想必也是在受审后遇害。 海来阿木据此推测，此伙人绝非仅欲谋害珂安，其真正目的或许是要擒获安然王子，极有可能是霍家霍禹所遣，只因他始终认为小安然乃其亲生，却不知小安然实则为珂玥与帝贺之子。 然而，令人费解的是，珂安国王竟是在宴请某位贵宾时遭此不测。要知道，他设宴之地乃是后堂，唯有与主人关係极近之宾客，方得在此设宴。 通常，若宾客是为公事而来，便会在主堂宴宾；若是娱乐性质，则会在敞厅或花亭宴宾；而只有与主人关係亲密之人，才会被邀请至后堂宴宾。 珂安与霍家素有仇怨，断无可能宴请他们。况且，从他死前那难以置信的神情来推断，他与凶手应当相识，且关係颇为亲近，如此，才会在內堂设宴款待。 就在眾人苦苦思索、毫无头绪之际，事情终於有了转机——追查方向指向了后厨！厨娘红豆给出了一条新线索。 据红豆所言，她听王府总管说：珂安国王即將设宴款待自己的小叔和小婶。为此，王府总管特意叮嘱她要准备一批上等的珍贵食材。但王府总管杀阡陌不见了。 这条新线索让海来阿木陷入了沉思之中…… amp;amp;quot;小叔amp;amp;quot;? 莫非这里所说的正是当年远在长安充当人质的安生吗? 若是他，“小婶”又是谁？ 眾所周知，安生早已遭受宫刑被阉割净身，失去了男性最基本的生理功能。这样一来，他根本无法正常行事夫妻之事啊! 那么究竟还有哪个女子愿意嫁给一个如此残缺不全、甚至连男人都算不上的人呢? 而且从常理推断，安生也绝无可能去替霍家人效力卖命才对。毕竟早在昭帝在位期间，正是霍光亲手下令將安生施以惨无人道的宫刑，这等血海深仇可谓不共戴天。试问，安生又怎么可能转投到仇家门下、为霍家效力呢? 接到如此报告，帝贺当即便责令长安赵萍速派人手，务必儘快彻查安生这些年在长安的行跡，任何蛛丝马跡都不得遗漏。 此外，还有一则重要信息让帝贺格外关注。 根据安插在楼兰国都城——扜泥城中的密探所呈交上来的情报显示：近来一段时间里，城內频繁涌现出大批身携兵刃、全副武装的商队，而且这些队伍中的成员无一不是体格健壮、训练有素之辈，其数量竟然多达將近三百人之眾！ 久涉情报领域、敏感性极强的娜菌王妃指出，倘若凶案果真是安生所为，那么他或许並非霍家人，而是宣帝的人。换言之，安生已然投靠宣帝。趁著霍光病重之机，急於重夺权力的宣帝一派势力已然对西域及河西四郡有所行动。 依此思路，帝贺与娜菌王妃皆言：“他们的下一个行动目標乃是楼兰王尉屠耆。”也就是说，宣帝意在扶植安生为楼兰王，进而吞併精绝国。 现今，霍家於楼兰国一带的军事力量，主要集结在楼兰国原王城——孔雀城，近两千军士屯驻，而伊循城（米兰古城，今新疆若羌附近）仅派遣司马 1 人、吏士 40 人驻守，负责伊循地区的屯田事务，归敦煌太守统辖。 若宣帝有意夺取西域，南线的门户楼兰国无疑是最为合適的突破口与敲门砖，故而他们当前的首要目標便是夺取楼兰国，而安生乃是取代投靠霍家人的尉屠耆的最佳人选，倘若成功拿下楼兰国，以楼兰的五千胜兵击溃霍禹的两千兵马，胜算颇高。 基於此，帝贺即刻下令于闐国出兵援助精绝国。国王尉迟乌孤接旨后，极为重视，立刻派遣王储尉迟曜率领两个骑兵营前往精绝国协防。如此一来，再加上精绝国自身的两个骑兵营，精绝国的总兵力便达到了六千，足以自保。 国不可一日无君，年仅六岁的小安然继承精绝王之位已是势在必行、迫在眉睫之事，故而小安然返回尼雅城接任王位的事宜必须即刻著手安排。 与此同时，身在武威郡的姚铁意闻此噩耗，虽心如刀绞，却也迅速冷静下来。她深知此时精绝国形势危急，小安然继位之事刻不容缓。她將两个女儿託付给其外公外婆照看后，便在贴身侍女越女大剑客的护送下，快马加鞭赶赴尼雅城。 將小安然抚养成人的他的母妃——娜菌王妃，决然决定一同前往尼雅城。现今的精绝国形势严峻，她著实放心不下她的另一条命——她的儿子会遭遇任何意外。 负责西域诸国情报搜集的军情四处及其负责人拓跋玉儿，自然也需要一同前去，务必儘快全面搜集宣帝、霍家人以及楼兰国的相关情报，以应对即將来临的战爭。 为防患未然，李丙辰所率蓝鴞幽灵小组亦將赶赴精绝国，肩负起娜菌王妃及小安然的安保重任。 有鑑於此，帝贺只得暂停新夏朝的开国大典仪式。然而，相关建国文书及人事任免文书仍会率先下发，以確保国事的正常运转。 娜菌王妃与小安然率先启程，昨日已与帝贺成婚的戴惊鸿侧妃兼亲王將会留守坐镇北典城，帝贺在將各项国事安排妥当后，也会在別墨九子的护送下前往精绝国。 此刻，帝贺的当务之急乃是保证小安然能够顺利继承精绝王之位，此乃他对心中永恆的楼兰玫瑰珂玥的诺言，他务必达成。 与此同时，帝贺正式任命墨尘接替海来阿木的御史大夫一职，海来阿木將专注於精绝国的国相工作，不再兼任新夏朝的御史大夫。而墨尘先前担任的太常府长丞一职，则由唐平英调任接替。 而事情的发展正如帝贺和娜菌王妃所预料的那样，宣帝地节二年（公元前 68 年）春，汉宣帝在前往霍府探望病重的霍光后，旋即提升伊循城的规格，不仅设都尉於此，屯兵两千，还在都尉官署置“大仓”以管仓储。此外，伊循城与宣帝实控下的车师屯区间人员往来频繁，其牵制孔雀城霍家兵马、进而掌控楼兰国的战略意图，已呼之欲出。 隨后长安赵萍的情报也证实了安生加入宣帝阵营的事实，而七月是宣帝派遣来保护安生的贴身侍女，也是一名顶级杀手，后来与安生日久生情，经安生要求，宣帝赐婚於他。 到了这个时候，珂安王府惨遭屠杀这起案件已经基本有眉目了，可以肯定地说，真凶就是安生和七月夫妻二人！如此看来，接下来他们很可能会对现任的楼兰王——尉屠耆痛下杀手啊！ 若尉屠耆遭不测，而今楼兰王族仅剩唯一继承人安生，楼兰国若为安生掌控，从楼兰国分出、仅相当其一州、羸弱的精绝国便岌岌可危！ 帝贺深知当下局势异常凶险，若不採取举措阻止此恶性事件发生，后果实难想像！遂，他在马不停蹄赶往精绝国途中当机立断下令：“拓跋玉儿接令！即刻放下所有事务，以最快速度赶赴扜泥城，向尉屠耆传达相关情报，並协助其提高安保等级，务必保其人身安全无虞！” 拓跋玉儿领命后，接过海来阿木加盖精绝国玉璽的文书，快马加鞭直奔扜泥城。一路上，她不敢有丝毫懈怠，心中只想著儘快將情报传达给尉屠耆。 当她终於赶到楼兰王府时，却发现府內一片混乱。原来，七月与安生派出的杀手们已经潜入府中，正与王府侍卫激烈交锋。 拓跋玉儿毫不犹豫地加入战斗，凭藉著精湛的武艺，迅速斩杀了数名杀手。然而，杀手们源源不断，局势依旧十分危急。 就在这时，尉屠耆在几名亲信的保护下，从侧门突围而出。见过尉屠耆画像的拓跋玉儿急忙赶过去，將帝贺知晓的情报告知了他。尉屠耆听后，脸色大变，但很快镇定下来，与拓跋玉儿商议应对之策。 他们当机立断，决定先向军营这个相对安全之地撤退，而后迅速集结楼兰国大军，展开反攻之策。 正当他们准备撤离之时，出乎意料之事发生了——七月与安生率领一眾身怀绝技的高手如幽灵般出现在眼前，须臾之间，原本紧张的氛围再度升级，一场惊心动魄的激战在所难免…… 很快，尉屠耆身边的亲信便被安生等人斩杀殆尽，唯有尉屠耆与拓跋玉儿背靠背苦苦支撑。 突然间！只见七月身形一闪，瞬间与手中长剑融为一体，化作一道耀眼的光芒疾驰而来。剑光闪烁之处，剑气纵横交错，仿佛夜空中划过的流星一般璀璨夺目。紧接著，她手腕一抖，手中锋利无比的宝剑如同闪电般骤然刺出。 只听得一连串尖锐刺耳的破空之声响起：“咻咻咻！” “咻咻咻！” 眨眼之间，七月竟然连续刺出了整整七道变幻莫测、真假难分的剑影。这些剑影层层叠叠，彼此交织缠绕在一起，形成了一片密不透风的剑网。 而每一道剑影都散发著刺骨的寒意，宛如一条猛然腾空而起的银色巨蟒，张牙舞爪地朝尉屠耆扑去，似乎要在转瞬间將其吞噬殆尽。 就在尉屠耆万念俱灰、闭目等死之际，拓跋玉儿挺身而出，横在他的面前，剎那间便被七月的剑刺穿了胸膛，鲜血汩汩流淌。恰在此时，王宫卫队和周围的楼兰军队闻风而动，及时赶到，成功解救了楼兰王尉屠耆。七月和安生等人见形势不利，当机立断，迅速逃离了王府。 然而，命运却如此残酷无情地夺走了拓跋玉儿年轻鲜活的生命！由於伤势过重、失血过多，拓跋玉儿最终无力回天，含恨离开了这个世界。 要知道，拓跋玉儿曾经满心欢喜地憧憬著下个月十五的月圆之夜。那时，她將身披华丽的嫁衣嫁给心爱之人梁清波，从此相伴一生一世。 可如今，这美好的愿景已无法实现。那轮皎洁的明月依旧高悬天际，但它再也不能亲眼目睹这段真挚感情开花结果；更无法陪伴拓跋玉儿度过那个梦寐以求的洞房花烛夜…… 听闻噩耗的梁清波在向戴惊鸿侧妃稟报后，將六岁的女儿杨惟籽託付给老父亲韩晓健照顾，旋即快马加鞭朝乌鞘岭疾驰而去。只要越过乌鞘岭，再途经河西四郡，便能以最快的速度抵达楼兰国的扜泥城，他要亲自接回他的未婚妻的骨灰。 从这座山头远眺，乌鞘岭主峰宛如一把乌黑油亮的剑鞘，静静地矗立在苍茫的西部天际。太阳徐徐西沉，將雪地映照得一片通红，前方山峦的悬崖峭壁间逐渐浮现出黑色的阴影，浓重的阴影一直蔓延至积雪覆盖的山岩和树木之间。须臾，落日的余暉从天空中消散，一轮正欲圆满、冰冷苍白的明月高悬於空中。 此情此景，於梁清波鲜血淋漓的心头，月圆人难圆，实乃憾事！ 梁清波在心中暗暗立誓，务必要將凶手七月与安生擒拿归案，以报拓跋玉儿血海深仇！ 第24章 星际穿越 蓝鴞之恋 作者:佚名 第24章 星际穿越 公元前68年，二月初二这一天，阳光明媚，微风拂面，整个尼雅城都沉浸在一片欢乐祥和的氛围之中。因为今天是一个特殊的日子——“龙抬头”之日，也是精绝国新国王安然登基大典的盛大时刻！ 在这个激动人心的场合里，人们身著华丽的服饰，脸上洋溢著喜悦和期待。街头巷尾张灯结彩，彩旗飘扬，热闹非凡。而在王宫大殿內，气氛更是庄严肃穆，所有臣民们都屏息以待，见证这位小小的少年王者的诞生。 隨著悠扬的钟声响起，六岁的小安然身披金色华服，头戴璀璨王冠，迈著坚定有力的步伐走上了王座。他身姿挺拔，英俊威武，眼神中透露出睿智与果敢。在全场雷鸣般的欢呼声中，安然缓缓坐下，接受眾人的朝拜。 须臾，楼兰王尉屠耆亲临现场，向安然道贺並赠以厚礼。尉屠耆对安然讚誉有加，言愿与精绝国修好，共维西域之安寧。 然而在私下，尉屠耆却早已立下遗詔，待其百年之后，便將楼兰王位传於安然。加盖楼兰国玉璽的传位遗旨，亦已当著隨他前来恭贺安然加冕登基的楼兰国相阿米尔及都尉穆萨的面，交予精绝国王太后姚铁意。阿米尔与穆萨更是在传位遗旨背后签名按了手印。 尉屠耆心里很清楚，宣帝既然派安生来杀他，一旦霍家彻底失势，宣帝必定会杀了他，让安生接管楼兰国。 他处於宣帝和霍家两大势力之间，左右为难。就目前的严峻局势而言，无论他选择站在哪一边，似乎最终都会走向灭亡。 倒不如放手一搏，投靠帝贺，与帝贺势力下的精绝、于闐两国结成军事同盟，或许还有一线生机。 现在，楼兰王庭的安全保卫工作已经完全被帝贺掌控。楼兰虽然是个小国，但这里却匯聚了强大的战斗力量。 其中有李丙辰率领的蓝鴞幽灵小组，专门负责保护精绝王庭；还有刚到的墨莲太极剑阵小组，以及隨帝贺一同前来的別墨九子蓝鴞幽灵小组。这三支恐怖的精锐齐聚此地，形成了一股让人畏惧的战斗力。 此外，蓝鴞卫、烟云卫以及昌邑暗卫等总计超过两千人的精英队伍也都集结於此。 这些人都是各自领域的翘楚，身怀绝技，实力超群。仅凭这样一支庞大而超强的战斗力量，要在一夜之间消灭楼兰国那五千名所谓的“精兵”，简直是轻而易举。更不用说，如果再加上如今集结於尼雅城之于闐国和精绝国联合起来的六千名精锐骑兵，那么这场战爭將毫无悬念。 尉屠耆遂看清局势，顺水推舟，將楼兰王位传於珂玥之子安然。也因其王位，乃是他用不正当手段从珂玥的父王手中夺得，其母妃也被他逼死，珂玥更是被他送予霍禹作妾，他方得此带血的王位。 如今將带血的王位归还，也算是偿还了亏欠珂玥、珂安姐弟一家的债务，况且他此前就已应允將王位传予珂安，如今传给他的继承者——外甥安然，也算是守诺了。 最后，在一片庄严肃穆中，安然依照昨夜母妃——娜菌王妃教他背熟的，发表了沉稳有力的演讲：“从今日起，我將肩负起领导国家、保护人民的重任！我会用智慧和勇气去开创美好未来，让我们的精绝国繁荣昌盛！” 话音刚落，殿內再次响起热烈掌声…… 安然加冕精绝王的登基大典圆满结束，帝贺与娜菌这才如释重负，安生与七月並未派遣杀手前来搅局。 然而，帝贺並未因此掉以轻心，他紧握著长安蜉蝣刚刚送来的情报，上面显示霍光前日陷入休克，经御医全力抢救才得以甦醒，恐怕时日无多。 他深知局势已至危急之境，宣帝择西域此等势力相对羸弱之地率先发难，以楼兰、精绝二小国为突破口，此显然乃试探之举，欲探霍家人之態度，亦欲摸帝贺之底细。而安生之所以偷袭精绝王府，其主要目的乃是擒获小安然，安生亦以为小安然乃霍禹之子，欲以小安然要挟霍禹及霍家人。 霍光的病情越严重，宣帝夺权的力度就会越大，而对新夏朝加大进攻力度也將成为必然趋势。目前，新夏朝与汉廷相较，实力仍显不足。因此，新夏朝必须抓住宣帝尚在与霍家人爭夺权力空间的窗口期，果断实施战略性收缩，方才有可能守住目前已占领的地盘。 与此同时，帝贺亦需及时对姚襄姚长老所呈“姚铁明入仕汉廷”之请示报告作出批覆。 此前“培育武威、张掖、酒泉、敦煌四郡之豪族世家，確保玉石贸易通路之控制权”的河西四郡豪族培植计划，於武威郡，姚氏家族执行最为有效，且成果极为丰富。 盖因帝贺之指示，初涉武威郡诸事之际，姚氏家族依霍禹之所好，深度依附，不惜代价，全力支持霍禹之大西州农业计划。姚氏於武威郡之发展，获最大之回报。 歷经数年之拼搏与经营，姚氏一族终得质之飞跃，成功躋身武威郡门阀世家之列！ 尤须瞩目者，其於武威郡之后花园老山地区大肆扩张势力范围，圈占大量膏腴之农田与庄户人家，並將於此地组建以姚氏族人为主之姚家村，以固此得之不易之成果。 非但如此，姚家人更善用诸般关係网，將眾多本族子弟安插於汉朝朝廷武威郡之农业部门任官。此些职位虽级別多不高，然皆手握实际权力、负责具体管理工作之要职。故，虽自表面观之，此些姚氏子弟不过微末小吏耳，然实则，其每人皆手握一定之实权。 先前蓝鴞幽灵捣毁申公豹之老山巢穴，获大量財物与土地，帝贺將大部分资源赐予姚襄，更使姚氏实力大增，以致老山一带基本沦为姚氏之势力范围。 故而在报告中，姚长老建言於老山一带设姚家村，禹羌龙军第二军团之古浪大营可遣部分兵力，化兵为民，以姚家村村民之身份“屯兵于田”，护老山一带之胜利果实。日后时机成熟，此部分兵马可为內应，助帝贺夺取武威郡。 在此建言的末了，姚长老还代表姚氏一族起誓：姚氏族群永不背叛禹羌琉璃法杖持有人帝贺。 至於其他三郡，杨玉家族因杨雄闹独立，基本退出酒泉郡之经营；甘天於敦煌郡成效有限，除玉器贸易及客栈酒楼等商业运营外，官路建树甚少，仍为小门小户，目前观之，难以达成世家之目標；沮渠蒙逊家族虽干得风生水起，然接手过慢，目前除子弟渗入山丹军马场之小小管理员外，尚未能进入汉廷於张掖郡之权力核心。 去岁年末，宣帝趁武威郡原太守霍家人欧镇旺告老还乡之际，借前往河西四郡推广穀梁学之名，自国子监遣一精通穀梁学之大儒刘汉添空降为新太守。 然以林文勇为首之郡丞等原霍家班底极力牴触，林文勇虽为副手，然其於武威郡深耕多年，深諳为官之道，而仅通治学之道之刘汉添实非其政治对手，其权力几近为林文勇所架空。 然刘汉添毕竟为正职，且宣帝一派势力日盛，故刘汉添亦始遣己之亲信入武威郡为官。 如此，宣帝与霍家人两派势力在武威郡斗得难解难分，自是皆欲笼络人心。 今有一绝佳契机，昔日沮渠蒙逊行贿攀附之武威郡马丞张振平迁升功曹，掌郡內一切人事，姚氏亦攀附之，经其送林文勇一千两黄金，可谋得空缺下来的马丞之官职。 马丞虽权力有限，然好歹为七品官，前此姚氏子弟在武威郡所谋最高官职仅为九品官，且此马丞兼管山丹军马场，若姚铁明任此官职，將有利於帝贺深度掌控山丹军马场。 姚襄这位智者洞察秋毫，深知来自民间的汉宣帝在长安缺乏世卿世禄的世家势力支持，故而他极力扶持门阀地望的士族阶级，尤其注重地方士族力量的崛起。这便是宣帝破格重用自己民间的斗鸡友和赌友的缘由，实乃无奈之举，毕竟宣帝並无强大的外戚势力可作依靠。 故而，紧握豪强地主与庄园经济受政策荫庇之黄金髮展期而做大做强此难得之歷史契机，同时將姚氏子弟送入汉廷之权力核心，亦是为將来帝贺夺回皇位奠定內应之基石。 在与娜菌商议之后，帝贺深思熟虑，当机立断，做出以下决定：（一）收缩阴山北线，稳固狼山根据地。（二）收缩中路防线，强化贺兰山拒止战略。（三）拓展南线势力范围，全力打造哀牢山根据地。 具体实施如下： 裁撤禹羌龙军大青山军分部，其所属五个骑兵营，仅留谢俊华骑兵营守护灰腾梁军需粮仓及催收灰腾梁农场军粮，大樺背军事据点升级为军事要塞，陈海龙骑兵营驻防；余三营併入乌海军镇驻防，刘阳宏任乌海军镇长，军事行政皆由其决之，张志群任副军镇长，协助之。 加高加固现有狼山军堡，待阿布大將军与韩晓健国相商议后，將狼山军堡升格为可容纳五万住民的狼山军镇，於狼山军镇开展拓荒疆土运动，“深挖洞、广积粮”，以应对汉廷或將来临之进攻，做好战略大后方之长期抗战准备。 乌海军镇隶属狼山军镇，阿布大將军兼任狼山军镇长，军事上唯阿布大將军马首是瞻，刘丽娜任副军镇长，辅助阿布大將军处理行政事务。 原则上批准姚铁明辞去禹羌龙军第二军团主將之职，转任汉廷官员的请示报告。姚铁明在明堂的代號为“001”，与娜菌王妃单线联络。 裁撤禹羌龙军第二军团古浪大营，其所辖五个骑兵营中，以姚氏子弟为主力且多已成家的三个骑兵营，就地卸甲归田，於武威郡老山山脚下姚家村屯垦。调北川府府兵主將孔姚军统领，若遇战事，此预备役可即刻投入战斗。孔姚军不再兼任北川府府兵主將。 另有四千余名骑兵分属两个骑兵营，任命白轻衣为主將，驻守新开闢的乌鞘岭军事基地，以抵御河西四郡的汉军，牢牢守住北典城的西大门。 乌鞘岭驻军適时招募流民扩充为五个骑兵营，与一朵麾下的五个骑兵营共同组建成新的禹羌龙军第二军团，依旧由戴惊鸿亲王统率。 而一朵所率的禹羌龙军第二军团白银大营，除留下一个骑兵营在白银所在的瞭高山、月亮山开展游击作战外，其余四个骑兵营退守灵武谷和鸽子山，以抵御来自金城方向的汉军，守护好北典城的南大门。 龚代仁不再负责哀牢山根据地的建设事务，返回北川府主持工作，五千府兵由其统率，务必守护好老祖宗的烟云洞基本盘。 梁清波不再担任乌海军镇长，接替龚代仁转任哀牢山根据地行政负责人，大力建设哀牢山根据地，力求早日建成可容纳十万住民的繁荣之地。此外，责令郎中令兼黑衣骑兵主將梅超风扩充黑衣骑兵规模。 经梁清波申请，明堂侍郎李丙辰兼任哀牢山根据地副行政负责人，主抓安保工作。李丙辰所率蓝鴞幽灵小组转由李雨宸负责，王伟忠调入填补李丙辰空缺。此外，徵得墨巫同意，待其选定新墨家巨子后，由其担任哀牢山根据地副行政负责人，主抓监察工作。 为剷除安生与七月这两个对楼兰、精绝两国构成重大威胁的存在，帝贺召回昌邑七暗卫及唐门六女杀手，由唐平英全权负责，务必儘快查明这两名杀手的下落並將其剷除。昌邑暗卫泗水国分站的工作则交由唐瑋璐负责，陈大釗配合之。 就在刚刚下达完上面这些命令之后，还没来得及让帝贺稍稍喘口气呢，风溪山那边就已经有了动静——李渊送来的报告很快就被送到了帝贺面前！原来啊，自从李聪出生以后，风溪山上那个专门用来观察蓝色太阳的观测站突然发现，整个宇宙的星图都开始不停地发生变化。 更让人惊讶的是，他们居然曾经亲眼目睹过一颗蓝色的古老火星在凌晨的时候升起来了！而且还有两个穿著琥珀色衣服的火星人坐著一艘宇宙飞船离开了这个地方。可是呢，等到太阳一出来，这一切又全都消失得无影无踪啦！ 说起来也真是奇怪，现在才仅仅八个月大、还只会咿咿呀呀说话的小娃娃李聪最近老是念叨著一句话：“星际穿越……” 第25章 诛灭霍氏集团 蓝鴞之恋 作者:佚名 第25章 诛灭霍氏集团 地节二年（公元前68年），春，霍光病重，宣帝亲至霍府探望，涕零不止。霍光谢恩於宣帝曰：“愿分国邑三千户，封兄孙奉车都尉山为列侯，以奉兄票骑將军去病之祀。”（《霍光传》） 观之，霍光似至临终之际，犹为家族谋利。然其临终特言及霍去病，岂暗示宣帝己本为卫氏外戚，望宣帝念及此，於己病故后，善待霍氏家族乎？当天宣帝便拜霍光的儿子霍禹为右將军。 三月庚午（初八），擅权长达二十年之权臣大司马大將军霍光，终至人生尽头。 四月，一个叫路温舒的司法官员给宣帝上了一个奏疏，向他详细讲述了冤案生成的经过。 路温舒沉痛地说道：“故天下之患，莫深於狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。”而考其用心，在於諫言宣帝“反霍氏之政”。 隨即宣帝大赦天下。 並开始大力提拨外戚和宦官势力，重用反霍官员。 典型事例如下：封曾一直被霍光阻挠封侯、自己的岳父许广汉为平恩侯（参与军国要事）。许广汉的两个弟弟许延寿、许舜，亦皆封侯。后许延寿次子许嘉，过继给无子的许广汉，亦为侯。至此，许家一门四侯，荣耀至极。又迁升与霍光不睦之御史大夫魏相为丞相，封高平侯，食邑八百户。 地节二年四月至地节四年二月，宣帝又封宗室贵族十一人为侯。 霍光离世之后，自其亲信丞相韦贤至地方官员的霍氏一党势力，开始持续给宣帝製造阻碍。 然而，宣帝亲政之后，德政不断，著力於民生发展，不仅轻徭薄赋，还屡屡对百姓加以赏赐、賑济，大得民心，可谓善政。 此亦为吾等在《五月与安然》一书中所言之，后来帝贺弃与爭皇位之主因，帝贺视民若子，实不忍见因皇位之爭而兴大规模之战必致民生之凋敝。 但同时帝贺深刻地认识到，宣帝对外戚和宦官势力过度纵容，一旦失去控制，这股势力必然会反噬汉朝廷，给国家带来巨大的灾难。 更让人担忧的是，宣帝为了获得地方的支持，大力扶持地方豪族崛起。如今，这股势力已经如脱韁野马般不可阻挡，他们与权力紧密结合，不仅掌控了汉朝廷自上至下的官僚体系，甚至还在逐渐动摇汉朝的国本。 故而，帝贺以为，宜大力扶植对己忠心不二之地方豪族，以类“农村包围城市”之法，渐次渗透並夺取汉廷之权柄。此亦其大力扶持姚氏一族於武威郡发展之缘由。 然而，平心而论，毋庸置疑，宣帝以帝贺认为並不完美的方式，仅仅追求巩固皇位的短视利益，不仅迅速稳定了局势，確立了自身的权威，更由於他竭尽全力地扭转霍光的政策，拨乱反正，使眾人明白，那个被称为对汉朝有再造之功的功臣霍光，实际上只是一个擅权专政、不顾民生的权臣而已。 如此，霍光的声誉受损严重，而仰仗其庇护的霍氏家族亦渐为世人所不齿。 宣帝在纠正霍光之政的同时，又多管齐下，矛头直指霍氏家族。 霍光下葬之后，宣帝依循霍光的遗愿，封霍山为乐平侯，又使霍山以奉车都尉之职领尚书事，意即让霍山而非霍禹接替霍光主理国事。 霍禹身为霍光之嫡长子，且已获皇帝任命为最高武官之一的右將军，並承袭了霍光博陆侯的爵位，理应名正言顺地领尚书事，没想到未能如愿，虽有怨言，但尚书事一职毕竟给了霍家人，他又不敢公开发作。 帝贺认为，宣帝虽將尚书事交予霍家，但其意图在於挑拨霍氏兄弟，且因霍山以中级武官的身份领尚书事，人微言轻，日后操控起来便更为容易，要將其架空亦非难事。 地节三年（公元前67年）正月，霍光亲信丞相韦贤以老病请求致仕，开创汉代丞相退休先例。据《史记 建元以来侯者年表》中褚少孙讲，韦贤辞相，是因魏相（宣帝亲信）“譖毁”所致。 地节三年四月戊申，宣帝力排霍家人及霍皇后之强烈反对，毅然册立已故许平君皇后所生之子刘奭为皇太子。 此决定无疑宣告，日后霍成君皇后即便诞下龙子，亦仅能封王，这显然是霍家人所无法容忍的。他们筹谋已久，欲使霍皇后之子登上太子之位，进而掌控整个皇宫与朝堂。 帝贺深知，霍家人定然不会就此罢休。 果不其然，为与宣帝抗衡，霍夫人霍显將霍皇后召回霍府密议，妄图唆使霍皇后毒害太子。 幸而，此情报被霍皇后身旁的暗谍“雏菊”及时传递，帝贺经由许延寿迅速告知宣帝。 宣帝旋即增派人手保护太子，每逢霍皇后赐食，隨侍太子的人员必先尝之，致使霍皇后竟无下毒之机：“復教皇后令毒太子。皇后数召太子赐食，保阿輒先尝之，后挟毒不得行。”（据《外戚传》） 立太子后，如帝贺所料，宣帝很快依魏相之计取消副封制度，詔令吏民再上书奏事时，奏书无需经由尚书，可直接呈递给他，如此一来，霍山的权力实则被变相剥夺：“时霍山自若领尚书，上令吏民得奏封事，不关尚书”。 遂有眾多諫人“凭空”出现，上书告发霍氏之不法行径，其中包括此前被霍光强行压下的许皇后遭毒杀一事亦被揭露出来。 宣帝藉此將霍光之女婿度辽將军、未央卫尉、平陵侯范明友徙为光禄勛，次婿诸吏、中郎將、羽林监任胜调任安定太守。 为成功剷除霍氏家族，宣帝在不断使出狠招之际，还佯装尊崇霍家，大搞形式主义，並放任霍家人肆意妄为。对於霍家的累累恶行，宣帝佯装不知，不闻不问。如此一来，普通官员和百姓对霍家人的欺凌虽心怀愤恨，却也只能忍气吞声。 这让宣帝在与霍氏的爭斗中，始终占据道义的高地，免受舆论的指责。毕竟在这种氛围下剿灭霍氏集团，他完全可以宣称自己对霍氏家族已做到仁至义尽，而他们却倒行逆施，纯属咎由自取，怪不得他人。 ——帝贺一直认为，宣帝就是一个沽名钓誉的虚偽之人。 对於霍氏集团中“主动归附”呈上投名状的成员，宣帝亦给予机会善加利用。如京兆尹赵广汉，霍光当政时，他对霍光言听计从，霍光一逝，他便亲自率领属官，长驱直入霍禹府邸，將霍禹家的非法酿酒作坊砸了个稀巴烂。 宣帝对此实甚欣慰，然特召赵广汉入宫询问案情回应霍皇后之哭诉，以关切霍家之事，却未对赵广汉有任何责难，反在赵广汉离去时沉稳地拍拍他的肩膀，此即认可了他的所作所为，赵广汉自此成为“侵略”“逼迫”霍氏权贵“犯错”的急先锋。 越“侵略”，越“逼迫”，霍家人就更容易急中犯错。隨著案情调查的逐渐深入，霍家人的“错”越犯越多。 数月之后，霍光的姊婿给事中、光禄大夫张朔被调任为蜀郡太守，孙女婿中郎將王汉则被调任为武威郡太守。紧接著，霍光的长女婿长乐卫尉邓广汉也被徙为长信少府。 然而，擅弄权谋的宣帝，却反手迁升霍禹为大司马（帝贺认为宣帝隨后必架空之，使其成为有名无实的虚职），並且藉此撤销了他右將军的军权：“更以禹为大司马，冠小冠，亡印綬，罢其右將军屯兵官属，特使禹官名与光俱大司马者。” 此外，范明友的度辽將军印綬也被收缴，仅保留光禄勛一职。与此同时，霍光的中女婿赵平的骑都尉印綬也被收走，仅保留散骑、光禄大夫之职。 至此，所有能威胁到皇宫安全的卫队包括南军的重要职位，全部改由宣帝所亲信的外戚之许、史两家子弟担任。——帝贺判断，宣帝要对霍氏集团做最后的清算了，诛灭之。 霍家眼看自己就要被诛灭满门，遂谋划让上官皇太后为宣帝外祖母博平君置酒，以此为藉口召魏相、许广汉等赴宴，让范明友、邓广汉等斩之，废黜宣帝，立霍禹为皇帝：“谋令太后为博平君置酒，召丞相、平恩侯以下，使范明友、邓广汉承太后制引斩之，因废天子而立禹。”（据《霍光传》） 然而，殊不知这一切都在宣帝的算计之中。 霍氏的计策还没付诸实施，霍家议事核心成员之刚被封赐冠阳侯的霍云便被拜为玄菟太守，太中大夫任宣也被任命为代郡太守，不得不离开汉廷权力中心之长安。霍山又因私自抄写宫禁秘书而犯法，恰此时他们合谋反叛的阴谋又被揭发出来。 ——长安的霍家核心成员就剩下个“没有智慧”的霍禹和“泼妇似”的霍显以及“没有长大”的霍成君。 这一次帝贺的判断果然没错！他深知宣帝的心思，明白即使霍氏一族没有阴谋反叛，宣帝在掌权之后也必然会將他们诛灭。这其中的缘由，还要从宣帝即位之初说起。 当时，霍光陪同宣帝去謁见高庙，这一路上看似平静，实则暗潮涌动。在古代，驂乘是一种非常重要的礼仪，通常由地位崇高的人担任。而霍光作为权倾朝野的重臣，陪著宣帝一同乘坐马车，这本应是一种荣耀，但实际上却是一场危机的开端。 “威震主者不畜”，这句话道出了宣帝心中的忧虑。 霍光的权势已经达到了令宣帝感到威胁的程度，而这种威胁就像一颗种子，在宣帝的心中悄然萌芽。儘管此时的霍氏一族可能並没有明確的反叛意图，但他们的存在本身就已经成为了宣帝的心头大患。 在这样的背景下，无论霍氏是否真的有反叛之心，他们的命运都已经註定。宣帝不会容忍一个对自己构成如此巨大威胁的势力存在，而霍氏也因为自身的权势而陷入了无法逃脱的困境。 经过周密筹备，地节四年（公元前 66 年）秋，霍氏家族遭宣帝诛灭，其中典型者，七月，霍禹遭腰斩；八月，霍成君被废后（公元前 54 年自杀，“葬昆吾亭东”）。（据《外戚传》） 令帝贺惋惜的是，暗谍雏菊始终未离开霍成君，在霍成君自杀后，竟心甘情愿陪葬。 帝贺听闻霍氏被灭族，心中五味杂陈。他知道，这是宣帝为巩固皇权的必然之举，可雏菊对霍成君的不离不弃还是让帝贺心中一痛，毕竟她在南越曾服侍过他月余，且有夫妻之实。 值此之际，歷经长久之不懈奋进与精心雕琢，哀牢山这方往昔荒芜贫瘠之域已然发生了天翻地覆之变——其已然化身为一片满溢生机与活力、可容纳十万黎庶的热土！ 哀牢山根据地之黑衣骑兵已扩至三万之眾，为追思梅红衣且与沮渠蒙逊之黑衣骑兵相別，经帝贺倡议，遂更名“赤焰军”，將“黑衣骑兵”之番號归还沮渠蒙逊，並责令沮渠蒙逊甫及弱冠之嫡长子沮渠安国另组黑衣骑兵。 而与此同时，狼山根据地同样得到极大加强：城墙高耸入云，城门厚重坚固；城內街道宽阔整洁，房屋错落有致……如今的狼山根据地宛如一座坚不可摧军堡一般矗立眼前，真可谓是“一夫当关万夫莫开”啊！ 帝贺明白，宣帝在解决霍氏集团后，下一个目標或许就是新夏朝。他召集將领们商议对策，眾人皆认为应加强防御，同时寻找机会主动出击。 帝贺沉思片刻后决定，一方面派细作密切关注宣帝的动向，另一方面加强与周边国家或部落的联盟。 就在此时，一封密信送到帝贺手中，信中竟提及宣帝身边有一股神秘势力，似在谋划著名更大的阴谋，而这股势力与新夏朝也有著千丝万缕的联繫。帝贺眉头紧锁，他意识到，接下来的局势將更加复杂难测…… 地节四年（公元前66年）八月，霍氏余党图谋行刺宣帝，然未能得逞：“会八月饮酎，行祠孝昭庙，先驱旄头剑挺墮墬，首垂泥中，刃乡乘舆车，马惊。於是召贺筮之，有兵谋，不吉。上还，使有司侍祠。是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛，宣子章为公车丞，亡在渭城界中，夜玄服入庙，居郎间，执戟立庙门，待上至，欲为逆。发觉，伏诛。”（据《儒林传》） ——时霍氏外孙公车丞任章在宣帝诛除霍家时逃脱，藏匿在右扶风辖下的渭城界中，而昭帝平陵与渭城县相邻，任章知道宣帝要去平陵昭帝庙祭祀，並且知道宣帝常於夜间入庙，便身穿黑色衣服在夜间潜入昭帝庙，混在郎官队伍中，执戟立於庙门，意欲等宣帝来时，行刺宣帝，但由於先有凶兆发生，官方在昭帝庙加强了警戒，结果任章被发觉，伏诛。 vo 画外音：第五空间的胡文元道长面色凝重地补充道：“霍氏余孽贼心不死，数年后仍在作妖。於元康四年（公元前 62 年），『二月，河东霍征史等谋反，诛。』”（据《宣帝纪》） 第26章 海昏侯墓 蓝鴞之恋 作者:佚名 第26章 海昏侯墓 提醒帝贺霍氏余孽与新夏朝存在千丝万缕联繫的密信，乃是暗谍 007 吕凯所送。 姜虹亦安排姜嫄的蓝鴞幽灵小组在武威郡精心策划了一场偽装成霍家人刺杀武威郡守刘汉添的行动。在將其重伤之后，因宣帝徵召穀梁学人才而赶赴长安应试、行至武威郡的吕凯，以昔日秦国相吕不韦后裔的身份出手將其救下。 由於吕凯穀梁学造诣深厚，深得刘汉添喜爱，竟有意將女儿刘朵朵许配给他。恰巧吕凯尚未娶妻，与端庄大方、颇具书香气的刘朵朵一见钟情，遂订下婚约，待徵得吕凯父母同意后便可成亲。 適逢宣帝命刘汉添返长安养伤，刘汉添遂携吕凯至长安，且向宣帝举荐了自己的准女婿。宣帝见吕凯谈吐儒雅，经调查，其身世清白，且为汉廷地方九品小吏，遂將其调入国子监供职，正六品，专事穀梁学推广，以考察擬重用之。 帝贺心里很清楚，霍氏余孽与新夏朝有牵连的，是姚氏一族。姚家人给霍家人提供了財物支持，这是之前和霍家人深度绑定带来的恶果，也是无奈之举。 正好此时霍光的孙女婿王汉被调任，取代养伤的刘汉添担任武威郡太守，帝贺也只能先放下这件事，只希望姚家人能牢记自己要一辈子忠於帝贺的承诺。 放下 007 的密信，帝贺眼前忽地闪过一道金色光芒，紧接著，一祭天小铜人铺天盖地迎面砸来，须臾之间，便將帝贺砸回了现世，也惊醒了现世刘贺的西汉春秋大梦。此时，只闻手机微信传来阵阵叮咚声。 2025 年 11 月 29 日，韩大姐言“尊与小施分了。”“给施购得一辆价值百万之车，施带走了。”“施欲为其做经纪人，公司不许，她便去公司闹。”“正与友谈尊之事。施將钱全部捲走。言施即靠谈友敛財，此次觅得下家方弃尊。” 余回：“实则，此前施已知小陈之存在，若小陈通过小作文揭发之 13 人群聊中小施於私人影院诱小霍『洞房』之情形属实的话，或存心机，那此段感情自始便不纯粹！出问题亦在所难免。” 然余实不愿將人往坏处想，撇开控制论、利用论（“嘲咕文化”公司乃控制之重要一环，惜被余所搅局，详情可查长篇小说《五月与安然》第七卷第 1 章）等阴谋算计不论，或因她不堪承受如此之重 ——男方之母抑鬱症更甚，尚有一表面吃斋念佛却薄情寡义之爹，甚或男方亦有一定程度之抑鬱症，她不堪，故择离之，她所取或为其先前所投入，然她並未如小陈般索要青春损失费，她明了，陪伴乃相互，她不应提此要求，她对自身人格有所求，她欲做一现实且高深之人。 实则在小陈之小作文发泄时，便有一或甚了解小施之人予余发一文，大意即劝她，小施家境优渥，自身又是海归高学歷，且才艺兼具，实无必要涉小霍小陈情感纠葛之浑水，然彼时之小施恋爱脑、不听劝。 无论真相如何，此乃一“一地鸡毛”之故事，令人唏嘘。末学以为，为人处事仍需真诚，真心待人，方有善报！ 余劝韩大姐莫要再理会他人情感八卦，勿再人后议论是非，韩大姐遂谈及她弟韩寧参观海昏侯墓之事。余便请韩寧写些游记感悟用於本章节起承转接，未几，即得如下小文。 “南昌的清晨，我从八一桥头的公交站出发，经歷一个多小时的车程，来到了那个震惊世界的地方——『汉代海昏侯国遗址公园』。公园极力保留了当年考古发掘的原貌，感觉置身於一个巨大的考古现场。 首先参观的是遗址博物馆，馆內陈列著从刘贺墓中出土的海量文物，每一件都述说著西汉顶级贵族的奢华生活。 讲解员告诉我们，这座墓之所以能保存得如此完好，一个关键因素是它曾经遭遇一次严重的盗掘，但幸运的是，盗墓贼並未得手，而那次盗掘行为导致墓室坍塌，反而形成了一层天然的保护屏障，使得墓室深处的文物免於更大的劫难。这种『因祸得福』，让我们都长长的舒了一口气。 继续往前，来到了墓园区。三重槨室，以及围绕的夫人墓、侍从墓，无不彰显著墓主人非同寻常的身份。当年，也正是在墓中一个不起眼的漆器盒子里，发现了那枚確定墓主人身份的『刘贺』印。 接下来，在博物馆的珍宝馆內，我们终於见到了那些传说中的『马蹄金』和『麟趾金』。灯光下，那些金光灿灿的马蹄金和麟趾金，整齐地排列著，它们的造型精美，工艺精湛，每一块都显得沉甸甸的，令人目眩。 据说，墓中出土的金器总量超过120公斤，其种类之多，数量之巨，堪称汉代考古之最。 除了金器，展厅里还陈列著数以万计、重达十余吨的五銖钱，精美的青铜器、玉器，以及大量的儒家经典竹简木牘。这些文物为我们研究那个时代的歷史、文化，提供了无比珍贵的史料。 参观结束，我再次坐上返程的公交车，心中还在感慨万千。 刘贺，这位在中国歷史上颇具爭议的『废帝』，他的一生跌宕起伏，而他的墓葬，歷经两千年的风雨，又以意想不到的方式重见天日，让人们思考那个时代的辉煌与神秘。 那些冰冷的文物背后，是一个个鲜活的人物和一段波澜壮阔的歷史，让我们这些后人联想、探索、追寻不已。 海昏侯墓，实在是最值得参观、最值得珍视的文物遗蹟。” 诚然，海昏侯墓，著实乃最宜瞻仰、最宜珍视之文物遗蹟。韩寧的观点与作者甚为契合，本书竭力佐证，海昏侯墓所出土之文物，於研究我国西汉之政治、经济、社会、文化，乃至人民生活之诸方面，皆具极其重要之歷史价值！ 南昌墎墩山的红土之下，海昏侯墓中那枚尚未销毁的“昌邑王印”，在考古刷的轻拂下，逐渐显露出一段令人震惊的秘密。 这位在位不过短短 27 天的皇帝，已被史书冠以“荒淫无道”之名两千多年，直至其墓葬被发现，我们才得以窥见这场政变背后那汹涌的权力暗流。 海昏侯墓中出土的五千余枚竹简里，有三封未曾开封的奏章，完全改变了人们对歷史的认识。 字跡清晰的“元平元年六月癸巳”，说明这正是刘贺被废黜前三天送往长安的紧急奏报。其中豫章太守的密奏中提到“霍光私调北军”，这无疑暗示著大將军已经暗中控制了禁军。这些被故意扣押的公文，宛如政变前夕的最后警报。 刘贺下葬时紧握的“昌邑王璽”，与棺槨中的“皇帝行璽”形成了一种奇特的对比。按照制度，诸侯王就藩时应该交还旧印，然而这枚象徵著昌邑故国的玉印却出现在墓中，足以证明刘贺从未放弃与霍光一决高下的资本。 更为引人深思的是，玉印的钮部有崭新的磕痕——极有可能是被废当天摔印抗爭所留下的痕跡。同时，该印並非当时藩王规制所用的龟钮印，而是鴞印，蓝鴞幽灵之印！ 墓中《论语》简上的特殊批註，昭示了少帝与权臣之间的理念歧异。於“民可使由之”一句侧，硃笔批註“当使知之”，凸显出其迥异於霍光的治国方略；“君君臣臣”章节处的问號，暗喻著对霍光专权的愤懣。 这些思想於当时的朝堂而言，无疑是极其危险的“政治失误”，毕竟霍光掌控汉廷权柄十几载，权倾朝野。 墓中所藏之 378 枚金饼，其意义绝非炫耀財富那般浅薄，实则为刘贺经济突破之有力明证。依《汉律》，诸侯王不得擅自铸造黄金，然此金饼之成色与纯度，却远超同期官金。 再观陪葬之十几万枚铜钱之铸钱陶范，足可推断刘贺欲构建独立之金融体系。此亦为本部作品中建立侠客山庄、禹羌山庄等商业帝国之坚实支撑。 如此行径，无疑直接威胁到霍光集团对盐铁钱粮之垄断，已然触及权力核心之禁区。 当我们於实验室中復原那枚染血的“大刘记印”时，两千年前未央宫的血案已然歷歷在目：一位意欲推行“去霍光化”的少年君主正构建属於自己完全掌控的商业帝国，触及了长安保守势力盘根错节的利益集团，尤其是撼动了霍光集团的“最大奶酪”。 那些史书中所记载的“二十七天做尽荒唐事”，无非是胜利者所书写的脚本而已。 倘若海昏侯墓能早二十年被发掘，教科书里关於汉昭帝的纪年是否会有所变动？ 当您凝视著展柜中那枚残缺的玉印时，所望见的到底是荒淫无道的昏君，还是政治斗爭中的替罪羊呢？ 立於昌邑乡插有勒家村民小组字样的木製指示牌街角，我仿若置身梦境，恍惚怔忡于勒赵燕的勒道茶馆升腾而起的普洱茶雾。刘贺，为你正名，还你清白，我是心甘情愿的。 我们在本部作品的上一集之长篇小说《五月与安然》已为刘贺正名、还其清白，这里就不再赘述。 当人的影子化作灵魂，而灵魂又变为记忆，成为刻在石头上的字母时，是否还有人记得他？ 然而，两千多年后，你却让我如此掛念，刘贺。 无数个夜晚，我伴著昏黄的灯光伏案写作，追逐梦想。 无数个凌晨，我借著外面的月色沉思遐想，迎接渐趋柔和的晨曦。 生活乃个人之感受，与他人看法无涉。只要我们听从內心的灵魂，便能获得征服一切的力量。 究竟是何让我们灵魂深处那根音叉震颤。寻觅属於你的故事，將其传承下去吧。 魂兮归来！魂兮归来！魂兮归来！ 巨石、流沙、水银……於《鬼吹灯》《盗墓笔记》《摸金校尉》等小说中，诸多机关暗器为古墓增添了神秘色彩，令人心惊胆战且好奇万分。 南昌西汉海昏侯墓之所以歷经千年而“守身如玉”，莫非是仰仗这些精心设计的机关才得以保存完好，未遭破坏？ 通过 14.8 米的盗洞进入南昌西汉海昏侯墓，这座歷经两千余年的古墓，竟然散发出一股奇香！且此香味持续两至三年，方逐渐消散，著实令人嘖嘖称奇。 传说中的“飞龙在天”出此盗洞，却可以是真的，之所以在海昏侯墓的棺槨中只剩下帝贺的三颗牙齿，是因为他以龟息之法诈死，而后被熊羌等人救出自该盗洞，此容后再述之。 我们再提供一份全新的考古证据，以此来推翻霍光操撰的、对刘贺进行“荒淫无道、不学无术”污名化的“史书”记录。 值南昌汉代海昏侯墓考古发掘十周年之际，一项震惊学术界之成果崭露头角——约 1200 枚与《诗经》相关之简牘重现於世，其中首次確认秦汉时期全本《诗经》之存在。（2025年11月8日央视报导） 此发现不仅弥补传世文献之空白，更以实物之形式展现西汉早中期经典文本之形態，为中华文明研究开拓新维度。 海昏侯墓之出土文献远非如此。 500 余枚《论语》竹简中，失传千年之《齐论语》重见天日，其保存之完好、字跡之清晰，堪称西汉文献之“时间胶囊”。约 200 枚《易》类文献之发现，尤其前所未见之《易经》占卜简，揭示汉代易学与巫术之复杂关係。 此外，《礼记》《春秋》《孝经》等儒家经典之出土地，共同构成一座规模宏大之“地下图书馆”，其文献总量远超同时期已发掘之汉代墓葬。 至此，这部作品的第五卷——《海昏侯墓》即將杀青！此刻，作者正在阴山实地採风，探寻本部作品最后一卷第六卷的创作灵感。 清晨，笔者閒庭信步於辽阔无边的大草原之上。 映入眼帘的，是那绵延无尽、起伏有致的皑皑白雪之地。在那些早已凝滯的潺潺溪流旁，生长著许多苍鬱的大树，四周的空气格外清新，却又透著丝丝寒意。 此时，东边缓缓升起的太阳，开始散发出璀璨夺目的金色光芒，瞬间將整个冬日的天空映照得通亮。 由於雪地反射的光线过於强烈刺眼，当地居民便会在脸颊两侧及眼皮上涂抹一层鲜艷的大红色胭脂水粉，如此，便能有效缓解太阳光直射带来的刺痛和冰雪对皮肤的灼伤疼痛！ 抬头凝望天空，只见两三只凶悍的兀鹰在空中悠然盘旋，它们那对漆黑油亮的巨大翅膀，在灿烂阳光下格外耀眼。 驀地，一只机敏的小兔子从茂密的树林中疾驰而出，仿若挣脱韁绳的狂野骏马，竭力挣扎著，欲逃离这片被积雪覆盖的冰冷坚硬冰面。 枯黄乾燥的落叶不断从逐渐枯萎的树枝间飘落，又被寒风吹得四处飘散，最终纷纷坠落在冰冷的积雪上，伴隨著寒风发出“沙沙沙”的细微声响。 无论是人还是兀鹰亦或兔子，他们呼出的每一口热气，都会在这紫红色调的清冷空气中迅速凝结成一团团浓重的洁白烟雾。 这洁白烟雾於天空中凝聚成“中华文化根脉”“哀牢山”等字样，仿若在向世人宣告：中华文化的源头，便是哀牢山。 作者心头为之一震，决然改变行程，毅然奔赴哀牢山，探寻中华文化的根源。抵达哀牢山后，作者深入山林，偶遇一位神秘老者。老者似是早知作者来意，引领他来到一处隱蔽的洞穴。 洞穴內竟藏有古老的壁画和竹简，壁画呈现出先民的生活场景，竹简上的文字虽已模糊难辨，但作者凭藉对古代文化的精深研究，竟能解读出只言片语。其上记载著中华文化初始的智慧与信仰，与海昏侯墓出土的文献相互印证，昭示著中华文化传承千年的脉络。 作者兴奋难抑，在此日夜钻研记录，期望能將这些珍贵的发现公诸於世，让更多人了解中华文化源远流长的根源，而今已化为近百万文字呈现在读者眼前。此乃安然三部曲《五月与安然》《蓝鴞之恋》《曼尼普尔》的拳拳之心和歷史使命。 当他完成记录准备离开时，洞穴突然迸发出奇异的如梦似幻的光芒，只见一尊栩栩如生的祭天小铜人浮现而出…… 第1章 七月喋血楼兰 蓝鴞之恋 作者:佚名 第1章 七月喋血楼兰 戴惊鸿对天下局势的判断精准至极，其洞察力之敏锐，实非常人所能及。果如其所料，宣帝与霍氏集团的权力斗爭异常激烈，为新夏朝这张白纸带来了极其关键且难得的四年（公元前 72 年至 68 年）安稳发展期，一个崭新的国度已然初具雏形。 此间，贺兰山的北典城作为新夏朝的核心根据地，发挥了举足轻重的作用。“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。”它不仅成功巩固並强化了针对汉朝朝廷的防御抵抗策略，还积极拓展外交渠道，与周边强大的匈奴及鲜卑等少数民族政权建立了互利共贏的良好合作关係。 与此同时，新夏朝如雄鹰展翅，两翼渐展，將自身影响力逐渐扩展至更广阔的领域。北方边境的狼山基地已完成军事堡垒的建设，正朝著大型军事重镇迈进；南方的哀牢山根据地亦取得显著进展，初显大军镇之雏形。 霍氏集团覆灭之后，原以为已然重夺汉廷权柄的宣帝，会即刻大举进攻新夏朝。因此，帝贺决定採取守势，整体实施战略收缩。 岂料霍氏当家人虽死，余孽犹存，竟屡次妄图谋害宣帝，令宣帝应接不暇。且人手极度匱乏的宣帝，在接管並消化霍氏集团倒台后的资源时，效率极低，这又为新夏朝贏得了三年（公元前68年至66年）快速发展的黄金巩固期。 北线，白音敖包军镇铁弗族群一万余户五万余人尽数迁至狼山军镇，狼山农场开垦顺利，大樺背军寨亦已建成，谢俊华骑兵营自灰腾梁农场撤防至大樺背军寨，与陈海龙骑兵营协同镇守。 至此，狼山军镇（连乌海军镇）於北线之总兵力，已逾两万之数，又有鲜卑吐谷浑部之军事同盟，北典城的禹羌龙军第一军团刘飞龙部隨时可以通过红衣直道、娜菌直道增援狼山，足可达成帝贺对汉廷阴山战线之拒止战略防守。 南线，凤凰山麓，元谋遗址之上，一座可容纳五万人口的新城——元谋新城拔地而起。此城將成为刘中国封地之哀牢山根据地的都城，石嘴山军镇的刘中国族群一万户五万余人即將迁居此地。 帝贺传旨於诸葛亮，责令其前往元谋新城监造刘中国之储君府邸，並在提高安保等级上多下功夫。此外，由昌邑七暗卫牵头，在原“红衣小筑”五十死士禁卫的基础上，组建王储卫队，务必確保刘中国之安全。 与此同时，帝贺亦任命诸葛亮为负责人，在向梁清波报备之后，牵头组建一支五千士兵的新城治安军。此军肩负维护城安、保障民安、执行诸项紧急任务等重任。其必须具备高度的纪律性、战斗力、忠诚度，以保障元谋新城的稳定发展。 此外，新开发的姜驛古镇、黑井古镇，以及金莲山新村、竹棚新村，皆位於哀牢山根据地南部，可容纳两万居民。再加上风溪山的李家村、大雪锅山的吕家村、太极山的墨家村以及金鸡古镇的吕氏族群，哀牢山根据地已有十万居民。 （请记住 读小说选 101 看书网，101??????.??????超流畅 网站，观看最快的章节更新） 守卫哀牢山根据地的赤焰军共有三个军，三万六千名精锐之师。 其中张鹏率一军镇守凤凰山，马杰率一军驻守金莲山，负责守护元谋新城及其周边地域，此两军由楼船军副將展昭调任赤焰军副將统辖（閆盾接任楼船军副將）；另一军则屯驻於哀牢山根据地北部的赤焰军军部赤焰谷（原名“死亡谷”），刀盾兵及重装骑兵亦在此安营扎寨，由赤焰军主帅梅超风统率。 “鹰眼守家”之地至关重要，展昭亲率重兵镇守。此地不仅有羌人先祖独锦蛮祭坛主洞，更有青晶、抚仙鱼及龙脉等珍稀资源。故而，展昭將指挥部设於主洞外围洞穴，且计划將外围洞穴建成巨大藏兵洞，以防不测。如此，若遇危险或紧急状况，便可迅速调遣兵力应对，以保整个地区安全稳定。 新夏朝於中线再度前出灵武谷，在废弃的白银大营基础上建成白银军镇，收留安顿了近五千流民，二朵和四朵各率一个骑兵营驻守此地。先前在白银所在的瞭高山、月亮山开展游击作战的那个骑兵营，仍由张涛带领，继续潜伏，以备汉军进攻时，可作为奇兵偷袭之用； 在废弃的古浪大营基础上建成古浪军镇，五朵和六朵各率一个骑兵营驻守；一朵则自带三个骑兵营，留守灵武谷和鸽子山禹羌龙军第二军团军部。 而白轻衣的乌鞘岭驻军，因其招募新兵政策优厚，但凡参军者，皆可得牛一头、羊十只，遂吸引大量流民，包括边民与牧民纷纷加入。原本的两个骑兵营，亦扩充为四个骑兵营。 各路禹羌骑兵之所以能够迅速崛起並蓬勃发展起来，这其中有一大半的功劳都要归功於铁穆尔所管辖的那座不断壮大规模的石嘴山军马场，它源源不断地向新夏朝输送了大量品质上乘且训练有素的优良战马！ 也正是因为如此出色的表现，使得铁穆尔成功地贏得了帝贺对他的高度认可和讚赏，並最终应允了一直以来縈绕於心却始终未能实现的那个夙愿：像沮渠蒙逊那样亲自统率骑兵驰骋疆场杀敌报国！ 帝贺將白轻衣新扩充的两个骑兵营交给了铁穆尔，前出乌鞘岭，驻防至此前寻得浩门天马之冷龙岭。此外，还令其已行冠礼之嫡长子铁寒浞，统领其中一个骑兵营。 至於石嘴山军马场，则交由铁穆尔之妻野利任荣掌管，其已及笄之长女野利丁香，亦协助管理。 为了让铁穆尔一家能够勇往直前、屡立战功，帝贺专门给铁穆尔一项重要政策：允许他创建自己的家族群体——铁氏族群！ 经戴惊鸿亲王——禹羌龙军第二军团主將恩准，从此以后，如果第二军团在战斗中缴获到適合婚配的女性俘虏或奴隶，只要她们同意嫁给铁穆尔的骑兵，即去奴籍，这些新成立的家庭归入铁氏一族。 迁居哀牢山根据地的刘中国族群，其在石嘴山军镇遗留的住房、农场等，皆由铁氏一族继承。而“红衣小筑”这偌大庄院，则留给了二舅旦增直之和田紫苏。 然而，暴风雨终將降临！宣帝在逐步蚕食霍氏集团於长安的资源后，开始腾出手来汲取霍氏集团遍布全国的资源，首当其衝的便是丝绸之路西域南线门户的楼兰国。皆因他手中握有有楼兰王位继承权的安生这张王牌。 自首次行刺楼兰王尉屠耆受挫后，迄公元前 66 年末，安生和七月又縝密筹谋了三次刺杀行动。前两次均以失败告终，而第三次，安生笼络了楼兰王宫卫队长巴音布鲁克，他们才得以神速突破王宫守备，七月虽將尉屠耆刺至重伤，却也未能成功得手。 幸而墨莲的蓝鴞幽灵小组及时赶到，以太极剑阵困住七月，否则尉屠耆恐性命难保，此刻也仅存一口气，怕是时日无多了。七月有剑罩护体，虽处於劣势，墨莲等人一时半会儿也难以取她性命。 然而，当李雨宸隨后赶到，一剑刺向安生时，七月竟然不顾自身安危，拼著受刺九剑也要强行衝出剑阵。她以重伤之躯挡住李雨宸刺向安生的致命一剑，护体剑罩也被四重剑境的李雨宸击破。 继而，七月又一次被太极剑阵所困，因失去剑罩保护，她所受剑伤愈发严重，已无力衝破剑阵，唯有坐以待毙。七月深情地凝视著突围成功、逃出生天的安生的逃亡方向，在被墨莲刺穿心臟后，即刻气绝身亡。 经此一役，楼兰王宫卫队损失殆尽，帝贺只得紧急调遣在北典城的閆晗及其五百蓝鴞卫赶赴楼兰王宫执行安保任务。 如此刺杀，令本想投靠宣帝的尉屠耆彻底放弃幻想，提前立安然为王储。也就是说，即便没有那道传位遗旨，安然也註定是未来楼兰国的王。帝贺总算完成了他心中永恆的楼兰玫瑰——珂玥爱人的临终遗愿。 尉屠耆不仅將楼兰军队的指挥权全部交给了安然，还积极配合他对两国兵力进行重新整合和编制。这一举动得到了帝贺经以及精绝国王太后姚铁意的高度认可，並经过他们之间的商议决定：撤销精绝国的国號，將其纳入到新楼兰国中，並设立为其中的一个州——精绝州。 与此同时，为了进一步提升战斗力並实现资源共享，他们採取了一系列措施来加强军事力量建设。 首先，將楼兰的五千精兵与精绝国內原有的两支骑兵营近八千兵力，依禹羌铁骑之標准编制法整编成五个强大的骑兵营。 如此，这些部队无论在装备还是战术素养上，皆可达到更高层次，以更好地应对即將来临之强大汉军；而余三百五十六人，则被特抽出来接受蓝鴞卫的特殊训练，终组建成为一支全新且更精英化、专业化程度更高之王宫卫队。 然而，安生与七月的刺杀行动，虽疯狂，却也將他们的行踪彻底暴露。最终，新岁，公元前65年的元月，他们被唐平英的蓝鴞幽灵小组追踪至天山南麓的车师国（姑师）的轮台城。 轮台城呈方形，周长逾四里，东、南、北三面开城门。城墙为土城夯筑，高大雄伟，上有凸出墙身的马面，墙中开有瓮城，四角建有方形角楼。城內以三道夯筑土墙，隔成东北、西北和南面三个子城。 夜色深沉，冷月高悬，清辉洒落大地。轮台城有一座陈旧客栈，不过是几排简易的土坯房而已。其以胡杨木为房梁，用红柳枝、梭梭柴綑扎成墙，顶上铺一层白草、葭苇，再抹上黄泥夯实而成。 地面铺陈著高低不平的土砖，土墙根上硝碱丛生，光滑的墙皮剥落之后，一片漆黑，仿佛有黑蜘蛛在其中游走。屋外周遭，旱生芦苇、梭梭、骆驼刺肆意生长，风吹草动，不时传来虫鸣蚊叫之声，让人毛骨悚然，不禁打起寒颤。 好在唐平英与唐门六女杀手身经百战，並不畏惧，她们所担忧的是，到了轮台城之后，安生与七月派出的杀手消失无踪，她们跟丟了。但她们一致认为，轮台城就是安生与七月等杀手的老巢。緹縈还提出，消失的他们是否藏匿於轮台城外的天山之中了。 唐平英等人在客栈住下后，开始仔细谋划接下来的行动。緹縈的猜测不无道理，天山地域广阔，若安生与七月的杀手们真躲进去，搜寻难度极大。因此她们决定先在城中找找，眾人兵分几路，在城里集市、酒馆等地四处查探。然而一连几日，都毫无收穫。 就在眾人有些焦急之时，一个神秘的驼队来到了轮台城。唐平英暗中观察，发现这个驼队形跡可疑。经过一番跟踪，唐平英发现他们竟朝著天山的方向而去…… （蒙太奇转身，镜头切换至楼兰国扜泥城） 就在此刻，遥远的楼兰国扜泥城中，隨祭天小铜人梦回西汉的帝贺刚刚接收到了由姜虹亦转交过来的 007 所提供的重要情报。 这位年轻有为、迁升太学博士不久的吕凯，上任仅月余，就又被宣帝委以重任——前往武威郡接任已经自杀离世的霍光之孙女婿王汉的职位，並成为新一任的郡守。 然而，这仅仅只是一个开始。宣帝亲自下达给吕凯的第一项任务便是：要想方设法儘快徵集到整整一万名英勇善战的士兵以及同样数量庞大的一万匹优良战马！这些宝贵的资源將被送往西域的轮台地区，显然，这背后隱藏著一场规模宏大且影响深远的军事计划正在紧锣密鼓地筹备之中。 凭藉其敏锐的洞察力和卓越的智慧，吕凯迅速做出了准確的判断：汉军极有可能会在新的一年於丝绸之路北线之西域轮台有重大军事行动，亦有可能在此建立西域都护府。盖因汉军已在轮台城屯田，且车师国的两个邻国乌孙国与龟兹国皆亲汉。 这场风暴究竟將会如何掀起？又將对整个西域局势產生怎样翻天覆地的变化呢？所有的答案都似乎还笼罩在一层神秘的面纱之下…… （各位亲爱的读者朋友，您有何高见，欢迎於本章章评处发布，谢谢！） 据此前收集的情报显示，宣帝实际掌控的对扜泥城构成战略威胁的依循城，其人员和物资补给均来自车师国境內的轮台城。帝贺据此推断：轮台城中必定有规模巨大的汉军军需仓库。 若能成功找到並摧毁这些军需仓库，必定会给汉军带来沉重打击，进而延缓汉军对楼兰国的进攻步伐。因此，帝贺毫不犹豫，派遣李雨宸的蓝鴞幽灵小组支援唐平英，命令他们在寻找安生杀手组织的同时，深入轮台城展开侦察，並隨机应变，竭尽全力对汉军军需仓库展开破坏行动。 帝贺郑重嘱咐李雨宸，若时间充裕，务必前往车师国的邻邦龟兹国，查实现任龟兹王降宾归附汉朝的具体情形。据白轻衣所提供的消息，龟兹王絳宾即位之初，曾因前任国王杀害汉轮台屯田校尉赖丹，而面临长罗侯常惠率领的联军征討。最终，絳宾交出谋划者姑翼，以示归顺之意。 若降宾確已归顺汉朝，帝贺则將同意白轻衣组织杀手刺杀降宾、夺回龟兹王位的计划。此外，他还指望李雨宸亲赴龟兹国的它亁城，探寻戴儒佶和亚母白蓉的下落，当面问清白妙子的重生之地，並向亚母白蓉求取梦中的锦囊。 第2章 轮台不再安生 蓝鴞之恋 作者:佚名 第2章 轮台不再安生 新年初至，李雨宸旋即率领麾下蓝鴞幽灵小组，踏上了前往轮台城的征程。然而，他所选择的路线並非直接抵达轮台城，而是首先前往龟兹国的它乾城。其目的，乃是要先寻得戴儒佶和帝贺的亚母白蓉。 如此抉择，实因李雨宸意欲先完成帝贺所託的寻人使命，而后再前往龟兹王庭，侦查龟兹王絳宾归顺汉朝一事，最后才奔赴轮台城，实施对安生的抓捕行动。 他深知，后续这两项任务，危险係数颇高，能否平安归来，实难预料。故而，李雨宸只求此次行动至少能完成一项任务。 临行前，他亦特意前去与靳品侠辞別，並告知她，若此次任务能够安全归来，便与她完婚。靳品侠噙泪应诺，与李雨宸吻別。 一路上，李雨宸蓝鴞幽灵小组疾驰如飞，沿途的景色在他们身后转瞬即逝。抵达它乾城后，李雨宸四处探寻戴儒佶和白蓉的踪跡，却毫无所获。正当他有些消沉时，在酒楼用膳的他听闻有位僧人以高薪招募石匠前往克孜尔古镇开凿千尊佛窟。 李雨宸心中猛然一震，一个念头闪过脑海：“莫非……”他暗自思索著，越发兴奋——这条看似微不足道的线索，或许真能成为解开谜团的关键！於是，他当机立断，毅然决然地改变了原有的行程计划，將目標锁定在那座神秘而古老的克孜尔古镇。 一行人马不停蹄、日夜兼程，歷经数日艰难跋涉之后，终於抵达了心驰神往的目的地。这座古镇依山傍水，四周山峦起伏，树林鬱鬱葱葱，宛如世外桃源，寧静祥和。此时，小镇內人声喧闹，热闹非凡，来自五湖四海的石匠们齐聚於此，显然是为了某件重要之事。 李雨宸深知时间紧迫，不敢有丝毫耽搁。根据石匠们的指引，他在克孜尔古镇东南 7 千米明屋塔格山的悬崖上找到了那位传说中的僧人。 一番寒暄后，李雨宸开门见山，直接询问起戴儒佶大师的下落。然而，让他万万没想到的是，眼前这位慈眉善目的高僧，竟然就是他苦苦寻觅的戴儒佶本人！这实在是太出乎他的意料之外了！正所谓“眾里寻他千百度，驀然回首，那人却在灯火阑珊处”；也可以说是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”吧！ 经交流，方知白妙子投胎之白家，“望出南阳”，家主白阜乃是顓頊帝的裔孙白公胜之后。先祖白圭，为中国古代商界之代表，著《商经》八十卷，刊行於世，天下商人皆效法之，尊其为商人之“祖师爷”。 白阜因结识时任安阳郡守之黄霸（帝贺之大舅，母后黄氏之亲大哥），受其举荐，出任蚌埠县令。白妙子即在此时投胎白家。而后黄霸迁升汉廷京兆尹至长安，白阜隨其至长安，出任长安市令，属京兆尹管辖，秩级为比千石，主管长安市政及城內商业贸易。白妙子乃生於长安。 ——以上便是亚母白蓉梦中欲赠予帝贺之锦囊內容。 故蓝色闪电张倩言白妙子投胎於蚌埠，义弟戴儒佶言白妙子生於长安，皆无错，乃帝贺梦里未听清，自误也。 戴儒佶还提供了一条消息：龟兹和乌孙两国正准备联姻，龟兹王絳宾將迎娶解忧公主与乌孙昆弥之女弟史。 （第五空间的胡文元道长vo：刘解忧，又称解忧公主、乌孙公主，西汉时期和亲公主，是楚王刘戊的孙女。先后嫁给乌孙昆弥军须靡、翁归靡、泥靡。翁归靡是军须靡的堂弟，泥靡是军须靡与匈奴夫人的儿子 。昆弥，亦称昆莫，是西域乌孙王国首领的称號。） 李雨宸恭恭敬敬地向戴儒佶转达了帝贺的意思，恳请戴儒佶还俗出山，助力新建立的夏朝走向繁荣昌盛。然而，面对这一请求，戴儒佶毅然决然地回绝了。 原来，多年前，戴儒佶便发了大宏愿：在克孜尔地区开凿一千个佛像洞窟！这个心愿宛如深埋心底的种子，在他的修行之路上生根发芽，成为他坚定不移的目標。 戴儒佶告知李雨宸，待到八年后他的义母白蓉往生之时，他也將选择在这片土地上圆寂——以一种寧静、安详的方式坐化於此。唯有如此，方能圆满完成他心中那份对佛法的虔诚敬仰与奉献精神。 不仅如此，据戴儒佶所言，大约再过四百年，龟兹地区將会迎来一位备受世人尊崇的高僧大德的转世灵童——鳩摩罗什。而那座他和他的弟子们將耗费无尽心血铸就的千佛洞窟，正是专为这位未来的佛门圣僧而打造的棲息之所。 更为惊人的是，经过一番推算，戴儒佶惊觉，白蓉竟然也是鳩摩罗什生母——龟兹王妹耆婆的轮迴转世之身！ 未几，007 號暗谍吕凯所送绝密情报，確凿无疑地证实龟兹王絳宾將於这个新年，即公元前 65 年立春，迎娶弟史公主。 汉宣帝密旨其充任特使，身负二项重任：一则代表大汉帝国赴龟兹、乌孙二邦，对其联姻之事表示热烈恭贺；二则深入探討如何在轮台城设立西域都护府以控西域，並评估其可行性。若便利，可邀成亲后的龟兹王絳宾与王后弟史赴长安议事。 此外，戴儒佶提供的一条线索至关重要——阿尔泰山岩画中描绘的一条龙，极有可能与天庭龙族存在关联！据阿尔泰山当地图瓦人讲，阿勒泰地区有一个宛如仙境的喀纳斯湖，湖中藏有巨大的水怪，能喷雾行云，兴风作浪。 李雨宸听闻这个线索后，心头猛地一跳，脑海里瞬间浮现出之前出现的抚仙湖中那只庞大的水兽——蛇颈龙。他不禁暗自思忖：难道说这喀纳湖里的水怪就是帝贺一直苦苦寻觅、梦寐以求的“梁龙”不成？如此想著，李雨宸愈发觉得此事非同小可，一股强烈的好奇心驱使著他想要立刻前往喀纳湖查个究竟。 然而现实却让他望洋兴嘆，经向戴儒佶打听，从克孜尔到喀纳湖实在太过遥远，如果真要亲自跑一趟，恐怕来回就得耗费將近半年的时间！可眼下还有更为紧迫的任务等待著他去完成呢——必须儘快抓住安生，剷除楼兰王国以及安然王储所面临的最大隱患才行啊！ 权衡利弊之后，李雨宸无奈地摇了摇头，最终决定还是先把这条重要线索呈报给帝贺吧…… （第五空间的胡文元道长vo：阿尔泰山岩画，是大自然与人类智慧的完美结合！在这座巍峨雄壮、险峻峭拔的山脉中，留存著无数令人惊嘆的古代游牧民族留下的珍贵遗蹟——岩画。 从阿勒泰地区的吉木乃县开始，一路向东延伸至哈巴河县乃至最东边的青河县，但凡山峦起伏处，都能找到那些精美的岩画踪跡。正因如此，这片广袤无垠的地域才被世人赋予了“阿勒泰千里岩画长廊”的美誉。 这些古老而神秘的岩画，宛如一部无声的史书，默默地讲述著过去那段漫长岁月里发生的故事和传奇。它们不仅展示了当时游牧民族独特的艺术风格和审美观念，更让我们对那个遥远时代的社会生活、宗教信仰以及风俗习惯等方面有了更直观、更深刻的了解。可以说，每一幅岩画都是一次歷史的见证，也是一份无价之宝。 此外，这些岩画所蕴含的高度考古学意义，实在不容忽视。通过研究分析，我们可以推断出，早在数千年前，我国的游牧民族就在这片土地上创造出了灿烂辉煌的草原文化，並將其传承至今。这种源远流长的文化底蕴，无疑给后人带来了无尽的启示和思考。） 恰逢此时，唐平英带领的蓝鴞幽灵小组竟然成功追踪到安生的踪跡！由於敌眾我寡，又担心打草惊蛇，导致安生再次逃脱，日后想要抓捕他將会更加困难，因此需要李雨宸的蓝鴞幽灵小组支援，共同商討下一步的行动计划。 时不待人，任务紧迫，李雨宸当机立断，辞別戴儒佶和白蓉，准备率部赶往轮台城。 临行之际，白蓉赠予李雨宸蓝鴞幽灵小组七袋她与戴儒佶於克孜尔“千泪泉”悉心培育的库车白杏，以供他们路途解渴。此杏有二十余类优良品种，大者如卵，圆润饱满；小者似荔枝，惹人怜爱。其不仅外形姣好，口感亦佳：果肉厚实多汁，纤维甚少，甜度颇高且香气馥郁。只需轻咬一口，便觉满口生津、香气四溢，仿佛整个人都沉浸在这清甜之中。 当他们於立夏抵达天山南麓平均海拔 2200 多米的甘沟菊花台时，这些甜美的库车白杏刚好吃尽。这里是一片长 6000 米、宽 500 多米的山间草甸，草甸之上开满野菊花，景色迷人，芳香四溢。 然而那些隱藏於草甸之中的几座简陋草屋，平日里实在难以被人察觉。这些小屋仿佛与周围环境融为一体，悄然“藏匿”在茂密的草丛之间，宛如一个个神秘的小世界，等待著有缘人的探索和发现。 唐平英和她的同伴们一路追踪著那支神秘的驼队，终於来到了这个地方。然而，当他们到达这片广袤无垠的草甸时，却惊讶地发现那支驼队竟然凭空消失得无影无踪！ 平日里，这几座简陋的草屋周围，常常会出现一些看似普通的牧民身影，他们悠然自得地赶著羊群放牧。唐平英等人远远地潜伏在附近，默默地注视著这些人的一举一动。 经过数日耐心细致的观察与分析后，一个惊人的猜测逐渐浮现在大家心头：很可能就在这几间毫不起眼的草屋底下，隱藏著不为人知的地下通道或洞穴！而那些失踪的人和物资，或许就藏匿於其中某个隱蔽之处…… 李雨宸和唐平英会面之后，便开始详细地商討起这次侦察行动的具体细节来。 经过一番深思熟虑，他们最终决定採取一种巧妙而又谨慎的策略：首先，凭藉著李雨宸所拥有的绝世轻功，一步一步逐渐靠近位於草甸中央的那几间简陋草屋；然后，等待那些住在草屋里的牧民们外出放羊、远离家园的时候，再迅速跃入屋內展开侦查工作。 这天，待那几个牧民赶著羊群离开草屋，李雨宸施展轻功，如鬼魅般迅速跃进草屋，草屋外舍並没有看到骆驼。 李雨宸疾步闪进屋內，屋內布置简约，仅有寥寥几件生活用具，白草的老茎编织而成的白草篓与几把白草扫帚，不太像有多人在此生活的跡象，这无疑印证了唐平英等人关於安生等杀手藏匿於地下洞穴的判断，如此说来，草屋內必定存在通往地下的地道入口或机关。 一开始李雨宸並没有找到地道的入口或机关，但他並没有放弃，他开始仔细检查屋內屋外的每一处角落，不放过任何一个可能的线索。 当他来到草屋的屋后，发现屋后种植了十几墩茂盛的白草，已形成大的密丛，身高在五十至二百五十厘米，有的深可没人，枝条顶部还簇拥著圆锥花絮，一蓬蓬、一簇簇、一墩墩，隨著微风的轻拂，摇曳著白色的身姿。每一蓬、每一簇、每一墩白草，可有多达上百根茎秆，茎秆直立坚硬；叶子有些短小，大约十几厘米长，一厘米宽。 李雨宸全神贯注地搜寻著周围的每一寸土地，不放过任何蛛丝马跡。经过一番努力，他终於在茂密的白草丛中找到了一处被刻意掩盖起来的地方——那是一块看似普通却又透著些许异样的木板。 他心头一震，一种莫名的期待涌上心头。小心翼翼地伸出手去，轻柔而坚定地施加力量，缓缓將木板向上抬起。隨著“嘎吱”一声轻响，木板竟然真的鬆动並微微翘起！这让李雨宸心跳加速，但同时也更激起了他的好奇心和探索欲望。 当木板完全被掀开时，下方豁然出现一个幽暗深邃的洞穴入口。一股阴冷潮湿的气息扑面而来，夹杂著丝丝缕缕微弱的光芒若隱若现，仿佛在召唤著他勇往直前。 李雨宸向屋外的唐平英等人发出信號，隨后小心翼翼地顺著洞口的梯子向下爬去。越往下，光线越暗，空气中瀰漫著一股淡淡的腥气。 当李雨宸落地后，发现这是一条狭窄的地道，墙壁上每隔一段距离就有一盏油灯。他顺著地道前行，不久后听到了前方传来隱隱约约的说话声。他警觉起来，放慢脚步，慢慢靠近声音的来源，准备一探究竟，看看安生是否就在里面。 （白草，也叫芨芨草，《汉书》也称“息鸡草”，取鸡喜棲息其下之意，就是说野兔野鸡喜在芨芨草下躲避歇息，並在草丛里踩出细长小径。白草在寒冬里仍然直立，寧折不倒，在戈壁沙石中就能茁壮生长，可入药，作饲料。） 【知识点分享】 唐代西域境內有两个轮台，一个是汉轮台，另一个是唐轮台，一个在天山南，另一个在天山北。 汉轮台也称南轮台，《史记 大宛列传》称“仑头”：“仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。”故址在今新疆轮台县东南15公里布古尔，曾是西域三十六国之一，地处天山南麓中段、塔里木盆地北缘，是唐代“丝绸之路”中道上的重镇，汉代属於西域都护府管辖。 唐轮台，也称北轮台，在唐代“丝绸之路”北道上，地处天山北麓、准噶尔盆地南缘，故址在今新疆昌吉县、米泉县至乌鲁木齐市南郊之乌拉泊古城一带，亦即吉木萨尔县境內的“北庭古城”。北轮台一带在西汉时曾属於匈奴。 第3章 再度凿空西域 蓝鴞之恋 作者:佚名 第3章 再度凿空西域 李雨宸屏息凝神，借著微弱的灯光，看到前方有一个不大的洞穴，说话声正是从那里传来。 他悄悄靠近，透过洞口的缝隙，看到里面有几个人影。其中一个身材高大、面容冷峻的男子，正是他们苦苦追寻的安生。 此时，安生正和几个手下商议著什么，脸上露出狡黠的笑容。 艺高人胆大，已经突破指天剑四重剑境的李雨宸握紧了手中的宝剑，准备衝进去將他们一举擒获。 此时，他驀地听到身后传来细微的脚步声。他心头一震，急速转身，竟是唐平英率领著十位蓝鴞幽灵组员鱼贯而入，另有两名组员緹縈和妇好镇守白草屋地道进口处断后。 李雨宸目光锐利似剑，向眾人做了个噤声手势，继而与大家低声计议起来，未几，便擬定出一套縝密周全的突袭方案。 一切准备就绪之后，他们犹如鬼魅一般悄然无声地潜入洞穴附近，静待最佳时机发动奇袭。 果不其然，安生及其党羽完全没有察觉到危险正在逼近，正毫无防备地聚在一起。 剎那间，只听得一阵呼喝声响彻整个山洞，李雨宸身先士卒率领著眾人如猛虎下山般猛扑而入。 一时间杀得昏天黑地、日月无光，经过一场惊心动魄的鏖战，安生的嘍囉们纷纷惨叫著倒下。 眼见局势急转直下对自己不利，安生心知大事不妙，转身拔腿就跑企图溜之大吉。然而令他始料未及的是，前方早已埋伏好的李雨宸如同山岳横亘挡住了他的退路。 amp;amp;quot;安生啊安生，今日便是你的死期，任你有通天彻地之能也休想逃出生天!amp;amp;quot; 李雨宸面色冷峻，口中吐出的话语仿佛带著无尽寒意。 面对近在咫尺且来者不善的李雨宸，安生的瞳孔猛地收缩，眸中流露出一缕不易察觉的惧意。但这丝畏惧转瞬即逝，取而代之的则是一抹森冷至极的笑容。 amp;amp;quot;哼!仅凭尔等鼠辈，莫非真以为能够將老夫拿下不成?amp;amp;quot; 安生阴惻惻地笑道，话音未落之际，只见他伸手探入怀中摸索片刻，紧接著数道寒光激射而出，径直朝李雨宸等人飞射而去。 李雨宸早有防备，侧身一闪便躲开了暗器。与此同时，他大喝一声，带著组员们再次冲了上去。安生见状，转身就向洞穴深处跑去。李雨宸等人紧追不捨。 洞穴里错综复杂，道路曲折。安生对这里极为熟悉，三转两绕便把李雨宸等人弄得晕头转向。突然，前方出现了一个岔口，不知安生往哪边走了。 就在眾人迟疑之时，唐平英瞥见地上有几丝浅淡的血跡，遂沿著血跡追寻而去，一直追到地道的某个出口。受伤的安生因逃离仓促，连遮盖出口处的木板都未放回原处。 待眾人爬出洞穴地道，来到地面，方才察觉此出口亦隱匿於繁茂的白草丛中，若不仔细寻觅，实难察觉。 眾人走出白草丛，只见不远处安生正摇摇晃晃地朝著山坳上的汉军兵营奔去。 李雨宸大喊：“不能让他进兵营！”说罢，脚下生风，飞速追去。唐平英等人也紧隨其后。 就在安生即將踏入兵营大门时，李雨宸纵身一跃，挥剑朝他砍去。安生侧身一躲，却因伤势过重，动作迟缓，被李雨宸的剑划伤了手臂。他忍痛回身，与李雨宸再次交手。 兵营门口的卫兵见安生遇险，即刻发出“敌人来袭，主將遇险”的警报，原本静謐的汉军兵营霎时传来一阵骚动。 须臾，无数身著甲冑、手持兵刃的士兵如潮水般从各个营帐中涌出。这些训练有素的战士们迅速排成整齐有序的战斗阵型，目光如鹰般锐利地扫视著四周。 当他们望见安生身陷重围，为首的一名汉军裨將当即高声呼喊：“眾兄弟！隨我杀！”话未说完，他身先士卒地舞动手中长枪，率领身后的士兵们冲向敌人。 与此同时，另一名裨將则有条不紊地指挥著手下的士兵张弓搭箭。只听见弓弦紧绷的声音此起彼伏，紧接著无数支箭矢如同蝗虫过境般铺天盖地地倾泻而下，密密麻麻地射向李雨宸等蓝鴞幽灵们。 这突如其来的一波攻击，令李雨宸等人猝不及防，只得狼狈不堪地向后退缩以躲避那些致命的箭矢。 趁此良机，那名裨將成功將他们的主將安生从险境中救出，並护他安全撤回营地。 然而，战斗並未就此终结。隨著更多的汉军士兵源源不断地赶来增援，局势愈发紧张激烈。这些后来者们行动迅疾而有序，巧妙地藉助地形和战术优势，逐渐布成一个包围圈，欲將李雨宸和唐平英困於其中。 因敌我双方人数差距过大，且对周围地势情况不明，李雨宸与唐平英对视一眼后，便带领眾蓝鴞幽灵急速撤离战场。汉军处於高处，若从平地逃走，必会被汉军密集的羽箭所伤，於是他们决定通过白草屋地道潜回。 在那座神秘且错综复杂的白草屋地道之中，李雨宸一行人小心翼翼地穿梭於无数幽暗深邃的洞穴之间。 突然，前方出现了几道微弱光芒，吸引著他们向前探索。当走近一看时，眾人惊讶地发现自己置身於几个巨大无比的洞穴军械仓库前！ 这些仓库內堆满了各式各样精良的武器和装备：锋利的刀剑、坚固的盾牌、强弓劲弩以及大量箭矢等等一应俱全；此外还有各式甲冑、头盔等防护用具琳琅满目令人目不暇接…… 如此庞大数量的军备物资若全部投入使用，则完全可以武装起数以万计的精锐士卒来！ 然而根据此前所掌握到的准確情报来看，汉军在此处屯垦戍边之兵力仅区区两千余人而已——这个数字与眼前所见情形相比实在相差太过悬殊！ 这一惊人发现使得在场所有人都不禁心头一震，一种不祥预感油然而生。 因为如此眾多的军事资源绝非普通屯田部队所能拥有或需要配备的，那么唯一合理的解释便是汉廷极有可能正在暗中策划一场大规模军事行动或者战略调整计划 ——也许就是要对轮台城现有的驻防军队进行大幅扩充以增强实力呢？更甚者说不定还会把这座边城提升至西域都护府级別从而使其成为统辖整个西域地区军政事务之核心枢纽亦未可知啊！ 虽然心中震惊无比，但李雨宸他们深知时间紧迫，根本无暇停留，更无法对这些军械进行破坏。 因为他们明白，汉军的追兵转瞬即至，且会分兵堵住白草屋地道的入口。在那里，蓝鴞幽灵仅有緹縈和妇好二人守护，她们定然难以守住。 若如此，地道中的他们必將被汉军围困，进而全军覆没。故而，他们当机立断，迅速向白草屋出口撤退。 待安全撤离后，李雨宸与唐平英立刻通过暗卫通道向帝贺稟报了安生为汉军轮台城屯田兵主將，以及发现汉军白草屋地道大型军需库等事宜。 汉军轮台城白草屋大型军需库的发现，也证实了之前007號暗谍吕凯的判断，即宣帝將升级汉军在轮台城的驻军规模，甚至可能升格为西域都护府。 此时，身在楼兰国扜泥城的帝贺案几之上，摆放著长安赵萍和北典城戴惊鸿送来的数份情报：宣帝已下旨，解除朔方郡、五原郡郡守傅介子的所有职务，並赐鴆酒一杯，传旨的宦官已从长安出发； 许延寿由金城太守调任五原郡郡守，其弟许舜出任朔方郡郡守，许延寿的次子许嘉接替许延寿任金城太守。 与此同时，汉军计划从朔方郡五万兵马和五原郡五万兵马中，各抽调三万兵力，调往河湟地区，归赵充国指挥。 基於之上情报，帝贺认为，宣帝重夺汉廷之权后，其战略部署为：倚归降之南匈奴，先安北方鲜卑与大西北新夏朝之两大强敌，於较长时內，当无大之军事行动，基於战略相持之势，维持现有边界。而將战略重心移至西域，“再度凿空西域”。 霍光在世时，霍禹强力推行大西州计划，致使河西四郡的主要官员皆被霍氏一族替换。 宣帝一派在剷除霍氏集团后，当务之急是集中力量夺回河西四郡的控制权，继而“再度凿空西域”，於轮台城设立武帝时期欲设而未能成之西域都护府，联合亲汉之龟兹、乌孙等国，將西遁的北匈奴继续驱逐出西域，从而掌控西域。 “再度凿空西域”之计划，原应南北两线並进，然安生夺取楼兰国之南线行动遇阻，宣帝或將希望尽寄於北线之突破，故而会加速建设並升格轮台城之汉军驻军规格，且提前成立西域都护府。 此点亦由以汉廷特使身份伴龟兹王絳宾赴长安之 007 號暗谍吕凯所传情报得以证实：絳宾与其夫人弟史经悬泉置赴长安朝覲，宣帝諭旨汉驛一路以八尺臥床、青黑帷幔等高规格款待。显然，宣帝竭力笼络龟兹王，意在获龟兹国之鼎力支持，进而推动西域都护府之建设工作。 与此同时，打压、剿灭以杨雄部为首的先零羌等河湟地区的军事力量，將河湟地区的领土尽数纳入汉朝版图。 若能达成如上目標，宣帝一朝在开疆拓土方面的功绩必將超越武帝一朝。 至於许广汉两个弟弟的职务调动安排，想必是为其封侯之事预作铺垫，许延寿或有更进一步提升职务与权力之可能。而对许延寿次子许嘉的安排，想必是要將许嘉过继给无子、年迈的许广汉，以承袭其平恩侯爵位。 在与娜菌王妃深入研討之后，帝贺经由暗卫特殊信道，向坐镇北典城的亲王戴惊鸿侧妃传达新的战略决策，以“稳”为重，暂且不对汉廷的金城方向和阴山方向发动袭扰。 同时责令梁清波全力协助石嘴山的刘中国族群迁居，儘快完成其在元谋新城的安顿事宜。 推动楼兰国王廷权力更迭：海来阿木出任新的楼兰国相，原国相阿米尔则被劝引退； 稳固精绝州基本盘，全力支持安然的外曾祖父阿华黎一族。其现任族长支柱，取代楼兰国原都尉穆萨，出任安然国王麾下楼兰国军队之副统帅，负责军队日常之指挥与管理； 超强扶持安然的母亲珂玥、舅舅珂安所在的已沦为楼兰王族旁支的族群发展壮大，並任命其现任族长夫蒙灵察为新的楼兰国御史大夫； 组成楼兰国军的五大骑兵营主將，分別由海来阿木的族亲海来阿金、海来阿火、海来阿水，以及楼兰国王太后姚铁意的亲侄子姚弋仲和支柱之子支曜出任； 而楼兰国的王宫卫队，由閆晗全盘接管。王宫內部的安保事务，皆交由北典城的五百蓝鴞卫负责。至於王宫外围的安保工作，就由蓝鴞卫训练出来的那三百五十六名原精绝国军队人员负责。 与此同时，蓝鴞卫將在楼兰国再招募並特训五百名成员，待其能够胜任岗位后，现有的五百蓝鴞卫则调回北典城，楼兰国的王宫內部安保则交由他们负责。 鑑於安生已然警觉，且必定藏身於汉军兵营，短时间內恐难將其刺杀。然安生乃是执行宣帝“再度凿空西域”计划之关键人物，为保楼兰国及即將继任的新王安然（楼兰王尉屠耆因重伤难愈、时日无多，已禪位给安然）无虞，必除之。 李雨宸小组与唐平英小组已然暴露，帝贺將遣姜嫄之蓝鴞幽灵小组前来接替执行刺杀安生之任务。 李雨宸小组则赴阿勒泰地区，先行考察阿尔泰山岩画，再前往喀纳斯湖探查水怪是否为梁龙之事。 唐平英小组则调回北典城，接管姜嫄小组所负责之事务。 【海底龙族札记】 2023 年 6 月 29 日，井头山遗址经浙江省人民政府审定，被公布为浙江省第八批省级文物保护单位。 井头山遗址，位於浙江省寧波市余姚市三七市镇三七市村 ，临近河姆渡遗址和田螺山遗址，占地面积约20000平方米 ， 是一处距今7800至8300年新石器时代遗址， 是浙江和长三角地区发现的首个沿海贝丘遗址， 亦是中国沿海地区迄今发现的年代最为久远、埋藏最深的史前贝丘遗址。 该遗址位於海平面下十米的沉积物中，出土了八千多年前被海水沉积掩埋的文化层，眾多木器、陶器得以重见天日。 井头山遗址为研究提供了重要线索：在地层深处，於浅海大陆架是否存在更早、更先进的人类文化遗存？ 进而延伸，本部作品所探討的深海之海底龙族是否真实存在，且拥有更为高度的文明？ 第4章 血战悬泉置 蓝鴞之恋 作者:佚名 第4章 血战悬泉置 公元前 66年六月初至公元前65年五月底，在楼兰的这一年，对于娜菌来说意义非凡，堪称她人生中最为幸福美满的时光。 整整一年，帝贺为助小安然熟稔朝政，言传身授，悉心教导，巨细靡遗，未离楼兰半步，此乃其对心中永恆的楼兰玫瑰珂玥之承诺。 安然乖巧地坐在一边，支棱著耳朵仔细聆听父王的教导，娜菌也始终守候在帝贺身旁，一步都捨不得挪开；而安然呢，对自己的母妃娜菌那可是无比依赖，除了必须去朝堂处理政务的时间，其他时候都像个小尾巴似的，紧紧地黏在娜菌身边，变著法儿地逗她开心。 在这一整年里，这对父子俩，那可是娜菌生命中最重要的两个男人哦，完完全全、彻彻底底地只属於她一个人呢。 就这样轻轻鬆鬆又快快乐乐地度过每一天，他们一家三口一起共同经歷了数不清多少个无比温馨且美好得让人陶醉其中的时光，时时刻刻都有欢快动听的笑声和话语声交织在一起，好像永远都不会停下来似的，把这个小小的家庭装点得充满了浓浓的温暖和深深的爱意。 ——毫无疑问，这不就是《蓝鴞之恋》一直以来梦寐以求、努力追寻的伟大真挚的爱情和温暖人心的亲情嘛！ 因此呢，这段极其宝贵的悠悠时光自然而然就成了深深烙印在娜菌心底，永远都无法抹去的一段难以忘怀的回忆啦。不管什么时候，只要一想起曾经的那些事儿，她就会情不自禁地露出像春花一样灿烂明媚的笑容，整个人的心情也会变得格外轻鬆愉快哦。 陪伴他们一家三口的还有安然最珍视的两小只——小蓝与小鴞。 时光荏苒，岁月如梭，不知不觉间，昔日的两只小鴞已成长为威风凛凛的“男子汉”！其身躯雄壮威猛，羽翼展开足有两米余，锐利的爪子闪烁著寒光，眼神犀利如电，仿佛能够穿透一切阻碍，百里外的鸟兽都躲不开它们的眼睛。 今之小蓝与小鴞不仅外表雄壮威武，实力亦不可小覷。仅需数分钟，其便能轻易將一条巨大之蟒蛇吞食，它们的尖喙和利爪能撕碎一只黑熊，尽显猛禽之强大捕食能力。 而成全这一“蓝鴞之恋”的，特別要感恩一个人！ 在过去的这一年里，有一个人的存在如同一颗璀璨的明星般耀眼夺目、震撼人心——那便是戴惊鸿！这位奇女子竟然能够身兼数职且游刃有余地完成每一项任务，展现出了超乎常人的智慧和才干。 首先，身为亲王的她，代表帝贺统御著整个新夏朝之大局。无论是礼仪规范，还是日常琐事，她皆能处理得井井有条，尽善尽美，令人讚嘆不已，就连其得力助手韩国相也对她钦佩有加； 其次，以侧妃身份的她，代替王妃娜菌悉心操持著明堂的各项事务，尤其是她超乎常人的大局观，使她在情报分析领域游刃有余，丝毫不逊于娜菌王妃。 她也是在整理明堂暗格资料的时候，才知道新夏朝的七大王牌暗谍： 001號暗谍“风声”，也就是风儿娘，已退居二线，跟著嫡长孙刘中国去了哀牢山根据地的元谋新城； 002號暗谍“寒蝉”，徐惠蛄，风儿娘的闺蜜，现已退居幕后，目前负责管理暗格，並协助戴惊鸿整理情报资料； 003號暗谍“冷香”，乃合浦郡太守张荣鲁之爱女张晶，亦是袁承志副手、侠客山庄副庄主张豪源之小妹，更是汉廷大司马、车骑將军、领尚书事张安世之妾室； 004號暗谍“雏菊”，新夏朝漕运大臣韦南天的二女儿韦二丫，潜伏於未央宫之宣帝皇后霍成君身旁，为其贴身侍女； 005號暗谍“五月”，乃帝贺心中永恆的楼兰玫瑰，原楼兰王安归之爱女，现楼兰王安然之生母，为救弟弟珂安而被当时的楼兰王尉屠耆逼迫，不得不委身霍光的长子霍禹作妾，为救帝贺，惨死於其师姐安然惟沐之手。安然惟沐，亦是白轻衣之姊白惟沐； 006號暗谍“蜉蝣”，句町国公主黄雅婷的替身生农卓玛，假其名嫁於霍山为妾，霍氏集团遭宣帝剿灭，她也一同被杀，赵萍未能救出； 007號暗谍“007”，原名吕凯，乃是哀牢山吕家村吕氏一族的副族长，金鸡古镇的行政长官，吕洞宾的堂弟，穀梁学大家，太学博士，现为汉廷武威郡的郡守； 最终，更令人震惊的是，初入军营的戴惊鸿主帅竟也表现出色，亲自执掌禹羌龙军第二军团的军事要务，接连建立起白银军镇、古浪军镇、乌鞘岭军寨以及冷龙岭军寨，军队规模亦有所扩张。 如此卓越表现，使戴惊鸿获新夏朝朝廷內外一致讚誉与高度评价。眾人皆对其钦佩敬仰，言其不仅有倾国倾城之貌，更具超凡脱俗之才华与气度。此段传奇经歷，註定为世人铭记，成千古传颂之佳话。 这天清晨，阳光透过窗户洒在了书房里，照亮了书桌上堆积如山的文件和信件。戴惊鸿坐在书桌前，正埋头处理著各种事务。突然间，一阵急促的敲门声打断了她的思绪。 amp;amp;quot;进来！amp;amp;quot; 戴惊鸿头也不抬地说道。 门开了一条缝隙，一道身影悄无声息地闪进了房间。来人正是戴惊鸿的得力干將——姜虹亦。姜虹亦不久前產下一女，乃是她与申大宝的遗腹子，名唤“申姜”。她方才出了月子，便被戴王妃唤回来继续供职，实乃人手不足之故。 只见姜虹亦手里拿著一封信件，神情严肃地走到戴惊鸿面前，低声说道：“王妃，有重要紧急情报呈上。” 戴惊鸿抬起头，接过那封信，打开一看，脸上露出了惊讶之色。原来，这封信竟是来自暗谍 007 吕凯的密报！ 信中的內容让戴惊鸿陷入了深思——龟兹王絳宾及其夫人弟史已然离开龟兹国都城，由龟兹国二百名精锐甲士护卫，另有一百名专司护送汉朝使者的汉军骑兵一同前行。如此算来，共有整整三百人的强大护送兵力！这些人將沿著特定的路线行进（信中附有特定路线图），途经悬泉置，最终抵达长安城。 而吕凯本人，也將与之同行，预计絳宾等人抵达悬泉置的时间为六月初六。吕凯建议可在悬泉置刺杀絳宾。 此事帝贺早已明示，命白轻衣在絳宾抵达长安前，於河西四郡寻机行刺，以破宣帝“再度凿空西域”之计划『。帝贺特別叮嘱戴惊鸿，然切须谨防误伤吕凯。 ——“007”代號之暗谍吕凯，於新夏朝谍报工作至关重要，万不可使其暴露或受伤，乃至殞命。 距絳宾等人抵达悬泉置未满十日，时不我待，经与姜虹亦沙盘推演，戴惊鸿当机立断，將行刺地点由原擬之甘州张掖郡官驛，改至瓜州敦煌郡之悬泉置。悬泉置防守力量相对薄弱，且临近西域边界，汉廷於此地管控稍显空虚。 戴惊鸿遂指示姜虹亦起草詔令。 命令白轻衣率两百死士，速往敦煌郡悬泉置设伏。此两百死士，久经刺杀特训，早伏於汉廷张掖郡官驛四周。敦煌郡甘天家族，负责后勤保障与接应诸事。 同时，命令距离悬泉置最近的三危山沮渠蒙逊所部的青鸟游击兵团，立刻派遣三百名勇士协助白轻衣的刺杀行动，並派出斥候对悬泉置进行近距离侦查，详细探查悬泉置周边的地势地形、內部房屋构造以及该驛站的防守力量，包括敦煌郡派出的救援部队的兵力和到达时间，必须做到详尽无遗，为刺杀任务的顺利进行做好充分准备。 而正在敦煌郡执行任务的尉迟明珠，则率领军情三处的二百蓝鴞卫，一同赶往悬泉置，他们將负责外围的清剿工作和阻击汉军的救援。尉迟明珠为本次刺杀行动的总指挥。 戴惊鸿在詔令中特別强调，此次刺杀任务，必须將龟兹王絳宾一行人全部消灭，绝不能让龟兹人有一人逃脱。戴惊鸿意在以此铁血斩首行动威慑龟兹王廷，使其不敢轻易配合汉朝的“再度凿空西域”计划。 沮渠蒙逊旋即派遣赫连香奴下嫁梅超风之前，与他大哥所生的嫡长子沮渠化羌，率领三百名英勇之士及十名斥候，奔赴敦煌郡悬泉置，执行侦查和刺杀任务。 沮渠化羌在甘天的协助下，成功收买了悬泉置的马夫袁勇，从而得以潜入悬泉置驛站，摸清其內部建筑构造和兵力部署。 悬泉置乃汉廷之官方驛站。悬泉置之名，源自其旁之泉。此泉名曰“悬泉”，迄今犹流。“置”者，驛站之意也。 考其缘由，此驛站位处火焰山一衝积扇台地，其东南侧有一山谷，入谷两公里，有水泉一，此泉异於常泉，非出於泉眼，乃自山崖石缝中悬空而出，今人谓之“吊吊水”，古称“悬泉”。 悬泉置采坞堡式院落建筑之形，由置（坞院等住宿用房）、厩、传舍（办公用房）、厨四大机构所成。 坞院居西朝东，呈五十米见方之院落，门朝东，土坯砌墙，墙內外皆抹草拌泥，涂以白色。东北、西南两角筑有角楼，呈正方形，其筑法与坞墙相同。坞院內有房三十六间，多集中於西坞墙与北坞墙內侧，西侧二十四间，北侧十二间。房分长方形、正方形两种，间或有套间。 马厩分布於坞院外侧之西南角，有小门与坞院相通。 北墙和东墙设有十间办公用房，规模各异，多为套间，面积皆颇为宽敞；东墙靠角楼处有两间大房间，为厨房和餐厅；东门外南侧矗立著一组建筑，共有房屋五间，乃是门卫驻守之处，也就是马夫袁勇所言之“非常屋”。 （vo旁白：第五空间的胡文元道长言及：古代建筑遵循“坐北朝南”的礼制，厨房多设於正堂东侧，故称“东厨”。 这一布局既符合“紫气东来”的吉祥寓意，又暗合五行学说——东方属木，主生发，与烹飪的火性形成相生之局。） 沮渠化羌预判，絳宾等龟兹人將住在坞院的西侧的房间，而吕凯等汉廷使臣將住在坞院的北侧、与该驛站办公房相连的房间。 行动前，眾人於华灯初上之际，悄然潜伏於悬泉置旁东南侧的台地。待深夜行动伊始，蓝鴞卫当负起肃清汉军於该台地及其东南山谷中可能存在的所有暗哨、“非常屋”，以及东南、西北两侧角楼所有防守力量之责，並將马厩中的所有马匹尽数斩除。 白轻衣亲率死士，与沮渠化羌部的一部分人马，径直衝向坞院西侧龟兹人的居所，无论是官兵，还是其他身份的人，皆格杀勿论；与此同时，沮渠化羌部的另一部分则直接扑向坞院北侧汉廷使臣的住所，只诛杀那一百名护卫骑兵。 如上刺杀计划堪称完美，准备亦是充分。 只可惜意外陡生，敦煌郡太守苏嘉为雪其弟苏武被匈奴人逼迫於匈奴牧羊十九年之耻，欲趁宣帝“再度凿空西域”，擬在“北轮台”建西域都护府之机，望与龟兹国合兵，自汉军屯田之“南轮台”越天山，以袭取匈奴人所控之“北轮台”。 苏嘉认为，在“北轮台”设立西域都护府，其军事地理位置相较於“南轮台”，更符合汉军控制西域的战略需求。这些想法迫切需要得到宣帝面前的宠臣吕凯的认可，期望吕凯能够向宣帝进言，才有可能实现，因此苏嘉绝不会错过巴结吕凯的这次机会。 所以趁著龟兹王絳宾难得来朝，亲自到城门迎接，並在为龟兹王絳宾“接风”后，带著絳宾和吕凯进入內室商议此事，而让帖木儿及其夫人率领龟兹眾人先返回悬泉置。 絳宾与其夫人弟史与吕凯当夜留宿於敦煌郡守府邸，而端坐於八尺臥床、青黑帷幔之中的，乃是龟兹国相帖木儿及其夫人苏巴什。 遭此急变，吕凯欲传递情报，然其仅与姜虹亦单线往来，对当晚刺杀行动一无所知，遂以为留宿一夜应无大碍，且接风宴上酒酣，故不久便沉沉睡去，亦即未能及时送出情报。孰料，正是这一夜，险些令参与刺杀絳宾的“刺客们”全军覆灭。 且沮渠化羌未曾深入探究“非常屋”的“非常之处”，仅探明该门卫戍守之所的兵力为汉军一队 50 人，武器仅有长枪和普通弓箭，並无强弩，屋內亦无任何机关。 然而他却忽略了“非常屋”有地道直通 5 里外的文笔峰，且设有预警机制，彼处屯驻有汉军步兵一部千人及骑兵一部千人，共计两千兵力，由曾隨苏武出使匈奴的硬汉校尉常惠统率。他们的步兵经地道仅需半炷香的时间便可抵达悬泉置，而骑兵不到半炷香即可到达悬泉置。 文笔峰高耸入云，形如圆锥，海拔足有一千五百米。日出之时，阳光首先映照其上，远望恰似金顶，而后云雾瀰漫，闪耀著五彩光芒。沿途皆是青杉、白樺、红松和黄柏，其中黄柏数量最多，有盆粗桶粗者，亦有一搂两搂之巨，其枝干扭曲崢嶸。常惠所率队伍便屯驻於此隱秘之地，苏嘉打算让他率领这支奇兵突袭匈奴人的“北轮台”。 当晚的刺杀行动在龟兹人的队伍进入悬泉置之后不久就开始了。 蓝鴞卫的外围清除行动很顺利，他们唯一不知道的是“非常屋”负责地道预警的守卫在临死前发出了预警。 白轻衣率死士们借著夜色的掩护，先是用连弩和袖箭射杀“絳宾”的卫兵和侍从，继而剑刺帷幔之中的“絳宾”及其夫人，並割下颅骨带走。沮渠化羌所部也顺利杀死了汉军的护送骑兵。蓝鴞卫参与了后续的屠杀行动。 刺客们展现出了极高的军事素养，能够在短时间內迅速完成刺杀，正欲依原计划先撤往三危山，但可惜他们被常惠率领的汉军包围了。 汉军的步兵如汹涌的潮水一般，从“非常屋”的地道中源源不断地涌出，须臾之间，便將整个悬泉重重包围起来。这突如其来的变故，令白轻衣等人惊愕万分，一时之间竟茫然无措。 恰在此时，汉军的铁骑如疾风骤雨般疾驰而至，他们挥舞著寒光四射的长枪，口中发出声声怒吼，如猛虎下山般向“刺客们”发起了衝刺。 紧接著，双方展开了一场惊心动魄的廝杀，相互交错的兵器，犹如大地剧烈震动时发出的沉闷轰鸣！长枪与利剑激烈碰撞，箭矢和箭矢在空中交错飞舞，一时间杀得难分难解，天昏地暗，双方皆不肯退缩半步，直至血洒疆场，马革裹尸！ 白轻衣与沮渠化羌所率之队，多为基层士卒，武力与汉军相当。唯有蓝鴞卫，武力超群，以一敌三。然常惠所率汉军，训练有素，步骑协同，结阵以抗蓝鴞卫。此在一定程度上，抵消了蓝鴞卫之高超武艺。 且汉军人数三倍於刺客，正所谓寡不敌眾。是以汉军渐占上风，待白轻衣与沮渠化羌之队消耗殆尽，优势更显。更甚者，汉军援兵正火速赶来，“刺客们”危在旦夕，有全军覆没之险。 於是，尉迟明珠当机立断，决定撤退，“刺客们”且战且退。 最终，白轻衣欲夺回龟兹王权的美梦破灭，他命丧於常惠的长枪之下，白轻衣的两百死士、沮渠化羌的三百勇士以及一百蓝鴞卫与七百汉军步兵、五百汉军骑兵同归於尽，尉迟明珠则率领残余的一百蓝鴞卫救走了沮渠化羌，撤退至三危山。 【知识点分享】2014年，包括悬泉置遗址在內的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”成为世界文化遗產。 据汉简所载，悬泉置全称当为“敦煌郡效谷县悬泉置”，足见其行政隶属为效谷县所属之邮驛机构。彼时编制为“官卒徒御”三十七人，由悬泉置嗇夫总领诸事，另有置丞、置佐以为辅佐。其主要职责在於传递朝廷及官府之公文书信，兼及出征將士之军情急报，接待往来各级官员及中外使者，確保行人之饮食、住宿、安全无虞。 第5章 瑶族女书 蓝鴞之恋 作者:佚名 第5章 瑶族女书 汉廷收到来自出使龟兹国的特使之武威郡郡守吕凯与敦煌郡郡守苏嘉的联名急报，称龟兹王絳宾遭刺客袭击，悬泉置发生血战。 刺客军事素养之高、武力之强，令汉廷高层大为震惊。 此次参战汉军，乃接受过步骑协同作战训练的一千骑兵与一千步兵，另加龟兹国二百护送骑兵，以及汉廷特使的一百护送骑兵，总计兵力二千三百人。然面对数百刺客，汉军竟几近败北，己方战死一千五百人，刺客仅留下不足六百具尸首，战损比高达 2.5：1，且刺客尚有百余人安然撤退。 近来安生在楼兰国行刺尉屠耆以谋夺王位，却屡遭挫败，致使“再度凿空西域”南线计划停滯不前，已然令宣帝（刘询）心生恼怒。倘若宣帝得知楼兰受挫及悬泉置血战皆乃帝贺所为，不知其心境將会作何变化？ 此次龟兹王絳宾遇刺，险些致使“再度凿空西域”北线计划合纵进程夭折，如此一来，不仅会对西域的掌控乃至整个开疆拓土的全局產生巨大影响，更会令志在有生之年建立超越其曾祖父武帝刘彻之丰功伟绩的刘询勃然大怒，此乃其心结所在。 所幸校尉常惠浴血奋战、枪挑刺客首领白轻衣，令人欣喜，宣帝亦感宽慰，又闻常惠曾为副使（假使）隨苏武出使匈奴，亦被囚禁十九年，“使於四方，不辱君命”，苏武既已封关內侯，如此忠勇之士，龙顏大悦的宣帝即刻决定封常惠为长罗侯，迁升其为偏將军，率两千兵马护送龟兹王絳宾出河西四郡，再由沿途各郡遣两千骑兵接力护送至长安。 宣帝另密传旨意於长罗侯常惠，令其以特使之身出使乌孙国，与昆弥翁归靡共商元贵靡与少主相夫和亲之事宜。同时，密旨其相机与解忧公主探討联合乌孙出兵袭击匈奴北轮台之可能性，並往南轮台与安生共商具体之方略。 帝贺一方针对悬泉置血战一役，也进行了深刻反思。 沮渠化羌未能探明悬泉置“非常屋”下的军事地道，致使汉军得以迅速救援，虽为未能成功刺杀龟兹王絳宾的关键因素，但甘天家族於敦煌郡经营多年，却对汉军在该郡的军事力量部署一无所知，才是主要缘由，对此甘天、尉迟明珠夫妇俩难辞其咎。 如此看来，专司侦知汉廷军事力量的军情三处负责人尉迟明珠，似有瀆职之嫌。 故经帝贺及娜菌王妃批准，戴惊鸿解除了尉迟明珠明堂军情三处负责人之职，任命梅红衣养母家的大舅妈旦增央吉玛的大女儿答洼拉丛（閆盾之妻）接任。而答洼拉丛负责之石嘴山军驼场及国盐专运则交给小舅妈旦增直玛的大女儿茨尔拉丛。 与此同时，甘天家族从敦煌郡豪族培植计划中退出，取而代之的是燕南天、燕家驊父子及燕南天的侄子燕青所属的燕氏家族。而閆国庆、閆盾父子为首的閆氏家族，则接替早已退出的杨雄家族，进入酒泉郡豪族培植名单。 负责收集研判匈奴、鲜卑及西域诸国情报的唐平英所领导的军情四处，与燕氏家族进行对接；负责侦知汉廷军事力量的答洼拉丛所领导的军情三处，与閆氏家族进行对接。 同时，河西四郡专员姜虹亦在戴惊鸿侧妃的领导下，协调资源配置，阿嘎提供財力支持，娜嘎提供人力和物力（包括禹羌山庄和马帮）支持，目標是在较短时间內实施敦煌郡、酒泉郡以及沮渠蒙逊家族所在的张掖郡之豪族培植计划。 多年来，燕氏家族和閆氏家族一直专注於西域各国的盐巴生意和驼运事务，急需在西域门户敦煌郡建设驛站和酒楼等基础设施，以支持其不断扩张的西域业务。因此，他们一直申请加入新夏朝在河西四郡的豪族培植计划，期望获得帝贺在河西四郡和西域的资源支持，从而提升自身家族的实力。 帝贺晓諭他们遣人向武威郡的姚氏豪族学习成功之经验，同时准许閆氏族人从陇山成纪等地迁居至酒泉郡，亦允燕南天在敦煌郡拓展新的丐帮势力。 甘天与尉迟明珠返回于闐国，尉迟乌孤国王將另行安排职务。除私人財物外，甘天家族於敦煌郡的其余產业皆须上缴。 如此决策之深层次缘由，自先零羌精神领袖杨玉亡故后，其过命的兄弟于闐国王尉迟乌孤亦失却年少时之雄心壮志，偏安一隅，唯念及经营好自身之方寸之地，是以除依诺维繫已併入楼兰国之精绝国之军事同盟关係外，於新夏朝其他事务几无裨益。 而忠心耿耿效忠於帝贺的閆氏家族，却因被霍光掌控的汉朝列入有造反嫌疑的黑名单，致使其族人在陇山地区难以进入汉廷为官，只得占山为王，在黑道中討生活，盗取汉廷的陇山军马与成纪木材。 虽占据了陇山的静边军事要寨，但因其地处汉朝腹地，隨时可能被汉军攻破。所以閆国庆一直想让閆氏族群迁往北典城，然而北典城已无容纳数万人的地方。因此，閆氏族群在石嘴山军镇过渡之后，逐渐迁往酒泉郡，才是合適的途径。 原本由流民组成的万余人昌邑丐帮，在帮主白蓉失联、迁居至石嘴山军镇成为刘中国的族群后，已然过上了安稳的日子。此后，他们又隨刘中国迁至哀牢山根据地的元谋新城，开始了新的幸福生活。 此时的新夏朝，社会安定、人民安居乐业，自然不会再有乞丐和流民的身影。而燕氏家族若想在敦煌郡迅速立足，发展燕南天所熟悉的丐帮事务，无疑可成为燕氏族群爭夺当地资源时实施黑道手段的得力工具。 知恩图报，为报帝贺知遇之恩，閆国庆与燕南天商议后，决定召集黑道人士並收买死囚及流民，於陇山地区对龟兹王絳宾的车队发动一次致命攻击，力求使此獠无法抵达长安城。 为精准掌控絳宾具体行程，助力陇山刺杀行动，姜虹亦將刚断奶的小申姜託付给“娃娃亲婆婆”唐平英照看，旋即快马加鞭赶赴武威郡。 姜虹亦抵达时，吕凯恰陪同絳宾至武威郡。接头顺利，姜虹亦自吕凯处获取絳宾至长安新的行程路线图，亦得悉宣帝密旨常惠为特使，出使乌孙国商议合纵袭取匈奴北轮台。 帝贺深知，若汉军掌控北轮台，便等同於掌控了西域北线之门户。若再沿孔雀河南下，与依循城的汉军南北合围，楼兰国必將面临灭顶之灾。而匈奴人若能继续控制北轮台，则可与汉军对峙，如此一来，楼兰国的安全威胁將大幅降低。故而，必须助力匈奴人守住北轮台。 遂，帝贺责令沮渠蒙逊派遣通晓匈奴语的沮渠化羌出使匈奴，將汉朝欲將南轮台升格为西域都护府的“再度凿空西域”之计划泄露给虚閭权渠单于，包括汉朝欲与龟兹、乌孙两国联军袭取北轮台的合纵计划，並將汉军於南轮台现仅有两千屯田兵以及白草屋地道藏有可武装上万士兵的大型铁製兵器军械仓库等情报一併相告。 帝贺深知匈奴人对铁製兵器的极度渴求，他预判匈奴人必定会对屯田南轮台的汉军发动军事行动，以夺取那上万铁製兵器。 与此同时，龟兹北倚天山，南濒大漠，更可借天山诸多山口通向北麓，其地理位置至关重要。倘若汉军屯兵龟兹，便等同於完全掌控了古丝绸之路的北线。故而，务必破毁汉廷与龟兹国的合纵之策，刺杀龟兹王絳宾则成为关键之举。 隨即，姜虹亦將龟兹王絳宾新的行程路线图，发给陇山刺杀行动的总指挥閆国庆，然后马不停蹄地赶往朔方郡的郡守府。曾在此地潜伏过数月的她，对郡守府的一切了如指掌，將协助展昭营救他的岳父傅介子。 帝贺最终放下了个人仇恨，將傅介子被宣帝赐死之事告知正在石嘴山军镇善后“刘中国族群迁居元谋新城”的展昭，並同意他前去营救。但暂时让其將傅介子安置於岱山岛，而非元谋新城。他还需要时间说服刘中国和安然。 虽然受命於霍光，但毕竟傅介子不仅逼死了帝贺的师尊袁天罡，还杀死了安然的外公安归，並且间接导致了刘中国的母妃梅红衣的难產。只是自其唯一的爱女傅红雪嫁给展昭之后，傅介子主政朔方郡和五原郡以来，对新夏朝十分友好，基本没有採取什么大的军事行动。 此前，帝贺已命跟隨许延寿至五原郡开莜麵馆的联络员李嘉城，向许延寿寻求帮助以解救傅介子。 鑑於傅介子表示愿意交出兵权和所有財產，绝不抵抗，並从此隱姓埋名、销声匿跡，许延寿应允向其弟许舜求情，让傅介子假死脱身，但展昭等人需自行解决宣帝派来宣旨並赐毒酒的宦官陈振忠。 隨后，展昭趁夜劫持了一路劳顿、疲惫不堪、初至官驛、尚未宣旨的陈振忠，以死相胁，惶恐至极的陈振忠在收下展昭的百两黄金后，应允让傅介子诈死脱身，而那杯毒酒则被赐予了一名与他容貌相仿的死囚，再將尸首弃於乱葬岗。 傅介子万未想到，最终將自己从鬼门关拉回来的人，竟然是帝贺！ 傅介子平安抵达北典城后，心中感慨万千，感激之情溢於言表，老泪纵横的他，执意要戴惊鸿侧妃代帝贺接受自己最为庄重的三拜磕头之礼，並表示日后傅家子孙必定世世代代效忠於帝贺，且將在自己的余生中供奉帝贺的长生牌位，天天为帝贺祈祷万寿无疆。 听闻傅介子这位昔日令人胆寒、冷酷无情的铁血杀手竟然甘愿立下如此誓死效忠之誓，帝贺內心毫无波动，甚至眼皮都未抬一下。於他而言，他所求的是火麒麟展昭的耿耿忠心！唯有展昭，才是他与梅红衣所生嫡长子刘中国之哀牢山根据地的中流砥柱！ 不过，话虽如此，虽说表面上平静如水，但一想到那个往昔不共戴天的仇敌如今每日都会虔诚地向上天祈祷，祈求自己长命百岁，帝贺心中仍不禁暗自窃喜。这种感觉仿若服下一颗定心丸，安稳无比，於是当晚他臥床之时，脸上始终掛著一抹满意的笑容，很快便在这轻鬆愉悦的氛围中沉入了甜美的梦乡。 然而，谁能料到呢？正当帝贺沉醉於美梦无法自拔之时，驀地，一群神秘而诡异的蝙蝠从四面八方纷至沓来…… 从噩梦中惊醒的帝贺被嚇得浑身冷汗淋漓，如厕之后就跑去洗漱，试图让自己冷静下来。当他回到房间时，发现娜菌正焦急地等待著他，並递给了他一份重要的简报。 这份消息竟然来自於龚代仁，简报讲述的居然是一个关於血蝙蝠的离奇故事，这令帝贺不禁瞠目结舌：方才梦到蝙蝠，果不其然“血蝙蝠”就来了。 就在不久前，那个带著黄金法杖跟著龚代仁一同返回北川府的刘叶萍，路过她生活了十年的地方——金沙村的时候，突然间旧病復发，再次陷入疯狂状態。 只见她像一只失控的野兽一般，漫无目的地在山间狂奔，嘴里还不停地念叨著一些奇怪的咒语。然而，由於距离太过遥远，龚代仁和其他人根本无法听清她说的究竟是什么。 更糟糕的是，刘叶萍在奔跑过程中不慎失足跌入了一个深不见底的巨大洞穴里。紧接著，令人毛骨悚然的一幕发生了：无数只血红色的蝙蝠从黑暗的洞穴中蜂拥而出，它们张牙舞爪、面目狰狞，仿佛要將整个世界都吞噬掉…… 然而令人惊奇不已的是，那些原本凶残成性的血蝙蝠竟然对刘叶萍毫无攻击性，甚至表现出一种异常亲昵的態度。 直到龚代仁一行人歷经千辛万苦最终成功解救出刘叶萍后，眾人才恍然大悟——原来这些神秘莫测的血蝙蝠竟是由刘叶萍及其母亲一同从遥远的桂林郡都安县带来此地！ 据悉，她们母女二人皆为瑶族分支布努瑶之少数民族。而那血蝙蝠，实乃其族世代传承之精神图腾。遥想商朝之时，布努瑶一族迁徙至南部深山密林之中，繁衍至今。 更为神奇的是，血蝙蝠竟从洞穴中带出了一张古老的羊皮卷。经刘叶萍辨认，此卷应是其母临终前提及的外婆手刻之瑶族女书，即记载布努瑶歷史、古蜀国寻宝图以及刘叶萍身世的瑶族女书。 【知识点分享】 龟兹国位於塔里木盆地北缘，据《前汉书》记载，西汉的龟兹国有8万人，胜兵2万余。它北倚天山，南涉塔里木河，中间有木札提河、渭干河和库车河，东边还有一条迪那河。在当时的西域三十六国中，可谓大国。自公元前2世纪到公元9世纪，龟兹古国存在了1000多年，也是西域诸国中国运长久的王朝。 第6章 蓝洞 蓝鴞之恋 作者:佚名 第6章 蓝洞 瑶族是一个歷史悠久的民族，也是一个迁徙不定的民族，素有“东方吉普赛”之称。瑶族篤信盘古，將盘古奉为开天闢地之神与人类始祖之神，更是瑶族十二姓之始祖，亦名“盘王”。盘古，於崑崙山开天闢地，盘古神话之敘事载於《三五歷记》《五运歷年记》《述异记》等。瑶族以盘古之诞辰——每年农历十月十六日为盘王节。 布努瑶便是瑶族的重要分支，亦是“三苗”之后，其先祖密洛陀乃独锦蛮，其所属部落肩负著守护“鹰眼守家”之青晶及抚仙鱼所居地下河的重任，而后密洛陀遂成神，主管地下河水系，护佑水土纯净。 在共工怒触不周山，致使盘古大陆分裂为康滇古陆与劳亚古陆之后，密洛陀率族人追隨伏羲和女媧之小女风宓妃迁徙。歷经漫长艰难之跋涉，终至一条波光粼粼之大河畔——洛水。此处水草丰茂，土地肥沃，仿若上天所赐世外桃源。 眾人皆对他们的首领风宓妃寻得如此富饶之地心怀感激，而风宓妃也用她温柔善良的心去关爱每一个人，使得洛水河畔充满了欢声笑语。这位美丽动人的女神，深受当地百姓的尊敬和爱戴，人们纷纷称她为amp;amp;quot;洛神amp;amp;quot;。 於洛水之畔，“洛神”非但贏得了当地民眾的尊崇，亦收穫了美好的爱情。 一天，当风宓妃漫步在河边时，偶然间遇到了一位英俊威武的男子。他便是率领良渚王族迁移到此处的良渚王——阿莘。两人目光交匯的一剎那，仿佛时间都停止了流淌。他们一见钟情，並迅速坠入爱河。 “招郎入赘”这一独特习俗起源於独锦蛮。阿莘对风宓妃的情感，犹如烈焰般炽热深沉，令他深陷其中，难以自拔。阿莘心甘情愿地率领良渚王族融入独锦蛮，选择入赘於此。 此后，风宓妃和阿莘王带领族人在渭河之畔，以南佐地区（今甘肃庆阳）为核心，连接大地湾与高寺头，建立了陇山古国。良渚文明的眾多因素就这样传播到了南佐地区，如沿水而居、建造大型宫殿和大型水利工程以及稻米种植，等等。 后来，蚩尤诞生了，他是阿莘和风宓妃爱情的结晶。蚩尤继承了父母双方的血脉——既有良渚王族的高贵血统，又有独锦蛮坚韧不拔的性格特点。长大以后，凭藉著卓越的领导才能和无畏勇气，蚩尤成功地统一併领导了由两个不同民族融合而成的强大九黎部族。 与此同时，密洛陀虽身为通房丫鬟，然其与风宓妃姐妹情谊深厚，且对阿莘一见倾心。经风宓妃从中撮合，最终，依平妻之礼，她与阿莘依独锦蛮之俗成亲，並育有一子名曰盘瓠。 之所以取名“盘瓠”，乃是因密洛陀曾梦得盘王盘古转世投胎，且其分娩之际，屋外瓠花正盛。布努瑶人遂从之姓“盘”。 英勇善战、智谋过人的盘瓠既是蚩尤同父异母的兄弟，也是他的得力助手，成为九黎部族分支、以布努瑶为主的“三苗”族群的头领。 陇山古国的邻邦，是风宓妃的三哥白大柟在汉江之滨以灵宝西坡（今陕晋豫三省交界）为中心建立的崤山古国，以及风宓妃的四哥墨干在淮河之畔以双槐树（今河南郑州）为中心建立的河洛古国。三国人民和睦相处，守望相助。 彼时，他们的大哥青干所建立的以抚仙湖和黑井古镇为核心的俞元古国，其都城俞元古城，因“共工怒触不周山”，沉入抚仙湖湖底。 青干一族，包括青干本人，多数命丧黄泉。依附於青乾的戴家一族，隨西王母族返回崑崙山，而另一支依附青乾的姜氏一族，则与绝绝氏一族联姻，向贺兰山方向迁徙，后来与烟云洞人、水洞沟人的后裔共同建立了齐家古国。 歷经磨难而倖存的青干族人，迁居至青乾的二弟朱四单于汾河之畔、塔儿山与絳山之间建立的枣园古国，而后与炎帝族、黄帝族及东夷相互融合，形成了强大的祝融部落集团。他们在枣园古国的基础上，建立起强大的陶寺古国（今晋南地区），並展开了对外的四处扩张。 陶寺古国在兼併崤山古国与河洛古国后，祝融部落集团联军向陇山古国“挥刀”，涿鹿之战一触即发，然而最终蚩尤的九黎部落联盟败北，蚩尤与盘瓠双双殞命，“三苗”包括布努瑶在內，只得跟隨残存的九黎部族一路奔逃。倖存之风宓妃一族（后为风语筑家族）与阿莘一族（改姓“徐”，后为徐亚芬家族）投附齐家古国。 （vo 旁白：第五空间的胡文元道长现身说法：2021 年，甘肃庆阳南佐遗址宫殿区，惊现数以百万计的炭化稻米，这些稻米究竟是当地自种，还是从南方交流而来？ 南佐遗址位於甘肃庆阳市西峰区西郊，从水系流域来看，它处於涇河两条支流之间，遗址坐落在董志塬上，董志塬是黄土高原上最大的一块塬地，周边分布著眾多遗址。除了南佐遗址，在陇山以西还有著名的大地湾遗址等。通过对同时期遗址的调查，我们了解到，南佐是其中最大的一个中心聚落。 南佐遗址的范围究竟有多大？至少 600 万平方米。9 个夯土台和环壕共同构成了 30 万平方米的核心区，环壕属於大型水利工程，其范围与良渚古城核心的莫角山台城面积相当。在这 30 万平方米的核心区內，中央是“宫城”，它是距今 5000 年的中国规模最大、保存最为完好的大型宫殿建筑。 精美的白陶、黑陶等，製作工艺精湛，其中黑陶的渗碳技术与良渚文化最为相似，而白陶和硃砂陶的原料或许来自良渚。） 而后，逃亡的布努瑶人於金沙江边归附古蜀国蜀王柏灌，迁至现今金沙村，为蜀山氏於盘龙山脉建造古蜀国地宫。然柏灌为鱼鳧王所杀，在依其遗言將古蜀国祭器和珍宝藏进古蜀国地宫后，布努瑶人遂离金沙村，再度南迁，归哀牢山，定居元谋地区之姜驛，成后来之竹棚村落。 （可考西汉扬雄的《蜀王本纪》和东晋常璩《华阳国志》中的《蜀志》） 亦於此地，布努瑶人的头领盘迎娘意外地发现了不省人事、倒臥在地的刘伯温，並毫不犹豫地將他救回自己家中悉心照看护理起来。在盘迎娘的精心照料下，刘伯温终於从昏迷中甦醒过来並逐渐康復好转。俩人日久生情，遂相爱成亲。 而后，或因刘伯温曾入三星堆地宫寻夏伯益太子，致行踪败露，遂引商人追杀至元谋之地。然彼时刘伯温已逝，布努瑶人无奈只得沿“鹰眼守家”地下河之流向，再度南迁。 於布努瑶之文化体系中，密洛陀为地下河之神祇，布努瑶人对地下河之尊崇，仿若诸民族对天地草木之敬畏。当他们抵达地下河纵横交错的桂林郡都安县（今广西都安瑶族自治县）时，密洛陀化身为九楞山人，神示“鹰眼守家”之地下河通於此地，进而通至海洋之心。遂，布努瑶人於都安县定居。 （vo 旁白：第五空间的胡文元道长再次出现：早在一万五千年前的旧石器时代晚期，都安境內便有“干淹人”“九楞山人”等古人类棲息。此外，这里还发现了神奇的广西吞烈化石洞。 广西吞烈化石洞乃典型之泥盆系化石洞，古生物学家皆认为此处化石源自三亿五千四百万年前之泥盆纪。彼时，陆地植物繁茂，昆虫与脊椎动物初露进化之端倪，而水下已有数以千计之鱼类、斧足类动物，乃至鯊鱼亦已开始繁衍后代，故泥盆纪又被称为“鱼类之时代”。现今，吞烈化石洞已成为各类生物最终的归宿——以化石的形式镶嵌於洞壁之上。） 谨遵密洛陀关於寻觅海洋之心的神諭，布努瑶遣派青壮之士翻越金秀大瑶山。因山之神圣，部分瑶族人奉为神灵之居所，遂留於此。大部队则南行，经合浦郡，抵珠崖、儋耳二郡（今海南岛）。於此地，瑶族人征服当地部落，得以繁衍兴盛。《北史》载“海南儋耳归附者千余峒”，此乃瑶族千家峒之由来。 ——盘瓠亡故后，十二姓瑶家依旧垦荒建寨，辛勤耕织，相继开闢了会稽山、玉明冲、九牛山等眾多村寨，子孙后代繁衍不息，山林繁茂，粮食充足。其中最为美好的当属千家峒。其四周山峦起伏，山花常年绽放，百鸟爭鸣不止。在山峦的环抱之中，瑶民开垦著肥沃的土地。 居住於儋耳之地的布努瑶人从未停止过对海洋之心的追寻，岂料在一次机缘巧合之下，於辽阔无垠的南海之上竟发现了人鱼的行跡！此惊人之发现，不仅使人们对这片神秘海域增添了更多的好奇与嚮往，更为海底龙族的真实存在提供了有力之证据。 ——《山海经》里记载人鱼的形象，当时的名字叫“陵鱼”。晋朝干宝的《搜神记》卷12中有记载：“南海之外，有鮫人，水居入鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”这里的“鮫人”，就是人鱼了。 通过追踪人鱼，布努瑶人在南海的永兴岛（现今海南省三沙市人民政府所在地）发现了“蓝洞”。 ——蓝洞是世界上人类探索最少的区域之一。 在布努瑶的传说里，蓝洞被视为“密洛陀修身养性、修炼法力的圣地”。他们坚信，蓝洞是大海之眼，藉助它，布努瑶人能够察觉到海洋之心的搏动。 然而，迄今无人有能力潜入永兴岛的蓝洞去探寻海洋之心，只因其著实深不可测！ （vo 旁白：第五空间的胡文元道长又来了： 三沙永乐龙洞，位於海南省三沙市西沙群岛，深度达 300.89 米，洞口形似大碗，直径约 130 米，在水深 20 米处內径缩小至 60 米左右，呈漏斗状；岩壁险峻，海水深不可测，水深不足 30 米的区域生长著珊瑚，海水中漂浮著大量珊瑚碎屑状的絮状沉积物，能见度极低。 它是世界上最深的蓝洞，数百年来一直是个未解之谜。相传此处藏匿著巨型海怪，又有传闻称当年齐天大圣孙悟空前往龙宫借宝，拔去了海底的定海神针，將其化作自己的如意金箍棒，留下的无底洞便是如今的三沙永乐龙洞。） 听完刘叶萍关於瑶族女书的故事，如今基本可以確定刘叶萍就是末代夏朝大將刘伯温的后代，但帝贺最感兴趣的还是“蓝洞”。 帝贺暗自思忖，此蓝洞莫非就是那指天剑附生之笛状陨石的所在之地、现今被无相剑骨填充的海眼？毕竟此处亦有人鱼与巨型海怪出没，或许他们便是海底龙族。说不定李雨宸他们苦苦寻觅的“梁龙”，正藏匿於此呢？ “未及言，雨宸至。”帝贺未及细细思量，李雨宸的寻梁龙报告已至。 他们於阿尔泰大山、喀纳斯湖及阿勒泰地区探寻三月有余，然梁龙之跡，半分未见。今已九月，大雪將至，山將封，若此时不出山，须待半年，诸事皆不可为，必待来年春雪融后，方可离去。他们决定暂撤回北典城待命。李雨宸另附个人假条，想带靳品侠迴风溪山成亲。 在阿尔泰山，他们暂住在白哈巴村图瓦人努尔曼家，他的妻子叫乌云巴依尔。白哈巴村村后有一条小路，可径直通向喀纳斯湖。故而，李雨宸恳请努尔曼和乌云巴依尔夫妇，留意喀纳斯湖是否有巨型水怪的踪跡，若有，则详细记录水怪出现的地点和行动踪跡，而他们则计划於明年五六月份归来探听消息。 临行之际，他们赠予努尔曼一家十只羊作为酬劳。在图瓦人眼中，羊是非常贵重的財產。在阿尔泰大山，男人的主要职责就是养羊。因此，努尔曼收到羊后喜不自禁。原本，他们家一贫如洗，连一只羊都没有，现在却一下子拥有了十只羊，瞬间成为了富裕人家。 努尔曼代表全家郑重承诺，只要天气条件许可，他们一家三口，包括他们十岁的女儿古丽，一定九个月如一日，每天前往喀纳斯湖查看水怪是否存在。 在这里，李雨宸等人学会了食用奶疙瘩、奶皮子以及青稞酒，但他们最为钟爱的还是烤羊肉，其美味实在令人难以忘怀。也是在这里，他们才知道图瓦人管毡房叫“霍斯”。李雨宸还第一次见到了会缩骨术的旱獭，他就想著回去之后跟靳品侠成了亲，一定要带靳川子来看看，他相信靳川子肯定喜欢这些活泼可爱的小傢伙的。 隨李雨宸的寻梁龙报告一起而至的还有长安赵萍的一份情报：在霍成君被废之后，宣帝立琅琊王氏为皇后。帝贺从未听说有琅琊王氏此人，赵萍也没有查到她的详细资料，只听说王氏曾在前皇后霍成君企图毒杀太子刘奭时，捨命救下太子。 第7章 万年中国 蓝鴞之恋 作者:佚名 第7章 万年中国 帝贺回想，敖丙在转世轮迴之时，曾言明“琉璃万倾”的抚仙湖底潜藏著一座数千年前的“俞元古城”，与“无泪之城”的地下暗河相连，存放抚仙的老灵魂的大波那铜棺正位於那座古城的核心之 6 层塔形建筑之中。 抚仙湖水下古城的 6 层塔形建筑巍峨耸立，高达19米，每一层皆由稜角分明的石块堆砌而成。这些石构件雕琢痕跡清晰可辨、比例恰到好处，绝非天然形成，应为人工精心雕琢而成。 塔形建筑与玛雅金字塔功能一致，亦是一座宏伟的祭坛，其上有太阳神像、日月图像和祭祀用的石案，登塔的石路上还遍布著精美的浮雕。於此，亦发现了眾多祭祀用的青铜器。 帝贺心中暗自思忖著，如此说来，瑶族女书中所记载的，包括建於抚仙湖地区的俞元古国在內的那些古国，皆是真实存在的，且他们皆是伏羲与女媧的后裔 ——俞元古国（青干）、陶寺古国（朱四单及其继承者炎黄二帝，前身乃枣园古国）、崤山古国（白大柟）、河洛古国（墨干）、陇山古国（风宓妃与入赘的良渚王阿莘），以及姜氏族群与绝绝氏族群的齐家古国。 再结合“鹰眼守家”祭坛上发现的那块甲骨契刻文字——《独锦蛮史诗》，综上证据是否能够確凿证实伏羲、女媧以及伏羲王朝的存在呢？ ——伏羲王朝，万年中国，何其雄哉！藉由歷史之脉络和考古之实证，拂去世纪风尘，使其化身煌煌巨著，让世界听到中国的声音，作者之愿也。 敬爱的读者朋友，希望这本凝聚了作者无数心血汗水的书籍能够成为您閒暇之余的良师益友，陪伴您度过一段美好难忘的阅读时光。同时，也衷心地祝愿您能从字里行间体会到我们对於这片土地深深眷恋之情以及对中华文明源远流长的自豪之感。那么，不知各位是否会认同上述笔者所言呢？ （vo旁白：第五空间的小鴞现身说法：依据古籍记载推算，伏羲於公元前 4852 年承天继王，传十七世帝王1505年，比古埃及的蝎子王还要早 1500 余年，比牛河梁都要早1000多年，他是人类歷史上最早的帝王，建立了世界歷史上最早的古国。） （vo 旁白：第五空间的小蓝同步现身：据考古研究显示，伏羲王朝与仰韶文化，在时间和传播路线上，皆存在著惊人的一致性。 伏羲王朝的建立，恰处於仰韶文化的起始阶段，而伏羲王朝的灭亡，亦与仰韶文化的衰败时间吻合。伏羲政权兴起的陇东地区，乃是仰韶文化源头大地湾文化的发源地，伏羲建都立国的中原地区，同样是仰韶文化繁荣时期的核心区域。 单就黄河中游仰韶文化晚期来说，呈现出三个中心，亦可谓之三个古国。此三者，其一为以河南郑州双槐树为核心的河洛古国，其二为以甘肃庆阳南佐为核心的陇山古国，其三为以陕晋豫三省交界之河南灵宝西坡为代表的崤山古国。 现代考古確凿地证实了伏羲王朝的存在及其发展歷程，仰韶文化无疑就是伏羲文化。难道您还会觉得伏羲和伏羲王朝只是虚无縹緲的神话传说吗？） 龚代仁在报告中特別强调，瑶族女书之文字——“数字卦象符號”，与元谋遗蹟之文字刻符（良渚苍天礼壁之暗层微刻符、良渚十六节玉佩之文字刻符皆与之相似）、独锦蛮之甲骨契刻標记，皆一脉相承於帝贺梦中所见的伏羲阴阳刻符。 依他之见，伏羲阴阳刻符与禹皇宝镜中所显河图洛书之阴阳符號毫无二致，极有可能是天下最古老文字之源头，倘若果真如此，那么一万年前之中国文字便有跡可寻矣。 至於具体状况究竟如何，还需要等待瑶族女书被送回到太极峰，並转交给文静然和宗政明月展开深入探究后才能最终定论。 （vo旁白：第五空间的胡文元道长也出现了：伏羲阴阳刻符较贾湖遗址中发现的实物证据——甲骨契刻標记更为古老，比安阳殷墟的甲骨文卜辞至少要早 5000 年，“万年中国”得到了有力的证明。） 龚代仁对於“万年中国字“所做出的判断，犹如一道闪电划破夜空，让原本就对天庭龙族充满好奇和期待的帝贺心中愈发篤定——这个神秘而强大的种族必定真实地存在於某个角落！如今，摆在他面前的关键问题只剩下一个：如何才能寻觅到那传说中的梁龙呢？ 这仿佛是一场跨越时空的捉迷藏游戏，需要敏锐的洞察力、无尽的耐心以及一点点运气。然而，帝贺深知自己肩负著重大使命，绝不能轻易放弃。他坚信，只要坚持不懈地探索下去，总有一天会揭开天庭龙族的面纱，探寻到其中隱藏的惊天秘密…… 梅红衣、朵顏、珂玥、杨惟还有熊羌一个接一个地离去之后，发生了许多事情。与那至高无上且充满无尽权力诱惑的大汉王朝皇位相比，此时此刻的他，內心深处更为渴望去完成袁天罡师尊临终前託付给他的“南天门计划”，从而找到传说中的天庭龙族。 拥有一颗悲天悯人之心的帝贺，无论如何都无法狠下心来为了爭夺那个看似诱人至极却又沾满无数鲜血和罪孽的皇位，而去挑起一场规模浩大的残酷战爭，让无辜百姓遭受苦难，令世间万物惨遭屠戮。 既然李雨宸在阿尔泰大山的喀纳斯湖未能找到梁龙，那么瑶族女书所提及的南海蓝洞及人鱼传说便成为一条新的重要线索，实有必要前去探查一番。 况且梁龙乃是战胜申公豹那邪恶师尊之妖龙的唯一正义力量，为了天下苍生，必须儘快寻得它。据李丙辰在营盘山查探，那条妖龙正妄图衝破封印它的力量。 当目光落在龚代仁那份详尽无遗的报告末尾时，帝贺不禁被其中所记载的惊人信息深深震撼到：原来，自从从那阴森恐怖、危机四伏的血蝙蝠洞中成功脱险之后，刘叶萍竟然发生了如此匪夷所思的变化！ 她先是因为极度口渴难耐，误喝下了那些嗜血成性的血蝙蝠的鲜血，但令人意想不到的是，这一举动竟奇蹟般地让她原本混乱不堪的神智逐渐清醒过来，並找回了曾经失去的宝贵记忆；更令人惊喜万分的是，从此以后，她再也没有像以前那样陷入疯狂状態…… 面对这样离奇古怪又充满戏剧性色彩的情节发展，就连经验老到、见多识广的龚代仁也只能大胆猜测道，或许正是这种以毒攻毒的方式，才最终治好了刘叶萍身上的顽疾吧？ 经过深思熟虑之后，帝贺终於下定决心要採取冒险之行动来解决当前面临的困境。他深知，如果想要顺利地在瑶族地区开展工作並完成任务，就必须充分利用当地人民的智慧和资源。 於是乎，一个大胆而又充满创意的计划应运而生——让曾经遭受过苦难但如今已恢復理智的瑶族人刘叶萍牵头组织一支名为“布努瑶蓝鴞幽灵”的特別小队！这支小队將匯聚一批水性良好、勇敢无畏且熟悉瑶族文化与传统习俗的精英成员。 帝贺相信，凭藉著这些优秀人才所拥有的独特优势及专业素养再加上瑶族同胞们给予支持配合，定能成功抵达传说中的三沙永乐龙洞，去探索那神秘莫测海底龙族之究竟，也期盼著能够寻找到失踪已久的梁龙下落！ 同时，命龚代仁速速派遣机要之人將瑶族女书送回太极峰交宗政明月和文静然研析，而古蜀国地宫藏宝图则由其妥为收藏，目前实不宜贸然发掘，盖因金沙村所在区域现为汉廷所辖，若轻易发掘，恐珍宝所在易为汉军所察而遭其劫掠，且待日后再寻机查探。 （蒙太奇转身，镜头切换至金沙村、西京古道、儋耳郡） os画外音：神智恢復后的刘叶萍行事雷厉风行，在接获帝贺的旨意后，旋即取道西京古道急速南下儋耳郡，並於瑶族的一支——勉瑶中，寻得三对孪生兄弟阡一郎、阡二郎、峭一郎、峭二郎、盘学一郎、盘学二郎，此六人皆於地下洞穴中成长，深諳水性，辅以潜水装备，可以在海底逗留较长时间。 紧接著，帝贺下达了一道重要指令给身在长安的赵萍：务必持续深入地调查有关新皇后琅琊王氏的详尽细节！他特別强调，所获取的信息必须儘可能全面、细致入微，因为这些资料將成为日后在她身旁布署新的暗谍的关键依据。 接下来便是如何破坏宣帝的“再度凿空西域”计划了，帝贺正思考著该如何给李雨宸答覆，娜菌便微笑著递上了李雨宸另附手写的阿勒泰饢的製作手法小抄，言此饢便於骑兵隨身携带，可充作军粮，能节省不少粮食。 ——將发酵粉、糖、盐、清油、温开水依比例调配妥当，著手和面。面和好后，放置於案板之上，覆盖纱布醒发。醒面之际，亦有诸多事宜需处理，皮牙子洗净、切碎，与前晚泡製的白芝麻拌匀……还有擦拭饢坑四周及饢坑的预热，皆在此刻完成。 杂务处理得大致完毕，面也即將醒发完成。继而便是分剂子与揉面。 须臾，开始打饢，此乃技巧性颇高之活计，打得精妙，饢则美味可口，反之，味道则逊色许多，芝麻饢、核桃饢、苞谷面饢——其中以皮牙子饢为最。 “开饢”即把麵团压平，再用如车軲轆般的擀麵杖擀制，使中间变薄，成型后以饢戳子印上花纹。 待饢坑温热，拿起饢托，托起开好的饢，蘸上拌好的皮牙子与芝麻，俯身靠近饢坑，將饢逐个贴於饢坑四周壁上。贴满后，每隔几分钟翻面一次。少顷，香气便飘散而出。烤至油光金黄，务必趁热食用，口感甚是畅快。 看到这里，帝贺仿佛嗅到了一股来自遥远阿勒泰饢的香气，这种独特的香味顺著空气钻入他的鼻腔，挑逗著他的味蕾，令他不禁垂涎欲滴。 一旁的娜菌王妃注意到了帝贺的反应，她那双美丽而明亮的眼睛微微弯成了月牙形，嘴角也上扬起来，露出一抹动人的笑容。只见她轻轻地掩住嘴唇，娇嗔地说道：“我的王，您都已经是个成年人啦，怎么还是像个孩子一样贪吃呢？”说完，她忍不住又笑出了声，笑声如银铃般清脆悦耳，迴荡在空气中。 凝视著美丽而又温暖的娜菌，帝贺心中涌起一股强烈的幸福感，他面色微红，迅速擦去嘴角的口水，嘴角微扬，没有说话，但很快给李雨宸回復道：他的婚假获批。 恰巧此时，姜嫄也报告说，近期在北轮台发现了匈奴人偽装成的商队，似乎在侦察汉军屯田部队的情况。 帝贺推断匈奴人是接受了沮渠化羌提供的情报，准备对汉军的北轮台发起攻击。他深知匈奴人对汉军存放在白草屋地道中的那上万铁製兵器极度渴望。 如此一来，可谓一箭三雕，藉助匈奴人的力量剷除安生，消灭北轮台的汉军屯田部队，既可以破坏或阻碍宣帝“再度凿空西域”的计划，又能为安然熟悉朝政和楼兰国的安危爭取一些时间。 因此，帝贺决定让姜嫄的蓝鴞幽灵小组暂时撤回北典城，等待匈奴人袭击北轮台汉军后再做决定。正好，靳品侠也可以和李雨宸一同返迴风溪山成亲，而姜嫄等六姐妹可以帮忙照顾一下小申姜，姜虹亦最近確实非常忙碌。 【知识点分享】 西京古道又名宜乐古道，其始建於西汉建元六年（公元前 135 年），乃是汉武帝时期岭南各地通向京都的必由之路。古时，中原以及两湖、江西等地前往广州等岭南地区，必须穿越两条古道——一条是翻越蔚岭的西京古道（关隘有蔚岭关等），另一条则是翻越大庾岭的梅关古道（而湘桂走廊有瀟贺古道等）。“西京”所指，便是长安城，也就是现今的陕西西安市。 西京古道见证了不同民族的南来北往，而迁徙和融合更给古道烙下了挥之不去的古风遗痕。