《晨风细雨文集》 你的血糖正常是真的吗 最近，我在微信朋友圈里发表了一篇自己的体会文章“我的血糖怎么正常了？”引起不小的反响，有的跟帖、有的给我来电话，有的托我购买灵芝茶，还有的询问“是真的吗？”有的朋友虽然没有明说，但我明白对方的意思“不是为你亲戚的产品做广告吧？” 朋友的这些疑问我非常理解。一篇小文章引起这么大的反响，一是说明目前“三高”人群确实很大，尤其是四、五十岁以上的朋友更为突出，对这个问题更为关注，总想找个有效的治疗办法。二是现在人和人之间的信任度降低了。这就是我今天重点要谈的“诚信”问题。在这里我向所有关心这个问题的朋友保证，我的那篇体会文章所写的内容绝对是真实的。 诚信是人的立身之本。过去，我们中国人是最讲诚信的，古人云：“人而无信不知其可。”我小的时候，在老家农村经常见到这样的现象，大街上有一堆儿猪粪，有人画个圈，就说明有主了，村里人就不会再捡拾了。那个时候，人和人之间充满了信任。改革开放三十多年，人与人之间最缺失的就是诚信。人们被欺骗怕了，电视里、报纸上，连某些大牌明星代言的药品、化妆品等商品广告，后来都被揭露是假的。过去，人们对政府的话是最相信了，可是现在有些地方政府部门，在一些人们关注的敏感问题上都敢公开地说假话。人们上当的次数多了，对谁的话都不敢相信了。 为了降血糖我就曾上过一次当。一次听广播，广告节目里说有一位老专家历时几十年研发出一种泡脚降血糖的药，坚持每天用这种药泡脚就能降血糖，还请来一些病人现身说法，用了这种药泡脚，血糖就正常了等。那节目做的让你不得不相信。而且还说打进电话的前三十名免费寄送。我打通一问，说我是前三十名打进电话的听众并做了记录，请你保持开机状态，一会儿有专业人员和你联系。果然，很快就有人打来电话，还煞有介事地详细询问了我的情况，并嘱我如何注意饮食，如何用他们的药泡脚等。最后他说药虽然免费但要收198元的邮递费。我问他这邮递费咋这么贵啊？对方回答这里面还包括鉴定费等。我想，别管多少钱了，只要这药管用，就先用用吧。“药”寄来了，牌子倒是真的，是一种“唐方”牌子的浴足粉，查遍所有外包装的文字说明，没有找到“降血糖”的字样，有了它倒是养成了天天泡脚的习惯，但是血糖一直没有降下来。也许我是个别情况，但总有一种上当受骗的感觉。 这种购物上当受骗的事恐怕经历过的人不在少数。社会上一些人为了钱，什么假话都敢说，什么缺德的事都敢干。人们上当受骗的次数多了，就降低了人和人之间的信任度，谁的话都不敢信了。现实中，假的东西确实太多了，假话、假唱、假动作；假种子、假化肥、假农药；假名字、假学历、假文凭；假军人、假官员、假单位；假老婆、假儿子、假父亲等等等等，无所不有假。过去说“耳听为虚，眼见为实”现在你亲眼看到的，也不能肯定是真的。 一个社会如果没有了基本的信任度那是多么可怕啊，当我们遇到大事需要抉择时将会无所适从。一个政府如果失去了人们起码的信任，试想一下，国遇大难将如何动员民众？ 说实话，办实事，从我做起吧。如果我们人人都能从自己做起，就会重塑全社会的信任度。 留心处处皆生意 在部队刚开始做新闻报道工作时，经常为发现不了新闻而苦恼，不知道写什么，后来有一位老新闻工作者曾告诉我一句话：“留心处处是新闻”生活中不是没新闻而是你缺少了发现新闻的眼光。 后来我经常向这位新闻前辈讨教，并注意研究报纸的报道动向，留心观察生活，慢慢地自己见报的稿子越来越多了。记得上世纪八十年代我曾写过篇稿子，题目是“科技书成了战士探亲访友的好礼物”刊在了北京军区战友报的头版头条，这篇稿子还引起新华社驻北京军区一位记者的关注，后来又发了新华社通稿。这稿件的内容现在看来不算什么，可在改革开放初期的八十年代，那还确实需要新闻工作者留心生话、善于观察、以小见大、能从现实生活中的一个小变化、一件小事反映出当年正在改革的农村农民的大变化、新需求，符合党的新闻报道方向，这才上了战友报头条，发了新华社通稿。 经常听到一些生意场上的朋友感叹“现在的钱不好赚了”是啊，市场经济的今天，谁都能赚钱的生意确实不好找了，但是，我认为搞新闻与做生意有其相同之处“留心处处是生意”不是没有赚钱的生意，而是你缺少发现赚钱机会的眼光。 我曾在一本跨越边界的社区书里看到过这样一个浙江人在北京大红门如何发财的例子：上世纪九十年代很多浙江温州人聚集在北京的大红门一带做加工服装生意，当时中国和俄罗斯刚开始民间贸易，有位温州人想去俄罗斯做边贸，路过北京时去大红门看望一下朋友，在大红门他发现很多俄罗斯人提着大包小包挨家去浙江人加工点收购皮夹克，这样既辛苦又麻烦效率还不高，如果我成立一个收购批发点，将各家做好的服装都集中到我这里来，我再批发给俄商，这不是三全其美的事吗？既方便了俄商，又方便了加工户，我还能从中赚钱。于是他将处于村里最好位置而又闲置多年的大队部的房子租下来搞起了服装批发，每件衣服他加一元钱，一年他就赚了二百多万元。这就是一位留心生活善于发现的成功商人。 再举个我经历的例子，现在北京城乡结合部的小产权房很多，尤其是城铁贯通的沿线，有一次我去昌平沙河一农村的小产权房小区，看大门的是位五十多岁中年人，一问才知道他姓万是山东临清老乡，在这烧锅炉兼看大门，问他一个月多少工资，他说两千多太少不想干了。通过和他聊天我了解到，这个小区有四栋楼八百多户，刚交钥匙，己经住进来一百多户了，大部分业主是为了出租。 在我们聊天时不断有人来他这里取快件，还有房屋中介带着客户来看房子的。他说：每天都有快件放在我这里，很多住户白天在城里上班，快件来了就委托我代收一下，多的时候每天二、三十件。 了解了这些情况后我问他：老万你想发财不？他说你别开玩笑了，谁不想发财！可我是个农民工，一没本事，二没本钱，我靠啥发财？我说你别嫌他们给你的工资少了，就在这安心地工作吧，只要你按我给你出的主意办，我保你发财。老万半信半疑地问啥主意？我告诉他正规的小区物业是不允许的，也只有你们这种小区能行。我就免费出几个让你发财的主意吧。你不是每天帮人收快件吗？有付出就应该有收获，你代人收快件因为要签收还负有法律责任，你可以每个快件加收一元钱的手续费，合理合法，现在谁也不在乎这一元钱，每天收三十件你一天的饭钱就有了。第二个，这里不是已经住了一百多户了吗，有人就有生意，这里离大街远，买东西不方便，可以在你这个屋里放个货柜，油盐酱醋等日用品都可以卖，保你不赔稳赚。另外，这里面的房子不是有很多要出租吗？这个业务你也可以接过来。 我这一点拨，老万茅塞顿开，恨不锝马上就干。 前不久我又见到老万，他刚介绍成一套房子的买卖，收了三千五百元中介费。他告诉我己经从他手里租出去三十多套房子了，他指着屋里放着的烟洒说：这都是业主们因为我帮他们租出去房子感谢我的。 我开玩笑说他，老万这一挣钱了好像年轻了十多岁，人也精神了，头发梳的倍光，皮鞋擦的倍亮，这哪还象个烧锅炉的农民工，明明就象是位老板啊。 老万高兴得只会裂着嘴哈哈笑。 上小学时老师的一句表扬影响了我一 回顾自己的历史，无论是在部队工作时，还是转业到地方工作后，一直在机关和文字打交道，并一直没有放下业余写作。最近，还将这么多年来写的文章编辑出版了一本晨风细雨文集。现在想来，我之所以走到今天，都缘于在我念小学时受到过老师的一句表扬。 我的作文受到老师表扬 记的那是上小学四年级时，第一次上作文课（我三年级没读，直接从小学二年级升入四年级）老师让我们写的作文是“记一位好同学” 从上小学起，我读的课外书可能就比别的同学多一些，因为，在我兄弟六个中我最小，前面哥哥们上学的书，尤其是语文书我经常阅读，我虽然上小学，但有些中学甚至高中的语文课本我也经常翻看。那时候农村的课外读物很少，有哥哥们的这些语文课本可读就是我比其他同学的优势。因为看的书多了，写起这种记叙文来就不感觉有什么困难。 记的我那篇作文写的是师俊刚同学。因为我和他是同桌，对他的情况比较了解，他在我们班四十多名同学中，学习成绩是最好的，没有掉下过前三名，我们两个关系也很好。我写了他学习如何好，上课如何认真听讲，课后如何认真完成作业。又写了他如何乐于助人，尤其是在学习上如何耐心地给向他请教的同学解答问题，如何帮助辅导学习落后的同学等，都是围绕他是一个好同学来写的，我洋洋洒洒地写了三、四页并按时上交了作文。 一天，已经上初中一年级的五哥来看我，正赶上王宗道老师（也曾教过我五哥）抱着我们班的作文本进教室。王老师当着我的面对我五哥说：“其文，你还得好好用功啊，瞧你六弟才上四年级，他的作文就写得这么好。” 听了王老师的话，我真是受宠若惊。这可是我第一次写作文，过去我都没有听说过还有作文课，更没有想到老师和同学们对写作文这么重视！连我自己都没有想到，我的这篇作文还能受到王老师的表扬。 王宗道老师是一位很受人尊敬的老师。他原来是县一中非常出名的数学老师，人称“王代数”我兄弟六人中有三个曾是他的学生。当时听说是因为被划为右派才下放到我们村当老师的。王老师到我们村里后，东、西、前元坊三个大队的小学三年级的学生要合并一个四年级班，当时我们西元坊大队没有三年级班，只有二年级班，为了让我们也合入四年级班，我们近二十位同学就跳过三年级直接升入四年级。 那时王宗道老师大概有四十多不到五十岁的样子，人长得又黑又瘦。平时不苟言笑，他很少表扬谁，但批评起人来非常严厉。同学们都很怕他，也很尊敬他。 刚开始，我们这个班的语文、数学等所有课程都由他一个人教。 在第二次的作文课时，王老师对上次全班的作文进行了讲评，特地对我的那篇作文提出了表扬，说我的作文写的好，文字通顺，内容丰富，全篇内容围绕如何表现那位好同学组织材料，写得有血有肉，是篇很好的作文，并希望我再接再励。后来，还将我那篇作文当成范文在全班宣读。 课后，班里很多同学向我投来羡慕的眼光，还有的女同学又将我的作文本要过去说是好好学习学习。 真的没想到，我的第一次作文能受到王老师的如此器重和表扬，王老师可是不轻易表扬人哩，能受到他的表扬真的不容易。 这对我来说一方面心里高兴，感觉在同学面前挺有面子。另一方面又感觉挺有压力，这次的作文受到老师表扬了，下次呢？现在，全班同学都知道我的作文写得好，我不能有负老师和同学们对我的共识，不然的话自己多没面子啊。 从此我对作文更用功了 从此后，每一次的作文课，我都非常认真地对待，以能得到老师表扬，能当范文在全班宣读为奋斗目标。 于是，我在语文方面更加用功了，根据老师提出的要想写好作文平时必须要多读、多看、多记的要求，千方百计地找一些课外读物看。记得我们村大队部订着一本山东文艺杂志，我每一期都借来阅读，对里面的一些山东快书、快板、相声等作品几乎都能背下来，有时还能给同学们表演一段。对小说里面关于人物描写、心理描写、景物描写等都大段大段地抄写在一个专门的笔记本上。记不清是谁送我一本上海小学生作文选，尽管是大城市里的孩子写的作文，与我们的生活完全是两个世界，但仍然对我有极大的吸引力，我如获至宝，爱不释手，成了我最好的朋友。 记得上中学时，我就让正在万善、清水两个公社读高中的四哥和五哥分别在他们学校图书室里借书给我看。这期间我阅读了大量的小说，如浩然的金光大道、艳阳天等大部头的小说也看了不少。看的书多了，掌握的词汇也就多了，文字表达能力自然就提高了。 功夫不负有心人啊，由于自己的努力，从上小学第一篇作文受到老师的表扬起，一直到后来的上初中到高中，我的作文一直在全班都是比较好的，几乎是每次都被老师当成范文宣读。 1977年是结束文革后第一次考试入学。我是初中毕业在生产队劳动了一年后，又参加的高中入学考试，就因为我的那篇记一件最有意义的事作文写的好，老师给的评分高，我的语文单科成绩取得全公社第一名。 1980年参加高考时，也是因为语文成绩考的比较理想，给我往上拉了分，使我的总分超过了大学录取分数线，最终被一所军队院校录取。 进军校不忘业余写作 考入军校后，在紧张地学习、训练之余，除经常给中队的黑板报写一些表扬稿外，还结合学习内容给学校的教学研究学员天地等校刊投一些学习体会及教学建议的稿件，不断有“豆腐块”刊登。每年学校组织文艺联欢时，我都积极参加，还自编自演一些小节目，为此曾受到过大队和学校的奖励。 1983年军校毕业分到北京军区工兵某团，一开始先下连队当排长，半年后就被调到团政治处。后来团政治处李树炳主任曾告诉我：“你们这批学生官一来我就盯上你了，当时政治处没留你是因为你需要去连队锻炼一下。”原来政治处一直在物色文字写作能力强的干部。正好，那年一下子分到这个团19名军校毕业的学员，政治处主任对我们这些学员的档案逐一进行了审查，他们在我的档案中发现了因给校刊投稿成绩突出受到嘉奖的材料，于是政治处将我当成一个有一定写作能力的学生官第一个调入团机关。 先在政治处任书记，这个书记可不是支部或党委书记，而是相当于秘书的角色，负责政治处的文件收发、公章使用以及办公文具的发放等，领导的意图主要是先让我熟悉一下政治处的情况。不到一年的时间，就正式任命我为宣传股新闻干事。 干上了新闻报道工作 新闻报道虽然是我比较喜欢的专业，但搞新闻报道和“喜欢文学”毕竟还不太一样。如何找新闻、抓新闻、写新闻，对我这个初到部队的学生官来说还是陌生的。于是，我一边抓紧自学新闻报道有关知识，一边深入连队采访。写稿子往往是利用晚上的时间加班赶写，常常为了写稿子连机关放电影都不去看，那时写的新闻报道稿主要投寄给北京军区战友报。开始是写的多、投的多，大部分稿子都如石沉大海，没有了消息。但我不泄气，不气馁，边学边干，凭着一股热情，一种执着，不久，还真的有几篇稿子在军区的报纸上刊登了。后来，慢慢地摸索、积累了一些经验，知道了搞新闻报道需要注意研究分析报纸，结合国家和部队的形势，及时地掌握报道重点，还学会了经常和报社的编辑进行沟通。这样慢慢地自己采写的稿子刊用率就提高了，后来还陆续地在解放军报、人民日报等报刊发表了文章。我在我们团里和战友报社也有了一定的影响。因新闻报道工作成绩突出，连续两年我荣立三等功。 1987年我随所在部队赶赴云南老山前线执行防御作战任务。我们团的部队分散在老山、扣林山等一线阵地构筑野战永备工事。这里属于亚热带气候，夏天，温度高达摄氏四十多度，闷热潮湿，蚊虫肆虐，而且地雷遍布。敌人还不时地进行炮击，并时常派出小股分队进行偷袭。在这种情况下，要将成千上万吨水泥、砂石、钢筋、模板等建筑材料运上阵地。机械车辆都用不上，战士们只能用钢筋焊成的小背篓一趟一趟地往山上背。陡峭的山坡上拉着一根绳索，战士们背着上百斤重的砂石，双手攀着绳索往上爬，手、肩、背磨得血肉模糊，却没有一个喊苦叫累的。 在前线时，我除了负责编辑一周一期的南疆工兵报以外，还经常深入到各营、连，和战士同吃、同住、同战斗，亲身体验连队战士在前线的战斗生活。那时，我天天都被战士们舍小家，为大家，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，舍身报国的英雄事迹感动着，我常常是白天和战士们一块战斗；晚上，在闷热的帐篷里赶写稿件。除给军队报社投稿以外，还给战士的家乡媒体投稿。每当战士们的事迹在他们的家乡报纸、电台被宣扬时，战士们的亲人都是含着眼泪阅读、收听，家乡就会掀起一阵阵拥军热潮；当这些信息再通过家书反馈到前线时，又更进一步激发了指战员的战斗热情。每当这时，我都深深地感觉到我作为一名新闻干事肩上所负责任的份量。更激励着我一定要将前线战士的英雄事迹，及时地、准确地、全面地向战士家乡的人民、向全国人民宣扬出去，让他们这种无私奉献的精神在全国发扬光大。 参战前，我还在团里专门组织了一期新闻报道培训班，为各单位培养了一批新闻报道骨干，这些报道员在前线发挥了很大作用。　　参战一年，我分管的新闻报道工作成绩非常突出，全团在全国报纸、电台用稿达三百多篇，被军区评为新闻报道先进单位。我个人上稿近百篇，也荣立个人三等功。 调入军区政治部 1991年，调到北京政治部工作的老股长给我一个信息：军区政治部干休处缺一位干事问我愿不愿意调过去？俗话说：“人往高处走，水往低处流”能进行军区机关是我多年的愿望。田股长说：“你如果想去，我给他们推荐一下，但人家要不要你那就看你自己的了。” 他给人家打过电话后，就让我过去一趟。去以前我和田股长商量，给人家带点什么礼品。田股长说你什么礼品也不用带，要带就将你这些年发表的文章剪报带去让人家看看。 于是我带上自己的剪报集就去了北京军区干休处。一进干休处吕主任办公室，正好碰上李政委和吕主任在一起研究工作。简单地作了自我介绍后，我就将剪报集给两位领导递过去。两位领导翻看了我的文章后表态说：你明天就来上班吧。 我告诉他们：“我还没有给单位领导说呢。” 李政委说：“这你就不用管了，我们让军区政治部给你们单位打个招呼就行了。” 就这样，我被调到军区政治部。 上班的第一天，吕主任和李政委就交给我一项紧急任务：第一干休所有一位享受副兵团级待遇的老红军范普权刚去世，他原是山西省军区副政委。要我在他的三个女儿还没有离开北京之前抓紧采访，整理这位老红军的事迹材料，准备上报军区树立他为老干部先进典型，并将他的事迹在有关媒体上进行宣传。 这对我来说无疑是件艰巨的任务，一是我对这位老红军的个人情况一点都不了解，必须从零开始。二是因干休处人手紧张就我一个人要独立完成任务。自己刚来也不好向领导提额外地要求，就只好硬着头皮干了。 从哪里先了解起呢？有人提议我先找干休处原处长、政委了解一下，说他们对范老将军的情况了解的比较多。于是我利用一天的时间分别向两位已经休息了的干休处原处长、政委进行了采访，随后又采访了范老将军的三个女儿，最后又采访了他的司机、炊事员等有关人员。对个别人还进行了多次采访。通过深入细致地了解、采访，掌握了大量的素材。随后，我对已经掌握的材料又进行了认真地分析、综合。最后，以这位老将军离休后仍然以一名党员的标准严格要求自己，严格要求子女，艰苦朴素，永远保持一名共产党员的本色为主线写出一篇老将军和他女儿们的故事长篇事迹通讯。 只用了短短一周的时间，就完成了从采访到成稿，当我将写好的文章交给干休处的领导看后，领导们非常满意，立即指示要以特大号字打印出来并张贴在干休所大院的橱窗里。 范老将军的事迹在橱窗里贴出后，立即在老干部当中引起很大的反响，有位姓杨的离休干部（北京军区战友报社原社长）专门跑到我们办公室打听这篇文章是谁写的，他说这篇文章写得非常感人，他读的时候都掉泪了。他还说从字里行间透露出作者对老干部有一种深厚的感情。当他听说是我一位新调来干事写的时候，就走到我跟前和我握手，向我表示感谢。临走，他还向我又要走一份材料，说是回家以后也让他的孩子们好好学习、学习。 干休处将范老将军的事迹材料报到军区政治部后，政治部的领导批示：由政治部宣传部、老干部局会同干休处一起将范老将军的事迹整理后在有关媒体上进行宣传。后来，人民日报、解放军报、中国老年报和军区战友报等报纸都先后刊登了范老将军的先进事迹。 转业考入国家机关 1996年经过组织批准我转业地方工作。 国家机关选招部队转业干部大会是在军事博物馆举行，会期是三天。参会前，我将自己多年来剪报集复印了几十本，在向各选招单位投简历的同时也送给对方一本我的剪报集。很多国家机关的的选招人员对此非常感兴趣。还有的当着我的面就说：“太好了，这比什么文凭啊、证书啊都管用。”还有一家可能是他说了就能决定的选招人员向我保证：“我们正需要你这种人才（人家将咱高抬成人才了），你什么时候来，我们什么时候要。” 那次大会上，我给几十家单位发送了个人材料，有十多家单位当天就给我打电话约我面谈，我也去过几家感觉不太理想，就没有定下来。 第二天，我骑车去军事博物馆的路上，路过国家工商局门口，当时在会场上没有发现他们去人选招。于是我就进去给他们人事司里放下一份个人简历和剪报集。 三天的选招大会结束后，我马不停蹄地参加一些单位的面试、约谈。 中央办公厅下面的一个局只招一名转业干部，那天他们一下子就约去十多名。当场对我们进行笔试，在限定的时间内写一篇论说文我的苦乐观。写这样的言论文章对我来说可算是轻车熟路。我还清楚记得开头一段我是这样写的“苦乐观属于人生观的范畴，有什么样的人生观就有什么样的苦乐观。人生观是对人生的意义、目的的看法。不同的阶级有不同的人生观，资产阶级的人生观是以个人为圆心，以自我为半经划圆，一切为了个人的利益，以追求金钱和享受为目的。而我们共产党人的人生观就是时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，为实现共产主义而奋斗终生。我们的人生观就决定了我们的苦乐观，那就是为了人民的利益，为了国家的利益，以苦为荣，以苦为乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”文章中我还举例写了1987年我随部队赶赴云南前线执行防御作战任务时，为国家的利益，为了后方人民的幸福，我们前线战士如何做到以苦为荣，以苦为乐的等等。 考完的第二天，接到他们单位一位工作人员的电话，说他们局长看了我写的那篇文章后认为不错，要找我面谈。面谈时，那位领导先给我介绍了他们单位的一些基本情况和工作性质，以及所招录干部的工作岗位等，然后又了解了我的一些情况。总之，对我还是比较满意，希望我尽快定下来，并和他们及时沟通。 选择也是一种痛苦，有的人可能因为找不到接收单位而痛苦，我却为选择去哪家单位而痛苦。面对十多家向伸出橄榄枝的单位，我却陷入犹豫，不知道去哪家好。定下这家吧，又怕后面还有更理想的单位，不定下来吧，又担心人家选招了别人，而使自己错过了机会。 正在我犹豫时，工商局来电话要我明天去他们单位参加招录考试。当时真有些不想去，都这么大年龄了，还考什么啊，又不是没有单位要我。 “参加一个考试不是多一个选择嘛。”妻子的一句话，奠定了我去应试的信心。 听说那天有一百多人参加考试，他们只招收三名转业干部。 考试内容除行政职业能力的测试题和哲学、政治经济学常识题以外，就是写一篇论说文谈王海现象，这次考试内容对长年从事政治宣传工作的我来说并不算难，前面的题目做完后，我将主要精力放在写那篇作文上。记得那篇文章的开头是这样写的：“王海打假经新闻媒体报道后在全国引起很大的反响，有人说王海是刁民，我却为王海作为公民参与打假而叫好。”随后我又从我国的经济发展、体制、机制、监管等诸方面进行了论述。那天我是第一个答完试题交卷走出考场的，对这次考试我自认为还比较满意。 考完的第三天，我实在等不下去了，就给工商局人事司打电话询问我考试的成绩，当我报出自己的姓名后，对方说：你的成绩不错（后来听说是第一名），我们正要通知你，明天上午来面试吧。 那时候，各家面试的过程大体一样，接收单位的领导和我面谈，互相介绍一下情况，如果对方对我的情况满意的话，就希望我尽快定下来。当时工商局人事司的钟司长对我说：“你回去再考虑一下，是来还是不来，明天给我们回个话，如果你不来，我们好再找下一位谈。” 自己从农村考入军校，又长期在部队工作，对地方的情况不了解。确定自己转业前，也没有个目标，既没托关系，也没找熟人。只是凭着一种自信，凭着我那本剪报集，我就坚信一定会找到一家接收单位的。到底转业去哪家单位好，自己真的不知道。 人往往是这样，在面临选择的时候，对方很痛快答应的，自己没费劲而轻易得到的，反倒不太重视。而很多人来竞争，又是考试，又是面试，自己过关斩将而取胜的，反而很珍贵，不想放弃。 当年我转业选择进工商局就因这种心理的驱使。 转业后，又养成了写日记的习惯，每天将所见所闻，所感所思写下来，工作之余整理成篇，先贴入自己的博客或选入自己的文集，有时也给一些报刊投稿。坚持做到活到老，学到老。 总之，年逾五十的我，回头看看自己走过的历程，都与我的爱好文字写作分不开，而这又是缘于上小学时，老师对我作文的一句表扬。 怀念我的父亲 我的父亲是位普普通通的农民，于1999年2月4日去世，终年80岁。 父亲的形象在我的心目中一直是很崇高、很伟大的，在父亲的身上体现了许多中华民族优秀品质，是永远值得我们后代怀念和学习的。 父母二老在那个艰苦的年代，将我们兄弟六个养大成人，并供上学读书，成家立业，他们吃的苦、受的累，是我们这一代无法体会到的。尽管父亲还没有来得及好好地享受今天的美好生活，可是直到父亲去世，他都非常满足，因为他看到，儿子们一个个都成家立业了，并且生活的很好，连重孙子都见到了，他享受了“四世同堂”的人生幸福。他知道这在旧社会只有富人才能享受的人生待遇，他今天也享受到了，他很知足。他感到自己的一生很值，上对得起祖宗，下对得起子孙。他没有任何遗憾地闭上了眼睛，离开了我们。 父亲一生，勤俭持家。小时候，经常听父亲说：“庄稼人只有勤俭二字，才能过好日子。”父亲兄弟姐妹七个，他前面一个姐姐，在三个兄弟中他是老大。听父亲说，我爷爷一直在催八里庄一户姓催的地主家扛长活。常言说：穷人的孩子早当家。我父亲14岁时，就挑起了全家的大梁，地里的农活，犁、耙、耕、种样样都会。什么样的苦都吃过，什么样的累活、重活都干过，从小就养成了吃苦耐劳、勤俭持家的好作风。 解放后，父亲一直在生产队当队长，在我儿时的记忆中，父亲每天是什么时候睡觉，什么时候起床，这些我都没有印象。那个年代，每天晚上生产队都要给社员记工分。在生产队的饲养棚里放一张桌子，我父亲和会计就坐在桌子边给社员记工分。每户来一个人带着“记工本”先报当天自己家里人参加劳动的情况，生产队会计负责登记，然后再由我父亲盖上他的手章。等将全队三、四十户社员家的工分记完后，生产队的几个干部还要开碰头会，汇总当天工作的进展情况，研究布置明天的工作。等这些工作都做完，已经是夜里很晚了。听我母亲说，每天天还没有亮，我父亲就起床了，他先围着村子捡一筐粪回来，这时候天才大亮，他再敲钟带着社员们去地里干活。 父亲一辈子从不讲究吃穿，在生活上要求很低。他常说：“吃饭能吃饱，穿衣服干干净净就行了。”在那个年代，父母亲要将省吃俭用节省下来的钱，供儿子们读书，给孩子们盖房、娶媳妇。直到父亲七十多岁，不能下地干体力活了，他就买了几头羊，坚持天天去地里放羊。父亲常说的话就是：只要我能动，就不给孩子们增加负担。放羊这几年父亲又攒下了几千元钱。 父亲还是一个关心集体，爱社如家的人。一个生产队就是一个集体，生产队长就是这个集体的领头人、当家人。我父亲从一入社就当生产队长，直到1976年，我四哥高中毕业回村里当上生产队长后，我父亲才退下来。父亲当了二十多年的生产队长，在他任队长期间，每年，他不但要带领社员们完成上交国家的公粮任务，还要解决一百多口子人的吃饭问题。同时还要拉扯六个儿子，供他们上学读书，成家立业。作为一名生产队长，又是一名六个儿子的父亲，可想而知，他肩上的担子是多么的沉重。 在我小时候，经常看到这种情境。每到下大雨的时候，别人往家里跑，我父亲却冒雨扛着铁锹往地里跑。这时候，他牵挂的是生产队的庄稼，看看地里排水怎么样，哪块地里排水不畅，哪块地里庄稼被淹了等。他要做到心里有数，发现险情及时排除。 每到收割的时候，地里、打谷场里到处都堆满了收下来的庄稼、粮食。这时候也是我父亲最忙碌的时候，在家里几乎看不到父亲的身影。他白天带着社员干活，夜里还到田地里、打谷场里巡查。 父亲曾给我讲过这样一件令我感动的故事：有一年，种麦子时，天旱，好久没有下雨，我们队的麦子比别的生产队晚播种了几天，眼看着别的生产队麦苗都长出来了，而我们地里小麦迟迟不见出苗。父亲每天都到地里扒开播下去的麦粒看看，仍然不见发芽。父亲着急啊，他担心因为自己的决策失误，万一出不了苗，或出苗不好，耽误全队一季的收成。 干了半辈子庄稼活的父亲，凭他的经验，他知道，唯一补救措施，就是再将播下种子的地用石磙子碾压一遍。为了确保这块地的麦苗出齐、出好，父亲就叫上生产队的一位单身社员王清林，两人一起拉磙子，整整拉了两个晚上，才将那块地碾压完。这一补救措施，果然奏效，不久，这块地里的麦苗就长出来了。 当年父亲给我讲这个故事时，我没有太上心，也没有追问，到现在我也没有弄明白，为什么他不组织全队的社员一起拉磙子？为什么两人利用晚上干？现在想来，最合理的解释就是父亲的自尊心强，自己决策的事错了，怕别人说三道四，或让别人看笑话。干脆，自己干。但不管当时是什么原因，通过这件事能充分地表现出，作为生产长的父亲，那种强烈的责任心和事业心。体现了我父亲为了集体的利益，敢于担当，勇于负责，甘愿奉献的精神。 父亲更是一位尊重知识，尊重文化，重视读书的人。我一直认为，虽然我父亲是位农民，一天学没上过，但他是位远见卓识，思想开通的人。 刚解放时，他只是参加过村里组织的扫盲夜校，认识了不少字，后来经过他自己的努力，达到了能读书看报的水平。那时候，上级下发的文件，他都能看懂。我入伍后写的家信，他基本上都能读下来，看明白。 我们家里祖祖辈辈都是穷人，从我父亲这辈往上，好几辈子里找不出一个认字的文化人。他亲身体会到没有文化的痛苦。他更知道，孩子们如果不上学，不读书，没有文化，没有知识，是永远没有出息的。所以，他无论自己吃多大的苦、出多大的力、受多大的难，都要供儿子们读书。在我们兄弟六个中，除二哥、三哥因当时的历史原因，没能上中学外，其余几个兄弟都是高中以上学历。 父爱如山。在我的眼里父亲就是一座山，是我们全家的一座靠山。曾有一段时间，大概是一九七五年左右，前面三个哥哥都已经结婚分家另过了，家里只有我父亲一个人在生产队里挣工分，却供着我们兄弟三个同时在上学。四哥、五哥分别在清水、万善两个公社读高中，我在本村里念中学。当时，在生产队干一天活一个工才值3角钱。我们家一年到头，吃的主粮就是用地瓜干面做的黑“窝窝头儿”连吃顿玉米面“窝窝头儿”都是一种奢望。在当时那个条件下，有的亲戚朋友就劝我父亲，你已经五十多岁了，靠你一个人干活，供三个孩子上学太累了，还是留下一个孩子在家里做帮手吧。可我的父亲根本就听不进别人的劝说，他的回答就是，只要孩子们自己愿意上学，能继续上学，我就是砸锅卖铁，也不能让一个孩子失学。父亲就是以这样的决心和毅力，供我们三个兄弟读完了高中。如果不是我父亲咬牙支持我上学，我就没有资格参加后来的高考，更没有我的今天。 听母亲讲，要说最难、最苦的还数供我大哥在县城读书的时候。那是六十年代初，正赶上国家三年自然灾害时期。有一次，大哥和我叔家的大姐从县城中学回来，两人进门就哭，父亲问他们为什么哭啊？他们说，学校要每人交8块钱的学费，两个孩子都知道，家里没有钱啊，张口向大人要，也是让大人作难，这才进门哭起来。父亲劝他俩：“不要哭，没钱我想办法，一定要让你们将学费带回去。” 当时家里确实一分钱都没有。那时候，国家困难，老百姓更困难，家家都没有钱，想借都没地方借去。母亲告诉我说：你父亲围着咱家的院子转了三圈，没有找到一件能值16块钱的东西可卖。这时，他见我们家的大黄狗卧在家门口，为了让两个孩子按时交上学费，那天，我父亲卖掉了那只大黄狗，才换回了十几元的学费。可见，当年我父亲为了供自己的孩子上学做了多大的难啊。 尽管我父亲为了供我们读书自己做了很多难，可是我父亲从来没有在孩子们面前流露过一丝一毫的为难的情绪。别管是谁向父亲要学费，他都是二话不说，很痛快地答应。父亲是坚强的，他是全家人的主心骨，顶梁柱。他从来不愿意给别人添麻烦，从来不想让孩子们替他操心，直到他生命的最后一刻。在他病重、病危的时候，我们兄弟几个都守在他的床边。从县医院请来的一位副主任医师诊断后说：心、肺都已衰竭，老人已经不行了，并要我们做好后事的准备。这时候父亲的头脑还清醒，还能和我们进行语言交流。有时候，我看他的眉头紧皱，表情显得很痛苦，我问他：“爹，是不是难受啊？”父亲总是很平静地回答：“不难受。”一个处于病危中的老人哪能不难受呢，他是不想让孩子们分担他的痛苦，父亲一生就是这样，天大的困难，天大的痛苦都由他一个人承担。 父亲虽然已经离开我们十多年了，但父亲永远活在我心里。 棋 偶尔听到社会上流行一个顺口溜：“一等人家外有家；二等人家外有花；三等人歌厅酒吧；四等人下班回家。”而象我这种人也只能排到五等人之列了“下班下棋不回家” 人到中年，本人的业余爱好不多，最大的、也是唯一的业余爱好就是爱下围棋，虽然水平不高，非常业余，但棋瘾却很大，一天不下棋，心发燥、手发痒。更主要的原因是单位有几个“铁杆”棋友，铁到什么程度，可以说“一日不见就想得发慌；两日不见度日如年；三日不见如隔三秋”几人棋艺不相上下，不分伯仲，互有输赢，正因为此，才下起来有瘾。午休时下，晚上下班后还下，晚饭也顾不上吃，常常下到夜里十一、二点才回家。不是不想回家，也不是家里没有吸引力，只是想和几个棋友杀几盘，过过棋瘾。 刚从部队转业到地方时，就认识了本单位的几位棋友，大有相见恨晚之感，因常在一块“手谈”也就成了最好的朋友加同事。因下棋常常很晚才回家，开始爱人问时还撒谎，今天说是外地来了几个同学陪他们吃了一顿饭；明天说成有几个战友在一块聚了聚；后天又成了因写材料在单位加了一会儿班。时间长了，老是这样撒谎也不是个办法，自己都感到很累。不就是下个棋嘛，又不是干违法违纪见不得人的事，后来就如实招认了，和单位几个同事下围棋了，晚回来了一会儿。在回答的时候自己的口气尽量地说得轻描淡写。并自我调侃地说：“你老公一不嫖，二不赌，三不抽，也没有其他的不良奢好，就这一点下围棋的业余爱好，你还能忍心给扼杀了？”妻倒是没有说什么，只是随便地问了一句：“和谁下了？”而我那两位棋友的名字却偏偏象女人的名字，一个叫吴燕，一个叫张敏。妻子听了惊奇地问：“都是女的？”“哪呀？能是女的吗？男的。”妻子半信半疑地没有再追问。 长期以往老是这么晚才回家，总觉着欠着家里什么似的，有时候也想：今天下班一定早点回家，陪妻子、儿子一块吃晚饭。可是一到下班的时候总也经不住棋友电话的诱惑，尤其是在中午如果输了棋的情况下，总也不甘心，老想着板回来。“去吧，只下一盘，下完就走。”自己对自己说。结果两人往棋盘旁一坐，就忘记了时间的概念，直杀得天昏地暗，惊心动魄，不杀到头昏脑胀、眼发花、腰发酸是不知道收盘的。等下完棋回到家里，家人早已睡下了，妻给留在锅里的饭也没有了丁点的热气，咱也自觉，这时候也不好意思再弄吃的了，怕锅碗瓢盆一叮咣，再惊醒了熟睡的家人，只好象做贼似的，悄悄地进屋，轻轻地洗漱，静静地脱衣上床。其实妻并没有睡着，翻个身：“饭在锅里留着呢。”“不吃了，睡觉，明天还上班呢。”“又回来这么晚！”“唉，他们不让走，多下了几盘。”这时候我常常把责任推到“他们”身上。经验告诉我：少说为佳，赶快睡觉。 其实咱心里清楚，幸福的家庭需要夫妻双方共同耕耘、经营。一对恩爱夫妻更需要双方互相信赖和包容。自己的爱好毕竟是业余的，也不能太过分了。有时候我也能对棋友的邀请电话断然拒绝：“不行，今晚不能陪你们下棋了，家里有事。”一周要保证两到三次下班后按时回家。棋要下，但家庭不能不照顾到。妻子宽容咱，咱也要理解人家。尽量做到朋友家庭两相顾。 农夫和蛇的故事新编 一位开着农用三马车在乡村路上行驶的农夫，见到一条蛇正在路上痛苦地挣扎，原来这蛇被车轮碾伤了尾部。望着蛇在地上痛苦的样子，农夫怜悯之情由然而生。于是，他将蛇带回家，拿出保存多年的云南白药傅在蛇的伤口上。在农夫的精心治疗下，蛇的伤一天天好起来，很快就能在地上爬行了，有时还自己爬到院子里晒晒太阳。 望着蛇一天天康复，这天，农夫对蛇说：你的伤已经好得差不多了，我还是将你放回大自然吧。 蛇听了农夫的话，昂起头，两颗圆圆的、闪着蓝光的眼睛瞪着农夫说：你碾伤了我，光治好我的伤就算完了？还没有赔偿我的损失呢，其码你要赔偿我的营养费、误工费、精神损失费等。 听了蛇的话，农夫惊得半天说不出话来。 蛇见农夫无话可说，更是得寸进尺，便吐着带叉的信子恶狠狠地说：不赔偿我万儿八千的，这事没完！ 双方正僵持着，这时农夫的邻居张老汉听到他们的争吵声走过来，他俩都争着向老汉诉说原委。蛇爬到老汉面前抢先说：这人在路上碾伤了我，没有赔偿我一分钱，现在却要赶我走。您评评理，有这样不讲道理的吗？蛇显出理直气壮的样子。 农夫急得红着脸争辩说：它不是我压伤的，而是。于是农夫又将在路上如何见到伤蛇，如何给蛇治伤的经过原原本本地诉说了一遍。 老汉听了农夫的叙述已明白了八分。便问蛇：你说是他压伤了你，你有什么证据吗？ 蛇说：有啊，我的伤就是证据，再说了，不是他压的，他为什么要救我呢？ 农夫说：我是见你受伤了，趴在路上挣扎，可怜你，再说了，你也是益虫，对人类有帮助我才救你，没想到你却忘恩负义。 老汉见双方谁也不服谁，各说各的理，自己一时也说不清楚，便指点他们：既然这样，你们就去法院讨取公道吧。 蛇和农夫都说：法庭上见。 于是，蛇作为原告，农夫作为被告，双方上了法庭。法院经过认真调查，法医又对蛇的伤痕进行了科学鉴定，证明蛇的伤并非农夫的农用三马车所碾，而是摩托车所致。蛇告农夫的证据不足，对蛇的赔偿请求不予支持，判蛇败诉。法庭还对蛇恩将仇报的做法给予了严肃批评。经过法庭的批评教育，蛇对自己的错误也有所认识，表示服从法庭的判决，并向农夫道了歉。 最后，为了表示自己的悔过之意，还主动要求帮助农夫消灭其承包田里为害多时的田鼠。 笼鸟和飞鸟的对话 一天，一只飞鸟落在挂着鸟笼的树枝旁。 笼鸟关心地对飞鸟说：“飞累了吧，歇歇吧。你看我多好，不用飞着到处去找食，我家主人每天用最好的食品喂我，我喜欢吃什么，主人就给我吃什么。高兴了我还会放开喉咙唱一段，逗主人开心。每当好天气，主人就将我的鸟笼子挂到外面，让我享受阳光的沐浴；风雨来了，怕我着风寒，就将我提到屋里。我看着你们真是辛苦啊，天天还要为自己的温饱而奔忙。看我已经进入小康生活了，不用流一滴汗，不用出一份力，就拥有了我该有的幸福。” 飞鸟听了笼鸟的话，扑展扑展翅膀，从这个树枝轻快地跳到了另一个树枝上，对笼鸟说：“请问我们鸟儿长着一双翅膀是用来做什么的？” 笼鸟笑了笑回答：“那还用问吗？是用来飞的呀。” 飞鸟又问：“你还能飞吗？” 笼鸟惭愧地低下头小声说：“不能了，充其量我只能从笼子的左壁飞到右壁，连翅膀都展不开。” 飞鸟说：“上帝给我们一双翅膀就是让我们用来飞的，我们鸟儿的幸福就是在天空中自由自在地飞翔。当你失去了飞的自由时，面对着蓝天、白云，你不感到很愦憾吗？外面的世界很精彩。你见过高山、森林和农村的青沙帐吗，那里才是我们的家圆。 飞鸟的一席话，笼鸟都听呆了。 这时天空又积满了阴云，暴风雨就要来了，主人又将鸟笼又提到了屋里，飞鸟却勇敢地冲上天空，搏击风雨去了。 牛情 那是1980年夏天，我刚参加完高考，正在家里焦急地等待着高考成绩的公布。 这时，生产队的一头老黄牛患病卧倒不起了好几天了。从公社兽医站请来的医生给牛打过针、灌过药后说：“这牛需要好好地调养一段时间，体质好了就能站起来了。” 生产队决定将这头病牛二百元卖给农户。 父亲见我已考试完，在家没事干，天天不着三不着四的安不下心来，就将这头“病牛”买了下来。于是，调养这头病牛的任务就落在了我的肩上。 父亲说：“这头牛才八岁口，正值壮年，干活又快又好，大家都喜欢使唤它。那天一口气犁了八遭地，出了一身汗，正赶上一场大雨，使其受了风寒”父亲是农业地里老把式了，从入社就当生产队长，刚退下来不久，与土地和牲口打了一辈子交道，对生产队每一头牲口的脾气、秉性、活路，都象了解自己的子女一样，心里一清二楚。 那天，是用两根绳子分别从牛的前、后腿拦过，用两根杠子，由四个壮劳力将牛抬回家的。 父亲说：不能老让牛卧着，越是卧着，牛的腿越是没有劲。必须要让它站起来才行。 在一间空房子里，放了一个牛槽，在牛的两侧栽下四根木柱子，再用两根木杠子分别从牛肚子下面的前后腿之间穿过，系在四根木柱子上，将牛担起来。开始时候，让牛的四条腿似着地又不着地。牛的全身重量大部分放在前后担着的两根木杠上，这样就解决了牛卧地不起的问题。 我每天冒着酷暑到地里给牛割回青草，将草洗干净，再铡碎了，拌上麸子、玉米、豆饼等，来精心喂养。父亲每天晚上要起来两、三次，给牛添草料。闲暇时间，我就常常用一把扫帚给它梳理毛发。 开始，牛的食量不大，精神也不大好。但随着我和父亲的精心饲养、照料，黄牛的身体和精神状况一天比一天好起来了。牛身上的毛发也渐渐地有了光泽。每当我端着草料进屋的时候，它都会抬着头，瞪起那两只有神的牛眼盯着我，四条腿还不停地踢蹬。见黄牛的体质一天天恢复，父亲就将担在牛后腿部的那根木棍降低了高度，这样牛的两条后腿就能着地了。黄牛就获得了很大的活动空间，牛的食量也增大了，我一天割回三筐青草它都能吃完。 大概又过了二十多天，父亲见黄牛的病基本好了，体质也恢复的差不多了，就撤掉了全部担在牛肚子下面的棍子。 这下，黄牛完全可以“自立”了。四条腿重新获得了自由。我每天都将牛牵到院子里，晒晒太阳，给它梳理、梳理毛发。 时间过得很快，眨眼一个多月过去了，黄牛的病已经完全好了。这天下午，我正背着一筐青草往家走。正碰上在村小学教书的大哥，他告诉我：“高考的成绩公布了。” 第二天，我和一位同学一大早就骑车赶到县教育局看榜。在教育局院外的一面墙上用黄色的纸张帖了有十几张上榜学生的名单，我的名字也在其中，我考上了，我上榜了！ 喜讯传到村里，全村人都为我高兴，我可是我们村历史上第一个大学生啊。 当我再一次给黄牛喂草时，黄牛那两只大大的牛眼也放出了欣喜的目光，仿佛在说：祝贺你啊，我的朋友，金榜题名了。 那年，我被一所军校录取了。走之前，父亲将那头黄牛卖了，卖了五百多元钱，给我买了一身新衣服。因为是军校，穿的、用的几乎不用家里准备。临走，父亲又塞给我三百元。我说不用，父亲说：带上吧，穷家富路子。 三十多年过去了，那头黄牛也许不在了。可是，那段牛情却一直珍藏在我心里。 商场里那片绿州 不知道你留意没有，北京好多大商场里面都有一片绿州——书店。光我知道的就有当代商城、东安市场、西单商场等，我没去过的地方就更多了。 过去我一直认为：商场是卖服装、卖电器、卖化妆品、卖金银首饰的地方。现在商家在寸土寸金、琳琅满目的大商场里，腾出一块空间来卖书，真是可贺、可赞、可喜。 曾经有段时间，我们的书店越来越少，且越来越小。有媒体统计，93年我国曾平均每天消失一个书店，而饭店、商店、歌厅、发廊等却象雨后春笋般遍地开花，且一家比一家装修得富丽堂皇。读书市场莫名其妙地萎缩下去了。正当我为之困惑时，北京市的书店摇身一变成了“贵族”堂而皇之地进了大商场，这不是可贺吗！ 其实，书籍本来就是商品，进商场也是名正言顺的。但它又不是普通商品，它是传播知识，弘扬文化的载体。俗话说：“家藏万金不如藏书万卷”“黄金有价书无价”过去我们买书还要专门跑新华书店，现在不用了，方便了，商家将书店请进了商场，让人们在逛商店的同时，还可以买到书，对商家的这种良苦用心不是可赞吗！ 现在实行双休日，人们的闲暇时间多了，逛商场成了很多城市家庭双休日的一大消遣，而不仅仅是为了买东西。尤其是有些女同胞，逛商场、看时装，好象是她们的一大嗜好，不在乎买不买，逛逛、看看、摸摸，心理上就获得极大的满足。而陪夫人逛商场的先生们，却是有心陪，无力逛的，这可能是男同胞的通病吧。逛不了一会儿，就会喊：“腿酸了，脚软了”过去经常看到许多男同胞也和我一样，在陪爱人逛商场的时候，累了，买张报纸，找个地儿一坐，由夫人一个人“心理满足”去吧。 那时，陪夫人逛商场是件很怵头的差事。现在好了，夫人一叫我陪她逛商场，我就暗指有书店的商场去，你欣赏你的服装，我浏览我的书店。有时碰到钟情的好书，就慷慨解囊买一本回家看。 每次都看到书店里人挺多，且男同胞比女同胞多，心想：大概他们也和我一样，有心陪夫人来，无力陪夫人逛商店的主儿，躲到书店消磨时光来了。 每当自己买到一本好书，而夫人因没挑到合适的时装而失望时，我就偷偷地乐。真是名为陪夫人逛商场，实为满足自己嗜书的心理呀。一举两得，这不是可喜吗！ 当你在熙熙攘攘的人海中艰难跋涉时，突然眼前一亮，发现一片幽雅、舒适的去处——书店，那不就象在沙漠中出现的一片绿州吗？ 大胆地说声我你 外国人常把这句话挂在嘴上，中国人则把这句话埋在心里。 有一天，台湾作家刘墉先生搭乘一位美国朋友的车外出，他的朋友让还上幼儿园的儿子坐在了后面。小家伙一点也不老实，不但用脚踢前座的椅背，而且还尖声怪叫，吵得人头都要炸了。而刘墉的那位美国朋友则会冷不防地对孩子大吼一声：“闭嘴！”随后又接一句：“我爱你。”连惯起来一听成了“闭嘴，我爱你！”刘墉先生感到奇怪就问他的朋友：“你这是什么意思？既然骂他，叫他闭嘴，又要说你爱他？” 他的朋友告诉他：我是有道理的，以前我只喊“闭嘴”后来有一天，人家问他叫什么名字，他居然说，我爸叫我“闭嘴”我想想这不是办法，在孩子的印象里好象我只会喊“闭嘴”为了改变他的感觉，所以在骂完以后，一定加一句“我爱你” 这确实是值得我们深思的一个问题。 中国人是最讲亲情的一个民族，我们都爱自己的父母、子女、朋友，但是有几个人真真正正地、大大方方地当着亲人的面喊出的自己的心声“我爱你”很少见到过。 外国人说中国人是属“暖水瓶”的，外面凉，心里热。不假，中国人含蓄、深沉、内向，常常是将这三个字深深地埋在自己的心里。即使是经常说“我爱你”的情人，结婚后再讲这句话也成了肉麻。 “我爱你”是多么简单而又多么沉重的三个字啊。轻松得不用一秒钟就能说出来，沉重的许多人一生都在犹豫，终究没有说出口。 中国人讲实惠，不喜欢摆花架子。爱就爱呗，成天挂在嘴上有什么用。自己家里人还用得着说那些肉麻的话吗？这是我们中国人的普遍认识。但是我们不能否认，形式往往也是为内容服务的，语言的交流是人际交流的最主要的形式。“良言一句暧三冬”生活中有多少心里十分疼爱子女，外表却十分严厉的父亲“恨铁不钢”非打即骂式的“爱子”方法伤害了多少幼小的心灵。“棍棒下面出孝子”的中国古训，造成多少少年的误会，其教育结果却适得其反，有的孩子离家出走了；有的则产生逆返心理。最近又有媒体不断报道，有的孩子因学习成绩不好不堪忍受家长的斥责和打骂，竟将父母害死了。这种失败的、错误的对孩子表达爱的方法还不该引起我们的警醒吗。 我们对亲人的爱本应该在我们的言语上表露出来，大胆在说出“我爱你”不应该将其隐藏。可是，在我们的生活中，古板的父亲在严肃的表情背后藏了这句话；辛勤操劳的母亲，在慈祥的眼神里藏了这句话；青春的孩子，在离经叛道的内心深处，压抑了这句话。 我们有多少人直到自己长大了、懂事了，以至自己也当了父亲了，才终于理解了当年父亲对自己的严厉是对自己的爱。这是多么漫长、沉重的领悟啊。为什么不早一点让孩子知道父母是爱我的呢。 怀念家乡的独轮小推车 我老家在鲁西北平原，在我小时候，几乎家家都有一种运输工具――独轮小推车，这种小推车的最大特点是轻巧、灵活、方便，特别适合在农村使用，别管是机耕路还是田间的羊肠小道都能行驶自如。小推车的结构非常简单，一副木制的车架子，一个橡胶轮胎的车轮子，两个木手把儿，当载重时，两个木把儿间还要系个稍宽些的带子（老家叫“车袢”），推车时将车袢通过后脖颈搭在双肩上，这样就让两个肩膀分担了一部分重量。这种小推车主要用于短途运输。尤其适用于农民从家里到田间地头的运输。小推车是庄户人家的好朋友、好伙伴、好助手。无论是春种秋收还是挖河打堤、修桥补路，样样活路都离不开它。 农民也对自家的小推车有着深厚感情，有的人家一到过年时，还在小推车的前脸横梁上贴上“出门见喜”的红对联。有时赶集上店，走亲访友也推着自家的小推车，记得小时候有一次去几十里外的姥姥家，我和母亲一人坐一边，就是由父亲推着去的。 初次使用这种独特的运输工具的人还是有些困难的，因为只有一个轮子，需要掌握平衡，尤其是初次推载重车时，常常是走起路来东倒西歪，象喝高酒的醉汉。从小在农村长大的我，也不记得从啥时候起就学会了推车。记得75年初中毕业后，没有被“保送”继续上高中。那时候实行由“贫下中农保送上高中”说是由贫下中农保送，其实真正贫下中农的子女是没有资格被保送的，我们村里和我一起毕业的二十多个初中生，只有七名父母亲是党员和大队干部的孩子被保送上了高中。1976年只有15岁的我，只好留在村里接受贫下中农的再教育，参加劳动锻炼，靠在生产队里挣工分吃饭了。那时候成年男劳力干一天活给记十二分为一个工，象我这未满十八岁的少年干一天活也只给记6分，相当于成年劳力的半个工。只有一种活儿是靠计件取酬的，而且不管是男女还是未成年的都是一样，那就是用小推车往地里送粪（农家肥）。从小干惯了体力活，身体结结实实身高已窜到一米七多的我，也推起我家那辆独轮小推车加入了运粪的队伍。那种按件取酬的记工机制，大大激发了村民冲天的劳动干劲，我和生产队的其他青壮年一样，在小推车上一边绑一个大篓子，往地里运粪，别看咱年龄小，可一点也不比别人少干，别人装多少我也装多少，每一次都将两个车篓子装的满满的。在平路上推车还好说，最困难的是当推车到了田地里，运到地里的粪不能堆在一起，要一车一车的间隔一定的距离将粪卸下，田地里没有路，开始还好点，可以顺着前头碾过的车辙行驶，越往前推越费劲，到最后你要超过前面那辆车的卸粪点，往前再推一段距离。每到这个时候，都要使尽全身的力气，用力前推，而且还要提高前进的速度，当到达卸粪位置时，双手用力将车把高高抬起，让车头先着地，借着速度的冲击力顺势将小推车掀翻过去，车轮朝天，两车篓子粪就完全彻底地卸下了。这样一天要往返十几趟。生产队里根据运程的远近规定每运一趟的工分标准。这活儿虽然很苦、很累，但干一天能挣到平时干两天的工分。几天下来，我手上磨出了好几个血泡，两个肩膀也被车袢勒出了深深地血痕，母亲看见后心疼地劝我：“你还小，送粪是大人干的活，你还是歇几天吧。”父亲却不以为然：“大小伙子干这点活算什么，时间长了，手上长出老茧就好了。”那一年我一天也没休息，直到跟着大家将村里的粪全部运到地里，我家那辆小推车也成了我形影不离的好朋友。直到1977年恢复考试制度，我考上公社的高中，后来又考入大学，从此永远离开了我那辆小推车。二十多年过去，家乡的小推车也渐渐地被农用“三马车”淘汰了，现在老家早已见不到那些曾是重要运输工具的独轮小推车了。 过去，家乡的独轮小推车还曾经为家乡人民争来过革命的荣誉。记得陈毅元帅就曾说过：淮海战役的胜利是山东人民用小推车推出来的。当年家乡的人民就是推着这种独轮小推车，冒着枪林弹雨，运弹药、送军粮，支援解放军取得了淮海战役的伟大胜利。我父亲就曾参加过支前队伍，他说当年村里的青壮年几乎都参加了支前大军。有一部叫“车轮滚滚”的电影就是描述当年山东人民推着小推车支援前线的故事。八十年代初，我参加工作到北京后，有一次，参观中国革命历史博物馆，当我在解放战争的展区里见到一辆独轮小推车时，仿佛见到了从家乡来的多年不曾谋面的朋友，感到无比的亲切，同时我也为家乡这种简单的运输工具能进入中国革命历史博物馆进行展出，感到无比的光荣和自豪。 话说拜年 过春节最能体现年味的就是拜年。在我的老家山东农村，大年初一，天还没大亮，村里便响起了鞭炮声。孩子们和大人一样，早早地起了床，穿上新衣服。放完鞭炮，吃完饺子之后，便开始拜年了。 先是在家里给列祖列宗拜，一到过年，很多家里都将自家的家谱张挂出来，上面写着本家族各世祖的名字，案前还点着香，仪式很是庄重，这时一般要行跪拜礼。据史料记载：跪拜礼是古代使用年代最长、最频繁的一种礼节。行礼时，两膝着地，伸直腰及大腿，上身端直，前倾，双手伏地，以头碰地（俗称磕头）。后来磕头就简化了，很少见到以头碰地了。拜完祖宗后，晚辈再给长辈拜。等同姓家族的晚辈们聚齐了，有说有笑，兴高采烈地再去串门拜年。一般是先给同姓家族中的长辈拜，然后再给同村异姓家族中的长辈拜，虽然不是同姓，但街里街坊、祖祖辈辈的同住一村，也都有辈份之分，晚辈们几乎要将全村的长辈拜一遍。兄弟爷们三、五人一伙，家族大的十几人一群，也有单溜的。拜年途中如果同辈的人碰到一起，这时也不用磕头，只是相互说一句：拜年了！拜年了！就过去了。串门拜年时，男人们和女人们一般要分开，各串各的。走到哪家，在当院先称呼一声大爷、大娘或大叔、大婶，给您拜年了！老家的拜年就是磕头，长辈也不用送红包，他们会笑容满面地迎上来，有的老人会拉住不让磕，说：“不磕了，来了就行了”有的拜年者诚心要磕，拉也拉不住。那就干脆让他磕去，磕过头后，老人会客气地让到屋里喝茶、吸烟，还给小孩抓花生、瓜子吃。人多合伙一起去的，一般都是磕过头就走；人少或单个去的，又是关系很好，也有坐下来说说话、唠唠嗑的。比如：问问身体好，过年吃几碗饺子等。 此时天已大亮，乡村胡同里，一队队、一群群的拜年队伍来来往往，人人笑意盈盈，好不热闹。 春节拜年，是中华民族尊老爱幼、和睦相处的传统美德，同时也为邻居磕磕绊绊提供了一次和解的机会。在平时的交往中，邻里之间备不住为一些针头线脑、鸡毛蒜皮的事，红过脸或吵过架，造成见面不说话，结下了“疙瘩”过年了，向邻居老人拜个年，磕个头，问个好，那家见人家主动上门拜年，天大的隔阂也因这一拜年而烟消云散了，邻里间的“疙瘩”也就随之解开了。 文革时期曾将春节磕头拜年当成“四旧”破除过。人们虽然不能大张旗鼓地磕头拜年了，但该磕的还得磕，像至亲好友，还是要磕的，只不过是人们不声张罢了。 改革开放以后，又恢复了春节拜年磕头的习惯。八十年代初，我参军后，曾在一个野战工兵团政治处机关里过过几个春节，团部机关干部绝大部分都是从农村来的，还保留着农村人春节拜年的习惯。大年初一早晨，团部机关的留守干部，自发地分别以司、政、后三大机关为单位，到团家属院里串门拜年，当然是不用磕头了，说是拜年，实际上是给那些“军嫂”拜年，男人们都出去拜年了，家里只有军嫂留守，她们早早地就将自家的房间收拾一新，将瓜子、花生、糖果、香烟准备好了，当拜年的同志去了，她们都会热情地张罗着地给每人剥糖、点烟。象我们这些年轻的军官们除了说几句拜年的话外，还会给军嫂们开几句玩笑话：“嫂子不但人长的漂亮，操持家务也是一把好手，你瞧这屋里收拾的多利索！”直夸的军嫂们脸红红的，笑的象朵花。凡是家属住在部队的，不管职务高低，不管是临时来队的，或是长年随军的，挨家挨户的拜。春节拜年既融洽了军人之间的感情，增强了团结，化解了平时的隔阂，又增添了过节的气氛，其乐融融。 后来我结婚后，有了探亲假，每当回家过年时，也去长辈家拜年，但我通常不和兄弟们合伙去，而是等天亮了，带着爱人或孩子兜里装上糖和香烟去自家院里长辈家里转转，给会抽烟的大叔大伯点上一支烟，给不抽烟的大婶、大娘剥上一块糖，坐一会儿，拉拉家常话，问问年景收成，身体情况等，长辈们也不会让我们这些从外面回来的晚辈磕头的。 因父母都过世了，近几年的春节都是在北京过的，较之乡村，城里人过春节拜年就简单得多了。足不出户，一个电话或一条短信就表达了心意。简便且快捷，但总感觉缺少点在农村过年时那份浓浓的年味。 道歉 去年回老家，县城里几位高中时的同学聚会，终于有机会向坐在我身边的郭海臣同学道歉了，我端起酒杯，郑重地向海臣说:“老同学，有一件事压在我心头二十多年了，我一直感到对不起你，今天我郑重地向你说一声‘对不起、我做错了’。” 同学们见我一本正经、且一脸地庄重，都以为是发生了什么大事，将目光一同聚向我俩。 海臣同学听了我的话也是一脸地迷惑不解。 我详细地讲述了那件事的经过：那是七十年代末，读高一那年，有一次周日下午我们两人背着“干粮”结伴返校。我们家离学校有三、四十里的路程，那时候农村的生活、交通条件还很差，既没有公共汽车，也没有自行车，既便是家境好，有自行车的同学也不舍得自己骑，因为我们是住校的，如果骑自行车上学，自行车在学校就要闲置一个星期，家里人有事也骑不上了。所以我们上学往返都要步行，每次都要走三、四个小时的路才能赶到学校。我们常常是几个同学结伴而行，大家在一起说说笑笑，并不嫌累，也不会感到旅途的寂寞。 海臣家还在我们村的南面有三、四里路。那天，海臣是专程赶来和我一起返校的。当我们俩个走到半路时，遇到一位骑着一辆自行车又一手牵着一辆自行车的人，只见那人弓着腰，吃力地蹬着自行车艰难地行进。见此情景，我灵机一动。紧跑几步向前问到：“您去哪里？”那人一边继续蹬车，一边回答：“去北馆陶。”他去的地方，正是我们学校所在地。我急忙说：“我们是一路的，我帮你骑一辆吧。”那人一听，没有一点犹豫，就很乐意地将他手牵的那辆自行车交给我。我连头也没回，连声招呼也没打，扔下海臣一个人，骑上自行车随那人走了。 那天，当太阳已经落山，天渐渐黑下来的时候，我才看到海臣一个人孤独地、疲惫不堪地样子走进学校大门。 说到这里，我稍微停了一下，同学们都在静静地望着我，谁也没有说话。 从那以后，长期以来，一种深深地内疚、自责一直压在我心头。我时常责备自己，那天我怎么那么自私啊！只顾自己骑车轻松、快捷、方便了，怎么没有想到将结伴而行的同学带上一起走呢！怎么能忍心将同学一个人扔下，让他独自承受旅途的孤独呢！我想海臣当时心里一定会恨死我这个不讲同学情谊的人了。自此以后，我一直在寻找机会就这次自己所犯的错误向海臣同学道歉。年少时没有勇气，年长后人各一方，相思容易想见难。岁月匆匆，一晃二十几年过去了，海臣同学对这事可能早已淡忘了，但我的内疚和自责却无法抹去。 海臣同学听我讲完后说：“你不说这事，我还真的不记得了。再说了，这也没什么，那时候我们年纪还小，根本想不了那么多，当时我即使恨你也是一时的，不会记恨你一辈子的。”他端起酒杯：“来吧，别的不说了，为我们的同学情谊干杯！” 其他同学也跟着应道：“为老同学的真诚道歉干杯！” 我端起酒杯和同学一一碰杯后一饮而尽。 一下子，我心里感到很轻松，就象卸掉了一件包袱一样。那天我们一直喝到很晚，到底我喝了多少杯酒已记不清了，是同学搀扶着回房间休息的。 春风吹风筝飞 题记：1998年我曾去黑龙江抚远县扶贫支教一年，所见所闻、所感所思皆记录在扶贫日记里，现予以回忆整理。 “春到边城柳先知”当黑龙江岸边的柳枝吐出毛茸茸的嫩芽，报告着春天到来的时候，抚远县城江边广场上空，已飞满了各式各样，五颜六色的风筝。红红的“蝴蝶”绿绿的“青蜓”还有灰黑色的“老鹰”等，在空中翩翩起舞。 春天是放风筝的季节。这里场地空阔，江道里风力适中，风向稳定，很适宜放风筝。 “猫”了一冬的人们纷纷走出家门，涌到江边广场。或爷孙、或父子、或情侣、或伙伴，手中牵着线，仰望着天空，个个脸上绽放出灿烂的笑容。 空中形状各异，色彩绚丽的风筝，给这个边陲小城增添了一道亮丽的风景线，引来更多的游人到江边观看。 公园门口，一位来自辽宁的卖风筝的小伙子，生意很红火，他告诉我：一个上午已卖出二十多个风筝。 双休日，办公室的同事老成也参加到放风筝的行列。广场上数他那只“老鹰”飞得高且远，被人们戏称为“风筝头子”引来很多儿童羡慕的眼光。远远地看去，他那只“老鹰”好象已飞过黑龙江的主航道，跑出国界了，还真担心因他的风筝而引起国际争端呢。 四十多岁的老成，一边摇着手里的线轴，一边给我侃起了“风筝”经。 放风筝是项很好的有益于身心健康的活动。置身于大自然之中，呼吸着清新的空气，沐浴着暖暖的阳光，习习春风佛面，令人心旷神怡。蓝天、风筝、江水和人浑为一体，使人有种回归大自然的轻松。 他说：常放风筝还能治疗疾病呢。这几年，他年年放风筝，竟治好了困扰他多年的颈椎病。放风筝的确好处多多。 放风筝也要有一定的技巧，要根据风力、风向、风速的情况，调整好风筝的拉线的长度和斜度。放飞的时候还要根据风力的大小或放线、或收线。 不远处有一位小伙子，不知是他的风筝不合适，还是他没有掌握放风筝的技巧，放了很长时间，他手中的那只“老鹰”也没有飞起来。小伙子索性骑上自行车拉着风筝跑起来，风筝在他身后忽上忽下地翻着“跟头”就是不起飞，引来游人的阵阵笑声。 一位带小孙女儿来江边放风筝的老大爷告诉我：前几年县里每年都组织放风筝比赛，看谁的风筝样式新颖，飞得高，放得稳。获胜者，县里还组织颁奖哩。这两年因江边广场扩建改造，县里就没有组织，但人们还是自发地来这里放风筝。 春风吹，风筝飞。抚远县城的江边广场，蓝天、白云、风筝、江水、游人构成一幅美丽的图画。 “春到边城柳先知”当黑龙江岸边的柳枝吐出毛茸茸的嫩芽，报告着春天到来的时候，抚远县城江边广场上空，已飞满了各式各样，五颜六色的风筝。红红的“蝴蝶”绿绿的“青蜓”还有灰黑色的“老鹰”等，在空中翩翩起舞。 春天是放风筝的季节。这里场地空阔，江道里风力适中，风向稳定，很适宜放风筝。 “猫”了一冬的人们纷纷走出家门，涌到江边广场。或爷孙、或父子、或情侣、或伙伴，手中牵着线，仰望着天空，个个脸上绽放出灿烂的笑容。 空中形状各异，色彩绚丽的风筝，给这个边陲小城增添了一道亮丽的风景线，引来更多的游人到江边观看。 公园门口，一位来自辽宁的卖风筝的小伙子，生意很红火，他告诉我：一个上午已卖出二十多个风筝。 双休日，办公室的同事老成也参加到放风筝的行列。广场上数他那只“老鹰”飞得高且远，被人们戏称为“风筝头子”引来很多儿童羡慕的眼光。远远地看去，他那只“老鹰”好象已飞过黑龙江的主航道，跑出国界了，还真担心因他的风筝而引起国际争端呢。 四十多岁的老成，一边摇着手里的线轴，一边给我侃起了“风筝”经。 放风筝是项很好的有益于身心健康的活动。置身于大自然之中，呼吸着清新的空气，沐浴着暖暖的阳光，习习春风佛面，令人心旷神怡。蓝天、风筝、江水和人浑为一体，使人有种回归大自然的轻松。 他说：常放风筝还能治疗疾病呢。这几年，他年年放风筝，竟治好了困扰他多年的颈椎病。放风筝的确好处多多。 放风筝也要有一定的技巧，要根据风力、风向、风速的情况，调整好风筝的拉线的长度和斜度。放飞的时候还要根据风力的大小或放线、或收线。 不远处有一位小伙子，不知是他的风筝不合适，还是他没有掌握放风筝的技巧，放了很长时间，他手中的那只“老鹰”也没有飞起来。小伙子索性骑上自行车拉着风筝跑起来，风筝在他身后忽上忽下地翻着“跟头”就是不起飞，引来游人的阵阵笑声。 一位带小孙女儿来江边放风筝的老大爷告诉我：前几年县里每年都组织放风筝比赛，看谁的风筝样式新颖，飞得高，放得稳。获胜者，县里还组织颁奖哩。这两年因江边广场扩建改造，县里就没有组织，但人们还是自发地来这里放风筝。 春风吹，风筝飞。抚远县城的江边广场，蓝天、白云、风筝、江水、游人构成一幅美丽的图画。 开江 题记：1998年我曾去黑龙江抚远县扶贫支教一年，所见所闻、所感所思皆记录在扶贫日记里，现予以回忆整理。　　　　春天来了，像个步履姗姗的少女，略带凉意的春风像少女的纤手，轻轻佛过江面。天空中几只江鸥忽而冲上高空，忽而俯冲江面，仿佛要啄开沉寂、静默了一个冬天的黑龙江冰面。 这几天，抚远县城的人们议论最多的话题是：什么时候开江。人们都盼着早日开江，渔民盼着早日开江，好下江捕鱼；开店铺的生意人盼着开江，好早一天和俄罗斯人做生意；政府的官员盼着开江好尽早开关，使边贸火起来，以此振兴抚远的经济。总之，开了江才能开关，对岸哈巴罗夫斯克的俄罗斯人才能过来，或采购、或游览，国内各地客商才会涌到这个边疆小镇。那时候小城就热闹起来了。 县城去年才竣工的江边广场，每天都聚集着很多人。“猫”了一冬的人们纷纷走出家门，涌到江边广场。男男女女，老老少少，象赶庙会似的，或驻足观望，或散步游览。人们望着江面议论着、猜测着。江里的冰面已经渐渐发黑了。人们说：冰面变黑。开江也就在这两天了。听说，前几天处在上游的同江市和勤得利农场的黑龙江段都已相继开江了。 一位在抚远县城生活了二十多年的老人告诉我们：开江分为“文开”和“武开”所谓“文开”就是冰面化成一块一块的冰排，悄无声息地向下游流去。“武开”那场面就蔚为壮观了，上游的冰排在江水的冲击下汹涌而来，涌动的冰块遇到不动的冰面，互助冲击，堆起一座座像小山一样的冰堆，并发出巨大的声响，惊心动魄。老人说一般十多年都难得见一次。据说有位诗人见到过黑龙江“武开”的场面，诗人兴致大发，曾写下一首诗作，只可惜无缘拜读。但我们盼望着今年能碰到“武开”的场面，以饱眼福。 盼望着，盼望着，4月25日这天终于开江了，但我们盼望的“武开”场面没有出现。昨天还纹丝不动的冰面化成一片一片的冰块，顺江而下，被当地人称作“跑冰排”没完没了的冰排，在主航道里像千军万马，浩浩荡荡，前赴后继，那场面也是很壮观的。 抚远这段的江开了，下游的还没有开，因水流受阻，水位上涨，江水浸过昨天还有二、三百米宽的沙滩。儿童喜欢水，很多小孩就跑到水边沙滩上玩泥巴、投石子、打水漂，站在岸上的大人不时地提醒孩子几句：“别弄脏了衣服！” 在岸边，我们碰到一位从富锦市过来的渔民，他望着江里顺流而下的冰排，按捺不住兴奋的心情告诉我们：他已过来十多天了，住在亲戚家。这几天，他几乎天天都到江边来，盼着开江。这下好了，明天、后天再跑两天冰排就可以下江捕鱼了。他说：和他一块来的有六个人，带来两艘船，已办好了下江捕鱼的各种手续。我们衷心地祝福这位渔民有个好的收获。 开江了，小城的人们个个脸上绽放出灿烂的笑靥。城里的大小店铺装饰一新。4月26日是小城全民奉献日，人们自带铁锹、扫帚将县城各个角落打扫得干干净净，以迎接国内外客商的到来。 抚远的晚秋 题记：1998年我曾去黑龙江抚远县扶贫支教一年，所见所闻、所感所思皆记录在扶贫日记里，现予以回忆整理。 出抚远县城沿新修建的二龙路乘车南行，不远就是五花山，进得山来，公路两旁是成片的白桦林，举目望去，一株株挺拔英俊的白桦树，多象一个个热情洒脱的东北汉子。晚秋时节，五花山上白桦林叶子变成了金黄色，一片一片的，红的象火，黄的象霞；间或有成片的墨绿色的松树点缀其间，象画家着意的浓笔重彩；偶尔还站出几株椴树、几丛枫树和柞树不甘寂寞地向行人打招呼。这五花山晚秋醉人的景色成了祖国最东北角边陲小城的一幅独特的风景画。 如果说春意盎然的绿色，象征着春天，孕育着生命和未来，那么金黄的秋天则是成熟的象征，是收获的季节。 时令已到十月中旬，东北三江平原广袤的黑土地上生长的大豆、玉米已成熟了，农民兄弟正在田里享受着丰收的喜悦。乡村的干部告诉我们，今年是个丰收年，人们只是担心豆价上不去，这几年因受进口大豆的影响，国产大豆的价格一直在低价徘徊，如果今年仍然不低于去年的收购价格，农民的腰包就会鼓起来。 这几天，各乡中学也放假了，让学生回家帮助秋收。今天我们和县扶贫办的袁主任下乡为各乡报上来的10名贫困学生发放助学金，每人三百元，钱虽不多，但却是我们单位干部职工一片爱心，是大家自愿捐增的。我们一连去了三个乡中心学校，幸好学校领导都在学校值班。 金秋十月，正是黑龙江里大马哈鱼的繁殖季节，渔民已停止了捕捞，往日江边渔场热闹喧嚣的场面不见了，一艘艘渔船默默地排列在江边。县扶贫办的袁主任告诉我们：现在是休渔繁殖期，是大马哈鱼的繁殖季节。他说：大马哈鱼是生在江里，长在海里，再死在江里，每年的十月份是它的繁殖期，它产完仔后，就一直守候在自己的“小宝宝”旁边，不吃不喝，直到将自己的养份耗尽而终。我听了好感动，大马哈鱼好壮烈，好伟大啊。当地渔民要靠捕捞大马哈鱼和鲟鳇鱼（当地人叫七里浮子）为业，最值钱的是鱼仔了。现在大马哈鱼仔市场价140元一斤；鲟鳇鱼的仔就更贵了，700多元一斤，最高的时候曾达到900多元一斤，被人们称为软黄金”大部分都出口了。渔民朋友告诉我，如果运气好，捞到一条七、八百斤重的母“七里浮子”就能卖二、三十万元。听说去年曾有人捞到过一条八百多斤重的，着实地发了一笔。但渔民们都说，现在黑龙江里的鱼太少了，大鱼更不容易捞到了。当地政府几次下决心要封江育鱼三年，但都因为种种原因没有实行。 抚远县还是个口岸城市，十月底就要闭关了，因为冬季口岸还没有开通，因此，每到这时，俄罗斯客人就纷纷涌来拼命采购。这时也是内地在抚远做生意的业主最忙碌的时候了。白天他们在“正阳”中俄大市场卖货，晚上还要赶夜市，那些住下没走的俄罗斯人都跑到夜市里选购便易货。他们知道马上要闭关了，卖主们急着甩货，以便腾出资金，好再备明年的新货。他们摸准了业主们的这一心理，和业主们讨价还价时就狠狠地杀价，往往能采购到价廉物美的商品。 金秋时节也是抚远生意人收获的时节，他们摸摸渐渐鼓起的腰包，将笑意和满足写在了脸上。 旅欧观感 去年九月份，我有幸随团去欧洲的奥地利、德国、比利时、何兰、卢森堡、法国等地考察，虽然时间比较短暂，连去带回只有十五天的时间，可谓是走马观花、浮光掠影，但是对欧洲几国也有了一个初步的了解和认识。尽管是浮浅的、表面的。现记录的是这次旅欧的点滴见闻： 可以随地扔烟头 欧洲的城市都是非常干净的，尤其是中小城市非常漂亮，我们第一个去的维也纳，简直像个大花园，绿地、草坪、古代的欧洲建筑，大街上除了汽车外，行人很少，骑自行车的人更少，偶尔能见到一两个骑自行车的也是骑着跑车在锻炼身体。大街上静悄悄的，绝对听不到汽车喇叭声。欧洲人的文明素质大都比较高，这也是我们公认的，他们一般不会随地吐痰、随地乱扔纸屑的。但是他们却有一个让我们非常不好理解的习惯，随地乱扔烟头。开始，我们刚到奥地利时抽烟还是比较谨慎的，绝对不敢乱扔烟头，有时我们抽完烟宁肯将烟头捏在自己手里或装进自己兜里也不敢扔在地上，咱不能遭人家老外的白眼和背后的指戳啊。后来导游告诉我们可以将烟头扔在地上。开始我们还不敢相信，这么文明的城市怎么会允许这样呢，咱们中国的城市“不许随地乱扔烟头”的警告牌到处都是的。后来，我们去维也纳的步行街时，我专门留心观察了一下，确实发现石块铺就的步行街的缝隙里塞满了烟头。我还在步行街一个商店门口前发现一位正在抽烟的女士，随手将烟头扔在了地上。后来的日子，虽然我们还有些不习惯，但也只好“入乡随俗”了。但每一次“作案时”时，仍然忐忑不安。 绿地、森林、湖水和农舍 回国后经常有朋友问我：“去欧洲一趟有什么感想？”这个问题确实不好回答。欧洲国家经济发达，国家和民众富有，大街上的汽车多，这些就不用说了，就是没有去过欧洲的人也能想象的到。要说给我印象最深刻的是人家的环境，是青青的绿地、茂盛的森林、绿色的湖水和清新的空气。 我感到最美的不是城市而是乡村。 我们从起点的维也纳经过德国、荷兰、比利时、卢森堡最终到法国巴黎。沿途除了去旅游点的路外，走的全是高速。坐在五十座的豪华大巴车上，视野开阔，心情也格外舒畅，一路尽情地饱览了沿途的异国风光。 车一驶出维也纳市区，顿觉视野开阔，举目四望，风景如画，一派异国的田园风光，首先映入眼帘是满目绿色，除了茂盛的森林，就是青青的草地和绿色的湖水。这绿地一定是人工种植和修理过的，绿油油、平展展，象足球场上的草坪，更象一张绿地毯，随着丘陵的地势起伏不平，一直伸展到树林边。偶尔有一些村庄，那装饰成或红色或绿色或蓝色的“农民别墅”掩映在绿树和草坪中。门前大都靠着一两部小轿车，周围的草地上散放着一些黑白相间的奶牛。奥地利的湖泊很多，那绿色的湖水几乎让你不敢相信是自然水，好象被人工染过一样。听导游说，奥地利的森林面积占到40％，他们的环境保护在欧洲也是最好的，奥国有21个法律与环保有关，如耕地法、森林法、水法、拉圾法等，他们80％的湖水没有受到任何污染，可以直右谩d慵负蹩床坏铰懵兜耐恋兀埠苌倏吹阶诘兀级芸吹揭黄衩椎兀加胃嫠呶颐牵饫锏挠衩字饕怯美凑ビ衩子秃妥魉橇系摹？ 看不到庄稼地，我想这也和欧洲人的饮食习惯与我们不同有关，人家吃的都是动物身上的东西，除了肉类、奶类就是蛋类，不象咱们主要以“ch”化合物为主。 从地图上看到，我们去的欧洲这几个国家和我国的东北差不多处在同一个纬度上，但是人家是海洋性气候，夏天不是太热，冬天的温度比我们的东北要暖和多了，这里土地肥沃、雨水丰盛、空气湿润，真是上帝赐给他们的一块宝地。 当然，地理和气候只是客观条件，更主要的是人家的环保意识才是更值得我们很好学习的。 没有碰到一起车祸 写下这个题目可不是诅咒人家，更不是希望人家发生车祸，而是和我们有个比较，每年我都要开车回老家一趟，也是走高速路，总共才四百公里的路程，印象中几乎没有不碰到几起车祸的。就是你围着北京市的二环、三环跑一圈也会碰到几起“追尾事故”就说“十一”假期吧，我们开车去北京郊区县密云游玩，才一百多公里的路程，竟碰到八起车祸。而我们这次在欧洲，从维也纳到法国，中途经过了六个国家、九个城市，行程近三千公里，路上的车辆不可谓不多，交通情况不可谓不复杂，而且大部分时间还是在雨中行驶，却没有碰到一起车祸，也没有看到值勤的警察。在翻越欧洲最大的山脉啊尔埤斯山时正赶上下大雨，道窄、路滑、坡陡、弯多，车在大山中盘旋，一会儿上，一会儿下，向下看是万丈悬崖，一路上没有发现强行超车抢行的，大家都是礼让三分，我们乘坐的大巴却没有发生任何危险镜头，我们尽可以放心地欣赏雨中的欧洲山野风光。 欧洲人的遵章守纪的交通安全意识之强确实值得我们很好的学习，红灯亮时，即使在荒郊野外的交叉路口，也绝对没有闯红灯的。在城市繁华的大街上，行人过马路时，即便是距“斑马线”几十米，也要绕过去走人行过道，看不到乱穿马路的。当你走没有红绿灯的人行过道时，汽车会主动停下来，开车的司机微笑着示意你先过。 在欧洲的中小城市几乎看不到交通警察，行人和车辆都是循规蹈矩。只有当我们到了巴黎，这个拥有一千多万人口的世界级的大都市，在大街上才看到了腰里挎着手枪的道路警察的身影。 在咱们中国的城市里，汽车违章现象可以说比比皆是，闯红灯、逆行、强行超车、超速、汽车和行人、自行车抢道等，你不让我，我不让你。大街上到处是警察、“电子眼”却到处拥堵、塞车。我想努力提高我们全民的文明素质和遵章守纪的交通安全意识，才是我们的交通现状得以好转的根本措施之一。 我行我素与循规蹈矩 欧洲人在生活中我行我素，好象无拘无束。 就说穿衣吧，我们去时已是九月下旬，那里的温度大概和北京的十月底差不多，昼夜温差大一些。我们平时穿件衬衣外面再穿件夹克衫就可以了，早晚凉一些，年龄大点的同志里面再穿件羊毛衫也就行了。这时你去大街上看吧，老外穿的真是五花八门，有穿皮衣的，也有穿羽绒服的，象是到了严冬。也有穿短衣短裤的，还有穿吊带背心的女士，好象仍然过着夏天，真不知道人家老外是怎么想的。人家自自然然，没有感到和别人有什么不一样，也没有人去关心这些。这要是在咱们中国，尤其是女士，穿衣出门，首先要考虑一下，别人会怎么看我，其码也要注意做到，什么时令穿什么衣。当别人都穿着“棉猴”上街的时候，你还穿着吊带背心，路人十有八九会拿异样的眼光看着你：这人有病吧。就是别人不说你，多看你几眼，自己也就撑不住了。可是人家老外不管这些，我们去奥地利的风景区月亮湖边的一个小镇时，已经是下午五点多了，天刚下过雨，冷嗖嗖的，我们团的人都穿上了羊毛衫。这时我们碰到一对男女都穿着短衣短裤，手拉着手在散步，若无其事。 我们常在大街上见到一对男女，走着走着转过身来就接吻。他们并不管旁边有没有人在注视自己。 我们在德国小城海德堡游览古城堡时，一进大门就发现一对三、四十岁的男女靠在矮墙边忘情的接吻，女的坐在矮墙上，男的站在地上，他们互相拥抱着，似乎忘掉了周围的一切。我们在古城堡照象留影，转了一圈回来，那两人还在亲吻。 导游说西方就是这样，是个绝对自由的社会，我想做的事就做，不用考虑别人怎么看。 当时我听了这话，碍于面子没有进行反驳。说资本主义国家是个绝对自由的社会，这话是绝对错了。世界上没有绝对的自由，过去没有，现在没有，将来也不会有。任何一个有秩序的民主的社会，个人自由都是在一定的法律范围限定之内的。因为他们的警察还没有失业，监狱也没有关门。他们的法律比我们的更完善、更全面、更严密。个人的自由必须是在不妨碍国家和公众利益前提下。至于说穿衣呀、接吻呀等那只是个人的事，影响不了别人，也损害不了国家和公众的利益。法律管不着，别人更不会去干涉。单就个人生活来讲，看起来确实比我们自由多了。我们有几千年的封建历史，老祖宗给我们传下来很多规矩、传统、习惯、风俗，我们每想做一件事首先要考虑别人会怎么看、怎么说，不能完全地表达个人的意志，和人家相比我们活得是有点“累” 但是说起西方的自由来，看是在什么事上，个人的自由一旦影响了国家的利益和公众的利益，就会受到惩罚。公职人员如果他的行为影响了政府形象也会受到制裁。巴黎有位法官被开除了，就是因为他在外省养了一位“二奶”影响了公职人员的形象。 说到西方的言论自由那更要分是什么事了，至于他们国内的党派之争、权位之争等问题，那属于人家自己家里的事，各新闻媒体，出于本集团利益的考虑，什么都敢说，甚至连总统都敢骂。当涉及到国家安全和民族利益的重大问题时，他们的媒体绝对是“循规蹈矩”的，和政府的立场保持一致的。就象美国的“9。11”事件时，美国新闻媒体和政府都是一个声音。当美国导弹袭击了中国大使馆、美国的飞机撞击了中国飞机时，我们也没有发现哪一家美国的媒体站出来为中国主持公道。 自由没有绝对的。 在外国的中国人 在欧洲各国到处都能碰到中国人，在大街上、在商场，尤其是在风景区旅游点，中国人一大帮一大帮的。有时真让你怀疑，我这是在外国吗，怎么到处是中国人啊。回来看在外国拍的照片，很多张照片里闯进了似曾相识的黑头发黄皮肤的中国人。那天，我们去荷兰阿姆斯特坦市的风车村时，前面最早到的六辆大巴车下来的全是中国人。 我们去中餐馆吃饭，几乎家家爆满，不提前预订，是没有桌位的。有的还要排队。有中国人的地方都有中餐馆，据说光法国巴黎就有七千多家中餐馆。在巴黎的大商场如巴黎之春、巴黎之窗、“老佛爷”等都有专门的中国售货员柜台。 据导游说：过去，很多商场的老板雇一些日本人、韩国人当售货员，现在中国人来的多了，他们又雇中国人了。 改革开放二十年，中国经济有了飞速发展，人们的手里钱多了，思想也开放了，出国求职、求学、参观旅游的人也多了。中国人一多，这也自然引起一些外国人的关注。外国的一些旅行社、商场、饭店等都注意雇用一些中国的员工。据说意大利的航空公司为了拉住华人客源，在意大利订往返中国的飞机票，来回的联票一共才合人民币三千多元，非常优惠。就连很多风景区旅游点门口卖纪念品的外国小商贩都会几句中国话。一次我们去法国的凡尔赛宫，门口一大帮卖手表的外国小商贩追着我们喊：“很好！”“人民币二百元一块”“一百五也行。”导游说，这些人专门卖给中国人，所以都会说几句中国话。还有外国的小偷也是靠偷中国人吃饭，听说，法国、比利时、荷兰一些城市的小偷特别多，他们知道中国人出门带现金，所以他们将目标锁定中国人。导游还给我们讲了很多中国人被偷的案例，以引起我们的注意。并一再提醒我们一定要保管好自己的贵重物品。还好，可能是因为我们提前有了防备，没有遇到小偷的光顾。 打工的中国学生 这几年，中国很多家庭将孩子送到国外去读书。无论是在商场购物、还是在餐馆就餐时都能看到打工的中国学生。 在德国科隆市导游带我们去大教堂旁边的一家免税店里购物时，一进门，六、七个售货员都是二十多岁的清一色的中国女孩。一问才知道她们都是在德国上学的中国留学生，利用假期出来打工的，一个小时给五欧元的报酬。 据说在法国、德国等地读书，学费和生活费加起来一年大概要五、六万人民币。除了家庭条件好一些的和公派留学的以外，大部分学生都要利用假期打工以减轻家里的负担贴补生活费的不足。听说这里的学校放假时间都比较长，一般五月份放假到九月份才开课，学生有足够的时间打工挣钱。 我们单位的同事老胡的儿子就在法国读书，出国前，老胡给我们送来一个装满食品和生活用品的大纸箱子，要我们带给他儿子。那天接到我们电话的小胡风尘仆仆地来到我们住的酒店，和我们谈了他的一些情况。 小胡今年23岁，来法国一年半了，学的是广告艺术。开始上的学校是他在国内时在网上联系好的。来的时候，除了交足学费以外，身上就剩了四千美金。老胡是国家机关干部，也没有多少积蓄。小胡是个懂事的孩子，来法国后就再也没有让家里给寄钱。他说：我父母一年省吃俭用也攒不了两万元，都给我寄来也顶不了多大事。所以我也不让他们寄。 他告诉我们：“来到法国后才知道，我联系的那个学校不在巴黎市，是在巴黎市郊区的一个小镇上。还不到半年，我身上的钱花完了，当时我心里很慌，在法国我举目无亲，小镇上也没有可以打工的地方。没有办法，我只好离开那个学校，提着两个箱子又回到巴黎。好在我在国内学过法语，能进行简单的对话，到巴黎后我一边找地方打工，一边联系学校。我曾先后在法国人开的餐馆、中国人开的餐馆和越南人开的餐馆里端过盘子。打工是非常辛苦的，一上班就象上足了发条的钟，不能有一刻停闲。有时要干到凌晨二点才能休息。”停了一下，他说：“我还给人家当过保姆看过孩子。” 讲到这里，小胡的语气有些低沉，语速缓慢，已经没有了刚进门时活泼、开朗的表情。他不说我们也能想象的出，这孩子饱尝了在异国他乡求学、生活的磨难。但我想这对他来说，在今后的人生道路上也未尚不是好事，有道是“磨难就是财富啊” 我想安慰或者说鼓励他几句，一时又没有找出合适的词句。于是，我打开一包烟，递给他一只。“抽烟吧？”小胡急忙站起来接过去：“谢谢叔叔。”他又不好意思地叮嘱我“叔叔可别告诉我爸爸这些，免得他老人家挂心。他也不知道我抽烟，唉，没办法，一个人太寂寞了。” 小胡猛劲地抽了一口烟，语气又变轻松了许多。“现在好多了，去年年底，一个偶然的机会，我认识了搞导游的朋友，于是我就进入了这个领域，利用学校放假的机会干起了导游这个行当。今年上半年，我就带了六个团，每天有八十美金的报酬，还有一些小费和客人购物佣金。这下，一年的学费、生活费都有了。下一步，我就要集中精力学习，将学位先拿下来。叔叔回去后告诉我爸爸让他放心吧，我这里一切都很好，不要挂念我。让他注意身体。” 那天，小胡和我们聊天深夜11点多才回去。 不该交的钱决不交 这句话的前提就是该交的钱必须要交了。这次在国外遇到两次住宾馆额外收费的问题，一次是在宾馆用“ip”卡打国际长途电话，一次是看收费频道电视。前者我们老老实实地交了，后者被我们严辞拒绝了。事情的原委是这样的。 出国前，为了和国内联系方便，也为了节省手机话费，我们每人花50元买了一张“ip”电话卡，每张可以打国际长途电话20分钟。到奥地利的当天我们住进了维也纳的希尔顿宾馆，那天下午3点多（北京时间晚上9点多）我们在各自的房间里都给国内打了电话。谁知，等到我们要离开宾馆时，服务员要收我们四个房间共71欧元的电话费。开始，我们都不明白，我们用的是“ip”卡啊，怎么还收电话费啊？当时我们还怀疑在国内购买了假电话卡。后来通过导游我们才弄清楚，原来宾馆收的是电话服务费，每拨一次“0”不管你给家里打没打通，宾馆都要收取2。3欧元的服务费，有的同志拨了好几次才给家里打通了一个电话，愣是花去了29欧元的电话服务费。我们随团的翻译说，她经常去法国，那边的宾馆用“ip”卡打国际长途是不收服务费的。昨天入住时忘记问一下，这笔钱我们只好交了。虽然大家都不情愿，感到这笔钱收的不合理，在大街上的公用电话用“ip”卡打国际长途都不收服务费，我们住你们宾馆交了钱，用一下电话还要收服务费，太不合理了。但是我们事先没有问人家，也只好交这笔“冤枉钱了” 欧洲宾馆里的电视大都有收费频道，为了防止我们在收看电视时，误按了收费频道，每次到宾馆办理入住手续时，导游都告诉人家将我们所住房间的电视收费频道关掉。 导游曾告诉我们，房间的电视大家尽管放心地看好了，不会找你们收费的。谁知这话头天在路上刚讲过，第二天就遇到了收费问题。 那天，我们入住在德国海德堡市一家宾馆，第二天结帐时，服务台小姐要收我们某房间的11欧元的电视费，说这个房间的客人收看了两分钟的收费频道。导游和她进行了严正交涉，义正辞严地告诉对方：交费的应该是你们宾馆的工作人员，因为入住时，我已明确地告诉你们将我们所有房间的收费频道关掉。由于你们工作人员的失职，才出现了我们客人误看了收费频道，这笔钱不应该由我们出。 不交费宾馆不让我们离开。我们团有的同志认为钱也不多，给了他们算了。“不行！”导游严肃地拦下要交钱的同志，她又用英语和那位服务台小姐进行了一番交涉，并郑重地对我们说：这不是钱多钱少问题，关系到我们的尊严。不是我们的责任，不该我们交的钱我们一分也不能交。 后来，那位服务台小姐经请示她的上司，终于妥协了。 路上，导游对我们说：在欧洲就是这样，只要不是我们的责任，官司打到哪里我们都不怕。那种“息事宁人，吃点亏算了”的态度是要不得的。否则，人家欺负了你，占了便易，还看不起你。 感受珍宝岛 我是怀着崇敬、向往、庄重的心情，走近珍宝岛的。 去年五月份，我去东北边陲小城——黑龙江省饶河县出差。当地的朋友说：“到饶河来就要去珍宝岛看看。” 珍宝岛因1969年的“珍宝岛战役”而闻名于世。现在35岁以上的中国人，恐怕没有几个不知道珍宝岛的。记得上小学时语文书中有一篇“生命不息，冲锋不止”的文章，描写的就是珍宝岛战役中，一位战斗英雄的故事。珍宝岛在我儿时的心目中，就是一块十分向往，另我敬仰的“圣地” 珍宝岛位于虎林县境内，从饶河县城坐汽车去，只要一个多小时，乘船沿乌苏里逆流而上，要用三个多小时。为了节省时间我们决定乘车去。 汽车一出饶河县城，就一头钻进了浩瀚、蓊郁的林海，沿着山间用石子铺的公路颠簸、蜿蜒行驶。 打开车窗，一阵阵带着潮湿的泥土味的花香、草香扑鼻而来，这种回归大自然的感觉真好。 一个多小时后，我们在正对着珍宝岛的乌苏里江岸边下车。 江岸边有一座用木搭起的简易房子，招牌上写着“军嫂饭馆”不用问，这准是驻岛军人家属开的。 饭馆的军嫂告诉我：“这里虽然没有搞旅游开发，但每年都有很多内地的人来这里参观游览。尤其是每到春季以后，几乎天天都有客人来。这不，天一变暖，我这小饭馆的生意也火起来了。” 正说着，县旅游局的一艘小游轮，刚送完一批客人上岛，返回来了。我们登上船，迎风破浪向江中的珍宝岛驶去。 珍宝岛的面积只有7。4平方公里，可以说是一个袖珍岛。 船一靠岸，首先映入眼帘的是大门上那几个鲜红的大字“中国珍宝岛” 不由地心头一热，一股自豪、骄傲、庄严、伟大之情，油然而生。小岛虽小，但是我们中国的领土，为捍为她，这里有英雄洒下的热血。 登上台阶，穿过山门，就来到战士的营院。 岛上只有一座三层楼的营房，楼前有两个蓝球场大小的场地。院子的南面有一座用石头砌起的小平房，门上写着一副对联：身居珍宝岛，胸怀五大洲。横副是：解放全球。不用说，这都是六、七十年代的遗迹。 平房的北山墙上张贴着战士书写的“珍宝岛战役”简介。 1969年3月2日敌人出动70余人，装甲车两辆，卡车、指挥车各一辆，悍然入侵我神圣的珍宝岛，首先开枪打死打伤我边防战士多人，我巡逻队被迫进行自卫反击，经过一个多小时的战斗，给入侵者一歼灭性的打击。3月14日至15日敌人又连续入侵我珍宝岛，均得到应有的惩罚。3月17日，敌人又先后出动坦克多辆，步兵100多人，在猛烈炮火的掩护下，再次向和进攻。我军予以突然猛烈地还击，毙伤入侵坦克一辆，敌人仓皇逃窜。 许多游人伫立在简介前，在默读、在感受、在回忆、在深思 历史是不能忘记的。 沿着战士用石块铺成的小路，可以一直来到当年构筑的战壕。我站在用水泥和石头砌成的战壕边上，仿佛又听到当年那激烈的枪炮声，勇士们冲锋时的喊杀声；仿佛又看到英雄们在冰雪覆盖着的掩体上顽强抗击来犯之敌时的矫健身影。 那是何等的壮烈。这里的一草一木，一砖一石，都仿佛给我们讲述着当年那一个个动人的故事。 往回返时，我遇到一位正在值勤的战士，于是我和他聊了起来。小战士的口音带着挺重的豫剧道白的韵味。 我问他“在这里冬天很冷吧？” “忒冷了！最低这里到过零下四十度。别人说，在外面撒尿时，手里要拿着一根小棍子敲，那是有些夸张。但是，这里滴水成冰一点都不假。江道里的风怪大，‘嗖嗖’地刮到脸上象割肉一样。一到夏天，我们最怵的是蚊子和小咬，可厉害了，夜里站岗，这手、这脸凡是露着的地方都要罩起来，”他用手比划着：“就是这样，一班岗下来还要被叮好几个包哩” 他停了一下又说：“要说苦啊，其实也算不得什么，比起当年打仗时的条件好多了。国家富强了、边境平静了，连队的物质文化生活也好多了。我们住楼房，有活动室，能看电视，vcd，还有健身器材，我们的文体活动丰富多彩。连队活食四菜一汤。”说到这，他脸上露出自豪的神情。 他还告诉我今年他准备参加军校考试。已经复习准备了两年了。我从心里祝福这位可爱的战士梦想成真。 要离开岛时，我问朋友：“这珍宝岛的名字是怎么来的？” 朋友告诉我：等一会，我们到高地上一看就知道了。 于是我们回到岸上又乘车去了高地。 所谓“高地”就是周围最高的一个山头。修有战壕、交通壕和各种野战工事。 站在山顶上，朋友用手一指：“看呀，那不就是珍宝岛吗，象不象一个金元宝啊？” 顺着朋友手指的方向向下看去，，只见乌苏里江就象飘舞在绿地毯上的一条晶莹、淡蓝、明洁的绸带，而珍宝岛就象稳稳地镶嵌在这条绸带上的一颗绿宝石。朋友介绍说：因其形状极象一个金元宝，又因其“袖珍”故叫“珍宝岛” 展现在我们面前的绿地、江水、小岛、渔船就象一幅巨大的风景画。而珍宝岛不就是这幅风景画中的点睛之笔吗！ 吃钱儿饺子 吃饺子是件高兴的事儿，如果在吃饺子时再增加一些小节目、添点彩儿，吃起来就会更喜庆、更热闹、更加丰富多彩了。 我们家过年时，大年三十晚上就要将初一早晨那顿饭的饺子提前包出来，还要分别在一些饺子馅里包进去洗净的“小银元儿”、豆腐、青菜、甜枣儿等，而且每样只包六个饺子，这是从山东农村来的岳母给我们家留下的传统。老人说：谁吃到了钱儿饺子就预示着他今年会发财；吃到豆腐，生活幸福；吃到甜枣儿，甜甜蜜蜜；吃到青菜，身体健康、越长越水灵。尤其是小孩子们都信以为真，吃饭时争先恐后，恨不得将包有钱儿、菜儿、枣儿、豆腐的饺子都能吃到自己口里。 有一年初一，正在上小学三年级的儿子，已经吃饱饭了，为了能吃到钱儿饺子，硬是又多吃了大半碗，终于如愿以偿。因为那天儿子很清楚，六个钱儿饺子已经吃出来五个了，剩下的半碗饺子里一定还有一个钱饺子，在老姨的鼓动下，一狠心将半碗饺子全包园了。虽然撑得一天没正经吃饭，但儿子着实为此高兴了好一阵子。 今年的春节前两天，我就将岳母和妻妹一家接到我们家过年来了，大年三十晚上包初一的饺子时，岳母虽然不能下手亲自包了，但却一再提醒：包饺子时别忘了放“小银元儿”并嘱咐我妻子：“多包点饺子，明天中午吃饭时你大姐、二姐和你哥他们三家就都赶过来了，还要给他们留下钱儿饺子。”妻子回答她：“知道了，这发财的饺子全家人都有份儿。” 初一早晨天还没有亮，妻妹夫就早早地起来将饺子煮出来了，然后一一喊大家起床。4岁的外甥曹易，本来赖在床上不想起，可一听说要吃钱儿饺子，一骨碌从床上爬起来，急急忙忙地穿上衣服，迫不及待地跑到餐桌边，嘴里还不住地嚷嚷着：“吃钱儿饺子喽！吃钱儿饺子喽！”妻妹急忙一边阻止他：“别急宝贝，太烫了，等凉一下再吃！”一边夹起一个饺子，放在自己的嘴边“噱噱”地吹着，等确认不烫了，再送给儿子吃。当小曹易吃到第二个时，只听“哎哟”一声，随着小家伙的叫喊，一枚“小银元”已经滚落到餐桌上了，小家伙的眼睛瞪的大大的，一脸的惊喜和自豪。于是，大家都哄他：“曹易吃到钱儿饺子了，今年一准要发财！”小家伙反映倒挺快：“我今年要收好多压岁钱呢，”回头看着姥姥：“是吧姥姥！”姥姥说：“对着哩，一会儿姥姥就给曹易开红包。” 今年就要参加高考的儿子也吃到了豆腐和甜枣，老姨祝贺他：“王巍今年一定会考上理想的大学。”儿子目前对学习抓得确实很紧，初六就要返回学校，每天都学习到深夜11点多钟，老师和我们家长都对他报有很大的希望，他对自己也充满了信心。 七十八岁的老岳母一直和妻妹一家生活，当她老人家也吃到一个钱饺子时，高兴地合不拢嘴，我说：“妈，今年就住在我们家别走了，您今年在谁家住，谁家就一准发财。”妻妹急忙摆着手说：“那可不行，俺还要将‘老财神’接回去，俺们家还想发财呢。”说得老太太越发高兴，一脸的阳光灿烂。 没想到我这个靠工资吃饭的人却一连吃到两个钱儿饺子。儿子说：“爸爸您今年也要发财了。”妻子说：“你爸除那点工资外，大财是发不了，但小财还是能发点哩。今年已经有三篇文章在报纸杂志上发表了，稿费要有几百元吧。”妻又拍了我的肩膀一下，学着京戏中道白的腔调说：“夫君呀，你还要多多努力，为妻的一定全力支持，一年下来，咱们也挣他个万儿八千的。” 我也学着她的音调说：“爱妻呀，请您放心吧，为夫的一定要遵照您的指示，不负您的厚望，百尺竿头，更进一步啊。” 我们夫妻俩的表演，引来全家的一片笑声。 一顿钱儿饺子，给一家人带来无尽的欢乐和美好的祝福与憧憬。 好香的驴火烧 每次开车回老家走106国道，一进入河北省境界，路两边有很多挂着“正宗河间驴肉火烧”招牌的小饭店。“驴肉火烧”一听这名字就知道这是一种民间小吃，但一定有它的独到之处，不然的话，怎么会有这么多“驴肉火烧”小饭店呢。每次路过时我只是这样想，都因匆匆赶路，从没有停车品尝过。 前年，一位在山东高唐县工作的朋友打电话邀请我去高唐游玩，并说你来后我一定请你吃高唐驴肉。他说高唐驴肉有二三百年的历史了，久负盛名，享誉省内外。我答应他有机会一定去品尝。自此以后我才对驴肉有了兴趣。 一次开车带着儿子、妻子在我家居住的小区后街路过，见路边一家小吃店挂着“正宗河间驴肉火烧”的招牌，我突发兴致，对他俩说：“今天我请你们娘俩吃一道名吃。” 儿子急急地问：“老爸请我们去哪家饭店啊？” 我没有回答他，将车停在路边“下车吧，饭店到了。” 儿子不满地嘟囔：“我以为老爸请我们吃什么大餐呢，原来是请我们吃路边店啊！” “这可是名吃，没听说过吗‘天上龙肉，地下驴肉’。吃了你就知道了。”我带着他娘俩径直走进小吃店里。 这是一个典型的夫妻店，男主人看上去有三十多岁，正在忙着剁肉，身边站着一位中年妇女，大概是等着吃驴肉火烧的吧。女主人在里间里忙活着。见我们进来了，男主人一边剁着肉，一边满面春风地打招呼：“来了，请坐。” 这小店确实很小，大概有十几平米，屋里只有两张小方桌，几把圆凳子。里面的操作间也只是个小过道。 我说：“老板，你这小店也坐不下几位客人啊！” 他一边剁着肉一边给我们解释：“来我店里的客人都是小区的居民，大都是买了火烧带回家里吃。” 店主人是来自河北的一对夫妻，说话的口音里带着浓浓地河北沧州一带的韵味。 我问：“火烧多少钱一个？” “两块，”店主人一边继续剁肉一边又问站在他身边的那位妇女：“放辣椒不？” “放！”那位妇女点了一下头。 店主人随手将两根辣椒放在肉上继续剁着。 这时，在里间忙活的女主人端着一篮子热腾腾的火烧递给男主人。只见男主人将剁好的肉上又放上了一种象“肉冻”一样的东西。他告诉我：这是用烹制驴肉的汤加驴油和淀粉调制而成的，和驴肉的味道一样，加入这种“肉冻”后，不但更香，而且使剁碎的驴肉就不显得干和散了。 店主人麻利地用刀划开火烧的一边，将剁好的驴肉塞进火烧里面，不一会儿，一个个肚子被填得鼓鼓的驴肉火烧就做好了。他打发走那位中年妇女后，回头问我们：“要几个？” 没等我回答，儿子抢先说：“每人两个，先尝尝。” 店主人如法炮制，很快六个香喷喷的驴肉火烧端到了我们桌上。 妻子问：“有稀的吗？” 店主人回答：“有驴肉杂碎汤。” 妻子怕喝不习惯，自己到外面别的店里买了一袋豆奶。我和儿子又一人要了一碗杂碎汤。 听说我们都是第一次吃“驴肉火烧”男主人热情地给我们介绍：“驴肉火烧一定要趁热吃，因为驴肉本身是冷的，靠的是火烧的热来加温。如果火烧冷了的话，味道就不那么鲜美了。”我一边听着店主人的介绍，一边将酥脆的火烧咬到嘴里，味道清香鲜美，肉烂而不散，软而不松，香而不腻。驴肉的鲜嫩，火烧的香脆，加上那恰到好处的青辣椒的一点辣味，真是好吃极了。 一眨眼儿，儿子就将两个驴肉火烧消灭了，也没有征求我的意见，大声地叫：“叔叔，再来两个。” “好嘞！”店主人边答应着边拿出一块肉又剁起来。“开店不怕大肚子汉”你吃的越多店家越高兴。 儿子说：“没想到这驴肉火烧真的不错，味道美极了！”妻子也是一边吃一边直点头，我想，妻子从来是“以儿子的喜好为喜好”看到儿子吃的这么香，就是她不爱吃也得说好吃。 从此以后，我们就经常光顾那家“驴肉火烧”店，和那店主人夫妻俩混得倍熟。 后来儿子去外地读高中了。去年八月份，那家小店也不知道什么原因关门了，从此后再也没有见过那夫妻俩。每每儿子从外地回来因吃不上那家的驴肉火烧而伤感了好一阵子。 去年底，我借去山东出差的机会，专门去了高唐县，回来时，朋友送给我两箱高唐老王寨驴肉（真空包装），妻子一直没舍得吃，直到春节儿子回来后，她专门去自由市场买了一些火烧，要为儿子自制“驴肉火烧”妻子做出来的驴肉火烧，虽然没有那家小店做出来的味道正宗，但儿子一样吃的挺香。 陪老母回娘家 去年暑假，我开车带着妻子、儿子回山东老家看望母亲，终于了却了八十多岁的老母亲回娘家看看的心愿。 母亲因年龄大了，身体又不太好，有二十多年了没有回过娘家了，尽管我的外祖父、外祖母已经去世三十多年了，舅舅每年也来看她一次，但是母亲仍然很想找机会回娘家看看，那里毕竟是生她养她的故土啊。想看看娘家的人、娘家的树、娘家的老宅子。母亲说：“就是捧起娘家的一把土都感觉亲那。” 其实，母亲的娘家距我们村只有三、四十华里，但小时候我却感觉好远、好远，中间要经过五、六个村庄。那时候姥爷、姥姥还健在，几乎每年都要随母亲去几趟。天下的孩子可能都一个样，一听说要去姥姥家串亲戚，头好几天就高兴得不得了，早早地将母亲给做的新衣服找出来，就盼着早一点走了。那时候牛车是农村的主要交通工具。父亲在生产队里牵来一头黄牛，套上一辆地排子车，车上铺床被子，母亲和我坐上去，由父亲或哥哥们赶着。 母亲没有文化但说出话来却非常生动，她常说：“每次回娘家都是披着星星去，载着月亮归” 因为牛车慢、路途远，每一次去姥姥家，天还没亮，母亲就将我们叫起床，匆匆地吃点东西就上路了。这时，天上的星星还在眨着眼睛，没有隐去。三、四十华里的路，老牛要走好长好长时间。等我们赶到，母亲和娘家人还没说上几句话就到了上席的时候了。吃完饭，别的亲戚有的还没有离开饭桌，我们又张罗着套车往回返了。每次去，外祖母和舅父、舅母都嫌我们呆的时间太短了，和母亲的话儿还没有说够。差不多每次舅母都劝我母亲：“大姐啊，您就住下多玩几天吧，散散心，光忙家里的活，啥时候是个完啊！” 每到这时，母亲都是对热情挽留她的娘家人说：“不能住，家里还有那么多张口，要等着吃呢。”是啊，有六个儿子的大家庭确实离不开我的母亲。并且，家里还喂着很多鸡、鸭、猪、羊。在我的记忆里母亲从未住过娘家。 尽管我们吃完午饭就急着往回返，但老黄牛总是不紧不慢地迈着四方步悠悠地走。冬天天短，往往是走不到半路太阳就落山了，等我们回到家时，已是满天星斗了。 在我念初中的时候，家里有自行车了，我和哥哥们经常是骑自行车带着母亲回娘家。尽管走的是乡村土路，沆洼不平，母亲坐一次自行车需要好几天才能休息过来，但毕竟比老牛车快多了。 后来，母亲的年岁大了，身体不大好，自行车、农用“三马车”都坐不了，也就回不了娘家了。 这次回老家第一件事就是开车陪母亲回娘家。 一听说要回娘家，老母亲仿佛又换发了当年的精神，老早就起床了，穿上我爱人从北京给她买的新衣服。在母亲的催促下，我们早早地吃了饭就出发了。老母亲活了八十多岁还是第一次坐小汽车。怕母亲晕车，我们还特地带上了晕车药。不到二十分钟，我们就到了舅舅家所在的村子。 村北面过去那片老果树林都没了，变成了一片片新的富士苹果树和一排排的塑料大棚；村子里也完全没有往日的模样，过去的青砖房不见了，变成了一排排的红砖房。母亲感叹说：“变了，全变了。”舅舅家也早已搬出了旧宅子，在新铺的沥青路面的大街北面盖起了新房。我们进门时，舅舅家才吃早饭，见我带着母亲来了，全家人既惊奇又高兴。舅母又要张罗着给我们做饭吃，母亲说：“不用了，俺吃了饭来的，你们快吃吧。” 舅母也不吃了，又忙拉住母亲的手坐在床沿上说起话来。舅舅点上一支烟对我说：“我将邻村你的几个姨妈都叫来和你母亲说上一天话儿。”我要开车去接，舅舅说：“不用了，就几步路。” 不一会儿，几个姨妈都陆续来了，老姐妹多年不见，分外亲热，她们凑到母亲身边，诉说着多年的旧情并不时地发出对生活的感叹。母亲显得特别高兴，不时地发出爽朗的笑声，老人的脸上荡漾着掩饰不住的笑容。 见她们聊得是那样的热乎，我和妻子坐在一边也插不上话，就对母亲和舅舅说：“我们去县城办点别的事，晚上来接您。” 临走，母亲嘱咐我：“可要早点来接，别再摸黑儿回去。”没等我解释，几个姨妈笑着说：“老姐姐啊，你就放心吧，汽车不怕天黑的，有电灯。” 在大家的一片笑声中我开车离开了舅舅家。 难忘前线包饺子 过年吃饺子是咱们中国人的习俗，现在生活好了，平时想吃就可以包，包饺子是平常事，但令我最难忘的是在云南老山前线包饺子的情景。 那是1987年，我随所在部队开赴云南老山前线，执行防御作战任务。那时战事已不怎么激烈了，敌我双方各自守着自己的山头阵地，偶尔进行炮击或小股部队骚扰。我所在的团主要任务是修筑战区野战工事和军用道路，施工任务非常艰巨。我在团政治处宣传股任新闻干事，经常下一线部队采访，但大部分时间在机关编辑一份南疆工兵报。 那时，战区部队的伙食虽然比前几批轮战部队好多了，但是蔬菜品种还是不多，主要是以军用罐头为主，几乎是顿顿有罐头，那东西偶尔吃一次还挺新鲜，如果让你长期吃，就腻了。因此，团机关就经常组织大家包饺子，来改善伙食。我们部队北方人多，北方人喜欢吃面食，吃饺子是大家最高兴的事了。 在前线包饺子，可热闹了，象过节一样，大家齐上手。包饺子一般安排在周末下午3点多，炊事班早早地就将面和好，将馅调出来。然后再以司、政、后机关的各股室为单位，根据其人员多少，将面和馅分下去。 我们宣传股也算是个大单位了，有六个人，其中三名干事、一名股长，还有两名放映员。 面和馅领回来，各家就拉开场子，摆开阵势，大家七手八脚、乒乒乓乓地干起来了。各家都争着往前赶，力争抢在别人的前面，煮上前几锅的饺子。你想啊，团机关有十多个股室，在一个大锅里煮，俗话说：头锅饺子，二锅面。前面煮的还是清水清汤，挨到最后几锅煮的就成了稠稠的菜汤了。如果包的饺子残次品再多些，弄不好就是一锅片汤，这是常有的事。即使出现这种情况，当事人也不便声张，怕被别股室的战友当成笑料就着饺子吃。于是，就只好哑巴吃黄连了。别人家吃饺子，咱们将就着喝片汤吧。 所以，每逢包饺子，机关的参谋、干事们都各显身手，各亮绝招，争先恐后。包饺子也算一项集体活动，其速度的快慢取决于全体同志的合理分工、密切配合、齐心协力。 在宣传股里，我可是位主力队员，并且负责最关键的、最重要的工作擀皮儿。放映员小田给我当助手。 将擀皮说成是整个包饺子工程的灵魂、中枢和首脑不为过。包饺子的快慢，关键是看擀皮的速度了。咱不是“王婆卖瓜”擀皮既是一个体力活，又是一项技术活。包饺子人人都可以下手干，而擀皮可不是随便有个人就能干的。皮擀不出来，大家就要“停工待料”就会影响整个包饺子工程的进度。所以我深知自己责任的重大。为了抢在全机关各股室的前面下锅，让全股同志早点吃上那香喷喷的饺子，我可是竭尽全力。右手搓着小小的擀面杖，前滚后压；左手提着饺子皮飞快地转动，瞬间一个饺子皮就擀好了。每人按20个饺子计，120张饺子皮，一口气擀下来，中间不敢有些许懈怠。 饺子皮要擀成椭圆形，中间厚点、周边薄点，又好包，且不易煮烂。 因大家来自不同的省份和地区，包出来的饺子也是五花八门，各式各样。你看吧，有“花边饺子”、有“和尚帽子”还有“金元宝”等。股长是从山西五台山入伍的，大概是五台山的和尚多的原故吧，他包出来的饺子个个象“和尚帽子”；何干事来自河北农村，平时象个大姑娘，说话慢声细语，做事慢条斯理。那一排排摆放整齐的“花边饺子”就是出自小何之手；放映员小姜是大家公认的包饺子“快手”你瞧他，夹一筷子馅，往皮里一放，双手一挤，就是一个“金元宝”只是饺子的边挤得大了一些，大家取笑说：象七品芝麻官的帽翅子。 饺子快包完的时候，就要先派人端着包好的饺子到炊事班排队去，剩下的人员打扫战场做收尾工作。 饺子煮出来了，一人盛一碗，跑到院子里，或蹲着、或站着，边吃边议论着各自包饺子体会和煮饺子时的见闻。 这时，空气中飘散着浓浓的饺子的香味。 借书的故事 读小学的时候，除了课本以外，几乎是很难看到别的课外读物的。记得我读的第一本小说是烈火金刚，现在的印象还挺深。从此以后，爱看小说就成了习惯，且一发不可收拾。 烈火金刚是我借的第一本小说，确切地说是“窃”来读的。 那是上小学五年级的时候，临近春节，自家院里一位堂哥结婚，我和几位小伙伴一同去“闹新房”无意间我在堂哥的枕头下面发现一本包着牛皮纸、厚厚的、纸张发黄的书，书皮上用钢笔龙飞凤舞写着“烈火金刚”几个字，在乱轰轰的闹新媳妇的气氛中，我拿起书来随手翻看了几页，没想到，一下子就被书里的故事情节吸引住了。于是也顾不上“闹新房”了，偷偷地将那本书往怀里一揣，叫上两个比较要好的小伙伴悄悄地溜走了。找了一处僻静的能晒着太阳的南墙根一蹲，三个小脑袋挤在一起，聚精会神地读起来。尽管书中还有些不认识的字，我们就连猜带蒙地读下去，凡是能看懂书中的故事就行了。我被书中那精彩的战斗故事迷住了，读得如痴如醉，不知不觉太阳就下山了，一个下午我们就读了一百多页。三天后，我就将那本厚厚的烈火金刚读完，又偷偷地将书放回到堂哥的枕头下，也许是堂哥结婚忙昏了头，他压根就没有发现书曾被“窃”过。 那个时候在我们农村是很难找到象烈火金刚这种好看的书的，既便是能借到一本，也是被翻得破烂不堪，不是字迹看不清了，就是缺角少页的。 在我读初中的时候，我四哥正在清水公社念高中，这时，我终于找到了借书看的好机会。 我所在的中学是没有图书可借的，它是三个大队合办的，说是中学其实就两位老师，一个正式的男老师，一个是民办的女老师，教室是租用的一户社员家的闲房子，桌椅都是我们学生自己从家里带的。可想而知，这样的“中学”哪里会有图书可借啊。 我四哥念的高中就不一样了，那是县里的老“四中”不但学校的历史长，且条件较好，有图书室、实验室等。本校的学生办一个借书书证就可以每周借一本书看。学校距我家几十公里远，每到周六，他都要回家拿一次干粮。有一次他带回一本闪闪的红星，书的扉页还盖着“清水高中图书室”的红章。我一拿起来就爱不释手了，幼小的心灵被书中潘冬子的故事深深地打动着。四哥告诉我这是他从学校图书室里借的，下周一就到期了，一定要带回去还的。幸亏这本书不太厚，我紧读慢看，分秒必争地终于赶在四哥返校前将这本书看完了。 那时，我真是好羡慕他们啊，可以不用花钱就能免费借到书看。羡慕之余又灵机一动，何不让四哥给我也借书看呢！于是，那天四哥临走的时候我破天荒地忙着帮他收拾东西，还主动地提着包送到大门口。分手时，我央求他：“哥，下次你再回来时也给我借一本书吧？” 也许是四哥被我的好学精神以及那种眼巴巴地望着他渴望读书的眼神打动了；也许是我的要求对他来说根本就不是件难事；拟或是我的献殷勤起了作用，凡是那天他很痛快地答应了。 从此以后，每个星期我都能看一本四哥从他们学校给我借来的书。 那时的周六是我最盼望的日子，盼望着四哥早点回来。有时，我一个人还跑到村东头的路口去等他。 第二年，五哥也升入另一所高中，我如发炮制，也让他象四哥那样每周给我借回一本书。 那时我们初中的学习很松，除参加政治运动“批林批孔”“反潮流”“批师道尊严”外，学校还经常组织学生进行学农劳动，走与贫下中农相结合的道路，三天两头地为生产队割牛草、摘棉花等。这也给我利用业余时间大量地阅读小说创造了有利条件。 由于文化大革命还没有结束，一些优秀的文学作品还属于“禁书”之例。哥哥们给我借的书大都是战斗故事、反特故事和一些反映工厂、农村阶级斗争的小说。浩然的金光大道、艳阳天也看过。但是没有战斗故事的小说有吸引力。 那时候农村里还没有电，晚上照明点的是小煤油灯。如豆的灯光下，我伏在小木桌上如痴如醉、如饥似渴地阅读。怕浪费煤油的母亲一晚上要催好几次：“快睡吧，别熬了，明天还要上学呢。”我这才依依不舍地息灯睡觉。 我就象一头闯进了菜园子里的牛，也不分好菜孬菜，猛啃一通。 在那个年代，我能读到中国四大名著之一的水浒传，还要感谢当时“评水浒批宋江”运动呢。说起来挺有意思的，公社为了很好地配合运动的开展，给每个大队下发了一套白话文的水浒传。我们大队的民兵连长的儿子和我是同学，书发到民兵连长家，我却成了第一位读者。连长是个“斗大的字不识一麻袋”的“大老粗”连长的儿子又不爱读书。而我在学校是班长，也是同龄的小伙伴中公认的“头儿”整天呀鞍前马后的有几个“铁杆”围着我转。书一发下来，连长的儿子就背着他爹偷偷地将书借给我。正当我夜以继日、如饥似渴地读到第三部的最后一章时，连长的儿子心急火燎地跑到我家要取回那本书：“我爹都急了，还打了我。”看着他眼睛里含着泪花、一脸委屈的样子，我只好忍痛割爱将书还给了他。 原来，连长那天要组织民兵召开“评水浒批宋江”大会，这才发现上级发下来的学习资料找不到了，这还了得！当知道是他儿子偷偷地将书借出去了时，火冒三仗的连长，不由分说，劈头盖脸地对“吃里扒外”的儿子就是一顿胖揍。可怜我那位同学为了我，受了皮肉之苦，至今每每说起我心里还感到对不起我的那位同学。 借书事小，影响了运动事大。最终，还是我那怕事的父亲赶紧跑到我家自留地里摘下两个大冬瓜，连夜给连长家送去，这场风波才算平息下去。 读的书多了，语言表达能力自然有了提高，我的作文还常常被语文老师拿到课堂上念一下。于是，我那小小的自尊心就得到一次大大地满足。 军校毕业分到部队当干事多年，也一直从事文字工作，我想这大概也与小时候爱读小说有关吧。 摸知了猴 现在，知了猴在大城市是稀罕物，只有在上档次的饭店里才能吃到，据说还是高蛋白的营养食品。 小时候在农村老家，一到夏天，知了猴有的是，几乎天天吃。那时候摸知了猴是我儿时的一桩乐事。 六、七十年代农村生活条件很差，一年到头萝卜咸菜是当家菜。但一到夏天就好了，餐桌上多了一盘知了猴。夹一个知了猴，咬一口窝窝头，吃得挺香。 一到盛夏，尤其是刚下过雨后，知了猴最多了。傍晚，晚饭也顾不得吃，我和哥哥们就拿个手电筒，跑到自家园子里摸知了猴去了。那时候，我家有个很大的闲宅子（现在被切割成五幢院子），园了里生长着很多榆树，那里知了猴最多了。天刚擦黑的时候，知了猴们就象事先约定好了似的，差不多在同一个时间段里，纷纷从土里面钻出来。 开始要在地上找，需要仔细观察，如果发现平地上鼓起一小片象指钱大小的松土，十有八九就有一个正在往外钻的知了猴。这时，用小铁铲一挖就逮住一个。如果你发现地上有姆指大的一个洞口，且是新痕迹，说明知了猴刚刚钻出来，小东西爬行的速度很慢，不会跑多远，用手电筒往周围的地上、树干上照照，一准能找到。 在地上找一会儿，就要将注意力转移到树上了。知了猴们从地下钻出来后，就急急忙忙地挪动着缓慢的步子，往树上爬。我们就拿着手电筒挨棵树地照。一晚上，我们能摸回几十个。如果赶上刚下过雨，一晚上能摸到上百个知了猴。 母亲将我们找回来的知了猴，倒在一个大盆里，用清水洗干净，然后放到一个小缸里，洒上一层盐淹起来，就可以慢慢地吃了，或炸、或煎、或煮等。小小知了猴能顶一份口粮呢。 知了猴爬到树上第二天就变成“知了”了。嫩“知了”还能吃，一老了就不好吃了，只能喂鸡鸭了。 “知了”是令人讨厌的小东西，不但其“知了——知了——”的叫声刺耳，且越是天热其叫声越大，吵得人心烦；更可恶的是它最爱吸食榆树汁。每年我们家的榆树上都有好多干死的树枝，那都是“知了”给蜇死的。 为了保护我们家的榆树，也是为了喂我们家的鸡鸭，好下更多的蛋。我们就在父亲的带领下，捕促树上的“知了”父亲曾教给我们一“绝招”选一个没有月光的晚上，在园子里点起一堆火，然后，我们兄弟几个分头去晃动周围的树，或用脚踹、或用一根长长的木杆去敲打榆树枝。被惊动了的“知了”们就纷纷地落到火堆旁。于是，我们就一个一个地捡起来，第二天喂给我们家养的十多只鸡。每天我还能从鸡窝里捡回十多外鸡蛋呢。 少年不知愁滋味。儿时的生活尽管艰难，但每年夏天的摸知了猴、逮“知了”却给我的童年增添了无穷的乐趣。 家有书柜 记得有位哲人说过：“书是人类的朋友”如果说一本好书就是一位良师，那么一个摆放好书的书柜就是一间供你吸收营养，使你聪慧的教室。 前不久，到一位朋友家去做客。朋友是一个基层单位的负责人，刚分到一套两居室楼房，花五万多元进行了装修，室内立柜、沙发、彩电、音响、冰箱等一应俱全。落坐后，朋友问我怎么样。我环顾四周，点点头又摇摇头：“还缺一样东西。”“缺什么？”“书柜。”朋友笑答：“哪有时间看书啊。再说，现在书太贵，买不起。” 这位朋友的想法代表了一部分人，他们有钱装修房子，却无钱买书。要说他们“家有万贯，胸无点墨”似乎冤枉，但说他们“家居小康，室无册书”一点不为过。 贫而愚，情有可原；富而愚，实不应该。一个书柜占不了多大地方，却能营造一个学习的小天地，能让你在知识的海洋里遨游。那里海阔天空，能和今人聊天，能和古人谈心。当你紧张地上了一天班，回到家，站在书柜前，翻开一本心爱的书时，你就会忘掉一天的疲劳和烦恼，尽情地吸吮知识的乳汁。 家置书柜，收藏一些好书，不但本人受益，还惠及子孙。记得儿子念四年级时，有一天，他突然问我：“爸爸，第一次世界大战的导火索是什么？”我惊诧了，一个连乳牙还没换完的学童，竟问出一个他爷爷都没有经历的事件，这都是源于他经常翻看我书柜的书的缘故。我曾将儿子领到书柜前郑重宣布：“这柜子里的书你随便翻，喜欢看那一本就拿哪一本。”起初妻子反对，嫌他将书弄乱了，后来随着儿子知识的增加，妻子由反对变成赞成，继而成为受益者。一天，妻子下班回家，手捂着脸呻吟，原来是牙痛病犯了。儿子闻知，急急跑到厨房，捏出两粒花椒，让他妈妈含在口里，咬在牙下，并告之：能治牙痛。问他怎么知道的。答曰：“从书柜里一本中从生活中来的书中看到的。”当妻子从儿子手中接过花椒粒时，牙痛已好一半。儿子的孝心固然可喜，但是假若他没有这个知识，能有急人所急、令人感动之举吗？ 朋友，添一个书柜吧，花不了多少钱，占不了多大地方。为了自己，也为了子女。 看露天电影 现在，露天电影很少看到了。小时候，六、七十年代，在农村老家时，看露天电影那是最欢乐的一件事。 尽管有的已看了不下于几十遍的老片子了，象南征北战地雷战地道战以及那几部革命现代京剧样板戏等，我们几乎都能将全剧的情节讲下来，但仍然乐此不彼。 电影队一进村，消息象长了翅膀一样，很快就家喻户晓了。 在村子里找一个大空场天，天一擦黑，就将银幕挂起来了。惹得我们这些孩子们，围着银幕跑来跑去，家长催着都不舍得回家吃饭。 知道晚上有电影，各家各户早早地就将晚饭做好了。可是我们 这些孩子们是吃不好的，心里慌慌的，在大人的强迫命令下，胡乱地扒拉几口，就有小伙伴来叫了：“快走吧，去晚了就没地儿了。”于是，也不管吃饱没吃饱，扔下碗筷，一抹嘴，跑了。这时候，那些孝顺的媳妇、未出嫁的闺女都是等着家里人都吃完了，再收拾好碗筷，喂好猪、羊，然后搬着凳子，搀扶着老人一块去。 看露天电影最热闹的是在电影开演之前了。那时候农村还没有火电。放电影是用发电机发电。放映机前一盏几百度的灯泡，亮亮的，照明了半边天。人们呼朋唤友，熙熙攘攘。多日不见的街坊四邻，大妈大婶，大爷大叔，坐在一起，聊着家长里短。最活跃的还是我们这些小孩子们，在人群中，窜来跑去。放映员试镜头了，一道光束射到银幕上，我们这些孩子们就将小手伸到光束中，于是银幕上就晃动着许多只手的影子。 电影放映前，村干部们总要利用这个机会讲上一段话的，象开全村大会一样，什么“农业学大寨”了、“抓革命、促生产”了等，都是从报纸的社论上学来的。凡是不是正经开会，你讲你的，我聊我的，尽管村干部捧着麦克风，声斯力竭地讲，可人们仍然不能安静下来，我们这些孩子们更不听那一套，就盼着早一点开演了。 那时候，正片开演以前，都要先放映一个“加演片”也就是“新闻简报”象现在每天晚上七点钟，中央电视台的新闻联播一样，是必放的片子。它是很短的新闻记录片，大都是反映的我国工农业战线上的新成绩、新发展、新气象。那时候，群众对常放映的各国（也都是当时一些社会主义国家的影片）电影的特点，有一个形象的总结，说是：中国的新闻简报；朝鲜的哭哭闹闹；越南的飞机大炮；东欧的说说笑笑；苏联的搂搂抱抱。 正片一般要放两个的，通常一个是故事片，一个是样板戏。冬天无论多冷，电影也别管演到多晚，我们这些孩子们都是要坚持到最后的。只有那些老人，往往是看一会没什么意思，就回家睡觉去了。 放映队是在全公社的挨村放映。我们这些孩子们往往是在本村看了，还要追着步行七、八华里到邻村去看。那更是辛苦，没有座位，一站就是三、四个小时，完了还要步行走回家。真可谓，执迷不悟，无怨无悔啊。 现在偶尔也到电影院花几十元看一场大片，但绝然没有了儿时看露天电影时的那份欢乐、那份激情了。 看露天电影是我童年的最爱。现在已成了一份最美好的回忆了。 难忘的军校生活 上个世纪的八十年代，部队流行一个代名词“学生官”指的就是我们这些地方高中毕业生直接考入军校，毕业后分配到部队任职的青年学生军官。 我是八o年怀着一颗憧憬、向往、好奇的心情踏入军校大门的，转眼已经过去二十多年了，而那紧张、艰苦的军校生活却如同昨天。 入校前，我们想象着：军队院校应该是环境优美，绿树成荫，一排排教学楼整齐错落，现代化的教学设施一应俱全。清晨或傍晚，三三俩俩的学生迈步在林荫道上，徜徉在幽静的绿树丛中，交谈着、争论着。宽敞明亮的教室里，我们这些未来的将军之星、天之骄子们，聆听着教官给我们讲解未来战争理论。 然而，当我们一跨入军校大门时，梦碎了。 这哪里是理想中的大学啊！简直是个建筑工地。大礼堂、教学楼等还在建设之中，施工车辆穿梭往来。一下雨，道路泥泞，车辆一过，泥水溅起老高。据说，这里曾是某舟桥部队的一个营区。那个时候部队院校刚刚恢复，我所在的学校也是刚刚组建才两年，正处在边建设、边招生、边教学阶段。 现实和理想相差太远了，看着眼前的情景，我们人人都是透心凉。 更出乎我们意料的是课程的设置。那时我们是本着学习现代高科技知识跨入大学的。记得一位四川的同学来报到时，肩上背着一个大竹篓，里面装的全是在家时已经开始研读的大学教材。后来才知道，这里培养的是工程兵部队的初级指挥员，我们必须从当好一名战士学起。学的课程除队列、射击、投弹、军体等共同科目外，就是工兵专业科目，地雷、爆破、桥梁、渡河、筑城等，而且大部分是野外训练课。 开始，我们这些入学新生的思想波动很大，有的同学发出了：“上大学的路走对了，进军校的门迈错了”的感叹，甚至有的同学递交了“退学报告”有的不辞而别，跑到火车站又被学校追了回来。 针对我们这些青年学生的思想情况，学校开展了一系列的专题教育。“立志军校成才，献身国防事业”“一颗红心交给党，一切听从党安排”“向雷锋同志学习，干一行，爱一行，专一行”等。学校还请来第一期已毕业的学员进行现身说法，谈到部队后带兵的体会和部队对军校学员的急需情况。还请来老红军作革命传统报告。经过一个时期的入学教育，随着军校生活紧张有序地进入正规，我们慢慢地丢掉了幻想，面对现实了。一颗颗浮躁的心渐渐安分了。开始了从一名青年学生向一名合格军人的转变。 军校生活是紧张而艰苦的，每天要早出操，晚点名，饭前饭后还要开展“三、五步”活动（走队列）。临睡前还要紧贴墙壁站半个小时的军姿。 最难忘的还是那次地雷课的训练。那是八二年二月份，关于地雷的种类、构造和战斗性能等理论知识在教室里上完了，接着就要转入野外训练。这时天公不作美，突然下起雪来，温度骤然降到零下七、八度。眼瞅着漫天飞舞的雪花，大家心里直犯嘀咕：这大雪天怎么埋地雷啊。 中队领导针对大家的顾虑，及时进行了一次战前动员教育。会上中队教导员给我们讲了珍宝岛战役中，我军战士在冰天雪地里击退敌人“乌龟壳”的战例；讲了抗美援朝中志愿军战士一把炒面一口雪的战斗生活。他说：部队训练就是要“夏练三伏，冬练三九”将来打起仗来什么样的气候条件都可能遇到，敌人也不会专拣好天气发动战争的。越是恶劣的天气我们越要抓紧训练，练好过硬的本领掌握未来战争的主动权。紧接着各班又召开了“诸葛亮”会，让大家出主意，想办法，在冰雪天里野外训练如何预防冻伤、感冒等。根据大家的建议，中队从学校后勤部门请领了一批旧棉衣，保证每人有一套替换的。中队领导又从附近一家化工厂找来一些塑料布，让大家裹在棉裤腿上，外面再穿上罩衣，这样在埋雷训练时，外面的罩衣虽然湿了，但里面的棉裤湿不了。中队活动室里生起九个大火炉子，扯上一道道的背包绳，每天由一名同学留守值班，负责烘烤大家换下来的湿衣服。一切准备就绪，野外训练课就开始了。 我们每人提着两颗反坦克地雷，列队站在学校野外训练场的一个山头上。“嗖嗖”的西北风裹着雪粒打在我们脸上，象鞭子抽一样，教员示范完后，各班分开练习。趴在雪地里，挖坑、埋雷，一会儿，手就冻僵了。教员告诉我们这时千万不能将手缩到袖筒里，最好的办法是，抓一把雪，两手使劲地搓，直搓到手发红、发热、两手冒热气为止，然后再接着练。就这样，我们每天都是在冰雪地里练一会儿，搓一会儿，坚持训练。老天好象故意和我们作对似的，我们野外训练了一个星期，大雪下了一个星期，有时是雪，有时是雨加雪。我们的衣服也是干了湿，湿了又干。最后，我们终于战胜了恶劣的气候条件，科目考试时，全中队取得优秀成绩。 三年的军校生活就这样在紧张、艰苦中过去了。这时学校建设也初具规模，大礼堂、教学楼也陆续建好了，我们亲手栽种在大礼堂前面的那片桔子林，长得郁郁葱葱，眼看就要结果了。我们也较好地完成了从一名军人到一名合格的初级指挥员的转变。现在我早已脱掉军装转业到地方工作了，但那段军校生活却是非常难忘的。 看榜 我是1980年参加高考的。考试完到成绩公布还有一个多月的时间，这段时间是最难熬的日子，脑子里老是摆不脱考试时的情景，考得好的那几科还不怎么去想，就是数学这门考得最糟糕，其中有道18分的大题，就因为曾经做过相类似的题而误入了歧途，白白丢掉了。这道题其实是会做的，只是当时粗心，没有认真地审题，一看做过这类的题就沿用了过去的思路，等发现错了时已经没有时间了，心里那个后悔啊，就甭提了。 考试完回到家里，晚上睡觉时，一闭上眼就是在做数学题，不是时间不够用了，监考的老师在催着交卷子，就是怎么也审不明白题意。常常是在睡梦中急醒，醒来一身虚汗。 参考去年的入取分数线，我对自己的考试成绩不乐观。 这个时候最不愿意听到的是村里人问我：“考得怎么样？”了。每当这时就面临着非常难以选择地回答。说“考得不错”但对自己的成绩实在没有把握，一旦没有考上，那不是自己给自己找难堪吗？回答说“考得不好”别人就会不无兴灾乐祸地劝你：庄稼人嘛就没那个命，该在农业地里和土坷垃打交道的命就别想吃城里人的白馍馍。 那段时间真可谓是在煎熬中度日如年。既盼望着早一天公布成绩，又怕榜上无名，受不了那个打击。 这时，生产队的一头老黄牛病了，父亲就将病牛买了过来。于是我就天天背一个萝筐、拿一把镰刀去田地里给牛割草。 一天傍晚，我正背着一筐青草往家走，这时碰到在村小学教书的大哥，他告诉我：“高考成绩在县教育局门口张榜了。”听到这个消息，应该是很高兴的，但是我却表现得异常冷静。我已做好了落榜的准备，因为我的数学考得太不理想了。 第二天，邻村的同学李书高来叫我一同去县城看榜。他考的是中专，那个时候，高中应届毕业生既可以报考大专，也可以报考中专。对我们农村学生来说，甭管大专还是中专，只要能考上学，就知足了。高中生考中专对我那位学习本来就很好的同学来说，真好比是张飞吃豆芽——小菜一碟。他有九成的把握会榜上有名。可是我就不象他那样自信了。 说实话，我当时真的没有勇气和他一同去县城看榜。十年寒窗苦啊，我怕自己承受不了“榜上无名”的打击，那真是太残苦了，更主要的是我无颜面对辛辛苦苦供我念书的父母。 正当我犹豫时，在一旁收拾农具的父亲看出我的心思，平静地劝我说：“去吧，看看心里就亮堂了，考不上也没啥，明年再复读一年，只要你自己不泄劲，就是砸锅卖铁，我也供你再考！” 听了年近花甲的父亲山一样的承诺，看着他老人家充满希望而又平和、信任的目光，我仿佛陡然增添了去看榜的勇气。于是我骑上自行车和我的同学一同去了县城。 县教育局大门外西山墙上贴出了几十张大黄纸，上面用毛笔正楷书写着全县参加大、中专考试进入录取分数线的考生名单。那里已聚集了很多人，有学生，有家长，人们都在伸长脖子、踮起脚尖，聚精会神地“看榜” 我俩将自行车存放好，就迫不及待地挤进人群，我也顾不上和熟悉的同学打招呼，使劲地瞪大眼睛，急速地在“榜”上扫描自己的名字。这时心“嘭、嘭”地跳，我努力屏住呼吸，从第一列名单往下找。榜上的名单是按考生的得分多少依次排列的。前面的几张黄纸找完了没有发现自己的名字，越往下找，我的心揪得越紧，平时看书很快的眼睛，这会儿好象不怎么灵光了。 这时李书高同学已在中专榜上前十名里找到了自己的名字，就跑过来看“大专榜”正当我失望的压力越来越大时，他突然告诉我：“看到了，你的名字！”“在哪？”他说：“那不是吗，389分。” 我用手揉揉自己的眼睛，按着他告诉我的分数果真找到了我的名字。真真切切的，是我的名字。直到这时，我那颗提留到嗓子眼的心才“扑嗵”一声落了地。这时我才发现身边站着很多同班的同学，我们互相打听着对方的成绩。 我“金榜题名”的消息很快就传遍了全村，我成了我们村里第一个大学生。 那年我被一所军校入取了。 红薯情 从小爱吃红薯（北京叫白薯又叫地瓜），直到如今，每年秋后北京市场上有了红薯，常要买几斤回家吃，煮粥时切几块红薯放进去，能多喝两碗；蒸着吃，面面的，甜甜的，一口气能吃好几块；尤其爱吃烤红薯，在大街上每当遇到烤红薯摊，总也经不住那浓浓的烤红薯香味的诱惑，也不管是不是无照经营的摊商，总要买几块包好了回家吃。 和红薯的那份情是深深地埋在心底里的。 我的老家地处鲁西北平原，那里是黄河故道，沙土窝，盛产花生、玉米、小麦、大葱等，尤其特别适宜种地瓜。有人调侃：“火车一到山东境内连声调都变成了‘地瓜、大葱——地瓜、大葱。呜——” 小时候，家里生活很苦。红薯就是我们的当家饭，一年到头几乎天天离不开红薯。除了蒸着吃、煮着吃、烤着吃外，还可以腌起来当咸菜，将红薯擦成丝、掺点面还能煎成“面鱼”就饭吃。母亲能将红薯做出十几种的吃法来。 一到揭锅吃饭的时候，站在锅台边的我，等不及母亲从锅里往外捡，早就伸手“抢”起一块红红的、光光的红薯，也顾不上烫手，一边嘴里“嘘嘘”地吹着，一边剥着红薯皮就吃起来了。家里人都是先吃红薯，一口气吃个多半饱后，这才开始吃主食。其实所谓“主食”也是地瓜干面做的“窝窝头”那是将红薯擦成片，晒干了，磨成面，再掺点榆树皮面（起粘合作用），蒸出来的“窝窝头”吃起来有点发甜。 那时候生产队每年都给每位社员分几千斤的红薯，因为小麦、玉米等都交了公粮，红薯不属于粮食之列，于是就成了社员的“口粮”也就成了我们饭桌上的“主食”了。 每到秋收时节，正是家家户户忙着擦红薯片、晒红薯干的时候。白天生产队组织社员将地里的红薯刨出来，再按人口多少分到各家各户。生产队刨出的红薯一般是不能在地里过夜的，无论多晚也要分完，常常是挑灯夜战。红薯分下来后，家家都是男女老少齐动手，先用“擦床子”（在一个木板上镶钳一个刀片，是擦红薯的专用工具）将红薯擦成片，找一个空场地，再将擦好的红薯片一片一片地摆放好。那时候，我们放学后，将书包往家里一扔，就跑到地里帮家里人干活，大人擦红薯，我们小孩们就忙着摆红薯片。摆红薯片虽不是力气活，但要弯着腰蹲着摆，大人干一会儿就腰酸腿痛了，而我们小孩子们却不觉得，因此常常赢得父母的夸奖：“别看人小，顶一个大人干呢！”大人越是夸奖，我们干得越欢，常常是干到满天星斗了才回家。 如果天气好的话，两、三天的时间，红薯片就能晒干收起来了。 那时节，家家户户的房顶上（平房）、场院里、地头边等到处都是凉晒的红薯干，一片一片的、白花花的，远远看去，象下了一层薄薄的雪，也成了当时我们那一带农村的一道独特的风景。 红薯干磨成面是白白的，但蒸出来的“窝窝头”却是黑黑的。直到我在公社念高中的时候还是每星期回家带两次“窝窝头”干粮，有时也带生红薯，到学校后将红薯装到尼龙网兜里，放到学校伙房的笼屉上蒸熟了吃，好多同学都这样蒸红薯吃，因此也经常出现拿混的现象。男同学还好说，如果自己盛红薯的网兜被别人拿走了，就随便再拿一个。而女同学的网兜一但被人拿走了，就只好自认倒霉了，她们是不敢随便再拿别人网兜的。 二十多年过去了，那段浓浓的红薯情还时常萦绕在心头。 去年十月份借出差的机会又回了一趟老家，一进家门，还没有说上几句话，八十多岁的老母亲就张罗着给我做饭吃，我告诉她：“我在县城刚吃过饭，一点儿都不饿，不着急做饭吃，先说会儿话吧。”母亲坐不住，没说几句话，又要去收拾锅灶，并嘟囔着：“走了一路了，还能不饿？”并问我：“想吃点啥？”母亲惦记的是从千里之外赶来的儿子是不是还饿着肚子。我拗不过她，就脱口说出：“想吃红薯面做的‘窝窝头’。”母亲听了很惊奇地说：“那有什么吃的？从小就吃还没有吃够啊？”哥嫂们听了也都笑了。他们告诉我：红薯面的“窝窝头”早就不吃了，现在红薯也很少种了，有的人家种点也只是吃个稀罕，或者是给猪当饲料，红薯面就更难找了。 一会儿大嫂给送来一兜子刚刨出来的红薯，她说：“这是你大哥在地头上栽了几棵，是让孩子们吃稀罕的。你想吃，就让咱娘给你做做吃吧。” “窝窝头”吃不上了，我又提出让母亲给我煎“面鱼”吃。母亲满口答应。于是在几位嫂子的帮助下，母亲又翻箱倒柜地找出了多年不用的“擦床子”将红薯洗净了，擦成丝，拌上面，母亲亲自动手，给我煎了一大碗“面鱼” 吃着这久违了的 母亲亲手做的“煎面鱼” 心中百感交际，仿佛又回到了儿时的从前。 渴望下雪 望着窗外阴沉沉的天空，我突然渴望起下雪来。 现在，随着全球气候的变暖，就是我国北方的冬天也是难得下一场大雪了。1999年，我在黑龙江省抚远县扶贫支教一年，满指望好好地观赏一下“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的景观呢，但却非常遗憾，盼望等待了一年，也没有见到象电影林海雪原里莽莽林海，皑皑白雪的景象。那年东北下了有数的几场小雪，薄薄的一层，连黑土地的颜色都没有覆盖住。路过“亚布力”滑雪场时，工作人员告诉我：这几年因雪小，给我们的经营带来不少困难，不得不从别处往雪场运雪。 抚远县的朋友告诉我：头二十年吧，这里年年下大雪，那雪下得老鼻子大了，有时夜里静悄悄地下一场鹅毛大雪，早儿起来连门都推不天，大雪封门哪。路上的雪有几米深，要用推土机推，推出的雪路就象小胡同一样。 漫天的大雪，将整个世界都变成了白色，那是多么令人神往的情景啊。 小时候就特别喜欢雪，三十年前在山东老家的时候，记得也是年年下大雪的。一到冬天，因为天冷，小孩子爱赖在被窝里不起。可是，一但夜里静悄悄地下了一场大雪，大人们起床推开门说声：“哟，这雪好大呀！”这时，不用再叫，我们保准一骨碌爬起来，争先恐后地穿衣服下坑。约上几个小伙伴，跑到雪地里，打雪仗、堆雪人、滚雪球撒了欢儿地疯。大人们也不会管我们的，他们忙着打扫路上的积雪。 “瑞雪兆丰年”农民总是将雪和年景联系起来。老人说：冬天不下雪，小麦就不好过冬，容易被冻死。如果下一场大雪，就象给麦苗盖上一床厚厚的棉被，麦苗就能安然的过冬了。开春后，雪一化，麦苗正是需要返青水的时候。 那时一到冬天，农村的人就没活儿干了，下了大雪，就有人牵着狗、扛着猎枪到田野里逮野兔子。这时的野兔儿特别好逮，兔子在雪地里跑不动，就常常在小麦地里拱出一个雪窟窿啃吃麦苗。白色的雪地上，野兔留下的痕迹老远就能看到，顺着痕迹寻找很快就能发现目标，极易得手，有人一天能逮好几只野兔。 可是这种情景，现在已很少见到了。 在北京生活近二十年，更是很少见到下大雪，冬天常常是在空气干燥、尘土飞扬中渡过的。偶尔下一次雪，零零星星的雪花落在地上就不见了。 冬天不下雪，空气干燥，却极利于细菌的繁殖、扩散，人们就容易患各种传播疾病。人们是多么地渴望下一场大雪啊！雪会将万物掩埋，在茫茫的雪下，有害的物质和病菌在消亡，生命的活力在萌发，待到春暖花开、冰雪消融，荡涤的是污泥尘埃，清洁的是天地、空气。 科学家说：导致气候异常、地球变暖的原因很多，但是人类活动的自身所引起的气候异常也是其中主要的原因。如大量森林的被砍伐、荒漠化的极速扩大；各种工业废气的排放使空气中悬浮颗粒的增多；以及城市温室气体浓度的增大等等，这些都是我们人类自身造成的。 请爱惜我们人类居住的家园吧，不然的话，飘洒的雪花没有了，蓝色的天空不见了，绿色的草原消失了，清澈的河流断流了，连清新的空气都呼吸不到了，这家园我们还能居住吗！ 扔镰 “扔镰”是我儿时割草时最爱玩的一种游戏。 小时候，大人们都忙着在生产队里挣工分，于是为家里的猪、羊割草的任务就落在了我们这些小孩子们的身上。每天下午放学后，将书包往家里一扔，背起一个萝筐，拿一把镰刀，约上几个小伙伴直奔村外田地里，一般到天黑回家时能割多半筐青草，够第二天家里的猪、羊吃半天的。 尤其是放了秋假（农村小学放秋假主要是帮助家里秋收），正是我们割青草的“黄金”时节。 那时的学校留的假期作业不多，可不象现在的学生放了假还这么累，老师给布置一大堆假期作业。那时老师最多让抄写几遍课文或生字什么的。我们都是到临开学时，突击一下就将假期的作业完成了。根本没有什么压力。放了假割草就是我们的主要任务。 每天跟我一块割草的有五、六个小伙伴，我在他们当中处于“头儿”的地位，无论从年龄还是辈份上我都比他们“大”去哪儿割草，啥时候走，啥时候回，啥时候玩一会儿，这几乎都由我说了算。 贪玩是所有孩子的天性。象我们这些十几岁疯马野跑惯了的农村孩子，说是去地里割草，多半是迫于家里大人的压力。其实到了地里也是一边干，一边玩。割 不了多大会儿，就开始玩一种我们都喜欢的游戏“扔镰” 这个游戏的玩法很简单，非常适用于我们农村孩子玩。找一块空场地，堆一个“小土包”参加游戏的每人携来一抱青草堆在一起，在距“小土包”十几米的地方划一条线，我们就站在线的位置，瞄准“小土包”投镰，然后经过测量看谁投出去的镰刀距“小土包”最近，最近者就是赢家，那堆青草就归谁了。 第一轮赛完，大家就分头再去割草，将割来的草堆在一起，又进行第二轮比赛。这种游戏一方面满足了我们爱玩的天性，一方面还能激励我们多割草。是一种“寓干于乐”的游戏。只不过发展不 平衡，有的人赢的多些，有的人输的多些。但是我们玩起来都很投入，堆在一起的那堆青草有着很大的诱惑力，人人都想赢下来，归自己所有。你看吧，投镰的时候个个平心静气，聚精会神，死死地盯住“小土包”紧紧握住手中的镰刀，瞄了又瞄，试了又试，只有在自己认为十分有把握的情况下，才“嗖”的一声将镰刀朝目标扔过去。 每次比赛，我都能比别人赢得次数多些。因此，我总是这种游戏的积极倡导者和组织者。 和我同岁的大顺平时干什么事都是毛手毛脚，大大咧咧。就连写起字来也是龙飞凤舞，有时候他自己写的字他自己都不认识。每次玩“扔镰”的游戏都数他积极，但他总是为别人贡献多，自己赢的少。别人在投镰的时候都是认认真真的，唯独他每次都显得满不在乎似的，连瞄也不用瞄，毛毛草草，挥手就投，结果常常是数他的镰刀距“小土包”最远。可大顺有大顺的聪明，为了不让外人看出他割的草少，就用折下的树枝，将筐里的草支起来。猛一看，他筐里的草和别人的差不多，其实筐下面是空的。终于有一天，他爹发现了大顺玩的“猫腻”对大顺好一顿“胖揍”我们几个小伙伴听说后，都感觉对不起他。 在后来的“投镰”比赛中，我们那些赢得次数比较多的人，总是要再割几抱青草送给那些赢的次数少的小伙伴。 人之初，性本善啊。儿时伙伴之间的友谊是纯洁的。 大海航行记 九九年儿子放了署假，我们一家三口去大连旅游，回来时为了不走回头路，儿子提议：“我们坐轮船吧，先到天津再回北京。” 儿子的这一提议得到我们全家的一致同意。于是我们购买了从大连开往天津新港的船票。 这是我第一次乘坐轮船在大海里航行。下午三点半，距开船还有一个多小时就开始检票登船了。我们乘坐的是艘名叫“喜鹊”号的普通客船。这船好大啊，有五、六层楼房高，吃水深度五米，据说能乘坐1400多名乘客。当我们沿着梯子登上船时，一路向工作人员打听，才找到了我们处在第三层的三等a舱。每个包间里有三个高低床六个床铺。室内的设施很沉旧，一进屋我就闻到一种浓烈的汗腥味，好象一位老人长期居住又不经常打扫的房间的味道。钢丝床上铺着一张凉席，室内虽然刚安装了空调，但仍然感觉不到凉爽。 看到如此简陋的条件，我的心里一下子凉了半截。儿子倒不在乎这些，刚放下行李，就嚷嚷着到外面看风景。我们先跑到甲板上照了几张像。 4点40分，船终于启动了。开始慢慢调头，非常平稳，如果不看岸上的方位物你感觉不出来船在动。5点多轮船才慢慢地离开码头，驶入茫茫大海。 我们站在甲板上，极目远眺，水天一色。儿子突然问我：“爸爸，轮船推出的浪花为什么是黄色的？”这时我才注意到，原来海面上漂浮着一层油污、脏物等。我告诉他：“这是海水被严重污染的原故。”“那鱼儿虾的怎么生存啊？”“只好躲藏到大海深处去了。”儿子半天没吱声，大概是在为鱼儿的命运担忧吧。 轮船开足马力向前行驶，有上百只海鸥在船的后侧追赶。它们忽儿展开双翅，停止扇动，借助船的气流飞行，和船保持着同向同速；忽儿急转身，扇动双翅离船而去，然后再返身追上来。站在甲板上的人纷纷掏出像机，和海鸥合影留念。 刚上船来还有些新鲜感，望一会儿，就没有什么意思了。可不象在江河里行船，能观赏两岸风光。这茫茫大海，无边无际，好半天见不到一个船影。站在甲板上，只听到轮船的机器发出“轰轰”的马达声。随着夜幕的降临，站在甲板上的人们也都陆续返回了各自屋里去了。 我们也回到了自己的船舱，准备早一点休息，好早点起来看海上日出。我对儿子说：海上看日出可是万万不能错过的，那是多么美丽的景色啊。太阳象个红红的火球，鲜红鲜红的象刚从水里洗过一样，从海面上一跳一跳地“蹦”出来，美极了。我靠自己的想象力极力地给描述着。儿子仿佛被我的描绘感动了，临睡一再叮嘱我，看日出的时候一定要叫醒他。 我们那间船舱里除我们一家外，还有另外三名女乘客，我怕自己睡着了打呼噜，影响别人休息。所以一直没敢睡，躺在床上看一本家庭杂志，后来困得实在睁不开眼了，才“迷糊”了一会儿。 凌晨两点多我就醒了，于是我起床到船甲板上散步。在外面打牌的人都已散去了。海上夜里雾大、潮湿，甲板上象刚下过雨似的，湿漉漉的。也有几个人，大概也和我一样，睡不着觉，在甲板上瞎溜哒。 到凌晨三点多，已有不少人跑到甲板上等着看日出了。有的女士还披着毛巾被和伙伴们说说笑笑地望着东方；有的手里还举着照相机准备随时拍下照片留作纪念。 轮船向着西南方向航行，发动机不知疲倦地发出“轰轰”的声音。大家望着微微发红的东方，盼望着今天好运气，能看到海上日出。 盼望着，盼望着，时间一分一秒地过去了，都四点半了，太阳象个害羞执意不愿见人的少女，迟迟不肯露面。海面上的雾好象越来越大了，东方太阳升起的地方还有些云遮挡着。五点多了，还见不到太阳，有的人失去了耐心，又回到房间里继续他的“黎明觉”去了。 直到五点半，太阳才从云朵的后面露出红红的脸蛋来，只是她离开海面已有一树顶子高了。我们想象的太阳从海平面上一跳一跳地“蹦”出来的情景没有出现。 随着太阳的升起，温度逐渐升高，身上又发粘粘的不舒服感。 8点钟，我们终于看到天津新港码头了。经过一夜在茫茫大海上的航行，一下子看到了陆地，看到陆地上的建筑，心里感到无比的亲切。我们在离码头很远的地方抛锚待命。一个多小时后才起锚航行，10点半我们那艘轮船才停靠在码头。 当我们走下轮船时已经是11点多了。我问儿子：“坐轮船有意思吗？”儿子答：“没啥意思。不过总算坐了一次轮船。” 是啊，贵在尝试。没坐过轮船的坐一次，也是一种生活的体验。 井的回忆 小的时候，在我的老家鲁西北的农村，家家都要挑水吃 。现在的老家早就不用担水了，户户都打了“压水井”条件好的村子已经用上了“自来水”从老家来北京的侄子告诉我，过去的那种砖井早就没有了，大部分被人埋掉了。听了侄子的介绍心里有一种莫名的失落，砖井在我的记忆里，那是我的童年，是家乡的一道风景，是农家的一部生活史。 在我小时候，村里有好几眼砖井，但大多数是咸水井，井里的水不能饮用，只能用来饮家畜、牲口或洗衣服等。只有个别的几眼井是甜水井，一眼甜水井差不多要供半个村子里人食用。一天到晚井台上都有人在打水，但最忙的时候还是早晨。天刚蒙蒙亮“叮叮当当”的水桶的碰撞声，就唤醒了熟睡的村庄。农村里起得早的勤快人有的是，等天亮了，他们已将自家的水缸挑得满满的了，然后放下水担再下地干活。日复一日，年复一年，井里的水仿佛永远也掏不完似的，井口上的大青砖，被井绳长年累月的磨拉，勒出了一道道深深的沟痕。 挑水是男人的必修课，男孩子一到十三、四岁光景，就要抄起一根扁担，吊起两只水桶到村里井上去挑水。初次挑水，站在井台上，心里不免发毛，阴森森里水井象个魔窟，一眼望不到底。让一根长长的、软软的绳子将吊着的水桶听话地从井里灌满水，也需要一定的技巧哩。有经验的人握着井绳左摆右摆三、两下，顺手将井绳往下一“送”水桶就乖乖地灌满了。刚学打水的生手虽然也是用力地左摆右摇，因为掌握不好“送一下”的时机，水桶在井里调皮地摇头晃脑，好象故意和人做对似的，就是不灌水，往往是费了九牛二虎之力，重复好几次也不成功，这时候只好请来“高手”帮忙。 井也需要经常“维修保养”的，每过三、五年村民们就要自发地组织起来“掏井”就是将井底里的杂物、淤泥打捞上来，让泉水出的更利些。每到掏井的时候我们小孩们就跑到井边去看热闹。凡是吃这口井水的人，掏井时每家要出一名劳力，家里一时出不了人的，就要拿出两个鸡蛋。 掏井时，在井台上先搭起一个三角架子，架子顶上安装一个滑轮，用一根长长的绳子穿过滑轮，绳子的一头吊一大萝筐，参加掏井的人都去拉绳子的另一头。挑两个壮汉下到井底负责挖泥装筐。井台上有一个总指挥，这个人可以说是整个掏井工程的“灵魂”一般是村民中德高望重、经验丰富的组织者，他负责发布命令，上传下达，及时指挥大家或拉绳或放绳。并密切关注井下的情况，确保井下作业的安全，并及时安排更换井下作业的人员。 下到井底挖泥是整个掏井工程最苦、最累、最危险的活，一般都是挑选三十岁左右的壮汉子。下井前，他们先端起盛满酒的大海碗，脖子往后一仰“咕嗵咕嗵”一口气喝下半碗“老白干”每每这时，站在一旁的我都从内心里特佩服他们的胆量和勇气。井里的水冰凉，人站在水里久了受不了，所以下井前要先喝酒暖暖身子，还要经常换人，轮班作业。西院的徐二叔就是因为年轻时参加掏井，下到井底站在凉水里时间太长了，后来他的两腿落下了静脉曲张的毛病，给他带来了很大的痛苦。 掏一次井一两天才能完工。 大家的事情大家办，掏井是关系到每家每户切身利益的公益事业，只要有人出面组织、招呼，村民中没有反对的，大家都是积极参加，齐心协力，可谓是“有人的出人，有力的出力，有钱的出钱”了，体现出了很强的团结协作的精神。 那时候的井成了凝聚、团结村民；交流、增进感情的桥梁和纽带。街坊四邻不说天天也几乎是隔三差五的在井台上碰着“二叔”“三哥”地叫一声，心里热乎乎的，浓浓的乡情萦绕心头。还有些青年男女由于挑水时经常在井台上碰面，日久生情，偷偷地定下终身的。 老家的井在我的心里是永远抹不去的记忆。 门前那片小菜园 那是八十年代中期，我在某部机关当干事，家属院是一排排的平房，每家门前都有片小菜地。可能是因为部队干部、家属大都是从农村来的缘故，即便是进了城、随了军，也不忘记劳动人民的本色，而且收拾起菜园子来，个个都是行家里手，就连门前房后也不空闲，不是种瓜就是点豆。尤其是到了夏天，各家门前搭着的架子上面爬满了豆、瓜秧。一走进家属院就象进了大菜园子一样，在过道里走路，稍不留神就会被架子上提溜着的大吊瓜碰了头。 我家门前也有一片菜地，有六、七十平方米的样子。菜园的四周围还用树枝扎了一圈篱笆墙，中间留个小扎门。小菜园里种着各种时令菜，茄子、辣椒、西红柿、豆角、黄瓜、大葱、韭菜等应有尽有。每天下班后，我就钻到自家的菜园里，松土、除草、浇水、施肥等，精心侍候，忙个不停，也其乐融融。每每看着自己亲手栽培、浇灌、长势喜人的小菜园，就象看着自己亲手带大的儿女一样，心里头美滋滋的。 那时候浇水很方便，我们团部机关处在半山腰，从山上流下的泉水四季不断，团里直接将水引到家属院。清清的泉水浇灌出来的蔬菜也分外翠绿、水灵。 门前有个小菜园，整个夏天都不用买菜，想吃什么就去自家菜园里摘什么。那新摘下的黄瓜顶花带刺，咬一口，水灵灵、脆生生，鲜嫩极了。又大又红的西红柿摘下来的时候还在咧嘴笑呢。最让我得意的是那一垅韭菜，前面割去一茬，后面又长起来了，好象永远也割不完似的。那时候，可没少吃韭菜馅的大包子。 自家的菜吃不完，就给亲戚朋友送。去朋友家串门，提溜一兜子菜成了我们上门的礼物。每当听说哪位战友的家属临时来队了，我就跑到自家小菜园里，茄子、辣椒、西红柿挑最好的摘一兜子，给他们送过去：“这是自家菜地种的，不用花钱的，尝个鲜吧。”那些来队的家属往往是一边感谢着忙将菜接过去，一边还不住地称赞我的勤劳能干呢。 那时候，常约三、五个战友、同学来我家小聚。门前棚架下放一张小桌，大家围坐一起，一盘拍黄瓜、一盘凉拌西红柿，打开几瓶冰镇啤酒就开喝起来。有时候，一看菜不够了，再去菜园里摘，更有心急者将摘下的黄瓜索性也不拍了，干脆拿着一整根蘸着酱油、醋吃。那个痛快啊，甭提了。 地里的西红柿吃不了，我爱人就土法上马，自己动手制做“西红柿酱”这可是我们家的特产。那自制的一瓶瓶的“西红柿酱”能存放好长时间，甚至能放到春节。到冬天蔬菜青黄不接的时候，打开一瓶红红的“西红柿酱”无论是炒菜或是做汤，味道鲜美，和新摘的西红柿差不多。那个年代土豆、白菜是冬天的当家菜。谁家能在冬天吃上西红柿还真是一种奢侈。 “西红柿酱”的做法也很简单。托在医院里工作的朋友，弄来一些葡萄糖注射液空瓶子，经过热水消毒涮洗干净。挑又红又大的西红柿摘下洗净，切成月牙形的小块，装入瓶中，塞上瓶盖，再在盖上扎一个注射针头，将瓶子放到锅里开水煮上二、三十分钟，拿出来，拔掉针头，一瓶“西红柿酱”就做好了。每年我爱人都要做几十瓶子呢，一到冬天我们家隔三差五的打开一瓶，也算了改善伙食了。 搬到城里住楼房十多年了，但无时无刻不在想念住平房的日子，更想念我家门前那片小菜园。 蘸硝烟写战士 在人生的经历中有一段军旅生涯，那是很辉煌的一页。而在军旅生涯中能有机会奔赴祖国的边疆，踏上硝烟弥漫的战场，为保卫伟大的祖国，让青春接受血与火的考验，那又是何等的荣耀和自豪啊。 1987年初，我有幸随所在部队北京军区工兵某团奔赴云南老山前线执行防御作战任务。当时，我在该团政治处任新闻干事。团党委对战时新闻报道工作非常重视。团政委曾对我深情且不无幽默地说：“可别小看你手中的这支笔哟，发挥得好，能顶我半个政委哪。” 部队开赴前线后，为了更好地采访战士，体验战士生活，我深入到各营、连，和战士同吃、同住、同战斗。我们团要在老山、扣林山等一线阵地构筑野战永备工事。这里属于亚热带气候，夏天，温度高达摄氏四十多度，闷热潮湿，蚊虫肆虐，而且地雷遍布。敌人还不时地进行炮击，并时常派出小股分队进行偷袭。在这种情况下，要将成千上万吨水泥、砂石、钢筋、模板等建筑材料运上阵地。机械车辆都用不上，战士们只能用钢筋焊成的小背篓一趟一趟地往山上背。陡峭的山坡上拉着一根绳索，战士们背着上百斤重的砂石，双手攀着绳索往上爬，手、肩、背磨得血肉模糊，却没有一个喊苦叫累的。那时，我常常是白天和战士们一块战斗；晚上，在闷热的帐篷里赶写稿件。每当战士们的事迹在他们的家乡宣扬时，战士们的亲人都是含着眼泪阅读、收听，家乡就会掀起一阵阵拥军热潮；当这些信息再通过家书反馈到前线时，又更进一步激发了指战员的战斗热情。 记得七连有位从山西夏县农村入伍的班长杨晋义，超期服役两年多了，家里曾先后给他介绍过三个对象，都因为他家境困难全吹了。小伙子失恋不失报国志。在前线，他带领全班战士打坑道，累活、重活、危险活总是冲在前面。连队指导员关心他的婚事，对我说：“王干事。这么好的战士找不到对象，你给小杨家乡的报社写篇稿宣传一下，没准哪位姑娘崇拜老山战士，能爱上他呢。”后来，我采访了小杨和他班里的战友。了解到小杨确是一位出色的战士，曾六次受嘉奖；三次被评为班长标兵；两次被评为优秀党员，还是连队技术骨干。哪位姑娘找了小杨做终身伴侣真是她的福气。当我问及他的婚事时，小伙子嘿嘿一笑，腼腆地说：“等打完仗以后再说吧。”于是我就以小杨这句话为题写了一篇报道，寄给他的家乡运城报，不久就刊登了，好心的编辑还在稿件的末尾加了一句：“哪位有情人愿和杨晋义缔结秦晋之好，我们愿做月老。”很快报社就收到了五、六位姑娘的来信。都表达了对小杨的爱慕之情。后来，小杨和夏县某饭店的一位姑娘建立了恋爱关系。这件事在前线战士中引起了很大反响：有这样理解、热爱前线战士的姑娘，我们感到自豪、安心。 汽车连有位山西闻喜籍志愿兵叫韩徐颜，部队接到参战命令时，他正在家里休假照顾临产的妻子。农历腊月二十八，接到连队发来的“速归队”的加急电报。他毅然辞别临产的妻子和年老多病的父母，随部队开赴到老山前线。在前线他多次冒着敌人的炮火，一趟又一趟地往前线运送物资，将对妻子、对父母的牵挂深深地埋在心里。我以重国轻家的合格军人为题写了一篇通讯，在他家乡的报纸、电台宣传后，全县开展了“向前线战士韩徐颜学习”的活动。县领导还带着电影到他们村里慰问；县中学的师生利用假期帮助他家收麦子、干家务活。他妻子来信说：你的事迹在电台广播时，两位老人连晚饭都顾不得吃了，他们是含着眼泪收听的。妻子还告诉他，家里有地方政府和乡亲们照顾，你就不用牵挂了，我们都等着你的立功喜报呢。韩徐颜解除了后顾之忧，埋头工作，出色地完成了各项战斗任务，荣立三等功。 在前线硝烟弥漫的日子里，战士们的英雄事迹、精神风貌、报国热情深深地感动着我，我用我手中的笔尽情地讴歌指战员们在战火中的青春，那一年的战斗历程是我终生不能忘怀的。 住筒子楼的子 搬进单元楼好多年了，但对住“筒子楼”的那段日子还是记忆犹新。 九一年我从一个野战部队调到军区机关直属单位，家也就随着我的工作调动从大山沟里搬进了北京城里。开始，我们家和卫生所的王医生合住一套小两居室，他们住大间，我们住小间，屋里放一张双人床就没有空间了。做饭、上厕所都非常不方便。后来，我主动找王医生商量：你、我都找一下所里领导，在别的地方再找一间房子，我搬出去，这样你们住的也宽敞些了。再说，你们女儿也大了，老是和你们挤在一起也不方便。王医生一听非常感谢，于是我们两人都分别找了领导。所里就在司机班住的筒子楼里给我隔出一间房。于是我们一家三口挤进一间不到十五平米的屋子里，虽然是筒子楼，毕竟房间比过去大多了，在楼道里做饭，除了上厕所远点外，我感到比两家合住一套两居室时方便多了，心情也放松多了。 筒子楼里除了有二、三间屋里住的是单身战士外，还住着四户干部、两户职工，剩下的就是家属长住“沙家滨”的一些老志愿兵了。干休所不像野战部队，对战士的管理相对松一些，尤其是对一些老志愿兵更是“照顾”家属一来，住起来就不走了，有的还在城里干起了临时工。单位领导也是睁一只眼，闭一只眼。这些老志愿兵也不容易，一个月就那点工资，老婆孩子两地分居，日子过得紧巴巴的。家属住就住着吧，只要不影响工作就行了。 那时候，筒子楼里可热闹了。一家做好吃的，全楼改善生活。谁家烧个鱼、炖个排骨什么的，满楼道飘香。菜还没有出锅，早有战士端着碗上门了“嫂子，做什么好吃的，从楼道那头就闻到香了。”“来来，先尝尝嫂子的手艺怎么样。”“咽，好吃，好吃。”战士边夸边夹着几块排骨走了。 谁家炒菜时放了辣椒，你看吧，满楼道的人前仰后合，打喷嚏、抹眼泪。 最热闹的时候是每天的早晨，差不多大家都是在同一个时间段起床，起床的第一件事就是上厕所，男厕所还好点，有四个蹲坑，而女厕所只有一个蹲坑，几乎每天早起都有女士在厕所门口排队。有时外面排队的人还不住地催：“还没完啊，快点吧，我这急着呢？”里面的也不知是哪位军嫂还挺幽默：“您别急，再坚持一会儿，坚持就是胜利。” 住筒子楼还有一个好处，谁家有点事大家都能互相关照，谁家大人下班晚了，孩子是饿不着的。常在楼道里听到这样的对话：“哟，宝贝，妈妈还没有下班啊，饿吗？啊姨家的饭做好了，先跟啊姨吃去。” 谁家有点力气活，买个电器、搬个柜子什么的，大家都会主动上把手。 住筒子楼最难熬的是夏天，那时候安空调的还不多。一到夏天晚上睡觉时，各家门上拉个半截门帘，为了使空气形成对流，都是开着门睡觉，唯有志愿兵老杜家不能开门睡觉，这是全楼道的住户强烈要求的。因为老杜睡觉打呼噜，声震楼宇。他一人睡觉，全楼不安。为了维护全楼住户睡觉的权益，大家一致要求老杜要关门睡觉。老杜倒是有自知之明，面对大家的要求只是嘿嘿一笑，算是道歉。老杜每晚都在院子里溜湾，或找几个战友打牌到很晚，等大家都睡下了，自己才稍稍地溜回家里。 住筒子楼时有诸多不便，上厕所不方便，涮锅洗碗不方便，睡觉休息互相影响等。但那时邻里关系亲近，像个大家庭，其氛围热闹而和谐。对那一段的日子现在回忆起来还是非常怀念。 小小布艺店经营出一片新天地 在地处北京市海淀区四道口拥有3000多个摊位的金五星百货批发市场内，一提起经营布艺摊位的姚桂芹，同行业人的没有不知道的，她可是该批发市场布艺行业的“大姐大”从2000年开始。短短的五年时间，4000元起步，从开始的一节柜台、一名员工，发展到现在的七节柜台、六个员工，资产达上百万元。几年来，她一步一个脚印，一年一个台阶，经过她的精心经营，将小小的布艺店打造出一片新天地。 自谋职业　找准自己的定位 今年42岁的姚桂芹是位普普通通的“下岗女工”准确地说应该是位“辞岗女工”她最早是一家集体服装厂的工人，后来调到一家外贸企业工作，九十年代初，因企业效益越来越不景气，还没有等到单位裁员，自己就主动辞职，自谋职业。她先后给私营企业打过工，卖过服装，开过饭店，后来还在北京一家颇有名气的装饰公司干过办公室主任、项目部副经理等。虽然工资待遇每月三、四千，比在集体企业时好多了，但是她总是有一种危急感，装饰行业竞争异常激烈，公司揽一宗生意非常困难，常常是饥一顿饱一顿。她想，随着自己年龄的增长，长期给人打工终不是长久之计，必须要找一份能发挥自己特长、适合自己特点的工作，靠自己的双手和智慧创造出自己的一番事业。 做什么好呢，她在苦苦地思索、寻找。一次，一个偶然的机会，她去新开张不久的金五星百货批发市场购物，发现这里大部分摊位都是外地人在经营。她想：我们北京人头脑不比人家笨，人不比人家懒，论各种条件都不比人家差，这些外地人能干我们为什么不能干呢？她动心了，她打定主意，自己也要租个柜台做生意。回家和爱人一商量，得到爱人的全力支持。并和她一起多次到金五星百货批发市场实地考察，经他们调查发现：这里地处大学区和居民区，周边有十几所大学，几十个居民区，客源非常丰富。而且商场周围预留了上千个停车位，随着北京市汽车逐步进入家庭，人们驾车购物将成为趋势，停车位多是市场的一大优势。现在市场客人少，是因为开业时间短，人们还不知道，随着其知名度的提高，生意一定会火起来的。 租柜台做生意的决心定下来后，接着面临是经营什么商品的问题。当时市场里日用百货、服装鞋帽、工艺礼品、五金家电等应有尽有，要想另劈蹊径，再寻找别人没有经营的商品已经很难了。她需要找一种自己熟悉又适合自己干的商品来经营。 一次她路过一家挂着“平价转让”牌子，经营工艺台布的摊位，不禁眼睛一亮“布艺！”她象见到久违的朋友。说起家居布艺，她还真的有过一段“亲密接触”在装饰公司工作时，因为经常需要部置“样板间”她曾多次和专搞装饰、家居设计的几位同事，去商场选购家具和各种工艺台布进行搭配，对不同风格的装修、家具采用哪一种面料、款式和色彩的台布进行搭配，她颇有心得。经营布艺不正是自己熟悉、能发挥自己特长的生意吗！ 她想到：随着国家经济改革的发展，北京居民的住房条件正在改善，人们在购买新房装修完后，都要进行家居装饰，追究生活的更舒适、更美观。她预测：经营布艺将大有作为。而且，这一购物群正是一些三、四十岁的女同志，和自己处于同一个年龄段，她们的想法、购物心理和自己也差不多，这将非常便于和她们沟通和交流。 说干就干，因经营这个柜台的小伙子要急着回家结婚，便以平价将这个柜台转让给她。随后，她又从别的批发市场，增加了一些花色品种，按照自己的意愿，对原来的柜台进行了重新布置，先后共投资四千多元，又从山东老家请来一位侄女当帮手。从此，一个仅有四平米的小小布艺店正式开张了。 一个月干下来，一结算，净利润达四千多元。这使她心中充满了希望，也进一步奠定了继续干下去的决心。她感到还有潜力可挖，因为在经营中她发现：女同志购物时都有一种从众心理，见别人围在这里挑选商品，也想凑上来。只有一米五长的柜台，有二、三个人就站满了，后面的人挤不到前面来，没有耐心的就只好走了。要想留住客人，就需要扩大柜台。最好能选一个“把角”的柜台，可以两面站人。后来经朋友介绍，终于找到一个要出租的“把角”柜台，经过一番讨价还价，她以每月1600元的租金，将这个“把角”的柜台租了下来。果然不出所料，开张的第一天生意就异常火爆，客人一上围就是七、八个人，有时候一个人卖货根本就忙不过来，她只好叫来正在念初中放署假的儿子临时帮忙。开张当天的毛利就达700多元。 由于她经营的布艺花色多、品种全，服务热情，价格公平，赢得了顾客的称赞，慢慢地培养了一大批“回头客”有的客人还带着自己的亲戚、朋友来她的柜台购买台布。 随着生意的越来越好，她又先后投资近二十万元，从别人手里转让过来三个位置好、又“把角”的柜台，聘用了六名员工。 经营大众化的商品，最容易出现的问题是“追货”所谓“追货”就是看到你家的生意红火，别人也会跟着你学，你上什么货他就跟着你上什么货。很快，金五星百货批发市场里出现了十多家经营布艺的摊位。而且，这些摊位都在她家摊位的周围出现，大有前后夹击之势。这也是市场规律，生意人都是为了赚钱，什么东西赚钱就卖什么，别人也无权干涉。 “人无我有　人有我优　人优我全” 她心里清楚：要想在激烈的市场竞争中站稳自己的脚跟，没有别的办法，只有练好内功，具有高于别人的“招数”才行。在经营上，她努力做到“人无我有，人有我优，人优我全”为此，她几乎每天都开着车到北京市几家大的批发市场考察，一旦发现新的花色品种马上引进。同时她还扩大服务项目，订货加工，上门服务。她动员曾在服装厂工作过已经病退休息的二姐给她加工，形成了“前店后厂式”的经营模式。比如椅子垫、沙发套等一类商品，很多厂家都不愿意做，因为这些东西没有固定的尺寸，需要量体定做，费时、费工、费事不说，利润还不大。但是姚桂芹不嫌麻烦，总是有求必应，她说：做生意有的时候不全是为了赚钱，服务好，留下好的“口碑”本身也是生意，他今天订做了椅子垫，虽然没赚到他多少钱，但他对你的服务非常满意，就成了一位潜在的“回头客”明天就可能来买你的沙发巾、餐桌布。 2004年她还专门去山东青岛、烟台、威海、泰安等地实地考察了一些布艺厂，和一些厂家签定了供货合同。这样一来就减少了从批发市场进货的环节，降低了成本，增强了商品的价格竞争力。多年来，在金五星百货批发市场，她经营布艺的花色品种、服务质量和服务项目，一直处于领先地位。 小生意　大管理 她说：别人对你看得见的商品可以“追货”但内部管理，员工素质、服务质量和经营理念等一些“软件”的东西，是别人追不来的。我们虽然是个体经营，但也象大企业一样抓管理、抓培训。可别小看了“三尺柜台”要成为一个合格的售货员，可是大有学问哩。她聘请的这些员工大都是从农村老家来的亲戚，对每一个人，她都要口传心授，手把手地去教，没有半年的时间都出不了徒。她清楚地认识到：这六、七个柜台光靠自己一个人是做不好生意的，必须要抓好对员工的管理和培训，让每一个员工都能独当一面，都要贯彻自己的经营理念。同时她还要为员工的将来着想，解除大家的后顾之忧，让大家在这里工作的安心、顺心、放心。为此，她采取了一系列措施，抓好对员工的管理和培训，同时还注意做好栓心留人的工作。 坚持会议制度。她利用大部分员工都是自己的亲戚，集中住在一起的方便条件，定期召开会议，对表现好的进行表扬和奖励，同时也指出员工中存在的问题，并虚心听取员工们的合理化建议。她还每次利用开会的机会“以会代训”将自己摸索、总结出的一些心得体会和生意之道等象专题讲座一样，采取每次会议一个专题的形式给员工上课。她先后给大家讲了“先学会做人，再学会做生意”“以诚待客，以信经商”“学会怎样与客人沟通，拉近与客人的距离”“善待头回客，抓住回头客”等专题。她讲的课紧紧结合经营中遇到的实际例子，深入浅出，通俗易懂，员工们每次听完她的课都感到进步很大。 健全组织领导。对每个柜台都指定一位“柜台长”负责收费、记账、盘点货物等工作，还要负责在每天晚上将本柜台缺什么货列出单子。指定总记账员，将每天各柜台的经营情况进行登记、汇总，每个月都要算出本月的流水和利润。 制定工作纪律。“没有规矩，不成方圆”她结合实际，制定了“五不准”柜台工作纪律，印发给大家每人一份，每次开会时都要逐条进行对照检查，并严格抓落实。一次她发现两名员工在上班时间吃零食，违反了柜台工作纪律“不准上班时间吃零食”的规定，当场进行了批评，并扣除了该柜台长当月的奖金。 组织“聚餐会”隔三差五、逢年过节，她都要组织员工到附近饭店“聚餐”她说：可不要小看了请大家吃一顿饭，它一方面体现了人性化管理，拉近了老板和员工的距离。同时也有利于大家放松心情、互相了解、互相交流，增强内部的凝聚力。更重要的是利用聚餐的机会，进一步了解每个员工的思想情况，趁机做好大家的思想工作。 实行“股份制”“有钱大家赚”这是她常说的一句话，在对待内部员工上，她也秉承这一理念。如何稳定员工思想，让大家安心地在这里工作，曾经一直是困扰她的一大难题。因为培养一名能够独挡一面的售货员非常不容易，这些从农村出来的孩子，没有半年到一年的培养和锻炼是出不了徒的。而在这里打工，每月只挣几百元的工资，他们也不会长期干下去，因为他们都面临着结婚成家的问题。将来是回老家种地，还是自己单干，也在困扰着这些员工。过惯了城市生活，再让他们回老家种地已经不容易了，但是他们并没有其他的技术和专长，只会卖台布。自己单干，市场竞争这么激烈，小本生意也不一定赚钱。曾有一位侄子，卖货一直不错，他感到自己也能单干了，于是从家里要来两万多元钱，也在金五星市场租了一个柜台经营布艺。干了不到半年，每月5000元的柜台租金都挣不出来，还要吃饭，还要租房，赔不起，只好关张了。现在这个侄子又回到姚桂芹身边，并表示再也不出去干了。 要想稳定住员工，只有解除大家的后顾之忧。征得爱人的同意，他们于2002年开始实行“股份制”先将几个柜台和柜台中的存货折算评估了30万元，100元为一股，共计3000股为姚桂芹所有。他们规定凡工作满一年以上的员工，每年可以购买10股，其股份将来可以转让，也可以退出。干的时间越长购买的股份越多，分红自然也就越多。每年底除扩大再投资以外，剩下的利润按每股分红。购买20股的员工当年就分得700多元的红利。这项改革充分调动了大家的积极性，增强了责任感，他们认为自己不是在打工了，而是为自己干。大家看到了希望，有了奔头。 将顾客当朋友 买和卖、顾客和商家本来是一对矛盾的对立统一体。双方之间既有对立的一面，又有统一的一面。一般说来在每一笔生意的成交之前，这是买卖双方矛盾最为突出的时期，购买方总想少花钱、买好货；而卖货方总想多卖点、多赚点。但双方的共同目的又是一致的，都想成交。在买卖成交前，正是检验经营者的经营理念、沟通能力和谈判技巧的时候。有的商家和顾客可能因为讨价还价不成而不欢而散。姚桂芹做生意的高明之处，在于她不但能将生意做成，而且还能使她的客人临走时高高兴兴，有的还连说“谢谢！”并表示下次还来。当问到她这中间到底有什么诀窍时，她说：其实并不难，只要你将每一位客人都当成朋友，以诚待客，诚信经营，生意自然就好做了。 她平时就要求自己的员工决不能有“宰人、坑人、黑人”的想法，赚自己该赚的钱。什么是自己该赚的钱呢？她解释说：凡是来我们柜台批发货的客人，我都要留给对方足够的利润空间，有钱大家一起赚。而对零售对象一定要让她在本柜台购买的商品不能高于别人的要价。 她在售货时从不将精力花在和客人讨价还价上，而是站在顾客的立场上，将心比心，替客人出谋划策当参谋。她会在交谈中根据了解到的对方家里家具样式、装修风格和房间的采光度以及是男孩或女孩的房间等，建议对方选购什么色彩、布料和款式的台布进行搭配。这时候的客人往往会被她的真诚和专业所打动，对方自然也就对她的要价打消了怀疑，生意也就顺利成交了。 和顾客拉近距离，建立感情，体现在一举一动，一言一行上。比如对夫妻两人一同来购物的客人，一般来说都是女同志在精心挑选，男士有的站在一边当参谋，有的当看客，有的会不耐烦，急着催促爱人快点。每当这时，姚桂芹都会主动地递过一把凳子“大哥，您先坐会歇歇脚，别着急，让大姐慢慢选。”这一举动既稳住了男士，又拉近了双方的距离，生意十有八、九会成交。有的客人在她这里买完东西，还要去购买其他的商品，客人提着大包、小包的东西逛商场很不方便。她会主动地让客人将东西先存放在自己的柜台内。当客人走时，她会象送朋友一样派员工帮忙将货送到客人要乘坐的汽车上。 几年来，她的生意越做越火，朋友越交越多，有的竟成了她的“铁姐们”就是不买东西也常来看看她。 醋作坊酿造出甜美人生 一个先天性脊椎畸形（俗称驼背），身高不足1.5米，两条腿瘦得象麻竿的农村残疾青年，历经坎坷，艰苦创业，在短短几年的时间内将一个从父亲手里接过的做醋小作坊，打造成一个拥有五辆汽车，固定资产达200多万元的“龙泉醋业有限公司”不但在本地区成了酿醋行业的龙头企业，其产品被河北省评为“信得过产品”成功地打入北京、天津等国内大城市，还远消到韩国、俄罗斯、澳大利亚等国。 只有初中文化的邱玉泉，今年39岁，河北省永清县大辛阁村人。2003年，邱玉泉荣获永清县“十大杰出青年”的光荣称号。这个在过去一向被人看不起的残疾人成了当地的名人。就连联合国的特使都来参观过他的醋厂。 邱玉泉自小残疾，兄弟四人中他排行老大，他从小体弱多病，年过花甲的父亲为他将来的生计十分发愁：等我们都老了，兄弟们各自分家后，就他这身体，自个可怎么生活呀。老父亲曾托人到处给他找工作，可人家一看他这身体，哪有人敢要啊！于是老父亲和邱玉泉商量，决定把自己经营多年的一个家传做醋的小作坊，交给他经营。父亲想：虽然这是个小本生意，但只要自己的残疾儿子掌握了作醋的手艺，将来也可以养活自己。邱玉泉痛快地答应了。 勤学苦练他终于掌握了做醋的全套技术 1988年邱玉泉那时25岁，在自己家破旧的四间房里，开始了充满艰辛的创业生涯。老父亲手把手地言传身教，将自己多年积累的做醋经验一点一滴地传授给他。因不放心大儿子的身体，怕他吃不消，就让邱玉泉的二弟做他的帮手。从此，倔强好胜的邱玉泉勤学苦练，他终于掌握了做醋的全套技术。 开始，邱玉泉并没有想的太多，他只是想尽快的学会父亲教给他的做醋技术，保证做醋的质量，让自己亲手做出的醋能销售出去。以此来证明自己虽然是个残疾人，但并不比别人差，同样可以靠自己的双手来养活自己。 一缸醋的酿造前后需要二十多天时间，这期间要对各种正在发酵的原料进行不断的翻缸，把缸底的翻到上边来，把上面的翻到下面去。内行的人都知道，这不但是个力气活儿还是个技术活儿，翻得勤了、迟了都不行，全靠自己平时掌握的经验，根据各种原料的发酵情况进行翻缸。邱玉泉每天半夜还在醋缸边，早上四、五点就起床又开始干活了。身高不足1。5米的他，站在那排比他矮不了多少的醋缸前，更显得他身材单薄弱小。每次刷缸翻料，他都要站在凳子上。在70多个醋缸旁上上下下，一天也不知道要上下多少次。这对于一个健全的人来讲也是一项很累的营生，但邱玉泉却默默地承受着创业的劳累，因为他心中对未来充满了希望和信心。为了证明自己不比别人差，每道工序都要由他自己来做，他一门心思琢磨着如何把自己的醋做好，把这个父亲交给他的小作坊做大。 为了打开销路，他每天都要骑着自行车带着一、二百斤的醋，到附近的村镇小卖部送货。开始人家不要他的醋，怕质量不好，他就先白送一批让客户试销、品尝，然后卖一批结一批帐，卖不了的可以退。开始只有几家要货，后来他们发现邱玉泉的醋好，价格又便宜，渐渐的，客户越来越多了。凭着他吃苦耐劳的劲头，几年后，他把这个小小的醋作坊经营得有声有色。这时，老父亲看到残疾的大儿子比自己干得还好，一颗悬着的心才慢慢地放下了。 遇知己有情人终成眷属 这时，产品销量增加了，他的小厂出现人手紧缺。于是他又在邻村招聘了一批工人。来厂里打工的有位20多岁，名叫张燕芝的姑娘，不但人长得端庄秀丽，而且干起活来不惜力气儿，手脚勤快，干活麻利。这位姑娘引起了邱玉泉的注意，他特别喜欢和燕芝姑娘在一起干活，还经常象大哥哥一样关心她，教给她一些做醋的技术活。燕芝姑娘心灵手巧，一教就会。渐渐的，邱玉泉每当看到燕芝时，就觉得自己的劳累和烦恼都没了，浑身有使不完的劲。看不到燕芝的时候，他就感到心里空落落的。燕芝来这小厂之前就听说过邱玉泉这个人很能干，来厂后，经过一段时间的接触，她发现邱玉泉不但做醋是行家里手，对待工人也非常宽厚，没有一点厂长的架子，尤其是对自己象大哥一样时时刻刻关心照顾她。邱大哥人品好、脾气好，还不抽烟，不喝酒，不赌博，什么不良嗜好也没有。更让她佩服的是邱玉泉对事业的那份执着，对工作的那份认真，身残志不残的那份精神。她觉得邱大哥这样的人才是自己心目中可以依靠的好男人。 有一次去镇上送醋，邱玉泉和燕芝走在一起。他本来就从小自卑，现在和心仪的姑娘一起走，就更显害羞了。回来的路上，邱玉泉知道这可是向姑娘表白自己心迹的好机会，机不可失，失不再来。憋了一路子没敢说出口的话，快到家门口时，邱玉泉终于鼓足了勇气，假装开玩笑地说出心里话。燕芝听了，脸一下子红到耳朵跟，心里又紧张，又高兴。那晚，两个人都兴奋地失眠了 两个人相爱的消息一传出，街坊四邻议论纷纷，说什么的都有：有人为他高兴：看到没有，只要小伙子有出息，残疾人也会有姑娘爱。更多的人却闲言碎语：怎么这么好的姑娘会看上一个残疾人？还不知道这个家伙用了什么手段欺骗了人家姑娘呢！燕芝家里人都强烈反对，父亲威胁：如果不和姓邱的断绝来往就不让燕芝上班了。邱玉泉怎么也没想到，连平时最疼爱、关心他的老父亲也不同意他俩的恋情。邱玉泉清楚，与其说父亲是反对不如说是担心。为了他的婚事，老父亲早已经伤透了脑筋，劝他说：“唉！现在什么人都有啊，人家看你有钱时跟着你，要是没钱呢？凭人家姑娘的条件，找什么样的没有啊，七仙女看上董永，那是神话，不可能发生在咱家。你就是心比天高，命比纸薄啊！”老人家认定这桩婚事成不了。面对世俗的偏见和家人的反对，两人没有退缩。燕芝毅然离开家住在厂子里。不久，他们费尽周折，终于办理结婚手续拿到了结婚证。那天邱玉泉面对心爱的人暗暗发誓：“我要让她过上让别人羡慕的生活。” 婚后，邱玉泉不光有了生活的伴侣，更有了事业上的好帮手。翻缸送醋的苦活累活两人争着干，夫妻俩艰苦创业，同甘共苦，生活虽然清苦，工作也很劳累，但他们日子过得却是快乐和充实。邱玉泉工作更加卖力了，天天象上满上发条的闹钟，浑身有使不完的劲，因为张艳芝给了他一个温暖幸福的家，他更感到生活有奔头了。几年后，他们把这个当年父亲留给他的小作坊发展成了一个初具规模已有百万资产的酿造公司。 惊人魄力他将百万资产全部送给弟弟 正当自己的酿醋公司蒸蒸日上的时候，他和弟弟却在经营中产生了很大的矛盾。经营上的分歧，严重制约了厂子的发展，这段时间他非常苦恼，经过反复考虑，邱玉泉认为，我已经做到这种程度了，就证明这条路没错，与其亲兄弟之间磕磕绊绊发展不下去，还不如另起炉灶。于是他做出了一个惊人的决定：为了不伤兄弟之间的感情，他把厂子全部送给了弟弟，自己重头再来。这时已经是一个孩子母亲的张燕芝知道后，怎么也想不通。别说是和自己一起艰苦创业的妻子想不通，就连年迈的父亲也想不通：残疾的大儿子，一夜之间又身无分文，另开新厂要是万一不成功，这一家人以后可怎么活呀？但是邱玉泉却胸有成竹，他坚信：凭着自己的技术、经验和智慧，只要肯吃苦，就一定会成功。 白手起家夫妻携手二次创业 温柔贤惠的张燕芝虽然心里不理解丈夫的决定，却还是听从了丈夫的劝说，从行动上全力支持他。2000年，小两口从亲戚朋友那里又借来4000多块钱，开始了他们艰难的第二次创业。从此，邱玉泉把全部的精力投入了厂子的建设中，为了自己心中的理想，起早贪黑拼命地干活。即使是冰天雪地，甚至是过年过节，也从没有舍得休息过一天，经常吃饭也舍不得离开他的醋缸。俗话说：“夫妻一条心，黄土变成金”张燕芝更是忙里忙外，一边帮衬着厂里的大大小小的事，一边要照顾孩子，干家里的活，还要给工人们做中午饭，全力帮助丈夫。 一年后，本村又新建了好几家做醋的小厂子，当地的市场基本饱和，市场竞争非常激烈。邱玉泉心里合计：要想发展自己的事业，必须扩大市场，走出家门，向大城市、向全国发展。邱玉泉决定先打开离家较近的北京市场。六必居、王致和这样的大的酱菜厂，都是他的目标客户群，于是，他多次闯进北京的几家有名的酱菜厂，找负责人推销。有一次，他来到北京的一家酱菜厂推销自己的产品，当他将醋送到这家院里时，人家连看也不看一眼他的产品，只是用一种不屑和怀疑的眼光打量着他，虽然嘴里没有说什么，那眼神分明是在说：“就你这残疾人能造出什么好醋来？”邱玉泉并在乎这些，从小到大面对别人不屑的眼光多了，他已经习惯了，他在意的是自己的产品能否被认可。他将自己装醋的桶盖打开，诚心地对人家说：“师傅，先看看醋的质量吧！”人家摆摆手：“算了吧，还是等你将醋做酸了再来吧！”言语中带着对人的轻视。邱玉泉的倔强劲又上来了：“那好吧，只要你们说我的醋不好，我就将它全部倒掉。”说完，他当场将一桶醋倒进了下水道。倾刻间，整个院子里弥漫开诱人的醋香。“真是好醋啊！”这时，进来一位老者，后来邱玉泉才知道，来人是该厂的技术权威、分管生产的副厂长。那人来到邱玉泉跟前，将手伸进邱玉泉还没有倒完的醋桶里，用手指蘸出一点醋，凑到老花镜跟前认真地看了看，又放到嘴里品了品：“嗯，果然是好醋！”那老者当场拍板：“这合同我们签了。”于是这家著名的酱菜厂与邱玉泉签定了长年供货合同。 邱玉泉终于将产品成功地打入北京市场，邱玉泉知道：“说一千，道一万，产品质量是关健”要想在市场激烈的竞争中站稳自己的脚跟，必须要以质量取胜，严把质量关。进料一直是他亲自把关，有不合格的原料，他一律倒掉，妻子不解地问他：“别人家不好的料可以退换，你都倒了，咱们不是亏本了么”？他语重心长的说：“我就是要把住质量的源头，你想啊，我们要是把坏的料退回去了，万一他们把坏料掺进好料里，想找都找不出来了那不是更糟糕吗？”从此，他走村串户去选收质量最好的原料，宁愿收购价格高一些，也不在质量上打折扣。以次充好的事他决不会干，他常说：“生产一次次品，就等于砸一次自己的牌子”他一直按照“绿色无公害”产品标准来生产，在保证质量上邱玉泉一点也不马虎。北京食品质量监督检查二站多次对他的产品进行抽查，每次合格率都是100。 邱玉泉清楚：做生意最重要的是讲诚信。他对自己的客户不但保证产品质量，还做到保证按时送货，决不耽误客户用货。有一次北京的一家客户要他明天送一车货过去，人家急等要用。头天晚上邱玉泉就将货装上了自家的农用三轮车，准备明天一早就给人家送去。第二天，凌晨两点多夫妻俩就起床了，推门一看，外面一片银色的世界，原来夜里下了一场大雪，飘飘洒洒的雪花还在空中飞舞。“下这么大的雪还去不去送货？”燕芝看着抱在自己怀里的孩子有点有犹豫。邱玉泉二话没说，返身从屋里拿出一床被子给孩子包上：“走！就是下刀子我们也去，我们不能失信。” 他们冒雪上路了，雪越下越大，根本看不清路，邱玉泉不敢开快，只能一点一点地往前挪。驾驶室里冰冷彻骨，大人倒是还能挺着，孩子却被冻的大哭不止，燕芝看着孩子可怜，也跟着落泪。那天他们整整用了7个小时按时将货送到。当他们将货送到客户手里时，对方感动地不知说什么好。从此这家客户成了邱玉泉的长期合作伙伴。 面对消费者不断提高的需求，邱玉泉知道光靠传统的酿造工艺生产的产品还远远不能满足市场需要。他要做到“人无我有，人有我优”为了学习先进的酿造工艺，邱玉泉多次到北京、天津、石家庄的大调料厂学习。他每次出门去大城市，都要到书店里逛逛，买一些与酿醋有关的书籍回来，一有空就看。他还学会了上网，经常去网上查阅一些有关的信息。他把学到的现代酿造技术与传统酿造工艺有机地结合起来，形成了他自己独特的酿造工艺。2002年，一笔外贸生意让他赚了三万美元。那一年产值达90万元，年纳税4万多元。 邱玉泉靠质量站稳了市场，靠诚信赢得了客户。销路打开后，产品供不应求。他决定翻建厂房，增建发酵池，扩大生产规模。2003年，在县政府和残联的帮助下，他在信用社又贷了一部分款，新厂房如期建成。经过夫妻俩的艰苦努力，2004年初，他们的龙泉醋业有限公司正式开业了。新建的厂房宽敞整洁，规模是全县最大的，在本地区成了酿醋行业的龙头老大。现如今，他的产品不但打入了北京、天津等国内一些大城市，还远消到韩国、俄罗斯、澳大利亚等国。 2004年，他们的产品也被评为“河北省信的过产品”邱玉泉得到了各方面的认可和支持，成了远近闻名的残疾人农民企业家。 软骨头守家 村里人都不叫他的大名，无论是当面或是背地里都称他“老软”老软年龄并不大，四十多岁的样子，从外表看，白白胖胖，人高马大，一米八的个子，体重近二百斤，在这十里八乡里，也算得上一个“大块头” 常言说“身大力不亏”按理说，象老软这种“大块头”在村里是不会被人欺负的，可事实却正好相反。听村里人说，他表面上是个“大块头”但实际上是个“软骨头”要不，为啥村里人称他“老软”呢。 （一）从小培养一副软骨头 村里人说：老软从小就软，虽然他比同年龄的孩子高出大半头，可大、小孩子都敢欺负他，每次被欺负，老软颇有谦谦君子之风“打不还手，骂不还口”最多的是哭几声，到老师或对方的家长面前告告状，诉诉苦，提提抗议完事。还有人分析说：老软这种性格可能与他从小受的教育有关，听说他父亲读过私塾，在村里算是个文化人，说话经常带一些“之乎者也”的，动不动就引用孔子、孟子等圣人如何说。他父亲从小就给他灌输一些“中庸之道”、“仁义道德”“君子动口不动手”等孔孟思想，要求他“小心忍耐度春秋”老软小时候被他父亲培养的就象一个彬彬有礼的小大人，完全没有一点小孩子那种天真、活泼、好奇、爱动的野性。 上小学四年级时，有一次，在上学的路上，他一边走一边啃着母亲送给他的烤玉米。这时一位个子比他矮半头的同班同学跑过来，非要吃他手里的烤玉米，他不想给，那同学就朝他脚面上狠狠地跺了两下，又将他手里的玉米夺了过去，可怜的他白白长了一副大个头，就知道蹲在地上一边哭一边喊“你抢我的烤玉米，真乃不道德、不仁义也！”引得一旁的同学哈哈大笑。 随着年龄的长大，老软的骨头是越来越软了，以至于人们都忘记了他的大号，无论是大人小孩都称呼他“老软”你们愿意叫就叫吧，他也不在乎。 老软结婚后，家里大小事都是老婆说了算，老软吃粮不问事，落得一身清闲。 （二）老婆外出挣钱 这几年，村里年轻力壮的男人、女人都外出打工挣钱去了，起初老软也想去，可当他听说，在城里给老板打工，经常受人家欺负，城里人看不起乡下人，有时干一年活连工钱都要不回来。一听这话，老软刚提起的那点心气，就象扎了眼的皮球一样又“软”下来了，再也不敢提外出打工这事了。 老软的儿子已经在县城念初中了，听说学习还不错，在班里没下过前三名。孩子上初中正是花钱的时候，将来孩子还想上高中、考大学，这都需要钱啊。就是考不上大学也要给儿子盖房子，娶媳妇，花钱的时候还在后面呢，光靠种那两亩地，连基本的生活都保障不了，用什么供孩子上学啊？ 别看老软是人怂骨头软，人家老婆可不软，是个精明能干的女人，比老软小几岁，皮肤白净，显得年轻，乍一看，也就刚三十出头，虽然生在农村下地干活，却有着一副好身条、一张好脸蛋，在全村里也是数一数二的俊媳妇。当年就是因为只注重了老软的外表，才嫁给了他，过上日子后才知道自己的丈夫不光是“软骨头”还一身“懒骨头”不愿下地干活，成天游手好闲。老软媳妇心里老后悔了，但生米已经做成了熟饭，还能有什么办法，也只好委曲着和老软一起过了。 老软媳妇眼看着别人都外出找挣钱了，自己两口子还守着那二亩地，这样下去也不是办法，这天晚饭后，就和老软商量：“本来你一个大男人就应该出去打工挣钱，养活我们娘俩。可你这么怂，出去也找不到活。要不这样吧，你留下守家，照顾孩子，我外出挣钱。每个月我将挣的钱给家里寄回来，好好地供儿子读书。”老软一听，这倒是个好办法，自己不用外出受别人欺负，还不用受苦、受累，老软马上表示举双手同意。 老婆外出打工去了，老软在家留守，头两个月老婆没往家寄钱，老软还给老婆打电话要过几次，头两次打电话，老婆还能好声好气地给他说“再等等”后来再打电话老婆就没好气了“催！催！催！你催个头啊，你以为外面的钱这么好挣啊？”“啪”！还没等老软再说话，那边就将电话挂断了。 从电话里，老软感觉得到，老婆的心情不好。他也能体谅到老婆的难处，外面的工作不好找，老婆一没学历，二没手艺，年龄又这么大了，去哪里找工作挣钱啊！从此后，老软就不敢再给老婆打电话了。 日子一天天过去了，大概是三个月后的一天，乡里的邮递员给老软送来一张汇款单，老软一看，乖乖，整整两千元！老软从邮局取回来，搂着那叠钱，高兴地一个晚上没有睡着觉。 从此后，老软每个月都能收到老婆从城里寄来的钱，最多时一次收到三千元。这在当地相对贫穷的农村来说，每个月有这么多的进项，可算是大钱了，不得了了。除了供儿子上学、自家花销以外，老软手头上还有不少节余。 没有了老婆的管束，手里又有了余钱，老软更是游手好闲，成天价东游西逛。慢慢地老软也讲究起穿戴了，他到县城为自己花一千多元买了一身西服，每次出门，皮鞋擦得锃亮，西服慰得平平展展，头发上还抹着腊油。外人一看，活脱脱一个有钱的大老板。他还隔三差五地到县城小舞厅跳跳舞，去一家足疗屋里找个小姐放松一下。 （三）“有钱就是硬道理” 每当老软路过村口那棵大槐树，在树下乘凉的人就指指点点，有的说“这小子有福气，摊上一个能挣钱的老婆。”也有的说：“老婆挣钱汉子花，整个一个吃‘软饭’的，有啥神气的，没出息！”还有的小声咬着对方的耳朵：“听说有人在城里看到过他老婆经常晚上出入饭店、宾馆、歌厅，脸上还化着浓浓地妆，她老婆寄回来的钱，八成来路不正。” 老软不聋不瞎也不傻，时间久了，这些议论能听不到？刚开始，听到这些议论，老软心里也不是滋味，他心里是又怀疑、又矛盾。老婆每个月都寄钱回来，这钱也挣得太容易了吧，刚开始还说工作不好找，城里钱不好挣，电话里还给我发火。可现在，说挣钱就挣得这么容易？老软从内心里也怀疑老婆寄来的钱不干净。老软再软也是男人啊，这世上有哪一个男人，心甘情愿地让老婆出去给自己“戴绿帽子”啊？好几天，老软饭吃不香，觉睡不着，心里那个憋屈啊，恨不得将家里的所有的锅碗瓢盆都砸个稀巴烂。一连几天老软不起床，也不做饭。 这天儿子从学校回来了，说是学校发复习资料，每人要交五百元资料费。老软从床上爬起来，又从桌子抽抽里拿出五百元递给儿子：“这是你妈妈刚寄回来的钱，你拿去吧。” 看着儿子拿着钱走出了家门，老软想：儿子上学一要就是几百块，如果没有老婆寄回来的钱，靠什么供儿子读书？如果儿子不能读书了，靠什么改变他的命运，到头来还不是和我一样在这农村里窝窝囊囊活一辈子。如果没有钱，我靠什么去县城里潇洒？如果没有钱，我哪还能过得这么清闲自在？什么来路不正，什么吃“软饭”全他娘的见鬼去吧！ 老软心里一下子想通了，就象云开日出晴了天一样。 现在这社会“有钱就是硬道理。”“有钱就是老子，没钱就是孙子！” 瞧人家老软，不但有了自己的主见，还有了自己的理论，单从这一点来说，老软一点也不软。 “有钱就是硬道理”从此成了老软的口头禅、左右铭。 随着时间的慢慢流失，村里人对他老婆的议论也就慢慢地少了，有的人还羡慕他生活过的滋润、潇洒。有的人家里遇到难处，还张口找老软借钱呢。 （四）地被“二赖子”抢种了 老软对自己家里那两亩地早就没心种了，老婆在家时，地里的活大都是老婆打理，除非到了最忙的时候，在老婆的催促下才不得已下地帮帮手。现在老婆不在家，老软手里又不缺钱花，对那二亩地更不上心了，地里的草长得比庄稼苗还高，老软也不去管。 常有村里人从他的地边路过发出叹惜：多好的一块地啊，这么荒着太可惜了。 俗话说“财大气粗”一般来说，有钱了腰板就硬了，喘气也就粗了，可是这话在老软身上不灵。老软虽然有钱，但骨子里软，照样被人欺负。 村里有个“二赖子”三十多岁了没娶上老婆，现在是“一人吃饱全家不饿”“二赖子”从小身体不好，赖赖巴巴，家里又穷，因父母早亡，缺少家教，从小就养成了好吃懒做，偷鸡摸狗的坏毛病。 老软家的那块地在“二赖子”的家门口，两家的地挨在一起。前几年种地不挣钱，除去化肥钱、农药钱、水电钱，再加村里和乡里收交的杂七杂八的各种税钱、费钱和提留，一年算下来，种地不赔就算不错了。当时，村里人种地的积极性都不高。没想到，从去年开始，国家的政策变了，说是要解决“三农问题”农民种地不但不收税了，国家还给补贴。连皇粮国税都不用交了，种地国家还倒贴钱，历朝历代也没有这种好事啊！这一下子，农民种地的积极性空前高涨，还有一些在城里打工的壮劳力又跑回家种地了。地的身价立马提高了，村里除了老软家那块地还荒着，再也找不到闲着不种的地了。 这不“二赖子”就瞄上了老软家的那块地。 开始“二赖子”的胆儿还不算大，只是在种麦子时往老软地里多扩出了几垄，他这是一种试探，看看老软有什么反映，一直到收麦子时，老软也没发现。“二赖子”一下子多收了好上百斤麦子，心里那个乐啊。他盘算着，下一步，我要将老软家这块地全种上，这种好事不占白不占，占了也白占。就老软这种怂人，看他能怎么着我！ （五）找“二赖子”评理 天下没有不透风的墙“二赖子”偷种了老软家的地，并正准备下一季全部种上。这消息终于传到老软的耳朵里了，老软想，这“二赖子”咋这么不讲道理，怎么种了我家的地连招呼也不打啊？不行，我得找他评评理去。想到这，老软就走出家门去找“二赖子”评理。 老软边走边想，这“二赖子”是村里有名的混头，我去找他理论，他万一动手揍我一顿怎么办？想到这，老软不自主地就放慢了脚步，并告诫自己，见到“二赖子”一定要和他保持五到六米的距离，要给自己留有逃跑的机会。 你瞧老软这软骨头！自己家里地让别人强行种了，找对方说理去还担心挨揍！天下你见过这么软骨头的吗！ 远远地就看到“二赖子”正在自己家地里撒粪。老软走过去在距他五米开外的地方停下来，对“二赖子”说：“‘二赖子’你怎么也不给我打声招呼，就种我们家里地呢？我表示严正地抗议！” “二赖子”不理他，仍然呼哧、呼哧地撒粪。 “嗨！‘二赖子’给你说话呢！你听到没有？” “二赖子”连头也没抬：“没听到，你说什么？再说一遍！” 一听“二赖子”的话，象从嘴里横着出来的一样，老软从内心里就怯了三分。声音比刚才的又降了八度：“我说啊，你种我家的地，为什么事先不给我说一声？”你听老软这话问的，好象是，地你可以种，只要事先给他说一声就行了。 “二赖子”这回抬起了头：“什么？你说是你家的地，你家的地为什么在我家门口？你说是你家的地，你叫叫他，看他答应吗？” “你这？你这？”不知道是急的还是吓的，老软一听到“二赖子”这话，自己竞说不出话来了。 “我这怎么了？”“二赖子”将眼一瞪，摆出一副要打架的样子。 “你这不是不讲道理吗？”随后，老软又加了一句：“我们都是街里街坊的住在一个村，你这是干吗啊？还是和为贵啊！”本来占着理的老软，又是“街里街坊”又是“和为贵”好象求别人来了。 “二赖子”早就看透了老软的软蛋心理。将手里的铁锹往地上狠狠地一戳，两个眼珠子又是一瞪：“什么他妈的‘和为贵’？‘和为贵’你还跑到我这里来瞎咧咧？快滚！” 老软一看“二赖子”发火了，转身跑了。 别看“二赖子”这人混不讲理，可这小子坏心眼子多，老软走后“二赖子”想：光靠自己的力量和老软对抗肯定不行，一是自己不占理，从道义上说不过去。二是老软的块头毕竟比自己大，俗话说“兔子急了还咬人”呢，万一老软和我动起手来，我还真不是他的对手。想到这“二赖子”眼珠子一转，有了，我可以借助几个哥们的力量。 村里人谁都知道“二赖子”在邻村有几个哥们，都是一些地痞、二流子一类的，听说还有的是刑满释放人员。俗话说“物以类聚，人以群分”正经人能和“二赖子”成天在一起吃吃喝喝吗？ 当天晚上“二赖子”就将东边赵村的彪子和二愣子叫到自己家里喝酒了。酒足饭饱后“二赖子”将种老软家地的事一五一十地说了一遍。最后“二赖子”提出：“其实不用二位老弟动手，你们只是挂个名，经常来这地里转转就行了。从今往后，二位兄弟的烟酒钱我包了。” 彪子、二愣子一听全明白了，二愣子将衣服袖子往上一撸：“大哥，这他妈的还算个事啊，到时候，只要您招呼一声，我们马上就到。” 第二天，村里就有人听说，老软家的地不是“二赖子”一个种的，还有邻村的好几个地痞，还听说，这些人都有黑社会背景。 “二赖子”强行种老软家地的事，在村里传开后，老软又成了全村人议论的焦点，说什么的都有。有人替老软鸣不平，说“二赖子”太欺负人了。也有人说：还是因为老软这人太怂了，如果换别人“二赖子”敢吗？还有人总结性地说：真是“马怂被人骑，人怂被人欺”啊！ 老软的儿子也听说这事了，从学校回来后，气呼呼对老软说：“爸，咱家的地被别人抢去，这‘二赖子’不成强盗了吗？这还有法律吗？我就不信没有说理的地方了？我去法院告他去！” 老软马上制止儿子：“家里的事，不用你小孩子插手，你给我好好学习就行了。” 儿子很不服气“呯！”地一声关门进屋了。 （六）高人指点迷津 正在老软为这事心情纠结的时候，这天，乡中学的张老师在村口碰到老软对他说：“你家的事我听说了，确实有点难办，不过有一个人可以帮助你。” 老软一听张老师说有人可以帮助他，立马来了精神，象是掉到水里快要淹死的人找到一根救命稻草一样：“张老师，你快说，这人是谁啊？” “这人就是你大姑奶奶家的二表叔啊。”张老师说：“你这位二表叔是我高中的同学，现在省城的一家什么研究所工作。经常在南方一家全国挺有影响的报纸上发表文章，都是关于一些政治、经济改革，民主自由和普世价值等内容，在全国都很有影响。” 张老师拍了一下老软的肩膀：“听说，你二表叔前天回县城看你大姑奶奶来了，你不去看看他？” 自从老软的父母去世后，他就很少去县城大姑奶奶家走动了。老软想，既然二表叔是这么一个有影响的大人物，我何不去找找他呢？ 事不宜迟，老软告别了张老师，回家骑上自行车，在路边店买了两只烧鸡，又买了两箱营养品，就直奔县城的大姑奶奶家。 长话短说，这老软进门和二表叔、大姑奶奶打过招呼，在正房的客厅和大姑奶奶说了一会话儿，就将二表叔叫进了里屋，将自家的地如何被“二赖子”等强行种了的事，向二表叔原原本本地诉说了一遍。 老软的二表叔看上去有五十多岁的样子，戴着一副近视眼镜，稍有些驼背，留着一个大背头，一看就是一个大知识分子。 二表叔认真地听完老软的叙述后，深思了一会儿，又用右手的食指向上推了一下眼镜，这才开始说话：“刚才听你说了这个问题全面情况。看来，要想将这个问题彻底解决了，还真不是一件容易的事。” 二表叔看了一眼老软又接着说：“我还没有进行全面地、深入地思考和分析，有些看法可能还不成熟。不过从目前掌握的情况看，这个问题的背景太复杂了，正因为这个背景复杂，解决起来就产生了一定的难度。” 二表叔点燃一支烟，狠狠地抽了一口：“你想啊，你强行要吧，对方肯定不干，到手的好处谁愿意再撒手啊？对方不给，你强要，这就要诉诸武力，就是打架。打架你肯定不行，对方是什么人啊，地痞、流氓，打起来不要命。他们经常打架，打架经验比你多，打架技术比你强，打架下手比你狠。再看看你呢，别看你块头这么大，你多久没打架了？” 老软摇摇头：“我从小就没跟别人打过架，净受人欺负了。” “所以说，打架是你的弱项，你不能用你的弱项对别人的强项吧？我的观点，也是我经常说的话，解决这类的争端问题，能和平解决的，最好不要使用武力。” 老软赞同地点点头。 “强行要回这条路走不通，你同意吧？” 老软又点点头。 “诉诸武力解决不行，那么诉诸法律解决行不行呢？”二表叔象是给学生讲课一样，拉起了长腔。 “诉诸法律，就是我们平时说的打官司。现在这个社会，什么人才能打赢官司呢？有钱的人和有权的人。你是有钱的人吗？不是。你是有权的人吗？也不是。你现在是全社会最底层的人，是草根族。你有资本打官司吗？” 老软摇摇头，表示没有。 二表叔接着给他分析：“好了，我们再来分析一下对方。根据你刚才介绍的情况分析判断，可以得出一个结论：对方有黑社会背景。既然对方和黑社会有联系，那么他们背后一定有公权力在为其撑腰，这是我多年的研究得出的一个结论。另外，现在的黑社会都有雄厚的经济基础。这样看来，他们要钱有钱，要权有权，你能和他们打官司吗？你敢和他们打官司吗？你能打得赢吗？” 二表叔的一连几个反问，将老软问得目瞪口呆。 老软问：“依二表叔的看法，这个问题就没办法解决了吗？” 二表叔掐灭烟头：“问题最终还是要解决的，办法不是没有。” “快说，二表叔您有什么好的办法？”老软迫不及待地问。 二表叔又从容地点着一支烟：“这家与家的问题，和国家与国家的问题是一样的。国家、国家，国就是家组成的。” 老软打心眼里佩服二表叔，人家真是有文化、有知识的人，将这么复杂的问题分析得又深入、又透彻，又通俗易懂。老软听得不住的点头。 “你知道咱们国家和外国的一些领海争端是怎么解决的吗？” 老软很少看书看报，也很少关心这些国家大事，他摇摇头。 “咱们国家在东海、南海等很多地方和周围一些国家有领海争端，咱们国家的方针就很好嘛，显示出一个负责任的大国应有的风度和自信。”老软越是着急想听是什么办法，这二表叔越是不说实质内容。 “二表叔，你快说是什么办法？” 二表叔故作高深莫测样，故作神密状：“那就是搁置争议，共同开发。” 老软将眼睛瞪得大大地，好象没听明白什么意思。 二表叔进一步解释说：“就是说，这块地，你说是你的，他说是他的，双方都争。这样争来争去很容易伤了和气，也容易对周围造成不好的影响。最好的办法就是双方都不要争了，将争议搁置起来，将来再说，先将地种上，可以一家种一半，也可以一家种一年，也可以采取承包的办法嘛，方法不是很多嘛。双方坐下来好好协商，有什么不好解决的呢？国家的大事都能用这个办法解决，你们两家的这点小事不是更好解决吗？” 二表叔怕老软不放心又补充说：“这块地的拥有权还是属于你，这叫‘主权在我’。地又跑不了，永远在那里，那就是永远是你的。” 老软听了这话，一拍大腿：“对呀！这好主意我怎么就想不出来呢！” 老软得到了高人的指点，心里敞亮多了，离开大姑奶奶家时，连连对二表叔表示感谢。 回村里后，老软也没有回家，直接去了那块有争议的地里，老远就看见“二赖子”还有另外两个不认识的人在干活，老软还是走到离他们五米远的地方停下来，向对方提出：“‘二赖子’我现在向你郑重地声明：这块地，我们可以‘搁置争议，共同种植’，但这块地的拥有权还是属于我的。” 对方三个人谁都没有理他，只管埋头干自己的活。 老软宣读完自己的声明，气宇轩昂地就回家了。 后来听说，老软一直没有去种那块地，不知道是因为他懒，还是因为他不屑于种，还是因为他怕“二赖子”找麻烦。 凡是那块地一直是“二赖子”在种。 大更心事 大更的老婆突然病故了，扔下了一个未满三周岁的儿子。中年丧妻人生之大不幸啊。都过去快一年了，大更还没有完全从悲痛中走出来。日子还得过啊，往后的路还长着呢。今年大更还不到三十岁。 这天大更早早地吃了点饭，又到岳父家帮着干活来了。 大更自从媳妇走后，去岳父家的次数比媳妇活着的时候还勤呢。 老丈人家和大更家住邻村，地边搭地边。老丈人家干活人手紧，岳父母都年已花甲，老丈人又是个“药罐子”常年离不开中药，一动就喘得上不来气，连自己都很难顾住自己，更别说干活了。地里的活路就靠一个未出门的小姨子（妻妹）支撑了。媳妇在世时，每当夏种秋收农忙的时节，大更两口子都是先忙完自己家里的活，再帮老丈人家干，平常的时候也是很少来的。现在媳妇不在了，大更一有时间就往老丈人家跑。开始，大更每次来，只顾闷头干活，每当闲下来的时候，大更都表现出唉声叹气的样子。有时候一聊起家常和孩子，大更还常常在岳父岳母面前掉眼泪。“我一个人带孩子难啊，又当爹又当娘。可这孩子跟着我也吃不好，穿不好。怪可怜的。要是孩子他娘活着”每每说到这里，大更都哽咽着说不下去了。这时丈母娘也陪着抹眼泪。嘴里还是劝大更：“唉，有啥办法啊，她命短，人死不能复生，你还年轻，日子还要过啊。只是我这没娘的外甥怪可怜的。” 大更每和岳父母谈这些时，小姨子二丫就在旁边一边逗着孩子玩，一边侧着耳朵听他们说。 大更人实诚，心眼好，身体壮壮实实，干起活来象头牛，虽然没有什么文化，但心眼比谁也不少。岳父岳母和小姨子都挺喜欢大更的。姐姐还没结婚时，二丫就曾对姐姐说过，将来我找对象也找个象姐夫这样的。姐姐死后，二丫也曾去过大更家几次，那都是奉了母亲之命，去给孩子拆洗衣服。有时候二丫也帮着大更收拾一下屋子。每次小姨子一来，大更就显得特别高兴，总要做点好吃的，不是包饺子，就是下荷包面，看着小姨子在家里忙碌的身影，就感觉妻子还活着一样。 大更媳妇走后，村里确实也有人曾给大更提过亲，但大更没有放在心上。他想，哪里会有女人愿意嫁给我啊，咱还带着一个孩子。没有人愿意当后娘的。 二丫比她姐姐小三岁，姐俩长得象孪生姐妹，至今还没有找对象，原来老两口想给二丫招个上门女婿，提亲的倒是不少，但一直没有遇到合适的。不是人家不愿意做“倒插门”女婿，就是二丫没有看上。每次小姨子来他家帮忙，大更就想：二丫要是能过来就好了。也不用担心孩子受委屈了。有时大更也骂自己：别做梦娶媳妇了想好事了。谁知道人家二丫愿意不愿意啊。再说了，就是二丫愿意，老岳母会同意吗？大更心里清楚老岳父倒没什么，他在家里是吃粮不问事的，家里的大小事都是由老岳母说了算。只要老岳母吐了口，点了头，这事就成了。 大更心里更明白，这事不能急“心急吃不上热豆腐”一定要先做通老丈母娘的工作。做通老岳母的思想靠什么，大更没有别的本事，还是靠自己的实诚、本分、能干，更重要的一点，靠岳母对外甥的可怜和疼爱。岳母对外甥小顺子是非常疼爱的，当年大更媳妇生孩子时，岳母整整侍候了一个月子，后来，小顺子也是一年中有多半年是在姥姥身边。这孩子也算是由老岳母一把屎一把尿地拉扯起来的。老太太能不心疼外甥吗。 大更了解岳母的心理，既想劝大更往前走一步（再找一个媳妇的意思），又怕小外甥受后娘的气。可是这样过下去吧，也不是一个事啊，一个大男人带着一个三岁的孩子过日子，也真是够难为的了。 今天，来的时候，大更既不给孩子换衣服，也不给洗脸，小顺子象从拉圾里捡来的孩子一样，脏兮兮的。 一进门，老岳母看到外甥这个样子，又心痛，又生气，不住地埋怨大更：“咋将孩子弄的跟叫化子似的，也不给孩子收拾一下？” 大更一脸委屈的样子：“我顾了地里，顾不了家，又当爹又当娘。唉！难啊！”老太太对二丫说：“去！赶紧倒点水，给孩子洗洗。” 二丫答应着，领着孩子进了里屋。 老太太又劝大更：“这样下去也不是个长事啊，现在顺子他娘也过了周年了，你就再找一个吧。” 大更说：“村里也不是没有给我提亲的，但让我给辞了。” “为啥？” “我能找吗？这一来说，孩子他娘刚走了一年，我不能对不住她啊。”丈母娘一听，还真的挺赞成大更的，这孩子有情有意的。 “这二来呢，我更放心不下的是顺子，怕你外甥受后娘的气啊！”大更将“你外甥”三个字说得特别重。这话又说到老太太的心里了，她担心的也是这啊！ “那怎么办，你还年轻啊，总得往前走一步啊。” 大更也不吭声了，掏出手绢擦眼泪。老岳父坐在一旁也不说话，只顾“叭哒，叭哒”在抽烟。 “姥 姥——”顺子蹦蹦跳跳地从里屋跑出来了，一头扑进老太太怀里。经过小姨的一番梳洗打扮，小顺子比刚来时精神多了，小脸蛋洗得红扑扑的，二丫还给擦了什么油，香喷喷的。姥姥抚摸着小顺子的头夸奖说：“小姨给顺子洗得真漂亮。” 大更接过话荐说：“这孩子就喜欢和小姨在一起，有时晚上睡着了，做梦还叫小姨呢！”大更一说，二丫不好意思地低下了头。 老太太看了一眼二丫，又瞅了一眼大更，象突然想起什么似的：“那要不，让二丫”话没有说完，又咽回去了。 老太太改口说：“让二丫给她姐夫再做点饭吃吧。” 大更急忙拦住说：“不用了，我吃过饭来的。” 大更对岳母说：“村北地里那块玉米地该锄了，不然的话，这六月的天说下雨就下雨，一下大雨就进不去地了，那地里的草还不长疯了。”说着，大更抄起锄头就出了门。 六月天，半晌午就热得受不了。 大更的穿着汗湿的上衣象刚从水里捞出来的一样，一口气把岳父家的玉米地锄完了。这时二丫提着一罐子水正好来到地头等他呢。大更一屁股坐在树下，捧起水罐子“咕噜咕噜”喝了个底朝天，摸根烟噙在嘴上，猛吸两口，浑身舒坦。 二丫看着大更汗透的衣服，心痛地说：“不会悠着点，急啥，看你累得。” 大更说：“力气又不是花钱买的，值啥？” 二丫说：“快回家吧，饭做好了。” 大更站起来时，二丫走过去，给大更拍打掉屁股上的土。 不久，村里人就听说大更就和二丫结婚了。后生们都说大更这小子艳福不浅，又娶了个大姑娘。后来人们又听说，大更将岳父母都接过来一块过了。 大更卖牛 “大更进城，腰系麻绳。大街一站，影响市容。看场电影，不知啥名。看场球赛，不知输赢。”这是村里人编排人家，其实大更就是没有文化，好认死理，是有名的“杠子头”穿的埋汰点，农村人嘛，哪能和城里人比。 今儿一早，大更牵着自家那头大黄牛往城里赶。六月的天，不到晌午就热得受不了。可今天大更不怕热，他心里自有小九九。大更扯起褂子的衣襟，擦一把脸上的汗珠儿，又摘下草帽“呼打、呼打”地扇起来。 路过一个村庄时，村口井边一位老哥正在打水，黄牛犟着脖子要跑过去喝水，大更硬拉住缰绳，并大声斥责着：“哪去？回来，老实点！”大更对自家的牛还从来没有这么凶过。 老牛不情愿地转过头来，一脸的困惑：“主人您今儿是怎么了，成心要渴死我吗？往常牵我出圈时，总是先给我一桶水喝，为什么今儿却憋着不给我水喝。昨晚给我的夜餐忒咸了，走了这么远的路，天又这么热，我的嗓子里都要冒烟了。”大更望一眼老牛，心肠又硬起来。说什么也不能让你喝水，还不到时候呢。大更拍拍牛的头，态度变温柔了点：“老伙计，再坚持一会吧，过一会让你喝个够。” 牛实在是太渴了，呼呼地喘着粗气，走过那口井好远了，还不住地扭头往回看。 正晌，大更赶着牛终于到了县城，屠宰厂就在县城边，大更牵着牛并不忙着进屠宰厂，而是先找水让牛喝个饱。 大更今天是来县城将自家养了两年多的这头膘牛卖掉，准备再添俩钱，买一台“小四轮”村里不少人家都有了“小四轮”那玩意干起活来比牛快多了。大更早就想买一台，可老婆说他没文化鼓捣不了那“铁疙瘩”大更心里忿忿的。前天碰见村里二蛋都开上了“小四轮”二蛋还故意显摆似的，路过大更身边时，猛踹一脚油门“小四轮”象放了一个臭屁，冒出一股黑烟，跑了。大更想：哼！有什么神气的，二蛋能开我也能开，赶明儿，我卖了牛也去买一台开给你二蛋看看。 临来，娘家舅给大更支了一着：卖牛的头天晚上给牛的饲料里多拌些盐，牛喜欢吃咸的，并嘱咐大更不要给牛喝水，渴着它，越渴越好，等快到屠宰厂时让牛足足地喝个饱，完后立马过称，能多卖好几十斤呢。 这是舅舅多年当牛经纪得出的“绝招”密传给了外甥大更。 照着舅舅的话，昨晚喂牛时，大更拌进草料里足足有两斤盐，牛给全吃下了，早起也没有给牛喝水，天还没有放亮，大更牵上牛就上路了。家离县城有二十多里路，正晌，大更才走到。 大更看到不远处有片菜地，垅沟里正放水浇菜呢。大更将牛牵过去。老牛一看到水，眼珠子都快瞪出来了“滋滋”地一口气喝了有两桶水。大更拍拍鼓的圆圆的牛肚子，脸上露出狡猾的笑容。 屠宰厂过镑员是位扎着一条马尾巴的二十多岁的姑娘，嘴唇抹得红红的，两只原本不大的眼睛却画了一个黑圈。大更一下子就联想到曾在城里动物园看到的那只大熊猫。“熊猫”旁边还站着一个人正看她写单子。写完后，那人没有马上离开，站在了一边。“熊猫”这时才上下打量了一眼木头呆脑的大更“站上去吧。” 大更急忙站到过镑的木板上，又使劲地往上牵牛。 “我是让牛站上去，谁让你上去了？” 大更不服气的“嘟囔”一句：“你没有说清楚！” 大更喊着号，终于将牛赶到木板上。 “五百零五！”“熊猫”喊了一嗓子，就趴在桌子上飞快地开起单子来。 大更将牛恋恋不舍地交给了屠宰厂的一位师傅。 结完帐，点完钱，大更一边数着“老头票”一边往外走。 大更来到一家小饭馆门口，想弄二两“老白干”喝，正要进门“老乡！”有人从身后拍了大更的肩膀一下，大更回一看，是刚才在屠宰厂见到的站在“熊猫”身边的那位，那人说：“刚才过镑员给你少算了十多斤你知道不？” 大更一听急了“真的？你怎么知道的？” “我就在旁边看着了。” 大更二话没说，扭头就往屠宰厂跑。一进门，大更就嚷嚷起来了：你们这不是欺负俺们农村人吗，谁是厂长？ “怎么了，怎么了？我是厂长，有话给我说吧。看你象吃了枪药似的。”这时一位中年汉子来到大更面前。 大更脸红脖子粗地说过镑员少给他的牛算了十多斤，大更举出两个手指头“十多斤啊！”俺的牛得吃多少料才能长十多斤的肉啊？ 大更象受了天大的委屈似的，和人家吵了近两个小时。 大更可是村里有名的“杠子头”、“一根筋”他认准的事，就是八头黄牛也拉不回来。 厂长拿他没办法，最后只好说：这样吧，你那头牛还没宰，再重新称一下。但咱们仇话说在前面，再称，重了给你补钱；轻了，你要退钱。 大更连嗝都没打：“行！你们甭想欺负俺庄户人。” 结果，一过称大更又倒找回人家五十多元。 大更怎么也想不明白，那人不是明明看到过镑员少报了十多斤吗，怎么牛的重量又轻了呢？ 两瓶五粮 某县城医院门口有个小卖部，小卖部货架上摆放的商品大都是奶粉、红糖、麦浮精、麦片等营养品，主要是为来医院看病人的准备的“礼品”在这家小卖部的货架上还摆着两瓶“五粮液”酒。真象是羊群里站出两头骆驼来，非常抢眼。而且卖得还非常好，经常见到有人买走，很快小卖部的货架上又摆出两瓶来。在这个还比较贫穷小县城的一个小卖部里，卖这么高档的酒真是有些出奇，谁去看病人提这么高级的礼品啊？有人猜测这准是为县里领导住院准备的，有的人想当官、想捞好处，巴结领导必然要送高档的礼品。可知情人都清楚，县里领导病了，从不住县医院，最其码要去市医院，更多的是去省城或北京、上海等大城市医院，那里不但医疗条件好，更主要的是谁也不认识谁，收起礼来也方便。所以在县医院住院的病人大都是平民百姓。县城距市里还有几百里的路程，本县的老百姓很少去外地看病，他们认为在本县医院看不了的病，在大医院也是白花钱。所以县医院在当地老百姓的心目中，就象天坛、协和、同仁医院在北京市民心目中的地位一样。可是谁会买两瓶“五粮液”去看病人啊？因此，这小卖部的两瓶“五粮液”成了县城人们的心中之迷。 在县医院的大夫中，最出名的要数外科主治医生杨一凡了，人称“杨一刀”杨大夫是文革前北京某医科大学毕业的高才生，经过几十年的临床实践，杨大夫的医术在全县手屈一指，不信你去问问方园几十公里的老百姓，本县的县长姓什么他们可能不知道，一问县医院的“杨一刀”没有不知道的。 在文革刚结束的八十年代初，杨大夫就出名了，那时候找杨大夫看病排队挂号就行了，没有请客送礼这一说，大家都反映：杨大夫不但医术高明，对待病人的态度也好，从来都是笑脸相迎。常有被杨大夫治好的病人为了表示感激之情，给杨大夫送点土特产如小磨香油、花生米之类的礼品，杨大夫也总是推三阻四的不愿收，有的病人扔下东西就走了，杨大夫也总是事后想方设法给对方付钱。直到九十年代中期，杨大夫还总是只顾埋头看病，从不正眼看病人家属手中的礼品的。后来“杨一刀”去北京某大医院进修三个月，所见所闻，让杨大夫　大开眼界，对他的思想触动很大。昔日的同班同学，和自己一样也拿手术刀，有的上下班开着自己的小轿车；有的买了高档的商品房；有的将自己的子女送出国留学。再看看自己，徒有“杨一刀”的虚名，上班还是骑着那辆除了铃铛不响，到处都响，已经骑了十多年的破自行车；祖孙三代五口还挤住在两间小平房里。对杨一凡大夫触动最深的一次是他中学的一位同学，在北京做房地产生意的“百万富翁”求他托人看病的事。正当他这位同学春风得意，事业如日东升的时候，突然被检查出脑子里长了瘤子，要做大手术。当听说中学的同学杨一凡正在北京那家大医院进修时“百万富翁”就请杨一凡牵线，请医院里最有名望的专家主刀。正好杨一凡就在那位专家手下进修。那天，同学的爱人当着一凡的面，将整整八十张“老头票”装进一个牛皮信封里，由一凡带路去那位专家家里登门拜访，临走时，同学的爱人从自己的手提包里掏出那个“信封”顺手放在茶几上，说了一句“那就请老专家费心了”专家象什么也没有看到一样，只说了一句“请慢走。”就将他们送出了门。 杨大夫感到无比地震惊，回到宿舍一晚上没有睡着，那装着八千元的信封老在他眼前晃动，八千元啊！这要顶自己多半年的工资啊，听同学的爱人说，现在就这行情，做个大手术给主刀大夫的“红包”都要万儿八千的。杨一凡真是算不清楚，这专家一个月要做多少个手术、收多少个这样的红包啊。 更让杨大夫开眼界的是，做手术前除了主刀大夫有“红包”外，凡是参与手术的医务人员都有份，甚至连医院临时雇用的护工都不拉下，最少一百元，就连他这个进修的医生，有时给专家当个助手，病人家属也给塞个三百、五百的“红包”开始杨一凡还吃不准，见有人给自己塞“红包”还诚慌诚恐的，不知道说啥好，后来看到大家都心安理得的，象没事一样，慢慢地自己也处之坦然了。 三个月进修完，回到县城后，好长时间自己的心态调整不过来。那一个个装满老头票的红包；那一套套装饰豪华的居室；那一辆辆漂亮的家用小轿车，象电影镜头一样老是在自己眼前晃动。自己在县医院里也是主刀大夫，也是名医生啊。可是县里的人太穷了，来这里看病的人都是本县普普通通的老百姓，更多的是那些“脸朝黄土背朝天”的农民兄弟，连看病的钱都拿不起，哪里有钱送红包啊？但是也有例外的，县里终归还是有些有头有脸的人来找杨大夫看病，也有的提出要表示表示的。 一次，本县一位搞建筑的“包工头”带着一位打扮得十分娇艳的女的，来找杨大夫看病（后来听说那女的是包工头的姘头），看完后非要请杨大夫吃顿饭表示一下。这要是在过去，杨一凡一准会推辞掉的，他会嫌那种应酬太累、太浪费时间。可是现如今杨一凡不那么认为了，医生也是人啊，人际之间的交往还是必要的。于是接到邀请的他欣然答应。“包工头”利用杨大夫休息的时候，开着车带着自己的小姘，到本县最豪华的一家饭店“梦巴黎”酒家“嘬”了一顿。那天“包工头”问杨大夫喜欢喝什么酒？杨大夫也算是见过世面的人啊，不想在“包工头”面前露怯，既然你问我喜欢喝什么酒，那就来最好的吧。杨大夫摆出一副很内行的派头，问站在一旁等着点菜的服务员：“小姐，你们这里有什么好酒？”小姐答：“五粮液、茅台、小糊涂仙等看你们喝什么了？”可别看这小县穷，喝酒的档次却很高，来这里的大都是县里的头头脑脑，有头有脸的人，平民百姓是不敢往这里来的。杨大夫随口说：“那就先来瓶五粮液吧！”随后杨大夫又补充说：“这次到北京进修可没少喝五粮液，现在喝别的酒倒不习惯了。”其实杨大夫只听说五粮液是好酒，活了大半辈子还不知道五粮液是什么滋味哩。于是，小姐给拿来一瓶五粮液。席间，杨大夫从医学的角度，结合人体的各部功能，给文化水平不高的“包工头”和他的小姘，大讲了一通常喝五粮液对身体的好处，并强调指出要常喝、少喝，不能过量，对身体才有好处。听得那两位象洋鬼子看京戏——目瞪口呆，自己虽然没有听懂，还得装着听明白了，不住地点头称是，夸奖杨大夫不但医术高明，还对中国的酒文化有这么深的研究。那位曾在省城某洗发城做过洗发妹“走过江湖，见过世面”的小姐，给杨大夫敬酒时说：“真是‘听君一席话，胜读十年书’啊，从今天起，您不但是我的医生，还是我的老师了，我知道了你爱喝五粮液，下次请你吃饭时，还是喝五粮液，来，我敬您　一杯！”那小姐一饮而尽。喝完，推了一把正往嘴里送菜的“包工头”：“你听到了没有？下次还是请杨大夫喝五粮液啊！”“包工头”脖子一伸，急忙将口里菜咽下去说：“那是，那是” 从此后，杨大夫爱喝五粮液的消息在患者中不胫而走。凡是来找杨大夫来看病的人都听说了杨大夫最喜欢喝五粮液酒。有时候杨大夫的诊室里的窗台上，还放着一个五粮液空酒瓶，那是杨大夫让助手用来盛水浇花的，可是来看病的患者和家属一看到那酒瓶，立马就进一步印证了外面的传言。于是来找杨大夫看病的人就想到了先要买两瓶五粮液。 这地方的人对送“红包”还不习惯，上门感谢提上点礼品才是顺理成章的。于是就有人给杨大夫送五粮液了。 不久，医院门口小卖部里也摆上了五粮液，后来不论是有头有脸的还是平民百姓，只要是来求杨大夫主刀，都要先送上两瓶五粮液。小卖部的生意非常红火，但是不管有多少人去买，小卖部的货架上始终摆放着两瓶五粮液，有人说，从来没有见过小卖部的主人进过五粮液酒，但她店里的五粮液酒却一直卖不完。杨大夫的高超医术和爱喝五粮液的嗜好，给这个小卖部带来滚滚财源。 后来听人说：那个小卖部的女人是杨大夫的妻妹，是从老家里来专门给杨大夫看摊的。 派公差 张连长是新从机关调到特务连任职的，原来一直当参谋。 这天团值班室打来电话，要特务连出四名公差去打扫大礼堂。连队文书小刘将电话内容公公正正地抄写在“连队电话记录本”上，送给张连长看。 张连长看过电话记录，掏出笔，在电话记录的旁边挥笔写到：“由马副连长负责落实。”并正正规规地签上自己的名字和年月日。连长又抬腕看了一下手表，象突然想起来什么似的，又在年月日的后面注上了8点40分。 文书小刘根据连长的“批示”精神，拿着电话记录又去找副连长。问了好几个人，才在连队的养猪场找到了正在指挥二排垒猪圈的马副连长。 副连长一看电话记录，心里不由地赞叹：连长真不愧是机关来的，工作起来有板有眼，丁是丁，卯是卯，就连派公差也要亲自作批示。这种事事认真、一丝不苟的工作作风确实值得自己学习。于是，马副连长也学着连长的样子，在连长批示的旁边写到：“建议由一排长抓好落实。” 小刘又跑回一排，找到一排长，一排长见二位连里领导都亲自作了批示，知道事关重大，马虎不得，也挥笔写到：“由一班长负责落实好连首长的批示精神。” 一班长看了电话记录，挥笔写到：“由副班长带领本班的三名战士具体落实。” 当副班长接到电话记录时，已是上午十点整了，这时团值班室来电话说：不用去了，大礼堂已经由地爆连派去的公差打扫完了。 我的血糖怎么正常了 2010年单位组织体检时，我的血糖就有点高，空腹达6。5，医生建议我去医院复查，我没有在意，认为快五十岁了，血糖高点也是正常的。后来，每年体检血糖都在逐步升高，每年医生都建议我去医院复检，我都没有当一回事，因为自己没有感觉身体有什么异常，更没有发现有糖尿病患者常有的“三多一少”的症状。直到2014年体检时，我的血糖空腹已达7。2了，这才引起我的重视，需要去医院复检了。 2014年7月1日我去了北京复兴医院门诊部，空腹测血糖仍然是7点多，结果出来后，我去看医生，医生告诉我糖尿病很多是遗传，当医生了解我的情况不属于遗传原因后说，你的血糖高主要是你自己缺少锻炼，再加上不良生活习惯造成的。我对医生的分析深以为然。 确实，我平时很少有体育锻炼，上下班开车，到单位上下楼乘电梯，回家上楼还是乘电梯，吃过晚饭往沙发里一坐看电视，每天走路不到两千步。更严重的坏习惯是每天中午和单位几位棋友下围棋，为了多下一盘棋将午饭都省掉不吃了，中午不吃饭，晚上回家饿，吃的就格外多，吃饱后又不活动，日复一日，年复一年，从1996年转业到地方后几乎天天都是这样度过的。 医生说：“既然是这样造成你的血糖高，今天就先不给你开药了，‘管住嘴，迈开腿’，加强锻炼吧。” 医生开出了药方，咱就照着办。毅力咱还是有的，当过兵的人，说到做到，为了自己的身体健康，为了下半辈子的生活质量，听医生的话“管住嘴，迈开腿”于是，从2014年7月1日开始，我每天坚持走一万步，风雨无阻。 尽管加强了锻炼，每天坚持走大步；注意了饮食，含糖高的食品不吃或少吃。血糖虽然得到较好地控制，但是，仍然没有降下来，直到今年春节前，空腹测血糖仍然在7点多。 前不久，一位和我一起走大步的同事提醒我，光靠走大步是不行了，你需要吃药控制了，这么高的血糖对身体终归是不好的。听了同事的话，我认为有道理，坚持走大步是必要的，但是将血糖降下来才是目的。 正当我准备去医院买降糖药吃时，因为有一段时间没有测血糖了，2月22日晚饭前再一次测血糖，竟然是5。3，对此，我有点不相信，难道是测错了？再测一次5。4。 奇怪了，春节前测试还是7点多，怎么春节回一趟老家又是吃大餐，又是喝大酒，回来后血糖却正常了？ 于是，我连续三天在早、晚空腹时测试血糖都在5点多，非常正常。是什么原因？难道是我坚持每天走一万步起作用了？身体功能恢复了？不对啊，坚持走了一年多，每次测试都在7点多，很少到6，怎么突然就正常了呢？ 我和爱人都努力回想除了坚持走大步以外还有什么原因？在饮食上与往常有什么不同？ 这时，我突然想起－－－－春节回山东冠县老家时，去一位亲戚家的“灵芝文化园”参观，他种植开发灵芝十多年了，并加工、生产有灵芝茶、灵芝酒、灵芝盆景等产品。临走时，他送给我几包灵芝茶，回来后刚开始喝了三、四袋，莫非是喝这种灵芝茶的原因？ 上网查了一下，灵芝孢子粉确实具有降血糖的功能。于是打电话给那位亲戚，他告诉我：灵芝孢子粉中有一种折叠钾元素能使营养物质进入细胞，并使体内废物排除体外，有利于控制血糖胰岛素的分泌，提供恒定的能量，在心脏中起着重要作用，有利于内部循环。他嘱咐我，你就坚持喝吧，保证没有副作用，喝完了再给你寄去。 从此后，我每天除继续坚持走一万步外，坚持早、晚喝一袋亲戚送给我的灵芝茶，从2月22日到29日每天测血糖，最低时5。0，最高时6。4。 这是我的亲身体会，写出来与朋友分享，如果你也血糖高，不妨也试试。 2016年2月29日晚10点 学会说话 一看到这个题目，可能有人嘲讽作者“说话还用学，谁不会啊？我们从小就学会了说话。”其实，你先别忙嘲讽，说话还真的大有学问，还真的值得好好学学。俗话说的“病从口入，祸从口出”、“一句话能说得人笑，一句话能说得人跳”等等，都讲得是会不会说话的重要性。 平时人们评价“这个人真会说话”或“这个人真不会说话”也包括了对这个人“为人处事”能力的评价。 “会说话”决不是指油腔滑调、花言巧语和阿谀奉承等。如果将“会说话”仅仅理解为这个人说话好听，老顺着你说，听着舒服，那只要学会赞美和顺从即可。过去封建社会的奴才、下人等都能做到。这种人属于“圆滑”不是真诚。和这种人相处，他好象带着一副面具，永远不会交心。但这种人不属于会说话 我们所说的“会说话”也不是指熟人之间的聊天闲谈，而是指在处理某一个问题与人沟通、交流时所用语言及方式方法。简单地说就是“沟通能力”要提高这种“会说话”的沟通能力，起码要注意做到：说出的话，既能体谅对方，让对方容易接受。又能坚持原则，体现自己的观点和意志，最终达到自己的目地，使问题得到解决。 首先要真诚，要如实地表达自己的感受和想法。比如：妻子做好晚饭了，等着丈夫回家一起吃饭，一等也不来，二等也不来，一直等到晚上十点多丈夫才回家。妻子劈头盖脸地吼到：“死哪去了！这么晚才回家！这个家还要不要了？”于是，一场家庭战争不可避免。 晚饭做好了，老公却迟迟不归，作为妻子的焦急、担忧、生气可以理解。妻子的诉求只是渴望丈夫早点回家陪伴自己，渴望一起晚餐。但妻子也应该真诚地去理解、体谅一下对方，作为一个大男人，丈夫偶尔回来晚也属于正常，或加班，或应酬，即便是怀疑对方做了不应该做的事，也应该将情况了解清楚后再说。着急、发火，不但无济于事，而且还有可能影响夫妻感情。如果妻子尝试将刚才的话换成另一种说法：“老公，我知道你很忙，你回家这么晚我很担心啊。”不发脾气、不做评论、不做批评，只是表达一下自己的真实心情，老公还会火吗？老公会说：“亲爱的，今天因为有事耽误了，很抱歉，以后我会提前打电话，尽量地多抽时间陪你。”一场家庭战争避免了。 同样的意思，用不同的表达方法，就会出现不同的结果，这就是会不会说话的区别。 要学会换位思考，如果我是对方，听到这样的话，我会不会接受。前不久，我在一个同学微信群里见到某人这样发言：“有在广州的同学吗，我要去广州出差，请我吃一顿饭。”他说了半天，也没见人应答。后来也不知道有没有人请他吃饭。其实，这个人的诉求很简单，他就是想在他乡和老同学聚一聚，一起吃个饭，这也属于很正常的。但他就属于不会说话的人，同时也反映他为人处事还欠缺。如果是要好的同学，平时就会经常联系，你能不知道谁在广州上班吗？这种人就属于“平时不烧香，临时抱佛脚。”平时不和人家联系，有事了要人家请你吃饭，谁欠你的啊。退一步说，就是平时没有联系，你确实不知道哪位同学在广州工作，也不能向别人要饭吃啊。你换位思考一下，请人吃饭，都是主动的，哪有等对方要饭吃时才去请，这不是显得请客的人太被动了吗？假如换作是你，别人提出这样的要求，你会被动地答应请客吗？如果这位同学将刚才的发言改成这样：“我要去广州出差，先向在广州工作的同学打个招呼，方便时我去拜访您。叙叙老同学多年不见的思念之情”将“请我吃顿饭”改成“我去拜访您”这不但显示出你的礼貌和对对方的尊重，同时也达到了同学聚聚的目的。 降低身段，放下架子，谦虚、礼貌待人。无论任何时候和任何人打交道，都要谦虚谨慎、平易近人，都不能居高临下地说话。牲口架子大了能卖好价，人架子大了不值钱。可现实中，官大架子大，一有钱就变阔的大有人在。 这使我想起在部队时一位“牛干事”的故事。这位同志是刚从连队指导员调到团政治处当干事的，他本不姓牛“牛干事”是连队的同志给他起的外号。 有一次，让他去新划归来的一个营里了解连队“人生观”教育的情况，他到了这个营里将营教导员和三个指导员召集在一起开座谈会，先来了个开场白：“今天，我代表团政治处来你们营了解人生观教育情况。我的时间很紧张，完后我还要向政治处领导作汇报，所以每个人的汇报不能超半个小时，下面开始吧。”这几句话虽然也说清楚了他来的目的和任务。但是，他开场白中的用词和他说话的语气让人听了不舒服。短短的几句开场白，完全是以我为中心“我代表政治处”“我的时间很紧张”所以才给每个人限定半个小时。有一种居高临下“牛哄哄”的感觉。就因为他在这个座谈会上的一个不大得体的“开场白”大家才送给他一个“牛干事”的外号。 其实，他的目的就是了解一下连队开展人生观教育的情况，完全可以降低身段，放下机关干部的架子，说话的用词和语气再谦虚低调一些。如果将他的开场白换成另一套说词：“今天将大家召集在一起，主要是了解一下各单位开展人生观教育的情况，我是来学习取经的，各单位有什么好经验、好做法要毫无保留地地介绍出来。由于大家的工作都比较忙，为了不多占用大家的时间，每个人的汇报限定在半个小时。怎么样，哪位同志先介绍？”同样的一个目的和任务，换这种说法，基层的同志听了还会给他一个“牛干事”的外号吗！ 人的一生免不了和各种各样的人打交道，你要成长进步，要成就事业，就离不开与人沟通、交流，都需要你“学会说话”提高你的沟通能力。尤其是中国是个人情社会，人家外国人遇到事先找律师，咱们中国人遇到事首先考虑的是找熟人、找关系“学会说话”尤其显得重要。“学会说话”也体现了你为人处事的能力，在比你身份高、年龄长、资格老的人面前，要做到恭敬礼貌、不卑不亢，落落大方；在比你身份低、年龄小、资历浅的人面前，要谦虚礼让，平易近人。 总之，在和人沟通以前，先考虑好我怎么说，从什么角度说，对方才容易接受，提前有个准备，这叫“不打无准备之仗”不要我怎么想，就怎么说，只考虑自己的心理，不考虑对方的感受，这样永远“学不会说话” 错误是很好的老师 “人非圣贤，孰能无过？”人的一生都会犯各式各样的错误，有大的，有小的，有严重的，也有轻微的。犯错误并不可怕，可怕的是有的人不知道从错误中吸取教训、总结经验、举一反三，从而造成在同一个地方摔两次跤，这才是最大的失败。 其实，错误是很好的老师，他和“失败是成功之母”是一个道理。所以，人生中不要害怕失败，也不要害怕犯错误。没有失败哪来的成功？没有错误，哪来的正确？人生要往前走，要成就事业，错误和失败就会一直伴随着你，关键是你如何对待自己所犯的错误。聪明的人不但善于从自己的错误中吸取教训，也善于从别人的错误中吸取教训。 错误是人生的反面教员，一个人也好，一个团体也好，乃至一个国家也好，都需要反面教员。记得开国领袖毛主席曾说过：日本帝国主义和蒋介石是中国人民的好老师，也就是说他们是中国人民的反面教员。比如说，1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。导致轰轰烈烈的大革命失败了，使中国共产党遭受了重大损失。这一失败让共产党人彻底认识到陈独秀右倾路线的错误，并在党的“八七会议”上进行了总结和纠正，在这次会议上毛泽东同志第一次提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断，中国革命从此走上了“武装夺取政权”的正确道路。可以这样说，如果没有陈独秀在党内所犯的右倾错误，如果没有蒋介石“四一二”反革命政变，就不会很快产生中国共产党“武装夺取政权”的革命理论，也就不会出现共产党在全国开展的一次又一次的武装起义。 建国后，有人曾问毛主席：井冈山时期第五次反围剿失败之前，您已经发现了以博古为首的党中央正在执行王明的左倾错误路线，为什么不进行及时地纠正呢？毛主席回答：时机还不成熟。因为那时毛泽东同志已经被排挤出中央，剥夺了其军事指挥权，红军的干部战士还没有经历失败，大家对从共产国际回来的“洋博士”比较迷信，被他们在讲话中一大段一大段地背诵马列主义主义理论原著所倾倒，认为他们才是真正的掌握马列主义理论，是百分之百的布尔什维克。在这种情况下，一个被剥夺了军事指挥权的人站出来纠正他们的错误，又有谁会听得进去呢！实践证明，只有经历了由于左倾机会主义的错误导致了第五反围剿的失败，才给广大的红军指战员上了一课，才使大家彻底明白了，那些只会夸夸其谈的“洋博士”执行的是一条错误路线，他们的那一套不符合中国的实际情况，只有执行毛主席的战略思想才能取胜利。正是有了红军广大指战员的觉醒，这才有了改变中国革命命运的“遵义会议” 有一次听广播，主持人讲了这样一个故事，他在美国留学时，住在一位美国人家里，房东家里有一位三、四岁的小男孩，有一次，这位小男孩穿衣服时，将上衣穿反了，家长并没有马上进行纠正，而是任其反着穿。中国这位留学生感到很奇怪，就问房东你孩子的衣服穿反了为什么不帮助他纠正过来？房东说，我不用帮他纠正，他自己会纠正的。果然这位反穿着衣服的孩子出门去邻居家里玩去了，邻居的主人发现他反穿了衣服，当着其他小朋友的面，给他指了出来，并告诉他这样穿衣服不好。这孩子感到由于自己的错误在其他小朋友面前丢了面子，就马上跑回家里告诉他爸爸说自己的衣服穿反了，要脱下来重新穿上。这个例子也说明了美国这位孩子爸爸非常知道“错误是孩子的老师”的道理。如果他当时给孩子纠正过来，孩子的印象不会太深，等他犯了这次错误自己去纠正过来后，他一定不会再犯类似的错误了。 别上这种广告的当 现在，广播、电视里面的医疗类广告节目很多，这种广告大部分都是针对常见病、慢性病、普通病患者比较多的人群，大部分是以座谈、采访式的形式出现，让人看着感觉不象是做广告，倒象是一期访谈节目，增加了现场感、真实感，更增加了欺骗性。无论是电视台还是广播电台，基本上是同一种模式：一边是主持人，一边是一个老专家、老教授或医院院长类的人物作为被访谈对象，主持人象一名小学生一样虔诚地代观众就某一类疾病向老师请教一些问题，专家教授则以很专业、很内行、仿佛很有经验的予以解答。有时候现场还有些观众“现身说法”过去自己的病如何严重，如何痛苦，如何给家庭带来了困难等，自从吃了xx大夫推荐的药，病情出现哪些好转，身体出现了哪些变化，接着就是向大夫说出一大堆的感谢话，恨不得当场给主讲人下跪磕头。同时，在节目的进行中还不时地插进一些热线电话，有的是咨询，有的是感谢，让人看了或听了感觉跟真的一样，这还有错吗？都有治好的例子了！听众中有这种毛病的人，恨不得马上打进热线电话，恨不得马上得到大夫的治疗。 且慢！我衷心地告诉观众和听众，这种广告式的节目不排除这里面有一些真实的成份，但一定要明白，这是广告！不是新闻访谈；这是商人在揽生意，不是在学雷锋做好事；这里面的主持人、专家、包括现场说法的“病人”都是商家花线雇来的，他们的目的就是引你上钩，从你兜里掏钱。 前不久，我在东北一家卫视又看到一则医疗广告，也是这种模式，类似访谈节目的，说是某教授经过几十年研制出一种泡脚降血糖的中药，不用打针，不用吃药，用这种中药坚持每晚泡脚就能轻轻松将血糖降下来，请大家赶快拨打热线电话，打进电话前三百名观众免费送价值二千多元一年的泡脚药。这中间还有好几位患者现身说法，讲自己如何坚持用这种药泡脚，如何降低了血糖，如何治好了糖尿病，现在的身体如何如何好等。正好，今年体检我的血糖有些高，俗话说“有病乱投医”况且，人家还明说：打进电话前三百名免费送药，有这等好事那就试试吧。电话打通了，是自动语音回话“你是前三百名打进电话者，你的电话已做记录，过后我们医生给你回电话”不久，一位自称是x医生的女士给我回电话了，她简要地询问了我的一些情况后，就给我大讲了一通糖尿病的病理、病因，要注意哪些问题等。又讲了他们的x教授是花费了多少年，如何潜心研制出来的这种泡脚中药来的等。因为我开着车，就打断她说，我是前三百名打进电话的，你们不是免费送一年的药吗，请记一下我的通讯地址吧好方便你们给我寄药。她说：可以，但要收邮递费。我想人家药都免费给了，邮递费自己出点完全是应该的。就问：你们收多少？她说，需要交298元钱。我问：这邮递费也太贵了吧？她说：30元是邮递费，268元是有关部门的鉴定费。我不客气地说：你们说是免费送药，邮递费我们出是应该的，268元的鉴定费让我们出，这还叫免费送药吗？你们这不是骗人的吗？这位自称是医生的人没等我说完就挂断了电话。 回家后将这情况给老伴说了，她倒说，二百多元钱也不算贵，坚持泡脚没有害处，还是要吧，能促使你天天坚持泡脚呢。听她说的有些道理，我又拨打了那个热线电话，仍然是语音回话，扔然认定我是前三百名打进电话的患者。药寄来了，打开箱子，是成都的一厂家生产的“唐浴”品牌，包装也很正规，也有正规批号，就是找不到能降血糖的字样。其实就和足疗店里用的那种泡脚中药一样的东西。 不知道有多少人象我一样，明知有假，自愿上当的患者。认为钱也不多，坚持泡脚没害处，就“上当”了，只是感觉现在这社会媒体和商家不厚道，不讲信用，他们为了促销，采取欺骗、说谎的下作手段，他们毁掉的是人与人之间的信任，破坏了社会的诚信体系。 今天开车上班的路上又听到一个医疗广告，是北京一家男科医院一位自称院长的人和主持人共同制作的一期节目。广告模式和前面所述一样，主要治疗包皮切割、各种前列腺疾病等，其中这位女院长说了这么一段话，也是这期节目的关键的一段话（大概意思）：做包皮切割手术，我们采取的是韩国最先进的美容技术，安全、省钱、时间短（十几分钟）、不痛苦。而且，打进电话的前三十名优惠，做包皮切割手术费只需要160元，请大家抓紧打热线电话吧。这段话刚播完就有一位患者打进电话，他讲完自己的病情后，还仿佛很不太相信地问了一句：“160元这么便易啊？”医生没有回答。这段话里最关键的又是“160元的手术费“，真是太便易了，对收入低的人群，尤其是“下岗工”来说确实很有诱惑力。 院长的这段话，猛一听，没什么问题，而且一般人也听不出问题，但是仔细分析就不对劲了“打进电话的前三十名做包皮切割手术费只需要160元，”这句话里至少有“两个陷阱” 第一个陷阱，故意混淆概念，让你产生误解。160元是手术费，决不是治疗包皮过长的全部费用。在这里院长特意地只说“包皮切割手术费只需160元”而听众却误认为这160元就是“整个治疗包皮过长的总费用”让你感觉确实便易，以便引你上钩。所以才有了那位打进热线电话的患者疑惑地问“160元这么便易？”而这位院长对患者的疑问不作回答，也不作解释。因为她不能解释，一解释就不是骗局了。其实，稍有一点常识的人都知道，除了手术费以外，还有化验费、消炎费、包扎费、药费等，这里还不包括后期的一些费用，如还要多次去换药、消炎。这种看似很小、很简单的手术，医院里不从你兜里掏出几千元是不罢休的。如果你认为上当了去打官司，你一定是败诉，因为院长的话没有任何法律上的问题，人家说的很清楚160元只是包皮手术费，而医院的收费单的明细上也是这样单列的，是你自己产生了误解，不能怪别人，只能自认倒霉。 第二个陷阱，故意制造紧张，以便引你上钩。打进热线电话的前三十名给予优惠，实际上你什么时候打进电话都是“前三十名”不信你就试试，你早晨听到广告，早晨打进去是前三十名，到下午打进去还是前三十名，到底前三十名满没满，你也不知道，他们也不在乎，他们这样说的目的，一是显得他们的热线很火，大家都在抢，给你一种紧张感。二是让你快打电话，以享受这个优惠的名义引你上钩，从而达到掏你兜里的钱的目的。 这就是市场经济，商家为了挣钱，说谎话，挖陷阱，让你跳，引你上钩，他们还理直气壮。如果整个社会都没有了信用，不讲道德了，是多么可怕啊。 一封公开信为什么让一些人气急败坏 最近，辽宁日报“老师，请不要这样讲中国”的一封公开信，却引起一场轩然大波。今天，我认真阅读了这封公开信，感觉全篇都是言词恳切劝导的话，没有一句不敬的语言，更没有一句是攻击、讽刺、谩骂，全篇都是摆实事，讲道理，善意地提醒，真诚地规劝。作为为人师表的老师们应该以欢迎的态度，有则改之，无则加勉。可是，实事却相反，这样一篇很正常、很普通的公开信却引起公知、大v们的一场疯狂地围剿，这恐怕连采写这篇文章的记者、编辑们都没有预料到。 辽宁日报在发表这篇公开信以前是做了大量的调查研究的，他们用了半个月的时间，派出记者深入北京、上海、广州、武汉、沈阳5座城市的20多所高校，听了近百堂专业课，这充分反映了他们工作的踏实和慎重。而且，这封公开信在写问题之前，首先对大部分老师的讲课进行了充分地肯定：“大家被老师们渊博的专业知识、严谨的治学态度、自觉的责任意识所感动。”然后才指出“呲必中国”的现象也一定程度存在，有的还很过分，必须引起教育界的警觉和重视。 就这样的一封善意批评，诚恳规劝的公开信，一些所谓的公知、大v们就受不了了，个个象被别人踩着了尾巴，被蝎子蜇了阴部一样，跳将起来气急败坏地围攻辽宁日报。 这些往日“衣冠楚楚”、“为人师表”、“风度翩翩”的大学教授们怎么这么没有“风度”啊？怎么连这点批评意见都接受不了啊？ 从这些公知发表的攻击言论来分析，主要有以下原因： 一是自己的屁股不干净，心理阴暗，干了亏心的事，当然他们就对扒下自己裤头的人气急败坏了。看看公知张鸣是怎么表演的：他指斥“世界新闻史上，有过记者对大学教师上课进行过暗访的吗？”并定性辽宁日报“不是在劝告教师，教训教师该怎样上课，而是在收集罪证，最终治这些教师的罪。”斥责记者的调查“不是正常的采访报道，而是文化特务和间谍之行。”并发出“这回，要抓多少右派”的质问。 我说张大教授咱至于这样吗？如果你没有干过亏心事，自己行的端，走得正，人家记者来听听你的课，你害怕什么？连中国的普通老百姓都知道“没做亏心事，不怕鬼叫门”你所讲的课既然能给你的学生讲，让记者来听听又何妨？也用不着说听课的记者又是“搜集罪证”又是“特务间谍”又是“抓右派”这样上纲上线吧。 二是这些年这些人被“宠惯”坏了，自以为是，目空一切，听不得别人的反对意见。看看公知贺卫方是怎么说的：“大学教师乃专业精湛之群体，是大学的主人，学生也是成年人，切磋学问，探讨自然物理、人间关系以及国家治理的合理途径，是自主事务。”复旦的邓建国则宣称：“教室是思想传播的城堡，教师是城堡的国王。” 瞧瞧这些人猖狂到何种程度了！他们将大学当成了自己的“城堡”而他们自己则成了这个城堡的“主人”、“国王”那言下之意呢，学生就成了他们的奴仆、臣民。他们将大学教室当成了他们个人的一亩三分地“我的地盘我作主”这里是我说了算，容不是别人染指。这些年，贺卫方就是打着“与学生切磋学问”的名义，向学生任意兜售和灌输反党反社会主义言论的。 这些年，对这些人“宠惯”“放纵”坏了，尤其是前几年，高层特色派们有的将他们当成“人才”引为“座上宾”、聘为“高参”等，制定改革政策时还请他们参谋意见，让这些人养成了自以为是，目空一切，为所欲为的恶习。有的人出了几次国，读了几本洋书，就自认为高人一等了，在他们眼里凡是西方的什么都是好的，凡是中国的这也不行，那也不好，总之对中国什么都看不惯，在学生面前以敢骂政府显示自己有个性。这才出现了在课堂上无所顾忌，肆意妄为，将毛泽东与古代帝王进行不恰当比较，解构历史，肆意评价；对党的创新理论不屑一顾，动辄把实践中的具体问题归结为理论的失败。有的公开质疑中央出台的重大政策，甚至唱反调；片面夸大贪污腐败、社会公平、社会管理等问题，把发展中的问题视为政治基因缺陷。八十年代，对一些鼓吹“资产阶级自由化”的精英，中央领导进行了点名批判。现在，对一些“吃着共产党的饭，砸共产党的锅”的人，我们官方和官方媒体却装聋作哑，有的甚至随声附和，遥相呼应，这更助长了这些人嚣张气焰。 我们是社会主义国家，走的是中国特色的社会主义道路，大学是人民的大学，我们的大学是培养社会主义建设人才的大学，而是不是私人领地，更不是传播资产阶级思想的“城堡”；大学课堂培养的是无产阶级的接班人，不是由这些公知们培养无产阶级的掘墓人。大学教育必须坚持共产党领导，必须坚持社会主义正确的办学方向，决不允许资产阶级思想占领我们的教育阵地。这一点我们必须要旗帜鲜明，立场坚定。 三是不排除有些人拿了外国人的好处，为西方反华势力争夺青年人，他们已经成了地地道道的文化汉奸、教育汉奸。毛主席早就说过，帝国主义将和平演变的希望寄托在中国第三代、第四代人身上。实事已经表明，以美国为代表的西方反华势力在中国已经培养了一大批代言人，他们以大肆攻击、污蔑中国的开国领袖，谩骂和丑化中国共产党和中国政府和社会主义制度等为己任，他们必然将争夺青少年作为主阵地，以动摇青年人对共产党的领导、对社会主义的信任为目标，以达到他们培养共产党的掘墓人为目的。 辽宁日报“老师，请不要这样讲中国”的公开信，只是轻轻地点了一下，规劝了几句，就引得一些牛鬼蛇神全出笼了，这不就是一场自我大暴露吗！ 群众路线教育实践活动结束了竞有人 今年10月8号，党的群众路线教育实践活动结束了，习总发表了重要讲话，这次活动确实取得巨大成绩，人民群众比较满意，确实值得庆祝。 但是，也有人不是这样想的，也不是这样庆祝的。 昨天，我的一位在河北张家口某县投资搞蔬菜大棚的朋友告诉我这样一件事：中央宣布党的群众路线教育实践活动结束的第二天，他所在乡的领导和几个村的干部，在某酒店摆了三桌酒席庆祝，还邀请他参加了。开始，他不知道他们缘何摆酒席，当他一进门时，乡里有位书记端着酒杯满脸喜悦地告诉他：“老x，你知道吗？党的群众路线教育实践活动终于搞完了，习总讲话结束了，我们都过关了，没事了！”我的朋友终于弄明白了，他们之所以大摆酒席庆祝，不是庆祝党的群众路线教育实践活动取得巨大成绩，圆满结束，而是庆祝自己在这次活动中过关了，没事了。 我朋友在这个镇里投资蔬菜大棚一年多了，天天和这些乡村干部打交道，对他们的所做所为真是太了解、太清楚、太有感受了。 我朋友是位性格直爽，敢说敢当的人，当地人都知道，他原是从政府部门下海的，在北京有人脉，关系广，道行深，对他还有些高看，不象对其他的投资商不是敲诈就是勒索。有一些乡镇干部还想和他套近乎，找他打听一些消息等。 看着他们个个欢欣鼓舞的样子，我朋友只是冷冷地说了一句：“你们也不要高兴的太早了，党的群众路线教育实践活动是结束了，但党的反腐败并没有结束。” 没想到，听了他这句话，那些举着酒杯正在互相庆祝的，象被人点了穴位一样，举在空中的杯子不动了，个个张着口、瞪着眼，僵在那里半天没吭声。朋友说到这里，一脸的嘲弄、揶揄。 听了朋友的叙述，我也没说话，沉思了半天。我们的农村基层政府、基层官员都成什么样子了！他们如此庆祝，至少说明三点： 一是他们对党的群众路线教育实践活动是拒绝、抵触的态度，他们盼望的是早点结束，早点过关。可见，这次党的群众路线教育实践活动在那里的基层是走过场的。 二是他们个个不干净、有问题，他们害怕自己的问题在活动中被揭露出来。一听说活动结束了，自己过关了，他们因庆兴而庆贺。 三是他们害怕群众，更害怕群众运动。中央只是搞了个党的群众路线教育实践活动，还没有搞群众运动，他们就非常害怕了，如果这次活动充分地发动群众，开展“揭、批、查”那些贪官一个个的谁都跑不掉。那样的话党的群众路线教育实践活动效果会更好。 实现共同富裕是下一步改革的重点 邓小平同志被称为中国改革的“总设计师”是中国共产党第二代领导集体的核心，邓小平同志关于改革的理论，被称为“中国特色社会主义理论”已经写进了党章，中央第三代、第四代和第五代领导集体都一直坚持这一理论。“让一部分人先富起来，由先富带后富，最终达到共同富裕。”这是在中国改革初期邓小平同志提出来的，也是中国共产党的政策，也是国家的意志。 这一政策非常明确，中国改革的第一步是让一部分人先富起来，第二步是由先富带后富，第三步也就最终目的是达到共同富裕。 改革的战略步骤非常清楚，改革的最终目的也非常明确，就是最终实现共同富裕。 现在，经过三十多年的改革，让一部分人、一部分地区先富起来的目的基本达到了，2010年由胡润研究院与群邑智库联合发布的财富报告白皮书正式面世，根据该报告发布的内容，根据该报告白皮书，目前中国大陆千万富豪(资产过千万)人数已达96万人，其中包括6万个亿万富豪即资产过亿的，有资产达到十亿级别的富豪4000人。每1400人中有1人是千万富豪！北京有17万位千万富豪，排名第一;广东有15。7万位千万富豪，排名第二;上海有13。2万位千万富豪，排名第三。江苏有千万富豪68000人，排在北京、广东、上海、浙江之后，在地区中位列第五位，比上年增加5400人，有亿万富翁4600个，同样排在第五位。其中，南京的富人最多，有70个十亿富翁，1800个亿万富翁，有24000个千万富翁，其次是苏州，分别有35、990、16900人。 既然改革的第一步“让一部分人先富起来”已经实现了，接下来我们改革第二步，也是最重要、最关键的一步是“如何让先富起来的人帮后富”？ 三十多年改革的实践证明，先富起来的人并没有发扬雷锋精神，也没有按照邓小平同志早期想象的那样自发地、主动地去帮后富。这不能怪先富起来的人，这是市场经济的必然。三十多年的改革也就是中国市场化经济的改革，市场经济就是竞争经济，竞争经济就是私有经济，因为市场经济是残酷地弱肉强食、大鱼吃小鱼的竞争经济，在这种你死我活的竞争环境下，怎么会有先富帮后富呢？中国没有，外国也没有，你让先富起来的人出点钱，建立一个基金做点慈善事业可以，因为这样他既得名还能赢得社会地位，你让他帮后富，是绝对做不到的。 如果我们的改革只满足于或只停留在第一步“让一部分人先富起来”而不进行第二步的改革，那就违背了邓小平同志中国特色社会主义理论，更是违背了我们改革的初衷。邓小平同志说过：“我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。社会主义的目的就是全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了;如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。” 三十多年的改革从党和政府的层面来说，只重视了让一部分人和一部分地区先富起来，给他们很优惠、扶持政策，而忽视了或者忘记了“让先富起来的人帮后富”的问题。无可否认，中国两极分化出现了，而且非常严重;新的资产阶级也产生了，而且是一大批。 改革是不是失败？改革是不是走向邪路？就看改革的第二步“如何让先富帮后富”了！ 让先富的人帮后富，三十多年的实践证明，富人不会自发地、主动地去帮后富，那只有靠政府、靠党的政策，靠强有力的改革措施，靠顶层设计了。 这让我想起了西安事变时，为了逼蒋抗日，形成第二次国共合作，毛泽东同志形象地作了个陕北农民如何赶驴子上山的个比喻：毛驴是不会主动、自愿上山的，陕北老乡为了赶驴子上山，采取的是一拉、二推、三打的办法。先富的人不愿意主动帮后富怎么办，也需要学习陕北老乡赶毛驴上山的办法。一教育，二推动，三打击。先富起来的人，你首先是因为党的改革开放的政策好，你享受了党和国家的好政策，尤其是对先富起来的党员干部，教育他们主动地、真心地去帮后富;其次要制定政策推动先富的去帮后富;对那些靠违法乱纪致富，如侵吞国有资产、坑蒙拐骗、偷漏税等致富的打击法办，没收其财产;对向国外转移财产的也制定措施进行严格制止。 “贫穷不是社会主义”这也是邓小平同志提出的一个很著名的论断。走社会主义道路就是让人民过上好日子，其实毛主席早在建国之初就庄严宣告“我们建设社会主义的目的，就是要大家有事做，有饭吃，大家共同富裕。” 实现共同富裕，是我们改革的最终目，是全国人民的愿望，如何达到这一最终目的，这才是我们改革的重中之重，这才是改革的深水区，这一改革必然受到既得利益集团的反对和阻挠，这才需要背水一战，这才需要壮士断腕的精神，这才需要杀出一条血路，这才是让人民拥护、人民支持的改革。 如果离开了“让先富帮后富，最终达到共同富裕”而谈改革，就是空谈改革，就是让改革彻底走向邪路。 看病 最近连续发生几起因医患矛盾而引起的“伤医”事件，有人大代表提议，将医院当成公共场所，还有的提出向医院派驻警。察。 伤医事件是医患矛盾发生到一定阶段的激烈表现，为什么发生医患矛盾？只有找出发生问题的原因才能提出解决问题的办法。 医院是救死扶伤的地方，医护人员曾被称为“白衣天使”中国人历来对医生非常尊重，我老家农村的至今还将医生称为“先生”请医生看病称为请“先生看病”“先生”也就是老师。医生治病救人能不受患者的尊重吗？治病救人这个职业本身就是神圣的，不是曾有古人发誓：“不当良相就做良医”吗？良相是治国良臣，而良医呢是为民治病，你瞧古人将良医与良相同等看待了。 过去很少发生医患矛盾，也鲜见伤医事件了。“医患矛盾”和“伤医事件”都是改革开放后出现的新词汇概念。 为什么改革后出现这种新情况？我认为这是医院市场化改革带来的恶果。医院本来是公益事业，改革却将医院改成了能创效益的企业，医院一旦改成企业，就不是以看病救人为目的，而是以赚钱为目的了，医生看病不是为了救人，而是为了赚钱了。赚钱越多医务人员的奖金就发的越多，有的医院以科室为单位各自为战，哪个科室赚钱多哪个科室人员的奖金就发的多。在医院里形成了人人向钱看，一切为了赚钱的商业氛围。 有的医生除奖金外还大肆收取红包，不给红包不动刀。做个手术尤其是大手术，不但要给医生送，连护士、麻醉师、护工也要送，有一个环节的医务人员没有拜到，手术就可能出问题。各科室为了多发奖金，过度检查、过度治疗，群众去看个小小的感冒，让你又是拍片子又是化验血等，看下来要花去好几百元。病人在专业医生面前信息极不对称，请人家治病只能是医生说什么就得听什么。 大家试想一下，拿手术刀的医生一旦成了做生意的商人，那么患者不就成了任人宰割的羔羊了吗？ 凡患者没有一个人将看病当成做生意，敢和医生讨价还价的。而市场化改革后的医院已成了挣钱的企业，医护人员作为这个企业的员工，他们为了多赚钱已经将看病当成了赚钱的机会，这才有了过度检查、过度治疗的现象。 一个医院的医护人员如果人人都向钱看，人人都为了创效益做贡献，那么还何谈医生的职业道德？何谈救死扶伤实行革命的人道主义？这样的话必然会出现医疗水平下降，医患矛盾加深。这种深层次的问题不重视、不解决，只是将医院当成公共场所，只是派驻警察能解决问题吗？这样做不但解决不了问题，而且还会加大社会成本，加深医患矛盾，使问题越来越复杂。因为医患矛盾不是敌我矛盾，用不着人民警察去解决。 回乡见闻 －－－－社会微型调查报告 今年春节回山东老家探亲，只住了四天，在和家里亲戚朋友接触中了解到，鲁西北农村党的基层（党）组织基本处于“瘫痪状态”因为没有时间做深入地调查了解，有些情况不可能完全准确，也没有详细的统计数字，在这里笔者只能反映大概的基本情况。鲁西北农村党的基层组织基本处于“瘫痪状态”的具体表现如下： 一、多年不发展新党员。据村里人说：有十多年了，没有听说村里发展新党员。我老家那个村有四百多口人，大概只有三、四个党员，其中有一个是在部队入党的复员战士今年已经快七十岁，平均年龄五十多岁。他们说：村干部中党员多，他们入党就是为了捞好处，只知道贪污受贿占便易，在他们头脑里根本就没有带领村民共同致富的概念，过去那些老共产党员的先锋模范作用早就看不到了。经向乡里领导了解，他们强调一个客观原因是现在村里没有年轻人了，四十岁以下的几乎都外出打工了，村里只剩下老人和小孩，所以农村发展新党员，尤其是发展年轻人入党很难。 二、多年不过组织生活。各村都有支部书记，村里人将其称为“一把手”有的村是村支书兼村委会主任。这一点我一直怀疑，一个村里党员这么少，只能编个党小组，怎么还有支部书记？有的村支书几十年没有换过，也没有组织选举过，我们村的那个支书从上个世纪八十年代就干，一直干到现在。都到了信息时代了，这个村支书还是个文盲，一个字不识，他怎么还能当村里带头人呢？“不改选、不换届，一干就是几十年”是目前农村（党）组织的一个普遍现象。（党）组织在这些村支书眼里“有名无实”村干部也去乡里开会，但回来后很少、甚至可以说从来没有开过党员会，更没有开过群众大会，对上级的文件是啥内容、啥精神，村民们谁都不知道。有些知道的也是从电视里看到的。村民反映，村干部就怕群众了解上级文件，怎么会向群众和党员传达呢？上级的文件都是“好经”到了我们农村就被这些“歪嘴和尚”给念歪了。群众如果知道了上级的文件精神，看到他们这样瞎搞、乱搞还不去和他们闹？还不去告他们？连传达文件都不搞，更谈不上过民主生活会，开展批评和自我批评了。看得出，村民和村干部的矛盾非常严重，村民称村干部为“他们”再也看不到过去集体经济时干部、党员和群众的“鱼水”关系了。 三、（党）组织完全失去了监督作用。农村党员长期不过组织生活，处于“瘫痪状态”的农村基层（党）组织，完全失去了她应有的组织力、战斗力和凝聚力了，更失去了组织的监督作用。农村的党员成了“聋子的耳朵－－摆设”没有（党）组织的监督和群众的监督，导致一些村干部尤其是“一把手”贪污受贿，为所欲为，个个都是“发家致富”的能手。村民反映：现在各村房子建的最好、最大、最漂亮的几乎都是“一把手”的家。他们哪来的钱？ 根据村民们的一些反映，我总结了一下，村干部的“发家致富”主要靠以下几个方面：一是靠贪污过去集体的财产。过去各村公路两边都有一些树是集体的，有的村也有一些树林子没有分下去，还是属于村集体的，现在“集体不存在”了，就成了这些村干部的了，树被村里刨掉卖了，钱不知道去哪里了，村里帐目从来没有公开过。群众怀疑“钱被村干部私分了”另外各村还留有一部分地没有分下去，现在又分别以每亩三百、五百等包给村民，这钱去哪里了，村民也不知道。邻村有一村民反映：他们村原来留有200多亩地没分，这几年都陆续包给村民了，第一年每亩二百，前年每亩三百，去年每亩五百，这些承包费都去哪里了？村民想了解一下，村支书不告诉。他们几个村民想写信举报又担心官官相护，举报了上级不来调查反而受打击报复。他说：在电视里看中央反腐败抓了这么多贪官，又给他们举报增加了信心。二是靠截留上级一些补助款。邻村一村民反映：去年因刮风下雨造成玉米大量倒伏，村里共上报了三百多亩玉米地受灾，村民没有见到一分钱的救灾款。有一次一村干部说漏了嘴：只给了几十亩的救灾款没法分。村民怀疑这钱又被村干部私分了。另外农村的种地补贴、军属优抚款、困难补助等都成为村干部的克扣对象。三是靠罚款分钱。计划生育罚款、老人去世土葬不火化罚款等。据我们村的群众反映：去年有一家生了个第二胎，当天还没等村里去罚款，自己主动拿四万元给村支书送去了，为的是主动点，好让村里、乡里少罚点。群众反映：一个村里每年几十万、上百万元的罚款去哪里了？连个收条都不给开，他们能上交国库吗？村民怀疑这些罚款都被乡里和村里的干部贪污私分了。 群众反映，现在的村干部个个都在捞，他们只知道自己发家致富，没有一个想带领全村致富的。看来农村基层（党）组织的名存实亡，失去了应有的监督作用，是目前村官腐败的一个重要原因。（2014年2月12日） 政府的决定没有调查研究就是离群众 最近，山东省政府在没有调查研究、没有广泛地听取群众意见的情况下，就匆忙做出“取消工商机关垂管”的决定，并且要求各地在今年9月底以前做完这项工作。 此决定一出，在山东省工商系统引起巨大的反映，很多穿着工商制服的人打着标语横幅，喊着口号去山东省政府、山东省工商局门前静坐，有的是从部队退伍的军人要求解决公务员身份问题；有的是从社会上新招录的大学生、研究生，因没有进入公务员队伍而要说法。此决定一出，有这么多群众提出自己的诉求，反映这么强烈，省政府的领导和省工商局的领导表示：“没有想到” 他们的没有想到，恰恰说明这些官老爷们平时脱离群众、脱离实际，只会高高在上，当官作老爷，不了解群众，不关心群众的表现。他们作决定、下文件，就靠个人的喜好，不走群众路线，不听取群众的意见，不进行调查研究，靠想当然办事。 工商系统是垂直管理好？还是下放交给地方政府好？这需要深入到群众中，尤其是要到最基层的群众中开展调查研究，多听听群众的意见，既要听工商系统的干部的意见，又要听地方政府的意见；既要听监管对象工商企业、个体经营户的意见，又权听普通群众的意见，总之，要全方面的征求意见，对取消垂管的“利”和“弊”进行全面比较，最后弄清楚是“利”大还是“弊”大。然后再做出政府的决定，这才是真正的走群众路线。这样做出的决定，才能得到群众的支持和拥护。 山东省这个决定起源于已经沉睡了两年的2011年10月10号，国办的48号文件，工商、质监取消省垂管，全国工商、质监系统感受到强烈震感，叫好声、叫骂声一片。这个国办文件下发了两年，各地迟迟没有得到落实，也是因为当时的文件制定者没有走群众路线，没有深入地调查研究，就匆忙地下发了文件。造成工作的极大被动，在全国人民面前造成极大的负面影响：“国家的文件没人执行，说了不算，失去了权威。” 取消垂管的背景或许是近年来食品安全问题重特大事件频发，苏丹红、三鹿奶粉、三聚氰胺、瘦肉精、地沟油等等一系列案件，无一不严重撞击着人们脆弱的神经，拷问着渐行渐远的道德底线，追问着软弱涣散的政府监管体制缺失。在强大舆论压力下，为政者期望以取消垂管改变现行监管体制，把责任明确到地方政府，以走出“五个大檐帽管不住一个豆芽菜”的问责怪圈 其实，工商系统从地方到实行省垂直管理已经经过了一次变化了，实行省垂直管理也有13个年头了。当时实行省垂直管理，也是经过上上下下反复调研论证才得以实施的，其目的就是为了强化监管和规避地方保护主义行为。为政者当下取消垂管，其目的似乎只能是要把责任更明确了，找到了“打板子”的“屁股”但现在取消了，原来实行垂直管理的原因和目的都解决了吗？取消后能否出现问题反复？能否达到为政者期望的那样效果，笔者却不敢苟同。 现在，全党正在深入开展“党的群众路线教育实践活动”希望山东省政府在教育实践活动中，针对这个匆忙的“决定”认真进行对照检查，进行深刻反省。政府做决定，不是小孩子过家家，不是电脑游戏，想怎么搞就怎么搞。我们的政府是人民的政府，我们的每一项决定，都关系着成千上万人的利益，决不能当儿戏。 他们为什么如此反对网络反腐 网络反腐败已经显示出强大的威力，一些贪官在广大网民的揭露下，纷纷落马，被绳之以法。中央领导也看到让人民群众通过网络参与反腐败的力量。中纪委书记王岐山同志提出：“网上舆论包括骂声我们都要听”其本意是要求纪检干部重视民意，认真倾听网络呼声。 没想到中国青年报立刻发文“网上骂声”未必就等于民意、微博反腐，亢奋中的隐忧，前文将“网上骂声”解读为部分人的民意，言下之意“无需在意”；后文直接将微博反腐影射成“文革”和“黑打” 环球时报、华商报则与中国青年报遥相呼应，发文微博反腐越热，越需要冷思考和微博是更精致的牢笼。 甚至有媒体将微博反腐说成“运动反腐”、“选择性反腐”如“新华网”发表微评反腐不靠运动、靠制度，京华时报发文网络爆料，选择性反腐能走多远。 真的没想到，网络反腐败刚刚显示出群众参与反腐败的成果，就得到这么多所谓的主流媒体的集中反对。 是的，网络上的一些观点未必能代表全体网民的观点。但是，网上80 ％以上网友的观点就可能会代表绝大多数网民的意见。有人说那也不一定，有人会雇佣“水军”在网上发表意见。这话不假，一定会有人这么干，但是，普通网民不会这么干，他们没有必要也没有能力这么干。能这么干的一定是有组织、有资金支持的人这么干。但是，这些人他们绝对不会代表普通草根群众的意见，他们一定会为他们所代表的集团、阶级服务。对这种“水军”广大的网友也会看的很清楚。 反对群众通过网络参与反腐败的人，他们深知人民群众力量的强大，他们一看到人民群众起来了，觉醒了，他们就害怕了，就发抖了。他们就会利用他们掌握的所谓的主流媒体进行疯狂地打击，打击群众网络反腐他们又找不到理由，于是他们又抬出什么“运动反腐”“反腐败不靠运动，靠制度”等。只要群众一参与，群众一起来，他们就将其说成是“运动”说成是“文革余孽”仿佛一被按上“运动”和“文革”的帽子，别人就不能说话了，就缺理了。 “群众反腐”“运动反腐败”有什么不好呢？好得很！共产党是代表人民群众的党，共产党的利益和人民群众的利益是一致的，人民群众参与反腐败，最彻底、最完全、最坚决。 正告那些所谓的精英们，真理永远是在人民群众这边的，共产党就是靠群众运动起家的，无论是革命时期，还是社会主义建设时期，让人民群众参加、参与，是我们事业取得成功的法宝。凡是害怕群众、害怕群众运动的都不是真正的共产党人，他们代表的不是人民群众的利益，他们一定是站到了人民群众的对立面。 真正的共产党人不但不怕群众，不怕群众运动，他们为了完成自己的历史使命，实现自己的伟大事业，还要完全地依靠群众、充分地发动群众，奋不顾身地投入到伟大的群众运动中去。 也谈夫关系 将中美关系比喻成“夫妻关系”如果是出自一个草民之口，人们只会当成一个很蹩脚、很低级的笑话，听了后，会一笑了之。但这话如果出自一位中国的国家领导人之口，且是在重大的外交场合，这种比喻就不能仅仅当成一种低级的笑话来理解了。 中华人民共和国敬爱的开国总理早就告诫过他的同事（当然包括下几代的国家领导人了）：“外交无小事”在国与国的交往中，国家领导人的言行更要严谨、严肃、正规。因为你不是代表你自己，你是代表你的国家，代表中国十三亿人民的利益在和别人打交道。在外交场合不是个人作秀的地方，更不是个人为了吸引眼球秀幽默的地方。 将中美关系说成是“夫妻关系”这不但是很无聊、很低级、很蹩脚的比喻，而且带有严重的政治问题。 首先，人所共知，夫妻关系是“一家人”的关系，中国是一个共产党领导的社会主义制度的国家，而美国却是全世界头号的资本主义（也是帝国主义）国家。美国的历届领导人都是将在地球上消灭共产党、消灭社会主义为头等大事，这种社会性质完全不同的国家怎么能成为“夫妻关系”成为“一家人”呢？ 其次，夫妻关系应该是法律规定了关系，夫妻之间最为重要的一条是互相向对方负责。夫妻之间是利益共同体。不能干损害对方利益的事情，应该相互维护对方的利益，否则就不是夫妻关系了。试问：美国向中国负过责任吗？ 请这位尊敬的大人先醒醒吧，睁开眼睛看看，看清楚了，想明白了再说话不迟。美国轰炸中国驻前南联盟大使馆、美国的飞机在我国的领空撞沉我飞机的事你忘了吗？就算你记性不好，可是全中国人民却没有忘记啊。就算你日理万机，你到了美国一高兴、一激动、过去的事都忘记了。但美国在中国的周边围堵中国你不会看不到吧？在中国的南海挑事，在中国的周边和一些与中国有领土争端的国家大搞军事演习你不会也看不到吧？美国为了遏止中国的发展，打压中国的出口，让中国的美元外汇贬值，拼命地印发美元，拼命地让人民币升值，难道这也是为中国负责吗？难道这就是你所说的“夫妻关系”吗？ 再次，夫妻关系也并不是谁也离不开谁的关系。其实你想表达的意思是“中国和美国是谁也离不开谁”现实情况是不是这样先不说，这些是经济学家去争论的事。即使是这种离不开的关系，用“夫妻关系”比喻中国和美国的关系，你不感觉到也是很可笑的吗？。 是中国人都知道中国有句老话：“夫妻本是同林鸟，大难来时奔东西”外国不是有位领导人也早就说过吗，国家与国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益。你作为一名国家的领导人不会糊涂到连这点基本的常识都不懂吧？ 作为一名国家的领导人为什么将中美关系作出这么蹩脚、这么低级、这么可笑的比喻呢？这只能说反映了你的一种心态：和美国拉近乎！ 是不是“热脸去贴人家的冷屁股”？人家认不认你和人家的夫妻关系？咱作为国家的一位领导人在外交场合不能光想着迎合人家的脸色，更不能光想着作秀吧！还要注重维护国家的尊严吧！你自己丢人现眼事小，国家的尊严事大啊。 美国的盟友国多的是，想和美国建立夫妻关系的国家也多的是，你上杆子和人家攀“夫妻”万一人家不承认，你不感觉丢人啊？ 人家本来有老婆说不定有好几个、有情人和二奶说不定有一大群，你却典着脸凑过去，大声地叫喊：“我们也是夫妻”、“我们也是夫妻”啊。对方不但不承认，说不定转身再给你一耳光子，你的脸往哪阁？全国人民都陪着你丢脸啊！ 不让人民群众参加的党的群众路线教 党的群众路线教育实践活动已经开始了，这次活动开展的单位明显没有过去“三讲”活动和“先进性教育”活动等口号叫的响，声势造得大。这些开展的单位普遍存在着等待、互相观望的现象，主要表现是，看你中央领导怎么搞，你们怎么搞，下面的跟着怎么学。如中央领导开民主生活会查找问题，他们也开民主生活会查找问题；中央领导下基层去联系点调研，各省各部的领导也照着样子去学，也去下基层调查研究。总之，你上面怎么高，我们亦步亦趋跟着学。各单位主动开展活动，有创新做法的很少，媒体报道的这方面的内容也不多。现在各单位的活动开展也仅仅处于是动员一下，发几本书，制订一个计划的层次。也许是有过前几次的“三讲”活动“先进性教育”活动。人们都麻痹了，不重视了，又是走过场、搞形式，没有任何实际意义。 这次教育活动主要是解决领导机关、领导班子和领导干部中存在的“四风”问题，比如说官僚主义，一般干部和群众中哪有什么官僚主义啊？形式主义也是一样，只有有职有权的才能搞什么形式主义。让当官的自己解决自己的问题，就象让有病的人给他自己治病剜疮一样，那是不可能的。 这种群众路线教育实践活动，如果不让人民群众参加，脱离人民群众，必然要走过场。 什么是群众路线？就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这才是群众路线。搞群众路线教育实践活动，不发动群众，不让群众参与，关起门来自己搞，这还谈什么“群众路线”？这不是一种天大的讽刺吗？ 不能以形式主义改变形式主义 眼下，第一批党的群众路线教育实践活动，已经在一些国家机关和省市开展起来了。这次活动的目地就是贯彻党的群众路线，切实改进工作作风，尤其是要解决在各级领导机关、领导班子和领导干部中存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”问题。 有些单位，为了广泛征求意见，改进自己的工作，又开始向上级单位和下属单位或友邻或业务单位广发征求意见函了，笔者所在的单位就陆续收到多份征求意见函。利用公函的形式互相征求意见在过去的活动中曾经出现过。不能说这种方式不好，如果个别单位确实人员少、任务重，工作忙，为节省时间，以公函的形式向上级单位和下属机构或业务、工作联系比较紧密的其他单位虚心征求意见也没有什么不对的。但是，就怕形成一股风，各个单位都这么做，你给我发函，我给你发信，甚至平时工作、业务联系不太多、也不太熟悉的单位，为了礼貌、为了面子也去发函征求意见。无论是征求意见函，还是答复函，在用词、用语上都互相比着客气、谦虚、礼貌。有些回函，先是表扬的话一大堆，最后才客客气气地提两条希望，甚至有的单位回函连希望也不提。看起来好象是诚心诚意，各单位都指定了专人负责此事，征求意见函都是用统一的格式、统一的信函。答复单位也是用统一的格式、统一的语言回复。大话、空话、假话、套话，而没有任何实际意义。 他们这样做，不是为了真正的解决问题，更不是为了转变作风，就是为了应付、走过场，为工作总结时准备点材料而已。而实际上，这本身就是一种走形式，这种公函对公函的征求意见，你能听到真话吗？能听到群众的心理话吗？既然是征求意见，就需要辛苦一点，迈出自己的双腿走出机关的大门，到群众中去，当面去征求人家的意见，听听群众的心声。尤其是听听群众的骂声。 这种以公函对公函的形式主义，能改变形式主义吗？只能会使“四风”现象越来越严重。 。 共产党员要敢于坚持真理 “和党中央保持一致”这句话是各级领导经常讲的，连中央的大领导也是经常这么要求。各级党组织给某位同志写鉴定时经常会出现：“该同志与党中央保持一致，拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策。”这好象成了衡量一位党员、一位干部在政治上是否合格的一条标准了。这个标准到底是从什么时候出现的，本人没有考证。但在我的印象中，是在上个世纪八十年代末期才集中出现的，一直到现在还在用这个标准。 “和党中央保持一致”这句话，猛一听，没什么不对啊，我们党的原则就是“少数服从多数，全党服从中央”嘛。但是，细一想，这里面是有区别的。“全党服从中央”与“和党中央保持一致”是两个不同概念。 “全党服从中央”的解释是这样的：中央做出的决定，党员可以有个人意见，但需要保留，在行动上要服从中央的决定。你可以有不同的意见、不同的想法、不同的认识，但在行动上要和党中央保持一致。这是一个有战斗力的党组织的基本要求。不然的话，一个组织内“个唱各的调，个吹各的号”那还能形成一个战斗的集体吗？“和党中央保持一致”这种提法就不一样了，就是说，中央做出的决定，不允许党员个人有不同的想法，有不同的认识，必须在思想上、认识上、行动上与党中央保持一致。这就违背了党内民主的原则，不允许党员有个人意见，更不能有反对意见。 大家试想一下，如果我们党自诞生之日起就执行这种原则，那么我们党所犯的那些左、右倾错误能靠自身的力量纠正吗？如果那样的话，我们这个党早就灭亡了。 大家都知道：中央也有犯错误的时候，在我们党的历史上由于当时党中央的主要领导人对中国革命形势的错误认识，或者机械地照搬外国经验，党中央就曾犯过严重的右倾和左倾机会主义错误，如大革命时期陈独秀的右倾投降主义的错误，红军时期王明左倾冒险主义的错误等，这些错误的路线、方针和政策都给我们的党和中国革命事业造成巨大的损失。我们党之所以伟大，就在于我们党能自己纠正自己的错误。我们党之所以能自己纠正自己的错误，就是我们党内有一批敢于坚持真理，坚持马列主义的真正的共产党员，有一个实事求是的优良传统。如果那个时期也要求全体党员都要和党中央保持一致，谁还敢出来提反对意见？党中央的错误路线还怎么能得到纠正？ 如果就某一个非常时期，对处理某一个非常事件，后来实践证明党中央的决定是正确的，在这种情况下，如果是对从那个特殊时期过来的，又经历过那个特殊事件的党员干部做政治鉴定，说他当时与党中央保持一致是可以的。但是，不能将“和党中央保持一致”作为一项规定永远要求全体党员，要求党员干部。他不符合马列主义实事求是的观点，不符合党内民主的原则。应该说：共产党员和党员干部要与党章保持一致，要与中华人民共和国的宪法保持一致。 “和党中央保持一致”这句话，我们使用了三十多年，也危害了三十多年，他严重地破坏了我们党内健康的民主生活，党内的批评和自我批评这个优良传统几乎完全丧失。有些党组织民主生活会成了歌功颂德会、评功摆好会。在党内真话、实话不敢讲，假话、空话、大话、套话大行其道。最终导致改革以来一些大政方针上的错误得不到纠正，有的已经严重地背离了我们党的任务和宗旨。 “和党中央保持一致”这种错误的要求再也不能存在了。我们要求的是每一位共产党员都要认真地想一下：党中央的决定与党章保持一致了吗？与中华人民共和国的宪法保持一致了吗？ 接受群众监督是开展好党的群众路线 根据中央的部署，全党正在开展党的群众路线教育实践活动。笔者认为，在开展群众路线教育实践活动中，各级领导干部充分地发扬民主，虚心地听取群众意见，自觉地接受群众监督，这既是坚持群众路线的具体体现，也是确保教育实践活动取得实效，让人民群众满意的重要保障。 接受群众监督是我们党的光荣传统和作风。早在抗战胜利前夕，毛泽东同志在回答黄炎培提出的共产党如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的执政周期率时就说过“我们已经找到了新路，这条新路就是民主，就是让人民起来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。”在我们党取得政权后，毛主席经常告诫全党，我们的权力是占人口95 ％以上的劳动群众给的，我们是代表人民群众执掌国家政权，代表人民群众管理国家事务、经济事务、文化事务，制定和执行政策。为了防止腐败现象的产生，人民群众必须对共产党人实行权力监督。因此，毛主席要求把人民群众监督列入国家宪法总纲。1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法中，总纲第十七条就写入了“一切国家机关必须依靠人民群众，经常保持同群众的密切联系，倾听群众的意见，接受群众的监督。”国家根本大法赋予人民群众对党和国家监督权，是人民群众实行监督的根本保障。 几十年来，正是我们党这种自觉地接受群众监督的优良传统，才使我们党赢得了广大人民群众的拥护和支持。当前，在全党开展群众路线教育实践活动，是党中央对党的优良传统的继承和发扬，更是党中央审时度势，高瞻远瞩，为实现党的十八大确定的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而做出的重大决策。 接受群众监督是我们党在新形势下所面临的新问题、新任务的需要。习近平同志在讲话中指出：“我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。我们要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。” 现实中，确实有些领导干部群众观念淡薄，自己高高在上，想问题、办事情脱离实际，脱离群众；好大喜功，喜欢干面子工程；只唯上，不唯下等。在接受群众监督问题上，一是有些同志不愿意接受群众监督。只喜欢听恭维的话，不愿意听批评的话；有的作风霸道，压制民主。二是有些同志不敢接受群众监督。他们将群众的批评意见当成是故意找茬，和自己做对。遇到群众来反映问题，不见面、不对话，绕道躲着走等等。这些问题严重损害了党的光荣传统，严重影响了党在人民群众中的形象。 我党几十年的执政实践证明，什么时候坚持走群众路线，自觉地接受群众监督，我们的事业就会得到广大人民群众的拥护和支持，就会取得成功；什么时候脱离了群众，脱离了实际，我们的事业就一定会受到损失。因此，在新形势下，党员领导干部能否自觉地接受群众监督，不只是个人的态度问题，更是关乎党的事业成败的重大政治问题。尤其是随着我国社会主义改革的深入推进，各种矛盾、各种问题异常突出，接受群众监督比以往任何时候都更为重要。同时，我们也要看到，因受现实情况或传统观念的影响，有些群众害怕受到打击报复或者认为监督无用，不愿监督或不敢监督的问题同样存在。这就需要我们各级领导干部在群众中树立起虚心地地听取群众意见，自觉地接受群众监督的良好姿态，赢得群众的依赖，这样群众才会帮助我们解决“四风”问题。 在开展党的群众路线教育实践活动中，全体党员干部尤其是领导干部要做到自觉接受群众监督重点要解决好三个问题：一是思想问题。虚心听取群众意见，自觉接受群众监督，这是让群众帮助我们落实党中央提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求的最好办法，也是贯彻习总书记提出的“开门搞活动”的具体措施。这既是走群众路线的具体体现，也是保障教育实践活动取得实效的需要。广大党员干部应从思想上解决重视不够的问题。二是认识问题。要强化自觉接受群众监督的意识，主动接受群众监督，要把人民的监督看成是对自己的爱护，而不应该看成是“跟自己过不去，有损自己的威信”要拿出应有的态度和胸怀，虚心接受来自各方面的批评和监督。三是行动问题。要把接受群众监督的自觉性落实到具体行动上，诚心诚意接受监督，做到有则改之，无则加勉，发扬成绩，纠正错误，更好地为人民服务。 要从教育入手，对党员干部，特别是各级领导干部进行马克思主义群众观点和群众路线的教育，树立正确的群众观和权力观；坚定相信群众，依靠群众，向人民群众负责的思想；铭记“忘记群众就意味着背叛”、“失去监督的权力必然导致腐败”的教训，充分认识群众监督的重大意义，从而增强接受群众监督的自觉性。同时也要加强对群众的思想政治教育，提高他们的政治觉悟和主人翁意识，唤起他们关心国家大事的使命感，引导他们主动发挥群众监督的作用。 自觉地接受群众监督，不仅是在这次教育实践中要做到，而是要长期坚持。同时要形成保障群众监督的长效机制，逐步健全当前行之有效的选举制度和民主评议党员、干部制度等，使群众能充分行使民主监督的基本权利；要大力实行党务、政务公开，增加权力公开运行透明度，让群众知政悉情，为群众监督创造一个“阳光灿烂”的环境，以杜绝各种不良现象的滋生蔓延；要畅通群众监督渠道，使群众监督的呼声和建议能及时反馈；要坚决打击压制、报复群众监督的行为，解除广大群众后顾之忧，以保证群众监督的实效性。 给每辆公配一名保安就安全了吗 厦门公交车纵火案发生后，某广播电台开展了“公交车要不要配安全员”的大讨论，听众们有的说：需要配。有的说不需要配。讨论的很是热闹。其实，公交车配不配安全员，并不是解决公交车安全的根本问题。 解决公共场所的安全问题，首先要弄清楚：“为什么会出现公共场所不安全问题？”只有弄清了事情的真正原因，才能从根本上解决问题。 厦门公交车出现纵火事故的原因是，是因为做案人对社会不满，而产生的对社会报复行为。他为什么对社会产生不满？是因为社会不公，政府没有关心到这类人。这些人好象成了被社会遗弃的人。他们的心理由对政府的不满，渐渐地产生了对社会的仇恨。才发生了这场悲剧。 一味地发展私有制，社会贫富差距越来越大，这才是发生厦门公交悲剧的根本原因。不发展公有制，不走共同富裕的道路。其他的主意都是“头痛治痛，脚痛治脚”不是从根本上解决问题。 大家试想一下，仅给每辆公交车配一名安全员就能解决公共场所的安全问题了吗？这些人报复的是社会，并不是仅对乘坐公交的人才报复。前几年，有的小学校发生了针对小学生的人身安全事件，有的地方就给小学校配备了公安。公交车发生事故就给每辆公交车配安全员。那将来电影场配不配？商场配不配？火车站配不配？等等。即使是这些公共场所都配上安全人员，也很难说就能保证不这些场所的安全问题。 阿富汗不是有几十万美国、欧州和阿政府的大兵在那里保障安全吗，阿的现实怎么样？不是照样经常有炸弹爆炸吗？ 建设廉政文化的同时更要清除腐败文 近年来，廉政文化建设在全国工商系统开展得蓬蓬勃勃、有声有色，将廉政名言、警句等“上网络、上桌面、上墙面、上讲台”；将历史上的“清官廉吏”、身边的先进人物的廉洁故事编成文艺节目“进机关、进社区、进市场、进学校”形成了浓厚的廉政文化氛围，增强了社会认同，取得了可喜的成绩。 但是，廉政文化建设不能仅限于浅层次、表面化的热热闹闹，应该向更深度发展。建设廉政文化的目的是为了传播先进理念和社会主义道德规范，倡导和弘扬新风正气。廉政文化建设是社会主义精神文明建设的重要内容，体现着社会主义核心价值体系的内在要求。 我们共产党人是辩证唯物主义者，之所以提出建设廉政文化是相对于社会上存在着腐败文化，腐败文化是廉政文化的对立面。要想深入地开展廉政文化建设，必须要彻底揭露腐败文化存在的根源和危害，并清除其消极影响。这也和农民种庄稼一样，田地里杂草和禾苗总是相伴相随的。如果一味地只管给禾苗施肥、浇水，而不铲除杂草，疯长的杂草就会与禾苗争营养、争水分、争阳光，就会严重地影响禾苗的正常生长，必须对其“斩草除根” 腐败文化就是社会中的“毒草”在建设廉政文化的同时必须对其清除。腐败文化是指一定地域的人们在思想观念和意识形态中所呈现出来的不遵守社会规范的思维方式和大众心理。 腐败文化其主要表现，过于追逐经济利益和对物质财富的疯狂占有；利用体制转换的漏洞，化公为私，损公肥私，权钱交易等；腐败的各种思潮在社会上当成经验传播；对腐败采取容忍态度，认为腐败是市场经济中司空见惯的现象。如对某领导干部真心拒贿，却讥其“呆”、“假”、“傻”；而不法商人通过找关系行贿赂去包工程揽项目，则又会被人称为“有能力”、“有门路”、“有眼光”一些贪官和不法商人一旦马失前蹄，落入法网，一些人背后就议论其“后台不硬”、“赶上他倒霉”等。总之，社会出现了“笑贫不笑贪”的畸形心态。 时下，特别值得警惕的，还有那些为腐败鸣锣开道的“舆论氛围”“腐败有益论”、“腐败难免论”的观点到处散布“官场潜规则”争相走俏，人们潜意识里逐渐漠视廉洁、默认腐败、同情腐败、羡慕腐败。当腐败在全社会形成一定气候时，腐败行为将相互强化形成连环助长和攀比助长链条，进而愈演愈烈。腐败文化若没有得到强硬的抵制和有力回击，就会以“滚雪球”的速度抢占人们的思想阵地，呈集团化、链条化、规模化趋势发展，腐蚀社会主义的健康肌体。 腐败文化的影响是潜移默化的，对社会造成的危害也是巨大的。腐败文化具有极强的扩散性、渗透性和毒害性，腐败现象侵入思想文化领域，极大地助长了个人主义、利己主义、享乐主义等腐朽的道德观念，必然会败坏社会风气，使真善美的社会氛围遭到破坏，假丑恶的不正之风盛行。 腐败文化的存在有其历史渊源和现实原因。中国有几千年的封建社会历史，其腐朽思想和文化糟粕还在影响着一些人的思想观念。“人不为己，天诛地灭”“马无夜草不肥，人无横财不富”之类的价值观被一些人捧之为人生信条；“千里做官，为了吃穿”“当官不发财，请我都不来”在一些干部中颇有市场；“有钱能使鬼推磨”也被一些人认为是当今处世原则等。 另外，改革开放以来，西方一些颓废的生活方式和文化价值观念的腐蚀与影响，造成一些人的价值观偏向，信仰缺失。人们对经济利益的追求，促使拜金主义、享乐主义和追求奢侈之风的产生。随着市场经济的发展，这种文化理念向其他领域的逐步渗透，重个体利益轻集体利益、重局部利益轻整体利益、重眼前利益轻长远利益的价值诉求不断被强化。在这种社会氛围下，腐败文化便得以滋生和蔓延。 要加强廉政文化建设，必须要清除腐败文化，这是一个事物的两个方面，一手抓建设，一手抓清除，二者不可偏废。只有这样，廉政文化建设才能向深度发展，取得事半功倍的效果。要下大力气去纠正那种“笑贫不笑贪”的扭曲现象，去改变那种习以为常、见怪不怪的“腐败文化”在全体公民中营造廉洁光荣、腐败可耻的廉政文化氛围，铲除“腐败文化”的滋生土壤。反腐败不仅是一场政治斗争，也是一场文化斗争。总之“不破不立”腐败文化不破，廉政文化难立。 反腐败先从反特权做起 习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“反腐倡廉建设，必须反对特权思想，特权现象。”习总书记的讲话为反腐败工作指明了方向和重点。大量腐败案例表明，特权是腐败的前奏，腐败是特权的续曲。特权现象的存在，必然会导致腐败问题的发生，这是量变到质变的紧密联系。反腐败必须从反特权做起，这是预防和反腐败的基础工作。 什么是特权？辞海中解释：政治上、经济上在法律和制度之外的权力。也就是不受法律和制度制约的权力。中国共产党的性质和宗旨，决定了共产党人与特权水火不容。中国共产党章程明确规定：除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。 近年来，全国工商机关随着反腐败倡廉建设不断深入，各种规章制度不断完善，行政执法行为进一步规范，执法为民，公平、公正执法的正能量不断凝聚，人民群众对工商机关的满意度越来越高。 但是，在全国工商系统的一些单位和领导中同样存在着不容忽视的特权思想和一些特权现象。 一是有些单位的领导干部搞特殊。从近年来群众来信来访反映，有些单位的领导特别是“一把手”在生活待遇上特殊化；在工作中不能按组织原则和程序办事，个人说了算。 二是有些工商干部利用工商职权搞特权。工商机关的行政执法权、行政审批权等是法律赋予的权力。我们有些干部在实际工作中，不能严格地按规章制度办事，在行政审批和行政执法等方面，对自己的亲戚、朋友、同学等熟人等给予“特殊关照”有的同志认为：中国社会是人情社会，谁都有三亲六故，人家来请托能不给予“关照”吗？说起来好象不是多严重的问题，但是，人民群众对这种现象非常不满意，这种“关照”就是特权现象的表现，如果任其发展下去，就会出问题。 三是有些单位利用工商机关的职能为小集体谋取私利。近年来，群众反映最强烈的就是有些工商机关利用企业年检的机会“搭车收费”问题。工商总局对制止乱收费问题曾多次下发通知并组织工作组进行检查，但是，有的单位乱收费问题仍时有发生。 对工商系统存在的种种特权现象，有的同志见怪不怪，习以为常，有些同志认识不到这种现象的严重危害。首先，这种特权现象败坏了社会风气，搞特权就是搞特殊化，必然会破坏社会的公平正义。其次，是这种特权现象严重影响了工商形象。工商机关肩负着对社会主义市场监管，维护社会主义市场秩序的重任，本应该严格、公平、公正执法。而特权现象必然会影响工商执法的公正性。再次，这种特权现象影响社会稳定。由于少数人搞特权，侵犯了大多数人的权力，严重者会引发利益冲突，影响社会稳定。对此应该引起我们的高度重视。 其实，近年来，全国工商系统对反特权一直非常重视，中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则下发后，各级工商机关组织党员干部认真学习，并进行对照检查。但是，特权现象一直没有得到很好的解决。究其原因，一是封建思想的残余还在我们有些干部的头脑中存在。二是制度还不健全，更主要的是执行制度不到位，存在着“有令不行，有禁不止”的现象。三是监督不力，尤其是群众监督没有很好地发挥作用。 工商机关的党风廉政建设和反腐败工作首先应从反特权做起。 第一，反特权要先反特权思想。特权思想是发生特权现象的根源，清除了特权思想，各种特权现象也就自然不存在了。要在党员干部中深入开展反特权教育，组织党员干部学党章学准则，要形成人人反对特权的浓厚氛围。每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的言行。 第二，领导干部要带头反特权。习总书记强调：“‘善禁者，先禁其身而后人。’各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。”各级工商机关的领导干部要做反对特权的模范。 第三，反特权要将权力关进制度的笼子里。要加强对权力运行的制约和监督，建立健全各项规章制度，切实加强对制度的执行力，加强监督检查，形成不敢搞特权的惩戒机制、不能搞特权的防范机制、不易搞特权的保障机制。 第四，反特权必须要加强群众监督。畅通群众监督渠道，实行政务公开。“阳光是最好的防腐剂”阳光就是公开，自觉地将权力的运行置于群众的监督之下。人民群众的监督是最彻底、最完全、最有力度的监督。只要我们真诚地、虚心地接受群众监督 机关干部下基层要三戒 机关干部特别是领导干部下基层开展调查研究，这是贯彻落实中央“八项规定”转变作风的一项重要举措。但是，下基层要做到“三戒”才能真正达到下基层的目的。 一戒“一阵风”理论联系实际，密切联系群众这是我们党在长期的革命工作中形成的优良传统，下基层开展调查研究不能搞“一阵风”而应该当成机关工作中的一项基本要求，当成一种工作习惯和工作方法，长期地、自觉地坚持下去。下基层重在实际成效，贵在持之以恒。有的地方开展了“十万公仆下基层”活动，不能说开展这项活动不好，但是，如果将下基层当成一种活动来开展，容易出现“一阵风”问题，也容易出现大波大轰的现象，给基层的同志增加负担和麻烦。凡是活动都有结束的时候，活动开展起来轰轰烈烈、热热闹闹。活动一结束，又风平浪静，一切恢复如初，这种“一阵风”式的下基层实在要不得。 二戒“走马观花”现实中，有些机关干部下基层，常常是层层陪同，前呼后拥，会议室里听汇报。当然，召开坐谈会听取基层同志的工作汇报，也是调研的一种基本形式。但是，面对各级领导，尤其是面对自己的直接领导，基层的同志心存顾虑，怕自己讲错了，领导不满意，不敢讲心里话，不敢道实情，只好拿出事先准备好的汇报稿，照本宣科。有基层同志不无讽刺地编顺口溜：机关领导下基层，前呼后拥皆陪同，听完汇报吃顿饭，走马观花搞调研。确实，这种走马观花“团拜式”地调研，很难了解到基层的真实情况，更难以达到调研的目的。 机关干部下基层的目的是为了掌握基层的真实情况，了解存在的真实问题。或帮助指导基层开展工作；或帮助基层解决实际困难；或总结推广基层的好经验、好做法等。下基层要达到上述目的，不但要做到“身入”基层，更要做到“心入”基层。要做到“心入”基层就需要和基层的同志交朋友，和他们同吃、同住、同工作，当和他们无话不说的时候，你就能听到他们真实呼声，了解他们真实想法，看到基层真实困难，掌握基层真实情况了。 三戒“指手划脚”有些机关干部去基层调研，下车伊始，指手划脚，在还没有调查了解的情况下，对基层的工作说三道四，自己好象多高明似的。讲问题说不到点上，提建议没有针对性。讲起话来云山雾罩，让听话者不明就里。这种讲话就象“汉堡里放进胡椒面”不但不对基层同志的口味，还容易引起人家的反感。 毛主席曾说过：要做人民的先生，先做人民的学生。基层的群众最具有创新性，工作中一些好的做法和经验大都是由基层的同志发明创造的。机关干部要想了解基层、帮助基层，就要先当学生，虚心向群众学习，向基层学习，向实践学习。只有全面地、切实地掌握了基层工作情况后，再结合自己对上级文件的学习理解，结合自己对全局情况的掌握等，才谈得上帮助和指导基层开展工作。在调查了解的基础上，对基层的工作提出具有建设性、针对性的意见和建议，基层的同志是欢迎的。 也谈宽容改革失败者 宽容改革失败者，党和人民的喉舌人民日报已为之刊文，上海已率先提交人大立法推出。 对改革失败者能宽容吗？这要看他们是搞的什么改革？他们的出发点是什么？他们改革的目的是什么？ 改革有好的改革，也有坏的改革。向人民群众欢迎的方向改，向共同富裕的方向改，向社会主义方向改，就是好的改革。这种改革即使出现点问题，人民群众也会对改革者原谅的。 但是，改革如果是违背社会主义的原则，向私有制的方向改，让国有资产大量流失，让一小部分人一夜暴富，让广大的工人下岗、失业。让穷人越来越穷。买不起房、看不起病、上不起学。让大气、环境污染、让有毒食品横行，毒害人民群众的身体健康，让社会道德沦丧，人人自私等。对这种改革失败者，必须要追究其责任。就是现在制定文件，包庇他们，一时让他们逃脱掉。但是，人民也不会放过他们，历史不会放过他们，最终一定会追究他们的责任的。历史证明，这种祸国殃民的改革者，决不是一份文件就能包庇他们的。对人民犯下罪恶的人，人民世世代代都会记着他们。仅靠一份文件是包庇不了的。你就是包庇了一时，但包庇不了永远。 如果对这种改革失败者进行宽容，那么打着改革的旗号，胡改乱改，想怎么改就怎么改的人就会大行其道，改革就成了他们的“护身符”“免死牌”他们对国有资产就会更加肆无忌惮的大捞特捞了，为了一己之私利，就会更加肆无忌惮地损害人民和国家的利益了。 包庇改革失败者的文件制定，只能说明一个问题，那些所谓的资改派，已经开始承认自己的改革失败了，他们想利用还有权的时候，给自己制定一把保护伞，以文件的形式将其固定下来，寄希望自己日后不被追究。他们想的也太天真了，这可能吗？经过毛泽东思想武装起来的广大的工农大众已经开始觉醒了，已经对三十多年的所谓的改革开始反思了。再也不会被你忽悠了。 改革涉及到千千万万人民的利益。我们的改革是社会主义制度的自我完善。凡是违背这一原则的，人民不答应、历史不会答应。 两会代表中象崔永元委员这样敢放炮 年年开两会，年年要花很多的钱，费好大的事，劳很大的神。开两会的目的是什么？就是让人民行使权力，监督政府，给政府的工作审查把关。这就要求两会代表，不是来说好话的，不是来歌功颂德的，不是来唱赞歌的，而是来挑刺的，找毛病的。 再看看我们的代表，有几人真正的行使了自己的权力？很多人只是将自己的代表身份当成了一种荣誉，一种待遇。将开会发言当成了一种作秀，一种应付，一种向政府感恩的机会。更有甚者，有的代表为了显示自己和中央和政府保持一致，还曾公开的向媒体记者表示：我从来不提反对意见，每次都是举手同意。瞧瞧，让这种人当人大代表有何用？ 我建议有关部门要举办一个培训班，给这些委员、代表有必要先补补课，让他们知道，自己是干什么来了，怎样行使自己的权力？ 实际上，有些代表不知道他们是怎么当上的，是人民群众投票选出的吗？怀疑他们是政府指定的。这些人谈不上什么政治素质，更别说参政议政的能力了，有的人就演过一部电影、还者唱过一首歌突然有点名气了，就成了代表或委员。有的是运动员就拿了一块金牌也请来开会了。有的人也不知道靠什么手段发了财，成了有名的富人，于是就有了人大代表或政协委员的头衔了。这些人，让他们当代表，来北京开大会，他们自己都诚惶诚恐、感恩戴德，对政府的大恩大德正感激地不知道说啥好呢，怎么让他们来说真话，怎么给政府提意见呢？“我从来不提反对意见”正是这些人的心态。 当然，也不是所有代表都不敢讲真话，不敢提批评意见。最近听说，3月4日，政协委员崔永元在分组讨论会上连续放了几个大炮，第一炮开向奶粉，第二炮开向政府报告谈成绩不谈问题，第三炮开向卖地强拆追求gdp。这几炮，真可谓炮炮惊雷。而在崔委员炮声响彻之后，现场无一点儿掌声甚至被“惊”得鸦雀无声。 我认为，崔委员才是真正地履行了监督政府的职责，这才是真正的代表了人民。但是，在委员代表中象崔委员这样敢讲真话，敢履行职责的人太稀有了、太珍贵了。因此才出现了，崔委员放炮，会场出现鸦雀无声的现象。 这些年来，正是两会的代表没有完全地尽到监督政府的作用，才使一些政府部门没有很好履职，社会问题越来越严重，人民群众对政府的作为越来越不满意。 请两会代表们，少来点歌功颂德，多来点批评意见。 不要以为环保部门一垂直就有权威了 最近，因环境问题，环保部门屡屡受质疑，还有的人提出自己掏20万元请当地的环保局长去河里游泳。尤其是网上曝出山东潍坊有企业用高压水泵向地下1000米排污后，山东潍坊环保部门的作为也爱到广大网友的诟病。面对中国大地的严重污染，环保部门的不作为、难作为的问题又一次成为大家讨论的焦点，有人再一次提出为了提高环保部门的权威，改革现有的体制、机制，环保部门实行垂直管理。 提出“实行环保部门的垂直管理”人以为只要将环保部门的人事任免权从地方政府手里拿到国家环保部，不受地方政府的制约，监管起当地的环保来就超脱了，就强势了，就有权威了，其实这是天真的想法，这是不了解中国国情的幼稚。 面对当地政府的权威，面对资本的权威，面对地方利益的保护，任何部门都是弱势的。 以为垂直就有权威的改革监管部门不是没有，为了便于打击假、冒、伪、劣产品在中国的泛滥，工商部门、质检部门等不是都垂直过吗，这些部门垂直这么多年来，效果怎么样呢，不用说大家也很清楚，假、冒、伪、劣产品依然严重，食品安全问题不但没有很好的解决，而且有越来越严重趋势。前不久，不是国务院还下文件为了更好地保证食品安全再将工商部门交回地方管理吗？ 中国的问题很复杂，并不是监管部门垂直不垂直就能解决的。这些监管部门垂直后，虽然人事关系走了，但是人还在地方工作，办公地点还在当地，这些部门的方方面面还和当地政府保持着千丝万缕的联系，其家属子女还在地方工作，你能完全摆脱地方的制约吗？垂直后监管部门和地方政府的关系会变得更加微妙，你不但成不了权威部门，如果处理不好还有可能成为弱势部门，在行政执法中往往会更艰难。现实中，垂直后上级监管部门如果任命当地监管单位新的领导人还要征求当地政府和党委的意见，这就等于监管单位领导的乌纱帽还有一半在当地政府领导的手里拿着，这就是中国的现实。 环保部门虽然肩负着监管环境污染的职责，但治理环境污染更主要的责任还在于当地政府。在以gdp为衡量社会发展标准的情况下，地方政府的官员为了追求政绩，为了个人的升迁，必然会不惜牺牲环境为代价。 要想改变这一状况，必须彻底改变地方官员的政绩观，彻底抛弃罪恶的gdp。 止以人查房是心虚的表现 据报道，最近很多地方以“处理好物权公示和隐私保护的关系，更好地维护房屋交易安全，保护房屋权利人的合法权益，”的名义，出台房屋权属登记信息查询暂行办法，严禁“以人查房” “房叔”“房婶”事件后，北京市建委也在内部明确了纪律，个人一律不准进行类似查询。另外，广州、深圳也在推进对房屋信息查询从严的相关工作。 最近，全国人民看到新的一届中央领导反腐败决心很大，敢于动真的，人民群众对反腐败工作看到了希望，增强了信心，积极参与，在网上纷纷曝光了一些“房姐”“房妹”“房媳”“房叔”等利用公权力大肆购买房产的腐败现象。给有关部门提供了非常具体的查案线索，一批贪官纷纷落马，人民群众无不称快。 这充分说明了，人民群众的力量是最强大的，只有依靠群众，充分地发动群众参与反腐败才是根治腐败的必由之路。我们共产党就是靠发动群众起家的，因为我们党的利益和人民群众的利益是一致的，除了人民群众的利益，我们党没有自己的利益。所以说，离开人民群众参与，反腐败就成了无源之水，无本之木。人民群众的反腐败最完全、最彻底。互网络曝光给人民群众参与反腐败提供了一个很好的平台。人民群众一参与，马上就显示出其强大的威力。 在这种暴风雨般的网络反腐败面前，一些人害怕了、心虚了。于是他们以保护“个人隐私”和“维护物权”的名义，紧急出台规定，禁止“以人查房”有多少罪恶“以保护个人隐私”被掩盖了。 这种行为只能是欲盖弥彰、掩耳盗铃。人民群众的眼睛是雪亮的，靠这种障眼法，是骗不过人民群众的眼睛的。 只要新的一届中央领导有反腐败的决心，只要中央真心地、充分地支持群众参与反腐败，我们相信“天网恢恢，疏而不漏”一个贪官都不会漏网。 什么叫第一时间 有很长时间了，我对媒体上经常报道的“第一时间”这个概念存有困惑。某地发生了重大安全事故，如垮桥事故或矿难事故等，我们的媒体总也离不开这样的报道：或省领导、或市领导、或县领导在第一时间赶到现场，指挥救援。 也可能是我的才疏学浅、我一直没有弄明白什么是“第一时间”？我们通常熟悉的时间概念诸如：最近、不久、将来、很快、立刻、迅即、良久等，表达未量化行为时间概念。如果用更准确的时间概念，还可以用几个小时、几分钟等，人们都比较容易理解和界定。用“第一”这样的序数词来限定时间，真是让人难以理解。“第一时间”到底是什么时间？是事情发生后多久？是一个小时后？三个小时后？还是一天后？如果登山运动员珠穆朗玛山峰遇到雪崩事故，救援人员“第一时间”赶到，恐怕要等几个小时甚至十几个小时以后了。而平原地区的一起重大交通事故发生，有关领导“第一时间”赶到，就应该在半个小时或一个小时内。所以，这个“第一时间”太不确切，太含糊了。 既然有“第一时间”按照中国人的排序习惯，那就应该还有“第二时间”和“第三时间”如某地发生一场大的安全事故，不可能是一个级别的领导到场，县领导“第一时间”到场，那么市领导和省领导因路途较远和接电话程序较为繁琐应该晚到些时间，那就应该写为“第二时间”或“第三时间”赶到现场了，而我们的媒体上却从来没有出现过某领导是“第二或第三时间”赶到现场这样的报道。这就显得我们的媒体的报道太不厚道了。 只有第一时间的这种说法，没有第二或第三时间的报道，这样的报道只能说是给领导“拍马屁”“抬轿子”的吹捧之词，是忽悠老百姓的文字游戏，这也是文风不正的表现。 官员公示个人家庭财产何需上级通知 最近，官员财产公示又成为热门话题。随着反腐败的力度不断加大，全国两会的面临召开，人们对官员的个人财产公示期望值又升高了。 有一些官员也公开表示：“只要上级有通知，我可以公示个人家庭财产。” 我们相信，中国政府官员的腐败问题虽然很严重，但并不是政府的官员个个都腐败，一定会有一些清官。就连封建时代的政府里都有一些清官，更何况共产党的官员更会有清官存在。 官员腐败不能一概而论，更不能一棍子将所有的官员打死。在政府官员队伍里，也分好几种人，有的是有职有权的，有的是政府机关的一般干部，他们就是想腐败也没有条件和机会啊，他们虽然也在政府内任职，但是他们一定也非常痛恨腐败。 既然有的政府官员认为自己是清白的，就不怕个人财产的公示。公示个人财产也无需上级通知。真正的共产党员是光明磊落的，共产党没有个人的利益，只有人民群众的利益。既然公示个人财产，有利于党的建设，有利于反腐败工作，有利于人民群众利益，又符合人民群众的愿望，还有什么犹豫呢？如果你心底无私，就请自觉地、勇敢地公示个人的财产吧。如果领导干部都自觉地公示了个人财产，哪些贪官们还能坐得住吗？ 人民群众欢迎官员们自觉地公示个人财产！无需等待上级的通知。 也说汉 什么是汉奸？汉奸就是为了个人的私利，或偷生或贪财，不惜出卖和损害国家利益的中国人就是汉奸。 有人说现在是和平时期没有汉奸。我说这纯粹是胡说八道，汉奸他不论是战争时期还是和平时期都存在。现在中国的汉奸很多，知识分子中的汉奸尤其多。这也是与抗日战争时期汉奸的最大不同。那时的汉奸是富人多、地痞流氓多，那些人“爱财、惜命、怕死”在威胁利诱面前就投靠了外贼，成了“带路党”而现在是和平时期，那些没文化的地痞流氓想当汉奸还没有资格，人家外国人还看不上这些人。 原来我们有个认识上的误区，一说地痞流氓就认为是没有文化的社会上的混混，而实际上，在中国有文化的地痞流氓多的是，只不过是被他们的外表所迷惑，并被冠以“公知”、“精英”之类的头衔进行了包装。他们虽然有点文化，在穿戴上他们着洋装、扎领带，并不象当年的小混混，但他们骨子里还是地痞流氓。这些人都是寄生类，并患有软骨病。他们信奉“有奶就是娘”谁给钱就替谁说话、办事，他们没有做人的原则，没有道德底线，没有国家概念。他们能将爱国青年骂为“爱国贼”这也是中国特色，只有中国的精英才会喊出“爱国贼”这样的话。过去，我们只是听说过“卖国贼”还是第一次听到“爱国贼”呢。凡爱国者在历朝历代都被视为民族英雄，怎么在这些“精英”“公知”眼里成了“贼”了？可见这些人对爱国的青年是多么痛恨！他们为什么痛恨爱国青年？因为爱国的青年，必然恨汉奸，必然要喊出“打倒汉奸！”的口号。那些拿着外国人的钱财，干着损害国家利益的精英们能不恨这些爱国青年吗？能不心虚吗？所以他们才创造了“爱国贼”这个词。那个签字售书被人掌掴的李大作家就是其中的典型代表。 外国的一些敌对势力正是看到了中国这些所谓“精英”“公知”的嘴脸，于是就投其所好，经常丢给他们一些“骨头”让这些人替他们说话，为他们办事。美国为此设了很多基金，专门资助中国的一些所谓的研究机构、科研所、研究中心一类的，给他们一些钱，于是这些机构和人员就给人家干事，替人家说话。据说茅于轼的天则研究所就是拿了美国一家基金的钱，所以茅于轼才经常发表一些汉奸言论。“拿人钱财，替人消灾”嘛。 还有农业部的一些研究“转基因”的科研机构，也是拿了人家外国人的钱，在中国推广“转基因”极力宣传转基因粮食的好处。前不久出现的“黄金大米”事件不是典型的例子吗？ 汉奸不除，国无宁日。 违背党的群众路线的顶层设计就是走 现在政治领域又出现一个新的名词“顶层设计”我至今没有真正的弄明白什么是顶层设计，在网上搜索一下，也没有发现权威的解释，这个“顶层设计”与“总体规划”有什么区别，有什么相同的地方，有什么不同的地方？真让我们老百姓一头雾水。 既然没有很标准的答案就只有靠自己的理解了，我理解“顶层设计”就是最高层的设计，他和“总体规划”没有大的区别，只不过“顶层设计”更突出了精英治国的理念。顶层就是最高层，这就是说中国的改革就靠你们这帮顶层精英们设计了，你们设计成什么样就改革成什么样，这样一味地强调精英设计，就等同于一味地强调精英治国，将广大的老百姓排出在外了。 所谓的“顶层设计”这种做法是不符合我们党的走群众路线的光荣传统的。既然还称自己是共产党就不能将我们党的“传家宝”给丢了，丢掉了我们党的光荣传统就是改变了我们党的颜色。 为什么说一味地强调“顶层设计”就是违背了党的群众路线呢？让我们先看看什么是党的群众路线。 以毛泽东为代表的中国共产党在长期斗争中形成了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一。 把马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，形成党在一切工作中的群众路线，这是我们党长时期在敌我力量悬殊的艰难环境里，进行革命活动得到的无比宝贵的历史经验和总结。毛泽东同志经常强调，只要我们依靠人民；坚决地相信人民的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难都有可能克服，任何敌人最终都压不倒我们，而只能被我们所压倒。 他还指出，领导群众进行一切实际工作时，要取得正确的领导意见，必须从群众中来、到群众中去，实行领导和群众相结合，一般号召和个别指导相结合。这就是说，把群众的意见集中起来，化为系统的意见，又到群众中坚持下去，在群众的行动中考验这些意见是否正确。如此循环往复，使领导的认识更正确、更生动、更丰富。 这样，毛泽东同志就把马克思主义的认识论同党的群众路线统一起来了。党是阶级的先进部队，党是为人民的利益而存在和奋斗的，但是党永远只是人民的一小部分；离开人民，党的一切斗争和理想不但都会落空，而且都要交得毫无意义。我们党要坚持革命，把社会主义事业推向前进，就必须坚持群众路线。我们党在领导中国人民的长期斗争实践中，创造和发展了马克思主义的群众观点，提出和坚持了一切为了群众、一切相信群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，密切联系群众的群众路线。 群众路线是毛泽东思想的重要内容，是中国共产党根本的政治路线和组织路线，它卓越的理论意义和实践成效，已经为我们党数十年的奋斗历程所充分证实。邓小平说“群众路线和群众观点是我们的传家宝。” 一切为了群众，一切依靠群众，讲的是中国共产党的群众观点，是群众路线的核心内容。如果说一切为了群众讲的是目的，就是为什么要这样做，那么一切依靠群众则讲的就是手段的问题，就是如何去做、采取什么方式去做的问题；这是因为：第一，一切为了群众，全心全意地为人民服务，是党的根本宗旨，是党一切工作的根本出发点和归宿，是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。第二，一切为了群众，就必须对人民负责，善于为人民服务。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。第三，一切依靠群众，首先要相信群众能够自己解放自己。要尊重和支持人民群众的革命首创精神；一切依靠群众，既要反对命令主义，又要反对尾巴主义。第四，一切依靠群众，就应该虚心向人民群众学习，应该善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。第五，一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众、组织群众。要在新形势下努力创造发动与组织群众的新方式、新方法。 群众路线是我们党的根本工作路线，也是我们党的根本的领导作风和工作方法，是党的群众观点的具体化。坚持群众路线，就能保证党与群众的血肉联系，保证党的各项工作的成功。群众路线的实质，就是代表人民群众，为人民谋利益，就是要执政为民。群众路线是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党不断焕发生机与活力、永葆先进性的力量源泉。历史经验充分表明：党的成长与壮大、革命的胜利与发展，都与群众路线息息相关。当党正确地制定和实行群众路线时，革命就胜利、发展；反之，党和人民的事业就会遭受损失、失败。 从群众中来，到群众中去，讲的是中国共产党的领导方法和工作方法，是群众路线的又一重要内容。从群众中来，到群众中去的领导方法，是同“从实践中来，到实践中去”的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。 从群众中来，到群众中去的过程，从认识论上说，也就是调查研究的过程。这就把党的实事求是的思想路线同群众路线的工作路线有机统一起来。要做到“从群众中来，到群众中去”首先要虚心向人民群众学习，向群众做调查工作。做到从群众中来，只是完成了领导工作的第一步，更重要的是要将这些从群众中集中起来的领导意见再回到群众中去，使群众认识到这些意见是符合他们的根本利益的，号召群众实行起来、化作他们自觉的行动，使党的路线、方针、政策转化成为人民群众改造客观世界的物质力量。同时，毛泽东还强调从群众中来，到群众中去的过程中，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法。 群众路线既反对精英主义，又反对大众主义（或称民粹主义、平民主义，要求无条件代表社会普通民众的利益，反对任何精英特权和官僚等级），它寻求的是两者之间的平衡点，即群众路线既有精英主义的成分，又有大众主义的成分。 群众观点是我们党最基本的政治观点，群众路线是我们党最根本的工作路线。在任何时候任何情况下，我们都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。 而所谓的“顶层设计”就是那些权贵们脱离群众的“闭门造车”收入分配体制改革总体方案8年没有出台就是一个靠“顶层设计”脱离群众的典型例子。据报道，原计划在12月底出台的收入分配体制改革总体方案（下称方案）将再度延期。 这个所谓的方案都闭门研究八年了从没有和群众见面，没有拿到群众中进行讨论和征求意见，这种脱离人民群众靠精英们闭门造车研究出来的方案，能符合人民群众的利益吗？能得到人民群众的满意吗？ 据说，之所以被延期，是因为“碰到了‘硬骨头’”即“如何规范国企高管收入水平和国资红利上缴的比例和用途”“对于大部分部委都赞同的，大幅提高国企红利上缴比例，并将其用于补充社会保障等民生开支资金缺口的政策，央企和国资委一时也难以接受”原因是“某些既得利益群体对涉及自身利益调整持反对态度”据说，方案出台的另一个阻力来自财税系统“财税系统对于方案中几项减税的建议兴趣不高” 不走群众路线，不是从群众中来，再到群众中去，人民群众不满意的方案就是出台了，也是废纸一张，也是一种失败的改革。 这种靠“顶层设计”的改革也是不符合“十八大”精神的。党的十八大明确说是不走“改旗易帜”的邪路，但靠”顶层设计“的各种各样的改革政策措施与发展道路，却都明白无误地指向“资本主义私有制”的邪路。一些提出这些改革政策与措施的人，明显并不想解决问题，而只是想消灭国企，让政府变成弱势的小政府，让中国社会变为资本主义社会而已！ 我们国家的官员们、发改委的专家们、国家领导人的智囊们几乎完全一致的倾向于私有企业。面对社会巨大的贫富不公现象，面对几乎要爆发的群众革命，面对文革几乎要重演的社会局势，仍然无动于衷，继续为私有资本家们卖命，不辞辛劳的为资本家的利益服务，昧着良心继续欺压、剥削中国老百姓。收入分配改革方案即使历经8年之久出不了台，也不肯放弃借此消灭国企的企图，仍然要压榨和欺骗人民，仍然要推出这种丧尽天良的所谓收入分配制度改革方案，其丑恶面孔不得不让人感到恐怖。而那些维护国企，反对私企，维护党的领导和社会主义制度，维护人民群众根本利益的人和行为，反而似乎理屈词穷，遭到大多数媒体的批评。这实在也是一件非常奇怪的具有中国特色的社会现象。 只有依靠毛泽东思想中依靠人民群众进行充分阶级斗争的理论、思想与方式，才能战胜国内外资本家阶级的这一强大势力、要求和影响，扭转中国社会改旗易帜的可能和趋势。中国的党和一切正义的社会主义力量，应该以最大的力量和努力争取人民群众对社会主义事业的支持。人民群众才是决定一切的现实基础和力量。只要人民群众认识到社会主义事业的好处，认识到只有社会主义才能实现他们的根本利益，才能让他们富裕起来，那么国内外资本家的力量再强大也是无可奈何的。除了对资本及其经济的控制之外，资本家的力量再怎么强大，也无法强迫人民群众做出违背人民自己意愿的事情。而只要社会主义给人民群众提供一个比私有企业更好的选择，更好的生产与生活方式，那就是没有什么可以战胜社会主义的。 离开了人民群众的“顶层设计”就是走“改旗易帜”的邪路。 谈如何反腐败 反腐败必须要相信群众、依靠群众、充分地发动群众，开展群众性地反腐败运动才是根治腐败的必由之路。离开人民群众的参与和支持，反腐败就成了无源之水，无本之木。 开展群众运动是我们党战胜一切困难，做好一切工作的法宝。 在革命战争年代，我们党依靠宣传群众，发动群众，开展最广泛地群众运动，才使我们党由小到大，由弱到强。克服了一个又一个的困难，战胜了全部的敌人，取得了革命的胜利。人民群众永远是我们的坚强后盾。共产党员任何时候，任何地方都要依靠人民群众，脱离了人民群众将一事无成。 我们党反腐败的决心是坚定的，中央领导已经将反腐败提升到关系到党的生死存亡的高度。而人民群众对党和政府内存在的腐败现象深恶痛绝。现在群众的愿望和我们党反腐败的决心是一致的，反腐败代表了人民群众的根本利益。 改革开放三十多年来，因为彻底否定文革而错误地否定了“群众运动”现在不敢提“群众运动”甚至害怕和压制群众运动，这是我们党的反腐败工作脱离群众的表现。 没有人民群众直接参与的反腐败工作，单靠反腐败的职能部门查处，实践证明，腐败问题不但反不完，而且是越来越严重，贪官就象韭菜一样，割掉一茬又一茬。尽管我们制定了很多规章制度，又是教育，又是制度，又是预防措施，但是，没有人民群众的直接参与，这些工作都如同隔靴搔痒，治标不治本。 人民群众反腐败是最坚决、最彻底、最完全的，群众的眼睛最亮，他们的力量最强大。 那些贪官们不怕领导怕群众。因为他们可以去摆平领导，但是他们永远不可能去摆平广大的人民群众。 现在网络反腐败就是一个很好地说明。互联网给人民群众直接参与反腐败提供了一个很好的平台。从南京的“高价烟”到广西的“日记门”从陕西的“表哥”到广东的“房叔”等一个个贪官的现形、落马，其时间之快，力度之强，充分显示了网络反腐败的强大威力。 网络反腐败就象暴风骤雨一样，以摧枯拉朽之势搅动和荡涤着党和政府内的污泥浊水，让大大小小的贪官污吏，惶惶不可终日。 阳光是最好的防腐剂。在互联网上将一些贪官的丑行曝光比向有关部门写一万封举报信都给力。举报信可能被压下不查，而网上曝光，既将贪官的丑行、恶行曝露于阳光之下，又给有关职能部门施加了压力。他们不调查就是失职，不彻底查清就无法向广大的网民交待。 网络反腐败，似以恢复了人民群众享受的“大鸣、大放，大字报，大辩论”四大自由的大民主的权力，那些腐败分子和反对“四大自由”的资产阶级分子陷入极为被动的地位。 尽管他们还经常利用他们掌握的公权力，进行删贴、封网等不法做法，但是，他们在广大的网民的巨大力量面前，这些做法是无济于事的，也是徒劳的，只要互联网存在，他们这种删贴、封网的做法，只不过是欲盖弥彰，掩耳盗铃。 “青山遮不住，毕竟东流去。” 当然，网络反腐败还存在着各种问题，还需要进一步地规范和完善，但是这种让人民群众直接参与反腐败的巨大作用已经逐步显示出强大的生命力和战斗力，是任何反对的力量也阻挡不了的。 应正确理解落后就要挨打这句话 “落后就要挨打”几乎成了中国人的口头禅。最近中央领导又提出了这句话。如何理解这句话，我想谈点自己的看法。 在当今社会，在西方依然信奉“森林法则”的社会，我想强大的国家一定不会、也不容易挨打，但落后的国家往往容易挨打。这里说的“落后”不能仅仅指经济落后，他应该包括全方位的落后，经济落后，政治落后，思想落后，文化落后等等。如果仅指一个国家的经济落后就会挨打，是不全面的，也是立不住脚的。 上个世纪五十年代初，中华人民共和国刚刚成立，中国人民刚刚从战争的废墟中站起来，可以说中国的经济建设非常落后。但是，我们依然进行了的伟大的抗美援朝战争，那是一场双方军事力量对比极为悬殊的战争，以美国为首的17个世界最发达的资本主义国家号称联合国军队，与军事装备相对落后的中朝两国军队作战，但是，尽管我们经济落后、装备落后，我们却打赢了这场战争，打出了军威国威，这一仗一下子打出了中国六十年的和平。从此后，尽管我们的经济建设还落后，但再也没有挨打过西方列强的打。为什么？美国有人给出了答案，他们说，不怕中国人民解放军现代化，就怕解放军毛泽东思想化。原因正是我们有先进的社会制度，有先进的领导核心，有先进的毛泽东思想武装全党全军全国人民的头脑，全国人民团结一致。正象毛主席说的那样：“军民团结如一人，试看天下谁敌！” 只要政治制度不落后，思想观念不落后，全国人民团结一致，即使是经济建设落后也不会挨打。反过来说，如果国家的政治落后，没有一个先进的政治体制，贪官污吏横行，正义不能伸张，歪风邪气大行其道，民心涣散。思想落后，没有一个先进的思想武装全国人民，人们失去了理想、信念，一切向钱着，人人自私自立。即使是经济建设上去了，gdp的数字上去了，照样会被动挨打。 有资料显示：宋朝时的中国经济占世界经济总量的80%。单从经济数字上看，宋朝在当时世界上可谓是超级富国，但是，富国不代表就是强国，当牛羊在它们最肥大的时候是最危险，最容易被食肉动物吃掉的时候。论国力生产力远在大宋王朝之下的落后的，小小的狄夷游牧民族，是什么原因竟使堂堂大宋溃不成军，丢弃了长江以北半壁江山，逃到江南临安，偏安一隅，隔江犹唱后庭花去了.那时胡人并没有洋枪洋炮，总不能怪大宋是国力落后挨的打吧.宋朝可以说是中国民族历代最被动挨打的一个朝代。最后还是被北方的经济比较落后的少数民族灭掉了。 晚清政府在1820年（道光年间）中国经济占世界经济总量的32。4%。（这是国际经合组织首席经济学家安古斯。麦迪森测算的）。单从gdp数字来看，其经济规模和现在美国占世界经济总量差不多。但鸦片战争，因为清政府的懦弱无能，赔款，割地不计其数，签订南京条约，使英国成为片面最惠国，允许在中国建立工厂。八国联军侵略中国，清政府无能，签订不平条约，辛丑条约，赔款上亿银元，割地。日本侵略中国，中国因清政府腐败，甲午海战失败，签订马关条约，赔款上亿，割让山东，香港等地。晚清一直被动挨打。 “落后就要挨打”我们应该正确地、全面在理解这句话，不然的话，虽然我们的经济搞上去了，还会挨打，现在单纯从gdp来看已经是世界第二大经济体了，但是，我们能称得上是强国吗？为什么我们在南海，东海还被一些小国欺负？ 最大的敌人是我们自己 中国目前最大的危险和最大的敌人是谁？我认为美国、日本及西方一些反华势力都是中国的敌人，但他们都不是中国目前最大的危险和敌人。就凭中国目前的经济实力和军事实力，世界上还没有任何一个国家能将中国打败。 我认为中国目前最大的危险和最大的敌人是我们中国人自己。再准确、具体地说中国最大的敌人是中国共产党内部。 苏联亡党亡国的教训就是最好的例证。苏联不是美国，也不是欧州将其灭亡的，而是苏联共产党自己消灭了自己。 目前的中国还没有任何一种政治势力能取代中国共产党而成为13亿中国人的执政党。 中共强，则中国硬；中共弱，则中国软；中共乱，则中国散。 美国是目前世界上唯一超级大国，论其经济和军事实力无人出其右。美国这几年一直在打仗，但是，我们再看看他打的都是一些什么国家，南联盟、伊拉克、阿富汗等都是一些没有任何靠山的小国。这些国家成了美国最新式武器的试验场所，美国通过收拾这些小国家在全世界进一步提高了他的地位。有些国家包括我们国家的有些人被美国军事打击力吓破了胆。但是美国他还不敢直接和中国较量，更不敢和中国暴发全面的战争。虽然中国的常规武器还不如美国，但是我们也拥有毁灭对方的杀手锏。更重要的是，朝鲜战争时交过手，他们惦量地出中国军队的战斗力。 毛主席早就说过：堡垒最容易从内部攻破。对于这一点，我们的敌人也非常清楚。他们千方百计地分化、瓦解中国人，尤其是将重点放在分化中国共产党内部，重点瓦解中国共产党执政的高层，培植中国体制内的反对势力。 现在中国反毛、反共产党、反社会主义的人基本上都是美国及西方敌对势力的代言人。有的是自生的，包括改革开放的既得利益者；有的是培植的，他们拿着西方的钱，不惜出卖国家利益，替美国人说话、办事。有资料显示，国内有好多“研究所”“协会”等他们直接受国外资助，常言说：“拿人家的手软，吃人家的嘴软”这些所谓的专家、学者，他们已经失去了中国人的良心，拼命地为其外国主子卖命，不惜出卖国家利益。最近被披露的“黄金大米”事件，用中国的孩子作转基因试验就是一个例证。被广大网友称为“汉奸”的茅于轼也是一个典型代表。 这些年，中国为什么屡屡出现非毛、反毛的恶浪？这后面必有其险恶用心。“欲乱其国，必先乱其史”否定毛泽东就是否定中国革命的历史，就是否定中国共产党，最终达到他们否定中国共产党的执政地位，将中国共产党赶下台的目地。 这些人已经不是个别人了，他们已经形成了一种势力，党外有、党内有、执政的高层也有。再加上中国三十年的改革，市场经济（即私有制经济）的发展，他们掌握了强大的经济实力，于是他们控制了中国的话语权，行政权和经济权。真正的共产党人和广大的劳动人民则成了弱势群体。 种种迹象已经表明，美国及西方一些敌对势力正在加紧他们的步伐，一步一步地实现他们的计划。最近的重庆事件，可以说就是一政治事件，到现在，还是疑象重重，扑朔迷离，不能给出一个明确的说法。明眼人一看就明白，前不久还有中国高层多人去重庆考察，对重庆人民全力拥护的工作给予高度评价和认可。却突然因一位意外事件又给予全盘否定，最终达到了将bo赶下台的目的，这里面决不能排除由美国插手。 眼下的中国面临着巨大的危险，这种危险就是“内乱”每一个真正的关心国家前途的中国人都应该擦亮眼睛，明辨是非。 从下围棋看韩国人的人本质 本人是围棋业余爱好者，虽然下棋的水平不高，但喜欢下，也经常在网上和韩国围棋爱好者对弈。围棋起源于中国，后在日本比较盛行，韩国可以说是后起之秀。韩国的专业棋手水平很高，现在中国围棋的主要对手就是韩国人，日本已经落在了后面。韩国民众中喜欢下围棋的人也是很多，在弈城围棋网上就有专门的韩国棋手房间。他们也经常来中国棋手房间下棋，我时常也去韩国人的房间下棋。 俗话说：“棋如其人”“棋品如人品”和韩国人下棋久了，从下棋这个方面对韩国人的人性、人品也有了一些认识和体会（只是针对韩国的业余围棋爱好者而言），现总结如下（一家之言，不足为据）。 只为争得输赢，不为提高棋技。和韩国人下棋很明显地感觉对方只为争得输赢，并不是为了切磋棋艺、提高技术。下棋谁都喜欢赢，但中国人大部分是以棋会友，通过下棋交流感情，增进了解，加强友谊。通过向对方学习，尤其是向比自己水平高的人下棋，以提高自己的水平。而韩国人这一点完全和中国人不同，他们往往只是为了赢棋，对输赢看的很重。 比如：和同等段位的下棋，如果是中国人第一局输了，一般来讲，会接着再下。中国有句古语“好棋不在头三盘”因为同等段位的人，水平基本相当，自己先输一局，并不能说明自己的水平不如别人。中国人一般会总结经验，查找原因，继续战斗，反应了中国人不甘失败，善于总结，不畏强手，善于学习的顽强精神。 而韩国人就不是这样，韩国人有个普遍的特点：如果第一盘他输了，而且是因为其棋力不支输的，这时候大部分韩国人就会立马走人，连声招呼都不打。如果第一盘棋他赢了，他会接着和你下，而且兴趣很高，会主动发出邀请再下一局，有时还会在对话栏里给你发一条信息：“你下得真好！”让人感觉好象是洋洋得意地嘲笑对方。 这反映了韩国人和日本人一样，他们将下棋视同打仗，信奉的是“弱肉强食”的森林法则，见到比自己强的对手，就走开了，不去招惹；见到比自己弱的对手就战之，以达到满足自己欺负对方、蹂躏对方战胜者心理的快感。 大局观不强，一味死缠硬打。一盘围棋一般要经历布局、中盘、收官三个阶段。在和中国人对局中，这三个阶段的感觉都非常明显，而和韩国人下棋这三个阶段的感觉就不一样了，他们几乎没有布局阶段，韩国人往往是一上来就是战斗，纠缠着你死拼硬打，而且是寸土不让，一子不丢。围棋的胜负是以最后看谁占的地盘多少而定的，下围棋不但需要小的技术和战术，更需要的是全局观念和战略眼光，不能太计较一时一地的得失。中国会下围棋的人基本上都懂得这个道理。而韩国人对这些似乎不懂或者不在意。这是大部分韩国人和中国人对围棋认识上的很大不同。 正是这种对围棋的认识不同，经过和其他中国业余棋手交流一致认为：在弈城网里同等段位的围棋爱好者中，中国的棋手要比韩国的棋手水平高。本人和同等段位的韩国棋手下也是赢多输少。 这使我想起曾有人提出的“岛国人心理”这些人祖祖辈辈居住在一个小岛上，视野短浅、心胸狭窄，因其岛小，而没有战略回旋余地，生怕别人侵占自己，而变得争强好胜。他们这一民族特征在下围棋上也表现得非常突出。 他们虽然见比自己水平高的就走人，但是他们在下棋中那种不服输一直战斗到底的精神还是值得我佩服的。下棋中，如果感觉自己的大势已去，没有扳回的余地了，中国人一般会推盘认负，显示出中国人在下围棋上的洒脱和大度。而韩国人却不是这样，尽管大势已去，输局已定了，但他们还会继续战斗下去，直到下完这盘棋为止。这种不言败的精神，如果是在国与国的交战和真正的体育比赛中，还是值得我们好好学习的。之所以有这种不同我认为这是我们和韩国人的围棋观不同决定的。 表面上彬彬有礼，实际上无理无耻。和韩国人下棋时，对方一般上来会主动先打招呼“认识你很高兴”“希望我们今天下一盘很愉快的棋”等等。这时仿佛让你看到一位西服革履的韩国人正向点头哈腰地打招呼。这是韩国人和日本人一样表面上的东西，而一但下起来，就不是这样了。你会感觉对方很无理且无耻。中国人将下围棋当成一种娱乐，当成一种修心养性的艺术，过去我们古人将下围棋称为“手谈”就是以棋会友，交流感情，增加友谊。而和韩国人下棋完全没有这种感觉。他们因为将下棋视作“打仗”以单纯地争胜负为目地，因此，在下棋的过程中，一味地死缠硬打，哪里还有“手谈”的感觉。完全是你死我活的战斗。对方的无理棋很多，纠缠着你不放，虽然最后赢了棋，心理上也没有了赢棋的愉悦了。 更为无耻的是有的韩国人最后明明是自己输了，却耍起赖，要么不按结束键，要么将对方所有的目都给填满。这种无耻之徒虽然不多，但也时常碰到。这反映出韩国人的心胸狭窄的小人心理。 也谈转基因 我个人认为：转基因是一门技术、一门科学，它和原子能技术一样，本身是没有对错的。 如利用原子能技术造出原子弹用来杀人，就成了一种罪恶，是我们坚决反对的。而将原子能技术而用来发电，就成了一件造福人类的大好事。 转基因技术也是一样，看他掌握到什么人手里，用来干什么。如果掌握在坏人手里，那就如同核武器，就可能对人类带来灾难，及至毁灭地球、毁灭人类。 有资料证实，世界上有个共济会，据说他们曾召开过一个秘密会议达成一项共识：要将地球上的人口减少三分之一，主要是减少亚州“劣等”民族（参见何新文章）。 对这种事，我们宁可信其有，决不信其无。 因为历史上确实发生过灭绝种族的事情。当年美国人不是曾向当地土著的印第安人采取一些卑鄙的手段传播天花、麻风等传染病毒，致使印第安几乎灭种吗。 2002年主要在亚洲人中传播的“sars”到现在没找出病源来自哪里。 最近，媒体又报道，有一种类艾滋病专在亚州人种中传播。 这种种异常不能不使我们提高警惕。 按照现在人类掌握的转基因技术能力，完全有可能采取转基因的办法，生产出来的粮食让食用者一代不如一代，直至绝育。现实中，转基因棉花让棉铃虫绝育不就是这项技术吗？ 有的国家对长期食用转基因粮食的小白鼠进行实验，证实小白鼠逐步失去繁殖后代的能力。 据报，几年前，在中国政府有关部门的积极配合下，美国、日本的有关机构，在中国采集了上万人的血样，已经完全研究和掌握了中国人的基因密码。在中国汉奸当道的今天，如果我们还不提高警惕，还傻乎乎地配合人家，那么减少世界人口三分之一的目的就很有可能实现。到那时，中华民族就真的要面临亡国灭种的危险了。 再说，转基因作物生产出来的粮食是不能留作种子的，农民第二年要想再种这种转基因粮食作物，必须要去种子公司去购买人家的种子。有资料表明中国90 ％以上的种子公司已经被外国的公司控制。粮食种子掌握在外国人手里，种子的定价权就交给了人家。印度的一些种转基因棉花的农民，每年都有因买种子负债还不起而自杀的。 粮食安全是关系到国计民生的大事，中国更有“民以食为天”的说法，国家机关中设有专门的“国家粮食局”如果一个国家的粮食种子被外国人控制了，那无疑如同这个国家的的原子弹按钮掌握在外国人手里一样可怕。 当然转基因的技术如果掌握在好人手里，那就能造福人类。 谁都知道，地球上的人口已经达到极限，粮食问题将是人类面临的极其严重的生存问题。如果转基因技术能解决地球上的粮食问题，就解决了人类的吃饭、生存问题，那就是地球人类的一大幸事。 我们现在反对的不应该是转基因这项技术，准确地说应该是反对从国外输入的、核心技术及专利权掌握在外国人手里的转基因种子、转基因技术等。 现在中国一些所谓的研究转基因的专家，以及叫喊、支持转基因的人，大都是拿着外国人的钱或受到外国资助的专家、学者。谁都知道，这些人有奶就是娘，谁给钱就替谁说话、办事。他们哪顾及国家民族利益！对这些人，大家不放心 我们国家要独立自主地研究自己的拥有核心技术、专利权力的转基因技术，从而生产出安全可靠的转基因粮食，不但要供中国人食用，还要让全世界人都去食用，造福全人类。这才是我们真正的要走的正确道路。 笼统地提出反对转基因是不恰当的，因为转基因作为一门科学是不能反对的。 我们反对的是在应用转基因技术方面的投降卖国主义的作法。 真正的共产党人是不怕别人说话的 笔者支持对那些制造“谣言”的网站进行封杀，因为谣言蛊惑人心，谣言容易制造动乱，是中国人都会反对谣言、反对国家动乱。 但是笔者强烈反对利用行政手段禁止群众说话，强烈反对禁止人在网络上发表不同的意见，强烈反对是“谣言”还是“不同意见”不加分析、不加区别的删贴、封贴行为！ 因为在网上制造“谣言”与对一个事情有不同的看法和意见，两者之间有着本质的不同。制造谣言是无中生有，这种人有着不可告人的目的，或者是唯恐天下不乱。而对一件事情有不同的意见和不同的看法，是正常现象，因为人们的人生阅历不同，文化水平不同、思想观念不同或者出发点不同，对同一件事情有着不同的看法，这是自然的也是正常现象。只要他不是恶意的，不是反动的，就允许人家发表不同的看法。让人家将话说出来，天不会塌下来。 因为真正的共产党人不搞阴谋，我们心里没有鬼，我们是光明磊落的，有什么理由害怕别人说话呢？有什么理由害怕别人发表不同意见呢？除非你自认为理屈，自认为辞穷，自认为见不得阳光。 利用你手中的行政权力，对是“谣言”还是正常的不同意见，不加分析、不加区别地删贴、封网站，这是一种不明智的，掩耳盗铃的可笑行为，也是一种最愚蠢的行为。 共产党的创始人之一，中华人民的开国领袖毛泽东同志早就说过：“因为我们是为人民服务的，就不怕别人批评指正，只要你说的对，我们就改正，只要你说的对人民有好处，我们就照办。”这种态度才是真正的共产党员的态度，这才是真正的执政的共产党领袖的风范。 因为共产党是代表最广大人民的利益的，也是实事求是的，真理不怕辩论。古人尚知“兼听则明，偏信则暗”难道我们共产党人的胸怀还不及古人乎？ 最近，环球时报发表查处违法违纪官员不是“政治斗争”文章。文章中说：“中国政治制度把和谐置于国家治理的基础位置，当下的中国社会总体上是追求共识、创造协商与合作的共同体。中国不鼓励像西方那样的政治分歧释放。当分歧一出现，弥合及克服分歧的有形和无形机制就开始运转了，它会伴随分歧一路发展的全过程。这种机制在中国总体上越来越成熟、强大，它使很多分歧最终消除或部分消除，形成基本共识。” 看完查处违法违纪官员不是“政治斗争”的这段论述内容，越发糊涂，既然文章说查处违法违纪的官员不是政治斗争，何来“中国不鼓励像西方那样的的政治分岐释放？”什么叫“当分岐一出现，弥合及克服分岐的有形和无形机制就开始运转了？”而且“它会伴随分歧一路发展的全过程。这种机制在中国总体上越来越成熟、强大，它使很多分歧最终消除或部分消除，形成基本共识。” 文章说的这种“有形和无形的机制”是什么？作者能否说明白一些？难道这种机制就是不让别人发声？难道这种机制就是在网络上删贴？难道这种机制就是封闭有不同意见的网站？ 不让别人说话并不能“使很多分岐最终消除或部分消除”更不可能形成基本共识，说出这种话来只能是自欺欺人。 中国政府官员的财产为什么难以公布 有人就是想不明白，中国这也和世界接轨，那也和世界接轨，为什么官员的财产公布不和世界接轨呢？世界上很多国家官员的财产都进行公布，中国官员的财产咋就这样见不得人呢？ 有这种疑问的人还不少，有这种呼声的媒体或名人也很多，不是就有一位人大代表连续好几年都提这方面的议案吗，但年年都没有被采纳。其实这些人不是幼稚就是无知。为什么这么说呢？话虽难听，但你容我慢慢讲给你听。 中国现在是共产党执政。共产党是什么党，你去再翻看一下中国共产党党章，写得非常清楚，中国共产党是无产阶级的先锋队，什么是无产阶级？很明显啊，无产阶级是没有财产的阶级，过去闹革命时是穷人。执政后建设的是社会主义，财富是全民共同所有。中国共产党的目的是什么？那就是消灭私有制，实现共产主义，这是共产党人的奋斗目标，共产主义是没有个人财产的，财产是全民共有的。 再看看我们眼下的社会！共产党内的真正的有权者（不是所有的公务员）哪一个不是靠自己手中的权力发了财，他们知道当官的发财违纪，他们就曲线发财，这也是中国特色，让自己的老婆、子女、情人或者沾亲带故的人发财。你让官员个人申报或公布财产，可以啊，少的可怜，只有那点有限的工资，这也是中国政府处级以上的官员年年向各级人事、组织部门申报的。但是这些申报只是内部掌握，不对外公开。如果公开了会怎么样？我们相信，群众的眼睛是雪亮的。有些贪官，天不怕，地不怕，就怕见阳光，就怕见群众，所以当年毛主席治贪官用的最好办法就是发动群众，开展群众运动。现在不知道从什么时候起，当官的怕群众运动了，怕老百姓？他们为什么怕？如果你是为穷人办事的官，自身干净的官，你怕什么啊？你有见不得人的事，你才会怕老百姓。凡是怕老百姓的执政者，都有贪官的嫌疑。 还是接着说正题，共产党的党章是不允许个人发财的啊，是共产党你就要相信、拥护、支持共产主义，反对私有制，拥护公有制，拥护社会财富共享。 再看看我们的社会，还是社会主义吗？既不是社会主义，也不是资本主义，所以才有了“中国特色的社会主义”这一个“特色”将一切说不清，道不明的问题全给解决了。其实，正确的叫法应该叫官僚资本主义，因为现在社会上确实是权力和资本、官员和资本家结合在一起了。 明白了以上的道理，你就明白了，中国为什么实现不了官员财产公布的法律了。 你想啊，不公布，人们呼声很高，压力很大，但政府有关部门只能以条件不成熟、不具备为由向民众搪塞。公布吧，如果如实公布，官员的财产哪来的？共产党员靠工资吃饭，你是无产阶级的代表，你不是资产阶级的代表。另外法律上可有“巨额财产来源不明”罪。如果不如实公布，天不藏奸，老百姓的眼睛可是雪亮的。那样的话没有运动，群众也会运动的。 如此以来，你让政府如何能出台“官员财产公布法”呢！ 生产资料公有制是块试金石 谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。我们要进行斗争，就需要我们首先要分清这个问题，我们不能将敌人当成朋友，也不能将朋友当成敌人，同时还要注意在向敌人开火时候不要伤到我们的朋友。 有一些敌人是好区分的，凡是主张中国经济私有化，政治多元化，主张走西方民主道路的，公开出卖国家利益的等，都是我们的敌人。 但是还有一部分人，是我们不容易区分的。因为这些人混入共产党内，他们也披着共产党员的外衣，这些人有的已经混入党和政府的高层，手中已经掌握了很大的行政权力和话语权力，他们的讲话中也充满了让人民群众喜欢听的话，这就带有很大的欺骗性。 对这些人如何进行识别，我认为有一个最简单的办法，那就是看他们对“共同富裕”和“生产资料公有制”是什么态度。 因为共同富裕是我们共产党人的奋斗目标，是广大人民群众盼望的理想社会。而要实现共同富裕必须要以生产资料公有制为基础，这也是社会主义制度和资本主义制度的最大区别。所以社会主义生产资料公有制是块“试金石” 如果他从不提“共同富裕”或者反对“共同富裕”在他们的讲话或文章中为了博取群众的好感，也经常讲一些诸如：“要努力缩小贫富差距”“加大对富人的税收，增加社会福利，增加穷人的收入”等内容，唯独不提“共同富裕”就可以判定他不是真正的共产党人，他不是站在无产阶级一边。这些人十有八九就是披着共产党外衣的修正主义分子。 如果他虽然也讲"共同富裕"，但却不讲怎样实现共同富裕，不提坚持、巩固和发展公有制，不提反对私有化。对这类人不能一概而论。窃以为存在三种情况，一种情况是“挂羊头，卖狗肉”打着社会主义旗号，干着修正主义勾当。另一种情况是他们不是坚定的共产主义者，不敢旗帜鲜明地亮出共产党人的观点，在目前资产阶级比较强大的情况下，他们表现得犹犹豫豫，三心二意。这种人往往是观望派，当无产阶级力量强大的时候，他们就会跑到无产阶级一边；当局势不明朗的时候，他们往往说一些模棱两可的话。再有一种情况就是姑且称他们为策略派，因为在特定的历史条件下，虽然不明说，担他们却暗地里支持、发展公有制。对这种人，我们不但要听其言，更主要是观其行。 只有那些既明确提出要实现“共同富裕”又坚定地支持发展公有制，反对私有化的人才是真正的共产党人，才是真正地走社会主义道路的人。 离开生产资料的公有制何谈共同富裕 实现共产富裕，是我们共产党人一直追求的奋斗目标，也是广大人民群众翘首一朌的理想社会。 马克思在100多年前就指出“新社会制度中，生产将以所有人的富裕为目的。”毛主席在建国之初就庄严宣告“我们建设社会主义的目的，就是要大家有事做，有饭吃，大家共同富裕。”邓小平同志在改革开放的初期就反复强调“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。”“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”胡总书记在建党九十周年重要讲话中强调，要“坚定不移走共同富裕道路。” 现在，重庆也提出了缩小“三个差距”分好蛋糕，共同富裕的问题。薄熙来说，重庆这些年以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，全面落实科学发展观，为改善民生、缩小差距，想了不少办法，做了一些事情。我们既把改善民生作为发展的目的，也将其作为发展的动力，走“民生”路、念“共富”经，初步走出了一条促进“共同富裕”的路子。 在改革开放的今天提出“共同富裕”这个口号，一定会得到广大的人民群众的支持和拥护，就是那些资改派也不敢明目张胆的反对共同富裕。谁支持共同富裕谁就站在了人民群众的一边，谁就占据了道德的制高点；谁反对共同富裕谁就站在的人民群众的对立面，谁就成了人民的罪人。 但是，问题的关键是如何实现共同富裕？稍微懂点马列主义常识的人都知道，要想实现共同富裕必须要坚持、巩固和发展生产资料公有制，如果离开了生产资料公有制这个大前提而讲共同富裕那就是一句空话、假话、忽悠老百姓的话。 实现共同富裕不是分配问题，而是所有制问题。共同富裕的经济基础是公有制，是在公有制条件下的按劳分配。政治基础就是无产阶级专政，不讲这两个基础，就是空谈共同富裕，就没有社会主义的本质，就根本不能解决共同富裕的问题。 只讲“缩小贫富差距”那不是共同富裕，资本主义社会也在想办法缩小贫富差距。靠“大力调整收入分配格局，增加中低收入者收入，提高居民消费能力。”深化收入分配制度改革“努力提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重”“尽快扭转收入差距扩大的趋势”这些只是忽悠老百姓的治标，只有敢于提出和做到消灭贫富差距、消灭私有制才是真正的共同富裕。 现在，无论是从领导人的讲话还是今年的政府工作报告中，还没有看出哪位领导能明确地、旗帜鲜明地提出坚持和发展公有制真正地实现共同富裕的重点论述。有的就是提一下也是“忧抱琵琶半遮面”一笔带过。 笔者反复通读了薄熙来同志的缩小三个差距，走共同富裕道路的讲话，也没有发现重庆对实现共同富裕根本措施的明确论述（本人声明我是支持重庆对共同富裕探索的）。薄熙来同志说，围绕共同富裕，市委、市府抓了一系列工作，人大推出了“代表在行动”政协“800委员助推发展”市纪委还搞了“三项治理”“五个重庆”建设、“十大民生”、“打黑除恶”、“唱读讲传”、“三进三同”、“结穷亲”、“大下访”、“三项治理”等活动，均与“民生”密切相关。窃以为重庆为共同富裕是做了很多工作，但不知道是没有讲出来还是工作中根本就没有抓住“共同富裕”的根本。 所谓“分蛋糕”问题，在私有制的情况下能分好、分均蛋糕吗？在“私有财产神圣不可侵犯”的中国特色法律保护下，你又是如何将那些富人的蛋糕分给穷人？除非再来一次“打土豪，分田地” 众所周知，改革开放三十多年，中国出现了严重的两级分化。据国家统计局的数据，1979年我国的基尼系数是0。317，1999年越过了0。4的警戒线，2010年则达到了0。469，超过了不少国家的水平。 导致两级分化的根本原因是生产资料的私有化。据有关资料统计，现在我国公有制经济所占比重不到30 ％。 所有制结构存在的问题和财产占有存在的问题，是贫富差距拉大的根本原因。所有制决定分配制度，生产资料归谁所有决定财富如何分配，收入的两极分化由生产资料占有的两极分化所决定。社会主义不同于资本主义的制度差别根本在于公有制或以公有制为主体，坚持公有制为主体的根本经济制度，是解决分配不公、防止两极分化的根本性举措，只有坚持公有制为主体毫不动摇，才能从经济基础上保证共同富裕。 马克思主义认为共产主义与资本主义最终的、最根本的本质区别在于劳动者对生产资料的占有不同，在于生产资料与劳动者是否结合。 资本主义是资产阶级对生产资料的私有制，劳动者与生产资料是分离的。它是建立在生产资料私有者为生产剩余价值（利润）而相互竞争所驱动的市场力量基础上的。 而共产主义则是社会共同直接占有全部生产资料，劳动者与生产资料是结合在一起的。可以说，社会主义是按照绝大多数的社会劳动者的需要进行生产，对社会资源、对劳动者与生产资料结合所创造的剩余的控制权，都取决于对生产这些资源和剩余的生产资料的共同占有。 实行生产资料公有制，意味着无产阶级在自己的国家政权条件下，把资本主义在其社会固有的生产资料私有制与生产社会化矛盾运动中，所创造的大量生产资料，转归了广大劳动者共同直接占有，从而拥有他们与生产资料结合所创造的剩余控制权。他们只按照人们的劳动贡献和劳动成果进行分配即按劳分配。 社会主义的核心在于资源和剩余由社会来控制，从而消除了资本主义制度下分配的不平等和贫富两极分化现象。邓小平同志深刻地指出：“人民要当国家的主人，当生产资料的主人，也要成为劳动成果如何支配的主人。”这就不至于出现贫富两极分化 所以，马克思主义指明的改造社会的最终目标在于：消灭资产阶级的私有制，建立社会共同直接占有全部生产资料的共产主义社会，到那时才是真正的共同富裕。 我们既然是建设有中国特色的社会主义（如果说要建设资本主义就没有讨论的必要了），就应该理直气壮地坚持以公有制为主体，多种所有制共同发展，而不能以破除国有企业一家独大为名，建立起民营企业的一统天下。 第一、公有制经济的财富理所当然地属于公众共有，人民群众理所当然地应该享受到它的发展成果，只有公有制经济的快速发展才能真正为实现共同富裕奠定可靠的物质基础，这已经被诸于华西村、韩村河等一大批以公有制为主体的新兴经济体所证实；而民营经济无论发展到多大规模，都理所当然地属于私人所有，人民大众不可能平等地享有它的成果。 第二、如果全面实行企业民营化，在中国这样的发展中国家，社会财富必将很快聚积到少数人手中，社会贫富悬殊不仅成为必然，而且还会进一步加剧。有人天真地相信所谓“滴漏理论”认为只要经济发展了，富人吃肉穷人也可以跟着喝碗汤，就象西方发达国家那样。问题是那“滴漏”的龙头谁掌控着？滴不滴出来，一次能滴多少，滴多长时间才能有一碗汤？ 美国普通百姓的物质生活是比中国普通百姓充裕得多。但美国是凭借其先期发达的经济优势、军事优势、政治优势乃至文化优势等诸多手段，对外或者进行明火执杖的掠夺，或者进行不平等的交易来为本国谋利。它可以在世界上的任何角落制造事端，并且毫不隐讳地说这里关系到美国的利益。可以说全世界供养着美国，美国普通百姓的好日子中就有中国普通百姓的血和汗。即使如此，美国也还是发生了占领华尔街运动。因为99 ％民众对1 ％的人拥有全社会40 ％的财富并且凭借财富的力量左右国家的决策强烈不满。 第三、企业所有制是社会制度的基础。吴敬琏先生担心“国有企业的逆势扩张和地位加强，对于中国经济的长期发展究竟是祸还是福”其实是担心错了地方；试想如果今天的“中石油”“中移动”某一天成了张三李四财团旗下的一个子公司，中国社会的政治面貌会是什么样子？必将完全改变！中国的党，中国的权力机关恐怕也难勉沦为财团们的代言人。也许这正是一部分人所期待的。 宗上，只有在生产资料的公有制或生产资料公有制占主体的社会主义体制下，才能真正地实现共同富裕，离开了公有制而谈共同富裕都是瞎扯。 私有化的今天学雷锋是如此的尴尬 雷锋精神的实质是什么？就是周总理归纳的那四句话：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”学习雷锋如果离开这四句话，如果离开了雷锋精神的实质，那只能是轰轰烈烈走形式，热热闹闹地走过场。 先看“憎爱分明的阶级立场”中国特色的社会主义在私有经济、外资经济一统天下的今天，中国明明出现了阶级和压迫，出现了无产阶级和资产阶级的严重对立，可我们却象鸵鸟一样，将头深深地埋进沙子里，装作看不见，哪里还敢提“憎爱分明的阶级立场”？雷锋这个生在旧社会，长地红旗下的战士之所以对党、对社会主义无限的热爱，那是因为他对人压迫人、人剥削人的旧社会，对阶级敌人的无比的愤恨。“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”亲不亲，阶级分。没有了阶级立场，没有了对敌人的恨，哪来的对人民的爱？ 再看“言行一致的革命精神”现在不提“革命”了，只叫“改革”虽然有人杀气腾腾地喊出了“改革要杀出一条血路”（不知道这条血路上流的是哪个阶级的血？）“不改革只有死路一条”等。但是谁也没有喊“革命”啊？革谁的命？是无产阶级革资产阶级的命？还是资产阶级革无产阶级的命？国家政权是掌握在哪个阶级的手里？现在连这个基本的问题都没有弄清楚，谁还能说“革命”？革命这个词早就被丢了。现在是和谐社会了，无产阶级和资产阶级已经和谐了。“言行一致的革命精神”也就不合时宜了。 再看“公而忘私的共产主义风格”私有化社会的最大特点就是人人都为了自已的利益。一事当前，人们首先要考虑是不是对自己有利？为了自己出名、为了自己升官，为了自己赚钱，可以采取一切手段，可以不顾廉耻、不顾道德、不顾法律。在这种社会风气下，谁还提“公而忘私”？哪里还有“共产主义风格？”前不久，世行行长佐立克不是以“教师爷”的口气在指点中国将仅剩下的一百多家国有企业还要进行私有化改革吗？佐立克决不是来中国发扬“共产主义风格”的，而是为忽悠中国人的。这国企都要私有化了，哪还有公有制？没有了公有制，哪来的共产主义？在市场经济万岁的时代背景下，再高喊发扬雷锋的“公而忘私的共产主义风格”不是很可笑吗？ 最后，社会和谐了，阶级斗争不存在了，还学习雷锋“奋不顾身的无产阶级斗志”干什么？为了维稳人民的警察不允许工人罢工，不允许工人上街游行。在这种情况下怎么能让学习“奋不顾身的无产阶级斗志”呢？ 综上，在雷锋精神实质的四点内容都不能学、不适宜学的情况下，学雷锋还能学习什么？那也只能与时俱进，将学雷锋赋予新的内容了，于是这才有了“学习雷锋做志愿者”“学习雷锋做大善人”“学习雷锋做慈善家”等等。其实这时候的“雷锋”就成了一顶帽子了，谁都可以拿来戴，一个普通人去献一次血，可以宣扬成“学雷锋义务献血”一个私营老板为贫困山区的孩子捐一次钱，也可以宣传为“学雷锋做慈善家”总之，凡是人们做点好事都可以戴上“雷锋”的帽子。 如果仅仅将“学雷锋”就当成是“做好事”有的时候在现今的中国还行不通。据媒体报道，曾有一家某出租汽车公司的“文明标兵”司机，为回报社会，开着红色富康车，在城区道路上免费送乘客，然而，乘客宁愿等车，谁也不上“免费出租车”一位女士看了看出租车上的“免费”字样，半信半疑地说：“出租车，免费？”司机师傅忙告诉她确实免费，这位女士却怎么也不肯相信。等了五分钟，候车的乘客仍然狐疑地看着“免费出租车”司机们无奈在从驾驶室里出来，试着向街边要打的的人吆喝：“坐车吗？免费的。”不料好几拨人听到后立即躲开，上了旁边的出租车。 出租汽车公司的几位“文明标兵”本来是为了回报社会，做好事，却没有人领情。市场经济发展到今天，谁还敢相信谁啊？人们相信的是“世上没有免费的午餐”“天上没有掉馅饼的好事”“免费坐出租车，哪会有这等好事？是陷井吧！”不信你到火车站、汽车站试试，过去“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”一到火车站，雷锋就忙着帮助老人、妇女提东西，抱孩子。现在还行吗？如果你学雷锋去火车站帮人提东西、抱孩子，一准会被人拒绝。谁敢将自己的孩子交给一个不认识的人啊，一眼看不到你跑了，找谁去？ 市场经济的今天，人和人之间的关系无不参杂着金钱和利益的关系。你想做好事，讲奉献，还有可能会侵占了别人的利益。曾在媒体上看到，某部队组织团员青年上街“学雷锋，做好事”免费为群众修自行车、家用电器、磨剪子、磨菜刀、补鞋等。这一活动却引起了一些个体户的抗议，说是抢了他们的生意。细想一想，人家反对的也有道理，这些个体户是每月向国家交税的合法经营者，你们上街免费服务，顾客都跑到你们那里享受免费去了，个休户们还要交费纳税，不是赔钱了吗，可不就是抢了人家的生意！ 市场经济的条件下再提学雷锋确实有些尴尬。雷锋同志如果能活到今天不知作何感想？ 反腐败必需要天线和地线充分地连接 目前中国反腐败存在最大的问题就是天线和地线没有接通。中央反腐败的决心不可谓不大，力度不可谓不强。从上个世纪80年代到现在已有一百多位省部级以上的高官被拉下马，平均每年三十多位，每个月都有两以上的高官被查处，全国厅级以下的干部就更多了。可是给老百姓的印象还是腐败现象越反越多，现在是查处一人带出一串，查处一个带出一窝。中央不仅仅在查，还加大的预防的力度，可以说是在全方位地遏制腐败现象的蔓延，用官方的话说已经形成了中国特色的反腐败理论体系，建立健全了“教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要”并制定了建立健全惩治和预防腐败体系2008－2012年工作规划。五年的规划马上就要过去了，但是腐败现象仍然没有得到很好地遏制。也没有看到明显好转的迹象。 腐败分子在体制内逐渐向团体化、集团化转变，并开始形成了利益共同体。这给职能部门查处腐败分子带来很大的难度。 目前，对中国对政府官员的监督渠道不可谓不多，如人大监督、政协监督、群众监督、媒体监督、党内监督和体制内监督等。但是这些监督权力由于体制和机制的原因，在强大的政治权力和资本权力面前，显得非常弱小，监督力度和效果也非常有限。体制内的监督又普遍存在着“上级监督下级远，同级监督同级软，下级监督上级难”的问题。 中国政府官员的腐败是从改革开放以来，随着市场经济的发展而越来越严重的。生产资料的私有化是腐败滋生的土壤。在一个人人向钱看的社会，理想、信念扭曲，社会道德沦丧，人人都睁着一双血红的眼睛去捞钱。这时候的理想、信念教育显得苍白无力，各种规章制度形同虚设，各种监督手段又显得软弱无力，这时也就只剩下了最后一条“惩治” 惩治是反腐败中最强力的手段，惩治不仅是对贪官的惩处，更重要的是为了起到对其他人的警示和震慑作用。 人们不禁要问了：过去枪毙一个刘青山和张子善就能震慑住全国的官员不敢再腐败，现在枪毙了这么多贪官，又抓起来判了这么多，为什么还是震慑不住，贪官反而会越来越多呢？ 大家不要忘记了枪毙刘、张不是一个孤立的案件，刘张的案件是与当时全国开展“三反”“五反”运动结合在一起的。1951年11月30日，毛泽东在中央起草的转发这一报告的批示中指出：“华北天津地委前书记刘青山及现书记张子善均是大贪污犯，已经华北局发现，并着手处理。我们认为华北局的方针是正确的，这件事给中央、中央局、分局、省市区党委提出了警告，必须严重地注意干部被资产阶级腐蚀发生严重贪污行为这一事实，注意发现、揭露和惩处，并须当作一场大斗争来处理。” 当时中央并不是只枪毙刘、张就完事了，而是当成“一场大斗争”而进行的。 据不完全统计，到1952年1月，全国县以上党政机关参加“三反”运动中的总人数为383万多人（未包括军队数字），全国共查出贪污旧币1000万元以上的贪污犯10万余人，贪污的总金额达6万亿元，对有严重贪污行为的罪犯，判处有期徒刑9942人，判处无期徒刑的67人，判处死刑的42人，判处死缓的9人。而这其中，影响最大的就是刘青山、张子善的被处决。 严惩刘青山、张子善的果断决定，是再一次用行动向全社会表明：我们党决不会做李自成！决不会放任腐败现象滋长下去！决不让千千万万先烈用鲜血和生命换来的江山改变颜色。 “三反”“五反”运动的胜利，纯结了国家机关，对广大干部进行了一次廉洁奉公的教育，对防止干部的贪污腐败、保持干部队伍的清正廉洁有着深远的历史意义。毙了两个人，与发动群众开展“三反”“五反”运动相结合，才会有“毙了两个人，党风好了20年”的结果。 现在，人民群众非常痛恨腐败，反对腐败，对腐败现象也只能是看在眼里，痛在心里，反腐败处于有劲使不上的尴尬境地。 人民群众的力量是最强大的，让人民群众参与到反腐败斗争中，充分地发动群众，依靠群众，才是反腐败的必由之路。 网络反腐败已经初步显示出其强大的威力。无论是南京的“天价烟”、还是广西的“日记门”现象等，都无不体现出网民参与反腐败的强大力量。 但是，网络反腐还处于很浅显的层次，一方面由于网民掌握有关信息所限，不可能提供很有价值的线索，更不可能了解腐败团体的内幕。另一方面，就是在网上透露一些腐败信息，也不一定都能引起有关部门的关注和重视。同时，也容易让一些别有用心的人，利用这个网络平台诬陷、栽赃，给反腐败带一些困难，造成职能部门的工作被动。 目前，因处在十八大召开的前夕，网上出现了很多揭露腐败的帖子，大部分都是因为个利益受到侵犯而揭露某某领导干部是腐败分子，这些帖子的内容真假难辨，也很少引起网民的“围观”更难引起有关政府部门的重视。这个问题如果不引起有关部门的重视，正确地加以引导和解决，将来反而会带来很大的副作用，引起很大的麻烦。 中央对广大网民参与反腐败还是给予高度重视的，专门设立了中纪委监察部反腐败网站，反腐信箱。但是，这和过去公布的举报电话、举报信箱是一个性质，只是新增加了一个举报渠道而已。 如何让人民群众更好地参与到反腐败中来，充分地发动群众、充分地依靠群众一起反腐败。如何让中央的反腐败与人民群众参与的反腐败充分地联动起来？是需要中央高度重视的一个问题。单靠职能部门反腐败，离开了人民群众的广泛参与，那无疑是无源之水，无本之木。 早在1945年7月的延安时期，毛泽东主席在回答民主人士黄炎培老先生提出的“‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’历史周期率”的问题时，就明确地告诉他：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”毛泽东的这番话，仍是至理名言。 不敢发动群众开展“运动”式地反腐败那是不相信群众，脱离群众的表现。 人民只有人民才是反腐败的真正动力！ 容的是良策拒的是毒药 今天，环球时服又发表了一篇“能容外部献策的中国才是自信的”读完这篇文章总的感觉该文章的作者思维混乱，词不搭意，自相矛盾。让人有一种“如鲠在喉，不吐不快”的感觉。 首先，中国人什么时候不容外部献策了？我认为中国人是最包容的，中国人什么时候都是欢迎外国的朋友给我们献好策，出良计。对那些有着不可告人的目的，含有毒药的计策，我们不但不欢迎，而且要坚决的予以揭露和驳斥。这与一个国家的自信不自信有什么关系？如果你非要往自信上扯，自己高高在上以一位“教师爷”口气，说出这种“能容外部献策的中国才是自信的”的话，那才正是反映作者的崇洋心态和自卑的心理。 第二，你文章中说“报告中确实提出深化国有企业改革，但这是中共15大以来，国家的一贯主张。该报告中并无一处提‘国有企业私有化’，一些批评者树立的靶子不真实，加入了大量自己的想象” 那么请问该文章的作者，你说此报告没有提中国的私有化，那么他们对中国的国有企业的“深化改革”又提出哪些好的计策？你能说出来让大家听听吗？让我们这些普通的老百姓也辨别一下是良策还是毒药。 请你不要以为老百姓都是傻子。你也不要一看到广大的网友对“私有化”出现一片反对声，就改口替对方辩护，这不是更显示出你心虚的表现吗？ 但凡有点脑子的人都能想到，佐立克作为私有化的代言人，他对我们的国企不提私有化，难道能对中国社会主义公有制的国企改革提出更好的、进一步完善的社会主义国企改革建议？ 据网友余亮“为什么要在世行面前抗议？”文章披露“世行网站提供的报告的中文概要里是几乎没有出现“私有”一词，但我粗略统计了完整的英文报告（篇幅有400多页），里面私有化（privatization）一词在正文出现7次，私有（private）一词则出现多达229次，并重点提到私有化对航空、电信等战略和支柱产业的好处（第132页）和对国有银行产权改制的期望。网上新闻更是爆出之前国资委曾经致信国研院强烈抗议这份报告违宪，国研院因此对报告做出大量修改，否则我猜测“私有化”会出现更多，真正是满纸“私有”对网友提供的这一事实你又如何解释？ 第三，你文章中说到“更重要的是，反对中外学者搞联合研究，这种态度过于保守。” 请问，是哪一位中国人反对中外学者搞联合研究了？杜建国的文章我们也读了，杜先生闹会场的视频我们也看了，但我们没有发现他写“反对中外学者搞联合研究”的词，也没有听到他说“反对中外学者搞联合研究”的话啊！中国社会现在是开放的社会，在很多领域都有中外学者共同研究的课题，正象你所说的“只要对中国有益”中外学者共同研究我们欢迎还来不及呢，有谁反对了？也没有人象你说的那样“我们不应该象小孩子一样容易轻信，或者看着所有的“外人”都象“坏人”听你那意思，广大的网友就象“小孩子”分不清好坏人了。在你们的眼中，别人都是愚昧的、幼稚的，只有你们这些握有话语权的精英才是聪明的，明白事理的。 这不得不让我想起了开国领袖毛主席那句非常值得国人今天重温的话：“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”我们相信国家最大的智慧资源蕴于民众之中，相信那些身处其境切身利益相关的人最了解解决问题的要害！相信人民群众有无限的创造力解决改革中出现的一切问题。 经济与社会问题的解决，并不取决于改革者的意识形态和主观愿望，而是取决于对老百姓真实感受的了解。政府只有对症下药、凝聚民意才能使改革在现实中进一步推进。这份花了一年多的研究报告究竟花了多少时间在中国的各个村落和工厂？花了多时间在市井街头？造访了多少老百姓的家庭？听到了多少民众的呼声？坦率地说，中国的一些知识精英的纸上谈兵已经越来越走火入魔了“市场经济就是好”已经成了他们包治百病的灵丹妙药。这在全世界都少见。美国社会学家阿米泰－埃齐奥尼曾说过一句话“除了中国，没什么地方还对资本主义感兴趣了”这句应该改成：“除了中国那些所谓的改革精英，没什么人对资本主义感兴趣了” 第四，你文章还提出“在记者招待会上当面声讨佐立克不应受到鼓励”这里我又要说你错了，你又改变了主题，杜先生在会场并没有声讨佐立克啊，他反对的是世行的报告内容，他反对的是国企私有化。这与声讨佐立克有什么关系呢！你的意思不就是只允许外国人讲话，不允许中国人发声吗。 第五，你又提出“中国现在需要思想碰撞，因为我们需要一些意外的触动。”这里我就要说你思维混乱了，你前面还表达意思不允许中国人出面“发声”这里又提出思想“碰撞”掌握话权的你们怎么说都是理。 你还说：“我们支持中国学者对世行的各种主张开展辩论。其实中外学者联合撰写报告就是思想交流和碰撞的过程。”你说的真好听，中国的学者起草，外国人的口中说出，这哪里是“碰撞”？这哪里是辩论？最其码的常识我们还是知道的，只有意见不同，主张对立才可称得上“辩论” 再说了，话语权由你们这些精英把持着，处在底层的草根学者，去什么地方和你们辩论？杜建国先生正是没有和你们辩论的机会才去记者会采取“闹场”的这种特殊方式。 奉劝该文的作者，不要以为自己多聪明、多高贵，人民群众的眼睛是雪亮，我们这些卑贱者分得清哪是良策，哪是毒药。 附：环球时报：能容外部献策的中国才是自信的 “独立学者”杜建国星期二在世行行长佐利克记者会上做当面声讨，引起舆论广泛关注。杜建国猛烈抨击世行与中国国务院发展研究中心共同撰写的报告，称其为世行对中国下的“一剂毒药”互联网上迅速有人跟风，给该报告贴上“鼓励国有企业私有化”等标签。 看来一些人并未认真研读该报告，或者他们对信息的辨识出了问题。报告确实提出深化国有企业改革，但这是中共15大以来国家的一贯主张。该报告中并无一处提“国有企业私有化”一些批评者树立的靶子不真实，加入了大量他们自己的想像。 更重要的是，反对中外学者搞联合研究，这种态度过于保守。中国与世行的合作已经持续几十年，世行向中国提建议是正常的，保持它对华建言的积极性，对中国有益。此外世行参与研究，也是在国际上传播中国真实信息的过程。中国应有自己的判断力。我们不应像小孩子一样容易轻信，或者看着所有“外人”都像“坏人” 联合报告中的所有主张都是建议，而非中国的政策。维护机构和学者政策建议的积极性同样很重要，中国不能所有事情一出来就是政策，必须有一个意见博弈和学术研讨的开放过程。 在记者招待会上当面声讨佐利克不应受到鼓励。西方也会偶尔出现这样的“个性化抗议”但这种抗议无论在哪，都会被归入非理性范畴。它们不会被当成抗议者有尊严的表现。 环球时报2月28日曾就上述联合报告发表社评，对其中大部分观点表达了认同。同时也提出，该报告为描述2030年的中国，使用了“高收入社会”的概念，中国政府不应将它接过来。尽管世行的“高收入”标准只有大约人均gdp一万美元，但这个概念很容易给中国社会造成误解。中国应坚持用“小康社会”、“中等发达国家”等描述国家的愿景。 该社评还提出“中国现在需要思想碰撞，因为我们需要一些意外的触动”在出现佐利克遭抗议风波后，我们重申坚持2月28日社评中的这些观点。 经济总量以及综合国力已是世界第二的中国，能不能继续发展好，心胸至关重要。我们不仅要听得进不同意见，甚至要受得了外部为了各自利益对我们使出一些小动作。我们当然要维护自己利益，甚至有时针锋相对，但不能主动将摩擦转化为敌意，让对外部“用心”的质疑堵住我们的思路，我们的包容必须是连着战略的自信。 世行在中国的改革和发展中总体上扮演了促进者的角色。尽管世行的政策建议会含有“复杂因素”但这种“复杂性”应当说没有超出正常区间。世行的思想方式从来没有主导过中国的决策过程，它不可能取代中国人的判断力。 我们支持中国学者对世行的各种主张开展辩论。其实中外学者联合撰写报告就是思想交流和碰撞的过程。它帮助中国人和世行都开阔了眼界，世界也通过世行的参与更多了解了中国。现在有更多人参与到争论中来，这是好事。但我们必须记住，争论不等于排斥，兼容的境界更高。 也谈继续改革 前不久，人民日报发表了宁要微词，不要危机的评论文章，通篇透着一股杀气，透着一股歇斯里底的叫嚣。大有“杀出一条血路”的英雄气概。 在这里我先问评论员几个问题：文章中说“无论方案多么周密、智慧多么高超，改革总会引起一些非议：既得利益者会用优势话语权阻碍改革，媒体公众会带着挑剔目光审视改革，一些人甚至还会以乌托邦思维苛求改革。” 第一，你这里所说的“既得利益者”是谁？按小平同志的说法，改革是让一部分人先富起来，你所说的“既得利益者”应该是经过这三十多年的改革富起来的那些人，他们是当官的也好，私企老板也罢，这些人是改革的受益者，他们历来是呼吁、支持改革的，没有中国的私有化改革，他们哪来的财富？到了你这里怎么他们现在又成了“既得利益者会用优势话语权阻碍改革”了？难道现实中那些看不起病、上不起学、住不起房的弱势群体掌握着话语权？请你们不要揣着明白装糊涂，将全国人民当傻子，忽悠老百姓。 第二，你说的“媒体公众会带着挑剔目光审视改革”怎么了？媒体公众审示改革错了吗？人民监督政府是宪法赋予的权力。老百姓审示改革、关心改革就是看改革向什么方向改？改什么东西？改革象重庆那样让人民得好处，能让大家共同致富，人民就拥护。只让少数人越来越富，让穷人越来越穷，人民就反对。这是人民的权力！其实我们知道你们所谓继续改革的目的，你不明说，我就替你说出来。你们的目的，就是完全私有化，你们口头上说是巩固“改革的成果”就是保住那些富起来人的财产，让富人永远富，让穷人永远穷。 你们如果不顾人民群众的呼声，一意孤行，向邪恶的道路上改革，人民群众一定不会答应。 你们在文章说：在改革进程中，可怕的不是反对声音的出现，而是一出现不同声音，改革就戛然而止。现实中，或是囿于既得利益的阻力，或是担心不可掌控的风险，或是陷入“不稳定幻象”在一些人那里，改革的“渐进”逐渐退化为“不进”“积极稳妥”往往变成了“稳妥”有余而“积极”不足。这些年来，一些地方改革久议不决，一些部门改革决而难行，一些领域改革行而难破，莫不与此有关。 请问，为什么会出现这种情况？改革为什么会遇到阻力？请你们不要再将改革神秘化、神圣化了，好象改革永远就是对的，改革谁都不能反对，谁都不能提出质疑的声音。我们说改革是走前人没有走过的路，改革中难免会出现这样那样的错误，不然的话，邓小平同志怎么会将改革说成是“摸着石头过河”呢？1986年，邓小平也说：“从另一个意义来说，我们现在做的事都是一个试验。对我们来说，都是新事物，所以要摸索前进。既然是新事物，难免要犯错误。我们的办法是不断总结经验，有错误就赶快改，小错误不要变成大错误。”（邓小平文选第3卷第174页答美国记者迈克华莱士问1986年9月2日）既然改革可能会出现错误，那就需要听取群众的意见。共产党是代表最广大人民利益的，衡量一项改革是不是成功的，是不是正确的，就是要看广大的人民群众赞成不赞成，满意不满意，高兴不高兴。这是中国共产党多年奉行的办事规则，怎么到了你们这里又成了“宁要微词，不要风险”了呢？在这里，你们所说的“微词”尽管用了这个很轻的词，其实说白了就是人民群众的反对声音。你们不听人民的呼声不要紧，但请别忘了“水能载舟，也能覆舟”我想真正的共产党人是明白这个道理的，是与人民群众站在一起的。 第三，你文章中说“改革有风险，但不改革党就会有危险”这话听起来好象没错，改革是人类社会的永恒话题，老百姓没有反对改革，而是拥护改革，支持改革。但是，改革有不同的改法，看你向什么方向改了，向共同富裕的方向改，人民就拥护，改革就没有太大的风险。你向私有化方向改那风险就大了去了。你们的意思我们也明白，你们所说的改革，那就是继续私有化，继续向资本主义方向改下去。我也明确地告诉你们：只要人民群众反对的改革就是死路一条。 第四，你文章中说“小平同志在20多年前就曾告诫：“不要怕冒一点风险。我们已经形成了一种能力，承担风险的能力”“改革开放越前进，承担和抵抗风险的能力就越强。我们处理问题，要完全没有风险不可能，冒点风险不怕” 不假，这是小平同志在改革之初说的话，我们都没有忘记，但是，我们也告诉你们请别忘记，小平同志还说了下面的话：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”（邓小平文选一靠理想二靠纪律才能团结起来1985年3月7日，第3卷第111页） 邓小平还说过“在改革中，我们始终坚持两条根本原则，一是以社会主义公有制经济为主体，一是共同富裕。有计划地利用外资，发展一部分个体经济，都是服从于发展社会主义经济这个总要求的。鼓励一部分地区、一部分人先富起来，也正是为了带动越来越多的人富裕起来，达到共同富裕的目的。”（邓小平文选第3卷第142页）再请你们看看中国改革三十多年的现实，改革是不是已经走向邪路了？是不是已经严重的两极分化？ 改革都这样了，你们还要鼓吹“不怕冒风险”“不怕承担风险”你们的改革是准备将中国引向何方？ 你文章通篇不提社会主义的改革，不提“共同富裕”你人民日报的评论员意欲何为？ 谈和谐与稳定 现在无论是媒体上还是领导的讲话中，提到频率最多的词恐怕就是“和谐”和“稳定”了。我想之所以现在提出“和谐”的问题，是因为现在我们这个社会确实存在着“不和谐”的问题，或者叫“不和谐”“不稳定”的因素。这就象只有“没钱”的人才提出来“要挣钱”一样，真正的有钱的人哪一个整天价喊“要挣钱”了？任何一个社会都需要和谐，都需要稳定。 关键的问题是，怎么做到社会和谐和稳定？ 我认为，要想做到社会稳定，首先要做到人心稳定。要想做到社会和谐，首先要做到让人们心平气顺。当然任何事情都没有绝对的，中国政府的政策再好，也不可能做到人人都满意。但是，一个政策也好，一项改革也好，只要大多数人受益，大多数人说好就行了。因为共产党是为广大的人民群众服务的，在我们这个社会中普通的人民群众还是占大多数。 那么怎样才能做到大多数人的心平气顺，人心稳定呢？我坚持认为只有实行共同富裕，中国人历来是“不患贫富，患不均。”“王候将相宁有种乎？”当时，共产党执政之初之所以要走社会主义道路，也是为了走共同富裕的道路。因为资本主义在中国是走不通的。如果当时走象西方的资本主义道路，中国一定会再一次沦为外国资本主义强国的附庸，这一点老一辈的无产阶级革命家看得很清楚。 中国的改革开放之初，邓小平提出来“允许一部分先富起来”也是要“由先富带后富，最终让大家共同富裕。”可是，中国的改革开放三十多年偏离了邓小平同志的初衷。大部分先富的人并没有带别人后富，那些富人们却为富不仁了，这也是私有化，市场经济的必然。市场经济是竞争的经济，有哪一位企业家希望再多一个竞争对手啊？当时的“由先富带后富”想法是好的，但是一旦走上了私有化的道路，就做不到了。 要做到共同富裕，必须要实行生产资料的公有制，大力发展公有经济，走集体化道路。在现在这种私有化的情况下，是做不到共同富裕的，因为劳动收入和资本收入差距太大了。就是说，打工者的工资再提高，也没有老板的收入高。私有化发展下去的结果，只能是富人越来越富，穷人越来越穷。私有制、市场经济看起来给每一个人都提供了致富的机会，你有本事也能致富啊？但实际上这是一个最不平等的制度。这就象高速公路一样，好象是人人都拥有啊，但现实情况是有钱的人永远可以在高速公路上跑，穷人永远没有机会上路。 有人怀疑公有制容易培养人的惰性，容易吃大锅饭。这种情况是会出现，过去计划经济时代是出现过这种情况，但也不能说是绝对的。可以引进激励机制，也可以实行物质奖励啊，象过去那种绝对的平均主义肯定是行不通的。现在一些仍然在实行集体所有制的地方，如河南的南街村、刘庄，江苏的华西村等不是照样做得很好吗。说到“稳定”靠警察维稳是靠不住的。前几年各地方、各单位都制定“突发事件应急方案”制定这种应急方案是必要的，但这要看对付什么性质的突发事件。如果是个别的流氓闹事可以应付。如果长年的矛盾积累，大多数人对社会不满，对政府有意见，又没有沟通的渠道，群众的诉求得不到满足，一旦出现大的、全国性的动乱，外国敌对势力一定会插手，独子、轮子们再暗中挑拨，执政党靠警察、部队还行吗？外国的敌对势力正在千方百计地寻找中国的这种机会呢。最近几年，美国在中东国家搞的所谓的颜色革命都是利用的这种办法，暗中支持、援助当事国国内的反对派和政府作对，最终推翻当事国的政府。 “堡垒最容易从内部攻破。”我们的敌人也知道这一点。 我们这个国家是个多民族的国家，一旦全国乱起来，共产党失去了执政地位，目前中国还没有任何一个政党能替代共产党收拾中国这个大摊子，到那时中国必然会再一次出现武装割据，军阀混战。 现在也有人也给保持中国的稳定开出了药方。如提高富人的税收，增加社会福利等。这都是皮毛，不是根本。这种方法，西方资本主义社会早就采取了，那只是从富人手里均出来点钱，给了穷人，目的是别让穷人闹事。但他解决不了富人恒富，穷人恒穷的问题。美国的社会福利不是挺好吗？穷人不照样闹事吗？占领华尔街的人就提出了“美国99 ％的财富集中到了1 ％的人手里”还有的占领者高举着毛主席的画像。还有西方的一些高福利的一些国家，如希腊等，国家到了破产的边缘。群众天天在上街闹事。国家破产我们听着不可思义，就是因为他们国家的福利太高了，遇到全球性的金融危机，国家收不上税，支撑不住原来的高福利，群众就要闹事。国家就面临着破产。 现在西方人都在反思资本主义制度走不下去了，而我们的国家有的人却不顾群众的呼声执意要彻底私有化，又提出什么让民营资本进入国有企业，人民日报还发表了“宁要微词，不要危机”的评论员文章。看来这些人是要不顾全国人民的呼声一条路走到黑了，我想这些人的做法是不会得逞的，因为全国人民不同意。中国共产党的宗旨还没有变，中国共产党的党章还没有变，这个党还是代表最广大人民利益的，人民的力量是最强大的。如果他们执意逆人民的意愿行事一定会碰得头破血流。 所以我说只有社会主义公有制才能救中国，只有社会主义才能救全世界的劳苦大众。 学雷锋必须正确认识雷锋精神的实质 好久了没有听到雷锋的名字了，在这个物欲横流的社会，人们似乎将这位毛主席的好战士忘记了。昨天，人民日报头版头条发表了“不朽的丰碑，永远的榜样”－－深入开展学习雷锋同志述评。虽然是述评，但不是对最近几年开展向雷锋同志学习的述评，文章中引用的例子也都是过去的，准确地说是市场经济以前学习雷锋同志活动情况述评。 不管怎么样吧，党的喉舌总是又提出了向雷锋同志学习，又提出了雷锋精神。 向雷锋同志学习，学习他什么？雷锋同志的精神实质是什么？在全民“为人民币服务”的今天，开展向雷锋同志学习活动，很有必要首先要讲清楚雷锋精神的实质是什么。如果离开了雷锋精神的实质而开展学雷锋，那就是表面上的学习雷锋。说白了，那只能是以学雷锋装门面，做样子。 雷锋之所以成为雷锋，之所以成为那个火红年代的学习楷模，是因为雷锋精神有他区别于中国历史上做好事的善人的实质内容。因为一个人做件好事并不难，穷人、富人，中国人、外国人都能做点好事。无论是在外国还是在中国不都是有一些志愿者吗？但是这些做好事的志愿者或者慈善家和雷锋精神有着本质的不同。 毛主席当年向全国发出了“向雷锋同志学习”的号召。向雷锋同志学习，学习他什么？雷锋同志的精神实质是什么？ 周恩来总理对雷锋精神的实质进行了精确地概括：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”四句话定位准确，内涵丰富，言简意赅，因而一直成为雷锋精神的完美诠释。 雷锋同志之所以能做到“雷锋出差一千里，好事做了一火车”是因为他有“曾爱分明的阶级立场。”雷锋同志这个从旧社会过来的苦孩子，是他发自内心的对共产党的热爱，对社会主义热爱，对人民的热爱。有对人剥削人的旧社会无比的恨。正是这个内因，才使他做到“对人民象春天般的温暖，对敌人象严冬一样残酷无情。”才能使他“将有限的生命投入到无限地为人民服务之中去。” “亲不亲，阶级分，”正是雷锋同志曾爱分明的阶级立场，才使他对人民群众无比的热爱，将自己的全部身心投入到全心全意为人民服务之中去，这才是他的精神源泉，这才是他为人民做好事的强大动力。 雷锋同志在日记中写到：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体的事业融合在一起的时候才最有力量。”这是雷锋同志对社会主义大集体、大家庭由衷的爱，才有他“公而忘私的共产主义风格” 只有在社会主义社会才会出现雷锋这样伟大的共产主义战士。在私有制社会里能出志愿者，能出慈善家，而出不了雷锋这样的共产主义战士。 离开了雷锋的精神实质而学雷锋，就会让学雷锋活动表面化、庸俗化。广东有的媒体就提出了将学习雷锋活动赋予新的内容“既能利人，还能利己”提出这样的观点学雷锋，这还叫学雷锋吗？这是对伟大的雷锋精神的亵渎。这不是将学雷锋当成了一种做生意吗？ 广东这个中国改革开放的最前沿，走在私有化最前头的城市提出这样的观点不足为奇。但我们决不容许歪曲雷锋精神。 学雷锋做好事也需要改变一下思路 据报载：某出租汽车公司的“文明标兵”司机，为回报社会，开着红色富康车，在城区道路上免费送乘客，然而，乘客宁愿等车，谁也不上“免费出租车” 一位女士看了看出租车上的“免费”字样，半信半疑地说：“出租车，免费？”司机师傅忙告诉她确实免费，这位女士却怎么也不肯相信。等了五分钟，候车的乘客仍然狐疑地看着“免费出租车”司机们无奈在从驾驶室里出来，试着向街边要打的的人吆喝：“坐车吗？免费的。”不料好几拨人听到后立即躲开，上了旁边的出租车。 出租汽车公司的几位“文明标兵”本来是为了回报社会，做好事，却没有人领情。市场经济发展到今天，谁还敢相信谁啊？人们相信的是“世上没有免费的午餐”“天上没有掉馅饼的好事”“免费坐出租车，哪会有这等好事？是陷井吧！”不信你到火车站、汽车站试试，过去“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”一到火车站，雷锋就忙着帮助老人、妇女提东西，抱孩子。现在还行吗？如果你学雷锋去火车站帮人提东西、抱孩子，一准会被人拒绝。谁敢将自己的孩子交给一个不认识的人啊，一眼看不到你跑了，找谁去？现在人们在火车站也能看到帮人提包的，可那是要收费的，不是学雷锋，做好事。 不能完全责怪人们的怀疑，人们无论从媒体上还是从现实中听说的或看到的各式各样的骗局太多了，吃亏上当的大都是那些“爱沾小便宜”的人。再说了，现在就连问个路还有人收费呢，哪有白让坐的出租车，谁不知道出租车司机是靠开车挣钱过日子的，人家做的是生意，坐车付钱是天经地义的事。光坐车不收钱，人家乘客坐着也不踏实。 市场经济的今天，人和人之间的关系无不参杂着金钱和利益的关系。时代变了，学雷锋做好事的方式方法也应该有所改变，不能沿用过去的老办法了，不然的话，你想做好事，讲奉献，别人还不领情哩，还有可能会侵占了别人的利益。去年就曾在媒体上看到，某部队组织团员青年上街“学雷锋，做好事”仍然沿用过去的传统做法，免费为群众修自行车、家用电器、磨剪子、磨菜刀、补鞋等。这一活动却引起了一些个体户的抗议，说是抢了他们的生意。细想一想，人家反对的也有道理，这些个体户是每月向国家交税的合法经营者，你们上街免费服务，顾客都跑到你们那里享受免费去了，个休户们还要交费纳税，不是赔钱了吗，可不就是抢了人家的生意！想做好事可以去敬老院、孤儿院，可以去贫困山区扶贫支教去，做好事，回报社会的渠道多的是。不一定非得轰轰烈烈地打着标语、举着旗子，跑到大街上抢人家个体户的生意。 首先声明，笔者没有丝毫反对大家“做好事”的意思，只是想说，时代变了人们的思想观念变了，做好事的思路也要改变一下，在新形势下也要有新的思维。某出租汽车公司的“文明标兵”想回报社会，不一定非要“免费”送乘客，你可以将拉客挣来的钱再捐献给社会福利事业，不是照样可以回报社会吗。话又说回来，打车的人有几个是经济困难的贫困人口啊，有些人就想花钱坐车图个踏实，不想费神扒力、提心吊胆地省那几个钱。再说了，你在那里搞免费送乘客，是不是也有侵占了别的出租车司机的利益之嫌啊。 切勿以食草动物的思维对待西方的食 我们中国人历来是与人为善的，在中国的历史上除蒙古族统治的元朝以外，几乎没有主动地攻击和侵占过任何一个国家。 中华民族的性格特征，我认为至少是有两方面的主要原因造成的。一是我们中华民族几千年来受孔孟思想的影响，什么中庸之道，与人为善，己所不欲，勿施于人，海内存知己，天涯若比邻等。中国的传统文化特别是统治中国几千年的儒家思想造就了中华民族的平和、善良和忍耐的性格特征。 二是以中原为主体的中华民族是以农耕经济为主的农业文明，特别是一家一户的小农经济，造就了中国的农民与世无争，他们追求于“一亩地，两头牛。老婆孩子热坑头。”式的自我满足。“日出而做，日落而息”的生产方式，养成了封闭、分散、个人顾个人的传统习性。中国人特别能忍耐，只要能生存，就不闹事，只顾过个人的小日子，而不关心国家大事，也不关心政治，更谈不上参与政治的民主意识了。这种小农经济群体就缺乏西方狩猎民族的团结、协作和进攻精神。 西方人信奉的是“弱肉强食”的森林法则。“物竞天择，适者生存”他们信奉的是谁的拳头厉害谁就是老大。 中国人“不以成败论英雄”而西方人“唯以成败论英雄。” 这就是东方人和西方人思维观念的不同和文化的差别。 当年我们的祖先郑和七下西洋都是去广交朋友传播中华文明，而反观西方人去美州大陆或来中国，奉行的是炮舰政策。 曾读过一篇“食草动物和食肉动物的区别”的文章，写得很好。狩猎民族的西方人就象食肉动物，而农业文明尤其是小农经济的中国人就象食草动物。 食肉动物和食草动物的最大区别就是思维观念不同。食草动物遇到食肉动物时，他首先想到的是：对方会不会吃我？他吃我，我就跑，他不吃我，就和平共处。而食肉动物遇到食草动物时想法就不一样了。他首先想到的是：我能不能吃他？他如反抗，我就战斗。他不反抗，我就吃掉他。在这个时候，食草动物就是想与对方和平共处，想做到与人为善也是不可能的。如果食草动物仍然抱有这种思维方式，那就是天真、无知加愚蠢，最终还是要葬送掉自己的性命。 大家没看到现实吗？我们中国三十多年了从来没有打过谁，也没有招惹过谁。而我们的国家领导人无论到哪去，都给人家反复强调：中国是与人为善，与邻为伴。“我们是好朋友、好伙伴、好邻居。”同时，我们也一直强调中国是和平崛起。 尽管我们这样表白自己的善良，解释自己不会伤害别人，但是再看看人家领情了没有？我们得到的是什么回报？“中国威胁论”的大帽子不还是扣在我们头上了吗？美国人不是照样在不遗余力地挑动周围的国家和中国对着干吗？而周围这些国家不是照样跟着美国跑？ 我们就差将我们的心剖开让人家看看了，但为什么还是得不到别人的理解？不值得我们深思吗？ 我们千万不能用中国人的观念去衡量外国人“与人为善”我们中国人自己给自己这样说、这样做都可以。但在国际斗争中我们不能这样太天真了。不能用食草动物的观点去衡量西方的食肉动物。如果你认为，我们对他们好，他们就会对我们好，这样就大错特错了，这样不但是天真还是无知。最后要将我们中华民族害掉。 帝国主义的本质就是垄断、掠夺和侵略。除非你甘愿出卖自己的国家利益，出卖本民族的尊严，甘愿当人家的小跟班的，这样做可能会换取对方的一点笑脸。 历史的经验和教训告诉我们，和平不是乞求来的，是斗争换来的。以斗争换和平，则和平存。 汉朝时候，前面几任皇帝都是以与北方的狩猎民族凶奴以“和亲”的方式来换取短暂的和平。一直错误地认为凶奴厉害，能骑善射而不敢和凶奴打仗，一直受人家欺负。到了汉武帝改变了过去的作法，勇敢地和凶奴开展军事斗争，学习对方骑兵的技术战术，大胆地起用军事人才，终于将凶奴赶到漠北，换来大汉天下四百年。 中国刚解放时，美国侵占朝鲜，中国在百端待举，百废待兴的情况下，勇敢出兵，抗美援朝，一下子打出中国六十年的和平。 好好想想吧，我们不能太天真了。还是毛主席说得对：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人” 也谈权力的大与小 最近，参加全国工商系统党风廉政工作会议，讨论时听来自某省的一位纪检干部说：“我是去年从省教育部门调到工商系统的，来以前一直认为，工商局是行政执法部门，是个强势机关，手中的权力很大。没想到，到了这个系统才感觉到，工商机关没有多大权力。” 这位同志的发言，给我们提出了一个什么叫权力大，什么叫权力小，如何看待权力大小的问题？ 在一个正常的、法制的、健康的社会里，任何权力都应该受到制约和监督，当你的权力在法律赋予的职责范围内按照法定的程序行使，那么你手中的权力就是有限的。你的权力就成为一种工作和服务。比如：对工商行政管理机关来说，法律赋予其行政许可权和行政执法权。当一名群众到工商机关要办理一个营业执照时，经工商机关审查后其手续完备、又符合法律许可，这时工商行政管理机关的许可权就成了一种为群众服务，即在限定的时间内为这名群众办理好营业执照。 在很多人看来，党委（党组）书记“一把手”的权力很大，尤其是在用人上，干部的任免权都在书记一把手上。凡是有这种情况存在的地方，都是违反我们党的组织原则的。实际上，党委书记只是党委或常委会的召集人，在党内民主表决时，书记也和其他委员一样只有一票的权力。在党的组织原则贯彻正常的地方和单位“一把手”的权力就是有限的，就不显得大，这是因为党委书记的权力受到我们党组织原则的制约。 现实当中，确实有些地方、有些单位，没有很好贯彻民主集中制的原则，党内生活不正常，没有民主，只有集中，搞少数人或个人说了算。尤其是在干部的任免方面，不按程序办事，一把手说了算，他让谁当谁当，这样一来一把手的权力就显得很大。 当权力没有得到有效的制约和监督，那么这个权力就有可能被无限地放大。前不久曾听到这样一个故事：一个外地来北京打工的五十多岁的农民老哥，在某大型超市门卫值夜班。他家里的火腿肠、方便面等副食基本不用个人花钱购买，连他的两个在北京打工的子女都跟着他沾光。这些东西不是他偷的也不是他拿的，而是超市的供货商送的。原来，给大超市的供货商都是在深夜送货，如果门卫想让你进随便有个理由“别的车正在卸货，院里没地儿，先等着吧。”就可以将你堵在门外。 这位农村来的门卫老哥就这点权力，没有他的许可，任何车辆都进不了大门，卸不了货，你再着急也没办法。有的供货商为了和这位门卫老哥搞好关系，让自己的车先进去，就只有想法与这位门卫搞好关系，给他送一些副食品。在外人看来，一个看大门的老头儿手中能有多大权力，但相对于那些急着卸货的供货商来说，老头不让进门你就完不成卸货的任务，他手中的权力就很大，就得贿赂他，以求得他给个方便。 在改革开放初期，由于我们的法律、法规还不健全，监督制约机制不完善，我们政府的有些行政部门，为老百姓的服务意识不强，将自己手中的权力无限地放大，以权谋私，以权谋利。普遍存在着“门难进，脸难看，事难办”的现象。那时候的工商行政管理机关，确实存在着利用“案、费、证、照”向群众“吃、拿、卡、要”的现象。群众找上门来办一个“营业执照”能办的也不给痛快地办理，拖、卡、要，不给好处不办事。这时候，在外人看来，工商机关的权力是很大。 这些年来，工商行政管理机关的法律、法规不断完善，工商机关行政执法行为不断规范。同时也加强了对工商行政执法权力的监督和制约。比如：近年来，工商总局在全系统开展了基层执法人员向监管和服务对象述职述廉活动。各级地方政府开展了行风评议活动。各级工商机关在自己内部实施了“行政过错问责制”“首办责任制”等。正是这些监督制约措施的实施，工商行政管理机关的行政执法权得到很好的规范和制约。这就是为什么会使那位同志感觉到：工商行政管理机关的权力并没有原来想象的那样大的原因。 权力的大小都是相对，只要对权力进行有效地监督和制约，让其在法律规定的范围内运行，那行这种权力就不会显得大，以权谋私的现象就会受到抑制。 也谈自由 自由的本意指的是没有阻碍的状态。 在古拉丁语中，自由一词的含义是从束缚中解放出来；在古希腊、古罗马时期，自由与解放同义。在西方最初意义上的自由主要是指：自主、自立，摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立。 自由可能有多种解释，但我还是倾向这个定义：自由是免于恐惧、免于伤害和满足自身欲望，实现自我价值一种舒适和谐的心理状态。 自由既有为所欲为的权力，又有不损害他人的责任和义务。 自由的背后是自律，除了自律外，自由还要接受他律，即外在道德和法律规则的约束。 自由的概念就象中国古老的太极图：一面是为所欲为即阳，一面是自律、他律为阴。阴阳结合，相互转化制约才是真正的自由。 自由又可分绝对自由和相对自由。绝对自由是指：个体能够完全按照本身所具有的意识和能力去做任何事情而不受任何制约。相对自由是指：个体在外在条件（法律、道德、生态平衡等）约束下，自身能力（如认识能力、掌握信息、身体条件等）的限制下，能够去做任何事情。 世界上没有绝对的自由 因为在人类社会中绝对自由的存在必然会受到其他个体自由的限制。此种限制之间的相互影响、相互制约就形成了诸如法律、道德等约束性限制。而且随着人类社会的发展，越是现代化这种约束越细致、越全面。正象我们现在的城市交通一样，必须得分道行驶，路口还得有红绿灯，这些都是对个体交通自由的约束。哪位个体违反了就要受到处罚。只有大家都能遵守交通规则，大家才能在规则内拥有相对自由。 如果哪位个体就想追求自己的绝对交通自由，自己想怎么开车就怎么开，那一定会妨碍别人的交通自由。大家都要绝对交通自由的后果就是造成道路堵塞，最后谁也别想自由。而且，道路越发达，交通工具越先进，交通规则越细致、越完整，个体的交通自由受到的限制会越多。 约束是自由之母。因为你感觉到约束你才渴望自由，但是没有约束就没有自由。这就是辨证法。 自由具有限制性。当火车在轨道上跑的时候，它可以尽量发挥它的功能，自由自在的快慢。但是它不能有超过轨道的自由，否则，它就是违背自由的自由，危害自由的自由，结束自由的自由。 自由具有矛盾性。当你用了你的自由之后，你就在享受自由的同时侵犯了你的自由。一个人在他没有结婚之前，他可以充分地享受他选择爱人的权力和自由，一旦他使用了这个自由，和某个姑娘结婚了，那么他也随之失去了再选择别人的权力和自由。 自由具有危害性。自由如果没有被约束，就会变成一个极大的破坏活动。一个人如果他想打谁就打谁，想抢谁就抢谁，那这个人就是一个危险分子，就会对别人的自由造成侵害。 自由具有阶级性。这个说法可能会产生争议，但是它是确实存在的。在国民党蒋介石统治时期，有无数个代表无产阶级的先进分子共产党人被代表中国的大资产阶级的蒋介石逮捕、砍头，剥夺了这些共产党人的自由。这才有“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”的千古绝唱。解放初期，执政的共产党人对那些仇视新中国，破坏社会主义建设的敌对分子进行管制，"只许他们老老实实，不许他们乱说乱动"，也剥夺了这些人的一些自由。站在共产党的角度看这个问题，为了新中国的新政权，对那些敌对分子实行管制也是完全必要的。 对任何社会而言，社会个体的自由均是相对自由，必然受到社会的约束，每个社会的个体自由之间相互的制约，即为社会的制约，这样的社会才是自由的社会。 社会个体之间存在不平等的自由之间的制约关系，即为不自由的社会。比如过去那种“只许州官放火，不许百姓点灯”这种封建社会根本没有自由之说。 如果召开一个大会，只让富人参加，不让穷人参加。发言的就都是富人，富裕阶层的人拥有了话语权，一些规章制度就只有这些富人去制定。穷人不能参加会议，穷人就没有发言的权力和自由，更谈不穷人参与制定法律和规则了。因为人都是有一定的阶级性的，哪个阶级的人代表哪个阶级的利益。现在好象不敢提阶级了，但这个阶级是客观存在的。不然的话怎么会有广东房产界人大代表陈华伟在人大讨论时发出这么雷人的发言呢：“嫌房价高就回老家买去。”这个房产界代表的话就代表了房地产老板的利益，他不可能也不会站在穷人的立场上为穷人说话的，这是由他的阶级立场决定的。如果是这种情况，那这个社会一定是一个不平等不自由的社会。 揭穿美国的假自由 有人一提到自由，就向往美国，认为美国才是自由的国度。 其实，美国的自由和其他国家的自由标准也一样，任何人的自由，都是在不妨碍别人自由的情况下才谈得上的自由。 有人说，美国言论自由啊，想说什么说什么，连总统都可以骂。 在美国并不是想说什么，就可以说什么的。当你的言论危害到美国利益、美国统治阶级的统治地位、美国国家安全时那是绝对不可以言论自由的。 当年美国的导弹轰炸了中国驻南联盟大使馆时，炸死我国同胞；美国的军用战机在我们国家的南海撞毁我们的飞机，牺牲了我们的飞行员，全中国人民愤怒声讨以美国的可耻行为的时候，我们怎么没有见到美国的任何一家媒体站出来主持公道，替中国人民说一句话的。他们不是标榜自己的言论自由吗？公道正派吗？这个时候为什么不出来主持公道正派了？为什么不言论自由了？ 美国前麻理工学院，著名语言学家，转换生成语法的开创者，乔姆斯基，就因为散布不满美国的言论而被驱逐出美国。目前，在西班牙有家不能回。请看美国是什么样的言论自由。说白了假自由。当美国在其他国家寻找意识形态的代言人的时候。当我国司法机关将偷漏税的艾未未逮捕时，以美国为首的西方国家的一些新闻媒体又跳出来，攻击中国没有言论自由了。在他们需要维护自己的阶级统治的时候就恰恰相反了，就将自己那块“言论自由”的遮羞布撕掉了。这就是无耻加无赖的美国。 美国的总统是可以骂，他有罪了也可以起诉、判刑。这表面上看确实是美国的民主、自由，法律面前人人平等。但是你要知道，美国的总统只是美国大资产阶级的代言人，你将奥巴马可以弄下台，但美国这个统治阶级并没有下台，他们可以再换一个代言人就行了，奥巴马下去了，奥巴驴、奥巴牛上来照样当美国的总统。损失的只是奥巴马一个人。 自由的前提是摆脱生存竞争 人的手相对来说是自由的，因为手能做出各种灵巧的动作来，原因是手不必象其他动物一样总柱着地，手有了闲暇，于是手解放了，自由了。 人呢，当你被生活压得喘不过气来时，总是忙于生存斗争，那就谈不上自由了。人什么时候才能有自由呢？象手一样，不是老是柱着地面，不是老是考虑如何生存，换言之，大脑有了闲暇，不必为生存考虑太多，全部摆脱了为生存而斗争。人的最终解放全要依靠摆脱于生存竞争。 以美国为首的西方一些国家动不动就挥舞着“人权”“民主”“自由”大棒，攻击这个国家，讨伐那个国家。 人权最基本的内容是生命权和生存权。当一些发达的国家花大量的社会资源去呵护宠物和家畜时，世界上还有多少国家却为儿童提供最低限度的食物、医疗和教育而挣扎。如果连最基本的、最重要的生存权和生命权都保障不了，那么一切其他权力都是空中楼阁。美国整天以世界领导者自居，他发动的伊拉克战争、阿富汗战争剥夺了成千上万人的生命权，他还有什么资格对别的国家谈人权。 我们追求什么样的自由 马克思认为：西方文明中的“人权”是带有阶级烙印的“特权”“只要阶级还没有消灭，任何关于自由和平等的笼统议论都是欺骗自己，或者是欺骗工人，欺骗全体受资本剥削的劳动者。无论怎么说都是维护资产阶级的利益。” 马克思主义主张的“人权”是建立在生产资料公有制上的“人权”因为只有消灭了生产资料私有制才能实现人和人之间的真正平等，以及人的彻底解放。 没有经济和政治地位的平等，就谈不上社会的真正的民主和自由。没有共同富裕，什么民主啊，自由啊，人权啊，什么社会和谐啊统统都无从谈起。只有实现了生产资料的公有制，才能实现共同富裕，只有实现了共同富裕，才能实现真正意义上的民主自由和社会和谐。 党中央已经明确提出了，要实行共同富裕。胡锦涛同志在庆祝建党九十周年的讲话中强调：坚定不移走共同富裕道路。共同富裕是党的根本宗旨的集中体现，是中国特色社会主义的本质特征，是实现科学发展，社会和谐的内在要求。 重庆市委率先提出了，要实现共同富裕，并制定了具体目标。到2015年将重庆基尼系数由现在的0。438缩小为0。35左右；同时确定城乡居民收入差距从现在的3。3：1降到2。5：1左右。 警惕西方敌对势力的帮凶 目前，动不动就在中国叫喊“要民主”“争自由”“要人权”的，无非是这样三种人： 第一种人：完全是西方敌对势力的帮凶，这些人他们骨子里痛恨共产党、仇视社会主义，甘当美帝国主义的走狗。他们不惜出卖自己的灵魂，出卖自己的祖国，出卖国家利益，这些人是被称为“汉奸”“带路党”的人。这类人是我们的敌人。是需要我们坚决与其进行殊死的斗争的。 第二种人：是被美国的假民主、假自由忽悠了，上了他们当的人。他们并不真正了解西方的所谓民主，也不学习中国的历史，不调查研究中国的现状。这些人就是感性地认为美国的社会就是先进，就是民主、自由。看到中国的一些阴暗面，就认为这也不行，那也不好，跟着别人叫喊。这些人是可以教育挽救的。 第三种人：纯粹是瞎起哄，他们既不了解西方的民主、自由，也不了解中国的国情、民情和历史，同时也不了解中国目前是什么样的民主、自由，应该建立什么样的民主自由。稍知道一点，只是皮毛，他们本质也是热爱这个国家，拥护共产党，拥护社会主义的，你问他要什么样的民主啊？什么样的自由啊？他什么也说不出来？他们只是将“民主”“自由”当时髦，当时尚。属于跟着起哄的一类。这类人是我们争取团结的对象。 真正的共产党人是那些为着自己的理想埋头工作，为了人民的利益甘愿奉献，为了自己的主义大声呐喊的人。 也谈民主 最近一段网上关于以民主为内容的帖子很多，这主要是缘于韩寒的一篇博客引爆的。今天咱也来凑个热闹，谈谈个人对民主的一点认识。 首先要弄清楚什么是民主。我们所说的民主是：在一定的阶级范围内，按照平等、少数服从多数的原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体制下，民主是由全体公民——直接或间接通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。重庆市长黄厅帆说：民主法制是我们社会主义的本质要求，也是我们共产党人一致追求的。封建主义社会不存在民主与法治，他们实行的皇家贵族的专制统治。资本主义标榜的民主法制是和私有制和财富联系在一起的民主法治。他们的民主主要表现为全面直接选举国家总统。一人一票，看似很民主，其实拼的是财富。是资本精英和政治精英的相互妥协、相互结盟。关于美国的所谓的民主选举我在上一次的回复中已经和你谈过了，美国的民主是假民主，是忽悠老百姓的假民主。 很多人一提到民主，就认为只有美国式的一人一票的选总统才是真正的民主社会。我认为这是对美国所谓民主的一种上当和误解。不要认为一人一票选总统就是民主了，你美国老百姓再民主选举，还不就是在民主党和共和党提出的两名候选人中选出一位吗？这两个党推出的人选就是两名白痴，你也得从他俩中选出一个来，离开了这两个候选人你不能选举别人啊。你能选你所熟悉的你家邻居吗？你能选你的同事吗？再说，那些被推为美国两党的候选人必须得是有钱钱，要么自己本身是富人，要么你身后有大财团支持，因为竞选是需要很多钱钱。你一个平民百姓是没有资格被推为候选人，也就没有资格竞选总统了。 美国的所谓民主就是富人民主，说穿了就是富人坐下分蛋糕，这次由你这位富人掌管分蛋糕的刀子，下次就轮到我了，没有穷人的份。穷人们在旁边喊两声，助助威也就完事了。我们所要的民主不是仅仅一人一票的选举，而是全方面的、全方位的民主，他包括：民主选举、民主决策、民主实行、民主监督。仅仅一人一票的选总统，那不是真正的民主。 另外，中国有中国的历史，中国有中国的国情，我们不能照搬西方的民主方式。美国的民主药治不了中国的病。因为中国有几千年的封建社会历史，中国的老百姓几千年来就是被中国的一个皇帝所领导，中国老百姓的参政议政意识就不强，甚至说就没有，他们信奉：管你谁当皇帝呢，只要我们老百姓有饭吃就行了。中国是个农业大国，中国的农民几千年来，都是“日出而做，日落而息”他们往往满足于“一亩地，两头牛。老婆孩子热炕头”他们对政治不太关心，他们连对谁当村长都不关心，何况谁当国家领导人他们就更不关心了。所以说在中国实行民主需要一步一步地走，要提高全民族的民主意识。中国不是没有仿照过西方走所谓的民主制度，当年推翻清王朝后，中华民国也曾实行过民主选举，可是当时是什么样子呢，贿选成风，每一个军阀、每一个候选人背后都有一个帝国主义在为其当靠山，在中国的政治舞台上，象走马灯一样，你方唱罢我上台，最终造成中国军阀混战，天下大乱。将刚刚打倒清朝皇帝“走向共和”的中国又推向了灾难重重的深渊。而最终受灾受难的是处于最底层的中国老百姓。 再来看看我们现在的最基层的农村的民主选举。我国现在的农村村民委员会的选举就是采取直选，有的地方也叫海选。现在全国的情况到底怎么样，我没有进行调查（我有个打算准备找时间进行一次深入地社会调查）但因为我来自山东农村，对我老家的情况有所了解，再加上向单位的一些同事也了解过他们老家情况，以及平时和一些在北京做生意或打工的外地人也了解过这方面的问题。从我掌握的情况来看，中国的很多农村的选举是不成功的（不排除也有一些农村的选举是成功的，但是少数或者极少数），至少我们老家的农村是这样。我所说的不成功是指，农村村民选出的村民委员会主任，并不是大家公认的正派、正直、能干，能带领全村人致富的人。现在农村的选举选出来的是什么人呢？ 现在农村的政权，也就是村民委员会，一般来说被以下三种势力所控制： 一种是家族势力比较大的。每到选举的时候，就有人提前进行串联了，告诉自己本家、本族的人，选举时要选咱们自己家族里某某人。众所周知，在中国农村里宗祖观念是非常强大的，即便是本家族的人平时有矛盾、不太和睦，但到了真正选举的时候他也会选自己本家族的人，这种情况在一些经济落后的农村里非常普遍。就拿我老家所在农村来说就是这样的：我们村里主要由王、郭、徐三大家族组成，在改革开放前村干部主要由我们姓王和姓徐的两个家族担任，改革开放后这两个家族的人考学出去的，参军出去的，打工出去的人比较多，而在家留守的都是一些老人和小孩了。而姓郭的那个家族原来因为成分高，是富农成分，他们这个家族的孩子们都没有出去，当初考学、当兵没他们家的份，也可能是思想观念的问题，他们家族的出去打工的也很少，再加上他们的孩子结婚都是找的本村的，这样以来，郭姓的家族人员在我们村里很多，成了一个人员多、家族势力大的族群，因此，这二、三十年以来，我们村里的行政权力一直在郭姓的家族里。经过我回老家了解，我们村周围的几个邻村也是这样的情况，谁家族势力大，村委会主任就是谁家的。这几乎是经济较贫困地区农村的普遍现象。 第二种是经济实力比较强的。这在一些经济发达地区或者有资源的地区普遍存在，这些有钱人为了能掌握村里行政权力，每到选举的时候，提前向村民送钱贿选，有的地方怕贿选被查出来，就打擦边球。就在竞选时，向村民提前兑现许愿。比如说，他向村民先许愿：我如果当了村主任给每家多少多少钱，为了显示自己能说到做到，就提前向村民预付。这种情况在山西有煤矿的地方很多。一但这些人当上村主任，有了本村的行政权力，就为自己大捞特捞了。给村民的只是一点小头。 另外一种情况，就是幕后操控。他有钱，是富翁。但他并不出头当村干部。但不管是谁当村干部都得听他的，因为他有的是钱，有钱就能操控选举，有钱就能让当官的听他的话，因为在中国“有钱能使鬼推磨”有钱就能进行权钱交易，有钱就能以金钱换取权力。有钱就能进入人大、政协，进了这些部门就有了身价，就有了社会地位，吃饭时就能和当官的坐在一起，有了社会地位就有了话语权。这是目前中国的现实存在，你承认也好不承认也好，他就是中国的现实，尤其是中国的农村，就村干部手里那点权力他还看不上呢，他会和更高层的权力相勾结，这就是我所说的资本的权力有的时候比行政权力还要有力量。这也正应了马列的观点：经济基础决定上层建筑。 农村的情况往往是这样，有钱人不在位子上，办起事来比在位子上的还方便。这种不当村官反而当家的有钱人，比直接当村官的有钱人更高明。这种现象也正是美国所谓民主选举的真实写照，美国的总统只是大财团的代言人，在美国真正当家的人是总统背后的大财团。为什么美国总统被刺杀的最多呢？这其中有一个主要原因是当你总统不能按照大财团的利益行事或制定政策时，或者你为这个财团服务而损害了另一个财团的利益时，那么你就有生命危险了。最有代表性的是因为美国政府没有发行美元的权力，美国发行美元是由私营企业美联储说了算，美国政府只有发行国债来换取美元。美国曾有好几任总统想将发行美元的权力收为政府所有，在这方面刚刚有所表示就被刺杀了，杀了你还让你找不到真正的凶手（参考货币战争），这就是大象无形。 第三种是有黑社会背景的。这种具有黑社会势力的往往与第二种经济势力强相互联系，目前中国的黑社会势力往往都具有较强的经济实力，这种情况在城市的郊区比较普遍。我所居住的天通苑小区就在北京昌平区东小口镇，这里有几个村就存在此种情况。在上次村民选举时，有个村的村民委员会主任为了获得连任，就提前向村民放风：到选举时，谁敢不选他，他就打断谁的腿。这是他们村的一位村民告诉我的，说这位村主任兄弟好几个，家里有好几个公司。在他们村里势力老大了，连镇的、区的领导都不敢小看他。当然中国农村政权的民主选举也不完全是这样不成功的，在一些经济发达地区如江苏、浙江可能会好一些，需要我们去调查才能得出结论。 在中国的农村确实也有一些好的村的领导班子，象河南的南街村、刘庄，江苏的华西村等，这些村我都去参观调查过，这些村他们实行的是集体所有制，实行的是共同富裕，家家都是小洋楼，那才是真正的社会主义新农村。 这是我对中国农村政权选举情况的初步了解，得出的总结。如果再深入地调查了解下去，得到的情况可能比你我知道的还要严重。不知道你是不是从农村来的，对农村的这个情况了解多少。看看台湾地区所谓的民主选举就知道了，族群被分裂，各政党天天、月月、年年搞选举，就是为了博得一个“民主”的名声，为了争得“总统”的位子，又是拜票，又是扫街。领导人抢着上镜头，作秀，他们天天忙选举，哪还有心思抓经济、搞建设。在台湾实行民主选举前，也就是两蒋专制统治时期，是台湾的经济发展最快的时期，居四小龙之首，自从实行所谓的民主制度以后，台湾的经济几乎停止不前，被其他小龙都赶超了。如果没有祖国大陆的极力扶持，给予大力的优惠政策，台湾的经济更不景气。这还是台湾没有别的国家势力干扰情况下的民生选举。 我很难想象如果中国的国家领导人也采取这种直选的方式会出现什么情况。在资本权力如此庞大的情况下，贿选肯定是避免不了的，如果贿选避免不了，那么外国的大财团、反华势力一定会千方百计地进来干预，因为美国太想干涉中国的内政了，分裂中国、遏制中国一直是美国孜孜不懈地追求。那些疆独、台独、藏独以及法民运分子必定会兴风作浪。 综上所述，我们必须要结合中国的实际，结合中国的国情，实行具有中国特点的中国民主。我们现在是共产党领导下的多党合作制，共产党作为执政党实行的是民主集中制，在党委或党组内部实行集体领导下的民主集中制，在对重大事项、重大问题的决策时，集体研究决定，每个人只有一票的权力，党委书记也是和委员一样只有一票的权力。实行少数服从多数，全党服从中央。既有民主还有集中。现实当中，虽然有些地方党的民主集中制没有得到很好的贯彻，有的地方是主要领导干部个人说了算，这是违背党的纪律的，也是我们党坚决反对和纠正的。但不能因为有些地方存在一些问题就说这个制度是不民主的。中国的人大、政协的监督、参政、议政制度正在逐步建立健全；媒体监督、网络监督、人民监督的渠道也正日益完善。这些都是加强中国的民主与法制的具体体现。。我个人认为就目前我国实行的民主制度是最好的、最符合中国国情的民主制度，重要的问题是我们如何执行好、落实好、监督好这个民主制度。 到底是谁在误导公众 最近，经常学家吴敬链发表了一篇文章“改革让老百姓富起来敢说话”文章中说：“什么导致贫富差距？我认为有两项：第一，腐败；第二，垄断。这都和政府权力有关。我们的垄断，不是经济自由竞争的结果，而是行政权力造成的。” 我虽不是研究经济学的，但我不同意吴的观点。中国目前贫富差距越来越大，这是实事。自2000年公布中国基尼系数为0。412之后，十多年再也没有公布过。北京师范大学收入分配与贫困研究中心主任李实，在过去20年进行的四次关于基尼系数的大型调查和测算，结果分别为：1988年0。382，1995年0。455，2002年0。454，2007年0。48。。世界的警戒系数为0。40。。现实表明，中国的贫富差距还在继续拉大。 我认为腐败和垄断不是造成中国贫富拉大的主要原因。中国的贫富拉大，是中国改革开放以后才开始的，在这之前，中国在全世界是贫富差距最小的国家之一。改革开放后，国家实行“让一部分先富起来”的政策，允许发展私营经济，随后又对外开放引进外资。这时，有一部分人开始利用党和国家的政策致富了，拉开了收入差距。国家原本是允许一部分人先富起来，由先富带后富，然后走向共同富裕。可实事上不是这样，先富起来的人并没将自己的财富分给大家，也没有带着大家共同致富（也有极个别的富了后，将自己的企业给了集体，带领大家共同致富）。因为这是市场经济的必然，市场经济就是竞争的经济。他去做某个企业，生产这个产品，不可能也希望别人来生产这个产品和自己竞争。这样以来，在中国的农村，就出现了一批富人，穷人就只好给富人打工。 后来城市改革，大量的国有企业和集体企业以改制的方式，以非常低的价格或近似白送的方式给了个人，让这些人一夜暴富，无数的工人被迫下岗，或轮为打工者。广大的国有企业的工人一下子由企业的主人变成了给私人老板打工者。老板的财富越聚越多，而工人呢？只有那一点可怜的工资，再加上，这些年的住房改革，天价商品房这些打工者只能望房兴叹了。医疗改革，将医院市场化，工人生不起病，看不起病。大学改革，将大学产业化，工人的孩子考上学也上不起学。这些靠给私人老板打工过日子的普通城市家庭，随着物价的一年一年上涨，其生活越来越感觉困难。和那些老板们的收入差距越越大。 生产资料的私有化，让一部分先富起来的政策，才是造成贫富差距越来越大的主要原因。 因为稍有点经济知识的人都知道，在私有制的情况下，拥有财富的人甚至不用劳动，他们以钱生钱，财富越滚越多。而打工者呢，只有靠自己的双手挣钱。他们的收入能和老板比吗？这样发展下去，有钱人越来越有钱，穷人就越来越穷。这种自由经济看似很公平，谁都有发财的机会啊，但是随着社会财富越来越聚到少数人手里，贫富差距越来越大，穷人就没有了机会。就象高速公路看似全体拥有，而实际上却永远只有少部分人才有资格享有高速路。 将腐败和垄断说成是造成贫富差距拉大的主要原因，我认为要么就是故意地本末倒置，忽悠老百姓。要么就是别有用心。 目前，我们国家的腐败现象确实很严重，广大的人民群众对此深恶痛绝。中央也非常重视这个问题，已经充分认识到治理腐败问题关系到党的生死存亡，关系到执政党的地位。我们党整治腐败的决心也是非常大的，腐败是造成一部分拥有很多财富的一个原因，但是，它不是造成中国贫富差距拉大的主要原因。反过来说，目前就是没有腐败了，贫富差距问题能消失吗？另外，我们再看看是什么造成的一些官员腐败？这些官员是怎么腐败的？绝大一部分是受贿罪，是权钱交易，收受了一些私营老板或外资老板的贿赂，也就是说他们收的是一些富人的钱。再进一步说，在这个官员没有腐败以前，他还是靠工资吃饭的，而那个富人已经存在了。 胡锦涛同志在庆祝建党九十周年讲话中强调：“坚定不移走共同富裕道路，共同富裕是党的为人民服务的根本宗旨的集中体现，是中国特色社会主义的本质特征，是实现科学发展，社会和谐的内在要求。 可我们从来不见吴敬链们说实现共同富裕。他们不敢说，也不能说实现共同富裕，因为按照他们那一套做法，永远不会实现共同富裕，而且他们反对的就是共同富裕。他们只会拿缩小贫富差距来说事，什么增加税收啦，什么增加社会福利啦等等，来忽悠老面姓。他们这些做法，一些西方资本主义国家为了不让穷人闹事，早就实行了。说到底，还不就是将富人的钱均出一部分，让穷人也能过得去，别去闹事，让富人好好地享受他们的高质量的生活吗！ 吴敬链一定会认为美国没有腐败，因为他所要的政治体制改革就是实行西方式的民主。最近一直在闹事的华尔街占领者也喊出了“美国99%的财富被只有1%的人占去了”请问吴先生，那美国的贫富差距是怎么造成的？ 吴敬链胡说什么：近年来有种倾向容易误导部分民众：把贫富分化归因于市场经济。可“仇富”的本质是“仇腐”是对腐败的仇恨。我始终认为，有人在刻意转移目标，把民众对腐败的憎恶，转移到一般富人身上。 到底是谁在误导民众？到底是谁在刻意转移目标？他们明知道眼下中国的老百姓对贫富差距越来越有意见，于是就故意将这一原因说成是腐败，将老百姓仇恨引到腐败上来，从而在引到对政府对党的不满上来。这不就是你的用心所在吗？将贫富差距拉大的原因说成是垄断。不就是引导老百姓对国有企业仇恨，从而彻底消灭国有企业，实行私有制吗？ 你作为一个著名的经济学家，难道你不知道，涉及到国计民生的行业，涉及到国家经济命脉和国家安全的行业就不能私有化，否则，就会被外资所控制吗。如有的城市前几年将自来水公司引进外资，从而被外国人所控制，已经出现很严重的问题。这些你吴敬链不会不知道，也不会看不到吧？（2012年1月11日） 骂人的局长仅作出深刻检讨就完了吗 据本报1月10日报道：江苏省宿迁市宿豫区计生局违反公务员阳光工资规定发放年终奖，遭到举报。受处理后，局长胡德斌在全局通报会上对举报人“冷嘲热讽”以“吃了肉还咬喂肉人手指”影射举报人是狗，并理直气壮地斥责其是没有良知，没有道德，不讲道义的害群之马。 据报道最后透露：目前，胡德斌被责成向区委作出深刻检讨，并召开计生局全体职工大会，公开道歉。 对这样一位局长，犯了错误，在上级进行严肃批评后，不但不进行深刻反省，查原因，吸取教训，反而，回到单位后，在全局干部会上，对举报人“冷嘲热讽”恶语相向，影射举报人是狗。“给你肉吃，你咬我手指头，你是不是伤害我们感情？狗咬人一口，人不能咬狗一口，我还能到处追，咬狗一口啊？”看这位局长大人说的这些，还叫人话吗，这哪里还象一位领导干部，他连做一个普通人的道德标准都没有了。连有教养的小孩子都知道“骂人是不对的” 胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中指出：“要坚持把干部的德放在首要位置，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”他进一步批出：坚持德才兼备、以德为先用人标准是加强干部队伍建设的根本要求。 如何把握领导干部的“德”？胡总书记指出：可以主要从政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德四个方面。 对照胡总书记所讲的领导干部的德的标准，再看看胡德斌这局长，先不说他违犯规定的问题，单就说他将敢于举报错误的同事骂成是“狗”这一点，他还有什么政治品德、职业道德、社会公德可言？ 什么是以德为先？那就是“德不过关，一票否决。”象胡德斌这种没有职业道德，不讲社会公德的局长不能以作出“深刻检讨，公开道歉”完事的。 这种集体约谈有何意义 据媒体报道：12月27日国土资源部部长、国家土地总督察徐绍史在京集体约谈了11个市县（包括2个省会城市、4个地级市和5个县/区）的政府主要负责人。这些市县都是违法违规用地严重地区。这也是徐绍史连续第四年集体约谈违法违规用地严重地区政府主要负责人。 对违规用地严重地区的主要负责人集体约谈，既然做了，也向外界公布了，就应该将“集体约谈”的过程和结果告诉大家。照媒体的报道这种形式的“集体约谈”已经连续四年了，我们老百姓也只是从媒体上了解一些很简单的信息，到底约谈的是什么内容，部长是泛泛地、大概地、普遍地、不痛不痒地讲一讲，和风细雨地提点要求。还是厉声痛斥，既毫不客气指出这些地方土地违法的事实又严肃进行批评，令其限期进行纠正。被约谈方又是表了什么态？如何承诺的？这些内容外界一概不知道。 这种“集体约谈”的现场，没有群众旁听，没有记者采访，搞得神神秘秘，这样的“约谈”能起什么作用呢？已经连续“集体约谈”四年了，也没有在全国引起多大的震动，也没有见到哪个严重违规用地的单位领导被问责（也可能有，但我们老百姓不知道），问题照样存在，我们看到的、听到的还是全国违规违法用地的现象没有减少。这种集体约谈还有什么实际意义呢？ 没有群众监督的“集体约谈”不是信息公开的“约谈”那只能算是领导私下的找部下谈话，这种谈话也只能是做做样子、走走形式，糊弄一下老百姓而已。 谈口碑 前不久，与一位刚开了一家装饰公司的朋友聊天，他告诉我，因为公司刚开张不久，生意还不多，接到的几户家装活也都是朋友熟人介绍的，几乎不赚钱。但我也要尽心尽力地做好，天天在工地上盯着，一刻也不敢懈怠，发现问题，立刻纠正。他最后说：“现在我不图赚钱多少，只求群众口碑。” “不图赚钱多少，只求群众口碑。”这话说得好！ “口碑”即是由群众口口传诵，在人们心目中树立起来的碑。一个公司的服务也好，一个工厂的产品也好，只要它在消费者中的“口碑”好，他的牌子就硬，其身价自然就高。“口碑”好了信誉有了，还愁生意不火吗？ “金杯、银杯不如老百姓的口碑”群众“口碑”是市场经济的一杆称，任何一种产品，要想生存，任何一种服务要想赢得市场，首先都得经过这杆称的称量。过去我们在电视广告中常常听到某产品曾荣获“省优”、“部优”、“金奖”、“银奖”等一大串闪光的桂冠。可是消费者信的是产品的质量，靠的是在实践中的亲身体验。如果你的产品质量不过关，服务不过硬，在广告中就是喊破天，消费者也不信你那一套。 产品靠质量，服务靠信誉。群众的“口碑”好是提高企业产品知名度最有效的途径。 北京有一年夏天，出现了持续高温天气，空调市场着实火了一把，出现了人们排队购买的现象。但是，有些厂家的空调因不能及时安装（有的要排队等一个星期）而失去了不少的客户。你想啊，北京最热就那几天，消费者花几千元买一台空调以解盛夏酷暑的燃眉之急，却因安装不及时，要等七、八天，到那时，热过了，天凉了，还安装空调干什么。而海尔空调却不一样，他们向社会做出庄重承诺：在客户购买24小时内，保证安装上，一诺千金的售后服务，在消费者中赢得了较好的“口碑”我家就是海尔空调的受益者，我那台“小状元”空调搬到家的第二天“海尔”的两位师傅就上门安装来了。他们冒着酷暑，干了近两个小时，递茶水不喝，切西瓜不吃。安装完后，又耐心地给我讲解了操作方法和注意事项。过后一个星期内曾两次打来电话询问空调的运转情况，使我真正享受到一次当“上帝”的感觉。我将“海尔”的信用几乎告诉了所有的亲戚朋友和同事等。海尔的售后服务在消费者中赢得了良好口碑。 其实，每一个客户都有亲戚、有朋友、有同学、有同事。人人都有自己的工作、生活圈子，当他作为一个消费者购买到优质的商品并享受到的良好服务后自然地会传给他身边的人，这不就是“口碑”吗？ 注意群众“口碑”的商（厂）家，才是真正的赢家，因为他们懂得真正的经营之道。 也谈农民工改称呼 最近，有媒体报道：河南省一位领导向媒体呼吁，不要再称“农民工”了，这样叫有歧视的意思。 农民工是中国改革发放以来出现的一个新的群体，是指进入城镇务工的农业户口人员，农民工是我国特有的城乡二元体制的产物，是我国在特殊的历史时期出现的一个特殊的社会群体。 农民工这个弱势群体的称呼受到一位省级领导的关注，并呼吁要改掉这一叫法，乍一听，应该算是一件好事，说明领导已经重视和关注这一弱势群体了。细琢磨，问题并不是改变一个称呼这么简单。 笔者认为，要真正地关心和帮助农民工，在于切实解决农民进入城市参与经济活动后涉及的一系列权益保障的问题，在政策和法律的制定上要保障他们和当地人一样享受同样的权利和义务，让他们和当地人一样具有同样的社会、政治、经济地位，只有做到这些才能真正地解决对农民工的歧视问题，至于“农民工”的这一称呼改不改无关紧要“农民工”的称谓只是对这个群体的一个叫法，一个符号，这只是表面现象。解放前，社会上将“唱戏”的人叫“戏子”将他们归为“下九流”之列，是因为他们的社会地位低下。解放后，同样还是这些唱戏的，却成了人民演员，有的还被称为“人民歌唱家”“人民艺术家”同样还是这一群体，为什么称谓完全不一样了？是因为我们党和政府关心重视了这一群体，将这些或流落街头，或走街串巷，赶场卖艺的人组织起来，成立了专门的剧团、剧社等，并引导文学艺术更好地人民大众服务，这些艺人成了宣传党的路线、方针、政策，教育人民的文艺战线上的排头兵、轻骑兵。正是这些唱戏的社会政治地位提高了，人民群众对他们的称谓也自然改变了。 笔者倒认为“农民工”这个称呼客观地反映了当今中国社会的现实，就这个称呼本身而言并不存在歧视的问题。这些“农民工”本身就是农村户口，进城里打工，不就是“农民工”吗，这不是客观现实吗？在他们的户口身份没有改变，不能和城里人享受同等待遇，孩子不能就地上学，看病没有医保，住房没有保障的情况下，就将他们称为“城里人”或“城市居民”这有什么实际意义呢？城里人认可吗？“农民工”自己能认可吗？ 如果认为将“农民工”改称“城市居民”或“城市工人”就不存在歧视了，叫“农民工”就存在对他们有歧视的问题，笔者认为，有这种认识的人，在他们的头脑中就存在着行业歧视问题，那就是对“农民”的歧视！过去我们常说：工、农、商、学、兵，各行各业没有高低贵贱之分，只是革命的工作岗位不同。怎么到了今天，农民就成了低贱的行业，带“农民”两字的工人，就成了被歧视的群体了呢？ 这位领导同志在呼吁媒体记者改变“农民工”这一称谓时还举例说：一位从农村来的省长，你不能叫他“农民省长”吧？ 请问这位领导大人：叫“农民省长”有什么不好呢？你认为叫他“农民省长”就有歧视这位省长的意思吗？笔者倒是认为：如果人民群众自发地叫某位省长为“农民省长”不仅好，而且好得很！那是人民群众对这位省长的最高褒奖，可惜，现实中能被称为“农民省长”的领导干部太少了，至少到现在还没有出现“农民省长”呢。如果一位省能被人民群众称他“农民省长”至少能说明两点好处，一是说明这位省长由农民官至省长，没有任何社会背景，而能进入这么高的领导岗位，是位追求进步，奋发有为的领导干部。二是称他“农民省长”可以时刻提醒他，你是来农村，不要忘记生你养你的父老乡亲。如果一位省长，忘记了农民，忘记了农村，就是称他为“皇族省长”或“贵族省长”听起来好易用没有歧视问题，但实际上无论是对省长本人，还是对人民群众来说又有什么好处呢？ 还是来点实在的，别再做表面文章了，随便给这位领导大人提个醒：快过年了，你如果真正关心农民工，就快点帮那些农民工将拖欠的工资给要回来吧，让他们安心地过个好年！ 有感于工商干部人人都要学会网上购 有一次，山东省临沂市工商局局长姚明同志在总局行政学院介绍他们如何做好“市场监管与风险防控”的经验时，曾说到：为了做好市场监管，我们要求全局的干部人人都要学会网上购物。 “让工商干部人人学会网上购物”乍一听，新鲜事；细琢磨，有道理。做好市场监管是法律赋予工商机关的职责，过去对传统市场的监管已经形成了一套较为完整的法律体系和较为有效的方式方法，但如何做好对网络市场的监管，是摆在我们工商机关面前的一道新课题，同时也是一个陌生的领域。要监管好这个网络市场，首先要认识这个市场、了解这个市场并熟悉这个市场，然后才谈得上监管好这个市场。“要想知道梨子的滋味，必须要亲口尝尝”了解这个市场最好的途径是我们去亲自尝试一下网上购物的过程，作为一网络市场的监管者如果连网上购物都不懂，又如何谈得上监管好呢？ 网上购物是最近几年在我国发展起来的一种新的购物方式，尤其是在年轻人当中非常盛行。随着电脑在我国的普及，网络市场的发展速度很快，网上购物商城、网上购物平台等也象雨后春笋般地增加，在网上既有大的商城也有小的店铺。随着internet技术的迅速发展，集计算技术、网络技术和信息技术为一体的网络营销已对传统的贸易方式形成巨大冲击，并以其快捷、方便、高效率和高效益的显著优势成为21世纪国际、国内贸易的主要方式；不久的将来，一个全新的、无接触的、虚拟的“电子空间市场”时代即将到来。目前，应用互联网络的邮购，其最大特征是消费者的主动性，选择主动权掌握在买方的手里，它从根本上改变了传统的推销方法，即演变为消费者的“个人行销”导向。“在线浏览、离线交易”阶段是我国和全球现阶段主要的网络交易方式，其基本特征是用户通过互联网络浏览网上商品，将感兴趣的商品放入网络上的“购物篮”确定购买的物品之后，根据“购物篮”所载内容自动生成订单，网络企业会通过电话与顾客确认此份订单及顾客的身份、送货地址等资料，并在规定的时间内送货到顾客指定的地点，顾客收货时付款交易。 从目前来看，网上购物的优点，首先，对于消费者来说，第一，可以在家“逛商店”订货不受时间、地点的限制；第二，获得较大量的商品信息，可以买到当地没有的商品；第三，网上支付较传统拿现金支付更加安全，可避免现金丢失或遭到抢劫；第四，从订货、买货到货物上门无需亲临现场，既省时又省力；第五，由于网上商品省去租店面、召雇员及储存保管等一系列费用，总的来说其价格较一般商场的同类商品更物美价廉。其次，对于商家来说，由于网上销售库存压力较小、经营成本低、经营规模不受场地限制等。在将来会有更多的企业选择网上销售，通过互联网对市场信息的及时反馈适时调整经营战略，以此提高企业的经济效益和参与国际竞争的能力。再次，对于整个市场经济来说：这种新型的购物模式可在更大的范围内、更广的层面上以更高的效率实现资源配置。 综上可以看出，网上购物突破了传统商务的障碍，无论对消费者、企业还是市场都有着巨大的吸引力和影响力，在新经济时期无疑是达到“多赢”效果的理想模式。 但是，网上购物也存在一些问题，比如：实物和网上照片的差距问题、网络支付不安全问题、诚信问题、配送的速度问题以及退货不方便的问题等等。 工商干部通过自己去网上购物就会熟悉和了解网上购物的程序、方法以及存在的问题。有了这样的亲身体会自然会对我们做好网络市场的监管工作带来很大的帮助，因此，学会网上购物是我们工商干部的必备课。 莫将无聊当时尚 山东卫视有一档节目过去叫“说事拉理”是个办的很好的栏目，我挺喜欢看，该栏目围绕社会上发生的热点、焦点事件“就事说理”、“依案释法”等，通俗易懂，该栏目贴近生活、贴近实际、贴近百姓，启迪人生，教人向善，弘扬正气，鞭挞邪恶，也是人民群众非常喜欢的节目，在全国拥有一大批观众。据说，说事拉理栏目播出两年多来，成为山东卫视收视率最高的一档自办栏目，有4期节目排名全国同时段收视率第一，百期节目进入前3名，市场份额也大幅上升。在多个全国性的热点事件中，都有山东卫视记者的身影，第一时间发出了作为主流媒体山东卫视的声音，影响力不断攀升。 “说事拉理”一听这名称就很有地方特点，山东人将“聊天”说成“拉呱”“我们拉拉”“我们拉的挺好”“说事拉理”的一个“拉”字体现了山东老百姓说话的特点，一下子“拉”近了和老百姓的距离。“就一件事，拉一个道理”起到了春风化雨的作用。但不知道出自什么原因，山东卫视将这么一个群众喜爱、通俗易懂的“说事拉理”的名称，生生地改名换姓，叫什么“围观” 其实，一个电视节目，叫什么名字，是人家电视台的事儿，别人也无权干涉。但是，电视节目是让人看的，当一个节目得到广大观众喜欢和认可的时候，随便更改名字，尤其是改成一个像“怪胎”式的名字，就不能不让人说几句了。 将“说事拉理”改名叫“围观”看着就不舒服。什么叫围观？从字面上解释，围观就是很多人围着看。在一个健康社会里是不提倡人们的这种围观行为的，因为围观的人即是看客，观望者，这种看客一般都是怀着一种好奇心理；或凑热闹、事不关己的心理；既便在网络新兴用语里。对围观的解释中也是不带有积极意义的：若某人做出非常醒目的行为就有可能招致围观，也有指中国人的围观特别事物的癖好。多见于论坛和微博中。 做为主流媒体，大众传媒，首先要有社会责任感，对社会上发生的热点、焦点问题，不能仅仅满足于提高收视率，围观的人越多越好，而且更要有自己明确的态度，爱憎分明的立场，起到教育人民，启迪人民的作用。 茅于轼的换创造财富何其谎谬 今年资改派的代言人所谓的“经济学家”茅于轼先后到武汉、郑州等地给青年学生讲演，胡说什么“交换创造财富”他说：“劳动创造财富吗？否，是交换产生了财富。对大学生来讲，什么是第一位的？赚钱。如何赚钱？最关键的是要寻找交换的机会。” 我不是经济学家，只是一介草民，但我知道一个最基本的道理是“劳动创造财富”是劳动推动了人类的发展，是劳动才使人从爬行的类人猿慢慢变成了人。茅于轼却信口雌黄，大家都知道，无论人们如何交换，社会的财富总量是不会增加的，所谓的财富只不过是从这个人的腰包掏给了另一个人的腰包。为了证明他的荒谬论断的正确，他还举出最简单的例子，他说：“我有100根香蕉，你有100个苹果，我想吃苹果，你想吃香蕉，我们俩就会相互交换，换完以后我是99根香蕉加1个苹果，你是99个苹果加1根香蕉。现在，如果有人再拿1根香蕉来换我的1个苹果，我肯定不干——这说明，经过交换之后提高了。”真不明白他是怎么提高的，如果说你交换的一个苹果价值提高了，也只是提高了对你的需要来说的“使用价值”100根香蕉还是100根香蕉，100个苹果还是100个苹果，社会财富增加了吗？ 我想问一下茅大经济学家，如果没有劳动创造的财富，你拿什么去交换？交换只能为谋些人带来“财富”但交换本身并不能创造财富，不知道你是揣着明白装糊涂，还是别有用心地忽悠涉世不深的青年学生鄙视劳动、轻视劳动。茅大经济学家为了宣扬资产阶级“唯利事图”的思想，已经到了不顾廉耻的地步。茅老先生被称为所谓的“经济学家”如果说经济学家是“社会的财富”的话，也是你父母劳动的结果，绝不是交换的结果。 如果按茅于轼的观点，妓女卖淫也可以创造财富了，因为妓女在响应茅大经济学家的号召，在千方百计地寻找机会进行交换，她们也是用肉体进行交换嘛。以此类推，那么黑社会的巧取豪夺也可以创造财富，坑蒙拐骗也能创造财富，贩毒也能创造财富了！改革三十年来，正是在象茅于轼这些无耻的资改派的鼓吹下，社会的丑恶现象才如此泛滥。 茅于轼说：“这个世界上谁劳动得最多？应该是工人和农民。如果说劳动创造了财富，那么他们应该是世界上最富有的人，但现实不是这样”茅大经济学家在这里终于说了一句实话。在这个世界上劳动最多的是工人、农民。如果说劳动创造财富的话，他们应该是最富有的人群，可是现实社会中这些工人、农民却是最贫穷的人。你一个大经济学家却不明白其中的原因，我在这里替工人、农民告诉你这其中的原因吧。不是工人、农民的劳动没有创造财富，而是他们创造的财富被别人剥夺去了，正是你们这些资改派鼓吹的“改革”使我们的社会没有了公平、公正，体现不了“按劳分配，多劳多得，不劳动者不得食”的原则，才出现了工人、农民是社会最贫穷的怪现象。 从德国老人执法不讲情面说开去 前不久，在媒体上看到一段故事，说是我们有两位同胞去德国公干，有一次乘坐火车去另一地办事，买票上车后没有去检票（在德国需要自己上车时执票到一机器设备前去检票），一路上也没有遇到有人查问，顺利地下车了。回来时，两人就更大意了，完全没有了上车检票的意识。正当两人若无其事的坐在那里聊天时，过来一位穿铁路制服的老人，示意他俩出示车票，那位德国老人仔细地检查完车票后，给他俩开出一张罚单，竟比他们的车票还贵，只是因为他俩没有检票。两位同胞感到非常不解，我们又不是无票乘车，只是没有检票，也不致于罚这么多钱吧。他俩认为向对方好好说说清楚，求求情就行了。于是，他们反复向对方解释、求情，说我们是从中国来的外国朋友，不了解当地的规定，请给予关照。但无论他俩怎么解释，如何求情都无济于事。那位德国老人，一副铁面无私的样子，没有一点通融的余地。我们的那两位同胞自知理亏，最后还是乖乖地交了罚款。我想有这一次被罚的经历，这两位老兄如果再到德国去乘火车，一定会主动地、积极地去上车检票，不用再有人提醒他们，也不用有人进行监督。 我们的制度规定不可谓不多，不可谓不全，几乎函盖了方方面面，就拿我们的党风党纪来说吧，各种制度可以说应有尽有，仅关于禁止用公款大吃大喝这个问题，中央的省市的以及各单位的层层都有规定，而且每到过年过节，中央都三番五次地重申规定，过节期间，不准公款吃喝，不准公款请客送礼等等。但是下面仍然是我行我素，照吃不误，你说你的，我吃我的。一到年关，一些权力单位和执法机关的头头脑脑忙的不亦乐乎，吃了上顿吃下顿，有的基层领导一晚上就要应酬好几个酒场，象赶场似的。为什么有制度不执行，违纪现象屡屡发生呢，最根本的问题就是执行不严。光制定了制度，没有人去抓落实，或者是抓落实不坚决。因此，那些制度形同一张废纸。在我们的制度落实上，缺少的是象德国老人那样的严格执法者。中国人受孔孟思想的影响，信奉中庸之道“得饶人处且饶人”碍于面子，不愿较真，不敢较真，更不能象德国老人那样，拉下脸来秉公执法。在处理一些违纪问题时也常听人们说“能过去就过去了，干嘛那么认真呢！”因此在对一些违纪违规者的处理上往往是流于形式走过场，不痛不痒的。如3月25日，四川新闻网麻辣社区里，贴出一张南充市地方海事局工作人员上班时间在海事船上打牌的图片。此事引起南充市地方海事局重视，立即责成有关部门调查处理。25日下午，南充市地方海事局安监科工作人员提供了一份关于在海事囤船上打牌一事的调查报告。报告写道：有关网站发布嘉陵江上最牛的“游船”图片，反映我局海事囤船上，上班时间有人打牌，经调查属实。在这份关于在海事囤船上打牌一事的调查报告里还有这样的“处理意见”所有人员集中学习有关规定和制度，并进一步完善规章制度，相关人员对发生的问题作出检讨，彭某作出书面检讨；对参加打牌的彭某处罚款人民币10元，对邵、张、马提出批评教育。 这种处罚被网友戏称为“最牛处罚”我认为这种“大事化小，小事化了”的处罚完全是迫于群众的压力不得不做的应景处罚。象这种起不到警示作用的处罚还是不给的为好，免得让别人说三道四。 王治业仅有387.2万元的非法所 一盒陈茶暗藏8张存折，存折的主人是河南郑州市委副书记、市纪委书记王治业。当两个收破烂的农民以三毛钱的价格，收得这盒茶叶后，演出了一出“破烂王”敲诈贪官而被捕，贪官被双规的连环戏：纪委书记被开除党籍，收缴其违纪所得387。2万元。（中国周刊2009年5月6日） 据报载：2007年8月中旬的一个早上，河南省新密市农民张强和赵龙（均系化名）象往常一样在郑州收废品。午饭后，见一个家属院的几名保安躲进岗亭内，两人悄悄地溜进了家属院内。刚刚踏进院子，四名保安就冲了出来，将他们拦截。张强和赵龙才知道这里是郑州市市委领导家属院。一名中年妇女从家属院里走了出来，喝止了双方的争执，招呼张强和赵龙随自己上楼收家中的废品。两人忙了近两个小时，三轮车上也堆起了满满一车的废品。付完200块钱现款，准备离开，那名中年妇女又叫住了张强，并把一盒陈茶递给了他：“这茶不错，送给你们喝吧，把纸盒子拆开卖废品也行！”不好意思的张强最后给了对方三个一毛钱的硬币，收购了这盒豪华包装的“铁观音” 下午回到新密后，两人迅速把满满一车货送到了废品收购站。张强把那盒茶叶送给了废品收购站的老板李峰（化名）。三个人拆开茶叶盒后，大吃一惊：8个存折、共计200多万的存款！ 存折上的名字让他们深感意外：王治业。联想到收废品的地点，三人很容易地想到这和时任郑州市委副书记、纪委书记王治业的名字完全一致。经过商讨，他们最终决定以这些存折向王治业索取好处费。他们找到了在郑州市做批发生意的芦建平，芦认识王治业的儿子——时任郑州市管城区财政局副局长的丁铁柱。据称，芦建平等人最初索要“好处费”约为50万元，双方经过多轮的讨价还价，终于将价格砍到30万元上下。约两周后，芦建平等五人按照约定时间赶到一家咖啡厅的包间内，被先行赶到布控的多名警察抓捕。 被抓获的五人的家属开始向新闻媒体寻求帮助，他们向当地媒体和中央驻河南媒体寄交了投诉材料。唯一采访行动的，是新华社河南分社。新华社内参迅速引起中央领导的高度重视，中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康作出批示，要求河南省相关单位立即对内参所反映的情况进行彻查，并对涉及的主要领导干部进行调查。最终导致了王治业的落马。（中国周刊） 经过有关部门两年多的调查，从现在媒体公布的情况看，仅有387。2万元的非法所得收缴，这不能不让人产生怀疑：王治业家里仅有这387。2万元的非法所得吗？从媒体上透露的信息不得不让人怀疑，有关部门的调查是不是彻底？是不是都查清楚了？存在不存在“大事化小，小事化了”的现象？人们的这些怀疑也是有根据的。将藏有8张存折的铁观音茶叶盒仅以三角钱的价格当做废品卖掉，大概只有一种解释：主人将其中的存在忘记了，否则她不会自找麻烦，也不会好心送人救济弱势群体。200万元的存款都能忘记，恐怕有点脑子的人都会怀疑，他们家里会有多少钱？ 据媒体反映：当几位收破烂的几个当事人被捕后，他们的家属四处向新闻媒体寻求帮助，寄交投诉材料，凡河南省的媒体都没有任何反映，只有新华社驻河南分社以内参的形式披露出来？这才引起中央高层的重视。河南省有关部门不得不进行调查。 媒体还彼露：王治业2005年“在郑州西郊的尖岗水库附近修建了一处豪华别墅。”那别墅是个啥样子？了解底细的姚妍在17封举报材料上如此描述了王治业的别墅和生活：“花园内建有游泳池，高尔夫练习场，中央空调、冷冻库，亭台楼阁、人工飞瀑，地下还建有防空洞逢年过节，更是车来车往，人流如梭。”在尖岗水库边，这种高官的豪华别墅只有王治业一家吗？如果只有他一家，王治业他敢在“逢年过节时，车来车往，人流如梭”吗？盖这样豪华的别墅没有巨额资金能建起来吗？这笔巨额资金是从哪里来的？ 请河南省有关部门对人们的这些疑问应该给一个合理的解释。 我们不需要这样的道歉 现在好象进入了道歉的年代，尤其是外国人向中国人道歉，经常出现。前几年，曾发生过麦当劳公司就“下跪”广告向中国人民道歉；日本丰田公司就“石狮敬礼”的“霸道广告”向中国人民道歉；美国箭牌公司就其口香糖广告背景音乐用中国国歌向中国政府和人民道歉等等。今年以来，美国cnn就辱华言论向中国人民道歉；美国演员莎朗史东发表声明，就其地震言论向中国人民道歉；最近，又有菲亚特公司就近期的一则广告因伤害了中国人民的感情，向中国政府和中国人民道歉。 这种类似的道歉真是太多了，我就不在这里一一列举了，我们都听腻了。这种道歉对我们没有任何意义，我们不需要这种道歉。这种“打一巴掌，给一颗红枣吃”的把戏，是对我们中华民族和中国人民的污辱和蔑视。 外国的一些公司尤其是一些名牌公司为什么老爱做一些伤害中国人民感情的广告呢？ 大家都知道，公司做广告是为了引起世人的注意，增加他们产品的知名度，现在的中国是全世界议论和关注的焦点，于是一些唯利是图的公司就利用了这一点，在他们的广告中“拿中国人和中华民族开涮”而引起中国人的民愤后，又主动地以迎合某些中国人的心理，利用中国人的善良，公开地向中国人民和中国政府道歉。这种不关痛痒的道歉，对他们毫发无损，反而通过这种公开地道歉，又达到了他们不用花钱地第二次广告宣传的效果。 我们不需要这种道歉，我们需要的是中国人民和中国政府勇敢地拿起法律的武器来捍卫中华民族的名誉，对那些在中国经营赚中国人的钱，又做污辱中国人的广告的外国公司，决不能手软，要依照中国法律予以严惩。 炒作是为出名出名就能发财 最近一段时间，四川某中学的一位普通老师成了网络世界的第一大名人，他叫范美忠，人称外号“范跑跑”缘起当大地震来临之时，正在给学生上课的范美忠反映极为敏捷，扔下全班的学生，自己一个人跑出来了。事后范美忠将自己的这一行为写成一篇博客文章公布在网上，这一下引起轩然大波，成为千夫所指，当然也有一部分人支持范美忠的行为和观点，无非是说他诚实，说出了心理话，也有人说他有选择生存自由的权力等等。更多的是对范美忠行为和言论的不齿。随之才有人送外号“范跑跑”还有人创作了“范跑跑之歌”之一、之二，在网上广为流行。前不久香港凤凰卫视还专门请范美忠和郭松林进行了一场激烈的现场辩论。将范跑跑事件进一步推向高潮。 借用四川纹川这场大地震，范美忠用自己的异类行为和更异类的言论，经过网络媒体和电视媒体的炒作，一个普普通通的民办中学的老师，一夜之间“红了”、“火了”、成了全国的网络“名人” 对范美忠行为和言论的是非黑白，根本不需要讨论。如果赞同他的行为和言论，就是对那些舍己救人的英雄教师和学生的羞辱和亵渎，就是对十几万抗震救灾英勇的解放军官兵的羞辱和亵渎，就是对成千上万灾区志愿者的羞辱和亵渎，就是对灾区上千万抗震自救干部群众的羞辱和亵渎。 我们发现有些站在范美忠一边的人，主要是赞同他的诚实，敢于说出心理话。我认为这是两码事，不能因为某人强奸了别人，事后在自己的博客中又发表一篇文章，写出了自己当时强奸人时的真实想法就可以赞同他敢于说真话一样。 我想如果范美忠还是我们人类一分子的话，他本人会为在大地震时扔下自己的学生不管，而独自跑出来的行为从内心里感到愧疚的。人之所以称之为高级动物，是因为人具有社会属性，人有道德、知荣辱、懂廉耻。就连动物在受到攻击时，年长的都会挺身而出保护弱小的同类，何况范美忠还算是高级动物的人类呢。不然的话他也不需要在自己的博客中为自己的行为进行辫解，更不需要做出道歉。 但为什么范美忠还要在自己的博客中暴露自己的行为呢？我认为这和一些想出名的女演员为出名而“脱”的本质是一致的。一个北大毕业的高材生，现如今却只是一个民办中学的普通老师，他认为自己的才能和所处的社会地位不对称，从而有一种自卑感，为了引起世人的关注，他就采取这种“裸奔”的方法，哪里人多，他就专向哪里跑，只要能炒作，只要能出名“跑自己的路，让别人骂去吧！”现在范跑跑已经达到了自己第一个目标“出名”我想他现在正在向第二个目标“发财”而努力。 6月20日，范美忠的妻子在接受浙江在线的记者电话采访时已经预告大家：我现在主要是收集整理网上的一些关于对范美忠的言论，我们打算整理出来，有机会出版。 当记者问她：能否在报道中称呼她的姓名时，范之妻说不可以，还是叫我范美忠之妻好了。她知道自己没有老公出名，称呼她的姓名世人不知道她是谁，而称她范美忠之妻都知道她是谁了。她还告诉记者，等我成为著名童话作家的时候，你们可以报道我的名字。范之妻已经说出了范美忠炒作自我的目的所在。炒作是为出名出名就能发财。 将岁钱改为岁礼如何 压岁钱，在中国古时候原意是帮孩子平安过年、用来驱邪的，大约已有上千年历史了。 传说古代有一个叫“祟”的小妖，他每年除夕夜里出来，专门摸熟睡小孩子的脑门。被摸过的小孩会变成傻子。大人们怕“祟”来伤害孩子，常常在除夕整夜亮灯不睡，这也叫做“守祟”　 有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在这年三十晚上，为了防止“祟”来侵扰，这对老夫妻不睡觉一直逗着孩子玩，他们用红纸包了几枚铜钱，包了拆，拆了包。但随着夜渐渐深了，小孩子受不了，先睡着了。这对老夫妻便把包好的几枚铜钱放在他的枕边。老夫妻年岁大了，也熬不住，一看都已是四更天了，想来那“祟”该不会来了吧！可他们刚一睡着，一阵阴风吹过，黑矮的小妖就进了屋，就在他要用手摸孩子头的时候，突然孩子枕边发出一道金光，祟尖叫着逃跑了。 因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱” 以前，长辈给晚辈的压岁钱一般要用红纸包起来，钱不在多，重在情意。小孩向大人们讨红包的习惯，也不是讨钱而是讨吉利。时过境迁，现如今，过年给孩子压岁钱的风俗不仅未改，而且行情越涨越高。据报载，去年某小学4年级一个班的学生过年共得压岁钱十六万多元，人均三千多元，其中一位学生，春节期间竟得压岁钱两万多元。 过年给孩子们一点“压岁钱”以示长辈对晚辈的关爱，当然无可厚非。可现实中，有的家长把给孩子的“压岁钱”多少等同于疼爱子女程度，同时也使孩子们把得到压岁钱的多少作为长辈疼爱自己的尺子，仿佛哪位长辈给自己的“压岁钱”多，哪位长辈就越疼爱自己。这一现象，还在孩子们中造成一种互相攀比的心理，看谁收的压岁钱多。由于这些钱来的比较容易，不少孩子一拿到压岁钱马上变得大手大脚，挥霍浪费，不少小学生用压岁钱购买零食、玩具，中学生玩宠物、追偶像、买名牌、打游戏机。还有的三五成群下酒馆，更有甚者拉帮结伙学赌博。 “压岁未必都用钱”近几年，有些地方时兴“压岁礼”我认为“压岁礼”较“压岁钱”情更真、意更切。因为“礼”与“钱”有着本质的区别：钱：币钞，过眼烟云，钱去情忘却；礼：赠品，留存于身边，礼在情义长。新春佳节，长辈们可给孩子备一些有现实意义的礼品，诸如一份儿童报刊，一纸赠言卡，一套新书，一本辞典，一盒文具等，礼轻情重，融注长辈的眷眷之情，让孩子从中受到启迪，感受爱意，要比给钱更有意义。报载：美国纽约有一位名叫格蕾迪斯•格雷厄姆的中学教师，无论是圣诞节还是孩子的生日，她总是把股票当作礼物赠送给孩子们。迄今，她的儿女们通过这份特殊的礼物，各自的账户已经膨胀到1万美元左右。这位教师的观点是，此举不仅能为孩子们积累上大学的费用，而且也给他们灌输了金融、经济知识。他说：“现在我的孩子们已经养成习惯，每当得到现金或者支票礼物时，就会立即将它们转入股票账户。”事实上在美国将股票、债券、共同基金当作礼物送给孩子已是一种较为普遍的现象。 变“压岁钱”为“压岁礼”或者象那位美国老师那样，送给孩子一些具有升值或收藏意义的物品，从小培养孩子的投资意识与观念，通过家庭教育与引导，帮助孩子熟悉了解相关的常识，培养某种兴趣与爱好，不比直接给孩子送钱好吗？ 由贺年卡的衰败所想到的 又到新年了，往年每到这个时候，我都会收到几十张、甚至上百张贺年卡，有朋友的、同学的、战友的，更多的是各省市同系统的部门或朋友寄来的。可今年不知道是什么原因，好象人们事先商量好了的一样，都对写贺年卡、寄贺年卡不感兴趣了。往年满天飞的贺年卡却突然销声匿迹了，现在连市场上也很难寻到贺年卡的踪迹。 据文献记载，贺年卡在我国已有上千年的历史。据传，它起源于汉代，当时称为“名剌”唐宋称为“门状”、“飞帖”明朝称为“红单”宋代以后，贺年卡开始盛行。文徵明曾在他的拜年诗中写道：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我也随人投数纸，世间嫌简不嫌虚。”明顺年间，贺年卡大都用梅花笺纸裁为宽二寸、长三寸的长方形纸片，写字送人。清代康熙年间开始用红色硬纸制作，因为红色有喜庆、吉祥之意。我国现代贺年卡是从八十年代初开始时兴起来，那时的贺年卡很简单，只是价值一元线一张的贺年片，经邮局盖章后的贺年片还可以去兑奖，当时有鼓励之意。 逢年过节，给亲朋好友寄一张贺年卡，以表问候和祝福。这是中国传统拜年文化的一种延伸，体现了中华民族讲友情、重情义的传统美德，本无可厚非。 可遗憾的是，近年来这张小小的卡片也在慢慢地变味，各式包装豪华、样式尊贵的卡片，像隆冬里的雪花漫天飞舞。有的带音乐，有的用金铂，还有的特大型可折叠，附带光盘、纪念币、购物券等，真可谓应有尽有，使原本美好的感情交流形式，变成了一种低俗之举。尤其是在一些机关和事业单位里成为一种“时尚”公费印制、公费邮寄豪华贺年卡蔚然成风，一张贺卡从十几元到几十元，甚至上百元，满世界地往外撒，收到别人寄来的还要回复，收卡和寄卡成为许多单位的一项重要工作。上下级之间、同行同级之间，凡是有关系的、有联系的单位都互相寄发，不发好象失礼、失情。贺卡发多了，也就成了一种负担。有的单位指定专人负责给有关单位和个人写卡、寄卡，无形中增加了很大的工作量。于是有人图省事，就用微机打印，所有贺年卡的内容都千篇一律。看起来挺正规，但却失去了手写的那份亲情和亲切。寄贺卡象是单位与单位之间的公文往来，已经失去了原来意义上的贺年卡。 这种豪华“贺年卡”的攀比之风，不仅造成大量的资源浪费，还使得大量的人力、财力付之东流，更可怕的是败坏了社会风气。 从贺年卡的兴起，逐渐发展到极其精美、豪华、昂贵和变了味的公费印制、公费邮寄，到今年的突然衰败，正是应了那句西方的谚语：“上帝要想让谁灭亡，首先让他疯狂” 在中国流行几千年的贺年卡，我们并不希望其消亡，我们只是期盼还原其本来的简洁、温馨和亲情，成为人与人沟通的信使，使人们能够在亲人和朋友的祝福中迎来新的一年。 商场与书店 不知道你留意没有，北京好多大商场里面都有一片绿州——书店。光我知道的就有当代商城、东安市场、西单商场等，我没去过的地方就更多了。 过去我一直认为：商场是卖服装、卖电器、卖化妆品、卖金银首饰的地方。现在商家在寸土寸金、琳琅满目的大商场里，腾出一块空间来卖书，真是可贺、可赞、可喜。 曾经有段时间，我们的书店越来越少，且越来越小。有媒体统计，93年我国曾平均每天消失一个书店，而饭店、商店、歌厅、发廊等却象雨后春笋般遍地开花，且一家比一家装修得富丽堂皇。读书市场莫名其妙地萎缩下去了。正当我为之困惑时，北京市的书店摇身一变成了“贵族”堂而皇之地进了大商场，这不是可贺吗！ 其实，书籍本来就是商品，进商场也是名正言顺的。但它又不是普通商品，它是传播知识，弘扬文化的载体。俗话说：“家藏万金不如藏书万卷”“黄金有价书无价”过去我们买书还要专门跑新华书店，现在不用了，方便了，商家将书店请进了商场，让人们在逛商店的同时，还可以买到书，对商家的这种良苦用心不是可赞吗！ 自从实行双休日，人们的闲暇时间多了，逛商场成了很多城市家庭双休日的一大消遣，而不仅仅是为了买东西。尤其是有些女同胞，逛商场、看时装，好象是她们的一大嗜好，不在乎买不买，逛逛、看看、摸摸，心理上就获得极大的满足。而陪夫人逛商场的先生们，却是有心陪，无力逛的，这可能是男同胞的通病吧。逛不了一会儿，就会喊：“腿酸了，脚软了”过去经常看到许多男同胞也和我一样，在陪爱人逛商场的时候，累了，买张报纸，找个地儿一坐，由夫人一个人“心理满足”去吧。 那时，陪夫人逛商场是件很怵头的差事。现在好了，夫人一叫我陪她逛商场，我就暗指有书店的商场去，你欣赏你的服装，我浏览我的书店。有时碰到钟情的好书，就慷慨解囊买一本回家看。 每次都看到书店里人挺多，且男同胞比女同胞多，心想：大概他们也和我一样，有心陪夫人来，无力陪夫人逛商店的主儿，躲到书店消磨时光来了。 每当自己买到一本好书，而夫人因没挑到合适的时装时，就偷偷地乐。真是名为陪夫人逛商场，实为满足自己嗜书的心理呀。一举两得，这不是可喜吗！ 当你在熙熙攘攘的人海中艰难跋涉时，突然眼前一亮，发现一片幽雅、舒适的去处——书店，那不就象在沙漠中出现的一片绿州吗？ 人生四十半杯水 过去一向不十分留意的年龄，随着四十岁的到来，越来越引起了自己的关注。过去一向被别人“小王”“小王”的称谓，不知不觉地渐被“老王”所取代。对镜看看自己的尊容，绝然没有了二十多岁年轻气盛的光彩。隐隐若现的皱纹已悄悄地面爬上了眼角。噢，我已人到中年了。 “四十而不惑”孔子的意思是指人到四十岁掌握了各种知识，遇事就不迷惑了。同时，他也说过：“年四十而见恶焉，其终也已。”即一个人到四十岁还被人厌恶，他这一辈子也就完了。 四十岁，好象是孔子对人生的一个分界线，仿佛成也四十，败也四十。 我却没有这种明显的感觉。在过去有岁月里，伴着躁动和莽撞，做了许多错事，该珍惜的没有珍惜，不该虚度地却让光阴溜走。本该早已改正的错误也明日复明日地拖到今天。惦一惦四十年披满风尘的行囊，空空如也。心里总认为还年轻，来日方长。有时还“渴望年老” 最近看到一则印度寓言，引起了自己对四十岁以后的生活十分认真地思考。 寓言讲：有两个人各有一杯水，都喝了半杯。一个说：我已喝掉了半杯。另一个说：我还有半杯没喝。 面对同一个问题，不同的阐述方法，反映出两种不同的态度。前者强调的是我已喝掉了半杯，隐含着剩下的不多了，仿佛透出一种无奈，抑或有种紧迫感、压力感；后者强调的是我还有半杯，好象是说，来日方长，慢慢享受吧。 人到四十，恰似喝掉了半杯水，应该有种紧迫感、压力感。 生命苦短。 人到四十，回首走过的旅途，或坎坎坷坷，踉踉跄跄；或一帆风顺，春风得意。但你只是刚走过人生的一半，还有一半的路要走。这时，既不需要眼泪，也不需要笑声，最需要的是头脑清醒。因为现在还不是“结算”人生价值，求“得数”的时候。 这样想来就觉得剩下的半杯水一定要细细地品，品出滋味；慢慢地喝，喝出光彩来才对。千万不能一不留神一饮而尽，更不能玩勿它，甚至糟蹋它。 “人的生命是有限的”但要使有限的生命活出无限的质量、价值和乐趣来，以此来相对地延长自己的生命，唯有倍加珍惜这剩下的半杯水。这半杯水迟早是要喝完的，人生最大的无奈便是死，伟人也罢，平民也罢，都逃不脱最后的终点。于是我们就应该想到干点有意义的事情，将这半杯水用得更有价值。 历史上许多光彩粲然的人物，曾经给我们作出过极好的榜样。鲁迅先生在题为死的文章中，说及自己在病中想到在体力恢复以后要干这干那，他写到：“想完之后，就结束道：就是这样罢，但要赶快做。这‘要赶快做’的想头，是为先前所没有的，就因为在不知不觉中，记得了自己的年龄。”钢铁是怎样炼成的的作者奥斯特洛夫斯基病重时，曾再三问医生我还能活多久，医生问他为什么一定要提出这样的问题。他说：“如果我知道自己还能活一个星期，我就安排一个星期的工作计划，能活一个月，那就做一个月打算。”这种对生命的珍惜，对事业的执著，注定了他们终于成为有巨大价值的人。 “享受永远是对生命的透支” 四十岁更不是奢谈享受的时候。四十岁的人肩上担子是最重的，大多数已是社会中坚，工作骨干，家庭支柱。上有年事已高的老人，下有尚未成年的子女，真可谓“任重而道远” 我们又赶上科技、信息、经济巨变的时代。四十岁不是人生的分界，人生还没有定型，而是重新学习，整理行装，重上征程的开始。四十岁需要充电、需要加油、需要更新。我们已进入“学习的时代”传统社会是一个学生时代与工作阶段泾渭分明的社会。现代社会是人一生都需要不断学习的社会。古人也曾告诉我们：“少儿好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”“学如不及，犹恐失之”有这种紧迫感、如饥似喝的学习精神，四十岁的生命才会“如日中之光” 许多自信的人常说：四十岁是人生的开始。 四十岁是庄稼从苍翠走向成熟的生命初秋。 四十的生命既沉着又旺盛。 人生是条不归路，走上去就不能回头。用完的半杯水也不会复归。过去的就让其过去好了，但对后半生我们要尽可能地去设计、去把握、去珍惜，使其更有价值。 感动 我总认为，四十多岁的人一般不易被一些事情所感动了。但最近几天看电视节目，我却两次被感动的热泪盈眶。 前两天，看中央电视台举办的“2005年度感动中国新闻人物评选颁奖”节目，我被一个个新闻人物的事迹着实感动了一把，很少流泪的我，看节目时，眼睛里一直禽着一汪泪水。 昨天，看电视转播的冬奥会花样滑冰双人滑比赛，我又被中国运动员张丹的表现所感动。 在龙的传人的优美音乐中，张丹、张昊向金牌发起了最后的冲击，但是在完成第一个难度动作抛四周跳时，意外发生了，张丹在空中旋转几周后重重地跌倒在冰面上，接着又倒滑着撞向了护墙。尽管张昊立即过去搀扶，但是张丹脸上露出了痛苦的表情，全场观众在一阵惊呼之后，心都被揪到了嗓子眼儿。此时张昊轻轻扶起已经痛得不能自己滑行的张丹，用一只脚蹬冰滑行将张丹护送回了运动员入口方向。 几分钟后，当人们都以为这对组合将就此退出比赛时，令所有人感动的一幕出现了。凭借着钢铁般的毅力，张丹再次出现在比赛场上，音乐龙的传人和雷鸣般的掌声同时响起，看台上国旗飘扬，而我眼里又一次涌出眼泪。 张丹、张昊用近乎完美的表现告诉世界：龙的传人是不会屈服任何伤痛、任何挫折、任何艰难险阻的。在更高、更快、更强的奥林匹克精神的鼓舞下，你们用行动展示了中华儿女的风采，那就是永不屈服、永不放弃、永不言败。为中国人民赢得了尊重。一位身在加拿大的中国青年在网上发贴子说：当花样滑冰双人滑比赛时，我正在健身房，这里有好几台电视正在转播比赛，当出现张丹那一组令人感动的镜头时，我身边有位加拿大的小伙子问我：“你是中国人吗？”我点头说：“是。”他向我伸出大拇指：“中国人好样的！”这时，我感到无比的骄傲和自豪。 张丹你们虽然只取得银牌，但你为中国人民赢得了“精神金牌” 也说男人该不该有私房钱 一天，几个朋友聚在一起，说起了男人该不该有私房钱的话题，立即招之七嘴八舌的议论。大家各抒己见，公说公有理，婆说婆有理。 朋友a是赞成男人有私房钱的。他说：现在的男人在外面谁没有个应酬啊，尤其是到了三、四十岁的年龄，朋友、同事同学之间聚聚、玩玩是常有的事，这次你请，下次他请，再下次就轮到我了，咱也不能老是一毛不拔啊。男人如果没有点可以自由支配的“私房钱”次次向老婆伸手，那就太累了。乍一听a君讲得言之有理。 朋友b两口子都是国家公务员，是地地道道的工薪阶层，他就不赞成男人有“私房钱”他说：两口子过日子嘛，就得互相信任，坦城相待。本来两个人组成一个家庭就好比是一个单位，在家庭的财政上就应该是一个帐户。如果男人再背着女人另设一个帐户，那就是一种违规行为，就象是一个单位又设了“小金库”、“帐外帐”一样。这相对于家庭夫妻公共财产来说，该上交“国库”的不上交，而是中间截留，也可以说是一种“贪污”行为。细一想b君说的也有道理。 朋友c两口子都是知识分子，且没有小孩，他则赞成各人挣钱各人花，在家庭实行aa制。观点虽然新潮，但响应者了了。 听了朋友的议论，对这个问题我也考虑了很久。 男人为什么要存“私房钱”？过去只听说过女人才有“私房钱”那个时候女人常说的一句话是：“爹有娘有不如自己有，丈夫有还得张张口哩。”那是因为在男权社会里，女人们没有工作，没有经济收入，其生活完全要依赖于男人。聪明的女人，为防将来不测，平日里就留心积攒点“私房钱” 真是沧海变桑田，乾坤颠倒啊，现如今我们的男同胞也谈起了“私房钱”了。 男人要存“私房钱”不但说明女人的地位着实提高了，有的甚至还掌管了家里的财政大权。男人被逼无奈，方出如此下策。 本人虽然不赞成“私房钱”一说，但是站在男同胞的立场上，还是同意男人应该随身有点“零花钱”的。首先声明“零花钱”和“私房钱”是有着本质的不同的。“私房钱”是背着对方私自存的；而“零花钱”却是光明正大地留下的，是随时要接受对方监督的。本人在留“零花钱”的时候，夫人偶尔也突然问一句：前两天你包里还有一千多呢，这几天就花完了？每每这时，赶紧历述最近几天的开支情况，接受夫人的监督。你没听说过“不受监督的‘零花钱’也容易产生腐败吗？” 没有“私房钱”的男人不累，没有“零花钱”的男人是很容易遇到尴尬的。我有一位同事，那是典型的“三全”丈夫：工资全交；剩饭全吃；家务活全干。其生活规迹几乎天天都是：家--单位--菜市场。每天下午四点必接到夫人的电话指示，其内容全是下班后你去买什么菜，做什么饭等等。此君每接电话必是一边认真地做着记录，一边谦恭地回答是是好好。 一天下班回家，此君不小心将一对合骑一辆自行车的男女青年给撞了，那位女士的裙子被扯了一条小口子。小伙子在女朋友面前要争回面子，将车子往旁边一支，横眉竖目地就找上来理论，非要我那同事赔她五十元钱不行，不赔就不让走。可怜我那位同事，腰不粗，气不壮。身上那有五十元啊，每天出门夫人给他的零花钱决不会超过二十元的（其中还包括买菜的钱）。 正在双方僵持不下时，幸而我的另一位同事路过此地，替他垫付了五十元，方才解围。 乌呼，悲哉。没有“零花钱”的男人，财不大，气不粗啊。假如我的那位同事口袋里多一些零花钱（就算有五百元吧），还会有这份尴尬吗！ “不是要五十元吗，给你一百元，拿去！买条新裙子穿吧，这条旧的不愿穿就扔了；不想扔，捐给贫困山区也行。”说完“啪”将钱往对方手里一塞，扬长而去，多牛！那才不枉做一回男人。 有“私房钱”的男人不一定真潇洒，心累。万一让夫人发现蛛丝马迹，那可不是闹着玩的。她将会一查到底，一但证据到手，事情败露，那将是一场伤心伤肝的严重事件。 在这个男人该不该有“私房钱”的问题上，我不想再多说，只是想对那些掌管家里财政大权的女士说几句话。请您再高抬一下贵手，放男人一把吧，适当地给他一点宽松、一点自由，让他自己去把握自己。俺也知道您这样做，也是为了那个共同的家。但是，您也该明白物极必反的道理呀。他之所以要存点“私房钱”不就是因为您平时把持的太严了吗。您也要相信，他也是老大不小的人了，不会胡乱来的。如果您真的发现他有想“养二奶”“泡小蜜”的不良企图（未成实事），您这不正好是欲擒故纵吗？这时，你再行使您手中的权力，严加管教不迟。 谅这些靠工薪吃饭的族类“有那个心，也没那个胆儿，有那个胆儿，也没那个钱儿啊。”那是人家大款、贪官的所为。能参加讨论该不该有“私房钱”的人，都是持家过日子的平民百姓。 老公的“零花钱”给多少，那要依据你们的实际情况而定，怎么也得够请三、五个朋友吃顿便饭的吧。只要他不赌、不嫖、不抽（毒品），其正常的开销就不要管他那么严了吧，您说是这个理不？ 切勿放纵自己 江西省原副省长胡长清，到江西任职后，人们说他是：什么人都敢交，什么地儿都敢去，什么礼都敢收，什么事都敢办，什么女人都敢玩。失去了有效的约束和监督。用他自己的话说，到江西后就象小猫关进了牛栏里--出入自由。他太放纵自己了，最后将自己放纵到断头台。临死前胡长清说：党的规章制度太重要了，须臾都不能离开。可惜他明白的太晚了。 人是高级动物，自然有七情六欲，需要物质和精神上的多种满足，但是这种满足不是无止境的，超过正常的限度去无节制地追求某种满足和享受，就是一种放纵。世界上任何事情的发展都有一个“度”超过了这个“度”就会使事情走向反面。我们说的放纵就是超过了这个“度”的界限。一个饥饿的人，遇到佳肴如果无节制地吞食，不仅无味，而且会损害身体。老人曾告诉我，民国三十二年华北地区闹灾荒，连续三年没下雨，三年颗粒无收，人们连树皮都吃光了。但是，后来年景好转，新粮食打下来，撑死的人比饿死的还多。老人曾忠告我们：人饿极了千万不能放开了吃，会撑死人的。 实际上，任何放纵都会使自己原来纯净的灵魂出现锈斑，使自己健全的肌体受到腐蚀。放纵是道德上的堕落、精神上的颓废、思想上的腐败。是缺乏理想、失去理智、失掉自控的一种变态。政治上的放纵，可以不问天下事，不关心百姓疾苦，没有理想和抱负，任凭政治生命如流水。工作上的放纵，可以不向任何一个集体负责，不关心自己的地位和作用，职责和义务，没有事业心和责任感，失去了原则性和是非观，得过且过，什么制度、原则在他面前统统变成一纸空文。学习上的放纵，可以从不敲知识宫殿的大门，不懂也不学，不会也不问，宁愿当门外汉，一天“三饱一个倒”饱食终日，无所用心，任凭青春年华如流水。生活上的放纵，就是随心所欲，可以不问正当与正义与否，道德与廉耻与否，只要哪个地方有享乐的诱惑，就向哪里投去贪婪的目光。整日沉浸于灯红酒绿，美色歌舞之中而不能自拨。 放纵可能会得到一时的强刺激，达到某种心理或生理上的满足，但更多的是永久的心神不宁，给心境留下可惧而又可悲的阴影。放纵的快乐是损害自身的一贴毒药，会把自己引向岐途和邪恶，最终失去真正的可以享受到的自由和欢乐。 放纵的人失去的远比得到的要大的多。如果把放纵比作一匹野马，那么理智就是马笼头、马缰绳。只有在理智的前提下学会自我约束、自我控制，才能享受健康、自由、欢乐的人生。 莫将同行当冤家 前不久，一位出访匈牙利的记者在一家批发市场采访中国商人的经营情况。一位来批发货物的匈牙利妇女告诉她：我不愿意买中国货，因为中国货永远能降价，你永远不知道这些东西值多少钱，也不知道别人拿到的货是不是比你的更便宜。而如果别人拿到的货价格比你的更低，你的货就可能卖不出去。她说阿拉伯人的货并不比中国的货好。但他们所有的摊位都是一个价。结果很多阿拉伯人很快就发了财。而中国人互相压价，很多人来了好多年了还是老样子。 我想这与中国人固有的“同行是冤家”的经营理念有关。 中国有几千年的文明史，在我们老祖宗留下的传统文化中，有精华，但也有糟粕。在我们社会主义市场经济发展的今天，又面临入关的门坎，我们在继承和发扬传统观念时，应取其精华，去其糟粕。 人家外国人的竞争观念是“你比我强，我一定努力比你更强”而我们有些商家，同行之间却常常是“我跑不快，你也别超过我。”于是，将精力花在了使绊子上，千方百计地想治对手于死地。曾在报上看到一则消息：某地有两家饭馆在一起经营，其中一家店主见另一家生意红火，顾客盈门，心生妒忌。为了搅黄对方的生意，竟指使自己的伙计，偷偷地到那家店里往菜里下毒。这种恶性竞争，最终只能导致两败俱伤。 过去有的店家曾热衷打出“只此一家，别无分店”的招牌，以显示自己的优势。其实，这里面透着一种“你爱买不买，反正就我一家”的欺客心里。如果一种商品或一种服务“只此一家，别无分店”没有了竞争对手，也就没有生存的活力，更谈不上改革和更新换代了，那将是整个社会的悲哀。 在我国已经入关，外国同行将涌入我国的情况下，我们国内的企业、商家应该彻底摒弃“同行是冤家”这一愚腐的观念，树立正确、健康的竞争意识。加强联手与合作。从练好内功着手，努力提高我们的产品和服务质量。 同行不是冤家“唯我一店”的观念是行不通的，只有各具特色、人无我有、人有我优，才是立足之本；取其之长，补己之短，才能共同发展，共同进步。 莫将同行当冤家 前不久，一位出访匈牙利的记者在一家批发市场采访中国商人的经营情况。一位来批发货物的匈牙利妇女告诉她：我不愿意买中国货，因为中国货永远能降价，你永远不知道这些东西值多少钱，也不知道别人拿到的货是不是比你的更便宜。而如果别人拿到的货价格比你的更低，你的货就可能卖不出去。她说阿拉伯人的货并不比中国的货好。但他们所有的摊位都是一个价。结果很多阿拉伯人很快就发了财。而中国人互相压价，很多人来了好多年了还是老样子。 我想这与中国人固有的“同行是冤家”的经营理念有关。 中国有几千年的文明史，在我们老祖宗留下的传统文化中，有精华，但也有糟粕。在我们社会主义市场经济发展的今天，又面临入关的门坎，我们在继承和发扬传统观念时，应取其精华，去其糟粕。 人家外国人的竞争观念是“你比我强，我一定努力比你更强”而我们有些商家，同行之间却常常是“我跑不快，你也别超过我。”于是，将精力花在了使绊子上，千方百计地想治对手于死地。曾在报上看到一则消息：某地有两家饭馆在一起经营，其中一家店主见另一家生意红火，顾客盈门，心生妒忌。为了搅黄对方的生意，竟指使自己的伙计，偷偷地到那家店里往菜里下毒。这种恶性竞争，最终只能导致两败俱伤。 过去有的店家曾热衷打出“只此一家，别无分店”的招牌，以显示自己的优势。其实，这里面透着一种“你爱买不买，反正就我一家”的欺客心里。如果一种商品或一种服务“只此一家，别无分店”没有了竞争对手，也就没有生存的活力，更谈不上改革和更新换代了，那将是整个社会的悲哀。 在我们即将入关，外国同行将涌入我国的情况下，我们国内的企业、商家应该彻底摒弃“同行是冤家”这一愚腐的观念，树立正确、健康的竞争意识。加强联手与合作。从练好内功着手，努力提高我们的产品和服务质量。 同行不是冤家“唯我一店”的观念是行不通的，只有各具特色、人无我有、人有我优，才是立足之本；取其之长，补己之短，才能共同发展，共同进步。 托儿之升级 一位外地来北京卖菜的小伙子曾告诉我，他赶早市卖菜找到一个“窍门儿”菜卖得特快。原来他的“窍门”只不过是给一、两个连溜湾带买菜的老太太一点便宜，让她们当他的“菜托儿”在他的菜摊前多挑一会儿，并一边挑一边嘴里说着：“这菜真好！”“这菜真便宜！”以此来招揽更多的人来买他的菜。 我听了报之一笑，告诉他，你这技俩也太小儿科了，充其量也只能骗骗那些退了休的、爱沾小便宜的老头儿、老太太。赚点碎银子花。眼下这“托儿”的档次早已向高层次、高技术、高难度发展了，并且托儿得不留痕迹、不露声色、冠冕堂皇、理直气壮。托儿得你心甘情愿地给他掏银子，完了还要念他好。 早在前两年，新闻媒体揭露的非法行医者胡万林一案就是其中典型的一例。 曾两进监狱的胡万林，1977年刑满释放后，从山西太原骗到西安，又从西安骗到河南，据报道：胡万林4年看了120万病人（其速度是10秒钟看一位）。有案可查的被子胡万林医死的有196人。一个只有小学文化，从没有学过医的劳改释放人员，为什么能在社会上招摇撞骗，而一路绿灯，又有这么多人相信他呢？ 这其中最根本的一个原因得助于“托儿”的功劳，单凭胡万林个人的本事，有一百个他捆起来也没有这么大的能量。 胡某最大的“托儿”是一位颇有知名度的一位作家，为他写了一部发现黄帝内经一书，将胡写成了神医。同时，一张颇有权威的气功报，也是胡的另一大“托儿”曾为胡在西安、河南非法行医，大肆吹嘘，大作广告。 事实上，很多人都是通过媒体和书籍的宣传，才知道世上还有胡万林这样一位神医的。有些人正是在这些“托儿”的误导下，才千里迢迢找“神医”“飞眼”珍病，手抓芒硝、砒霜、冰片、马钱子等配药的。 如果一个普通人告诉你：某人是神医，你可能不会相信。而一位颇有知名度的作家，为他专门写了一本书，说他是华佗再现、是神医、是大师，又经过正规出版社出版，你还会不信吗？更别说那些“有病乱投医”的患者了。 大凡上世上的“托儿”与被托儿者之间，都有一种利益上的联系，否则“无利不起早”的。“托儿”们鼓起腮帮子、甩开膀子、扯破嗓子，为他吹嘘、呐喊、助威，说穿了是为了“分得一杯羹”或者名为“托人”实为“托己” 总之“托儿”和被托儿之间是互为利用，共同发财的关系。你中有我，我中有你。那位大作家的书在发行时，不是曾请胡“神医”以签名售书的方式促销过吗。 眼下“托儿”不光是商界才有，已渗透到各行各业，文艺界、体育界、作家界、新闻界、政府界等等，无处不在。“托儿”们的技量、手段和形式，也不仅仅限于传统式的“抬轿子”“吹喇叭”了。现在更时尚、更前卫，那叫策划、叫包装。经过这些“托儿”高手们的“包装”能将农村老太太“包装”成摇滚名星；能将一碗“白菜炖萝卜”当成“翡翠白玉”皇宫菜卖给顾客，让我辈俗人分不清真假，找不到北，上当受骗。 商没有市场了 “无商不奸”是一句中国的老话，也是一种片面的认识，过去中国人“重农轻商”认为商人就是为了赚钱，浑身上下透着一股“铜臭气”尤其是和老百姓打交道的小商贩，为了多赚点碎银子，缺斤短两、以次充好的事时有发生。 可是市场经济发展到今天，正日益走向健康、成熟和法制化。那些奸商们也就没有市场了。曾在报上看到一则故事，讲的是“一个奸商的陨落”说的是在我国市场经济刚开始的时候，这位“奸商”确实发了点财（确切地说赚了点昧心钱）。一次，他将进价每付一元伍角伍的手套，按每付一元伍批给一家建筑公司。猛一听，他还每付赔了伍分钱，而实际上，他是将每包400付的手套当成500付卖给了人家。后来，那家公司带着工商的人来找他。他一口咬定：“我没有骗你，我没有说成500付”死不认帐。由于对方拿不出有力的证据，工商也拿他没办法。 后来，边贸生意火的时候，这位奸商与俄罗斯人又有过一笔更“奸”的生意。人家和他讲好了买400个闹钟，单价10。5元一个。他装货时，偷偷地将每盒里的闹钟拿出来，换成了破砖头，只是在包装箱的上面放了两层真正的闹钟。俄罗斯商人取货时也没有仔细检查，只是简单地看了一眼，就比划着让那位“奸商”用胶带封好扛走了。这次“奸商”又着着实实地赚了一笔。 但是随着市场经济的发展，这位“奸商”的生意却慢慢地衰败了，他家店里的顾客越来越少，生意清淡地几乎到了门可罗雀的程度。生意实在做不下去了，这位“奸商”终于在1999年冬季撤出了北京市场，回老家了。 健康、成熟的市场经济，讲的是信誉和货真价实。生意也不是靠一天、两天做的，更不是靠“宰”一两个客人就能发财的。它是一种长期地、诚实地、慢慢地经营过程。需要的是大批的回头客。 就说饭店吧，记得在我国刚改革开放时，城里的饭店很少，吃饭时要排队，那时“宰”客、“坑”客的现象时有发生。饭店少啊“只此一家，别无分店”你不吃，就没地儿去。现在就不一样了，大街上的饭店一家挨一家，顾客可以挑着去，谁家的服务好，饭菜可口，就去谁家。为了竞争客源，商家纷纷打出“让利销售”“买一送一”等促销手段。在这种市场竞争环境下，商家还敢“宰”客吗？当然，不能否认仍然会有一些害群之马，但可以断言，这些“奸商”的生意决不会红火起来，也决不会做久的，市场经济的自然规律法则就会将其淘汰了。 早就听说中俄边贸生意刚开始时，一些“国际倒爷”将国内的一些伪劣产品，以次充好地卖给俄罗斯。开始时，蒙了不少俄罗斯人，有一些人也确实发了一笔，但是时间一长，我们的货就“露馅”了，皮鞋穿不了几天开胶了，羽绒服里面塞的是鸡毛。后来，中国货在俄罗斯市场被搞得声名狼籍，遭到俄罗斯人的抵制“不买中国货”“中国货全是伪劣产品”结果是“几颗老鼠屎坏了一锅粥”本来红红火火的边贸生意，就是让个别“奸商”给搅黄了。随后，日本、韩国、欧洲的货很快占领了俄罗斯市场。 至今还给中俄边贸的恢复带来很多后遗症。 过去河北的白沟、浙江的温州也是假冒伪劣产品的集散地，曾一度在国人的心目中形象不佳。现在完全变了，你再到这两地看看去，商家的精品意识、服务意识、质量意识已大大地改观了，过去象农村大集似的市场，现在变成了一个一个的精品屋、高档店。那些宰人坑客的事也很少发生了。这些都是市场经济发展使然。 老老实实地做人，实实在在地经商，才是真正地立足之本，发财之道。 为春都而悲哀 曾几何时，人们居家外出旅行包里差不多都带过“春都”火腿肠。记得前几年，每到节假日，我们全家去郊区玩，总是忘不了买上几根“春都”火腿肠，既方便又卫生还好吃。每当坐火车出差时，泡方便面就“春都”火腿肠，成了经济实惠的主打食品。可是，后来“春都”火腿肠越来越不好吃了，儿子说是“面棍”里面除了是面，就吃不出“肉”味了。当时我还一直认为是假冒“春都”的产品太多了，还为春都忿忿不平呢。有时偶尔去副食店里再买“春都”时，还一再考问人家售货员：你这可是正牌的啊，不会是假冒的吧？直到人家指天发誓地说：绝对是正牌的，假一您罚十好了。可是买回家给儿子一吃“爸，你怎么又买到假冒产品了？” 直到最近在报上看到一则关于“春都”的报道才知道，原来不是别人假冒春都的产品，而是春都人自己砸了自己的牌子。据报道：如今春都上百条生产线全线告停，企业亏损高达6个多亿，并且欠下了13亿的巨额债务。1987年，中国第一根火腿肠被命名为“春都”火腿肠，并迅速受到市场青睐，销售额从最初的2亿多元猛增到20多亿元，年创利润2亿多元。也许成功来得太容易了，春都的经营者们头脑开始膨胀发热，当地领导也要求春都尽快“做大做强”起到了推波助澜的作用。于是洛阳当地制革厂、饮料厂、药厂等一大批负债累累与肉食加工不相干的亏损企业被一股脑地归于春都名下。几年的扩张，春都资产每年平均近6倍的速度递增，从87年的3950万元迅带膨胀为29亿元，背上了沉重的包袱。为了在价格竞争中取胜，春都竟然通过降低产品质量来降低生产成本，含肉量一度从85%降低到15%。以至于春都职工将自己生产的火腿肠戏称为“面棍”降低质量无异于饮鸩止渴。春都很快为此付出惨重的代价，销售量直线下滑，市场占有率从最高时的70%狂跌到不足10%。 尤其荒唐的是，为了弥补经营管理能力上的缺陷，春都决策者们竟然在一些顾问的介绍下，从全国各地物色了一批“算命大师”作为智囊团，为其“出谋划策”指点迷津。据介绍，在春都集团，大到人事任免，投资决策，小到领导出差的方向，办公室门的朝向，都会让大师们“看看吉凶”一位“算命大师”到春都厂区转了一圈后说：春都的一个大门容易堵塞财路，要再建一个。厂里马上新建了一个大门，仅每年多支付门卫的开支就是几十万元。还有一位“大师”为了让春都支持自己在某地的生意，竟然用“国家要迁都”之类的谎言，迷惑春都的领导。97年春都滑坡的势头显露后，春都的领导们不是在如何加强经营管理和如何提高产品质量上下功夫，而是组织全体中层干部去集体听大师们讲“意念” 春都的衰败固然有其多方面的原因，我们先抛开其它原因不讲，单就其经营者将一帮“算命大师”当做企业的“智囊团”就够离奇的了。如果一位没有文化的村妇，将“算命先生”领到自己家里，让其指点迷津还可以理解。而一个现代企业的经营者竟然事事听任“算命大师”的话，不把企业搞垮才怪呢。 愚昧导致迷信，迷信又导致了春都的衰败。让人不得不为“春都”衰败而悲哀。 贪官与情妇 有资料统计，男性贪官90%以上有“情妇”这成为中国贪官的一大特色。陈希同、王宝森、成克杰、胡长青、孟庆平、李嘉廷等都搅和着一些不干净的女人，而且形形色色、污秽不堪。所以有人说“贪官难过女人关” “贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。” 中国最大的走私犯赖长星就信奉：“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。”如果一个官员好色，就会有人主动将“秀色”给他送上门来，那他离贪官就不远了，最终逃不脱“自溺”身亡的结果。云南省原省长李嘉廷总是频频出现在昆明“海鲜街”最豪华的包间里，和社会上各种各样“有脸面的人物”来往，经常是美酒女色相伴。一个在昆明稍有名气的老板在一次酒后就曾说：“我用脑袋担保李嘉廷早晚要出事，那些请他的老板是什么人，为什么愿意请他我最清楚，他们从来不会白花一分钱的。”李嘉廷为其情妇徐某谋取不正当利益，涉及金额3000余万元，成为阶下囚。 “情妇”即“情人”也有的叫“小蜜”、“小姘”的等。养情人好象成了当今的“时尚”有人竟发出“男人没小姘活着没有劲”的感叹。“情人”实际上是指有情有义的人，原本是个很好的字眼。“愿天下有情人终成眷属”是人们对有情人的美好祝愿。现在“情人”这一概念却成了“祸水”成了不齿于人类的“狗屎”小者，充当“第三者”破坏人家的家庭；大者，误国害民，助长贪官大捞特捞，疯狂地聚敛钱财。但是我们也不能把帐记在女人的身上，如果没有“情人”、“小蜜”的纠缠，贪官依旧会茁壮成长。 情妇和贪官是真正的有情有义的人吗？不见的。实事上，那些甘做“情人”、乐当“小蜜”的女人，看中的是贪官手中的权力以及权力所能换来的金钱。武汉曾审判一贪官，在法庭上其同案入狱的情妇就公然宣布“他是我最没有品味的朋友”就成克杰、胡长青而言，论年龄，一个五十出头，一个六十开外。论长相，既矮又胖，五短身材“三等残废”如果将他们摘掉头上的那顶“乌纱帽”扔到大街上，恐怕没有那个女人愿意多看一眼的，又会有哪个年轻美貌的女人愿意投入他们的怀抱？可叹的是贪官们并没有意识到这一点。成克杰还曾不无痴情的地将其情妇李平书写的“人间最美是真情”的字条压在案头，而当其东窗事发后，李平不仅主动退脏，而且积极检举成克杰的问题。这对成克杰来讲哪里还有半点“真情”而言。 贪官包养了情妇，情妇助长了贪官。贪官好的是色；情妇看的钱。贪官手中有权，权能生钱，钱能买色。说到底贪官和情妇之间，还是一场“权”与“色”的交易。 贪官一但包养上情妇，那就是跑上了“贪”的快车道。情妇的胃口都大的狠，贪官们为了讨得她们的欢心，满足情人的欲望，不得不“出手大方”于是会更加疯狂地进行权钱交易。胡长青为了博得其情妇的欢心，就曾将一企业送给他的一套价值10万元的住房，随手送给了他的情妇。成克杰为了达到与其情妇李平先赚钱后结婚的目的，不择手段地将手中的权力兑换成金钱。他通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，非法收受贿赂4109万元，全部交给其情妇处置。 现在的贪官大都有“情妇”还没听说过古代的贪官有情妇的。那时的贪官好象不用包养情人，如果看上那个小女子，将其纳入做“三房”或“四房”好了。倒是常听说外国的官员有情妇的，但是也没听说经济上有什么问题，所以不能说人家是贪官。 克林顿搞“情妇”的事倒是听说不少，但我还是没有听到资本主义那尔虞我诈的政坛揭露出他贪污腐败的讯息。六十年代的肯呢迪，据说情妇也不少，还说与玛丽莲。梦露有一腿，可我们也没有听说他有什么“经济问题” 是人家外国的情妇素质高“只为情，不为钱”？她们怎么就不让其情夫们想办法，把公家的钱转到自己的名下？她们怎么就不嗲声嗲气地把当官的情夫们弄得贪得无厌呢？是中国的女人素质差，以至于当起情妇来都不让人满意吗？ 我想根本的原因并不在于外国的情妇和外国的官员的素质，而在于外国的官员没有随便批项目、用贷款、提职级的权力。 道德堕落也是一种腐败。根治贪官包养情妇这一腐败现象关键还是我们要加强体制改革，加快和完善民主和法制建设，建立起一套完整地监督制约机制。使贪官们不能伸手，不敢伸手，伸手必被促。如此一来，他们还靠什么包养“情妇”？ 贪官与包装 时下“包装”这个行业挺时尚。已经不是原来意义上的单纯地指一件产品的外包装了，它现已延伸到各行各业。经过精心包装的“物件”次的能变成好的；丑的变成美的；劣质的当成优质的。“丑小鸭能变成白天鹅” 不是吗？一个连简普还识不好，只是唱过几首流行歌曲的歌手，经过包装公司的精心打造，就能以极旺的人气，闪亮登场。倾倒一大片少男少女。当痴迷的“追星族”们堵在门口翘首以待地巴望着“明星们”签字时，还不知道人家正在里面数钱呢。 想必大家都看过赵丽荣、巩汉林演的小品吧。经过包装能将一个农村的老太太打造成一位“摇滚明星”能将一道普通的“萝卜炖白菜”包装成皇宫大菜“翡翠白玉汤” 总之，别管什么样的包装，其目的都是一样的，以其迷人的外表掩盖其真正的本质。障人耳目，骗取人们的信任，以获取不菲的身价。 现在有些贪官也学来了这套“包装”术。经过自己的精心打造，无论从言行举止，还是接人待物，以及衣食住行上，展现在老百姓面前的俨然是位勤正为民，廉洁奉公的好官。 成克杰在接受中央电视台东方时空的记者采访时曾不无深情地说：想到广西还有700万人没有脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好啊！拳拳“赤子”心，殷殷“公仆”情。分明包装在满面苍桑的公仆脸上，广西的哪个老百姓听了，不为之感动？谁能想到成克杰之所以睡不好觉的真正原因是在想他的情妇，想他那的受贿来的4000万元钞票呢。 “反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为。”这是安徽省阜阳市原市长肖作新在答记者问时所作的慷慨陈辞。谁不为有这样坚决反腐败的领导而高兴呢，谁还能想到这位“疾恶如仇”的新市长，不久之后，就笑纳了来祝贺他“荣升”的40多个红包近100万元呢。 兰州钢铁集团公司原总经理张斌昌其“包装”自己的手法更是高明。他在上任的就职演说中曾讲：现在是兰钢的困难时期，组织上让我来是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此我约法三章：第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车；第二，不用兰钢的钱为自己买房子；第三，不乱花兰钢的一分钱。张总实实在在地“约法三章”自然赢得台下一片热烈掌声。张斌昌不仅“说”得好“做”得也好。他上班骑自行车，吃饭进职工食堂。活脱脱一位“公仆”形象。谁能想到这样一位严格要求自己和群众打成一片的“领导”会成为贪污犯呢？ 贪官们伪善表演，包装自己的技巧着实高超，真是让人雄雌难辨。成克杰之流在大会上、在记者面前大都理直气壮、大讲特讲为官要清廉的道理，台下却“身体力行”搞着腐败。真可谓“当面是人，背后是鬼。” 但是“真的假不了，假的真不了”无论骗子的包装手法多高明，终有露馅的时候。包装只能欺人一时，不能骗人一世。那些精心包装自己的贪官们不是正在纷纷落网吗。 由下围棋所想到的 一次，和棋友老吴下棋，对方见我的一片孤棋已渐渐被其包围，便猛然不顾一切地对我这片孤棋发起进攻，想一举将其吃掉，让我中盘认负。面对老吴的凶猛进攻，迫使我对形势进行了冷静地观察和判断：我这片棋处境非常困难，目前只有一个眼，要想在其包围圈内再做出一只眼来几乎没有可能，这条大龙一旦被吃全局就输定了。现在唯一的办法就是抓住对方围攻的棋子还比较薄弱这一缺陷奋起反击，杀出重围。于是，我采取“断”“打”“弃”“征”等战术手法，几经拚搏、腾挪，最后不但死里逃生，还吃掉了对方几个孤子，一举取得胜利。在复盘时，老吴总结说：“当时我不该在没有把握吃掉你的时候用强，在我大局优势的情况下，只要我见好就收就羸定了。” 是啊，老吴如果不起“杀心”规规矩矩地收官，在他优势的情况下我是很难翻盘的，可是，在这盘棋中老吴杀心太重，欲置我于死地，在此种情况下，我为了自身的生存，也只好破釜沉舟、鱼死网破了，最后反倒是我取得胜利。 由下围棋又想到“停车”现在北京市停车是越来越困难了，无论是在小区、在购物、还是旅游区，停车位都是非常紧张。昨天早晨我从居住的小区开车上班时，就发现一位老兄，因别人停的车影响了他的“出路”迟迟不能将车开出来，着急的不得了。是啊，早晨上班的时间这么紧张，人人都是分秒必争，可你的车却挡住了人家的出路，这能不让人着急吗。只见这位老兄开着自己的车前挪后退，使出了“揉库”的全部本领，最后还是将那辆“影响”他的车给“刮蹭”了一下，最终也没能开出来。我想当他见到那位堵他车的主人时，必定是一场“口水战”在大早晨还没有去上班就遇到这种“堵心”的事，双方一天的心情都不会好。所以在停车时，一定要首先考虑给别的行人和车辆留下“出路”与人方便，自己方便。 由“停车”又使我想到美国目前的处境。冷战结束以后，美国一家独强，他们自以为在世界上可以称王称霸、我行我素、统领全球了，今天欺负这个，明天打击那个，不把别人放在眼里，轰炸南联盟、打击阿富汗、攻占伊拉克、威胁伊朗、警告朝鲜，四面树敌，不可一世，结果不是也遭到“911”的报复吗！现在深陷伊拉克不能自拔，一些恐怖分子还不时地放话要继续袭击美国。我想现在美国的日子并好过，美国不把世界放在眼里，全世界也对美国产生反感。中国有句老话“物极必返”当你在鼎盛之时，也是开始衰亡之日，这是不可违背的自然法则。 凡事不能做得太绝，得让人处且让人。人和人之间是这样，人和自然之间也是这样。过去我国曾将麻雀列入“四害”之内。我曾在电视上看到过当时我们国家开展消灭麻雀的“人鸟”大战，可谓是全民总动员，男女老少齐参战，人们站在屋顶上、大街上、田埂上，手里敲着锣、挥舞着旗、嘴里叫喊着，不让麻雀落下来，让它们一直在空中飞行，直到将麻雀累死。这场“人鸟”大战，人类自然取得了暂时的胜利。但也遭到自然法则的严厉报复。听一位专家说：因为麻雀这个“天敌”被人们的大量消灭，树林中的毛毛虫得到大量繁殖，树木受到灭顶之灾。 现在我们国家提出要建立“和谐”社会，这是符合社会和自然规律的，人与人、人与自然这间，都应该是和谐相处的。只有如此，才能一起生存，共同发展。 别玷污了白衣天使的名声 刚写过一篇“医院收费还有没有谱”的文章，今天又在报上读到一则“正规医院购假药坑患者”的报道，憋在心里的话，如痰在喉，不吐不快。 据中国消费者报11月27日报道：近日济南警方破获一起假药生产案“拔出萝卜带出泥”十多家正规医疗单位一年多来同这家被查获的地下药厂订购假药，然后贴上自己的标签，转手以高十几倍，甚至50多倍的高价卖给消费者。 这家地下药厂既没有药品生产经营许可证，也没有省级药监部门颁发的制剂文号和经过严格培训的制剂师，从老板到生产工人没有一个是学医的，工人全部是从农村雇来，生产出来的药全是假药。 据悉，地下工厂加工出来的这些假药由医院流到患者手中时，价格往往翻番。据这位制假药老板交待：一种名为肾元宝胶囊系列1号的假药每盒全部成本不到一元钱，他以每盒1。26元价格卖给济南市第五人民医院后，医院就贴上了“济南市第五人民医院研究山东省中医药大学监制”的标签，当这些假药摆到自己的“中医专科治疗中心”的柜台时每盒已经卖到了66元。 看到这则消息，先是震惊，后是愤恨，继而愤怒了。制假药者固然可恨，但是做为国家的正规医院居然与造假者狼狈为奸，沆瀣一气，把假药高价卖给消费者，充当了造假药者的帮凶。作为消费者有一种被愚弄、被欺骗的感觉，怎能不令人愤怒呢。难怪获悉事情真相的近百名消费者把山东省中医药研究所第一门诊部围了个水泄不通，要求医院给个说法。 医院本是圣洁的地方，是救死扶伤的场所。群众有病到医院去请大夫看，那是怀着对医院的无比相信的心情，尤其是对国家的正规医院，在自己被医生把了脉、听了诊、开了处方后总是对医生千恩万谢地再去掏钱买药的。谁能想到，令人十分相信和敬仰的“圣殿”卖给自己的竟是黑心人制出的假药，吃了这种药，不仅花了钱，受了损，而且还会贻误病情，甚至毒害身体，危及生命。这种行为比明火执仗地杀人越货，谋财害命还可怕。 这几年假药为什么屡禁不止，屡打不绝？其中一个主要原因是有帮助制假者销脏的渠道。药品是特殊的商品，它是经过特殊的渠道到达消费者手中的。有些医院就是从中扮演了“销脏”这一不光彩的角色。医院卖假药具有更大的欺骗性，尤其是正规医院，更容易利用消费者对他们的信任来充当制假药者的帮凶。 那些造假者行为可恶，理应绳之以法，但对那些和造假者同流合污的“黑心”医院更应该严惩不贷，对有关责任人更应诉诸法律，以敬效尤。 常在城市的大街小巷看到一些“高价收购药品”的药贩子。这些从“公款购药”者的手中收买来的过期药品，又是流向了哪里？ 卖假药坑害消费者的医院也不仅仅就济南市曝光的这几家，在全国各地仍然在偷偷地从事这种伤天害理勾当的“黑心店”恐怕还有很多。在这里我们奉劝这些医院一句：别让假药玷污了“白衣天使”的名声，更别把病人的生命儿戏！ 什么人最喜欢过年 春节又要到了，我曾问朋友：“什么人最喜欢过年？”朋友随口回答：“小孩子。”“还有呢？”朋友想了半天没有说出来。我告诉他：“还有贪官也最喜欢过年了。”朋友听了点头称是。 中国的小孩子都喜欢过年。别管是穷人家的还是富人家的。杨白劳家那么穷，过年的时候喜儿也高兴得不得了，唱出了“盼望爹爹早回家，欢欢喜喜过个年。”小时候，我也非常盼望过年，过年的时候不但再不用担心母亲的责备，父亲的巴掌了，还能吃好的、穿好的，放花点炮地玩，有时还能收到不少压岁钱。小孩子喜欢过年那是因为“少年不知愁滋味”“不当家不知柴米贵”而大人们对过年就不那么感兴趣了。在过去人们把“过年”又称为“年关”是一年中的一个“关口”春节虽然是中国的一个传统节日，但穷人和富人对过年的感受是不一样的。富人家过年穿绫罗绸缎，吃大鱼大肉，亲朋好友欢聚一堂。可穷人过年如同过“鬼门关”借人家的帐、欠地主家的租子到年底都要算总账的。一到“过年”上门要账的、催债的都来了，所以人们又将过年叫做“年关”白毛女中的杨白劳不就是在过年的时候被地主黄世仁逼死的吗。那个时候穷人是怕过年的。现在人们的生活好了，过年的时候虽然不用担心会有恶霸地主上门逼债了，但人们对过年除了能放几天假好好地放松一下以外，好象也没有过多的企盼。吃穿都不用愁了，平时想吃什么，想穿什么，就买什么，也用不着非要等到过年的时候才改善一下生活。 但是现在除了一些小孩子外，还有一些人，就是那些大大小小的贪官们，也非常“盼望”过年过节，他们盼过年当然不仅仅是为了吃得好、穿得好、玩得好了，更重要的是每到“过年”的时候正是那些贪官们“创收”的绝好机会。安徽省第一巨贪阜阳市原市长肖作新五年里聚敛了2000多万元的财产。这其中大部分钱款是肖氏夫妇利用逢年过节、婚丧嫁娶之机收受的“礼金”据肖本人交待他们一年三个节（春节、端午、中秋）可以收到“礼金”60多万元。真是“一年当贪官，十年雪花银”啊。 春节是中国人的传统节日，平时没有机会、抽不出时间来走亲访友，过年了、放假了，买点水果、提上盒点心到亲戚朋友家串个门，坐一坐，聊聊天，联络一下感情，这是人之常情。但是这也给那些投机钻营、巴结权势、跑官要官的人创造了“送礼”的好机会。“要想当官就得跑，要想发财就得倒”一到过年过节，那些大大小小的权倾一方的官们家里总是门庭若市，络绎不绝。平时对“大款”们的关照、对下属们的提携正是要回报的好机会。所以这时候贪官们足不出户，坐在家里，就能不尽财源滚滚来。这也正是那些大大小小的贪官们喜欢过年的原因所在。 医院收费还有没有谱 医院可以说是个特殊的消费场所，病人来这里让医生看病，一般都是“言听计从”花钱多少基本上没有讨价还价的，需要花多少钱、应该花多少钱，几乎完全取决于院方，医院说多少就是多少。 但是也有个别较真的病人，据10月22日北京日报报道：有位女士因病在本市一家医院住院数周，出院结帐时院方说是11万元。当时，病人和其家属据实提出质疑，医院又一算，变成了6万元。他们细细看了帐单发现还有问题，予以一一指出，一位家属因为是搞审计工作的，提出要把这份帐单送到审计所审计。这下医院慌了，再算，真实款数仅4万元。这是医院遇到了较真的病人，又是有做审计工作的家属，不得已医院才从原来的11万元的收费中，挤出了7万元的水分。如果遇到不在乎的“公款报销”的，或者是不会较真“听话”的消费者，就只好当“冤大头”了。 医院乱收、多收、冒收费的不止这一家，常有耳闻。笔者一位同事也曾有过类似的遭遇。他因心脏病在北京一家比较有名的大医院住院治疗，结帐时医院多收他2000多元。幸好他因同样的病在这家医院曾住过院，该结多少钱，心中有个大概的数，经过对帐单逐页逐项细心核对，最后使院方不得不承认，因工作人员的“疏忽”误将别人的医药费算在了他的头上。到底是工作人员的“疏忽”还是有意的“张冠李戴”只有医院的当事人心里最清楚。 过去我们到医院看病，那是抱着一种完全相信并十分崇敬的心情接受“白衣天使”的治疗的。毛主席他老人家曾给医疗战线的广大医务工作者亲笔题词：救死扶伤，实行革命的人道主义。我们也一直认为：身穿白大褂的医务工作者，他们的心灵也象那白衣一样，洁白无暇。 其实不然，近来接二连三的听到“救死扶伤，治病救人”的医院坑、蒙、宰病人的报道。武汉市有家医院曾和河北一家公司合作，公司出ct机设备和操作人员，医院出场地和医生。医生每介绍一个病人作ct，就从中提成50元，在利益的驱使下，根本不需要作ct检查的病人也被医生推到了ct机前，白白地花去300元的检查费。有的医生一天就能“提成”收入上千元。好在有位不愿意透露姓名的患者向当地行政执法部门举报，这家黑店才得以被查处。其实类似这种医生“开处方，拿回扣”的现象是很普遍的，只是没有被公开暴光罢了。 在市场经济“一切向前看”的冲击下，现在的许多医院已经不是救死扶伤的圣殿了，有的医生为了挣奖金，拿回扣，到了不择手段的地步，正象旧时形容的那样：“郎中开棺材店，死活都要钱。”据北京青年报11月15日报道：有位得了感冒的患者，到本市一家大医院就医，医生出手就给他开了1700元的抗生素类针剂，足够七天的药量。过去花几十元钱打针、吃药就能看好的感冒竟成了“豪华治疗”据一位做了四年医药代表的李女士向记者透露，医生开出一支抗生素注射针剂，可以得到10%——20%的回扣，而且额外还能得到两元钱的“业务费”据李女士说：一支抗生素药——头孢他定（三代）的出厂价只有16元，可到了患者手里每支就涨到114元。 医院如果“黑”了心，挣钱就太容易了。现在老百姓不敢有病，有了病不敢也去医院。那种“豪华治疗”谁看得起啊。 猫鼠论 猫是老鼠的天敌，猫捉老鼠，老鼠怕猫 ，这是自然界中的普遍规律。 过去家里养猫就是为了捕捉老鼠，猫的身影所到之处，老鼠立马就会无影无踪。我虽然没见到过猫捕捉老鼠的情景，但小时候听人说过，老鼠见了猫，浑身发抖，四肢发麻，趴在地上就不敢动了。那时的猫真的好威风啊。据说如果这时的猫不太饿，一时没有食欲的话，就会玩起猫戏老鼠的把戏。猫用它的前肢来回左右地拨弄着趴在地上瑟瑟发抖的老鼠，让它欲逃不脱，欲死不能。现在农村的猫少了，灭鼠主要靠下鼠药，老鼠的抗药性越来越大，药的毒性就越来越高，结果老鼠没怎么减少，逮老鼠的猫却毒死不少。 老鼠怕猫是普遍规律，但是也有个别的现象，也曾听说过猫怕老鼠的例子。 现在城市里人倒是有不少养猫的，只是供人观赏。据说一只珍贵的宠物猫能卖到几千元甚至上万元。听说有人养的一只宠物猫偶尔见到一只老鼠吓得只往主人怀里钻。这种猫可能从来也没有见过老鼠，由于长期的被主人抱在怀里，靠主人喂养生存，已经失去了捕捉老鼠的天性，更没有捕捉老鼠的胆量和技能了。 捕捉老鼠应该说是猫的天职，宠物猫就不说它了，只说那些捕鼠的猫。如果哪只猫，见到有老鼠来粮仓偷米，却不敢冲上去捕捉，或者睁只眼闭只眼，假装没看见，甚至因为害怕老鼠掉头就跑，致使老鼠的偷盗行为得逞。就该追究那只猫的责任，至少也要让这只不作为、有失职行为的猫，饿上三天不给它吃的，或者逐出家门，甚至开除其捕鼠猫的队伍。 如果说不逮老鼠的猫不是好猫的话。那么和老鼠携起手来，为老鼠的违法犯罪行为，站岗放哨，牵线搭桥，保驾护航的猫就是凶犯了，就应该受到人类的严惩。 我们还没有听说自然界中有猫和老鼠合作的事情。但是在我们的现实社会中却存在着“猫”“鼠”联合作案的实例。 警察和犯罪分子的关系可以说是一对“猫”和“鼠”的关系，警察是犯罪分子的天敌，这是遵循着法制原则，保持着社会稳定。一旦警察和犯罪分子勾结起来，那无疑就象猫和老鼠携起手来一样，猫壮鼠胆，鼠借猫威。自然界中将会鼠患无穷，社会将不复安宁。 报载：河南省周口市商水县公安局个别警察为了给小团体和个人谋取不义之财，竟然利用社会上的无业人员作耳目，为其牵线搭桥，利用卖淫女作诱饵，设圈套抓嫖娼人员罚款，并从中给耳目和卖淫女提成20%，两年的时间共作案十九起，罚款收入近二十万元，仅给耳目和卖淫女提取的信息费就达四万元。 这些警察为了给小集体和个人谋取不义之财，竟然与犯罪分子携起手来，达成协议，纵容、指使、授意犯罪分子去干违法勾当。因为有警察做后台，这些人为所欲为，肆无忌弹，积极去开发犯罪，设下一个个圈套，将那些意志薄弱者、头脑不清醒者纷纷拉下水，钻入了他们的圈套，受到“公安”人员的罚款处罚。 商水县公安局个别执法人员这一“创收”绝招，可谓是“猫”“鼠”合作的典范。但他亵渎的是法律的尊严，败坏的是社会的公德，影响的是公安机关的形象。这些警察中的败类已经受到法律的制裁。 猫终归还是要捕捉老鼠的，猫和老鼠合作的毕竟是极少数。 话说圈子 时下，一提起“圈子”人们都不会陌生。电影界有演员圈子；新闻界有记者圈子；体育界有运动员圈子等等，社会中的七行八作各有自己的圈子。常听某行业的人说：在我们圈子的如何如何。这种圈子是因为社会分工，工作性质的关系自然而然形成的，无可厚非。我所要说的“圈子”是单指某些单位、某些机关、某些领导班子里，因争权夺势，争名夺利所形成的派别、“山头”或叫做“小团伙”“小集团” 俗话说：“家和万世兴”一个单位、一个班子里如果人为地划几个“圈子”树起几个“山头”那么这个单位必然要内耗，必然四分五裂，矛盾重重。一事当前，有干的；有看的；有说风凉话的；有脚下使绊的。明争暗斗，人人自卫，哪里还能心情舒畅地工作。对这种现象，我们称之为中国人特有的“内耗”或叫“窝里斗” 由圈子而造成的内耗，已成为一种社会病、机关病、班子病、人群综合症。 一些正直的人，处在这些圈子的旋涡中，想干点正事，干点事业，不成。面对这些圈子尤如面对一堵堵墙，一道道沟，一个个陷井。尽管你小心翼翼，轻手轻脚地走路，一不留神，说不定就踩着了某个圈子的哪根筋，伤了哪根神经，得罪了哪尊神。就有好果子给你吃了。 无怪乎，现在市面的书摊上关于“为人的学问”“夹着尾巴做人术”“厚黑学”“变通学”“办公室的学问”等书极为畅销。 有“圈子”是因为有人爱划圈子，生活中就有那么一些人，喜爱搞磨擦，习惯于树对立面“与人斗其乐无穷”这类人的特点是：心地狭窄，嫉贤妒能；阳奉阴违，口是心非；心术不正，拉拉扯扯；嘀嘀咕咕，吹吹拍拍。痛苦的是凡是有人群的地方就有此君，而且是正直的人是绕不开的。 其实，早在延安整风时，毛主席就批评过这种人，说他们：拉拢一些人，排挤一些人。在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯。“这种人吃亏在于不老实。”说他们是“党内宗派主义的残余” 其实，搞小圈子是十分无聊的人，搞的十分无聊的事。它浸淫的不止是我们的生存空间，它扭曲的不止是我们的心态，它损耗的不止是我们的心身，它损害最严重的是我们神圣的事业！ “高高兴兴上班来，平平安安回家去”这是我们常常见到的一则安全宣传的口号。每当我读到它，都心头一热，顿觉浑身轻松。这种规则，这种思想，又何偿不适用于我们的单位，周边的人际关系呢。 愿我们还是“少搞一些内耗，多干一些实事”吧！ 也谈厕所文化 时下，在咱们中国，凡是有特色、有历史的东西都可以和文化挂上钩，比如：有茶文化、酒文化、饮食文化等，就连厕所也有人称其为厕所文化了。 本人对厕所没有进行过深入地考察研究，只是将自己见过、听过、经历过的这一现象胡乱地说几句，权且称之为厕所文化之乱弹吧。 在这里提厕所的字眼好象有些不雅，但厕所却是我们生活中离不开的。凡是有人群聚集的地方，都首先要考虑解决人们的方便问题，无论是在飞机上、火车上还是轮船上，都备有厕所的。就连每逢重大节日广场的群众聚会，组织者都要在周围搭起很多临时厕所。 猛一说，厕所是个小问题，细想想，实际上却是我们生活中的大问题。不是有的城市的市长一上任，就提出要建多少多少个厕所，做为一项大工程、一项政绩来实施吗。 还经常听到那些从来没有出过门的农村的人说：到了大城市恐怕连厕所也找不到。看，他们不怕吃不上饭，不怕没地方住，最怕的而是找不到厕所。 厕所是解决人们内急的场所。在上档次的宾馆、饭店乃至家庭其学名也叫卫生间，是让人放松身心、享受一刻的地方。也应该是最卫生、最讲究的地方。但是在我们中国很多地方，还达不到这一层次。尤其是去公共厕所，简直是去受罪、去遭难、去受刑。 据说外国人到咱们中国来，最怕的就是去公共厕所。尤其是在中国的一些中小城市、乡镇、农村的公共厕所，别说人家外国人进了，就连我们自己人去也非常犯怵。 在许多地方的农村，半人高的土墙垒一圈，或用玉米秸、高梁杆一围一挡，中间挖一个坑就是厕所（也叫茅房）了。人在里面方便，听到脚步声，有人来，咳嗽一声，就表示里面有人了。农村的条件有限，倒也没什么，更为严重、更为普遍的是有些地方的公共厕所长年无人打扫，蝇蛆满坑，污秽遍地，恶臭扑鼻，简直到了不可容忍的地步前不久，笔者到某省一个旅游景点。下山回来路过一个乡镇，到一家饭馆吃饭时，要方便一下，主人告之厕所在后院。按说旅游景点的公共厕所应该讲究点吧。唉，别提了，走到厕所门口，简直无法下脚，尿液遍地流“地雷”到处是。隔壁就是女厕，也不知是怎么搞的，男厕这边用白灰涮过的墙上满是脚印子，有的脚印子一人多高，让人怀疑此人是怎么踩上去的。 一个地方一个风俗。东北某地农村的厕所更简单，在院子里一角，用木板搭一个一米见方的木屋，或利用地势，或将两个用来脚踏的木板垫起来，就是一个厕所了。冬天冷，粪便一冻，堆的象小山一样。笔者因扶贫曾在东北农户家住过。那时，晚上最大的怕，就是起夜，小解还好说点，如果赶上解大手，那就遭罪了。想想吧，外面是零下二、三十度的严寒，要出去大解是何等的困难啊。 还有些诸如车站、市场内的公共厕所，两排茅坑相对着，无遮无拦，蹲下方便的人，目光所及，十分尴尬，以至不知将目光投放何处为好。 为解决这一尴尬，有些公共厕所，倒是作了隔断，安了门，又有些好到处题字留言的人士，在墙上乱写乱画，任意挥洒：“某某到此一游”“某某到此一蹲”这还算是文明的。更有甚者，题诗作画，全是一些低级下流、十分庸俗、不堪入目的内容，实乃精神污染。 揣摸这些人的心态，也许是想留下自己的笔迹“流芳千古”；也许是为了发泄一下不能得到满足的阴暗心理和情绪；拟或就是想“恶作剧” 为此更有些公共厕所的管理者，在厕所的墙上不得不写下严正声明：“不准乱写乱画。”“不准随地大小便”“小便入池，大便入坑” 这些“入坑入池”的基本常识，还用别人提醒吗？可是面对我们的某些同胞，就是“耳提面命”他也很难做到的。 公共厕所乃公共场所也，是一个地方、一个城市、一个国家的窗口。体现着一个城市、一个国家的文明程度，我们实在不能小看了。 我为算命先生看手相 1998年我曾去黑龙江抚远县扶贫支教一年，所见所闻、所感所思皆记录在扶贫日记里，现予以回忆整理。 －－题记 一天，我和同事路过抚远县城邮局门口，见四、五个妇女正围坐在一位五十多岁的男士面前。这位男士操一口中原口音，秃头顶，身穿一件脏兮兮、掉得只剩下两个扣子的深蓝色的便装，看得出至少有半年没有洗过了，衣服上污迹斑斑，身边放个破旧的黑色人造革皮包，连拉锁都坏了，里成塞着几件破衣服，鼓鼓襄襄的，他手里拿一副竹板。原来是位算命先生。 我们走到跟前时，一位女士正拿着一张十元钱递给算命先生。 见我们走过来，一位妇女冲我们说：“这位先生算得可灵了，你们也算算吧。”见一个说，其他女士也跟着起哄：“对，算算吧。” 见我们没有答话，那位算命先生抬头看了我一眼，说：“你面相不错，气度不凡，天庭饱满，尤其是您的下巴”没等他往下说，我拦住他的话头：“这样吧，你先别给我算，伸出手来，我给你看看手相吧。”我见他露出疑惑的目光：“你不用担心，我不会要你的钱的，如果看得不准，我情愿倒找你十元钱。” 那几位妇女一听说我要给算命先生看手相，感到希奇。她们见我也操外地口音，又是西服革履的，弄不清我的底细，受爱看希罕、图热闹的心理驱使，也都跟着起哄：“好，那就看看吧。” 在大家的鼓动下，那位算命先生很不情愿地伸出了他的右手。 我说：“先生，错了，应该是男左女右。” 那算命先生不好意思地又急忙换成左手，脸上微微发红，露出似笑非笑的尴尬状。 望着他那只干枯、粗糙、长长指甲里藏着黑黑的污垢，看一眼就会令人作呕的手。真是难以想象，刚才是如何抚摸着那几位女士又白、又嫩、又细的纤手看手相、话人生、测未来的。 我装模作样地给他看起手相。一会儿，将他的手扯过来做仔细观察状；一会儿，又推开进行全方位端详。尽量地使自己的表情和眼神流露出各种丰富、神秘的内涵，作出高深莫测样子。象做哑剧表演一样，我故意迟迟不发言。并不时地用眼神的余光瞟瞟围观的几位女士和那位惴惴不安的算命先生。 开始，那几位女士默不作声，观察着我脸上丰富的表情，猜测着我有多深的“道行”随后，她们看看我，又看看那位算命先生，终于忍不了我的沉默了，纷纷催促我快说。再看看那位算命先生一脸的恐慌样，象个被xxx捉住手的小偷，等着我的宣判处理。 这时，我故弄玄虚地清清嗓子，装腔作势地说：“先说说你的命运线和爱情线。” 一听说我要给这位五十多岁的老头子说“爱情线”几位女士既感兴趣又好奇，忍不住“哧哧”地笑起来。 我说：“你一生命运坎坷，生活拮据。从小家庭状况不好，没有受几天教育，早早地就辍学了，可以说是生不逢时。但你心比天高，命比纸薄，尽管你曾做出过努力，但终归无大收获。” 说到这里，我略做停顿，又看了一眼那位算命先生。这位一直给别人算命看手相混饭吃的人，可能是第一次遇到别人给他看手相的事，一直感到不自在。 我想他从中原流浪到中国的最东北边陲，衣服破旧，至少有一年半载的没回家了。如果有个幸福美满的家庭，不可能这么久在外流浪漂泊。于是我接着说：“你婚姻不幸。也曾有过一次不成功的婚姻，但没有给你生下一男半女。你命中还有第二次婚姻，但是你因生活所迫，八方流浪，四海为家，一次次错过了机会。” 那几位围观的女士开始感到希罕、好奇，随着我的侃侃而谈，她们渐渐地由希罕到怀疑，最后纷纷点头赞同了。 “我再说说你的健康线。”没等我往下说，算命先生抽回他那只手，嘴里嘟嚷了一句谁也没听懂的他家乡“土话”起身夹起他那只脏兮兮的黑包，灰溜溜地走了。 从此，抚远县城再也没有看到过他。 天上有掉馅饼的事吗 1998年我曾去黑龙江抚远县扶贫支教一年，所见所闻、所感所思皆记录在扶贫日记里，现予以回忆整理。 －－题记 那年“十一”节后，我在佳木斯下火车，出火车站在广场西侧看到一个“免费抓奖”的摊位，旁边围着很多人，煞是热闹。 一张木案子上放着各种各样的“奖品”有手表、闹钟、衬衣、领带、洗发液等。案子上还放着个小筐，里面盛着很多叠着奖号的小红纸片。旁边竖着一个牌子，上面列着各个奖号对应的是什么奖品。如一号是衬衣；二号是手表等。你抓到哪个号就可以拿走相对应的那个奖品。如果你没有抓到奖，就要花20元钱买他们的一瓶洗发液。 木案子四周围着几个肩挎旅行包的妇女， 好象也是刚下火车的旅客。见一有外地旅客走过来，那位手提电喇叭的小伙子，就开始叫喊起来：“免费抓奖了，抓到什么拿什么，快来试试你的手气啦。” 那几位“围观”的妇女就忙着抓起筐里的小纸片，又纷纷将小纸片递到“电喇叭”手里，让他撕开兑奖。她们的手气个个都很好，不是能抓到手表就是能抓到衬衣。有位妇女怀里的“奖品”都抱不住了，直往下掉，真象是发了大财似的，喜得她“哈哈”地笑个不停。 每当她们抓到奖品时“电喇叭”就会一边给她们拿奖品，一边大声地恭维：“看，这位大姐的手气真好！给，这只手表归你了。” 于是那位抓到奖的妇女就显出很高兴、很得意的神色。用目光扫一眼围观的人，再继续抓她的奖。 大部分旅客出于好奇，站在那里看希罕。“世上还真有天上掉馅饼的事？”他们心里犯嘀咕，犹豫不决。“免费抓奖”不用自己花一分钱，能抓到“奖品”就白捡个便宜；抓不到也不亏。有人挡不住诱惑，陆续有人走入抓奖的行列。一位二十多岁，看打扮象是刚从农村出来打工的小伙子。看到别人不是抓到手表，就是抓到闹钟，心里就痒痒起来了，也想碰碰运气。于是就伸手从小筐里抓出一个小纸片，学着别人的样子，交给那位“电喇叭”撕开。不巧的很，没中奖，需要掏钱买一瓶洗发液。小伙子显出很无奈的样子，非常不情愿的掏出二十元买了一瓶洗发液。他不死心，别人能抓到奖，我为什么就抓不到呢？他还想再碰碰运气。于是又抓了一张小红纸片“电喇叭”给撕开后，还是没奖。他还需要得掏二十元买一瓶洗发液。小伙子不愿买了，想走人。那位电喇叭，追上来大声说：“不能走，不买不行！”小伙子争辩：“你们不是免费抓奖吗？”这时，从一旅店门里冲出来一位四十多岁的中年人，拦住小伙子的退路，厉声喝到：“少废话，掏钱！”小伙子受前后夹击，见躲不过，只好哀求：“我不买了，给你十元钱，放我走吧？”“电喇叭”接过十元钱，这才返回身来，嘴里还不干不净地骂着。他手里捏着一大把十元的票子，大概都是象这样强卖的。 一会儿，那几位抓到各种奖品，背着旅行包的妇女又回到了木案子旁边，将手中的奖品放回原处。 原来这些妇女是“托儿”和“电喇叭”是同伙的。中不中奖，关键在于如何撕纸片。所以那个小红纸片必须让“电喇叭”来撕，不能让抓奖的人撕。抓不到奖的就要花二十元买一瓶洗发液，那洗发液能不能用还两说呢！ 天上哪有掉馅饼的事？凡是骗子眼睛盯的都是那些爱占小便宜的人。 变了味的纪念品 何为“纪念品”？词典上解释：表示纪念的物品。比如到某地某公园参观去了，将印着该公园简介和风景的门票收藏起来留作纪念，这门票就是纪念品。和朋友在公园里合个影，那照片也是纪念品。 今天我要说的“纪念品”已经不是单纯地表示纪念意义的物品了，而是成了一种变相地“礼品”送“纪念品”成了一种公开的“送礼”行为，并形成了风气，且有越刮越烈之趋势。 据报载：一个省的检查组到下面检查工作，下面单位送的土特产等纪念品都带不了，检查组的汽车只好数次往返省城送回纪念品。一个国家机关的司级干部到南方开了一个会，光给他的“纪念品”装了十几个包。一个局长因贪污两万元被捕了，一位权力机关的处长说：如果是真的话，那这位局长太傻了，每年到下面检查两次工作都有了，贪污那点钱干什么。 北京某商场的一位女士其老公是国家机关某部委的一名处级干部，据那位女士亲口给别人讲，前不久她老公参加一个检查组到下面转了一圈，光下面送的衬衣、t恤衫、皮鞋等纪念品塞了两大旅行包。那位女士不无自豪地说：俺那口子从来不让我给他买衣服，需要什么了，出差时给下面暗示一下，就解决了。最后这位女士总结性地说：国家机关的干部不能老在机关坐着，时不常地要下去转转，总是有收获的。 中纪委好象对收纪念品的问题专门作过规定，下面所送纪念品不能超过200元，超过200元的纪念品，要进行登记上缴。任何一项规定都有漏洞，都有空子可钻，更别说“上有政策，下有对策”了。 有了规定，就有了依据。纪念品不是不让送，而是不能超过200元，这就是说200元以下的就可以归为个人享用了。上面有了规定，送起纪念品来就冠冕堂皇了，收起来也名正言顺了。接待方在送纪念品以前往往是先给领导打个招呼的“领导，这件衬衣是我们当地产的，检查组的同志一个人一件，表示个纪念，也是请上级机关给我们做做宣传吧。”“送点纪念品可以，但不能超过200元钱啊，这上面是有规定的。”领导一脸严肃地提醒对方。“不会的，不会的。这规定我们清楚。一定严格掌握。”下面的得到领导的同意，操办起来也就放心大胆了。 甲单位送衬衣，　乙单位送皮鞋，丙单位就送西服。中国人好面子，在送纪念品上也攀比，一个地方比一个地方大方。再穷的地方也有土特产，而且越是穷地方在给上级领导送纪念品上越是大方。越显示出“地儿穷礼不薄”“人穷志不穷”不能让人看不起。上级机关的领导来，平时请都请不来，现在正是联络感情的好机会。岂有不送之理！凡是花的是公家的钱，联络的是个人感情，傻瓜才不表示哩。于是上级检查组到哪去都不会让你空着手回去，检查的单位越多，收的纪念品越多，难怪某省检查组的汽车需要往返数次回省城送“纪念品”呢。 下去就会有收获，到年终总结时还能落个“下基层多的”表扬，何乐而不为呢，谁还老在办公室里坐着啊。于是，上级组织的检查组、验收团、调研组、督办组、考核组等五花八门，象走马灯似的，基层的同志应接不暇，苦不堪言。有的县一天就接待好几个检查组，　凡是上面来的，哪一个都比下面“大”哪一个都得罪不起，除了吃好、喝好、招待好，还不能少了“纪念品” 送点纪念品猛一听，好象事不大，但是一形成风气就其害无穷了。 诚信是商家的立之本 一次外出打车，车行之离某加油站还有十几米的地方停住了，司机不好意思地说：“没油了。”只好下车帮司机将车推到加油站。待加好油重新上路后，我不解地询问司机：“中途路过好几个加油站，你为什么不提前加油，非得等车没油了才加呢？”司机师傅告诉我：有一些加油站叫人信不过，不是缺斤少两，就是油的标号不够，使汽车一遇到上坡就“叫杆”因此，我宁愿多跑几公里，也要到这个放心的加油站来。看来司机们对本市的加油站“诚信”度心里有杆称。 常听老板们埋怨生意不好做，我想生意“经”有千条万条，但最根本和一条还是“以诚信为本”“诚信”就是生意，消费者为何对老字号、老品牌情有独钟，原因就在于他们在顾客的心目中树立起了诚信的形象。 诚信不仅是企业的成功之路，还是企业的立身之本。诚信可以说是现代商业道德的核心，也是正常健康的市场经济秩序得以运转的“润滑剂”一个企业、一个行业，如果不被消费者信赖，老被消费者以狐疑的眼光盯着，他的成本无疑会以几何数增大，最终走向灭亡。 温州鞋在市场中起伏的故事，特别能说明“诚信抵万金”的道理。温州鞋曾经是假冒伪劣的典型。据报载：1987年上海南京路商场贴出了“本店无温州鞋”的标语，引发了全国范围内抵制温州鞋的浪潮。温州人自己酿制的苦酒只好自己喝下。不久，温州人在杭州市武林广场燃起一把大火，把5000多双假冒伪劣的温州鞋付之一炬。付出几十倍成本的温州人，经过十多年的商海磨爬滚打，终于认识到“诚信是商家的立身之本”“浪子回头金不换”如今温州鞋企业已经发展到4500多家，行业年产值200多亿元人民币，占全国市场份额多达20%，出口五十多个国家和地区，温州成为名副其实的中国鞋都。 当温州鞋成为被别人仿冒的对象时，温州市长钱兴中感慨地说：“教训是深刻的，温州人尝尽了失信的苦，别的地方千万不要重蹈覆辙。” 市场经济讲究的是公平竞争和公平交易，本来就应该是信用经济，也只有这样，经济的发展才能脱离互相倾轧和欺骗的原始积累阶段，市场经济体制才会逐步走向成熟。 厉以宁教授认为：在经济生活中，信用是对交易合法权利的尊重和维护。经济生活中每个消费者都有自己的权益，同时还要和别的交易者有来往。所以信用所涉及的不仅是目前的交易，还有未来的交易。信用不仅是对对方合法权利的维护和尊重，也是对自身合法权利的维护和尊重。所以对信用的破坏，最终也会使自己的利益遭到损失。也就是西方人说的：“他骗了所有的人，最后他发现被所有的人骗了。” 诚信也出竞争力。你看大街旁一溜饭馆，有的门庭若市；有的门可罗雀。常在外面吃饭的顾客心里也有一杆称。哪家的饭菜质量好，份量足，服务热情，哪家的“回头客”就多，就有竞争力。 在日前发表的2001年全球竞争力报告中，北欧小国芬兰再次名列第一。这个气候寒冷，人口稀少，资源贫乏的北欧小国，其竞争力何以将一些大国甩在后面而位居第一呢？虽然与多种因素有关，但说到底最重要的一条是芬兰有着良好的社会环境。大凡在芬兰生活过一段时间的人，无不强烈的感受到芬兰人遵法守纪，诚实守信。走遍芬兰基本上看不到站在街头指挥交通的****。即使在深更半夜的空旷街头，芬兰人也不会闯红灯。这种诚实守信的理念，正是法制的必备基础，是市场经济健康发展的必需土壤。 在芬兰不诚实的人犹如眼中之沙，会被周围的人看不起。靠欺诈行骗取得的成功，不会被认为精明能干，而会被人们唾弃。良好的道德也能产生效益，也能提高一国的综合竞争力，这就是芬兰给我们的启示。 在相同的市场竞争游戏规则下，无论是一个集体也好，还是一个人也罢，一但信用体系崩溃，不仅其信用交易难以进行，其在市场中所进行的一切实物和货币交易也将难以进行。试想，有哪个市场会对一个缺乏信用的企业开放。又有哪一个消费者愿意购买一个失去信用的企业所生产的产品。 在发达国家，一个经营者可能仅仅会因为5美元的交通罚款未交而被列入信用“黑名单”有了这样的不良记录，任何一家银行都不会向其贷款，别的经营者也不愿和他合作了。 诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。市场经济呼唤诚信，商家需要诚信，只有讲诚信才是商家的立身之本。 农夫和蛇的故事新编 一位开着家用三轮车在乡村路上行驶的农夫，见到一条蛇正在路上痛苦地挣扎，原来这蛇被车轮碾伤了尾部。望着蛇在地上痛苦的样子，农夫怜悯之情由然而生。于是，他将蛇带回家，拿出保存多年的云南白药傅在蛇的伤口上。在农夫的精心治疗下，蛇的伤一天天好起来，很快就能在地上爬行了，有时还自己爬到院子里晒晒太阳。 望着蛇一天天康复，这天，农夫对蛇说：你的伤已经好得差不多了，我还是将你放回大自然吧。 蛇听了农夫的话，昂起头，两颗圆圆的、闪着蓝光的眼睛瞪着农夫说：你碾伤了我，光治好我的伤就算完了？还没有赔偿我的损失呢，其码你要赔偿我的营养费、误工费、精神损失费等。 听了蛇的话，农夫惊得半天说不出话来。 蛇见农夫无话可说，更是得寸进尺，便吐着带叉的信子恶狠狠地说：不赔偿我万儿八千的，这事没完！ 双方正僵持着，这时农夫的邻居张老汉听到他们的争吵声走过来，他俩都争着向老汉诉说原委。蛇爬到老汉面前抢先说：这人在路上碾伤了我，没有赔偿我一分钱，现在却要赶我走。您评评理，有这样不讲道理的吗？蛇显出理直气壮的样子。 农夫急得红着脸争辩说：它不是我压伤的，而是于是农夫又将在路上如何见到伤蛇，如何给蛇治伤的经过原原本本地诉说了一遍。 老汉听了农夫的叙述已明白了八分。便问蛇：你说是他压伤了你，你有什么证据吗？ 蛇说：有啊，我的伤就是证据，再说了，不是他压的，他为什么要救我呢？ 农夫说：我是见你受伤了，趴在路上挣扎，可怜你，再说了，你也是益虫，对人类有帮助我才救你，没想到你却忘恩负义。 老汉见双方谁也不服谁，各说各的理，自己一时也说不清楚，便指点他们：既然这样，你们就去法院讨取公道吧。 蛇和农夫都说：法庭上见。 于是，蛇作为原告，农夫作为被告，双方上了法庭。法院经过认真调查，法医又对蛇的伤痕进行了科学鉴定，证明蛇的伤非农夫的家用三轮车所碾，而是摩托车所致。蛇告农夫的证据不足，对蛇的赔偿请求不予支持，判蛇败诉。法庭还对蛇恩将仇报的做法给予了严肃批评。经过法庭的批评教育，蛇对自己的错误也有了认识，表示服从法庭的判决，并向农夫道了歉。最后，为了表示自己的悔过之意，还主动要求帮助农夫消灭其承包田里为害多时的田鼠。 关于称呼 现如今社会变化太快了，有些方面变化快得让你找不着北。 就说这称呼吧，如果你不分对象，不看场合的沿用过去的老路子叫，说不定就将事办砸了，也说不准你会因为一句称呼挨别人一记耳光子。据媒体报道，在河南某地一男士就因称呼某女士一声“小姐”挨了对方一记响亮的耳光。你说这冤不冤。 过去，不论是男女老少一律称“同志”这称呼实行了多年，有些从旧社会过来的老人，刚开始被别人称呼“同志”的时候，心里还感到热乎乎的“同志”可是“志同道合”的人啊，人家没有将咱当外人。每每听到别人叫自己“同志”都有一种亲切感。后来文革中，同志这个称呼限定了范围“地、富、反、坏、右”等黑“五类”分子，是没有资格被称为“同志”的。那时候，在报纸上看到某位老干部犯了“错误”被打倒了。到底是敌我矛盾，还是人民内部矛盾，只要看看报纸上所登他名字的后面有没有“同志”这个称呼就行了。如果有，说明还没有被开除党籍，还属于人民内部矛盾。如果没有了“同志”这个称呼，那十有八九成了敌我矛盾了。随着社会发展到今天“同志”这个称呼在某些场合似乎也不时兴了。 如今，你如果在社会活动中，不分场合，不看对象的再称别人“同志”说不定就要遭“白眼” 有一次，去一个豪华商场购物，不小心，脱口对一名女售货员称呼了一句“同志”结果，刚才人家还是阳光灿烂的脸，一下子“睛转多云”了，在卖给我东西的同时，还送来一对“白眼珠” 听说“同志”这个称呼现在已有了特指。刚上网那阵，聊天室里有人打出“有同志吗？”的广告。我这个孤陋寡闻的人还不明白是怎么一回事，心里还说：来网上不找网友，找哪门子“同志”啊。后来经人点拨才明白，原来是“同性恋”一族。难怪有人称呼人家“同志”不爱听呢“谁跟你同志啊！”前几年，北京还流行了一阵子称呼“师傅”也是不论男女，一律称为“师傅”就是一位女中学生在大街上行走，也有可能会被一位中年汉子称为“师傅”的。“师傅，去xx地儿怎么走啊？”别管你听着顺耳不顺耳“师傅”总是一种尊称吧，人家将自己主动降到“徒弟”的辈上，将你得升为“师傅”你还能不舒服吗？这总比什么也不称呼“嘿！喂！嗨！”地叫你好叫多了吧。 可是“师傅”这个称呼似乎寿命不长，随着改革的深入发展，企业效益的不景气“师傅”也悄悄地退出，早早地下岗了。 世风轮回“先生”“小姐”过去是称呼有钱有地位人家的，时下也曾风行起来。但是“先生”的称呼叫起来好象也要区分对象的，对那些“西服革履”的人称“先生”顺理成章，如果将大街上的民工、收破烂的也称为“先生”似乎就有点滑稽或具有讽刺意味了。 听说现在的“小姐”称呼，也有其特定含义了，有些地方的女士特别反感人家叫她“小姐”有一次到河南某地出差，吃饭时，当地朋友称服务员“妞妞”听起来挺新鲜，问其故，朋友答：叫妞妞可以，千万不能叫小姐。 现在你到娱乐服务行业去，又特别流行称“老板”不管你有钱没钱，也不管你是三教九流的，到了他那里都成了“老板”了。即便是个自由市场上卖菜的，到了澡塘子里，服务生也是一口一个“老板”地叫。叫得对方心里痒痒的，有的也就飘飘然起来了，仿佛自己真的成了腰缠万贯的老板了。也可以理解，市场经济了嘛，谁不想发财，谁不想当老板啊。但要记住了，人家叫你老板只是博你个高兴、爱听，看中的是你兜里的“银子” 这世界变化快，如何称呼人还真的大有学问，在称呼人之前，要动动脑子，仔细琢磨一下，看称呼什么好。 现今的称呼虽然繁杂，变化也挺快，但在使用上还是有技巧的。经过我的研究总结，并吸取了别人的经验，得出以下诀巧。对穿戴时尚，脸上看不清皱纹或靠化妆品保养着皮肤的女士，称其为“某女士”比称“某小姐”保险安全多了。甭管是大班台后面坐着的，还是蹬三轮的，只要他穿西服，先称呼他“先生”一般对方是不会“脑”的。在生意场上可千万别叫“同志”人人驾着利益的战车，疯狂地冲撞，正是刺刀见红的时候，叫秃噜了可就砸了。最好尊称对方为“老板”“老总”不会错的。 进入官场时最该小心，称职务、官衔永远是第一原则，见到对方立刻叫出职务，最好是以亲切的口气高叫半级，对方一准是满意的。只有遇到自己真正的朋友、战友等，才可用“哥们”“嗨”之类的俗称呼之。 凡此种种，还要不断地学习总结，密切关注称呼的变化、流行，你才能称呼准确，叫得对方满意。 有钱大家赚 前不久，笔者开车路过一家洗车店，这里已经有三辆车在等着，我只好将车排在最后边。只见老板娘在那里又是冲水，又是给车打肥皂沫，忙得不可开交。再看那两位擦车工，却磨磨蹭蹭一副消极怠工的样子。其中一个小伙子一边慢慢腾腾地擦着车一边说：最好别再来车了，我们也该休息会儿了。 我感到非常奇怪，别人家都盼望来的车越多越好，生意越火越好，他们家的员工为什么有生意做、有钱赚却不着急，还盼着“别再来车了”呢？ 一了解，我才弄明白其中的原因。小伙子小声告诉我：原来这里有好几个擦车工，后来没干多久都走了，我俩是和老板有点亲戚，没好意思走。因为招不到擦车工，老板娘才亲自干的。另一个说：忒“黑”了，给这俩钱，天又这么冷，谁在这里干啊，我们也马上走。 我问：老板怎么“黑”了？他说：你知道我们几点开始干的吗？天一亮就开始干了，现在都12点了，还没有歇口气呢。 我问：每擦一辆车老板给你俩提多少钱？小伙子回答：要是提成就好了，一分钱也不提，只是干一天给二十元工钱。 难怪这两位小伙子干劲不大“盼着别来车了”呢，原来是老板实行的工资机制和经营理念不对头。干一天只给二十元，干的再多也是给你老板挣钱，他们哪还有工作积极性呢？如果老板实行“提成制”每擦一辆车10元钱，给他们提成2元，有钱大家赚，我想如果这样的话，这两位擦车工绝对不会埋怨老板太黑，也不会这样消极怠工，盼着别在再来车了。 老板和员工之间其实也是一种合作关系，作为一家洗车店老板只是提供了一个洗车的场地，要想挣钱还必须经过擦车工的劳动。只有树立了“有钱大家赚”的经营理念，生意才会越做越顺，越做越好。 这使我想起另一个例子。义乌批发市场有位曾当过保姆的妇女，开始她在拥挤的街头摆地卖胶卷，她的经营原则是一个胶卷只赚一角钱，市场上的柯达胶卷卖22元时，她只卖4。1元。时间一长，她的生意却越做越好，批发量大的惊人。现在她的摄影器材店可以说搞摄影的人无不知晓（见本刊2005。6一分钱暴利）。只赚一角钱“死心眼”的经营方法，其实是体现了“有钱大家赚”的经营理念。将剩下的利润空间让别人去赚。因在她里进货利润空间大，自然来批货的人就多，虽然她的每个胶卷只赚一角钱，但量大了利润也就可观了。因此，她的生意也就越做越好。 在生意场上，都想赚钱，但贪心的人是永远赚不到大钱的，因为他只看到眼前的利益，只顾自己赚钱，而不考虑合作方。现在的经济是合作经济，无论是生产领域、流通领域或者是服务领域都存在着合作伙伴，只有秉承“有钱大家赚”“赚自己该赚的钱”才能建立长期的、稳固的合作关系，才能使自己的生意越做越顺、越做越火，越做越大。 老山前线那是一段血与火的记忆 二十年过去了 历史掀过了7300页台历。 老山那片红色的土地啊 经常出现在我的梦里 云南边陲那雨打芭蕉的声音还时常在耳边响起。 那时，我们还是一群热血青年 当祖国需要的时候 当南疆的烽火燃起 我们义无反顾 我们挺身而出 毅然告别那年迈的父母和朝夕相处的妻子儿女。 离开后方那平静的生活 奋不顾身地投入到炮声隆隆的战区。 勇敢地去接受 生与死的考验 血与火的洗礼！ 二十年过去了 老山前线的战斗生活却难以忘记。 那是一段金戈铁马的经历 那是一段融入到我们血液的发自心灵深处的记忆。 当时的团领导现已大多数白发苍苍、二线退居。 而我们那些二十多岁的小伙子 也已经从青年迈向壮年时期。 今天 我们战友相聚 又一次打了开尘封二十年的记忆。 麻栗坡，那个不起眼的边陲小城曾留下我们无数的身影和足迹。 曼棍、落水洞、茅草坪曾是我们生活过360天的野战驻地。 老山、扣林山、662。6高地 那一条条战区急需的军用道路 那一座座钢筋混凝土野战永备工事 是我们用鲜血和汗水筑起。 老山前线的那片热土啊 曾浸染过我们战友的血迹。 为了祖国领土的完整 为了父老乡亲的生活安居 有的战友在那里长眠不起。 现在我们一时已叫不出他们的名字 但对他们受伤和牺牲时的情景还清楚地记得。 还记得吗？ 当年中央电视台播放的背山的人 那是我们自己拍摄的记录片 没有经过任何艺术加工的战斗经历。 那一幅幅震憾人心、摧人泪下的画面 也曾让全国无数的观众洒下感动的泪水。 二十年过去了 老山前线还是我们最宝贵的记忆。 我们骄傲 我们欣慰 因为我们不仅仅曾有过一段难忘的军旅生涯 更因为我们曾拥有过那段难忘的老山前线的战斗经历。 我们这群人曾为祖国的和平与安宁尽过一份微薄之力 “八一”军旗上也曾有过一抹我们战友的血迹。 现在 虽然我们已经退出现役 但当祖国需要的时候 只要党和人民一声召唤 我们还会披挂上阵、前赴后继！