《桯史》


 序

    ?亦斋有桯焉，介几间，髹表可书，余或从搢绅间闻闻见见归，倦理铅椠，辄记其上，编已，则命小史录臧去，月率三五以为常。每窃自恕，以谓公是公非，古之人莫之废也，见睫者不若身历，滕口者不若目击，史之不可已也审矣。彼狥时者持谀以售其身，或张夸以为窿，或溢厌以为洿，言则书，书则疑，疑则久，久而乱真，天下谁将质之，兹非稗官氏之辱乎！况戏笑近谑，辞章近雅，辨论近纵，讽议近约，若是而不屑书，殆括囊者。夫金匮石室之臧，荛夫野人之记，名虽不同，而行之者一也，于是稍裒积为偏。载笔者闻而讥之曰：「嘻！今朝廷设官盈三馆，大略皆汗青事，详核备记，裁以三长，含毫阁笔，犹孙其难而莫之敢议也。彼齐东者何为哉？子幸生天下无事时，亶窃粟县官，进不得策名兰台以垂信，退不得隐几全其忘言之真，呫呫徒取栋牛累于世，无毫发益，而犹时四顾出啄木画，诚可笑诋！」余无以复，则指其桯曰：「汝将多言日朘，如五达之交午乎！汝将嘿嘿养元，如老聃之柱下乎！人言勿恤，汝姑谓汝将奚择？」桯嗒然不应。予笑曰：「此真良史也。」遂以为。
    嘉定焉逢淹茂岁圉如既望珂

 卷一

    ?张紫微原芝
    高宗览娄陟明【寅亮】之议，垂意祖烈，诏择秦支，并建二王邸，恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫，百执事多进颂诗，张紫微【孝祥】时在馆，独献文曰原芝。绍兴二十四年，芝生于太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏群臣观瞻【观瞻四部丛刊本于湖居士文集作「毕观」。】，奉表文德殿贺。既二年，芝复生其处，校书郎【臣】张孝祥作原芝曰：「非天私我有宋，我祖宗在天，笃丕佑于子孙，明告之符，于惟钦哉！在昔仁祖登三咸五，以天下为公，授我英宗【授我英宗四部丛刊本于湖居士文集「宗」作「祖」。】，以永我基祚，于惟钦哉！我圣天子躬济大业，既平既治，上怡下嬉。惟大本未立，社稷宗庙之灵，亦靡克宁飨，有烨兹芝，胡为乎来？天维显思，命不易哉，和气致祥，敢曰不然。曷不于他？乃庙产旃；曷不于他？于二宗之室；曷不于他？再岁再出，于惟钦哉！夫意则然，我祖宗之意则然，于惟钦哉！小【臣】敢告我圣天子【小臣敢告我圣天子四部丛刊本于湖居士文集作「我二三辅臣以告我圣天子」。】，告我圣天子承天之意，承祖宗之意，早定大计，惟一无贰。纷以贰起，辛伯有言，惟贰惟一，治忽所原，匪弗图之，忧惟贰之惧。敢告圣天子为万世利【为万世利四部丛刊本于湖居士文集「利」作「虑」，近是。】，蠢尔小臣，越职罪死。弗罪以思，惟我圣天子【惟我圣天子诸本同，疑有衍脱。四部丛刊本于湖居士文集作「惟二三辅臣以思以谋告圣天子」。】，言有一得，以禆吾国，万死奚恤，渠敢爱死而畏越厥职。」上得之喜，即擢为南宫郎。于是内廷始渐有所别，迄于建储云。
    艺祖禁谶书
    唐李淳风作推背图。五季之乱，王侯崛起，人有幸心，故其学益炽。开口张弓之谶【开口张弓集成本、学津本「开」并作「闭」。】，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符，尤为着明。艺祖即位，始诏禁谶书，惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾，有司患之。一日，赵韩王以开封具狱奏，因言犯者至众，不可胜诛。上曰：「不必多禁，正当混之耳。」乃命取旧本自己验之外，皆紊其次而杂书之【皆紊其次学津本「次」下有「第」字。】，凡为百本，使与存者并行。于是传者懵其先后，莫知其孰讹；间有存者，不复验，亦弃弗藏矣。国朝会要太平兴国元年十一月，诸州解到习天文人，以能者补灵台，谬者悉黥流海岛，盖亦障其流，不得不然也。
    徐铉入聘
    国初三徐，名著江左，皆以博洽闻中朝，而骑省铉，又其白眉者也。会修述职之贡，骑省寔来，及境【及境「境」原作「竟」，今据嘉靖本、四库本校改。】，例差官押伴。朝臣皆以辞令不及为惮，宰相亦艰其选，请于艺祖。玉音曰：「姑退朝，朕自择之。」有顷，左珰传宣殿前司，具殿侍中不识字者十人，以名入。宸笔点其中一人，曰：「此人可。」在廷皆惊，中书不敢请，趣使行，殿侍者慌不知所繇，薄弗获己，竟往渡江。始燕，骑省词锋如云，旁观骇愕。其人不能答，徒唯唯；骑省叵测，强聒而与之言。居数日，既无与之酬复者，亦倦且默矣。余按当时陶、窦诸名儒，端委在朝，若使角辩骋词，庸讵不若铉？艺祖正以大国之体，不当如此耳，其亦不战屈人，兵之上策欤【上策原作「土苴」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】！其后，王师征包茅于煜，骑省复将命请缓师，其言累数千言，上谕之曰：「不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！」大哉圣言，其视骑省之辩，正犹萤爝之拟羲舒也。骑省名甚着，三徐者，近世或?为昆弟。余嘉定辛未在故府，楼宣献【钥】尝出手编辨鸾冈三墓，余谢不前考。后读周文忠必大游山录，有卫尉卿延休、骑省铉、内史锴，盖父子甚明。而余已去国，不复得请益云。
    石城堡寨
    六朝建国江左，台城为天阙，复筑石头城于右，宿师以守，盖如古人连营之制。然古今议攻守者，多疑以为分兵力而无用。东阳陈同父【亮】尝上书乞移都建康，谓古台城当在今钟山，而大司马门在马军新营之侧，今城乃江南李氏所筑耳。使六朝因今城以守，则不费侯景辈数日力，何以历年如彼其久乎。因言曹武惠登长干，兀朮上雨花台，城中秋毫不能遯。余尝亲历其地，其说皆是，第指古台城所在，要未有明据，亦出臆度。自清凉寺而上，皆古石头颓墉，犹可识其址，皆依山而高，然则六朝非不知备也。杨文节【万里】持漕节，尝有诗曰：「已守台城更石城，不知并力或分营。六师只合环天阙，一垒真成借寇兵。向者王、苏俱解此，冤哉隗协可怜生。若言虎踞浑堪倚，万岁千秋无战争。」其旨明矣。淳熙乙未，郭棣帅淮东，筑维扬城，又旁筑一城曰堡寨，地皆砥平，相去余数里。虽牵制之势亦不相及，竟不晓何谓，犹不若石城之得失相半也。
    汤岐公罢相
    汤岐公【思退】相高宗，绍兴三十一年，以烦言罢。洪文安【遵】在翰苑当直【在翰苑当直「翰」与「当」间，原空一格，脱一字。四库本、学津本作「在翰林当直」，今据集成本校补。】，例作平语，谏官随而击之，以祠去。孝宗朝再相【孝宗朝再相「孝宗」与「相」间，原空两格，脱两字。按毕沅续资治通鉴隆兴元年：「秋七月，以汤思退为尚书右仆射、平章事兼枢密使。」嘉靖本、四库本、学津本均作「孝宗朝再相」，与史载合，因据以增补。集成本作「孝宗初再相」，亦通。】，隆兴二年复罢。文安之兄文惠【适】适视草焉，又作平语，侍御史晁【公武】亦击之，文惠请外，上曰：「公武言卿党思退，朕谓平词出朕意。」固琢其章，仍徙户侍矣。盖其相两朝，再罢相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一辙，可笑如此。岐公中词科时，与文敏【迈】实同年云。
    南陔脱帽
    神宗朝，王襄敏【韶】在京师，会元夕张灯，金吾（施去方改弓）夜，家人皆步出将帷观焉。幼子【寀】第十三，方能言，珠帽襐服，冯肩以从。至宣德门，上方御楼，芗云彩鳌，箫吹雷动，士女仰视，喧拥阗咽，转盻已失所在，驺驭皆恇扰不知所为。家人不复至帷次，狼狈归，未敢白请捕。襄敏讶其反之亟，问知其为南陔也，曰：「他子当遂访，若吾十三，必能自归。」怡然不复求。咸叵测。居旬日，内出犊车至第，有中大人下宣旨，抱南陔以出诸车，家人惊喜，迎拜天语。既定，问南陔以所之。乃知是夕也，奸人利其服装，自襄敏第中已窃迹其后。既负而趋，南陔觉负已者之异也，亟纳珠帽于怀。适内家车数乘将入东华，南陔过之，攀幰呼焉。中大人悦其韶秀，抱寘之膝。翌早，拥至上合，以为宜男之祥。上问以谁氏，竦然对曰：「儿乃韶之幼子也。」具道所以，上顾以占对不凡，且叹其早惠，曰：「是有子矣。」令暂留，钦圣鞠视；密诏开封捕贼以闻，既获，尽戮之。乃命载以归，且以具狱示襄敏，赐压惊金犀钱果，直巨万。其机警见于幼年者，已如此。南陔，寀自号，政和间有文声，敢为不诎，充其幼者也。余在南徐，与其孙【遇】游，传其事。
    张元吴昊
    景佑末，有二狂生曰张曰吴，皆华州人。薄游塞上，觇览山川风俗，慨然有志于经略。耻于自售，放意诗酒，语皆绝豪崄惊人，而边帅豢安，皆莫之知。伥无所适，闻夏酋有意窥中国，遂叛而往。二人自念不力出奇，无以动其听。乃自更其名，即其都门之酒家，剧饮终日，引笔书壁曰：「张元、吴昊，来饮此楼。」逻者见之，知非其国人也，迹其所憩，执之。夏酋诘以入国问讳之义。二人大言曰：「姓尚不理会，乃理会名耶！」时曩霄未更名，且用中国赐姓也。于是竦然异之，曰尊宠用事。宝元西事，盖始此。其事国史不书，诗文杂见于田承君集、沈存中笔谈、洪文敏容斋三笔，其为人概可想见。文敏谓二人名，偶与酋同，寔不详其所以更之意云。
    王义丰诗
    王【阮】者，德安人，仕至抚州守，尝从张紫微学诗。紫微罢荆州，侍总得翁以归，偕之游庐山。暇日，出诗卷相与商榷，自谓有得。山南有万杉寺，本仁皇所建，奎章在焉。紫微大书二章，其一曰：「老干参天一万株，庐山佳处着浮图。秪因买断山中景，破费神龙百斛珠。」其二曰：「庄田本是昭陵赐，更着官船载御书。今日山僧无饭吃，却催官欠意何如？」阮得此诗，独怃然不满意，曰：「先生气吞虹蜺，今独少卑之，何也？」紫微不复言，送之江津。别去纔两旬，而得湖阴之讣矣。紫微盖于此绝笔。阮是时亦自有二十八字，曰：「昭陵龙去奎文在，万岁灵杉守百神。四十二年真雨露，山川草木至今春。」紫微大击节，自以为不及。既而复过是寺，又题其碑阴曰：「碧纱笼底墨纔干，白玉楼中骨已寒。泪尽当时联骑客，黄花时节独来看。」亦纡徐有味云【纡徐有味「徐」原作「余」，形近而误，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】。阮所作诗号义丰集，刻江泮，其出于蓝者盖鲜，校官冯【椅】为之序。
    琵琶亭术者
    淳熙己酉，哲文倦勤，诏以北宫为重华宫。光宗既登极，群臣奉表请以诞圣日为重明节，如故事。时先君召还省闼，过乡邦，维舟琵琶亭。新暑初袢，小憩亭上，有术者以拆字自名，过矣。因漫呼问家人字迹，多奇中，命饮之酒，忽作而曰：「近得邸报乎！重华、重明非佳名也。其文皆二千日，兆在是矣。」先君掩耳起立，亟以数镮谢遣之。既而甲寅之事，果如其言，此与太平兴国一人六十之谶无异。岂天道证应，固有数乎！抑符合之偶然也。
    汴京故城
    开宝戊辰，艺祖初修汴京，大其城址，曲而宛，如蚓诎焉。耆老相传，谓赵中令鸠工奏图，初取方直，四面皆有门，坊市经纬其间，井井绳列。上览而怒，自取笔涂之，命以幅纸作大圈，纡曲纵斜，旁注云：「依此修筑。」故城即当时遗迹也。时人咸罔测，多病其不宜于观美。熙宁乙卯，神宗在位，遂欲改作，鉴苑中牧豚及内作坊之事，卒不敢更，第增陴而已。及政和间，蔡京擅国，亟奏广其规，以便宫室苑囿之奉，命宦侍董其役。凡周旋数十里，一撒而方之如矩，墉堞楼橹，虽甚藻饰，而荡然无曩时之坚朴矣。一时迄功第赏，侈其事，至以表记，两命词科之题，盖可想见其张皇也。靖康胡马南牧，黏罕、斡离不扬鞭城下，有得色，曰：「是易攻下。」令植炮四隅，随方而击之。城既引直，一炮所望一壁，皆不可立，竟以此失守。沉几远睹，至是始验。宸笔所定图，承平时藏秘阁，今不复存。
    施宜生
    施宜生，福人也。少游乡校，有僧过焉，与之言，引之鳣堂下，风檐杲日，援手周视曰：「余善风鉴，子有奇相，故欲验予术耳。归，它日当语子。」又数年，过诸涂，宜生方踬场屋，不胜困，欲投笔，漫征前说，以所向扣之。僧出酒一壶，与之藉草饮，复援其手曰：「面有权骨，可公可卿，而视子身之毛，皆逆上，且覆腕，然则必有以合乎此，而后可贵也。」时范汝为讧建剑，宜生心欲以严庄、尚让自期，而未脱诸口，闻其言大喜，杖策径谒，干以秘策，汝为恨得之晚，亟尊用之。亡何而汝为败，变服为佣，渡江至泰。有大姓吴翁者，家僮数千指，擅鱼盐之饶。宜生佣其间，三年，人莫之觉也。翁独心识之。一日，屏人问曰：「天下方乱，英雄铲迹，亦理之常。我视汝非佣，必以实告，不然，且捕汝于官。」宜生不服，曰：「我服佣事惟恭，主人乃尔寘疑，请辞而已。」翁固诘之，则请其故。翁曰：「汝动作皆佣，而微有未尽同者。余日者燕客，执事咸馂【执事咸馂「馂」原作「骏」，今据集成本、四库本、学津本改。】，而汝独孙诸侪，撤器有噫声，若欿然不怡，此鱼服而角也。我固将全汝，而何以文为？」宜生惊汗，亟拜曰：「主寔生我，不敢匿。」遂告之繇。翁曰：「官购方急，图形遍城野，汝安所逃？龟山有僧，可托以心，余交之旧矣。介以入北，策之良也。」从之，翁赆之金，隐之衲，至寺，服缁童之服以求纳。主僧者出，俨然乡校之所见也，启缄而留之。余数旬，持桡夜济宜生于淮，曰：「大丈夫富贵命耳！予无求报心，天实命汝，知复如何，必得志，毋忘中国，逆而顺，天所佑也。」虏法无验不可行，遂杀一人于道，而夺其符，以至于燕。上书自言道国虚实，不见用，縻而致之黄龙。会赦得释，因以教授自业。虏有附试畔归之士，谓之归义，试连捷。逆亮时有意南牧，校猎国中，一日而获熊三十六，廷试多士，遂以命题，盖用唐体。宜生奏赋曰：「圣天子讲武功，云屯八百万骑，日射三十六熊。」亮览而喜，擢为第一。不数年，仕至礼部尚书。绍兴三十年，虏来贺正旦，宜生以翰林侍讲学士为之使。朝廷闻之，命张忠定【焘】以吏部尚书侍读，馆之都亭。时戎盟方坚，国备大弛，而谍者传造舟调兵之事无虚日，上意不深信。馆者因以首丘风之，至天竺，微问其的。宜生顾其介不在旁，忽廋语曰：「今日北风甚劲。」又取几间笔扣之，曰：「笔来！笔来！」于是始大警。及高景山告衅，而我粗有备矣，宜生实先漏师焉。归为介所告，烹而死。宜生方显时，龟山僧至其国，言于亮而尊显之，俾乘驿至京，东视海舟，号「天使国师」，不知所终。僧踪迹有异，淮人能言之。出入两境如跳河，轻财结客，又有至术，髠而侠者也。逆而显，顺而戮，岂其相然耶！椎埋于先，一折枝而赎其恶，固神理之所不容也。国史逸其事，余闻之淮士臧子西如此。
    晋盆杅
    余居负山，在湓城之中。先君未卜筑时，尝为戎帅皇甫斌宅，斌归于袁，虚其室。山有坚土，凡市之涂塈版筑，咸得而畚致之。无孰何者，遂罄其半，独余一面壁立。余家既来，始厉其禁，而山已不支。庆元元年五月，大雨隤其巅，古冢出焉。初仅数甓流下，其上有刻如瑞草，旁着字曰：「晋永宁元年五月造。」又有匠者姓名曰张某，下有文如押字。隶或得之以献，莫知所从来。居数日而山隤，塈周半堕，骨发棺椁，皆无存矣。两旁列瓦盌二十余，左壁有一灯，尚荧荧，取之即灭。犹有油如膏，见风凝结不可抉。盌中有甘蔗节，它皆已化。有小甆缾，如砚滴，窍其背为虾蟆形，制甚朴。足下有一瓦盆，如（艹褺）器。有铜带数銙，髹合，余者一片傅木，如铁。有半镜。一铜盆绝类今洗罗，殊无古制度，中有双鱼，盆底有四镮附着，不测其所以用。一铜杅，穴底，与市井庖人汁器同制。每甓着年月姓名，如先获者，环塈皆是。碣曰：「晋征虏将军墓」，余既哀而揜之，既数日复雨，山无址，竟（土(上臼下土)）焉。余考晋书，永宁盖惠帝年号，距今九百余载。是时盖未有城郭，征虏之名，汉虽有之，在晋以此官显者，不着于史，又无名氏可见。甓范必有字，古人作事，如此不苟。押字之制，世以为起于唐韦陟五朵云，而不知晋已有之。余固疑其似而非，又不可强识，亦可异也。凡物皆腐，而灯烛尚明，骊山人鱼之说，固容有之。萧统文选吊冥漠君文【吊冥漠君文按萧统文选无此题，卷六十载谢惠连祭古冢文，序云：「假为之号曰冥漠君云尔。」周密所记当即指此文。】，亦有蔗，意其殽核之所重云。陶器以再隤皆碎裂，余或为亲识间持去。盆杅仅在，而余侍亲如闽，留于家。丙辰岁，诏禁挟铜者。州家大索以输严之神泉监，家人惧，杅复偕送官，独盆偶椟它所，今乃岿然存。其出其毁，要必有时，亦重可叹也。因志于此，以俟博识。

 卷二

    ?行都南北内
    行都之山，肇自天目，清淑扶舆之气，锺而为吴，储精发祥，肇应宅纬。负山之址，有门曰朝天，南循其陕为太宫，又南为相府，斗拔起数峰，为万松八盘岭，下为钧天九重之居，右为复岭，设周庐之卫止焉。旧传谶记曰：「天目山垂两乳长【天目山垂郎瑛七修类稿卷三「天目山」条引此作「天目山前」。】，龙骞凤舞到钱塘。山明水秀无人会【山明水秀无人会郎瑛七修类稿卷三「天目山」条引此作「海门一点巽峰起」。】，五百年间出帝王。」钱氏有国，世臣事中朝，不欲其语之闻，因更其末章三字曰「异姓王」，以迁就之，谶实不然也。东坡作表忠观碑，特表出其事，而谶始章。建炎元二之灾，六龙南巡，四朝奠都，帝王之真，于是乎验。朝天之东，有桥曰望仙，仰眺吴山，如卓马立顾。绍兴间，望气者以为有郁葱之符，秦桧颛国，心利之，请以为赐第。其东偏即桧家庙，而西则一德格天阁之故基也。非望挻凶，鬼瞰其室，桧薨于位，熺犹恋恋，不能决去，请以其侄常州通判烜为光禄丞，留隶家庙，以为复居之萌芽。言者风闻，遂请罢烜，并迁庙主于建康，遂空其居。高宗将倦勤，诏即其所筑新宫，赐名德寿居之，以膺天下之养者。二十有七年，清跸躬朝，岁时烨奕，重华继御，更慈福、寿慈，凡四侈鸿名，宫室实皆无所更。稍北连甍，为今佑圣观，盖普安故邸。庄文魏王、光宗皇帝，寔生是间，今上亦于此开甲观之祥，益知天瑞地灵，章明有待，斗筲负乘，固莫得而妄据云。
    犇麤字说
    王荆公在熙宁中，作字说，行之天下。东坡在馆，一日因见而及之，曰：「丞相赜微窅穷，制作某不敢知，独恐每每牵附，学者承风，有不胜其凿者。姑以犇、麤二字言之，牛之体壮于鹿，鹿之行速于牛，今积三为字而其义皆反之，何也？」荆公无以答，迄不为变。党伐之论，于是浸闿，黄冈之贬，盖不特坐诗祸也。
    李顺吴曦名谶
    淳化四年十二月，蜀寇王小波死，李顺继之。明年正月己巳【明年正月己巳「己巳」日是李顺陷成都的日期，诸史载述均同。李顺僭号的日期，李埴皇宋十朝纲要、毕沅续资治通鉴卷十七、杨仲良通鉴长编纪事本末卷十三均于李顺陷成都后，接着就记载李顺「僭号大蜀王」。然曾巩隆平集十、王偁东都事略卷三、陈均九朝编年备要卷四均记载李顺于淳化五年二月「僭号蜀王，改元宝应」。后说近是。】，即蜀王位。五月丁巳，两川招安使王继恩克成都，顺就擒。开禧三年正月【开禧三年原作「开禧二年」。按毕沅续资治通鉴卷一百五十七、宋史吴曦传载吴曦于开禧三年正月甲午即蜀王位，被诛于二月乙亥，岳珂误记，今据改。】，大将吴曦叛蜀，归款于虏；甲午，即蜀王位；丁酉，受虏册。二月乙亥，随军转运安【丙】奉密诏枭曦于兴州。说者析顺字【说者析顺字陆游老学庵笔记卷九云：「方顺之作，有术士拆顺名曰：『是一百八日，有西川耳，安能久也？』如朝而败。」】，谓居川之傍一百八日；折曦字，谓三十八日【三十八日毕沅续资治通鉴卷一百五十七云：「曦僭立凡四十一日。」】，我乃被戈。较其即位、受册之日，不差毫发，又俱终始于蜀，嘻！亦异矣。
    隆兴按鞠
    隆兴初，孝宗锐志复古，戒燕安之鸩，躬御鞍马，以习劳事，仿陶侃运甓之意。时召诸将击鞠殿中，虽风雨亦张油帟，布沙除地。群臣以宗庙之重，不宜乘危，交章进谏，弗听。一日，上亲按鞠，折旋稍久，马不胜勚，逸入庑间，檐甚低，触于楣。侠陛惊惶失色，亟奔凑，马已驰而过。上手拥楣，垂立，扶而下，神彩不动，顾指马所往，使逐之。殿下皆称万岁，盖与艺祖抵城挽鬃事，若合符节，英武天纵，固宜有神助也。
    东坡属对
    承平时，国家与辽欢盟，文禁甚宽，辂客者往来，率以谈谑诗文相娱乐。元佑间，东坡寔膺是选。辽使素闻其名，思以奇困之。其国旧有一对曰「三光日月星」，凡以数言者，必犯其上一字，于是遍国中无能属者。首以请于坡，坡唯唯谓其介曰：「我能而君不能，亦非所以全大国之体。『四诗风雅颂』，天生对也，盍先以此复之。」介如言，方共叹愕。坡徐曰：「某亦有一对，曰『四德元亨利』。」使睢盱，欲起辨，坡曰：「而谓我忘其一耶？谨閟而舌，两朝兄弟邦，卿为外臣，此固仁祖之庙讳也。」使出不意，大骇服。既又有所谈，辄为坡逆敓，使自愧弗及，迄白沟，往反齚舌，不敢复言他。
    富翁五贼
    东阳陈同父资高学奇，跌宕不羁。常与客言，昔有一士，邻于富家，贫而屡空，每羡其邻之乐。旦曰，衣冠谒而请焉。富翁告之曰：「致富不易也。子归斋三日，而后予告子以其故。」如言复谒，乃命待于屏间，设高几，纳师资之贽，揖而进之，曰：「大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。」请问其目，曰：「即世之所谓仁、义、礼、智、信是也。」士卢胡而退。同父每言及此，辄掀髯曰：「吾儒不为五贼所制，当成何等人耶！」既魁癸丑多士，一命而卒。先一年，尝以诖误系大理，光宗知其名，特诏赦之。是岁胪传，有因廷策指时政之失，而及其事者，名亦在鼎甲，联镳入团司，同父见之不悦，终期集如始见云。
    太学祭斋碑
    国学以古者五祀之义，凡列斋扁榜，至除夕，必相率祭之。遂以为炉亭守岁之酌，祝辞惟祈速化而已。吴儒执事者，帽而不带，以绦代之，谓之叨冒。爵中皆有数鸭鸡，每献则以酒沃之，谓之侥幸。凡今世之登科级者，人或窃以此目之，则怫然而怒。孰知堂堂成均，乃有愿而不获者乎！余谓不然，蜡狂之戏，以（施去方改弓）张观之，可也。余里士柳三聘肄业立礼斋【里士柳三聘「三」原作「二」，据集成本、四库本、学津本校改。】，尝为余言如此。
    泉江三地名
    余外家居泉之石龟，其傍有天圣间皇城使苏某者墓，后垄中断，田其间，曰「狗骨洋」。九江陶氏有骁卫将军鉴墓于石龙山之原，山折而南，沟而绝之，曰「掘断岭」。石门涧有支阜，下至落拖山，据其支之腰皆田，田中有大畦焉，砥平而高，可播种石余，曰「铜钉坵」。传者谓其地有休符，太史尝占之，以闻于朝，有诏夷铲。洋故有神工，每欲成，辄役万鬼而填之，役夫不得休。有宿其傍者，闻鬼言，以为所畏者犬厌耳。遂烹鸡犬而寘骨焉，钉以铜，为书符篆以绝地脉。或曰杀童男女瘗其下为厌胜，是为童丁，说皆不根诞谩。然余尝亲历其地，坵乃一平畴，在大畈中支阜之下，犹十余里，所止处初无冢穴，莫知其所以用。洋与岭俱隐然有锄治故迹，耕者或谓得骨于故处。考之业主之质剂，则地名皆信然，殊不可晓。清台考验，近世罕有精者。妄一男子，谓某所有某气，辄随而发之，戕人用牲，劳民以夷堙，诘应于恍惚，固清朝之所不为也。他所如此名者，比比而是，要皆山有偶然低洼，相袭而益讹。考之载籍，皆无所见。惟续皇王宝运录有唐金州刺史崔尧封，用太白山人之说，掘牛山黄巢谷金桶水一事，不书于唐史，盖不经之说。而余所书崇宁凿阜城王气，仅杂见于野史云。
    黠鬼酝梦
    清漳杨汝南，少年时，以乡贡试临安。待捷旅邸，夜梦有人以油沃其首，惊而寤。牓既出，辄不利，如是者三，窃怪之。绍兴乙丑，复与计偕，惧其复梦也，榜揭之夕，招同邸者告以故，益市酒殽，明烛张博具，相与剧饮，期以达旦。夜向阑，四壁咸寂，有仆曰刘五，卧西牖下，呻呼如魇。亟振而呼之醒，乃具言初以执灸之勚，视博方酣，幸主之不呼，窃就枕。忽有二人者扛油鼎自楼而登，仓皇若有所访，顾见主之在坐也，执而注之，我怒而争，是以魇。汝南闻之大恸，曰：「二千里远役，今复已矣！」同邸亦相与叹息，为之罢博。及明，漫强之观榜，而其名俨然中焉。视榜陈于地，黯若有迹，振衣拂之，油渍其上，盖御史牓书淡墨，以夜仓猝覆灯烛，吏不敢以告也。宛陵吴胜之【柔胜】，淳熙辛丑得隽于南宫，将赴廷对，去家数十里，有地名曰朱唐，舟行之所必经。里之士夜梦有语之者曰：「吴胜之入都，至朱唐而反矣。」起而告诸人，时吴有亲在垂白，意其或尼于行也，私忧之，既而无他。集英赐第，乃在第三甲，上曰朱【端常】，联之者曰唐【廙】【联之者集成本、学津本作「继之者」。】，始悟所梦。里士怒曰：「吴胜之登科，何与我事，鬼乃侮我耶！」二事绝相类。要知科第有定分，非可以智力求也。唐有升甲恩，今登科记非元次第云。汝南，余外祖母杨宜人之兄，外家能诵传之。嘉定庚午，余官故府，与胜之为僚，皆亲闻其言。
    望江二翁
    舒之望江，有富翁曰陈国瑞，以铁冶起家。尝为其母卜地，青乌之徒辐集，莫适其意。有建宁王生者，以术闻，延之踰年，始得吉于近村，村有张翁者业之【始得吉于近村村有张翁者业之「近」下原仅有一「村」字，今据集成本、学津本增补。】。国瑞治家，未尝问有无，一以诿其子。王生乃与其子计所以得地，且曰：「陈氏卜葬，环数百里莫不闻，若以实言，则龙断取赀，未易厌也。」于是伪使其冶之隶，如张翁家，议圈豕，若以祷者，因眺其山木之美而誉之曰：「吾冶方乏炭，此可鬻以得赀，翁许之乎？」张翁固弗疑也，曰：「诺！」居数日，复来，遂以钱三万成约。国瑞始来，相其山，大喜，筑垣缮庐，三阅月而大备，遂葬之。明年清明，拜墓上，王与子偕，忽顾其子曰：「此山得之何人？厥直凡几？」子以实告。又顾王曰：「使不以计胜，则为直当几何？」曰：「以时贾商之，虽廉犹三十万也。」国瑞亟归，命治具鞚马，谒张翁而邀之，至则馆焉。盛殽酝，相与款洽者几月，语皆不及他【语皆不及他原无「皆」字，今据集成本、四库本、学津本增补。】。翁既久留，将告归，复张正堂而燕之。酒五行，辇钱缗三百，寘之阼，实缣于篚，酌酒于斝而告之曰：「予葬予母，人谓其直之朘，请以此为翁寿。」翁错愕曰：「吾他日伐山，而薪不盈千焉，三万过矣，此恶敢当！」国瑞曰：「不然！葬而买地，宜也；诡以为冶，则非也。余子利一时之微，以是绐翁。人皆曰直实至是，用敢以为请，凡予之为，将以愧吾子之见利忘义者。」翁卒辞曰：「当时固已许之，实又过直，子欲为君子，老夫虽贱，可强以非义之财耶！」固授之，往反撑拒，诘旦拂衣去。国瑞乃怒其子曰：「汝实为是，必为我致之！」不得已，密召其子畀焉，曰：「是犹翁也。」翁竟不知。嗟夫，世之人以市道相交，一钱之争，至于死而不悔，闻二人之风，亦可以少媿乎！
    刘改之诗词
    庐陵刘改之【过】以诗鸣江西，厄于韦布，放浪荆、楚，客食诸侯间。开禧乙丑，过京口，余为饟幕庾吏，因识焉。广汉章以初【升之】，东阳黄几叔【机】，敷原王安世【遇】，英伯【迈】，皆寓是邦。暇日，相与跖奇吊古，多见于诗，一郡胜处皆有之。不能尽忆，独录改之多景楼一篇曰：「金焦两山相对起【金焦二山丛书集成本龙洲集作：「金山焦山」。】，不尽中流大江水【不尽中流丛书集成本龙洲集作：「挹尽东流」。】。一楼坐断天中央【天中央丛书集成本龙洲集作：「水中央」。】，收拾淮南数千里。西风把酒闲来游，木叶渐脱人间秋。关河景物异南北【关河景物异南北丛书集成本龙洲集作：「烟尘茫茫路渺渺」。】，神京不见双泪流。君不见王勃词华能盖世【词华能盖世丛书集成本龙洲集作：「才名今盖世」。】，当时未遇庸人耳。翩然落托豫章游【翩然落托豫章游丛书集成本龙洲集作：「琴书落魄豫章城」。】，滕王阁中悲帝子。又不见李白才思真天人，时人不省为谪仙。一朝放迹金陵去，凤凰台上望长安。我今四海游将遍，东历苏杭西汉沔。第一江山最上头，天地无人独登览。楼高意远愁绪多，楼乎楼乎奈尔何！安得李白与王勃，名与此楼长突兀。」以初为之大书，词翰俱卓荦可喜，嘱余为刻楼上，会兵事起，不暇也。又，嘉泰癸亥岁，改之在中都，时辛稼轩【弃疾】帅越，闻其名，遣介招之。适以事不及行，作书归辂者。因效辛体沁园春一词，并缄往，下笔便逼真。其词曰：「斗酒彘肩，醉渡浙江【醉渡浙江四部备要本宋六十名家词龙洲词作：「风雨渡江」。】，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与苏公等【与苏公等四部备要本宋六十名家词龙洲词作：「与坡仙老」。】，驾勒吾回。坡谓西湖正如西子，浓抹淡妆临照台。诸人者，都掉头不顾【诸人者都掉头不顾四部备要本宋六十名家词龙洲词作：「二公者皆掉头不顾」。】，只管传杯。白云天竺去来，图画里，峥嵘楼观开。看纵横二涧【纵横二涧原作「纵横一涧」。按：白居易寄韬光禅师：「东涧水流西涧水，南山云起北山云」。四部备要本宋六十名家词龙洲词作「纵横二涧」，与原诗意合，今据改。】，东西水遶，两山南北，高下云堆。逋曰不然，暗香疏影，只可孤山先探梅【只可四部备要本宋六十名家词龙洲词作：「不若」。】。蓬莱阁访稼轩未晚【蓬莱阁四部备要本宋六十名家词龙洲词作：「须晴去」。】，且此徘徊。」辛得之大喜，致馈数百千，竟邀之去。馆燕弥月，酬唱亹亹，皆似之，逾喜。垂别，赒之千缗，曰：「以是为求田资。」改之归，竟荡于酒，不问也。词语峻拔如尾腔，对偶错综，盖出唐王勃体而又变之。余时与之饮西园，改之中席自言，掀髯有得色，余率然应之曰：「词句固佳，然恨无刀圭药，疗君白日见鬼证耳！」坐中烘堂一笑。既而别去，如昆山，大姓某氏者爱之【大姓某氏者爱之「姓」上原无「大」字，今据集成本、学津本增补。】，女焉。余未及瓜，而闻其讣。以初后四年来守九江，以忧免，至金陵亦卒。游从历历在目，今二君墓木拱矣，言之于邑。
    金华士人滑稽
    叶丞相【衡】罢相，归金华里居，不复问时事，但召布衣交，日饮亡何。一日，觉意中忽忽不怡，问诸客曰：「某且死，所恨未知死后佳否耳？」一士人在下坐，作而对曰：「佳甚！」丞相惊顾，问何以知之，曰：「使死而不佳，死者皆逃归矣。一死不反，是以知其佳也。」满坐皆笑。明年，丞相竟不起。王中父【观之】宰德化，暇日，为余戏言。士人姓金，滑稽人也。
    贤已图
    元佑间，黄、秦诸君子在馆。暇日观画，山谷出李龙眠所作贤已图，博奕、樗蒲之俦咸列焉。博者六七人，方据一局，投迸盆中，五皆玈，而一犹旋转不已，一人俯盆疾呼，旁观皆变色起立，纤秾态度，曲尽其妙，相与叹赏，以为卓绝。适东坡从外来，睨之曰：「李龙眠天下士，顾乃效闽人语耶！」众咸怪，请其故，东坡曰：「四海语音言六皆合口，惟闽音则张口，今盆中皆六，一犹未定，法当呼六，而疾呼者乃张口，何也？」龙眠闻之，亦笑而服。

 卷三

    ?岁星之祥
    建炎庚戌，狄骑饮海上，躬御楼船，次于龙翔。秋，驻跸会稽。时虏初退，师尚宿留淮、泗，朝议凛凛，惧其反旆，士大夫皆有杞国之忧。范丞相【宗尹】荐朝散大夫毛随有甘石学，有诏赴行在所，随入对言。按汉志岁星所在，国不可伐。昔汤之元祀，岁星顺行，与日合于房，房心，宋、亳分也。周武王至丰之明年，岁星顺行，与日合于柳，留于张，柳、张，河、洛分也。故汤征无敌，余庆貤衍，犹及微子。武王定鼎郏、鄏，而周公迄营成周，四方以无侮。今年冬，岁当躔而兴宋，自此虏必不能南渡矣。然御戎上策，莫先自治，愿修政以应天道。上大喜，既而果不复来。绍兴辛巳，逆亮渝盟，有上封者言吾方得岁，虏且送死，诏以问太史，考步如言。陈文正【康伯】当国，请以着之亲征诏书，故其辞有曰：「岁星临于吴分，冀成淝水之勋【冀成淝水之勋集成本、学津本「成」作「收」。】；斗士倍于晋师，当决韩原之胜。」盖指此。是冬，亮遂授首，二事之验，不差毫厘。盖宋，国之号，而?则今时巡之所都，天意笃棐，于是益昭昭矣。随家衢之江山，后亦不显。
    梓潼神应
    逆曦将叛前事之数月，神思昏扰，夜数跃起，寝中叱咤四顾，或终夕不得寝，意颇悔，欲但已。其弟晛力怂恿之，曰：「是谓骑虎，顾可中道下耶？」曦家素事梓潼，自玠、璘以来，事必祷，有验。乃斋而请。是夕，梦神坐堂上，已被赭玉谒焉。因告以逆，且祈卜年之修永，神不答，第曰：「蜀土已悉付安丙矣【蜀土已悉付安丙矣「蜀土」原作「蜀王」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】。」既寐大喜，谓事必遂。时安以随军漕在鱼关驿，召以归，命以爰立。安顾逆谋坚决，触之且俱靡，惟徐图可以得志，不得已诺之。犹辞相印，遂以丞相长史权知都省事授之。居踰月而成获嘉之绩，梓潼在蜀，着应特异【着应特异「着」原作「者」，今据嘉靖本、集成本、学津本校改。】。绍兴壬子，泸人杀帅张孝芳，盖尝正昼见于阅武堂，逆党恇溃，以迄天诛。相安之梦，得之蜀士；泸之变，在京魏公【镗】帅蜀时，庆元己未，余在中都，亲闻之。其它盖不可缕数云。
    机心不自觉
    秦桧在相位，颐指所欲为，上下奔走，无敢议者。曹泳尹天府，民间以乏见镪告，货壅莫售，日嚚而争，因白之桧。桧笑曰：「易耳！」即席命召文思院官，未至，趣者络绎，奔而来，亟谕之曰：「适得旨，欲变钱法，烦公依旧夹锡样铸一缗，将以进入，尽废见镪不用。」约以翌午毕事。院官不敢违，唯而退，夜呼工鞴液，将以及期。富家闻之大窘，尽辇宿藏，争取金粟，物贾大昂，泉溢于市。既而样上省，寂无所闻矣。都堂左揆合前有榴，每着实，桧嘿数焉。忽亡其二，不之问。一日，将排马，忽顾谓左右取斧伐树。有亲吏在旁，仓卒对曰：「实甚佳，去之可惜。」桧反顾曰：「汝盗吾榴。」吏叩头服。盖其机?根于心，虽嵬琐弗自觉，此所谓莫见乎隐者，亦可叹也！
    馆娃浯溪
    灵岩、中宫为苏、永胜概，吊古者多诗之。近世王义丰、杨诚斋为之赋，植意卓绝，脱去雕篆畦畛。余得之王英伯录藏焉。义丰赋馆娃曰：「泛浮玉之北堂，得馆娃之遗基，从先生而游焉，揖夫差而吊之。或曰：是可唾也，奚以吊为哉！夫沈湎以丧国，固君人之失道，然而有锺鼓者，胡可以弗考，闻管钥者，民喜而相告。苟厥妃之当爱，惟恐王之不好矣，是则女乐亦可少乎！必曰夏有末喜，商有妲己，周有褒姒，而吴以西子，苟求其故，未必专于此也。齐有六嬖，威公以兴，正而不谲，圣人称焉。非夫九合一正之业，得仲父以当其任，则其一己之内，少有以自适者，举不足以害成耶！关大夫进，夏德岂昏；微子得政，商岂秽闻。苏公、家父并用，则烽火岂得妄举；子胥不见戮，则秦之离宫、别馆，至于今可存。抑夫差之资异，在列国亦翘楚，一战而越沮，再会而诸侯惧。使仅得一中佐，置双翼于猛虎，惟自剖其骨鲠，而放意于一女。敌乘其间，无以外御，杯酒之失何足问，独为此邦惜杀士之举也。此士不遭杀，夫差不可愚，苎罗之姝，适足为我娱，胡得而窃吾之符；荣楯可居，适足华吾庐，胡足以隳吾之都。惟忠良之既诛，始猖狂而自如。台兮姑苏，舟兮太湖；食兮鲙鲈，曲兮栖乌。宿兮嫔嫱，修明兮夷光；二八兮分明，捧心兮专房。径兮采香，屧兮响廊；笑倚兮玉床，奈乐兮东方。稻蟹种兮不遗，争盟兮黄池；无人兮箴规，有仇兮相窥。至德之庙，遂为禾黍，悉陂池与台榭，焂一变而梵宇。入笙歌于海云，令声钟而转鼓，俨麛鹿之容与，瞰僧仪而观覩。骇越垒以在望，奚五戎之阅武，松引韵以鸣咽，柳颦眉而凝伫。山黯黯兮失色，水汹汹兮暴怒，追此谬于千里，本差之于毫厘。譬之养生，捐其良医，逮疾作于中夜，懵药石之不知。志士仁人，所为太息于斯焉，盖尝反复于此。窃谓种、蠡亦可哂也。勾践方明，举国以听，十年生聚，十年教训，以此鏖战，何伐不定，何至假负薪之女，为是可耻之胜哉！始其土城，诲淫自君，终焉五湖，合欢其臣。青溪之典不正，金谷之义不立，滺滺扁舟，遂其全璧。使之脱鼎中之鱼，而群沙头之鹭；返耶溪之莲，而吐洞庭之橘，窃谓越之君臣何其陋于此役也。越则陋矣，吴亦太庸。士目既抉，夫谁纳忠，可（上自下辛）人之亡已，其自反而责躬乎！公既然雍，相与敛容，起视四山之中，觉萧萧兮悲风。」诚斋赋浯溪曰：「予自二妃祠之下，故人亭之旁，招招渔舟，薄游三湘。风与水兮俱顺，未一瞬而百里；歘两峰之际天，俨离立而不倚：其一怪怪奇奇，萧然若仙客之鉴清漪也；其一蹇蹇谔谔，毅然若忠臣之蹈鼎镬也。怪而问焉，乃浯溪也。盖浯亭在南，峿台在北【浯亭在南峿台在北四部丛刊本诚斋集浯溪赋作：「浯亭峙其南，峿台岿其北。」】；上则危石对立而欲落，下则清潭无底而正黑；飞鸟过之，不敢立迹。余初勇于好奇，乃疾趋而登之；挽寒藤而垂足，照衰容而下窥。余忽心动【余忽心动四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「忽焉心动」。】，毛发森竖；乃迹故步，还至水浒；削苔读碑，慷慨吊古。倦而坐于钓矶之上，喟然叹曰：惟彼中唐，国已膏肓；匹马北方，仅或不忘【仅或不忘集成本、学津本作「仅或不亡」。四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「仅获不亡」，从上下文意看，义较长。】。观其一过不父，日杀三庶【观其一过不父日杀三庶「不」原作「尚」。铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点云：「尚，恐作不。」四部丛刊本诚斋集浯溪赋作：「观其一过不父，日杀三庶。」今据改。】，其人纪有不斁矣夫！曲江为箧中之羽，雄狐为明堂之柱，其邦经有不蠹矣夫！水、蝗税民之亩【水蝗税民「税」原作「禾免」，今据四库本、集成本、学津本、四部丛刊本诚斋集校改。】，融、坚椎民之髓【融坚椎民之髓「融坚」原误作「融竖」。四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「融坚」，指唐玄宗时代的宇文融和韦坚。新唐书宇文融传：「分按州县，括正丘亩，招徕户口而分业之，又兼租地安辑户口使，于是诸道收没户八十万，田亦称是，岁终羡钱数百万缗，帝悦。」新唐书韦坚传云：「见宇文融、杨慎矜父子以聚敛进，乃运江淮租赋，所在置吏督察，以佐国禀，岁终增巨万，玄宗咨其才。」今据诚斋集校改。】，其天人之心有不去矣夫！虽微禄儿，唐独不队厥绪哉【队厥绪四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「霣厥绪」。】？观马嵬之威垂，涣七萃之欲离；殪尤物以说焉，仅平达于巴西。吁不危哉！嗟乎！齐则失矣，而楚亦未为得也。灵武之履九五，何其亟也？宜忠臣之痛心，寄春秋之二三策也！虽然，天下之事，不易于处而不难于议也【不易于处「易」上原无「不」字，四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「不易于处」，今据补。】。使夫谢奉册于高邑，将禀命于西帝【将禀命于西帝四部丛刊本诚斋集浯溪赋作：「禀重巽于西帝」，与上句「谢奉册于高邑」，下句「违人欲以图功，犯众怒以求济」，句式相同，近是。】；违人欲以图功，犯众怒以求济：天下之士，果肯欣然为明皇而致死哉？盖天厌不可以复祈，人溃不可以复支；何哥舒之百万，不如李、郭千百之师？推而论之，【推而论之四部丛刊本诚斋集浯溪赋「推」作「搉」。】，事可知矣。且士大夫之捐躯，以从吾君之子者，亦欲附龙凤而攀日月，践台斗而盟带砺也。一复莅以耄荒，则夫千麾万旟，一呼如响者【则夫千麾万旟一呼如响者四部丛刊本诚斋集浯溪赋作：「则夫一呼万旟者」，义长。】，又安知其不掉臂也耶？古语有之：『投机之会，间不容穟。』当是之时，退则七庙之忽诸，进则百世之扬觯：嗟肃宗处此，其实难为之。九思而未得其计也！已而舟人告行，秋日已晏；太息登舟，水駃于箭。回瞻两峰，江苍茫而不见。」义丰赋中称先生，盖时从范石湖【成大】游。诚斋则以环辙湘、衡，过颜元碑下耳。二地出处本不伦，笔力到处，便觉夫差、肃宗无所逃罪。独恨管子趋霸之说，不可以训，如为唐谋则忠。今两剎中皆无此刻，而酲梦复语，往往满壁间云。
    天子门生
    盘石赵【逵】，以绍兴辛未魁集英之唱。后三年，以故事召归为校书郎。时秦桧老矣，怙权杀天下善类以立威，搢绅胁息。赵至，一见光范，桧适喜，欲收拾之。问知其家尚留蜀，曰：「何不俱来？」赵对以贫未能致，桧顾吏嗫嚅语，有顷，奉黄金百星以出，曰：「以是助舟楫费。」赵出不意，力辞之。吏从以出。同舍郎或劝以毋怫桧意者，赵正色曰：「士有一介不取，予独何人哉！君谓冰山足恃乎！」劝者缩颈反走。吏不得已归，犹不敢以其言白。桧已不乐，居久之，语浸闻，桧大怒曰：「我杀赵逵，如猕狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶。」风知临安府曹泳，罗致其隶辈，而先张本于上曰：「近三馆士不检，颇多与宫邸通，臣将廉之，其酝祸不浅矣。」会得疾，十月而有绛巾之招。高宗更化，微闻其事。十一月，亟诏兼官朱邸，继复召对，擢著作佐郎，谓之曰：「卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。」又曰：「两王方学诗，冀有以切磋之。」上意盖欲以此破前谤。赵之未召，寔为东川佥幕总领，符【行中】有子预荐，意其为类试官，密以文属之，赵不启缄，掷几下。既而符氏子不预牓，总因以他事捃摭之甚峻，然卒不能洿。赵之介特有守，盖已见于初筮云。
    姑苏二异人
    姑苏有二异人，曰何蓑衣，曰呆道僧，踪迹皆奇诡。淳熙间名闻一时，士大夫维舟者，率往访之，至今众人犹能言其大略。何本淮阳胊山人，书生也。祖执礼，仕至朝议大夫，世为鼎族，遭乱南来，寓于郡。尝授业于父，已能文，一旦焚书裂衣遁去，人莫之知。既乃归，被草结庐于天庆观之龙王堂，佯狂妄谈，久而皆有验。卧草中，不垢不秽；晨必一至吴江，溲焉。郡至吴江五十里，往反不数刻，人固讶之。会有一瘵者，拜谒乞医，何命持一草去，旬而愈，始翕然传蓑可愈病。亦有求而不得，随辄不起者，于是远近稍敬异之。孝宗在位，忽梦有蓑而跣、哭而来吊，问之，曰：「臣，苏人也。」诘其故，则不肯言。寤以语左珰，时上意颇崇缁抑黄，弗深信也。居月余，成恭后上仙，庄文继即世。珰因进勉释而及之，意欲以验前定宽上心，上矍然忆昨梦，辍泣而叹。珰进曰：「臣微闻苏有何姓者，类其人，它日固未敢言。」因道其所为，上大惊，有诏谕遣，不至。上尝燕居深念，以规恢大计，累年未有所属；且坤仪虚位，图所以膺佐馂承颜之重者，焚香殿中，默言曰：「何诚能仙，顾必知朕意。」遂授珰以香茗，曰：「汝见何，则致贽而已，问所以来，则曰：『陛下自祷，我不及知。』视其何以复命。」珰承命惟谨。何忽掉首吴音曰：「有中国人，即有蕃人，有日即有月，不须问。」趣之去，既复呼还曰：「所问者姓，我犹忘之，但言朱家例子，不可用也。」使者归奏，上曰：「是能知我心。」遂赐号通神先生，筑通神庵于观之内，亲御宝跗书扁以宠之。已而，成肃正中宫，归谢氏，盖本朝故事。惟钦成本姓崔，后育任氏、朱氏，既而惟从朱姓，不复归，上意尝欲以为比而未决也；北伐之议，亦少息焉。先是观中诸黄冠以殿宇既毁，欲试其验，众造其庐，拜且白之，何从求疏轴。主者谩以与，何笑曰：「来日自有施者。」至午，使者果来，既答，则曰：「我不能入觐，以此累使者。」上闻而益奇之。会浙西赵宪【伯骕】亦为之请，遂肆笔金阙寥阳殿额，出内帑缗钱万，绘事一新，以答其意。上每岁以珰将命，即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。一岁偶踰期，咸讶而请，亟起于卧，摇手瞬目而招之曰：「亟来！亟来！」珰是日舟至平望，乃见何在岸浒，招而呼。踵庐言之，众白何固未尝出也，因言所以，其状良是。呆道僧者，实本郡人，为兵家子，少有所遇，何旧与之友狎。不知几何时，髠而髽，曰似道似僧，故曰道僧。状不慧，而言发奇中，与何颉颃。好荡游市井间，见人必求钱，止于三，随即与之贫者。何既不趋召，它日珰或荐道僧，上欲见之，何挽呼不使去，曰：「是将捉汝、缚汝、监汝、不容汝来矣。」道僧来见于内殿，不拜，所言不伦。上狎之，使出入勿禁，且命随龙人元居实总管者馆之。元惧其逃，猝无以应上命，果日使十人从之，所至不舍。踰年归见何，何以杖诟逐之，至死，讫不与接一谈。重华倦勤，复使召之，不肯就，邀守万端，三年而致之。绍熙甲寅春，道僧入北内，坐榻前曰：「今日六月也，好大雪。」侍珰咸笑，顾曰：「尔满身皆雪，而笑我狂耶！」相与罔测，亦莫以为意。至季夏八日，而至尊厌代矣，缟素如言焉。二人勇于噉肉，食至十数斤，独皆不饮酒，亦不言其所以然也。何又能耐寒暑，余兄周伯言，有元某者，丙午岁七十矣，尝言自丱角见之，颜色无少异。苏有妄道士，日从之游，将仿其为，何不怒，独冒雪驰至垂虹而浴，道士不能偕，辞而去。余兄往见之，颇能言宦历所至，酷不喜韩子师。方为守，千骑每来，则提击而骂之，亦有人所不堪者，子师素严厉，于此不以为忤也。道僧先数年卒；何，庆元间犹在，相传百余岁矣。洪文敏夷坚辛志乙三志亦杂载其事，虽微不同，要皆履奇行怪，有不可致诘者，故着之。
    赵希光节?
    吴畏斋【猎】谕蜀，有邛守杨熹者，颇从輶轩，羾所闻，因道资中赵希光节概甚悉。余兄德夫，时从幕府，得其书以示余，杨之言曰：「赵昱，字希光，淳熙宰相卫公【雄】之子。少苦学，以司马、周、程氏为师，每谓存天性之谓良贵，充诸已之谓内富，故漠然不以利禄动其心。出仕二十余年，仅一磨勘，历任不满三考，其恬退如此。汛扫一室，左图右书，尽昼夜积日月不舍，终身弗改。先是卫公相孝宗皇帝，一日奏事，上从容语及郑丙，曰：『郑丙不晓事，问他吴挺，乃云：小孩儿解甚底！』卫公曰：『以大将比小儿，丙诚不晓事。然以臣见，挺虽有所长，亦有所短。』上曰：『何故？』公曰：『为人细密警敏，此其所长；然敢于欺君父，又恃其憸巧，而愚弄士大夫，此其所短。但朝廷用之，不得其地。』上曰：『何谓不得其地？』卫公曰：『往年恢复至德顺，中原父老，簟食壶浆以迎王师者，肩摩袂接，悉取免敌钱，大失民望，迄以无功。中原之人，至今怨此子，深入骨髓，而朝廷乃使之世为西将，西人又以二父故，莫不畏服，挺亦望宣抚之任久矣。蜀虽名三军，二军仅当其偏裨，虽陛下神武御将，百挺何能为？然古帝王长虑后顾，为子孙万世之计，似不如此。』上大感悟。后挺死，朝廷虽略行其言，已而复故。开禧丁卯，吴曦僭叛，昱每念卫公此语，辄投地大恸，或至气绝不苏。初，欲买舟顺流而东，贼以兵守蜀门，弗果行。于是制大布之衣，每有自关表避乱而归者，辄号泣吊之。亟贻书成都帅臣杨辅，谓逆雏骄蹇，干乱天纪，痛哉宗社！哀哉苍生！此直愚騃无知，为虏所杀，逆顺昭然，其下未必皆乐从，肘腋之间，祸将自作，事尚可为，因劝以举义。遂绝粒，至于卧疾不能起，犹昼夜大号，声达于外，置一剑枕间，每举欲自刺，辄为家人捍之而止。如是数四，终不食而死。」熹所纪具是，不复损益。余生虽晚，尚及识卫公父子。绍熙壬子冬，先君捐馆于广，余甫十龄，护丧北归。卫公以宁武之节，来治于洪。余舟过章江，亟命幕属来唁，亲以文奠焉。余已卒无时之哭，因谒棨下，援手言畴昔，歔欷不自胜。顾余甚幼，遣使从先夫人求余程业，颇奇其不慑，赏其词语而怜其蚤孤也。余归，未释绖而卫公薨，輀车西泝，余辂希光于琵琶，颀然温厚，今想见之，已足以信熹之传。时方暑，待亭上，亲吏言希光方治养生术，以子午时有所行，谢客，移数晷，乃得见，恬澹无竞，其素也。卫公止一子，希光虽重继体之托，亦无訾云。
    稼轩论词
    辛稼轩守南徐，已多病谢客，予来筮仕委吏，实隶总所，例于州家殊参辰，旦望贽谒刺而已。余时以乙丑南宫试，岁前莅事仅两旬，即谒告去。稼轩偶读余通名启而喜，又颇阶父兄旧，特与其洁。余试既不利，归官下，时一招去。稼轩以词名，每燕必命侍妓歌其所作。特好歌贺新郎一词，自诵其警句曰：「我见青山多妩媚，料青山见我应如是。」又曰：「不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。」每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如，皆叹誉如出一口。既而又作一永遇乐，序北府事，首章曰：「千古江山，英雄无觅孙仲谋处。」又曰：「寻常巷陌，人道寄奴曾住。」其寓感概者，则曰：「不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？」特置酒召数客，使妓迭歌，益自击节，遍问客，必使摘其疵，孙谢不可。客或措一二辞，不契其意，又弗答，然挥羽四视不止。余时年少，勇于言，偶坐于席侧，稼轩因诵启语，顾问再四。余率然对曰：「待制词句，脱去今古轸辙，每见集中有『解道此句，真宰上诉，天应嗔耳』之序，尝以为其言不诬。童子何知，而敢有议？然必欲如范文正以千金求严陵祠记一字之易，则晚进尚窃有疑也。」稼轩喜，促膝亟使毕其说。余曰：「前篇豪视一世，独首尾两腔，警语差相似；新作微觉用事多耳。」于是大喜，酌酒而谓坐中曰：「夫君寔中予痼。」乃味改其语【味改其语集成本、四库本、学津本「味」均作「咏」。】，日数十易，累月犹未竟，其刻意如此。余既以一语之合，益加厚，颇取视其骩骳，欲以家世荐之朝，会其去，未果。是时，润有贡士姜君玉【莹中】，尝与余游，偶及此，次日吴康伯可顺庵乐府一册相示。中有满江红作于婺女潘子贱席上者，如：「叹诗书万卷，致君人、番沉陆。且置请缨封万户，径须卖剑酬黄犊。恸当年、寂寞贾长沙，伤时哭」之句，与稼轩集中词全无异。伯可盖先四五十年，君玉亦疑之，然余读其全篇，则它语却不甚称，似不及稼轩出一格律。所携乃板行，又故本，殆不可晓也。顺庵词令麻沙尚有之，但少读者，与世传俚语不同。

 卷四

    ?寿星通犀带
    德寿在北内，颇属意玩好。孝宗极先意承志之道，时罔罗人间，以共怡颜。会将举庆典，市有北贾，携通犀带一，因左珰以进于内。带十三銙，銙皆正透，有一寿星，扶杖立。上得之喜，不复问价，将以为元日寿巵之侑。贾索十万缗，既成矣，傍有珰见之，从贾求金。不得，则擿之曰：「凡寿星之扶杖者，杖过于人之首，且诘曲有奇相。今杖直而短，仅至身之半，不祥物也。」亟宣视之，如言，遂却之。此语既闻遍国中，无复售者。余按会要开宝九年二月十九日，召皇弟晋王及吴越国王钱俶，其子惟浚射苑中，俶进御衣、金器、寿星通犀带以谢，带之着于前世者，仅此一见耳。
    周梦与释语
    余里中士，每秋赋与计偕，贫不能行者，或仰给劝驾。嘉泰辛酉，永嘉周梦与【吕龄】宰德化，垂满矣，士有以故例请者，弗报。贽以启，束装而俟，又弗报，怒而索其贽。余适谒琴堂，坐间，梦与口占授札吏复之曰：「伏承宠翰，见索长笺，爱莫能留，感而且骇。珠玑在侧，固知酬应之难；笔研生尘，未免纾迟之咎。赵客有辞而取璧，楚人敢讶于亡弓。所恨具舟，已及瓜而代去，无由洗眼，观夺锦之归来。更冀恢洪，以基光大。」毕缄，顾余作释语曰：「予非摩诃萨埵，乃诸公之提婆达多耳。」余笑莫敢答，士掷其报章于门而去。阍者白之，曰：「正自乏楮君，就席以为室间书庋。」无所问，里士不欲名。梦与老儒，自号牧斋，精史学，议论亹亹，起人意表，器局凝重，喜愠不形于色，独微有卜商之短，仕终安丰倅云。
    郑广文武诗
    海寇郑广，陆梁莆、福间，颿驶兵犀，云合亡命，无不一当百，官军莫能制。自号滚海蛟，有诏勿捕，命以官，使主福之延祥兵，以徼南溟。延祥隶帅阃，广旦望趋府。群寮以其故所为，遍宾次，无与立谭者。广郁郁弗言。一日，晨入未衙，群僚偶语风檐，或及诗句，广矍然起于坐曰：「郑广麤人，欲有拙诗白之诸官，可乎？」众属耳，乃长吟曰：「郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。」满坐惭噱。章以初好诵此诗，每曰：「今天下士大夫愧郑广者多矣，吾侪可不知自警乎！」
    九江二盗
    吾乡有周教授者，家太一观前，畜犬数十，皆西北健种，晨绁昏纵，穿窬者无敢睨其藩。一日，起观扃钥有异，发笈空焉。亟集里正视验，迹捕四出，杳莫知所从。居三日，始获之。初，盗得赀分涂，一盗出蛇岗山，将如赣、吉。昼日尝过其下，见道傍梅有繁实，夜渴甚，登木而取之。有蛇隐叶间，伤其指，负伤而逃。至侯溪，则指几如股矣，不能去，卧旅邸中。主人责炊，曰：「予无它藏，独余铤银，可斧而售。」既而无碪不可碎，归之。盗又出囊珠，主人念山谷间无售者，时德寿宫中贵人刘奭庐石耳峰下，持以求质。奭曰：「姑畀汝万钱，诘朝归汝余金。」奭已闻周氏之盗，意疑其是，驰仆示之，曰：「吾家物也。」捕于邸，赃证一网而得，因以迹余党，如言无脱者。又有马屠居城东，为伪券乱真，岁以其券售舒、蕲间。得马驴，驱以归，(上羔下火[羹])于肆以鬻，尽复出。人但见其驱至日多，售用日侈，莫疑其所自来。适黄有逋寇，黄陂之捕吏即之，疑一夫焉，未察。夫实盗也，觉其意，入肆啜(上羔下火[羹])，坐而袒裼，自褫其巾，呶于众，哄而出。捕者以其变服，弗之识也。讶其久，商于其徒曰：「吾目见其入，今暮矣，杳不再觌，是家非橐盗者乎！」遂偕入搜之，盗则逸去，而伪券之印楮帘臼，俨然皆存。因遂告之官。夫二盗之彰亦异矣：梅实偶然而藏虺，捕吏无心而得验，天固以此启之耶！抑稔慝当露，适因其所值耶！犬不能吠，诘之以繇，则曰：「是夕也，以豚蹄傅麻苎、杂草乌烹之，犬至辄投苎缠药，噤无复声者。」马驴每至，贱贾而售，使门庭翕然嗔咽，既非其所仰，益可肆于廉取，它日语人曰：「吾以薄取致厚訾，售之速耳，市人弗觉也。」此盗亦有道者欤！
    叶少蕴内制
    童贯以左珰幸大观间。缘开边功，建武康节钺，公言弗与，而莫敢撄也。其三年二月，将行复洮州赏，石林叶少蕴在北门，微闻当遂为使相，惧当视草，不能自免，出语沮之。蔡元长颇愧于异论，丁酉锁院，乃自检校司空、奉宁节度，进司徒，易锁镇、洮而已。少蕴黾勉奉诏，制出告廷，郑华原素不乐少蕴，摘语贯曰：「叶内翰欺公，至托王言以寓微风。」贯问其故，华原曰：「首词有云：『眷言将命之臣，宜懋旌劳之典』。凡今内侍省差一小中官降香，则当曰将命；修一处寺观，造数件服用，转官则曰旌劳。公以两府故事为宣威，麻辞乃尔，是以黄门辈待公也。又其末云：『若古有训，位事惟能，德因敌以威怀，于以制四夷之命，赏眂功而轻重，是将明八柄之权。』尚书周官分明上面有『建官惟贤』一句不使，却使下一句谓『公非贤尔，随功轻重』之语，亦以公之功止于如此，不足直醲赏也。」贯初垂涎仪同，已大失望，闻之腼面，径揖起归，质诸馆宾，俾字字解释而已。听之，其言颇符，则大怒，泣诉于佑陵，纳告榻上，竟不受。其年五月戊午，遂以龙学出少蕴汝州，继又落职，领洞霄祠。少蕴时得君甚，中以阴事，始克去之；华原意以轧异己，不知适以张阉宦之威也。少蕴自志其事，以余观之，三公论道官，虽曰检校，亦不若终沮以正之，均为一去云。洞霄在中朝，从官常莅之，不专以处宰执，南渡以后，乃不然也。
    宣和御画
    康与之在高皇朝，以诗章应制，与左珰狎。适睿思殿有徽祖御画扇，绘事特为卓绝，上时持玩流涕，以起羹墙之悲。珰偶下直，窃携至家，而康适来，留之燕饮，漫出以示，康绐珰入取殽核，辄泚笔几间，书一绝于上【书一绝于上岳珂以此诗为康与之作，按张端义贵耳集卷上、李慈铭越漫堂读书记均云此诗乃曾觌奉旨进佑陵林檎鹦鹆画扇诗，并指出###所记为误。】，曰：「玉辇宸游事已空，尚余奎藻绘春风【尚余奎藻绘春风张端义贵耳集引此诗「绘」作「写」。】。年年花鸟无穷恨【年年花鸟无穷恨张端义贵耳集引此诗「恨」作「意」。】，尽在苍梧夕照中【尽在苍梧夕照中张端义贵耳集引此诗「夕」作「落」。】。」珰有顷出，见之大恐，而康已醉，无可奈何。明日伺间扣头请死，上大怒，亟取视之，天威顿霁，但一恸而已。余尝见王卢溪作宣和殿双鹊图诗【宣和殿双鹊图诗宋诗钞卢溪集钞题作「题宣和御画」。】，曰：「玉虚宫扉三十六，谁识连昌满宫竹。内苑寒梅欲放春，龙池水暖鸳鸯浴。宣和殿后新雨晴，两鹊蜚来东向鸣。人间画工貌不成【人间画工宋诗钞卢溪集钞作「当时妙手」。】，君王笔下春风生。长安老人眼曾见，万岁山头翠华转。恨臣不及宣政初，痛哭天涯观画图。」卢溪、与之，虽非可伦拟者，第详玩诗语，似不若前作简而有味云。
    干道受书礼
    绍兴要盟之日，虏先约毋得擅易大臣。秦桧既挟以无恐，益思媚虏，务极其至。礼文之际，多可议者，而受书之仪特甚。逆亮渝平，孝皇以奉亲之故，与雍继定和好，虽易称叔侄为与国，而此仪尚因循未改，上常悔之。干道五年，陈正献【俊卿】为相，上一日顾问，欲遣泛使直之，且移骑兵于建康，以示北向。会归正人侍旺未遣，虏屡以为言，正献恐召衅，执不可，亟奏曰：「臣早来蒙圣慈宣问遣使事，臣已略奏一二，此事臣子素所愤切，便当理会。属今者有疑似之迹，彼必以本朝意在用兵，多方为备。万一先动，吾事力未办，淮西城壁未集，今不若少迟。若专遣使，则中外疑惑，使者既行，只宜便相听许，犹为有名，苟或未从，殊失国体，天下之人以为陛下舍其大而图其小也。适蒙中使降下王弗前此宣旨本末，今遣使不为无辞。臣之愚见，欲姑俟侍旺事少定，或冬间因贺正使，遣王卞偕行，先与北馆伴议论，言朝廷将遣泛使之意。或令殿上口奏，彼若许遣，则有必从之理；若其不许，犬羊岂可责以礼度，则臣愿陛下深谋远虑，磨厉以须，忍其小而图其大。他时翦除丑类，恢复故疆，名分自正，国势自强，在于今日，诚未宜计虚名而受实害也。臣浅陋愚暗，念虑及此，更乞宸衷少赐详酌，天下幸甚。」上为少止，而终以为病。其秋，偕虞雍公【允文】爰立左右，上密求颛对。时范石湖自南宫郎崇政说书，为右史侍讲，天意攸属。明年，亟欲遂前事，且将先以陵寝为词，而使使者自及受书，以御札问正献曰：「朕痛念祖宗陵寝，沦于腥膻，四十余年，今欲特差泛使，往彼祈请，依巫伋、郑藻例施行，卿意以为何如？可密具奏来。」正献复奏曰：「臣伏蒙中使宣降到御札，下咨臣以遣北朝泛使本末。顾臣浅陋，岂足上当天问，恭读圣训，不胜感泣。仰惟陛下焦劳万机，日不暇给，规恢远略，志将有为。痛祖宗之陵寝未还，念中原之版图未复，精诚所感，上通于天，天佑圣德，何功不成？此固微臣素所激昂愤切，思以仰赞庙谟，为国雪雠，恨不即日挂天山之旌，勒燕然之铭。然而性质顽滞，于国家大事，每欲计其万全，不敢为尝试之举。是以前者留班面奏，亦以为使者当遣，但目前未可，恐泄吾事机，以实谍者之言，彼得谨为备。若镇之以静，迟一二年，彼不复疑，俟吾之财力稍充，士卒素饱，乃遣一介行李，往请所难；往反之间，又一二年，彼必怒而以师临我，然后徐起应之，以逸待劳，此古人所谓应兵，其胜十可六七。夫天下之事，为之有机，动惟厥时，孔子曰：『好谋而成。使好谋而不成，不如无谋。』臣之愚暗，安知时变，不过如向所陈，不敢改辞以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥幸以上误国事。疎狂直突，罪当万死，惟陛下怜其愚而录其忠，不胜幸甚。」上不听，正献遂去国。范迁起居郎、假资政殿大学士、左太中大夫、醴泉观使兼侍读、丹阳郡开国公，为祈请使以行。上临遣之曰：「朕以卿气宇不凡，亲加选择，闻外议汹汹，官属皆惮行，有诸？」范对曰：「无故遣泛使，近于求衅，不执则戮，臣已立后，乃区处家事，为不还计，心甚安之。」玉色愀然曰：「朕不败盟发兵，何至害卿？啮雪餐毡或有之，不欲明言，恐负卿耳。」范奏乞国书，并载受书一节，弗许，遂行。虏遣吏部郎中田彦皐、侍御史元颜温迓焉。范知虏法严，附请决不可达，一不泄语，二使不复疑。至燕，乃夜蔽帷秉烛，密草奏，具言他日北使至，欲令亲王受书，其辞云云。大昕而朝，遂怀以入，初跪进国书，随伏奏曰：「两朝既为叔侄，而受书礼未称。昨尝附元颜仲、李若川等口陈，久未得报，臣有奏札在此。」搢笏出而执之，雍酋大骇，顾谇其宣徽副使韩钢曰：「有请当语馆伴，此岂献书启处耶？自来使者未尝敢尔。」厉声令绰起者再三，范不为动，再奏曰：「奏不达，归必死，宁死于此。」雍酋怒，拂袖欲起，左右掖之坐。又厉声曰：「教拜了去！」钢复以笏抑范拜，范跪如初。雍酋曰：「何不拜？」范曰：「此奏得达，当下殿百拜以谢。」乃宣诏令纳馆伴处。范不得已，始袖以下，望殿上臣僚往来纷然。既而，虏太子谓必戮之以示威，其兄越王不可而止。顷之，引见如常仪，归，馆伴果宣旨取奏去。是日钢押宴，谓范曰：「公早来殿上甚忠勤，皇帝嘉叹，云可以激厉两朝臣子。」范唯唯谢，廷议才殷。会夏国有任德敬者，乃夏酋外祖，号任令公，再世用事，谋纂其国，事败而族。蜀宣司故尝以蜡书通问，为夏人所获，致之虏庭，雍酋益怒。范朝辞，遂令其臣传谕诘之，范答以奸细之伪不可测。退朝而馆伴持真书来，印文皦然可识。范笑曰：「御宝可伪，况印文乎！」虏直其词，遂不竟。十月，范还，虏之报章有曰：「抑闻附请之辞，欲变受书之礼，出于率易，要以必从。」上于是知其忠勤，有大用意。后八年，迄参大政云。受书乃隆兴以后盟书大节目，故备记其事特详，当时尚他有廷臣谋议可参见，日月尚迩，惜乎其未尽闻也。
    一言悟主
    石湖立朝多奇节，其为西掖时，上用知合门事，枢密都承旨张说为佥书，满朝哗然起争，上皆弗听。范既当制，朝士或过问当视草与否，笑不应，独微声曰：「是不可以空言较。」问者不惬，又哗然谓范党近习取显位，范亦不顾。既而廷臣不得其言，有去者，范词犹未下。忽请对，上意其弗缴，知其非以说事，接纳甚温。范对久将退，乃出词头纳榻前，玉色遽厉。范徐奏曰：「臣有引谕，愿得以闻。今朝廷尊严，虽不可以下拟州郡，然分之有别，则略同也。合门官日日引班【合门官日日引班集成本、学津本「日日」作「日月」。】，乃今郡典谒吏耳。执政大臣，倅贰比也。陛下作福之柄，固无容议，但圣意以谓有一州郡，一旦骤拔客将吏为通判职曹官，顾谓何耶！官属纵俛首，吏民观听，又谓何耶！」上霁威沉吟曰：「朕将思之。」明日，说罢。后月余，范匄去，上曰：「卿言引班事甚当，朕方听言纳谏，乃欲去耶！」既而范竟不安于位，以集撰帅静江。明年春，说遂申命，实干道八年也。悟主以一言之顷，理明辞正，虽不能终格，犹足为公议立赤帜云。
    苏葛策问
    东坡先生，元佑中，以翰苑发策试馆职，有曰：「今朝廷欲师仁祖之忠厚，惧百官有司，不举其职，而或至于偷；欲法神考之励精，恐监司守令，不识其意，而流入于刻。」左正言朱【光廷】首擿其事，以为不恭。御史中丞傅【尧俞】、侍御史王【岩叟】交章劾奏，一时朝议哗然起。宣仁临朝，为之宣谕曰：「详览文意，是指今日百官有司监司守令言之，非是议讽祖宗。」纷纷踰时始小定，既而亦出守。绍圣、崇宁治党锢言者，屡以借口，迄不少置也。政和间葛文康【胜仲】为大司成，又发策私试，有曰：「圣上懋建大中，克施有政，忠恕崇厚，同符昭陵，综核励精，遹追宁考，殆将收二柄而总揽之也。今欲严督责，肃逋慢，而无刻核之迹；隆牧养，流岂弟，而无姑息之过，诸生谓当如何？」其问今见丹阳集中【丹阳集原作「丹杨集」。按陈振孙直斋书录解题卷十八：「丹阳集，显谟阁待制江阴葛胜仲鲁卿撰。」今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】。是时语忌最严，而无一人指疵之者，文康迄位法从，哀荣始终。二策问语意如一而祸福?尔大异，是盖有命也。

 卷五

    ?刘观堂读赦诗
    绍兴己未，金人归我侵疆，曲赦新复州县，赦文曰：「上穹开悔祸之期，大金报许和之约，割河南之境土，归我舆图；戢宇内之干戈，用全民命。」大酋兀朮读之，以谓不归德其国，明年，遂指为衅，以起兵复陷而有其地。后二年，和议成，秦桧惧当制者之不能说虏也，以孽子熺及其党程克俊补鳌。故其文曰：「上穹悔祸，副生灵愿治之心；大国行仁，遂子道事亲之孝，可谓非常之盛事，敢忘莫报之深恩。而况申遣使轺，许【光宗庙讳】盟好，来存殁者万余里，慰契阔者十六年。礼备送终，天启固陵之吉壤；志伸就养，日承长乐之慈颜。」于是邮传至四方，遗黎读之有泣者。蜀士刘望之作诗曰：「一纸盟书换战尘，万方呼舞却沾巾。崇陵访沈空遗恨，郢国怜怀尚有人。收拾金缯烦庙算，安排锺鼎诵宗臣。小儒何敢知机事，终望君王赦奉春。」时语禁未大严，无以为风者。望之有集自号观堂，它书多謟秦，所谓奉春，竟不知指何人也。
    部胥增损文书
    先君之客耿道夫【端仁】为余言，其婣张氏，不欲名，淳熙间，尉广之增城。有黠盗刘花五者，聚党剽掠，官司名捕，累载弗获。一日，有告在邻邑之境民家者，民素豪，枳关环溪，畜犬狞警，吏莫敢闯其藩。张欲躬捕，弓级陈某者奋而前曰：「是危道，不烦亲行，我得三十人饶取之。」使之往，信宿而得。鞫其橐侣，凡十余辈，散迹所往，咸絷而来。赃证具，以告之县，于法应赏矣。先是张以它事忤令，盗之至，令讯爰书，以实言府，张以非马前捕不应。令将论报，张乃知之，祈之椽史，咸曰：「案已具府，视县辞而已，事且奏，不容增。」府尹适知已，又祈之，亦弗得，自分绝望。又一年，秩满买舟如京，过韶，因谒宪台。坐谒次，有它客纵谭一尉事，适相类，漫告之。客曰：「是不可为，然于法情理凶虐，尝悬购者，虽非躬获，亦当免试，或循资，盍试请一公移，傥可用。」张方虑关升荐削不及格，闻之大喜，遂白之宪。宪命以成案录为据付之。至临安，果以初筮无举员，当入残零，张良窘。偶思有此据，以示部胥，胥视之色动曰：「匄我一昔，得与同曹议。」居二日，来邀张至酒家剧饮，中席谓之曰：「君欲改秩乎！」张错愕不敢谓然。胥曰：「我不与君剧，君能信我，事且立办。」诘所以，笑不答，遂去。明日，复至其邸。张疑未泮，出谋之道夫，道夫曰：「胥好眩诩，志于得钱，然亦有能了事者。不可信，亦不可?，盍为质而要其成。」张归，胥又来，则曰：「君不深信我，我请毋持钱去，事成乃见归。」许诺，索缗二千，酬酢竟日，以千缗成约。张贷其半千道夫，同缄识于霸东周氏，两月不复来，顾以为妄，相与深咎轻信，徒取愒日。忽夜三鼓有扣门者，乃胥焉，喜见眉睫，曰：「幸不辱命。」文书衔袖，取观之，则名登于进卷矣。张大骇，旦，质之左铨，良是，三代爵里皆无讹。又扣之省闼，亦然，以为自天而下，然终莫测其繇也。欣然畀谢赀，又厚以馈而问其故，胥不肯泄曰：「君第汔事，何庸知我。」既而班见如彝，得宰福之永福去，亦自閟不言。惟道夫知之。先君为侍左郎，道夫在馆，因密访其事。盖胥初得宪司据，见所书功阀，皆曰：「增城县尉司弓级陈某，获若干盗。」因不以告人，夜致之家，于每司字增其左画曰同，则如格矣，笔势秾纤无少异，同列不之觉。征案故府胥亦随而增之，但时矫它曹，夤缘之命促其行，委曲遮护，徒以欲速告，迄不下元处而赏遂行。刻木辈舞文，顾赇谢乃其常，盖未有若此者。以此知四选蠹积，盖不可胜算，司衡综者，可不谨哉！
    看命司
    中都有谈天者，居于观桥之东，日设肆于门，标之曰「看命司」，其术稍售。其徒憎之曰：「司者，有司之称，一妄庸术，乃以有司自命，岂理也哉！」相与谋讼之，一人起曰：「是不难，我能使之去。」旦日徙居其对衢，亦易其标曰「看命西司」，过者多悟而笑，其人愧赧，亟撤不敢留。伎流角智轧敌，乃有谕于不言者，亦可谓巧矣，书之以资善谑。
    宣和服妖
    宣和之季，京师士庶竞以鹅黄为腹围，谓之腰上黄；妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始自宫掖，未几而通国皆服之。明年，徽宗内禅，称上皇，竟有青城之邀，而金虏乱华，卒于不能制也，斯亦服妖之比欤！
    安庆张寇
    两淮自开禧抢攘之后，惟舒仅全。嘉定己巳，岁洊饥，溃兵张军大煽乱，始犯桐城。掠寓公朱少卿【致知】之家，颇得民马，益合亡命，两夕而浸多，遂鸱张闯郡。太守林【仲虎】弃城遁。入自北门，至于逵路，号于邦人曰：「凡吾之来，将以为父兄子弟，非有掠敓之心也，谨无捐而居，无弃而业，无婴我兵锋。」于是逃者稍稍抱马足乞生，贼亦弗杀。至谯门，立马视楼扁，四顾曰：「我射而中安字之首点则入，不然舍去。」一发中之，登郡厅，大发府库以予民，翕然争趋。惟尸胥魁一人，曰：「是舞文而虐吾民者，相为除之而已。」即日去屯潜山，营于真源宫，将大其所图基以裒兵。会有诏池阳兵千捕他盗，偶遇之，踵而登山，贼不虞其至之速也，颇惧。时官军未知贼众寡，莫敢先入，环而守之。贼计穷，越山而跳，絷道流而夺其巾衣，伪为迸逸者，告于官军曰：「贼众方盛，宜少须。」军士不之疑，皆趣使去。已而帜矗木间，马嘶庑下，钲鼓刁斗【刁斗原作「刀斗」，今据集成本、四库本、学津本校改。】，鞺鞳四发，益信其有人。将谋于军曰：「贼在内，徒株守无益，焚其宫，是将焉往？」是日风盛，百燎并举，徒闻号嘑，而竟莫有出者。宫既荡尽，以为贼亦灰矣，亟奏功。朝廷初闻仲虎失守，亟诏池出兵，继得扑灭之报，将第赏。而张军大乃自望江劫二舟，载所获妇女，浮江而下。至建康，登层楼，挥金自如，一饮而费二十万。察奸者疑其为，执讯得实，乃知焚死者多絷留之黄冠也。狱具，肆于市而尼前赏，舟中多衣冠家人，递牒送其所居。真源无孑遗，其徒适有游方者归，旋理瓦砾，为复营计，今尚未完。匹夫奋草莽，凶岁常事，然骤得一郡，即市恩忍杀，其志盖不浅；脱身烟焰，智足周身。卒以所嗜败，此亦天网之不可逃者欤！
    阳山舒城
    建炎航海之役，张俊既战而弃鄞，兀朮入之。即日集贾舟，募濒海之渔者为乡导，将遂犯跸，而风涛稽天，盘薄不得进。兀朮怒，躬命巨艘，张颿径前，风益猛，自度不习舟楫，桅舞舷侧，窘惧欲?而未脱诸口也。遥望大洋中，隐隐一山，顾问海师此何所，对曰：「阳山。」兀朮慨然叹曰：「昔唐斥境，极于阴山，吾得至此足矣。」遂下令反棹。其日，御舟将如馆头，亦遏于风，不尔几殆，盖天褫其魄而开中兴云。龙舒在淮最殷富，虏自乱华，江浙无所不至，独不入其境，说者谓其语忌，盖以舒之比音为输也。
    宸奎坚忍字
    光尧既与子孝爱日隆，每问安北宫，间及治道。时孝宗锐志大功，新进逢意，务为可喜，效每落落。淳熙中，上益明习国家事，老成乡用矣。一日，躬朝德寿，从容燕，玉音曰：「天下事不必乘快，要在坚忍，终于有成而已。」上再拜，请书绅，归而大字揭于选德殿壁。辛丑歲，將廷策多士貢名者，或請時事于朝路間，聞其語而不敢形於大對，且慮於程文不妥帖，僅即其近?為主意，或曰持守，或曰要終。既而御集英胪唱，宰执进读，独有一卷子首曰：「天下未尝有难成之事，人主不可无坚忍之心。」上览而是之，遂为第一，盖亲擢也。周伯兄常诵此事，谓凡文字，明白痛快当如此，余闻于其客刘达夫。
    何处难忘酒
    自唐白乐天始为何处难忘酒诗，其后诗人多效之。独近世王景文【质】所作，隽放豪逸，如其为人。余得其四篇【四篇王质雪山集仅收何处难忘酒(其三)一篇，张端义贵耳集?载何处难忘酒四篇，与此合，岳珂或即据贵耳集。】，曰：「何处难忘酒，蛮夷大不庭。有心扶白日，无力洗沧溟。豪杰将斑白【豪杰将斑白「斑」原作「班」，今据张端义贵耳集引文校改。】，功名未汗青。此时无一盏，壮气激雷霆。何处难忘酒，奸邪大陆梁。腐儒空有郦【腐儒空有郦张端义贵耳集引此诗作「腐儒还有郦」。】，好汉总无张。曹赵扶开宝【曹赵扶开宝张端义贵耳集引此诗作「曹赵扶开国」。】，王徐卖靖康。此时无一盏，泪与海茫茫【泪与海茫茫张端义贵耳集引此诗作「泪滴海茫茫」。】。何处难忘酒，英雄太屈蟠。时违聊置畚，运至即登坛。梁甫吟声苦，干将宝气寒。此时无一盏，拍碎石阑干【拍碎石阑干丛书集成本雪山集、张端义贵耳集均作「拍碎玉阑干」。】。何处难忘酒，生民太困穷。百无一人饱，十有九家空。人说天方解，时和岁自丰。此时无一盏，入地诉英雄。」景文它文极多，号雪山集【雪山集原作「雪斋集」，误。按陈振孙直斋书录解题卷二十：「雪山集，富川王质景文撰。」王阮雪山集序：「绍兴中，阮游成均，与东平王君景文同隶时中斋。……其家勒以遗?见嘱，乃为搜罗删次，厘为四十卷，名曰雪山。」四库全书总目提要雪山集提要：「张端义贵耳集载其何处难忘酒诗，称所撰有雪斋集，则又刊本流传，讹山为斋耳。」岳珂或即承张端义之误。今据王阮序校改。】，大略似是。余又读王荆公临川集，亦有二篇，其一篇特典重，曰：「何处难忘酒，君臣会合时。深堂拱尧舜，密席坐皐夔。和气袭万物，欢声连四夷。此时无一盏，真负鹿鸣诗。」二公同一题，而喑呜叱咤，一转于俎豆间，便觉闲雅不侔矣。余尝作一室，环写此诗，恨不多见云。
    见一堂
    孝宗朝尚书郎鹿【何】年四十余，一日，上章乞致其事。上惊谕宰相，使问其繇，何对曰：「臣无他，顾德不称位，欲稍矫世之不知分者耳。」遂以其语奏，上曰：「姑遂其欲。」时何秩未员郎，诏特官一子，凡在朝者，皆诗而祖之。何归，筑堂扁曰「见一」，盖取「人人尽道休官去，林下何尝见一人」之句而反之也【人人尽道休官去林下何尝见一人按魏庆之诗人玉屑卷二十引集古录云：「相逢尽道休官去，林下何曾见一人。世俗相传，以为俚谚。庆历中，许元为发运使，因修江岸，得斯石于池阳江水中，始知为灵澈诗也。」】。何去国时，齿发壮，不少衰，居二年，以微疾卒。或较其积阀，谓虽居位，犹未该延赏，天道固有知云。所官之子曰昌运，余在故府时，昌运为左帑，尝因至北关送客，吴胜之为余道其事，今知连州。
    义騟传
    吾乡有义騟事甚奇，余尝为作传曰：「义騟者，九江戍校王成之铠骑也。成家世隶尺籍，开禧间，虏大入淮甸，成以卒从戎四方山，屡战有功，稍迁将候骑。方淮民习安，仓卒间，虏至而逃，畜孽满野。成徇地至花靥，见病騟焉，疥而瘠，骨如堵墙，行逐水草【行逐水草「逐」原作「遂」，今据嘉靖本、集成本、学津本校改。】，步且僵，乌鸢啄其上，流血赭髀，莫适为主，絷而得之。会罢兵归，饲以丰秣，几半年，肤革仅完，毛耏复生。日寘之槽枥，愸愸然与群马不相顾，时一出系庑下，顾景嘶鸣，若自庆其有所遇，成亦未始异之。牙治在城陬，每旦与同列之隶帐下者，率夜漏未尽二刻，骑而往。屏息庭槐下，执檛候晨，雁鹜行立，俟颐指尽，午退以为常马，或（足戚）苶不任，相通融为假借。一日，有告马病，从成请騟往。始命鞍，踶鸣人立，左右骧拒不可制，易十数健卒，莫能孰何。乃以归之成，成曰：『安有是！』呼常驭羸卒持鞚来，则帖耳训服如平时，振迅通衢，磬控缓亟无少忤者。自是惟成乘则受之，他人则复弗受。虽日浴于河，群马皆（礻易）而骑，相望后先。騟之驭者，终莫敢窃睨其膺鬣，稍前即噬啮之，军中咸指为驽悍，摈弗啮。嘉定庚午，峒寇李元砺，盗弄潢池，兵庚符下，统府调兵三千人以往，成与行。崎岖山泽，夷若方轨，至吉之月余，寇来犯龙泉栅，成出搏鬬四五合，危败之矣，或以钩出其腋及鞬而队死焉。官军亟鸣钲，騟屹立不去，踯躅徘徊，悲鸣尸侧。贼将顾曰：『良马也。』取之。元砺有弟，悍很恃执，每出掠，率强取十二三。适见之，色动曰：『我欲之。』将不敢逆，遂试之，蹴踘进退，折旋良惬，即不胜喜，贮以上廐，煮豆粟，濯泉翦馽，用金玉为铠，华鞯沃续，极其鲜明，群渠皆酾酒来贺。辎重卒有为贼掠取者，知之，曰：『騟他日未当若是，彼畜也而亦畏贼耶！』窃怪之。于是日游其騟于峒（山匧）间，上下峻坂，无不如意，恨得之晚。思一快意驰骋，而地多阻且不可得。后旬浃，复犯永新栅，官军闻有寇至，披鹿角出迎击。鼓声始殷，果乘騟以来，騟识我军旗帜，亟驰。贼觉有异，大呼勒挽不止，则怒以铁槊击之，胯尽伤。騟不复顾，冒阵以入，军士识之者曰：『此王校之騟也，是异服者必其酋。』相与逐之，执以下，讯而得其实，则缚以徇于军，曰：「得元砺之弟矣。」噪而进，贼军大骇，军士勇跃争奋，遂败之。急羽露书以出奇获丑闻，槛送江右道，朝廷方患其跳梁，日徯吉语，闻而嘉之，第赏有差。众耻其功之出于马也，没騟之事，騟之义遂不闻于时。居二日，騟归病伤，不秣而死。稗官氏曰：『孔子曰：骥不称其力，称其德也。』今视騟之事，信然！夫不苟受以为正，报施以为仁，巽以用其权，而决以致其功，又卒不失其义以死，非德其孰能称之也。彼仰秣而恋豆，历跨下而不知耻，因人而成事者，虽有奔尘绝景之技，才不胜德，嫓之驽骀，何足算乎！余意君子之将有取也，而居是乡，详其事，故私剟取着于篇。」
    凤凰弓
    郑华原【居中】在宥府，和子美【诜】知雄州，尝以事诣京师，召与语而悦之，遂荐于徽祖。敷奏明鬯，大契宸旨，进横阶一等，俾还任。诜因上制胜强远弓式，诏施行之。弓制实弩，极轻利，能破坚于三百步外，即边人所谓「凤凰弓」者。绍兴中，韩蕲王【世忠】因之稍加损益，而为之新名曰「克敌」，亦诏起部通制，至今便焉。洪文敏容斋三笔谓祖熙宁神臂之规【祖熙宁神臂之规叶绍翁四朝闻见录甲集：「洪氏遵，试克敌弓铭，未知所出，有老兵持砚水，密谓洪曰：即神臂弓也，凡制度轻重长短，无不语洪。有司以为神。洪独不记太祖即位之元年作神臂弓以威天下，何耶？」李慈铭越漫堂读书记：「其克敌弓一条，谓本于和诜所上凤凰弓，非太祖之神臂弓，以容斋三笔为误。然洪氏亲试词科，用之入赋而得隽，所记当得其实，倦翁或别存一说耳。」所记各异，因迻录诸说，以备参考。】，实不然也。诜知兵，尝沮伐燕之议，以及于责；北事之作，未及用以死，盖两河名将云。
    大小寒
    韩平原在庆元初，其弟仰冑为知合门事，颇与密议，时人谓之大小韩。求快捷方式者争趋之。一日内燕，优人有为衣冠到选者，自叙履历材艺，应得美官，而留滞铨曹，自春徂冬，未有所拟，方徘徊浩叹。又为日者弊帽持扇过其旁，遂邀使谈庚甲，问以得禄之期，日者厉声曰：「君命甚高，但于五星局中，财帛宫若有所碍。目下若欲亨达，先见小寒，更望成事，必见大寒可也。」优盖以寒为韩，侍燕者皆缩颈匿笑。余忆庆元己未岁，如中都，道徽之祁门【道徽之祁门「祁门」原作「祈门」，按宋史地理志载祁门县，隶徽州，嘉靖本、四库本、学津本均作「祁门」，与史合，因据改。】，夜憩客邸，见壁间一诗，漫味语意，乃天族之试南宫者所作，其辞曰「蹇卫冲风怯晓寒，也随举子到长安。路人莫作亲王看【路人莫作亲王看集成本、学津本作「路人莫作皇亲看」。】，姓赵如今不似韩。」旁有何人细书八字，墨迹尚新，但云「霍氏之祸，萌于骖乘」而已。余谓优语所及，亦一骖乘也。蒙其指目者，反懵然若不少悟，何耶？
    赵良嗣随军诗
    赵良嗣既来降，颇自言能文，间以诗篇进，益简眷遇，至命兼官史局令【兼官史局令「令」原作「今」，显误。今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】，续通鉴长编重和元年十二月丁未，推修国朝会要，帝系、后妃、吉礼三类赏，良嗣实窜名参详，与转一秩焉，亦可占其非据矣。后既坐诛，其所自为集凡数十卷，时人皆唾去不视，荡毁无收拾者。余读北辽遗事，见良嗣与王瓌使女真，随军攻辽上京城破，有诗曰：「建国旧碑胡月暗，兴王故地野风干。回头笑向王公子，骑马随军上五銮。」上京盖今虏会宁，乃契丹所谓西楼者，实耶律氏之咸、镐、丰、沛。犬羊固不足恤，而良嗣世仕其国，身践其朝，贵为九卿，一旦决去，视宗国颠覆殊无禾黍之悲，反吟咏以志喜，其为人从可知也。纵有名篇，正亦不足录，况仅止尔耶！五銮乃上京殿名，保机之故巢也。

 卷六

    ?汪革谣谶
    淳熙辛丑，舒之宿松民汪革，以铁冶之众叛，比郡大震，诏发江、池大军讨之，既溃，又诏以三百万名捕。其年，革遁入行都，厢吏执之以闻，遂下大理狱，具枭于市。支党流广南。余尝闻之番易周国器【元鼎】，曰：「革字信之，本严遂安人，其兄孚师中尝登乡书，以财豪乡里，为官榷坊酤，以捕私酝入民家，格鬬杀人，且因以掠敓，黥隶吉阳军。壬午、癸未间，张魏公都督江、淮，孚逃归，上书自诡，募亡命为前锋，虽弗效，犹以此脱黥籍，归益治赀产，复致千金。革偶阋墙不得志，独荷一伞出，闻淮有耕冶可业，渡江至麻地，家焉。麻地去宿松三十里，有山可薪，革得之，稍招合流徙者，治炭其中，起铁冶其居旁。又一在荆桥，使里人钱某秉德主焉，故吴越支裔也，贫不能家，妻美而艳，革私之。邑有酤坊在仓步白云，革讼而擅其利，岁致官钱不什一。别邑望江有湖，地饶鱼蒲，复佃为永业。凡广袤七十里，民之以渔至者数百户，咸得役使。革在淮仍以武断称，如居严时，出佩刀剑，盛骑从。环数郡邑官吏，有不惬志者，辄文致而讼其罪，或莫夜啸乌合，殴击濒死，乃寘。于是争敬畏之，愿交驩奉颐旨。革亦能时低昂，折节与游，得其死力，声焰赫然，自俦夷以下不论也。初江之统帅曰皇甫倜，以宽得众，别聚忠义为一军，多致骁勇。继之者刘光祖，颇矫前所为，奏散遣其众。太湖邑中有洪恭训练，居邑南门仓巷口，旧为军校，先数年已去尺籍，家其间。军士程某，二人素识之，往归焉。恭无以容，又不欲逆其意，革之长子某，好骑射，轻财结客，遂以书荐之往，果喜，留之。一年而尽其技，革赀用适窘，谢以铁镪五十缗【谢以铁镪五十缗集成本「十」作「千」。】，二人不满。问其所往，曰将如太湖，革因寄书以遗恭。革与恭好，有私干，期以秋，以其便之，弗端亶书纸尾曰：『乃事俟秋凉即得践约。』二人既出，饮它肆，酣，相与咨怨，窃发缄窥之而未言。至太湖见恭，恭门有茗坊，延之坐，自入于室，取四缣将遗之。恭有妾曰小姐，躬蚕织劳，以恭之好施也，悋不予缣。屏后有詈言，二人闻之，怒。恭坚持缣出，不肯受，亦不投以书，径归九江。扬言于市，谓革有异谋，从我学弓马兵阵，已约恭以秋叛，将连军中为应，我因逃归。故使逻者闻之，意欲以籍手冀复收。光祖廉得之，恐，捕二人送后司，既无以脱，遂出其书为证。光祖缴上之朝，有诏捕革。郡命宿松尉何姓，忘其名，素畏其豪，弯卒又咸辞不敢前，妄谓拒捕，幸其事之它属以自解。时邑无令，有王某者以簿摄邑事，郡檄簿往说谕。革已闻之，颇为备，饮簿以酒，烹鹅不熟而荐，意绪仓皇，簿觉有异，不敢言而出。行数里，解后，郡遣客将郭择者至。择与汪革交稔，故郡使继簿将命，从以吏卒十余人，簿下马道革语，劝勿往，择不可，曰：『太守以此事属择，今徒还，且得罪。』遂入，革复饮之。时天六月方暑，虐以酒，自己至申，不得去。择初谓革无他，既见，乃露刃列两厢门下，憧憧往来，袒裼呼啸，颇惧，亶孙辞匄去。革毕饮字，谓择曰：『希颜，吾故人，今事藉藉，革且不知所从始，雀鼠贪生，未敢出，有楮券四百，匄希颜为我展限。』择阳诺，方取楮，捕吏有王立者，亦以革之饷饮也，醉，闻其得钱，扣窗呼曰：『三省枢密院同奉圣旨，取谋反人，教练乃受钱展限耶？』革长子闻之，跃出缚择，曰：『吾父与尔善，尔乃匿圣旨文书，绐吾父死地。』户阖，甲者兴，王立先中二刀，仆，伪死。尽歼捕吏，钩曳出寘墙下。将杀择，探怀中，得所藏郡移，择搏颊祈哀曰：『此非他人，乃何尉所为，苟得尉辨正，死不恨。』革许之，分命二子往起炭山及二冶之众。炭山皆乡农，不肯从，争迸逸；惟冶下多逋逃群盗，寔从之。夜起兵，部分行伍，使其腹心龚四八、董三、董四、钱四二及二子分将之，有众五百余。六日辛亥，迟明，蓐食趋邑。数人者故军士，若将家子弟，亦有能文者，侠且武，平居以官人称，革皆亲下之。革有三马，号惺惺骝、小骢骒、曰番婆子，骏甚，驭曰刘青，骁捷过人。革是日被白锦袍，属櫜鞬，腰剑，总鹅梨旋风髻，道荆桥，秉德之妻闯于垣，匿，弗之见，乃过之。未至县五里，钱四二有异心，因谓革曰：『今捕何尉，顾不足多烦兵，君以亲骑入，大队姑屯此可也。』革然其言，以三十骑先入郭门，问尉所在，则前一日以定民讼，舍村寺未归。乃耀武郭中，复南出，刘青方鞚，忽顾革曰：『今虽不得尉，能质其家，尉且立来。』革曰：『良是。』反骑趋县，尉廨在县治，革将至，有长人衣白立门间，高与楼齐，其徒俱见之，人马辟易，亟奔还。则钱四二者已与其?溃逃略尽，惟龚、董守郭择不去者，尚五六十人，计无所出，乃杀择而还麻地。其居屋数百间，藏书甚富，谷粟山积，尽火之。幼孙千一甫十一岁，使乘惺惺骝，如无为漕司，分析非敢反，特为尉迫胁状。遂杀二马，挈其孥至望江，以五舟分载入天荒湖，泊苇间，与龚、董洒涕别去，曰：『各逃而生，毋以为君累也。』其次子有妇张，实太湖河西花香盐贾张四郎之女，有智数，尝劝革就逮，弗从，至是与其子相泣，自湛于湖，时人哀之。王立既不死，负伤而逃，归郡。郡闻革起聚民兵，会巡尉来捕，且驿书上言，诏发两统帅偏裨扑灭，勿使炽。居十日，而兵大合，徒知其在湖，不敢近。视舟有烟火且闻伐鼓声，稍久不出，使闯之，则无人焉。烟乃（火(敝去攵)）麻屑【烟乃（火(敝去攵)）麻屑「（火(敝去攵)）原作「（火(满去氵)」，按集韵：「（火(敝去攵)），必结切，灼物焦也，或作（上敝下火）。」今据集成本、学津本校改。】，为诘曲如印盘，缚羊鼓上，使以蹄击，革盖东矣。革之至江口，劫二客舟，浮家至雁（氵义）、采石，伪官归峡者，谒征官而去，人莫之疑。舒军既失革，朝廷益虑其北走胡，大设赏购。革乃匿其家于近郊故死友家，夜使宿弊窑，曰：『吾事明，家可归师中兄。』遂入北关，遇城北厢官白某者于涂，白尝为同安监官，识革，方骇避，革曰：『闻官捕我急，请以为君得。』束手诣阙，下天狱，狱吏讯其家所在，备楚毒，卒不言。从狱中上书，言臣非反者，蹭蹬至此，盖尝投匦请得以两淮兵，恢复中原，不假援助，臣志可见矣。不知讼臣反而捕者为谁，请得以辨。乃诏九江军送二人，捕洪恭等杂验，皆无反状，书所言秋期乃它事，革亶坐手杀平人，论极典，从者末减。二人亦以首事妄言，杖脊窜千里。方其孙诉漕司时，递押系太湖，荷小校过棠梨市，国器尝见之，惺惺骝弃野间，为人取去。宿松人复攘之，以瘠死。革之婿曰毛翥，字时举，第百一，居仓步，亦业儒，以不预谋，至今存。后其家果得免，依孚而居。后一年，事益（施去方改弓），乃如宿松，识故业董四，从有总首詹怨之，捕送郡，郭择家人逆诸门，搏击之，至郡庭，首不发矣。其捕董时，亦赏缗十【亦赏缗十嘉靖本、集成本、四库本、学津本「十」均作「千」。】，郡不复肯畀，薄其罪，仅编管抚州。革未败，天下谣曰：『有个秀才姓汪，骑个驴儿过江。江又过不得，做尽万千趋锵。』又曰：『往在祁门下乡，行第排来四八。』首尾皆同，凡十余曲，舞者率侑以鼓吹，莫晓所谓。至是始验。革第十二，以四合八，其应也。二人初言，盖谓革将自庐起兵如江云。国器又言，革存时，每酒酣，多好自舞，亦不知兆止其身。宿松长人，或谓其邑之神，曰福应侯，威灵极着，革时亦欲纵火杀掠，使无所睹，邑几殆。时守安庆者李，岁久，亦不知其为何人也。」
    铁券故事
    苗刘之乱，勤王兵向阙，朱忠靖【胜非】从中调护，六龙反正，有诏以二凶为淮南西路制置使【淮南西路制置使「西路」原作「两路」，按李心传建炎以来系年要录卷二十二：「苗傅为淮西制置使。」宋史苗傅传：「辛酉，徙傅淮西制置使，正彦副之。」今据改。】，令将部曲之任。时正彦有挟乘舆南走之谋，傅不从，朝廷微闻而忧之，幸其速去。其属张逵为画计，使请铁券，既朝辞，遂造堂袖札以恳，忠靖曰：「上多二君忠义，此必不吝。」顾吏取笔，判奏行给赐，令所属检详故事，如法制造，不得住滞。二凶大喜，是夕遂引遁，无复哗者，时建炎三年四月己酉也。明日将朝，郎官傅【宿】扣漏院，白急速事，命延之入，傅曰：「昨得堂帖，给赐二将铁券，此非常之典，今可行乎！」忠靖取所持帖，顾执政秉烛同阅，忽顾问曰：「检详故事，曾检得否？」曰：「无可检。」又问：「如法制造，其法如何？」曰：「不知。」又曰：「如此可给乎！」执政皆笑，傅亦笑曰：「已得之矣。」遂退，后傅论功迁一官，忠靖尝自书其事云。
    鸿庆铭墓
    孙仲益【觌】鸿庆集，太半铭志，一时文名猎猎起，四方争辇金帛请，日至不暇给。今集中多云云，盖谀墓之常，不足咤。独有武功大夫李公碑列其间，乃俨然一珰耳，亟称其高风绝识，自以不获见之为大恨，言必称公，殊不怍于宋用臣之论谥也。其铭曰：「靖共一德，历践四朝，如砥柱立，不震不摇。」亦太侈云。余在故府时，有同朝士为某人作行状，言者摘其事，以为士大夫之不忍为，即日罢去，事颇相类，仲益盖幸而不及于议也。
    苏衢人妖
    余兄周伯，以淳熙丙申召为太府簿。时姑苏有民家姓唐，一兄一妹，其长皆丈有二尺，里人谓之唐大汉，不复能嫁娶。每行廛，倚市檐憩坐，如堵墙。不可出，出辄倾市从观之。日饫斗余，无所得食，因适野，为巨室受囷粟，盖立囷外，即可举手以致，不必以梯也。以是背微伛。有珰以辂使客，见之，大惊，遂入奏，诏廪之殿前司。时郭隶为帅，周伯间一往，必敬喏，其声如钟。德寿时，欲见之，惧其聚民，乃卧之浮于河，至望仙专舟焉。又，江山邑寺有缁童，眉长踰尺，来净慈，都人争出视之，信然。事闻禁中，诏给僧牒，赐名延庆寺僧，日坐之门，护以行马，士女填咽炷香，谓之活罗汉。遂裒施赀为殿寺，有故铜像甚侈，乃位之中，不蹴而成。周伯亦亲见之。是非肖貌赋形之正，近于人妖矣。后数年周伯去国，皆不知所终。
    快目楼题诗
    江西诗派所在士，多渐其余波，然资豪健和易不常，诗亦随以异。庐陵在淳熙间，先后有二士，其一曰刘改之，余及识之，尝书之矣。旧岁在里中，与张漕仲隆【栋】之子似仲游，因言刘叔儗诗句。叔儗名儗，才豪甚，其诗往往不肯入格律。淳熙甲辰、乙巳间，余兄周伯持淛东庾节，待次，一日过仲隆，同登其家后圃快目楼。有诗楣间曰：「上得张公百尺楼，眼高四海气横秋。只愁笑语惊阊阖，不怕阑干到斗牛。远水拍天迷钓艇，西风万里袭貂裘。眼前不着淮山碍，望到中原天际头。」周伯读而壮之，问知其儗。居月余，儗来谒仲隆，仲隆留之，因置酒北湖，招周伯曰：「诗人在此，亟践胜约。」既至，一见如旧，交坐中，以二诗遗周伯。其一曰：「昔年槌鼓事边庭，公相身为国重轻。四海几人思武穆，百年今日见仪刑。笔头风月三千字，齿颊冰霜十万兵。天亦知人有遗恨，定应分付与中兴。」其二曰：「已买湖山卜奠居，因君又复到康庐。十年到处看诗卷，一日湖边从使车。南渡忠良知有种，中原消息定关渠。从今便是门阑客，时出山来探诏除。」诗成风檐，展读大喜，遂约之入淛。明年，叔儗过会稽，留连累月，饷之缗钱甚伙。叔儗又有题岳阳楼一篇，周伯喜诵之，余得其亲录本曰：「八月书空雁字联，岳阳楼上俯晴川。水声轩帝钧天乐，山色玉皇香案烟。大舶驾风来岛外，孤云衔日落吟边。东南无此登临地，遣我飘飘意欲僊。」余反复四诗，大概皆一轨辙，新警峭拔，足洗尘腐而空之矣。独以伤露筋骨，盖与改之为一流人物云。叔儗后亦终韦布，诗多散轶不传。
    记龙眠海会图
    李龙眠既弃画马之嗜，亶作补陁大士相，以施缁徒。垂老，得疋楮，戏笔五百应真像，几年遂成。平生绘写，具大三昧，仅此轴耳。先君在蜀得之，母氏雅敬浮屠【母氏雅敬浮屠「母」原作「毋」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】，常椟致香火室中。余来京口，因暇日出示王英伯，遂仿贝叶语，为作记其右曰：「南阎浮提，有大善知识，现居士宰官妇女身，在家修菩萨梵行。有一初学与其子游，以是因缘得至其舍。一日，出示五百大阿罗汉海会妙相一轴，于是合掌恭敬，叹未曾见，如人入闇，忽睹光明，心大欢喜，莫可喻说。宛转谛观，神通变化，皆得自在，小大长短，老幼妍丑，各有所别。足踏沧海，如履坦途，蛟、蜃、鼋、鮀、鱼、鳖、蛙、蛤，俛首听命，如乘安车。天龙八部，夜叉罗剎，诸恶鬼魂，前后导从，如役仆从。宝花缤纷，天乐竞集，金桥架空，琪树蔽日。或闯而窥，或倚而立，瓶?杖拂，各有所执，凌云御风，升降莫测。或解衣渡水，或濯足坐石，或挽或负，状邈迭出。以种种形，成于一色，于一色中，众妙毕具，如幻三昧，随剎现形，千变万化，不离一性。如是我闻，释迦文佛，既成道已，乃于耆阇崛山集阿罗汉。有学无学，菩萨摩诃萨，次第授记，陈如号曰『普明』，五百阿罗汉，亦同一号，名曰『普明』。既受佛记，即得如来方便法，而金刚经云：『实无有法，名阿罗汉。』则是诸大阿罗汉，有法无法，有相无相，皆不可知，不可测。飘流大海，一切众生，天龙八部，诸鬼神祀，若有若无，若隐若显，亦不可知，不可测。如梦中语，如水中尘，如暗中影，如空中花，谓之有相可乎？谓之有法可乎？是又不可知，不可测。然则斯图之作，沧海浩渺，神通变化，奇形异状，曲极其妙，求诸法耶？求诸相耶？是又愚所不可知，不可测。夫佛于贤劫中，在大梵天，未出母胎，居摩尼殿，集天释梵八部之众，演畅摩诃衍法，度无量无边众生。其殿百宝装严，姝妙殊特，匪因缘而有，匪自然而成，则是殿是佛，是法是相，谓之有乎？谓之无乎？如此则知海之为海，罗汉之为罗汉，蛟、蜃、鼋、鮀、鱼、鳖、蛙、蛤，天龙八部，夜叉罗剎，似耶否耶？有耶无耶？匪大圆觉，合凡圣于一理，混物我于一心，是否两忘，色空俱灭。则法且无有，何况于相，相且无有，何况于画，画且无有，何况于记。虽然，是理也，为发大乘者说，为发最上乘说。若夫即心是佛，因佛见性，善男子、善女子，有能于一切法一切相而生敬心，则聚沙为塔，画地成佛，皆是道场。何况图画装严，尽形供养，当知是人成就第一，希有功德，所得福德，亦复如是，不可思议，不可称量。于往昔时，有大居士号曰龙眠，得画三昧，始好画马，念念勿忘。有大比丘，见而语之，由此一念，当堕马腹，于是居士躩然忏悔，乃于一切诸佛诸大菩萨而致意焉。端严妙丽，随念现形，皆得三昧，是罗汉者，居士之所作也。以居士之一念，画此罗汉，以大善知识之一念，得此罗汉，当知是画为第一希有。画者，得者，匪于过去无量阿僧祇劫承佛受记，未易画此，亦未易得此。至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。是记也，盖为画设，开禧二年百六日，初学王迈谨记。」英伯它文亦多奇，累试词闱不偶，今尚在选调中，余前书京口故游，盖其人也。

 卷七

    ?吴畏斋【猎】谢贽启
    开禧兵隙将开，忧国者虑其不终。乙丑之元，吴畏斋自鄂召，过京口，以先君湖湘之契，先来访余，亟送出南水门，谢不敏。既而留中为大蓬，未几，遂以秘撰帅荆，复出闸西泝。时北事已章灼，余念数路出师，具有殷鉴，虽上流运奇，先王有遗规，而今未必能。且是时招伪官，遣妄谍，亹亹多费，实无益于事，天下寒心，而谋国者不之知也。因草一启代贽，及之曰：「骑虹过贺，曾亲謦欬之承；仓鼠叹斯，尚堕尘埃之梦。喜拜重来之命，试伸一得之愚。窃以宋受天命，何啻百庚申，虏污中原，又阅一甲子。自崇、观撤藩篱之蔽，而炎、兴纷和战之谋。诞谩败事，而巽懦则有余【巽懦则有余「巽」原作「选」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】，浮躁大言，而矜夸之亡实。有志者以拘挛而废，无庸者以积累而升，牢笼易制之人才，玩愒有为之岁月。肉食者鄙，亡秦当可进而失机，骨狺而争，逆亮以难从而求衅。遂致蟠固狡兔之窟，犹欲睥睨化龙之都。决策和亲，姑谓奉春之孰计，卧薪自厉，谁为勾践之盛心。金汤恐喝于豫图，玉帛联翩于远馈，百年弃置，亦已久矣。万口和附，以为当然，不特首足混于无别，而反使有加，将见膏血困于常输，而未知所止。有识每一寘念，终夕为之寒心，今虽欲为，后乃益甚。窃闻九世之大议，仅积三时之成规，踪迹张皇，已同兽鬬，议论噂（口沓），坚辟狐疑。徒欲快一决而侥前功，讵曰计万全而为后虑，畎亩有怀于忧国，匦旌无路而陈情。敢忘末学之激衷，试请丈人之静听，尝观古昔中兴之业，或因东南全盛之基，规模虽狭于未宏，功业亦随其所就。孙氏北无淮而西无蜀，距江尚固于周防；晋室内有寇而外有戎，渡水亦成于克捷。彼皆未尽有今日之所有，我乃类欲为当时之不为。边草未摇，纷纷抵掌，塞尘一警，惴惴奉头。弛张以道，固曰随时，勇怯任情，料必至此。未尝有十年之生聚，但闻以千里而畏人，惟昧以天下转移之机，所以成流俗衰颓之弊。愿姑寘寻常，以破未识时之说，特欲举一二，以释妄乘势之疑。夫江淮为唇齿之邦，关陕乃腹心之地，欲近守，则不当固其内而舍其外；欲远攻，则安可即所后而忘所先。况天险可守，共守则险亦均，地利可据，能据则利必倍，此皆不易之常理，具有已行之旧规。襄阳，关中之喉，兵易进而亦易退；京师，海内之腹，守可暂而不可常。通秦蜀两道之势，则兵力不宜轻，居陈梁四战之郊，则守备不必泥。使灵旗再图北指，讵不先出岘之师，而大驾一日东归，似难执居汴之策。盖设崄象存于习坎，而趋时患在于用常，诚由泗宿以下灵壁之师，因登、莱而济海道之众，淮西则出寿春而窥许境，关外则道大散而瞰雍郊，是谓正兵，皆为危道。盖河南虽可得而难于持久，舟师虽可用而未为全谋，即平壤以制敌，蹉跌则不支，用崄道以出兵，馈饷则难继。故显忠卒成符离之衂，而至于溃，李宝仅济胶西之捷，而不敢留。水路贻明彻之忧，陆运制武侯之出，非陈言之是袭，亦商监之可稽。若夫运上流之奇，此端系大贤之责。一军下虢、洛【一军下虢洛「洛」原作「略」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】，中原之势已摇，万骑出颍昌，京畿之地旋复。南城分徇而首尾互应，朱僊进击而手足猖披。惟是时之举，偶困于谤书，而此日之功，难言于覆篑，苟尽得策，岂复至今。自两河而言，则铜梁为旧疆，由九郡而论，则金坡为限塞，平州与三关，异路而不豫计，真儿戏哉！白沟仅一水，累世而不敢踰，亦幸安耳。今欲为能胜而必不可胜，固当审所图而弃其难图，岂徒舍败绩而趋成功，庶不因空名而受实祸。宣和之捷，所以胎靖康之变，隆兴之战，所以成干道之盟，惟思之远而虑之深，庶功可成而忧可弭。大姑少置，小亦未安。招携固上策，而纳归正乃自困之资；用间诚至谋，而遣妄谍乃无益之费。伪官换授，是当诛而蒙赏，厚赀轻畀，是以实而易虚。虽至愚犹且知其非，岂在上顾甘循其弊？许移治者，是许其弃地，令择利者，是令其退师，徒使全家保妻子之臣，用以借口窃爵禄之宠。边城保鄣，以庙堂使阙，而不免于屡迁，戎阃事机，以主帅豢安，而常淹于难达。偃然以承平文饰之体，巍乎居要境藩维之权，塞下之粟，反内徙以自虚，军中之弊，犹日朘而不止。岁市骏而不能偿耗，谁兴开元监牧之谋，曰计漕而未足馈军，孰启神爵屯田之策。民兵文具，禁籍虚员，奈何欲兴不世之儁功，尚尔未革易知之宿弊。此特言其梗概，初未效于涓埃，已不胜贾生痛哭之私，矧欲致臧宫鸣剑之议。试捈闷闷，毋谓平平，恭惟某官，以世大儒，助国正论，贯兼资于文武，视一节于险夷。归自乘轺，公议浩然而归重，畀之颛阃，天心昭若以可知。上方勤西顾之忧，公特任北门之寄。风露三神之顶，洊尔褰裳，旌旗千骑之来，跫然望履。耸列城之观望，屹外阃之蕃宣，当尽远猷，庶销过计。某辱知最渥，因事有言。屡矣蹉跎，虽粗有少年之志，斐然狂简，得毋贻小子之嗤。或可执鞭，愿供磨盾，其诸软熟之贡，徒致高明之烦。嗣听策勋，别当修贽。」畏斋在丹阳馆，一览辄喜，亲作数语谢曰：「抗身以卫社稷，久沉射虎之威，疏王爵以大门闾，将表食牛之气。有来相过，允荷不忘，监仓学士，风烈承宗，词华振俗，喜北平之有后，幸郎君之克家。庾氏卑官，王孙令器，必有表荐，以发忠嘉。至于陈谊之甚高，与夫期待之太过，此则诸君子之责，而非一郡守之忧。某行官沔鄂之间，即有兵民之寄，当呼老校退卒，问先烈之宏规，将与群公贵人，诵故侯之名绪。叙谢之意，匆草莫殚。」于是一得之谋，颇彻于诸公间矣。又一年，稍稍如言，宇文顾斋闻之，从章以初录本去，会除次对，谬以充自代荐，且有志识不群之褒，初未相识也。故余投谢骈俪有曰：「初不求于识面，亶自得于知心。」盖指此。它日，又特剡亟称之于庙堂，余迄不知所蒙。近翻故笈，偶见存本，因悼殄瘁，潸然出涕，书之以志余之愧于知已者焉。
    楚齐僭册
    靖康元年，金人陷京师。明年，太宰张邦昌僭帝位，是岁邦昌伏诛。又三年，尽陷中原地，殿中侍御史刘豫复僭帝位。九年，豫就执北去。余尝得其二册文，乃删其吠尧者而剟录之。邦昌之册曰：「维天会五年，岁次丁未，二月辛亥朔，二十有一日辛巳，皇帝若曰：朕惟我太祖武元皇帝，肇建区夏，务安元元，肆朕纂承，不敢荒怠，夙夜兢兢，思与万国格于治。粤惟有宋，寔乃通邻，贡岁币以交欢，驰星轺而讲好。期于万世，永保无穷，盖我有大造于宋也。不图变誓渝盟，以怨报德，开端招祸，反义为仇。今者国既乏主，民宜混同，然念厥功，诚非贪土，遂命帅府，与众推贤。佥曰：太宰张邦昌，天毓疏通，神资睿哲，处位着忠良之誉，居家闻孝友之名，实天命之有归，仍人情之所徯，择其贤者，非子而谁。是用遣使备礼，以玺绂宝册，命尔为皇帝，以援斯民，国号大楚，都于金陵。自黄河以外，除西夏封圻，疆场仍旧，世辅王室，永为藩臣。贡礼时修，勿疑于述职，问音岁至，无缓于披诚。于戏！天生蒸民，不能自治，故立君以临之，君不能独理，故设官以教之。乃知民非后不治，后非贤不守，其有位者，可不谨欤！予懋乃德，嘉乃丕绩，日敬一日，虽休勿休，钦哉！其听朕命。」豫之册曰：「维天会八年，岁次庚戌，七月辛丑朔，二十有七日丁卯，皇帝若曰：朕公于御物，不以天下为己私，职在牧民，乃知王者为通器，威罚既已殄罪，位号宜乎授能。乃者有辽，运属颠危，数穷否塞，获罪上帝，流毒下民。太祖武元皇帝，杖黄钺而拯黎元，麾白旄而誓师旅，妖气既殄，区宇大宁。爰有宋人，来从海道，愿输岁币，祈复汉疆。太祖方务善邻，即从来议，重念斯民，久罹涂炭，未获昭苏，不委仁贤，孰能保定？咨尔刘豫，夙擅直言之誉，素怀济世之才，居于乱邦，生不偶世。百里虽智，亦奚补于虞亡，三仁至高，或显从于周仕。当奸贼扰攘之际，正愚氓去就之间。举郡来王，奋然独断，逮乎历试，厥勋克成。夫委之安抚，教化行；任之尹牧，狱讼理；付之总戎，盗贼息；专之节制，郡国清。况有定衰救乱之谋，必挟拯变扶危之策，使民无事则櫜弓力穑，有役则释耒荷戈。罢无名之征，捐不急之务，征隐逸，举孝廉，振纪纲，修制度，省刑罚而去烦酷，发仓廪而息螽螟。神人以和，上下协应，比下明诏，询考舆情，列郡同辞，一心仰在，宜即归仁之地，以昭建业之元。是用遣西京留守高庆裔，副使礼部侍郎知制诰韩昉，备礼以玺绂宝册，命尔为皇帝，国号大齐，都于大名。岁修子礼，永贡虔诚，畀尔封疆，并从楚旧。更须安集，自相攸居，尔其上体天心，下从人欲，忠以藩王室，信以保邦圻。惟天难谌，惟命靡常，谨厥德，保厥位，尔其勉哉！勿怱朕命。」玉册皆以六十六方为制，每方字两行，以金书之。于虖！犬羊乱华，颠倒冠履，一至于此，读此者，得不起鲁仲连之愧乎！
    优伶诙语
    秦桧以绍兴十五年四月丙子朔，赐第望僊桥。丁丑，赐银绢万疋两，钱千万，彩千缣，有诏就第赐燕，假以教坊优伶，宰执咸与。中席，优长诵致语，退，有参军者前，褒桧功德。一伶以荷叶交倚从之，恢语杂至，宾欢既洽，参军方拱揖谢，将就倚，忽堕其幞头，乃总发为髻，如行伍之巾，后有大巾镮，为双迭胜。伶指而问曰：「此何镮？」曰：「二胜镮。」遽以朴击其首曰：「尔但坐太师交倚，请取银绢例物，此镮掉脑后可也。」一坐失色，桧怒，明日下伶于狱，有死者。于是语禁始益繁，芮烨令衿等吻祸，盖其末流焉。
    嘉禾篇
    张丞相【商英】媚事绍圣，共倡绍述，崇宁二年，遂为尚书左丞。会与蔡元长异论，中执法石【豫】、殿中御史朱【绂】、余【深】以风旨将劾奏之，而无以为说。或言其在元佑中，尝着嘉禾篇，拟司马文正于周公；且为开封府推，当其薨时，代府尹为酹祭文，有褒颂功德语，因请正其罚。有诏张商英秉国政机，论议反复，加之自取荣进，贪冒希求，元佑之初，诋訾先烈，台宪交章，岂容在列，可特落职，依前通议大夫知亳州【知亳州「亳」原作「毫」，按宋无毫州，宋史张商英传：「罢知亳州，入元佑党籍。」宋史地理志载亳州，隶淮南东路。今据以校改。】。余家旧有石刻，正有所谓嘉禾篇者【正有所谓嘉禾篇者嘉靖本、集成本、四库本、学津本「有」均作「其」。】，文既尔雅，论亦醇正，惜乎其好德之不终也。因录之，以表其初终焉。篇之言曰：「维元佑丁卯十月，定襄守臣得禾，异亩同颖，部使者臣张商英，作嘉禾篇【臣张英作嘉禾篇「嘉禾」下原无「篇」字，今据集成本、四库本、学津本补。又，学津本「作」字上有「敬」字。】。神宗既登遐，嗣皇帝冲幼，中外震惧，罔知社稷攸托。惟太母晦圣德于深宫，五十有四年，克庄克明，克仁克简，肆膺顾命，保佑神孙，以总大政。既临延和，乃告于侍臣曰：『呜呼！先皇帝聪明文武，宏规伟图，轶于古先。丕惟曰，禹贡九州岛之域，久封裔壤，埳于殊俗，豺狼野心，终不可豢，序弗底平，时以忧贻，于我后昆。乃备材力，乃督事功，务除大害，不恤小怨。今既坠厥志，罹家多艰，其弛利源，与民共之。所不欲一切蠲罢，庶事肇革，众志未孚，新故相刑，爱恶相反，议论乘隙，纷纶互建。疑生于弗亲，忿生于弗胜，其睽成仇【其睽成仇四库本「睽」作「散」。】，其合成党，盈庭睢盱，震于视听。』惟圣母烛以纯静【惟圣母烛以纯静集成本「烛」作「独」。】，断以不惑，去留用舍，不归于偏归于是。越三载，群慝斯嘉，群乖斯和，群异斯同。馨闻于上帝，风雨时若，英华丰美，被于草木。发珍祥于兹嘉禾，厥本惟三，厥垄惟五，厥穗惟一。臣闻曰：在昔成王冲幼，周公居摄，近则召公不悦，远则四国流言。成王灼知忠邪之情，诛伐谗慝，卒以天下听于周公，时则唐叔得禾，异亩同颖以献。推古验今，迹虽不同，理或胥近。臣商英敢拜手稽首，旅天之命，曰：『呜呼！先民有言，众贤和于朝，万物和于野，和气致祥，乖气致异，治平之时，君臣罔不咸有一德。在虞舜时，百僚师师，在文王时，多士济济。降及幽王，小人在位，君子在野。其诗曰：潝潝訿訿。又曰：噂（口沓）背憎。呜呼！卿士庶尹敬之哉，曲直之辩，是非之判，罔或不异。如禾之本，终以合颖，利害之当，予夺之中，罔或不同；如禾之颖，非离于本，无有作同，害于而公。』臣吴安操、臣李昭叙等立石，余又尝求其开封祭文而观之，颂之极挚者，亦特曰：『公在熙宁，谪居洛京。十有五年，资治书成。帝维宠嘉，以子登瀛。方渴起居，而帝在天。太母垂帘，保佑神孙。畴咨在庭，属以宗社。介特真淳，无易公者。公来秉钧，久诎而伸。五害变法，十科取人。孰敢弗良，孰敢弗正。有倾其议，必以死争。日月徂征，思速用成。心剿形瘵，胡卫余生。嘉谋嘉猷，百未有告。讣音夜奏，九重震悼。爵惟太师，开国于温。莫惠我民，门巷烦冤。乃命贰卿，葬其先原。公殓具资，一给于官。悠悠苍天，从古圣贤。损益盛衰，与时屡迁。功亏于篑，志夺于年。古也如斯，岂公独然？已矣温公，夫何憾焉。』如此而已，虽违时论，亦非大溢美者。」盖五害等字，乃当时之所深讳，是以亟黜而不留也。张之立朝，其初议论具是，暨哲宗亲政，首为谏官，乃指吕汲公、范淳夫辈为大奸，而以司马文正、文忠烈为负国，甚者至以宣仁比吕武，殊视此文为不同，反复之言，圣谟其得之矣。其后入党籍，却反成滥寘，大观爰立，本以其能与蔡立异而用之，亦不能久也。钦皇嗣服，会时相主其人，赠以太保，与范、司马二文正并命，天下莫不疑之。王称作东都事略，载张罢左丞，以言蔡京奸邪，有「自为相国，志在逢君」等语，台臣以为非所宜言而谪之。考之史谍，盖专坐此篇，称书误甚。当因其异同之迹，而遂从传疑，其实非也。
    朝士留刺
    秦桧为相，久擅威福。士大夫一言合意，立取显美，至以选阶一二年为执政，人怀速化之望，故仕于朝者，多不肯求外迁，重内轻外之弊，颇见于时。有王仲荀者，以滑稽游公卿间。一日，坐于秦府宾次，朝士云集，待见稍久。仲荀在隅席，辄前白曰：「今日公相未出堂，众官久俟，某有一小话愿资醒困。」众知其善谑，争竦听之。乃抗声曰：「昔有一朝士，出谒未归，有客投刺于门，阍者告之以某官不在，留门状，俟归呈禀。客忽勃然发怒，叱阍曰：『汝何敢尔！凡人之死者，乃称不在，我与某官厚，故来相见，某官独无讳忌乎！而敢以此言目之耶！我必竢其来，面白以治汝罪。』阍拱谢曰：『小人诚不晓讳忌，愿官人宽之。但今朝士留谒者，例告以如此，若以为不可，当复作何语以谢客。』客曰：『汝官既出谒未回，第云某官出去可也。』阍愀然蹙頞曰：『我官人宁死，却是讳出去二字。』」满坐皆大笑。仲荀出入秦门，预（艹褺）客，老归建康以死。谈辞多风，可隽味，秦虽煽语祸，独优容之，盖亦一吻流也。

 卷八

    ?九江郡城
    九江郡自梁太清始奠湓口，湓口乃汉灌婴所筑也，灌井在焉。故余家晋盆杅事，犹有冢居城中，城负江面山，形胜盘据，三方阻水，颇难于攻取。开宝中，曹翰讨胡，则踰年不下。或献计于翰曰：「城形为上水龟，非腹胁不可攻。」从之，果得城。至今父老指所由入，云在北闉新仓后。郡治之前，对康庐，有峰曰「双剑」。干道间，蜀人唐立方【文若】来为守，谓翰实屠城，而李成等寇，亦尝入郛残其民，取阴阳家说，意剑所致，乃辟谯楼前地，筑为二城，夹楼矗其上，谓之「匣楼」，曰匣实藏剑。江人相劝成之。有曰者过其下，曰：「是利民而不利于守。」立方闻之，不以为意，居一年，果卒官。其异如此，立方故知名，尝为中书舍人，终之年六十八。
    日官失职
    近世清台占候，颇失其守，虽试选甚囏，多筌蹄之学，以故证应之验，视前世为疏。开禧丙寅二月丙子，余在京口，章以初居戎司芗风亭。余莅事庾中归，过之小酌，握手庭下，日方申，忽觉天半砰鍧有声甚厉。矫首正见一星南队，曳尾如帚，逶迤久之，始灭，相与叹异。未几而兵衅开，江、淮荐饥，死者几半。嘉定己巳五月辛亥，余里居晚浴，散步西圃，暝色将至。从行一僮，忽卬而惊（口虖）【卬而惊（口虖）四库本「卬」作「仰」。】，视之，亦一星，大小如京口所见，而色绀青，尾焰煜煜，自南徂北，行颇迅，亦隐隐鸣于空中。时虏酋易位，蒙鞑闯其境，兵祸紏结，数年犹不解，则所队之方，盖有妖焉。余不甚习变星，二星所偶见，皆白昼出，太史且未尝问，亦不闻奏报，其它躔度微忒，意必不能详也。
    紫宸廊食
    余为扈簿日，瑞庆节随班上寿紫宸殿。是岁，虏方拏兵北边，贺使不至，百官皆赐廊食。余待班南廊，日已升，见有老兵持二髹牌至，金书其上，曰：「辄入御厨，流三千里。」既而太官供具毕集，无帟幕限隔，仅以镣灶刀机自随，绵蕞檐下。侑食首以旋鲊，次暴脯，次羊肉，虽玉食亦然，且一小楪，如今人家海味楪之制，合以玳瑁而金托之，封其两旁，上以黄纸书品尝官姓名以待进。黼坐既御，合班拜舞用乐，伶人自门急趋折槛，以两襜为作止之节。廊下设缬褥，寘俎于前，有肴核，爵以银而厚其唇，为之一耳，颇不便于饮，上镌绍兴十二年某州所造，盖和议成而举弥文，责之外郡，以期速集也。每举酒玳合，自东庑入廊，馔继至，适卢棘簿【子文】在旁，因言此艺祖旧制。在汴京时，天造草昧，一日长春节，欲尽宴廷绅，有司以不素具奏，不许，令市脯，随其有以进，仍诏次序勿改，以昭示俭之训，如锡宴贡院，前二醆止以菓实荐，无品食，盖当时市之者未至耳，其第三醆亦首以旋鲊云。余闻之典仪吏曰：「它日戎贽在廷，则百官皆称寿而退，无赐食七十年矣。」此乃适因其不来而举行者，故窃志之。
    阜城王气
    崇宁间，望气者上言，景州阜城县有天子气甚明，徽祖弗之信。既而方士之幸者颇言之，有诏断支陇以泄其所锺。居一年，犹云气故在，特稍晦，将为偏闰之象，而不克有终。至靖康，伪楚之立，踰月而释位。逆豫既僭，遂改元阜昌，且祈于金酋，调丁缮治其故尝夷铲者，力役弥年，民不堪命，亦不免于废也。二僭皆阜城人，卒如所占云。
    袁孚论事
    孝宗初政，袁【孚】为右正言。一日，亟请对，论北内有私酤，言颇切直，光尧闻之震怒。上严于养志，御批放罢，中使持玺封至堂。时陈文正当国，史文惠为参预，未知其倪，启封相顾罔测。文惠曰：「上新即位而首逐一谏官，未得其名，此决不可，请俟审奏。」翌日，遂朝，方扣榻以请，玉音峻厉，遽曰：「谓已行下矣，尚何留？」文惠奏曰：「陈康伯固欲速行，而臣不欲也。臣有千虑之一，愿留身以陈。」班退，文惠问孚何罪也，上谕以疏意曰：「是非所宜言，不逐何待。」曰：「陛下亦知德寿宫中无士人乎？」曰：「何谓也？」曰：「北内给事，无非阉人，是恶知大体？若非几个村措大在言路，时以正论折其萌芽，此曹冯依自恣，何所不至？」上竦而悟，天颜少龢。文惠进曰：「不特此事，争臣无故赐罢，天下咸以为疑，而欲知其故。若以此为罪，则两宫之间且生，四方闻之，必谓陛下方以天下养，而使北内至于有此，非供亿不足而何？必不得已而去，当因其自请而听之可耳。」上释然霁威曰：「善。」将退，复前曰：「后之日，复当五日之朝，愿陛下试以意白去孚，傥可以上皇意留之，尤盛德事。」上许诺，既归自北宫，亟召文惠而谕之曰：「太上怒袁孚甚，朕所以亟欲去之。昨日方燕，太上赐酒一壶，亲书『德寿私酒』四字于上，使朕局蹐无所。」文惠曰：「此陛下之孝也，虽然，终不可暴其事。」居数日，孚请祠，得守永嘉郡。既而文惠又奏，谏官以直言去，非邦家之美，请以职名华其行。遂除直秘阁，外朝竟不及知。自是纤人知谮之不行，亦无复投隟者。一言回天，体正谊得，两宫慈孝，终始无间，此举实足以权舆之云。
    鹦鹉谕
    蜀士尚流品，不以势诎。干道间，杨嗣清【甲】有声西州【杨嗣清甲四库本「甲」作「申」。】，清议推属。初试邑，有部使者，不欲名，颇以绣衣自骄，怒其不降意，诬劾以罪。赵卫公方为左史，闻之，不俟车，亟往白庙堂曰：「譬之人家，市猫于邻，卜日而致之，将以咋鼠也。鼠暴未及问，而首抉雕笼，以噬鹦鹉，其情可恕乎！」当国者问其繇，告以故，相与大笑，劾牍竟格不下。嗣清仕亦不显，有弟曰嗣勋【辅】，位至从橐，其清名亦相伯仲云。至今蜀人谈谑，以排根善类者为猫噬鹦鹉，王中父尝为余道，而忘其所为邑之名。
    月中人妖
    逆曦未叛时，尝岁校猎塞上。一日夜归，笳鼓竞奏，辚载杂袭。曦方垂鞭四视，时盛秋，天宇澄霁，卬见月中有一人焉【卬见月中有一人焉「卬见」，毕沅续资治通鉴卷一百五十八考异引此文作「仰见」。】，骑而垂鞭，与己惟肖。问左右，所见皆符，殊以为骇，嘿自念曰：「我当贵，月中人其我也。」扬鞭而揖之，其人亦扬鞭，乃大喜，异谋繇是益决。德夫兄至蜀，安大资【丙】与之燕，亲言之。夫妄心一萌，举目形似，此正与投楮天池者均耳，月妖何尤。
    牸牧相卫
    先茔吕田原之北二里许，山（山匧）焉，不合如砺，土名曰焦库。有周氏坟，其间篁木蔽翳，泉甘草茂，牧者趋之。嘉定癸酉四月甲午正昼，有詹氏子十九岁，牧一牸坟侧。方偃于背，邻之二儿甫齓，戏于旁。有虎出于薄，直前搏牸。二儿痴，不识为虎，掷瓦砾，嗾而逐之。虎顾牸，不肯去，二儿倚徙观，稍前，乃缘登木。牧子念其家贫，惟恃此以耕，不胜愤，径归取斧，将以杀虎。其父在田，不之知；母视其来也，遽问而告其故，顾东作方殷，家无男子，乃集里妇数人，噪而从。既至，二儿观酣，嬉笑自若，牸以角拒，虎爪啮无完革矣。牧子视牸且困，挥斧大呼，欲以致虎，虎果舍牸来。时木影漏日，刃环舞，翕霍有光，虎益自缩，作势奋迅，欲以攫取。牸少憩力苏，乃前鬬，虎舍牧子，与之相持。牧子气定更进，虎又舍牸。牸与牧迭抗虎，如此者弥半日顷，群妇莫之孰何。既而山下民闻者，持梃讙（口虖），来渐多，虎遂弃而去，牸牧竟全。余时倚垩冢下，仆辈亲见之，来告；遣视，民方环睨，虎犹未逸也。畜而义，不忘卫所牧，牧子亦克念其家，奋不顾死，皆可尚。二儿不知畏，不被搏噬，东坡沙上抵首之说，谅可信云。
    解禅偈
    余尝得东坡所书司马温公解禅偈，其精义深韫，真足以得儒释之同，特表其语而出之。偈之言曰：「文中子以佛为西方之圣人，信如文中子之言，则佛之心可知也。今之言禅者，好为隐语以相迷，大言以相胜，使学者伥伥然益入于迷妄，故余广文中子之言而解之，作解禅偈六首。若其果然，则虽中国行矣，何必西方，若其不然，则非余之所知也。忿气如烈火，利欲如铦锋。终朝常戚戚，是名阿鼻狱。颜回安陋巷，孟轲养浩然。富贵如浮云，是名极乐国。孝弟通神明，忠信行蛮貊。积善来百祥，是名作因果。仁人之安宅，义人之正路。行之诚且久，是名光明藏。言为百代师，行为天下法。久久不可掩，是名不坏身。道义修一身，功德被万物。为贤为大圣，是名菩萨佛。」于虖！妄者以虚辞岐实理，以外慕易内修，滔滔皆是也，岂若是偈之坦明无隐乎！盍反而观之。
    玉虚密词
    徽祖将内禅，既下哀痛之诏，以告宇内，改过不吝，发于至诚。前一夕，即玉虚殿常奉真驭之所，百拜密请，祈以身寿社稷。夜漏五彻，焚词其间，嫔嫱巨珰，但闻谒祷声，而莫知其所以然。明日，遂御玉华阁，召宰执，书「传位东宫」四字，以付蔡攸。又一日【又一日集成本、学津本并作「又二日」。】，钦宗遂即位，寔宣和七年十一月辛酉也。明年正月己巳，赤白囊至，徽祖夜出通津门，以如亳社。斡离不既退师，龙德行宫在京口，纤人乘间有剑南自奉之疑，奉表亟请归京师。驾至睢阳，李忠定【纲】奉诏迎谒，见于幄殿。既辞，遂出所焚词藁，俾宣示宰执百官，忠定家有藏本焉。其辞曰：「奉行玉清神霄保仙、元一六、阳三五、璇玑七九、飞元大法师，都天教主臣某，诚惶诚恐，顿首顿首，再拜上言，高上玉清神霄、九阳总真、自然金阙。臣曩者君临四海，子育万民，缘德菲薄，治状无取，干戈并兴，弗获安靖。以宗庙社稷生民赤子为念，已传大宝于今嗣圣。庶几上应天心，下镇兵革，所冀迩归远顺，宇宙得宁，而基业有无疆之休，中外享升平之乐。如是贼兵偃戢，普率康宁之后，臣即寸心守道，乐处闲寂，愿天昭鉴，臣弗敢妄。将来事定，复有改革，窥伺旧职，获罪当大。已上祈恳，或未至当，更乞垂降灾咎，止及眇躬，庶安宗社之基，次保群生之福，五兵永息，万邦咸宁，伏望真慈，特赐省鉴。臣谨因神霄直日功曹吏，赍臣密表一道，上诣神霄玉清三府，引进僊曹，伏愿告报。臣诚惶诚恐，顿首顿首，再拜以闻。于虖！禹汤罪已，其兴也勃焉，圣心其有以得于天矣。」按蔡绦国史后补载徽祖教门尊号为「玉京金阙、七宝元台、紫微上宫、灵宝至真玉宸明皇大道君【玉宸明皇大道君「宸」原作「晨」，音、形俱近而误，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】」，与此不同，意归美之称，不欲以自名耳。唐武宗会昌投龙文，称「承道继玄、昭明三光弟子、南岳上真人。」今茅山龙虎合皁，实有三坛，符箓遍天下，受之者亦各着称谓，或者帝王之号，又有其别，殆未可知也。
    太岁方位
    建隆三年五月，诏增修大内。时太岁在戌，司天监以兴作之禁，移有司，毋缮西北隅。艺祖按视见之，怒问所繇。司天以其书对，上曰：「东家之西，即西家之东，太岁果何居焉？使二家皆作，岁且将谁凶？」司天不能答，于是即日莅撤一新之。今世士大夫号于达理者，每易一榱，覆一篑，翦翦拘泥，不得即决，稽之圣言，思过半矣。
    逆亮辞怪
    金酋亮未篡伪，封岐王，为平章政事，颇知书，好为诗词，语出辄崛疆，愸愸有不为人下之意，境内多传之。且骤施于国，东昏疑焉，未及诛，而有霄仪之祸，宗族大臣以亮有素誉，因共推戴。既立，遂肆暴无忌，佳兵苛役，以迄于亡。然其居位时，好文辞，犹不辍，余尝得其数篇。初王岐，以事出使，道驿有竹，辄咏之曰：「孤驿潇潇竹一丛，不同凡卉媚春风。我心正与君相似，只待云梢拂碧空。」又书壁述怀曰：「蛟龙潜匿隐沧波，且与虾蟆作混和。等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。」既而过汝阴，复作诗曰：「门掩黄昏染绿苔，那回踪迹半尘埃。空亭日暮乌争噪，幽径草深人未来。数仞假山当户牖，一池春水遶楼台。繁花不识兴亡地，犹倚阑干次第开。」又尝作雪词昭君怨曰：「昨日樵村渔浦，今日琼川玉渚。【琼川玉渚「玉」原作「小」，铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「小当作玉」，学津本亦作「玉渚」，今从改。】山色卷帘看，老峰峦。锦帐美人贪睡，不觉天花剪水。惊问是杨花，是芦花。」一日，至卧内见其妻几间有岩桂植瓶中，索笔赋曰：「绿叶枝头金缕装，秋深自有别般香。一朝扬汝名天下，也学君王着赭黄。」味其词旨，已多圭角，盖其蓄已不小矣。及得志，将图南牧，遣我叛臣施宜生来贺天申节，隐画工于中，使图临安之城邑，【来贺天申节隐画工于中使图临安之城邑原作「来贺天申隐画工于中节使图临安之城邑」，句意不顺，疑有脱衍。据四库本知原文「天申」下，脱一「节」字，「中」下之「节」字为衍文；「使」字属下为句，今据以增删。】及吴山、西湖之胜以归。既进绘事，大喜，（日间）然有垂涎杭、越之想。亟命撤坐间软屏，更设所献，而于吴山绝顶，貌已之状，策马而立，题其上曰：「万里车书盍混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马?山第一峰。」迁汴之岁，已弒其母矣。又二日而中秋，待月不至，赋鹊桥僊，曰：「停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大通天障碍。虬髯捻断，星眸睁裂，惟恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，子细看嫦娥体态。」明年竟遂前谋。使御前都统骠骑卫大将军韩夷耶将射鵰军二万三千围，子细军一万，先下两淮。临发，赐所制喜迁莺以为宠，曰：「旌麾初举，正駃騠力健，嘶风江渚。射虎将军，落鵰都尉，绣帽锦袍翘楚。怒磔戟髯争奋，卷地一声鼙鼓。笑谈顷，指长江齐楚，六师飞渡。此去，无自堕。金印如斗，独在功名取。断锁机谋，垂鞭方略，人事本无今古。试展卧龙韬韫，果见成功旦莫。问江左，想云霓望切，玄黄迎路。」余又尝问开禧降者，能诵忆尚多，不能尽识。观其所存，寓一二于十百，其桀骜之气，已溢于辞表，它盖可知也。犬狺鸮鸣，要充其性，不足乎议。软屏诗，正隆事迹以为翰林修撰蔡珪所作，诡曰御制。反复它作，似出一机杼，或者传疑益讹，抑其余皆出于视草，亦无所致诘。录所见者聊以寓志怪云，洪文敏夷坚支景仅载其二，它不传。

 卷九

    ?裕陵圣瑞
    裕陵年十三，居于濮邸。一日正昼憩便寝，英祖忽顾问何在，左右褰帐，方见偃卧，有紫气自鼻中出，盘旋如香篆，大骇，亟以闻。英祖笑曰：「勿视也。」后三年，亦以在寝寤惊，钦圣请其故，曰：「方熟寐，忽觉身在云表，有二神人捧足以登天，是以（口虖）耳！」既而果登大宝，元佑元年三月十四日，诏录圣瑞之详，付宗正寺。
    状元双笔
    内黄傅珏者，以财雄大名。父世隆，决科为二千石。珏不力于学，弁鹖碌碌下僚，独能知人。尝坐都市，阅公卿车骑之过者，言它日位所至，无毫发差。初不能相术，每曰：「予自得于心，亦不能解也。」尝寓北海，王沂公【曾】始就乡举，珏偶俟其姻于棘围之外【棘围嘉靖本「围」作「闱」。】，遇之，明日，以双笔要而遗之，曰：「公必冠多士，位宰相，它日无相忘。」闻者皆笑。珏不为怍，遂定交，倾赀以助其用，沂公赖之。既而如言，故沂公与其二弟以兄事之，终身不少替。前辈风谊凛凛固可敬，而珏之识亦未易多得也。珏死明道间，官止右班殿直，监博州酒。其孙献简【尧俞】，元佑中为中书侍郎，自志其墓，余旧尝见前辈所记，与志微不同。
    尧舜二字
    欧阳文忠知贡举，省闱故事，士子有疑，许上请。文忠方以复古道自任，将明告之，以崇雅黜浮，期以丕变文格，盖至日昃，犹有喋喋弗去者，过晡稍閴矣。方与诸公酌酒赋诗，士又有扣帘，梅圣俞怒曰：「渎则不告，当勿对。」文忠不可，竟出应，鹄袍环立观所问。士忽前曰：「诸生欲用尧舜字，而疑其为一事或二事，惟先生幸教之。」观者哄然笑。文忠不动色，徐曰：「似此疑事诚恐其误，但不必用可也。」内外又一笑。它日每为学者言，必蹙頞及之，一时传以为雅谑。余按东斋记事，指为杨文公，而徒问其为几时人，岁远传疑，未知孰是。然是举也，实得东坡先生，识者谓不啻足为词场刷耻矣，彼士何?。
    正隆南寇
    金国伪正隆丁丑春二月，逆亮御武德殿，召其臣吏部尚书李通，刑部尚书胡励，翰林直学士萧廉，赐坐而语之曰：「朕自即位，视阅章奏，治宫中事，常至丙夜，始御内寝。畴昔之夜，方就榻，恍惚如亲觌有二青衣，持幢节自天降，授朕以幅纸若牒，谓上帝有宣命。朕再拜受，遂佩弓矢，具鍪铠，将从之前。而朕常所御小骓号小将军者，儵已空勒待墀下【空勒集成本、四库本、学津本「空」字均作「鞚」。】，青衣揖就骑。既行，但觉云雾勃郁，起马蹄间，下如海涛汹涌。方觉心悸，望一门正开，金碧焜耀，青衣指之曰：『天门也。』朕随入焉。又里许，至钧天之宫，严邃宏丽，光明夺目。朕意欲驰，二金甲人谓朕曰『此非人间，可下马步入。』及殿下，垂帘若有所待。须臾，有朱衣出，赞拜，髣髴闻上语，如婴儿，使青衣传宣畀朕曰：『天策上将，令征某国。』朕伏而谢。出复就马，见兵如鬼者，左右前后，杳无边际。发一矢射之，万鬼齐喏，声如震雷，惊而寤，喏犹不绝于耳。朕立遣内侍至廐，视小将军，喘汗雨浃，取箭箙数之，亦亡其一矣。昭应如此，岂天假手于我，令混江南之车书乎？方与卿等图之，谨无泄。」众皆称贺，于是始萌芽南牧之议矣。明年夏五月，复召通及翰林学士承旨翟永固、宣徽使敬嗣晖、翰林直学士韩汝嘉入见熏风殿，问曰：「朕欲迁都于汴，遂以伐宋，使海内一统，卿意如何？」通以天时人事不可失机为对，亮大悦。永固却立楹间，亮顾见之，问之，故徐进曰：「臣有愚虑，请殚一得。本朝自海上造邦，民未见德，而黩兵是闻，皇统亦知其不戢之自焚也。故虽如梁王之武毅，犹以和为长策。今宋室偏安，天命未改，金缯缔好，岁事无阙，遽欲出无名之师，以事远征，臣窃以为未便。兼中都始成，未及数载，帑藏虚乏，丁壮疲瘁，营汴而居，是欲竭根本富庶之力，以缮争战丘墟之地，尤为非宜。臣事陛下，不敢不以正对，因伏地请死。」亮以问晖、汝嘉，晖是通，汝嘉是永固。亮大怒，拂袖起，传宣二臣殿侧听旨，继而召翰林待制綦戬讲汉史【翰林待制綦戬毕沅续资治通鉴卷一百三十二载正隆南寇事，作「翰林应奉文字綦戬」。】，戬及陆贾新语事，亮怒稍霁，乃赦之。明日，通为右丞，晖为参知政事【通为右丞晖为参知政事金史海陵本纪正隆三年七月：「左宣徽使敬嗣晖、户部尚书李通为参知政事。」】，永固遂请老。又明年，左丞相张浩及晖，与叛臣孔彦舟、内侍梁汉臣卒营汴焉【内侍梁汉臣金史、续资治通鉴均作「梁珫」。金史梁珫传：「营建南京宫室，海陵数数使珫往视工役。……虽丞相张浩亦曲意事之，与之均礼。」】。帝豝之祸实昉此。汝嘉又二年来盱眙传命谕，却我使人徐嚞等，归而微谏，竟不免戮。余读张棣正隆事迹，博考它记，而得其颠末。熊克中兴小历，书于绍兴二十八年者，盖误以熏风之事，合于武德云。梁王者，大酋兀朮之封，李大谅征蒙记谓尝追册以帝号。按绍兴辛巳，高景山来求淮汉地，指初画疆事，亦以为梁王，要当以国中通言者为正。
    鳖渡桥
    虞雍公【允文】以西掖赞督议，既却逆亮于采石，还至金陵，谒叶枢密【义问】于玉帐，留钥，张忠定【焘】及幕属冯校书【方】、洪检详【迈】在焉，相与劳问江上战拒之详。天风欲雪，因留卯饮，酒方行，流星警报沓至，盖亮已惩前衂，将改图瓜洲。坐上皆恐，谓其必致怨于我也。时刘武忠【锜】屯京口，病且亟，度未必可倚，议遣幕府合谋支敌。盖以雍公新立功，咸属目，叶四顾久之，酌醇醪以前曰：「冯洪二君虽参帷幄，实未履行阵，舍人威名方新，士卒想望，勉为国家，卒此勋业，义问与有赖焉。」雍公受巵起立曰：「某去则不妨，然记得一小话，敢为都督诵之。昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横筱为桥，与鳖约曰：『能渡此则活汝。』鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：『汝能渡桥甚善，更为渡一遭，我欲观之。』仆之此行，无乃类是乎！」席上皆笑。已而雍公竟如镇江，亮不克渡而弒，自此简上知，驯致魁柄。鳖渡，本谚语，以为蟹，其义则同。
    燕山先见
    宣和将伐燕，用其降人马植之谋，由登、莱航海以使于女真，约尽取辽地而分之，子女玉帛归女真，土地归我。议既定矣，宇文肃愍【虚中】在西掖，昌言开边之非策，论事亹亹，王黼恶之。及童贯、蔡攸以宣威建台，遂使之参谋，意欲溷以同浴【溷以同浴四库本「浴」作「俗」，疑是。】，且窒其口。时有旨，兵兴避事【兵兴避事「兵兴」原作「乏兴」，今据四库本校改。】，皆从军法。肃愍不得免，乃上书极谏曰：「臣伏覩陛下恢睿圣英武之略，绍祖宗之诒谋，将举仁义之师，复燕云之故境，不以臣愚不肖，使参预机密。臣被命之初，意谓朝廷未有定议，欲命臣经度，相视其事。及至河北诸路，见朝廷命将帅，调兵旅，厉器械，转移钱粮，已有择日定举之说。臣既与军政，苟有所见，岂敢隐嘿，辄具利害，仰干渊听。臣闻用兵之策，必先计强弱虚实，知彼知己，以图万全。今论财用之多寡，指宣抚司所置，便为财用有余，若沿边诸郡帑藏空虚，廪食不继，则略而不问。论士卒之强弱，视宣抚司所驻，便言兵甲精锐，若沿边诸郡，士不练习，武备刓缺，则置而不讲。夫边圉无应敌之具，军府无数日之粮，虽孙、吴复生，亦未可举师，是在我者，未有万全之策也。用兵之道，御攻者易，攻人者难；守城者易，攻城者难；守者在内，而攻者在外，在内为主而常逸，在外为客而常劳，逸者必安，劳者必危。今宣抚司兵，约有六万，边鄙可用，不过数千。契丹九大王耶律淳者，智略辐凑，素得士心，国主委任，信而不疑。今欲亟进兵于燕城之下，使契丹自西山以轻兵绝吾粮道，又自营平以重兵压我营垒，我之粮道不继，而耶律淳者激励从心，坚城自守，则我亦危殆矣。是在彼者，未有必胜之兆也，夫在我无万全之策，在彼亦未可必胜，兹事一举，乃安危存亡之所系，岂可轻议乎？且中国与契丹讲和，今踰百年，间有贪惏，不过欲得关南十县而止耳；间有傲慢，不过对中国使人稍亏礼节而止耳。自女真侵削以来，向慕本朝，一切恭顺。今舍恭顺之契丹，不封殖拯救【不封殖拯救原作「不封植拯救」。按本条后文记徽宗所言：「封殖契丹以为藩篱之议」，与本句文字同；且集成本、四库本、学津本「植」均作「殖」，因据改。】，为我藩篱；而远踰海外，引强悍之女真以为邻国，彼既籍百胜之势，虚喝骄矜，不可以礼义服也，不可以言说谕也。视中国与契丹，拏兵不止，鏖战不解，胜负未决，强弱未分，持卞庄两斗之说，引兵踰古北口，抚有悖桀之众，系累契丹君臣，雄据朔漠，贪心不止，越逸疆圉，凭陵中夏。以百年怠堕之兵，而当新锐难敌之虏；以寡谋持重、久安闲逸之将，而角逐于血肉之林，巧拙异谋，勇怯异势，臣恐中国之边患，未有宁息之期也。譬犹富人有万金之产，与寒士为邻，欲肆并吞，以广其居，乃引强盗而谋曰：『彼之所处，汝居其半，彼之所畜，汝取其全。』强盗从之。寒士既亡，虽有万金之富，日为切邻强盗所窥，欲一夕高枕安卧，其可得乎！愚见窃以为确喻。望陛下思祖宗创业之艰难，念邻域百年之盟好，下臣此章，使百寮廷议。傥臣言可采，乞降诏旨，罢将帅还朝，无滋边隙，俾中国衣冠礼义之俗，永睹升平，天下幸甚，冒昧尽言，不任战栗。」书下三省，黼读之，大怒，捃以他事，除集英殿修撰，督战益急，而北事始不可收拾矣。辽又有降将曰郭药师，统其卒曰「常胜军」，怙宠负众，渐桀骜不可驯。肃愍忧之，力言于朝，请以恩礼，留之京师，尽使挈致家属，居于赐第，缓急有用，只以单骑遣行，事毕即归，以杜后患，亦弗听。既而金人寒盟，药师首叛，粘罕遂犯太原。肃愍以宣谕使事归奏，徽祖见之，叹曰：「王黼不用卿封殖契丹以为藩篱之议，是以有此。」是日，遂诏于榻前草诏罪己，大革弊政，其略曰：「百姓怨怼而朕不知，上天震怒而朕不悟。」令下，人心大悦。识者以比陆贽感泣山东之诏云。植之归，以童贯先改姓名，李良嗣后赐国姓，靖康初伏诛。药师仕金，至安邦镇国功臣，其子亦显。
    蠲毒圆
    高皇毓圣中原，得西北之正气，夙赋充实，自少至耄，未尝用温剂。每小不怡，辄进蠲毒圆数百，一以芫花、大黄、大戟为主，侍医缩颈，而上服之自如。有王泾者，以伎进，侈言勇往，居之不怍，间奉圭匕，先意持论，自诡无伤。孝宗素危之，屡诘责，要以祸福，弗之顾。淳熙丁未，圣寿踰八龄矣。一日，进馄饨，觉胸膈欬壅，泾犹主前药，既投而不支，遂以大渐。孝宗震怒，立诏诛之。慈福要上苦谏，薄不获已，减死黥流，杖脊朝天门。中使莅焉，方觊其速毙，泾货五伯下其手，卒得活。初，巨医王继先幸绍兴，始用是，取验。孝宗在朱邸，扈跸视师至建康，馆秦桧故第。史文惠为讲官，实从行，燕之正堂，而命庄文醴、曾龙于后圃。孝宗乐，饮以码碯觥，釂者十二，因游于圃，二臣复各献一巵。后三日，属疾，高皇赐药，使内侍视之服。文惠闻之，疑其为蠲毒，亟袖人参圆入，问而信，遂窃易之，仅愈。是日微文惠，几殆。高皇盖主此，而不知南北之异禀也。泾祖继先之绪余，株守不变，是以败云。
    宪圣护医
    宪圣后在慈福，庆元丁巳，朝廷方卜郊，而后不豫，始犹自强起，曰：「上始郊，不可以吾故溷斋思。」敕左右勿奏。十一月乙巳，还御端门，肆眚竣事，趣驾至宫，而大渐矣。先是旬日忽寝疾，侍医进药，辄弃之。咸请其故，喟然曰：「吾寿八袠，而以医累人耶？」意惩王泾之得罪也。故庙谥之议曰：「却药辍进，务全护医。」盖纪实云。京魏公【镗】时当轴，尝亲为客言。慈圣所谓只此日去，免烦他百官，其达死生之变，真若出一揆也。
    鲁公拜后
    庆元间，有宿儒，以文名入鳌掖为承旨，朝议谓且大用。会韩平原有归子曰葎，先钤门兵时，出妾方娠，鬻当湖巨室鲁氏，得男焉，葎也。既贵，无他子，遂以重币请于鲁而归之。始至，而平原适有恩制当降麻，偶不详知，遂于廷纶中，用鲁公拜后事，意盖指忠献耳。有欲进者忌之，摘其语，谓含讥刺。平原读之，见其姓之偶符，大怒，不踰月，遂去国，终其身不复用。当其下笔时，初不自觉转喉之触。谓祸福不可以智力胜，当于此乎占之。
    金陵无名诗【金陵无名诗铁琴铜剑楼藏元刊本于题下有陈文东批点：「或传是刘贡父题其行李中枕屏。」】
    熙宁七年四月，王荆公罢相，镇金陵。是秋，江左大蝗，有无名子题诗赏心亭，曰：「青苗免役两妨农，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗虫感恩德，又随钧旆过江东。」荆公一日饯客至亭上，览之不悦，命左右物色，竟莫知其为何人也。
    万岁山瑞禽
    艮岳初建，诸巨珰争出新意事土木。既宏丽矣，独念四方所贡珍禽之在圃者，不能尽驯。有市人薛翁，素以豢扰为优场戏，请于童贯，愿役其间，许之。乃日集舆卫，鸣跸张黄屋以游，至则以巨柈贮肉炙梁米，翁效禽鸣，以致其类，既乃饱饫翔泳，听其去来。月余而囿者四集，不假鸣而致，益狎玩，立鞭扇间，不复畏。遂自命局曰「来仪」，所招四方笼畜者，置官司以总之。一日，徽祖幸是山，闻清道声，望而翱翔者数万焉。翁辄先以牙牌奏道左，曰：「万岁山瑞禽迎驾。」上顾罔测，大喜，命以官，赉予加厚。靖康围城之际，有诏许捕，驯御者皆不去，民徒手得之，以充餐云。
    王泾庸医
    宇文忠惠【绍节】在枢府，余间见焉。因及五行之理，相与纵谭，有客在坐，偶曰：「黥医王泾者，昨鞭背都市，流远方。及平原用事，始得归，稍叙故秩，自言元不曾受杖，尝袒而示某以背，完莹无疵，初不解其如何也。后见他医，言杖皆有瘢，惟噬肤之初，傅以金箔，则瘢立消，意金木之性相制耳。」忠惠笑曰：「昔人有以胝足之药售于市者，辄揭扁于门曰：『供御』。或笑其不根，闻于上，召而罪之。既而宥其愚，及出，乃复增四字曰：『曾经宣唤』。今此方无乃其比耶！子将谁售。」客亦笑不敢应。时忠惠未识泾也。其二年，余在里下，闻忠惠不起，为位以哭，及都人来，乃云：「泾实用蠲毒泻足疾，以致大故。朝廷知之，再命追泾所复官，免杖流永兴，」余因忆在京华时，傅著作【行简】姚冑丞【师?】皆甘泾饵，目击其殒。著作未启手足，犹进一刀圭，不脱口而逝。余一日随班景灵，见冑丞殿门下，云痰癖新愈，因相劳苦。则曰：「王御医实生我，癖去矣，痰下者数斗，今顾疲苶，他则无恙。」余闻而私忧之，谓未必能胜，未旬，果卒。嗟夫！医之害如此哉，追思畴昔之言，为之流涕，并志颠末以悼其庸。
    黑虎王医师
    余稚年入闽过福，闻有黑虎王医师者，富甲一郡，问之，则继先之别名也。继先世业医，其大父居京师，以黑虎丹自名，因号「黑虎王家」。及继先幸于高宗，积官留后，通国称为医师，虽贬犹得丽于称谓焉。初，秦桧擅权而未张，颇赂上左右以固宠继先寔表里之。当其盛时，势焰与桧挈，大张去为而下不论也。诸大帅率相与父事，王胜在偏校，因韩蕲王以求见，首愿为养子，遂帅金陵军。闻者争效，不以为怪。桧欲贵其婣族，不自言，每请进继先之党与官；继先亦乘间为桧请，诸子至列延阁，金紫盈门。揜顾赇谢，攘市便腴，抑民子女为妾侍，罪不可胜纪，而衣凭城社，中外不敢议者三十年。绍兴辛巳六月，蜀人杜【华老】为南床，拟击之而未发。会边衅启，继先首辇重宝为南遁计，都城为之骚然。上闻之不乐。刘武忠【锜】帅京口，请以先发制人之策，决用兵。上意犹隐忍不决，亶欲以兵应。继先素怯，犹幸和议之坚以窃安，因间言于上曰：「边鄙本无事，盖新进用主兵官，好作弗靖，欲邀功耳。各斩一二人，和可复固。」上不答，徐谓侍貂曰：「是欲我斩刘锜耶？」于是素轧其下而不得逞者，颇浸润及之矣。逆亮索我大臣，廷遣徐嚞、张抡往聘，亮以非指，使谏议大夫韩汝嘉至盱眙止之，更令遣所索。奏至，上适在刘婕妤合，当馈辍食，婕妤怪之，问诸侍貂而得其繇，进说宽譬，颇与继先之言符，上大惊，问曰：「汝安得此？」婕妤不能隐，具以所闻对。遂益怒。丁未，诏婕妤归别第。莘老遂上疏，列其十罪。初进读，玉色犹怫然，莘老扣榻曰：「臣以执法事陛下，不能去一医，死不敢退。」犹未许，因密言外议谓继先以左道幸，恐谤议丛起，臣且不忍听。上始变色首肯，罢朝，使宣旨曰：「朕以显仁饵汝药，故假尔宠，今言者如此，当不复有面目见朕，期三日有施行，其自图之。」辛亥，遂诏继先居于福，子孙勒停都城，田宅皆没官，奴婢之强鬻者从便。令下，中外大悦。继先以先事闻诏，多藏远徙，故虽籍不害其富也。迄今其故居华栋连甍，犹号巨室，一传而子弟荡柝，至不能家。或者谓其致不以其道，宜于厚亡。赵牲之作中兴遗史，载继先始末极详，参以所闻，而着其事。

 卷十

    ?永泰挽章
    建中靖国初，徽祖自藩王入继大统，虚心纳谏，弊政大革，海内颙想，庶几庆历、元佑之治。曾文肃为相，颇右绍述，谏官陈【佑】六疏劾之，不从，赐罢，纶言以观望推引责之。右司谏江【公望】闻而求对，面请其故，上曰：「佑意在逐布，引李清臣为相耳。」公望言臣不知其它，但近者易言官者三，逐谏官者七，非朝廷美事，因袖疏力言丰、佑政事得失，且曰：「陛下若自分彼此，必且起祸乱之源。」上意感格，危从之矣。会前太学博士范【致虚】上书言太学取士法不当变，且言臣读圣制泰陵挽章曰：「同绍裕陵，尊此陛下孝弟之本心也。」臣愿守此而已。时黄冠初盛，范因右街道录徐知常，以其姓名闻禁中，且陈平日趋向，谓非相蔡京不可。上幡然，亟召见，曰：「朕且不次用卿。」遂除右正言。纔供职，首论二事：其一言神宗一代之史，非绍圣无以察正元佑之诋谤，今复诏参修，是纷更也，愿令史官，条具绍圣之所以掩蔽者示天下。其二言元佑置诉理，所以雪先朝得罪之人，绍圣命安享蹇序辰驳正，固当然耳，二人乃坐除名，如此则诉理为是矣。夫二臣之罪不除，则两朝之谤终在疏奏。上益向之，于是国论始决。是秋，江以论蔡邸狱，责知淮阳军。范驯致尚书左丞云。
    殿中鹇
    徽祖居端邸时，艺文之暇，颇好驯养禽兽以供玩。及即位，貂珰奉承，罗致稍广。江【公望】在谏省闻之，亟谏，上大悦，即日诏内籞，尽纵勿复留。殿中有一鹇，蓄久而驯，不肯去，上亲以麈尾逐之，迄不离左右。乃刻公望姓名于麈柄，曰：「朕以旌直也。」及江去国，享上之论兴，浸滛及于艮岳矣。都城广莫，秋风夜静，禽兽之声四彻，宛如郊野，识者以为不祥，益思江之忠焉。
    刘蕴古
    刘蕴古，燕人也。逆亮将南寇，使之伪降以觇国，而无以得吾柄，乃以首饰贩鬻，往来寿春，颇言两国事，见淮贾，辄流涕曰：「予何时见天日耶！」因纵谭亮国虚实，以啖朝廷，自诡苟见用，取中原，灭大金，直易事耳。边臣不疑，密以名闻，时兵衅已启，诏许引接。至行都，首言其二弟在北，皆登巍科，惟己两荐礼部而未第，因谋南归，以成功名。当国者喜之，遂授迪功郎、浙西帅司，准备差遣，时绍兴三十一年九月癸巳也。蕴古犹不厌意，日强聒于朝，辩舌泉涌，廷臣咸奇之。会亮诛，未得间以北，继改京秩为鄂倅。隆兴初元三月，濠梁奏北方游手万余人，应募欲以营田，蕴古闻而有请，愿得自将以与虏角，毋使徒老耒耝间。左揆陈文正、参预张忠定、同知辛简穆咸是之，次相史文惠独不可，曰：「是必奸人，来为虏间，国家堤防稍密，不得施其伎，欲姑以此万人，藉手反国耳。」诸公杂然谓逆诈，文惠顾行首吏召之曰：「俟其来，尝可见也。【尝可见也嘉靖本、四库本「尝」作「当」。】」相与坐堂中，俟久之，至，文惠迎谓曰：「昔樊哙欲以十万众，横行匈奴中，议者犹以为可斩，子得万乌合，何能为？」蕴古素谓庙议咸许其来也，意得甚，卒闻此语，大骇失色。遽曰：「某意无他，此万人家口皆不来，必不为吾用。不如乘其未定，挟去为一拍，事幸成，犹不可知耳。」文惠顾诸公曰：「已得之，通判之言是矣。此万人固不留，独不知通判盛眷，今在何所？」时蕴古家在幽、燕，自知失言，内愒不得对，比茶瓯至，战灼不复能执，几堕地，遂退。诸公犹不然，然迄得不遣。既踰月，张忠献奏改倅太平州，往来都督府，禀议军事。后数载，蕴古私使其仆骆昂北归，有告者，及搜所遣家讯，则皆刺朝廷机事也。乃伏其诛，于是始服文惠之先识焉。初，吴山有伍员祠，瞰阛阓，都人敬事之。有富民捐赀为扁额，金碧甚侈。蕴古始至，辄乞灵焉，妄谓有心诺，辍俸易牌，而刻其官位姓名于旁。市人皆惊，曰：「以新易旧，恶其不华耳。易之而不如其旧，其意果何在？」有右武大夫魏仲昌者，独曰：「是不难晓。他人之归正者，侥幸官爵金帛而已。蕴古则真细作也。夫谍之入境，不止一人，榜其名，所以示踵至者，欲其知己至耳。」闻者怃然不信，后卒如言。余尝谓纳降非上策，见于前录，吴畏斋启、文惠之谋国，可以言智矣。仲昌一武弁，乃能逆见奸人之情，其才亦有足称者，今世殆不多见也。
    大散论赏书
    绍兴壬午春，南北既交兵，蜀宣抚使吴【璘】谋取雍，使大将姚【仲】攻大散关，不下。仲久于军，妄谓军士不用命，实赏给之薄，故功且弗成。王参预【之望】时总军赋，仲之幕属曰朱绂【仲之幕属曰朱绂「朱」原作「宋」，诸本同。按李心传建炎以来系年要录卷一百九十八、毕沅续资治通鉴卷一百三十六均记：「关之未下也，左从政郎都统司干办公事朱绂以书遗总领财赋王之望。」岳珂误记为宋绂，今从改。本书卷七嘉禾篇有「殿中御史朱绂」，或即其人。】，尝登门焉，以书抵之曰：「先生以博大高明之学，当艰难险阻之时，凡百施设，莫非经久。顾兹全蜀，久赖绥抚，虽三边用兵之际，无征输重困之劳，自非先生以体国爱民为念，何以及此。天下之势固有不两立者，兵与民是也。兵不可不费财，而责其万死之功；民不可不出财，而济其一时之急，此天下之通理也。先生深知兵民两相为用之策，闻蜀民自军兴之后，恬然自安，不有用兵之费，先生恩德固亦大矣。然有可言者，绂为先生门下士，岂敢自隐，且时异事异，故宜改更，不可执一。自虏人九月六日叩关，于时事出仓卒，诸将云，大军一出，必遂破敌。初，宣抚吴公，自谓可以两月为期，必能克敌，既而虏壁愈坚，相持已踰四月矣，将帅牵制，久未成功，兵不可不谓之暴露。如今日事势，与前日不同，先生当相时之宜，以取必胜，兹其时也。闻之诸军?志不锐，战心不壮，且曰：『使我力战，就能果立微劳，其如赏给在何处【赏给在何处李心传建炎以来系年要录卷一百九十八、毕沅续资治通鉴卷一百三十六引朱绂书，均作「赏格当在何处」。】，伺候核实保明，申获宣司、总司、旨麾，往返数旬，岂能济急？』大率在今之势【在今之势建炎以来系年要录和续资治通鉴引朱绂书，均作「目今事势」。】，与前既异，不立重赏，何以责人【何以责人建炎以来系年要录和续资治通鉴引朱绂书，均作「何以责人以死事」。】。前宣抚吴公，仅能保守全蜀，盖赏厚而战士用命也。先生详酌事机，别与措置，略于川蜀科敷军须之费十分之一，【川蜀科敷军须之费「科敷」原作「敷科」。按建炎以来系年要录和续资治通鉴引朱绂书均作「川蜀科敷军需之费」，本条下文又多次出现「科敷」，可见「敷科」是倒文，因据以乙正。】多与准备给赏钱物近一二百万，自总所移文诸帅，明出晓示，号令诸军，各使立功，以就见赏。谓如散关一处，设使当初有银绢各一二万匹两【当初有银绢各一二万匹两「匹」下原无「两」字，诸本同。按史籍载银绢数量，例称「匹两」，续资治通鉴引朱绂书，亦作「当初有一二万匹两」；本条下文云：「兴元一军支拨过钱引二十八万道，银绢二千匹两。」因据以校补。本条下文王之望答书云：「来书谓攻散关若得银绢一二万匹」，亦按此例增补。】，钱引一二十万道，椿在凤州，宣抚吴公、节使姚公，以上件赏给，明告诸军，遣二三统制官便宜【统制官「统制」下原无「官」字，今据建炎以来系年要录和续资治通鉴引朱绂书补。】，各以其所部全军一出，谕之曰：『当进而退，则坐以军法；进而胜捷，能破关隘，则有此重赏。』如是而军不用命，虏不破灭，无有也。说者谓方今朝廷财用匮乏，若夤缘军兴，而费耗国用，则先生所不取。绂曰：不然！先生体国爱民之心，朝野孰不知。兵事固有当更张而不更张，则悠久相持，不能力济机会，一劳而久逸，暂赏而永宁，正在此举。绂之区区，未必可行，幸先生怒其狂愚，或以为可教，则一览付火。」王读之，大骇，乃答书曰：「辱示札目，见咎不科敷百姓，异哉！足下之言也。本所以财赋为职事，应副诸军，自当竭力。若是军须阙乏，有功将士合赏，但于王少卿取办可也，至于科敷，他人何预哉。仆中原人，蜀中无一钱生业，亦无亲族寓居，其不科敷，何私于蜀。盖以大军十余万众，仰给于此，不得不爱养其民力，以固根本。有四川民力，则有三军，四川民穷，则三军坐困矣。如足下辈月俸岁廪，不从空虚中来，亦知其所自乎？朝廷德意深厚，每务宽恤，东南调度如此，不闻敛取于民，四川独可加赋乎？国家养兵，所以保民，而足下乃谓军民不两立，恐非安民和众、制用丰财之义。又云，用兵本约两月，今已四个月，然则解严未可期也。若本所当时便徇诸处无艺之求，只作两个月计，则今日何以支吾，事未可期，则所费无限，且不爱民力，以备方来之须，将如异日何？仆之敛于民，乃所以为诸军也。用兵一百三十日，糗粮、草料、银绢、钱引，所在委积，未尝乏兴。【未尝乏兴诸本同。建炎以来系年要录引王之望答书作「未尝乏与」，近是。】而足下乃云尔，不知军行出入，何处阙钱粮草料。累次喝犒，并朝廷支赐，自是诸军应报稽缓，文字纔到，本所立便给散，略无留阻。若是激赏，则须俟有功；诸军既无功状，本所凭何支破。散关前日不下，闻自有说，莫不为无银绢钱引否？不知散关是险固不可取乎？是有可取之理，而无银绢钱引之故乎？士卒不肯用命，岂计司之责，必有任其咎者；况闻攻关之日，死伤不少，则非士卒之不用命矣。自来兵家行动，若逗挠无功，多是以粮道不继，嫁祸于有司以自解，亦未闻以无堆?赏给为词者也。国家息兵二十年，将士不战，竭四川之资以奉之；一旦临敌，更须堆垛银绢而后可用，则军政可知矣。且如向来和尚原、丁刘圈、杀金平诸军大捷，【和尚原丁刘圈杀金平建炎以来系年要录和续资治通鉴引王之望答书作「和尚原、刘家圈、杀金坪。」】近日吴宣抚取方山原、秦州等处，王四厢取商、虢等州，吴四厢取唐、邓州，不闻先垛银绢，始能破贼也。朝廷赏格甚明，本所初无悭吝，如秦州、治平之功，得宣司关状，实时行下鱼关支散，何尝稍令阙悞？兼鱼关签厅，所备金帛钱物，充满府藏，宣抚不住关拨，岂是无椿办也？顾生民膏血，不容无功而得耳。假令仆重行科敷，积金至斗，诸军衣粮犒设支赐之外，若无功效，一钱岂容妄得哉？果有功，岂容本所以不科敷而不赏乎！诸军但务立功，无患赏给之不行也，但管取足，无问总所之科敷也。刘晏敛不及民，何害李、郭之勋，李晟屯东渭桥，无积赀输粮，以忠义感人，卒灭大盗。足下以书生，为人幕府，不能以此等事规赞主帅，而反咎王人以不敛于民，岂不异哉！九月以后，兴元一军，支拨过钱引二十八万道，银绢二千匹两，而糗粮草料与犒设、赏钱之类不与焉，亦不为不应副矣。若皆及将士，岂不可以立功？有功赏而未得者，何人也？朝廷分司差职，各有所主，而于财贿出纳为尤严，经由检察，互相关防，所有屡降旨挥，凡有支费，宣司审实，总所量度，此古今通义，而圣朝之明制也。足下独不便【足下独不便建炎以来系年要录引王之望答书作「足下独不辨」。】，何哉？来书谓攻散关，若得银绢一二万匹两，钱引一二十万，椿在凤州，有此重赏，而虏不破灭无有也。椿在凤州，与鱼关何异，方宣抚以攻守之策，会问节使时，亦不闻以此为言。今散关、凤翔未破，足下可与军中议，取散关要银绢钱引若干，取凤翔要若干，可以必克。本所当一切抱认，足下可结罪保明具申，当以闻于朝廷。如克敌而赏不行，仆之责也，若本所抱认而不能成功，足下当如何？仆前后见将帅多是忠义赴功、捐躯报国之人，只缘幕中导之或非其道，以至害事。如姚帅之贤，固不妄听，然足下自不应为此异论也，万一朝廷闻之，得无不可乎？之望尝备员剡荐，预有惧焉，且宜勉思婉画，谨重话言，勿恤小利，以败大事，但得主帅成功，足下复何求哉？信笔不觉喋喋，幸照。」绂得书，颇自惭悔，仲亦大恐。闰月癸酉，率诸军肉薄而登，遂克之。余尝从蜀士大夫得其书，谓今世言功者，多约取而丰责，先事质偿，如宿逋然，神州未复，端坐此耳。王之尽理，仲之补过，绂之服义，要皆可书，故剟取其详而传之。
    成都贡院
    成都新繁有藏艺祖御容者，莫知始何年，令长交事椟护，畀付惟谨。淳熙间，胡给事【元质】制置四川，闻之，谓偏陬下鄙，非所宜有，命归之府。议以为干德平僭伪，虽銮舆不亲幸，而耆定一方，实为隽功，欲扳援章武端命故事，建殿以严毖奉。遂斥羡财鸠工，伐巨木千章，卜地筑宫有日矣。僚寀或谓郡国私建宗庙，谊盍先以闻，俟报可。胡竦然，乃暂辍役，驿书请于朝廷。议果不以为然，弗之许。胡大沮，念木石已具，且动观瞻，不容已，会贡院敝甚，因撤而新之，既毕工，壮丽甲西州焉。事有适会乃如此，向子西能言其详，因伶语而及兹说。
    万春伶语
    胡给事既新贡院，嗣岁庚子适大比，乃侈其事，命供帐考校者，悉倍前规。鹄袍入试，茗卒馈浆，公庖继肉，坐案宽洁，执事恪敬，誾誾于于，以鬯于文，士论大惬。会初场赋题出孟子，「舜闻善若决江河」，而以「闻善而行沛然莫御」为韵。士既就案矣，蜀俗敬长而尚先达，每在广场，不废请益焉。晡后，忽一老儒擿礼部韵示诸生，谓沛字惟十四泰有之，一为颠沛，一为沛邑，注无沛决之义，惟它有霈字，乃从雨为可疑。众曰：「是。」哄然扣帘请。出题者偶假寐，有少年出酬之，漫不经意，亶云：「礼部韵注义既非，增一雨头无害也。」揖而退，如言以登于卷，坐远于帘者，或不闻知，乃仍用前字。于是试者用霈沛各半。明日，将试论语，籍籍传，凡用沛字者皆窘。复扣帘，出题者初不知昨夕之对，应曰：「如字。」廷中大諠，浸不可制，噪而入，曰：「试官误我三年利害不细。」帘前闱木如拱，皆折，或入于房，执考校者一人殴之。考校者惶遽，急曰：「有雨头也得，无雨头也得。」或又咎其误，曰：「第二场更不敢也。」盖一时祈脱之辞。移时稍定，试司申鼓噪场屋，胡以不称于礼遇也，怒，物色为首者，尽系狱，韦布益不平。既拆号，例宴主司以劳还，毕三爵，优伶序进。有儒服立于前者一人，旁揖之，相与诧博洽，辨古今，岸然不相下。因各求挑试所诵，忆其一，问汉四百载，名宰相凡几，儒服以萧曹而下枚数之，无遗，群优咸赞其能。乃曰：「汉相吾言之矣，敢问唐三百载名将帅何人也？」旁揖者亦诎指英、卫，以及季叶，曰：「张巡、许远、田万春。」儒服奋起争曰：「巡、远是也，万春之姓雷，历考史谍，未有以雷为田者。」揖者不服，撑拒滕口，俄一绿衣参军，自称教授，前据几，二人敬质疑，曰：「是故雷姓。」揖者大诟，袒裼奋拳，教授遽作恐惧状，曰：「有雨头也得，无雨头也得。」坐中方失色，知其风己也。忽优有黄衣者，持令旗跃出稠人中，曰：「制置大学给事台旨，试官在坐，尔辈安得无礼。」群优亟敛容，趋下，喏曰：「第二场更不敢也。」侠戺皆笑，席客大惭，明日遁去。遂释系者。胡意其为郡士所使，录优而诘之，杖而出诸境【杖而出诸境「境」原作「竟」，今据嘉靖本、四库本校改。】，然其语盛传迄今。
    山谷范滂传
    山谷在宜州，尝大书后汉书范滂传，字径数寸，笔势飘动，超出翰墨径庭，意盖以悼党锢之为汉祸也。后百年，真迹逸人间，赵忠定得之，宝寘巾箧，搢绅题跋，如牛腰焉。既乃躬蹈其祸，可谓奇谶。嘉定壬申，忠定之子【崇宪】守九江，刻石郡治四说堂。
    紫岩二铭
    张紫岩谪居十五年，忧国耿耿，不替昕夕。适权奸新毙，时宰恃虏好而不固圉，紫岩方居母丧，上疏论事，朝廷以为狂，复诏居零陵。一日，慨然作几间丸墨并常支筇竹杖二铭，以寓意。墨之铭曰：「存身于昬昬，而天下之理因以昭昭，斯为潇湘之宝，予将与之归老。」而逍遥杖之铭曰：「用则行，舍则藏，惟我与尔；危不持，颠不扶，则焉用彼。」或录以示当路，大怒，以为讽己，将奏之，会病卒，不果。它目，陈正献【俊卿】为孝皇诵之，摘其一铭，书于御杖焉。

 卷十一

    ?李白竹枝词
    绍圣二年四月甲申，山谷以史事谪黔南。道间，作竹枝词二篇，题歌罗驿，曰：「撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头。鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。」「浮云一百八盘萦，落日四十九渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。」又自书其后，曰：「古乐府有『巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳』，但以抑怨之音和为数迭，惜其声今不传。余自荆州上峡入黔中，备尝山川险阻，因作二迭，传与巴娘，令以竹枝歌之，前一迭可和云『鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州』。后一迭可和云『鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。』或各用四句，入阳关小秦王，亦可歌也。」是夜宿于驿，梦李白相见于山间，曰：「予往谪夜郎，于此闻杜鹃，作竹枝词三迭世传之不子细，忆集中无有，三诵而使之传焉。其辞曰：『一声望帝花片飞，万里明妃雪打围。马上胡儿那解听，琵琶应道不如归。』『竹竿坡面蛇倒退，摩围山腰胡孙愁。杜鹃无血可续泪，何日金鸡赦九州岛』。『命轻人鲊瓮头船，日瘦鬼门关外天。北人堕泪南人笑，青壁无梯闻杜鹃。』」今豫章集所刊，盖自谓梦中语也，音响节奏似矣，而不能揜其真，亦寓言之流欤！
    蚁蝶图
    党祸既起，山谷居黔。有以屏图遗之者，绘双蝶翾舞，罥于蛛丝而队，蚁憧憧其间，题六言于上曰：「胡蝶双飞得意，偶然毕命网罗。?蚁争收坠翼，策勋归去南柯。」崇宁间，又又迁于宜，图偶为人携入京，鬻于相国寺肆。蔡客得之，以示元长，元长大怒，将指为怨望，重其贬，会以讣奏仅免。其在黔，尝摘香山句为十诗，卒章曰：「病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社。」一时网罗之味，盖可想见。然余观其前篇，又有「冥怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得」之句，浩然之气又有百折而不衰者，存蚁计左矣。
    周益公降官
    周益公相两朝。庆元间，以退傅居于吉，隐然有东山之望，当路忌之。时善类引去者纷纷，一皆指为伪学。婺有吕【祖泰】者，东莱之别派也，勇义敢言，愤时事之日非，奋然投匦上书，力诋用事者，且乞以益公为相。皁囊下三省，朝论杂然起，或以为益公实颐指之，遂露章奏劾。且谓淳熙之季，王鲁公为首台，益公尝挤而夺之位，以身为伪学标准，羽翼其徒，使邪说横流，以害天下。屏居田野，不自循省，而诱致狂生，扣阍自荐，以觊召用，乞加贬削。上不以为然，言者益急，乃镌一官为少保，下祖泰于天府，杖而窜之。益公上表谢。余时在里中，传得之，今尚忆其全文，曰：「告老七年，宿愆故在；贬官一等，洪造难名。敢期垂尽之年，犹丽怙终之罪。中谢，伏念臣踈庸一介，际遇四朝，逮事高皇，已?尘于台省，受知孝庙，复久玷于机衡。不思勉效于同寅，乃敢与闻于异论，既肺肝众所共见，岂口舌独能自明。惟光宗兴念于元僚，亦屡分于阃寄，肆陛下曲怜其末路，爰俾遂于里居。首将正于狐丘，巢忽危于燕幕，狂生妄发，姓名辄及于樵苏；公议大喧，论罚盖输于薪粲。仅削司徒之秩，犹存平土之官，兹盖恭遇皇帝陛下，崇德尚宽，驭民敬故。国皆曰杀，虽微可恕之情，耄不加刑，姑用惟轻之典，遂令衰朽，亦与生金。臣有愧积中，无阶报上，省諐田里，视桑荫之几何；托命乾坤，比栎材而知免。」初当路入浸润【初当路入浸润嘉靖本、四库本「入」并作「日」。】，欲文致以罪，而难其重名，意或有辨论，乃寘于贬。及奏至，引咎纡徐，言正文婉，洒然消释。既而东朝奉宝册，诏复其秩，时北门者当制，廷纶有曰：「骇匹夫狂悖之上闻，乃片言诖误之并及，既有疑于三至，姑薄褫于一阶。朕方建皇极而融会于党偏，尊重闱而濡浃于庆施，申念三朝之遗老，仅同下国之灵光，宁屈彝章，以全晚节。属外亲之诣阙，在更生初岂预知，贬宫保以居间，矧彦博已尝得谢，犹不谓非罪也。」嘉定更化，诏湔祖泰过名，授以文资，而晦庵朱文公而下，皆褒赠赐谥，于是其言始伸。方祖泰之得罪，有宗姓者尹京，据案作色，莅制挺焉。祖泰大呼庭下曰：「公为天族，同国休戚，某乃为何人家计安危，而获斯辱也。」尹亦惭，趣讫其罪，使去，行都人至今能诵其详，犹有为咤惜者。
    番禺海獠
    番禺有海獠杂居，其最豪者蒲姓，号白番人，本占城之贵人也。既浮海而遇风涛，惮于复反，乃请于其主，愿留中国，以通往来之货。主许焉，舶事寔赖给其家。岁益久，定居城中，屋室稍侈靡踰禁。使者方务招徕，以阜国计，且以其非吾国人，不之问，故其宏丽奇伟，益张而大，富盛甲一时。绍熙壬子，先君帅广，余年甫十岁，尝游焉。今尚识其故处，层栖杰观，晃荡绵亘，不能悉举矣。然稍异而可纪者，亦不一，因录之以示传奇。獠性尚鬼而好洁，平居终日，相与膜拜祈福。有堂焉，以祀名，如中国之佛，而实无像设，称谓聱牙，亦莫能晓，竟不知何神也。堂中有碑，高袤数丈，上皆刻异书如篆籀，是为像主，拜者皆向之。旦辄会食，不置匕箸，用金银为巨槽，合鲑炙、梁米为一，洒以蔷露，散以冰脑。坐者皆寘右手于褥下不用，曰此为触手，惟以溷而已，群以左手攫取，饱而涤之，复入于堂以谢。居无溲匽。有楼高百余尺，下瞰通流，谒者登之。以中金为版，施机蔽其下，奏厕铿然有声，楼上雕镂金碧，莫可名状。有池亭，池方广凡数丈，亦以中金通甃，制为甲叶而鳞次，全类今州郡公宴燎箱之为而大之，凡用鉟铤数万。中堂有四柱，皆沉水香，高贯于栋，曲房便榭不论也。尝有数柱，欲（氵肛）于朝，舶司以其非常有，恐后莫致，不之许，亦卧庑下。后有窣堵波，高入云表，式度不比它塔，环以甓，为大址，絫而增之，外圜而加灰饰，望之如银笔。下有一门，拾级以上，由其中而圜转焉如旋螺，外不复见其梯磴。每数十级启一窦，岁四五月，舶将来，群獠入于塔，出于窦，啁唽号（口虖），以祈南风，亦辄有验。绝顶有金鸡甚巨，以代相轮，今亡其一足。闻诸广人，始前一政雷朝宗【潀】时，为盗所取，迹捕无有。会市有窭人鬻精金，执而讯之，良是，问其所以致，曰：「獠家素严，人莫闯其藩。予栖梁上，三宿而至塔，裹麨粮，隐于颠，昼伏夜缘，以刚铁为错，断而怀之，重不可多致，故止得其一足。」又问其所以下，曰：「予之登也，挟二雨盖，去其柄。既得之，伺天大风，鼓以为翼，乃在平地，无伤也。」盗虽得，而其足卒不能补，以至今。他日，郡以岁事劳宴之，迎导甚设，家人帷观，余亦在，见其挥金如粪土，舆皁无遗，珠玑香贝，狼籍坐上，以示侈。帷人曰：「此其常也。」后三日，以合荐酒馔烧羊以谢大僚，曰：「如例。」龙麝扑鼻，奇味不知名，皆可食，迥无同槽故态。羊亦珍，皮色如黄金，酒醇而甘，几与崖蜜无辨。独好作河鱼疾，以脑多而性寒故也。余后北归，见藤守王君【兴翁】诸郎，言其富已不如曩日，池匽皆废，云泉亦有舶獠，曰「尸罗围」，赀乙于蒲，近家亦荡析。意积贿聚散，自有时也。
    王荆公
    王荆公相熙宁，神祖虚心以听，荆公自以为遭遇不世出之主，展尽底蕴，欲成致君之业，顾谓君不尧舜，世不三代，不止也。然非常之云【然非常之云「云」原作「元」，今据嘉靖本、四库本、学津本校改。】，诸老力争，纷纭之议，殆偏天下，久之不能堪。又幸其事之集，始尽废老成，务汲引新进，大更弊法，而时事斩然一新。至于元丰，上已渐悔，罢政居钟山，不复再召者十年。其后元佑群贤迭起，不推原遗弓之本意，急于民瘼，无复周防，激成党锢之祸，可为太息。余尝侍楼宣献及此，宣献诵荆公是时尝因天雪有绝句曰：「势合便疑埋地尽，功成直欲放春回。农夫不解丰年意，祗欲青天万里开。」其志盖有在。余应曰：「不然，旧闻京师隆冬，尝有官检冻死秀才、腰间系片纸，启视之，乃喜雪诗四十韵，使来年果丰，已无救沟中之瘠矣。况小人合势，如章、曾、蔡、吕辈，未知竟许放春否？」宣献忻然是其说【宣献忻然是其说「忻」原作「听」，今据集成本、学津本校改。】。及今观之，发冢之议，同文之狱，以若人而居位，岂不如所臆度，荆公初心，于是孤矣。
    尊尧集表
    目录一书，本熙宁间荆公奏对之辞，私所录记。绍圣以后，稍尊其说，以窜定元佑史谍。蔡元度【卞】又其婿，方烜赫用事，书始益章。建中靖国初，曾文肃【布】主绍述，垂意实录，大以据依。陈了翁【瓘】为右司员外郎，以书抵文肃，谓薄神考而厚安石，尊私史而厌宗庙【尊私史而厌宗庙「厌」原作「压」，毕沅续资治通鉴卷八十七作「尊私史而厌宗庙」，宋史陈瓘传与之同，今据改。】，不可。文肃大怒，罢为外郡，寻责合浦【寻责合浦嘉靖本、四库本、学津本「责」并作「谪」。】，了翁始着合浦尊尧集，为十论，亶辨其所纪载，犹未敢以荆公为非。及北归，又着四明尊尧集，为八门，曰圣训、曰论道、曰献替、曰理财、曰边机、曰论兵、曰处已、曰寓言，始条分而件析之，无婉辞矣。政和元年，徽祖闻有此章，下政典局宣取，时了翁坐其子【正汇】狱，徙通州【徙通州原作「徙通川郡」。按宋史陈瓘传：「瓘亦安置通州。」毕沅续资治通鉴卷九十：「瓘亦有通州安置之命。」四库本作「通州」，与史载合，今据改。】，移文索之，了翁遂以表进，乞于御前开拆。初，崇宁既建辟廱，诏以荆公封舒王，配享宣圣庙，肇剏坐像，了翁愤之，并于奏牍寓意。其略曰：「代言之笔，尽目其徒为儒宗，首善之宫，肇塑其形为坐像，礼官舞礼而行謟，吏书献佞而请观。光乎仲尼，乃王雱圣父之赞；比诸孔子，实卞等轻君之情。彼衰周之僻王，弃真儒之将圣，当时不得配太庙之飨，后世所以广上丁之祠。今比安石为钦王之臣，则方神考为何代之主，又况一人幸学，列辟班随，至尊拜伏于炉前，故臣骄倨而坐视，百官气郁，多士心寒，自有华夏以来，无此悖倒之礼。神考之再相安石，始终不过乎九年，安石之屏迹金陵，弃置不召者十载，八字威加于邓绾，万机独运于元丰，岂可于善述之时，忽崇此不逊之像。」又曰：「又况临川之所学，不以春秋为可行，谓天子有北面之仪，谓君臣有迭宾之礼，礼仪如彼，名分若何，此乃衰世侮君之非，岂是先王访道之法。赣川旧学，记刊于四纪之前，辟水新廱，像成于一婿之手。唱如声召，应若响随。」其自叙则曰：「愚公老矣，益坚平险之心，精卫眇然，未舍填波之愿。殁而后已，志不可渝。望虽隔于戴盆，梦不忘于驰阙，丹诚上格，天语遥询。要观尊主之恭，缓议奸时之罪，渊冰在念，枭磔宁逃。」书奏，有旨，陈瓘自撰尊尧集，语言无绪，并系诋诬，不行毁弃。送与张商英，意要行用，特勒停，送台州羁管，令本州岛当职官，常切觉察，不得放出州城，月具存在，申尚书省。于是庙堂意叵测，识者为了翁危之。了翁不顾，至天台剡谢之辞，犹曰：「知诋诬之不可，志在尊尧；岂行用之敢私，心惟助舜。语言无绪，议论至迂，独归美于先猷，遂大违于国是。不行毁弃，有误咨询，虚消十载之光阴，靡恤一门之沟壑。果烦揆路，特建刑章，若非蒙庇于九重，安得延龄于再造。」其凛凛不屈盖如此。余后因读夷坚支乙，见其记优人尝因对御，戏设孔子正坐，颜孟与安石侍侧，孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辞曰：「天下达尊，爵居其一，轲仅蒙公爵，相公贵为真王，何必谦光如此。」遂揖颜子，颜曰：「回也陋巷匹夫，平生无分毫事业，公为名世真儒，位貌有间，辞之过矣。」安石遂处其上，夫子不能安席，亦避位，安石皇惧，拱手云不敢。往复未决，子路在外，愤愤不能堪，径趋从祀堂，挽公冶长臂而出。公冶为窘迫之状，谢曰：「长何罪！」乃责数之曰：「汝全不救护丈人，看取别人家女婿。」其意以讥卞也。时方议欲升安石于孟子之右，为此而止，是知当时公议，虽小夫下俚，犹不惬，不特了翁也。其后朝论，亦颇疑于礼文，遇车驾幸学，辄以屏障其面。是时荆公位实居孟子上，与颜子为对，未尝为止，夷坚误矣。国初旧制，兖、邹二公东西向，今郡县学，二公所以并列于左者，盖靖康撤荆公像之时，徒撤而不复正耳，其位尚可考也。然徽祖圣孝根心，每以裕陵笃睠之故，不忍以荆公为非。翠华北狩，居五国城，一日燕坐，闻外有货日录者，亟辍衣易之，曹功显【勋】亲纪其事，羹墙之念，本无一日忘。了翁之辨虽明，其迄不见省者，亦政、宣大臣无以正救为将顺者欤！
    三忠堂记
    庐陵号多士，儒先名臣，今古辈出，里人图所以尊显风厉以垂无穷者。嘉泰四年八月，始为堂，县庠以祀三忠。时周益公在里居，春秋七十有九矣，是岁多不怿，稍谢碑版之请，不肯为。一日，韦布款其门者百数，阍辞焉，弗可，乃强为通。益公方卧，奋然起曰：「是当作。」即为属藁，文不加点而成，邑人惬望。四方闻其复秉笔，求者沓至，益公实病矣。其冬十月朔，遂薨，盖绝笔焉。后四年，余得录本于李次夔【大章】，其文曰：「文章，天下之公器，万世不可得而私也；节义，天下之大闲，万世不可得而踰也。吉为江西上郡，自皇朝逮今【自皇朝逮今铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「朝当作佑。」疑是。】，二百余年，兼是二者，得三公焉。曰欧阳公【修】，以六经粹然之文，崇雅黜浮，儒术复明，遂以忠言直道，辅佐三朝，士大夫翕然尊之，天子从而谥曰文忠，莫不以为然。南渡抢攘，右相杜充，拥众臣虏，金陵守陈邦光就降，惟通判杨邦乂戟手骂贼，视死如归，国势凛凛，士大夫复翕然尊之，天子从而褒赠之，赐谥曰忠襄，则又莫不以为然。时宰议礼，众论讻讻，惟一编修官胡【铨】毅然上书，乞斩相参、虏使，三纲五常赖以不坠，士大夫复翕然尊之，厥后天子从而褒赠，赐以忠简之谥，则又莫不以为然。是之谓三忠。虽然此邦非无宰相，如刘【沆】冲之在朝，尝力荐文忠，留寘翰苑，又引富文忠公【弼】共政，今姓名着在勋臣之令，而谥则未闻，子瑾孙僴，俱为待制，迄不能请，矧被遇之从臣乎？夫然后知节以一惠，天子犹不敢专，亦必士大夫翕然尊之，乃可得耳。庐陵宰赵汝?即县庠立三忠祠，岁时率诸生祀焉。巍巍堂堂，衮服有章，揭日月而行，学者固仰其炜煌。若夫百世之下，闻清风而兴起，得无慕休烈扬显光者耶！汝厦用意远矣。」其后楼宣献铭益公墓，称其精确简严，士谓纪实。益公谥文忠。余谓它日有尚贤者在位，隮配其间，尚可谓四忠也。
    临江四谢
    临江谢氏，世以儒鸣。元丰八年，有名懋者，及其弟岐，其子举廉、世充，同登进士第，连标之盛，侈于一时，时人谓之临江四谢。举廉字民师，东坡尝以书与之论文，今载集中。艮斋谔，绍熙间位中执法，以厚德着，盖其族孙也。

 卷十二

    ?王卢溪送胡忠简
    胡忠简【铨】既以乞斩秦桧，掇新州之祸，直声振天壤。一时士大夫畏罪箝舌，莫敢与立谈，独王卢溪【廷珪】诗而送之，今二篇刊集中曰：「囊封初上九重关【囊封初上九重关田汝成西湖游览志余卷四引此诗「囊封初上」作「一封书上」。】，是日清都虎豹闲【是日清都虎豹闲田汝成西湖游览志余卷四引此诗「是」作「此」，「都」作「流」，「闲」作「间」。】。百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班。名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间【身堕南州瘴海间田汝成西湖游览志余「瘴」作「岭」。】。岂待它年公议出，汉庭行召贾生还。」「大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。痴儿不了官中事【痴儿不了官中事宋诗钞卢溪集钞作「痴儿不了公家事」。】男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知。端能饱吃新州饭，在处江山足护持。」于是有以闻于朝者，桧益怒，坐以谤讪，流夜郎，时年七十。既而桧死，卢溪因读韩文公猛虎行，复作诗寓意曰：「夜读文公猛虎诗，云何虎死忽悲啼。人生未省向来事，虎死方羞前所为。昨日犹能食熊豹，今朝无计奈狐狸。我曾道汝不了事，唤作痴儿果是痴。」盖复前说也。寻许自便。孝宗初政，召对寤合，诏曰：「王廷珪粹然耆儒，凛有直节，顷以言语文字，抵牾权臣，流落排根，殆踰二纪，召对便殿，敷奏详华，可特改左承奉郎，除国子监主簿。」廷珪不留，乞崇道祠官去。干道六年，再召对便殿，上又留之，不可，乃诏复禄以祝厘。后告老终于家，寿九十三。其再召也，庙堂欲予一子官，既而不果。识者谓以忠得寿，而泽不及嗣，天人报施，犹若少偏。时又有朝士陈【刚中】、三山寓公张【仲宗】，亦以作启与词为饯而得罪，桧之怨忠简，盖流貤不少置也。
    秦桧死报
    秦桧擅权久，大诛杀以胁善类。末年，因赵忠简之子【汾】以起狱，谋尽覆张忠献、胡文定诸族，棘寺奏牍上矣。桧时已病，坐格天阁下，吏以牍进，欲落笔，手颤而污，亟命易之，至再，竟不能字。其妻王在屏后摇手曰：「勿劳太师。」桧犹自力，竟仆于几，遂伏枕数日而卒。狱事大解，诸公仅得全。初，汾就逮，自分必死，然竟不知加以何罪，嘱其家曰：「此行无全理。脱幸有恩言，当于馈食中寘肉笑靥一，以为信，毋忘！」既入狱，月余无所问，亶日施惨酷，求死不可得。一日正昼，寘之闇屋，仰絣之，使视椽榱，偶见屋上一窍如钱，微有日影，须臾稍转射壁上，有一反字。汾解意，亟承异谋【亟承异谋「承」原作「臣」，音近而误，今据集成本、学津本校改。】，遂得小梃，惟数晷以待尽。忽外致食于橐，满其中皆笑靥，汾泣曰：「吾约以一，而今乃多如是，殆绐我。」既而狱吏皆来贺，即日脱械出，则桧声锺给赙矣。忠献是时居永，亦微闻当路意，汾既系，昕夕不自安，且念为大夫人忧，不敢明言。忽外间报中都有人至，亟出视，一男子喘卧檐下，殆不能言。方吉凶叵测，众环睨缩颈，忠献素坚定，于是亦色动。有顷，掖之坐，稍灌以汤饵而苏，犹未出语，亶数指腰间，索之，得片纸。盖故吏闻桧讣，走介星驰，至近郊，益奔程欲速，是以颠（足戚）。顷刻之间，堂序欢声如雷。王卢溪在夜郎，郡守承风旨，待以囚隶，至不免旬呈。适邮筒至，张燕公堂以召之，卢溪怪前此未之有，不敢赴。邀者系踵，不得已，趋诣，罢燕之明日，始闻其事，守盖先得之矣。故卢溪既得自便之命，题诗壁间曰：「辰州更在武陵西，每望长安信息希。二十年兴搢绅祸，一终朝失相公威。外人初说哥奴病，远道俄闻逐客归。当日弄权谁敢指，如今忆得姓依稀。」盖志喜也。同时谢任伯之子景思伋，家在天台，为郡守刘景所捕，既至而改礼，王仲言挥麈录详纪之，与夜郎守略同。是知桧稔恶得毙，为善类之福不赀，要非幸灾也。
    吕东莱祭文
    吕东莱【祖谦】居于婺，以讲学唱诸儒，四方翕然归之。陈同父盖同郡，负才颉颃，亦游其门，以兄事之。尝于丈席间，时发警论，东莱不以为然。既而东莱死，同父以文祭之曰：「呜呼！孔氏之家法，儒者世守之，得其粗而遗其精，则流而为度数刑名。圣人之妙用，英豪窃闻之，徇其流而忘其源，则变而为权谲纵横。故孝悌忠信，常不足以趋天下之变，而材术辩智，常不足以定天下之经，在人道无一事之可少，而人心有万变之难明，虽高明之洞见【高明之洞见四部备要本龙川文集吕东莱祭文作「高明之独见」。】，犹小智之自营，虽笃厚而守正，犹孤垒之易倾。盖欲整两汉而下，庶几及见三代之英，岂曰自我，成之在兄，方夜半之剧论，叹古来之未曾。讲观象之妙理，得应时之成能，谓人物之间出，非天意之徒生。兄独疑其未通，我自变量而力争，岂其于无事之时，而己怀厌世之情。俄遂婴于末疾，喜未替于仪刑，何所遭之太惨，曾不假于余龄。将博学多识，使人无自立之地，而本末具举，虽天亦有所未平耶！兄尝诵子皮之言曰：『虎帅以听【虎帅以听「以」原作「之」。四部备要本龙川文集吕东莱祭文作「虎帅以听」，铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「虎帅之之字，疑作以。」今从改。】，孰敢违子，人之云亡，举者莫胜。』假使有圣人之宏才，又将待几年而后成，孰知夫一觞之恸，徒以拂千古之膺。伯牙之琴，已分其不可复鼓，而洞山之灯，忍使其遂无所承。眇方来之难恃，尚既往之有灵。」朱晦翁见之，大不契意，遗婺人书曰：「诸君子聚头磕额，理会何事，乃至有此等怪论。」同父闻之不乐。它日，上书孝宗，其略曰：「今世之儒士，自谓得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之大雠，而方且扬眉拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎？陛下接之而不任以事也，臣以是服陛下之仁。」意盖以微风晦翁，而使之闻之，晦翁亦不讶也。此说得之蔡元思念成。
    猫牛盗
    余辛未岁，官中都，居旌忠观前。家素蓄一青色猫，善咋鼠，家人咸爱之。一日正午，出门即逸去，购求竟不获。又忆总角时，先夫人治家政，城南有别墅，一牯甚腯，为人所盗，先夫人不欲扰其邻，弗捕。既而有言湖中民分肉不均，争执而讼在邑，余时尚幼，家无纪纲，仆莫能弊，讼又弗问。从邑中自断，后推其月日，乃同一夕，盖远在百里外，牛举趾缓，迄不知何以致也。它日，余闲以问客，有能知闾里之奸者，为余言内北和宁门，实有肆其间，号曰「鬻野味」，直廉而肉丰，市人所乐趋。其物则市之猫犬类也，夜罥犬负而趋，犹幸不遇人；若猫则皆昼攫。都人居浅隘，猫或嬉敖于外，一见不复可遁，每得之，即持浸户外防虞缸桶中，猫身湿辄舐，非甚干不已，以故无鸣号者。有见而遂之，则必问以毛色，自袖出其尾，皆非是。传闻其手中乃有十数尾，视其非者而出之，都人习尚不穷奸，虽知其盗，以为它人家猫，则亦不问也。夜则皆入于和宁之肆，无遗育焉。牛嗜盐，盗者持一钩、一竿、一绳，竿通中，行则为杖策，而匿钩绳于腰间，见者固莫疑其联。伺夜入栏，手盐以饲牛，牛引舌，则钩之。夙导绳通中，急趣其杪，牛负痛，欲触则隔竿之长，欲鸣，则碍钩之利。钩者奔，牛亦奔，故虽数舍直一瞬耳。又它日，以质之捕吏之良者，道盗之智甚悉，所闻皆信然。嗟夫！盗亦人耳，使即此心以喻于义，夫熟能御哉。一有所移，而用止于是，观者亦思所以用者而择焉，斯可矣。
    味谏轩
    戎州有蔡次律者，家于近郊，山谷尝过之。延以饮，有小轩极华洁，槛外植余甘子数株，因乞名焉，题之曰「味谏」。后王子予以橄榄遗山谷，有诗曰：「方怀味谏轩中果，忽见金盘橄榄来。想共余甘有瓜葛，苦中真味晚方回。」时盖徽祖始登极，国论稍还，是以有此句云。
    龙见赦书
    金国熙宗亶，皇统十年夏【皇统十年夏按金熙宗无皇统十年，金史熙宗纪、毕沅续资治通鉴卷一百二十八记金主杀翰林学士张钧及完颜亶被弒事，均系于金熙宗皇统九年。】，龙见御寨宫中，雷雨大至，破柱而去。亶大惧，以为不祥，欲厌禳之。左右或以为当肆赦，遂召当制学士张钧视草。其中有「顾兹寡昧」及「眇予小子」之言，文成奏御，译者不晓其退托谦冲之义，乃曰：「汉儿强知识，托文字以詈我主上耳！」亶惊问故，译释其义曰：「寡者，孤独无亲；昧者，不晓人事；眇为瞎眼；小子为小孩儿。」亶大怒，亟召钧至，诘其说，未及对，以手剑剺其口，棘而醢之，竟不知译之为愚为奸也。其年亶弒，亮于登宝位赦，暴其恶而及此。
    丹棱巽岩
    眉山秀出岷峨，属邑丹棱者，李文简【焘】实家焉。邑有山曰龙鹤，文简读书其上，命曰巽岩，因以自号，士夫至今以为称。尝自为记曰：「子真子三卜居，乃得此山，负东南，面西北【负东南面西北「负」原作「向」。江苏书局光绪刻本南宋文范卷四十二录巽岩记作「负东南」，嘉靖本、四库本、学津本亦作「负东南」，今据改。】，其位为巽，为干。盖处己非干健无以立，应物非巽顺无以行。易六十四卦，仲尼掇其九而三陈之，起乎履，止乎巽，此讲学之序也。语曰：『可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。』夫人各有所履，善恶分焉。惟能谦，可与共学，惟能复，可与适道。知所适而无以自立，则莫能久，故取诸常使久于其道，或损之，或益之。至于困而不改，若井未始随邑而迁，则所以自立者成矣。虽然，吉凶祸福，横发逆起，有不可知，将合于道，其惟权乎！然非巽则权亦不可行，学而至于巽，乃可与权，此圣贤事业也。」文简字仁父，一字子真，作记时，年二十四。
    郑少融迁除
    孝宗在位久，益明习国家事，厉精政本，颇垂意骨鲠，以强本朝。淳熙六年，郑少融【丙】初拜西掖，首疏官冗赏滥，力指时政之失。且谓卿监丞簿，事简官备，馆职史官，至二十员，学官书局，各以十数，监司郡守，迭授三政，参议祠庙，归正添差，养老将校，充满外路。东宫彻章，馆阁进书，杂流厮役，例沾赏典，曰随龙，曰应奉。开河修堰，并场蠲赋，无时推恩，他司钱物，漕乞移用，尉不捕贼，诡奏有功，张大虚声，横被醲赏。累数百言，上览而壮之。奎札付中书曰：「赏功迁职，不以滥予，郑丙言是也。给舍遇书读，宜随事以闻。」于是廷臣始侧目。既而少融益亹亹论事，敢于劘上，上亦忻然纳之，无忤。八年，遂兼夕拜东宫春坊。陈龟年女嫁巨室裴良珣，裴死于酒，兄良显诉陈女利其富，死有冤事，下天府，语连龟年，尹不敢治，诏送大理，左右有为之地者。诏漕司先审责良显，不实，反坐状，始得行。少融驳奏曰：「愿少存国法，为子孙万世计。」竟如初诏。韩子师以曾觌援，有起废意，少融极口诋之曰：「是人仰累圣德，后大臣或指二言之切为卖直。」上不听，谕少融曰：「朕自喜给舍得人。」亟迁吏书以矫其谗。时王谦仲【兰】丞宗正，进对曰：「今日不欺陛下，惟郑丙，惜其爱莫助之耳。」上喜，亦迁监察御史。谦仲尤击搏，不畏强御，驯致大用，奖直厉断，盖隐然有亨阿封即墨之风焉。至今士夫间，犹能诵其独立敢为之实也。少融继守数郡，治微尚严云。
    沙世坚
    干道间，有归正官曰沙世坚，素武勇，坐赃配隶静江府。郑少融为广西宪，命之捕盗，有功，稍复其官。庆元中，为德安守，粗暴自如，酷不喜文吏。余乡有晁仲式【百辟】者，世名家，为安陆宰，实为其僚。晁好饮而敢为，初亦相得，久益厌，乃枘凿不谋。世坚捕邑胥，罗致其罪，欲劾奏之，先对易外邑一尉，章垂上而病，稍自悔，尼不发檄。晁归府，见之卧内，命妾以杯酒酌之，颇道初意之谬，谓人实浸润，非我也。晁唯唯谢，因历历嘱后事，且诿其与它僚同任责，既而曰：「沙世坚，武人，性直，没许多事，一句是一句，知县不相怨否？」晁素滑稽，忽抑首微对，曰：「百辟岂敢怨太尉？但心里有些忡忡地。」沙大怒，亟叱使去，力疾发邮筒，又旬而死。晁竟坐是不得调者十年，遂终于家。一言轻发，横挑黥夫之辱，晁固不无罪也。
    淮阴庙
    楚州淮阴，夹漕河而邑于泽国，诸聚落尤为荒凉。开禧北征，余舟过其下，舟人指河东岸弊屋数椽，曰：「是为楚王信庙。」亟维缆登焉。堂庑倾欹，几不庇风雨，两旁皆过客诗句，楹楣户牖，题染无余，往往玉石混淆，殊不可读。左厢有高堵，不知何人写杨诚斋二诗其上，字甚大，不能工，亦舛笔画，余以意揣录之。其一曰：「来时月黑过淮阴，归路天花舞故城。一剑光寒千古泪，三家市出万人英。少年跨下安无忤，老父圮边愕不平。人物若非观岁暮，淮阴何必减文成。」其二曰：「鸿沟秪道万夫雄，云梦何销武士功。九死不分天下鼎，一生还负室前钟。古来犬毙愁无盖，此后禽空悔作弓。兵火荒余非旧庙，三间破屋两株松。」音节悲壮，伦儗抑扬，遍壁间殆无继者。本题文成为宣成，余按张留侯谥，与霍博陆自不同，后得麻沙印本朝天续集，乃亦作宣字，尤可怪也。前篇首尾两淮阴，虽意不同，疑亦传复。虏既入塞，旧庙当无复存，不知今血食如何？
    金鲫鱼
    今中都有豢鱼者，能变鱼以金色，鲫为上，鲤次之。贵游多凿石为池，寘之檐牖间，以供玩。问其术，秘不肯言，或云以阛市洿渠之小红虫饲，凡鱼百日皆然。初白如银，次渐黄，久则金矣，未暇验其信否也。又别有雪质而黑章，的皪若漆，曰玳瑁鱼，文采尤可观。逆曦之归蜀，汲湖水浮载，凡三巨艘以从，诡状瑰丽，不止二种。惟杭人能饵蓄之，亦挟以自随。余考苏子美诗曰：「沿桥待金鲫【沿桥待金鲫「沿」原作「松」，「待」原作「扣」。按胡仔苕溪渔隐丛话前集卷三十二：「东坡云，旧读子美六和寺诗，沿桥待金鲫，竟日独迟留。」郎瑛七修类稿卷四十三与赵翼陔余丛考卷三十三「金鱼」条引此诗均作「沿桥待金鲫」。今从改。】，竟日独迟留。」东坡诗亦曰：「我识南屏金鲫鱼，」则承平时盖已有之，特不若今之盛多耳。
    张贤良梦【张贤良梦学津本题下有「张浚父张栻祖」六字。】
    张贤良君悦，咸家蜀绵竹，世以积德闻。绍圣初，再试制科，宰相章惇览其策，以所对不以元佑为非，大怒，虽得签书剑西判官以去，而科目自是废矣。仕既不甚达，益笃意植媺貤庆，以遗后人。尝一日昼寝，梦神人自天降，告之曰：「天命尔子名德作宰相。」惊而寤，未几而魏公生。时魏公之兄已名滉，君悦不欲更所从，乃字魏公曰德远。出入将相，垂四十年，忠义勋名，为中兴第一，天固有以启之者欤！
    乾坤鉴法
    政和初，濮有异人曰王老志，以方术幸，赐号洞微先生。蔡绦国史后补已详其事，不复复纪。所履既奇崛，道幽显事，益涉于诞，惟掉头禄豢，时出危言，与灵素等异趣为可称。其在京师，每心非时事，亦屡以意风蔡元长，使迁于善而弗听也。徽祖尝召之入禁籞，显肃后在坐，老志率然出幅纸于袖曰：「陛下它日与中宫皆有难，臣行死，不及见矣。臣有乾坤鉴法，可以厌禳，然尤当修德，始可回天意。请如臣法铸鉴，各以五色流苏垂之，寘于寝殿，臣死后当时坐鉴下。记忆臣语，日儆一日，思所以消变于未形者。」上竦然受其说，左右皆大惊。既有诏尚方庀工，鉴成进御，而老志归于濮，遂病以死。靖康陟方之祸，二宫每宝持之，且叹其先识。古今方士多矣，亿中不足奇，而能弃已所嗜，纳君于正，斯可嘉也。剟而载之，以见圣德之兼容者。

 卷十三

    ?范碑诗跋
    赵履常【崇宪】所刊四说堂山谷范滂传，余前记之矣。后见跋卷，乃太府丞余伯山【禹绩】之六世祖若着倅宜州日，因山谷谪居是邦，慨然为之经理舍馆，遂遣二子滋、浒从之游。时党禁甚严，士大夫例削札扫迹，惟若着敬遇不怠，率以夜遣二子奉几杖，执诸生礼。一日携纸求书，山谷问以所欲，拱而对曰：「先生今日举动，无愧东都党锢诸贤，愿写范孟博一传。」许之，遂默诵大书，尽卷仅有二三字疑误。二子相顾愕服，山谷顾曰：「汉书固非能尽记也，如此等传，岂可不熟。」闻者敬叹。若着满秩，持归上饶，家居宝藏之。再世散逸，归东武周氏，又归忠定家。伯山仅传摹本，其子子寿铸为四明制属，携之笈中之官，楼攻媿见之，为作诗曰：「宜人初谓宜于人【宜人初谓宜于人「宜人」，诸本同。铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「宜人之人当作州」，从诗意看，近是。】，菜肚老人竟不振。承天院记顾何罪，一斥致死南海滨。贤哉别驾眷迁客，不恤罪罟深相亲。哀哀不容处城闉【哀哀不容处城闉四部丛刊本攻媿集「哀哀」作「攘攘」。】，夜遣二子从夫君。一日携纸匈奇画，引笔行墨生烟云。南方无书可寻问【南方无书可寻问四部丛刊本攻媿集「问」作「阅」。】，默写此传终全文。补亡三箧比安世，偶熟此卷非张巡。岩岩汝南范孟博，清裁千载无比伦。坡翁侍母曾启问，百谪九死气自伸。别驾去官公亦已，身虽既衰笔有神。我闻此书久欲见，摹本尚尔况其真。辍君清俸登坚珉，可立懦夫羞佞臣。」及履常登朝，以真迹呈，似。攻媿乃复题其后，又面命幼子冶录里士俞惠叔【畴】诗一篇【幼子冶铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「幼子即秋房也，实名冶。」集成本、学津本「冶」作「治」。】，亟称其佳焉。其辞曰：「貂珰群雏擅天网，手驱名流入钩党。屯云蔽日日光无，卯金神器春冰上。汝南节士居危邦，志刬萧艾扶兰芳。致君生不逮尧舜，死合夷齐俱首阳。千年兴坏真暮旦，殷鉴讵应如许远。安知后人哀后人，又起诸贤落南叹。宜州老子笔有神，蝉蜕颜扬端逼真。少模龙爪已名世，晚用鸡毛亦绝人。平生孟博吾尚友，时事骎骎建宁旧【时事骎骎建宁旧铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「宁恐作安。」】。胸蟠万卷老蛮乡，独感斯文聊运肘。老子书名横九州岛，一纸千金不当酬。此书岂但翰墨设，心事悢悢关百忧。人言老子味禅悦，疾恶视滂宁尔切。须知许国本精忠，不幸为滂甘伏节。九原莫作令人悲，遗墨败素皆吾师。从君乞取宜州字，要对崇宁党籍碑。」二诗明白痛快，足以吊二老于九垓之期矣【足以吊二老于九垓之期矣「二老」原作「此老」。铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「此当作二」；学津本「此老」亦作「二老」，今从改。又，陈文东批点：「期当作下。」】。独惠叔末章颇伤峻厉。跋卷又有柴【中守】一诗曰：「小春昼日如春晚，饮罢披图清兴远。夜光照屋四座惊，金薤银钩真墨本。当年太史谪宜州，肠断梅花栖戍楼。拾遗不逢东道主，翰林长作夜郎囚。蛮烟瘴雨森鈇钺，更值韩卢搜兔窟。老色上面欢去心，惟有忠肝悬日月。郡丞嗜好殊世人，投笺乞字传儿孙。平生孟博是知己，笔下写出精神骞。兴亡万古同一辙，党论到头不堪说。刊章下郡汉道微，清流入河唐祚绝。先朝白昼狐亦鸣，正气消尽邪气生。殿门断碑仆未起，中原戎马来纵横。生蛟入手不敢玩，往事凄凉重三叹。兰亭、瘗鹤徒尔为，好刻此书裨庙算。」牛腰轴虽大，诗之者，惟此三人。柴作亦佳，特未免唐人所谓昌黎淮西碑犹欠冒头不得之戏耳。伯山前辈老成，尝为九江校官，余又及同班行。子寿世科，今为镇江外辖，盖方乡用者。
    晦庵感兴诗
    朱晦翁既以道学倡天下，涵造义理，言无虚文。少喜作诗，晚年居建安，乃作斋居感兴二十篇，以反其习，自序其意，断断乎皆有益于学，而非风云月露之词也。余从吾乡蔡元思【念成】诵得之，其序曰：「予读陈子昂感遇诗，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及，如丹砂空青，金膏水碧，虽近乏世用，而实物外难得自然之奇宝。欲效其体，作十数篇，顾以思致平凡，笔力萎弱，竟不能就。然亦恨其不精于理，而自托于僊佛之间，以为高也。斋居无事，偶书所见，得二十篇，虽不能探索微眇，追迹前言，然皆切于日用之实，故言亦近而易知，既以自警，且以贻诸同志云」。一曰：「昆仑大无外，磅礴下深广。阴阳无停机，寒暑互来往。皇羲古神圣，妙契一俯仰。不待窥马图，人文已宣朗。浑然一理贯，昭晰非象罔。珍重无极翁，为我重指掌。」二曰：「吾观阴阳化，升降八纮中。前瞻既无始，后际那有终。至理谅斯存，万世与今同。谁言混沌死，幻语惊盲聋。」三曰：「人心妙不测，出入乘气机。凝冰亦焦火，渊沦复天飞。至人秉元化，动静体无违。珠藏泽自媚，玉韫山含晖。神光烛九垓，玄思彻万微。尘编今寥落，叹息将安归。」四曰：「静观灵台妙，万化此从出。云胡自芜秽，反受众形役。厚味纷朵颐，妍姿坐倾国。崩奔不自悟，驰骛靡终毕。君看穆天子，万里穷辙迹。不有祈招诗，徐方御辰极。」五曰：「泾舟胶楚泽，周纲已陵夷。况复王风降，故宫黍离离。玄圣作春秋，哀伤实在兹。祥麟一以踣，反袂空涟洏。漂沦又百年，僭侯荷爵珪。王章久以丧，何复嗟叹为。马公述孔业，托始有余悲。拳拳信忠厚，无乃迷先几。」六曰：「东京失其御，刑臣弄天纲。西园植奸秽，五族沈忠良。青青千里草，乘时起陆梁。当涂转凶悖，炎精遂无光。桓桓左将军，仗钺西南疆。伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。祀汉配彼天，出师惊四方。天意竟莫回，王图不偏昌。晋史自帝魏，后贤合更张。世无鲁连子，千载徒悲伤。」七曰：「晋阳启唐祚，王明绍巢封。垂统已如此，继体宜昏风。麀聚渎天伦【麀聚渎天伦「天沦」原作「大沦」，按丛书集成本文公先生感兴诗作「天沦」，嘉靖本、四库本、学津本亦均作「天沦」，今据改。】，牝晨司祸凶。干纲一以坠，天枢遂崇崇。淫毒秽宸极，虐焰燔苍穹【淫毒秽宸极虐焰燔苍穹「天枢遂崇崇」与「向非狄张徒」之间，原无此两句，诸本均无，恐是岳珂漏记。今据丛书集成本文公先生感兴诗校补。】。向非狄张徒，谁办取日功。云何欧阳子，秉笔迷至公。唐经乱周纪，凡例孰此容。侃侃范太史，受说伊川翁。春秋二三筞，万古开群蒙。」八曰：「朱光遍炎宇，微阴眇重渊。寒威闭九野，阳德昭穷泉。文明昧谨独，昏迷有开先。几微谅难忽，善端本绵绵。掩身事斋戒【掩身事斋戒「斋戒」原作「齐戒」，今据丛书集成本文公先生感兴诗校改。】，及此防未然。闭关息商旅，绝彼柔道牵。」九曰：「微月堕西岭，烂然众星光。明河斜未落，斗柄低复昂。感此南北极，枢轴遥相当。太一有常居，仰瞻独煌煌。中天照四国，三辰环侍旁。人心要如此，寂感无边方。」十曰：「放勋始钦明，南面亦恭已。大哉精一传，万世立人纪。猗欤叹日跻，穆穆歌敬止。戒獒光武烈，待旦起周礼。恭惟千载心，秋月照寒水。鲁叟何常师，删述存圣轨。」十一曰：「吾闻庖牺氏，爰初辟乾坤。干行配天德，坤布协地文。仰观玄浑周，一息万里奔。俯察方仪静，隤然千古存。悟彼立象意，契此入德门。勤行当不息，敬守思弥敦。」十二曰：「大易图象隐，诗书简编讹。礼乐矧交丧，春秋鱼鲁多。瑶琴空宝匣，纮绝将如何。兴言理余韵，龙门有遗歌。」十三曰：「颜生躬四勿，曾子日三省。中庸首谨独，衣锦思尚絅。伟哉邹孟氏，雄辩极驰骋。操存一言要，为尔挈裘领。丹青着明法，今古垂焕炳。何事千载余，无人践斯境。」十四曰：「元亨播群品，利贞固灵根。非诚谅无有，五性实斯存。世人逞私见，凿智道弥昏。岂若林居子，幽探万化原。」十五曰：「飘飖学仙侣，遗世在云山。盗启元命秘，窃当生死关。金鼎蟠龙虎，三年养神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往从之，脱屣谅非难。但恐逆天道，偷生讵能安。」十六曰：「西方论缘业，卑卑喻群愚。流传世代久，梯接凌空虚。顾眄指心性，名言起有无。快捷方式一以开，靡然世争趋。号空不践实，踬彼榛棘途。谁哉继三圣，为我焚其书。」十七曰：「圣人司教化，黉序育群材【黉序育?材「黉」原作「横」，据学津本改。】。因心有明训，善端得深培。天叙既昭陈，人文亦褰开。云何百代下，学绝教养乖。群居竞葩藻，争先冠伦魁。淳风反沦丧，扰扰何为哉。」十八曰：「童蒙贵养正，孙弟乃其方。鸡鸣咸盥栉，问讯谨暄凉。奉水勤播洒，拥篲周室堂。进趋极虔恭，退息常端庄。劬书剧耆炙，见恶逾探汤。庸言戒麤诞，时行必安详。圣涂虽云远，发轫且勿忙。十五志于学，及时起高翔。」十九曰：「哀哉牛山木，斤斧日相寻。岂无萌糵在，牛羊复来侵。恭惟皇上帝，降此仁义心。物欲互攻夺，孤根孰能任。反躬艮其背，肃容正冠襟。保养方自此，何年秀穹林。」二十曰：「玄天幽且默，仲尼欲无言。动植各生遂，德容自清温。彼哉夸毗子，呫嗫徒啾喧。但逞言辞好，岂知神监昏。曰予昧前训【曰予昧前训丛书集成本文公先生感兴诗「前训」作「前语」。】，坐此枝叶繁。发愤永刊落，奇功收一原。」驰骋今古，剟华反实，斯可谓志之所存者。其中二篇，论二氏之学，犹若有轻重有无之辨，晚学恨不得撰杖屦以质疑焉。
    武夷先生
    建中靖国初，有宿儒曰徐常，持节河朔，风采隐然，重于时，然持论与时大异。曾文肃【布】恶之，尝具诋先烈人姓名，陈之乙览，常列其间，然未有以罪也。会市肆有刊武夷先生集者，乃常所为文，文肃之子【纡】适相国寺，偶售得之。首篇乃熙宁间上王荆公书，诋常平法者，纡以置几案间，不为意。文肃偶入黉舍，见之，袖以入，明日遂奏榻前，且谓常元未尝上此书，特沽流俗之名耳。言者从之，遂免所居官，竟以蹭蹬。徐尝有教子诗曰：「词赋切宜师二宋，文章须是学三苏。」其措意如此，宜其与文肃异也。
    任元受启
    秦桧秉权寖久，植党缔交，牢不可破。高皇渊嘿雷声，首更大化，惩言路壅蔽之弊，召汤元枢【鹏举】于外，执法殿中，继迁侍御史。时有选人任尽言者，居下僚，好慷慨论事，闻其除，亟以启贺之，曰：「伏审光奉明纶，荣跻横榻，国朝更西都三府之制，故御史不除大夫，端公居南司五院之中，与独坐迭为宪长。自昔虽称于雄剧，比岁或乖于选抡，污我霜台，赖公雪耻，辄陈管见，少助风闻。靖言有宋之奸臣，无若亡秦之巨蠹，十九载辅国而专政，亘古无之；二百年列圣之贻谋，扫地尽矣。乃若糊名而较艺，亦复肆志而任私，敢以五尺之童，连冠两科之士。老牛舐犊，爱子谁无？野鸟为鸾，欺君实甚。公攘名器，报微时箪食之恩，峻立刑诛，钳当世搢绅之口。一时谪籍，半坐流言，父子至于相持，道路无复偶语。每除言路，必预经筵，盖缘乳臭之雏，实预金华之讲。受其颐志，应若影从，忠臣不用而用臣不忠，实事不闻而闻事不实。逮政府枢庭之有阙，必谏官御史而后除，所以复鹰犬之报，而搏吠已憎，疎鸳鹭之班，而孤危主势。私窃富贵之势利，岂止于子孙而为臣，仰夺造化之炉锤，至不容人主之除吏。方当宁之意，未罪魏其，而在位之臣，专阿王氏。致学官之献佞，假题目以文奸，引前代兴王之诗，为其孙就试之谶。旋从外幕，擢置中都，冀招致于妖言，启包藏之异意。忠愤扼腕，智识寒心。上愧汉臣，既乏朱云之请剑，下惭唐室，未闻林甫之斲棺。坐令存没之奸，备极宠荣之典。正缘和议，常赞睿谋。故圣主念功，务曲全于体貌，然宪台议罪，当明正于典刑。赏当功，所以示朝廷之至恩；罚当罪，所以贻臣子之大戒。政若偏废，国将若何，敢为上言，莫如君重。恭惟侍御气刚而志烈，学老而才雄，自亲擢于中宸，即大符于民望。明目张胆，士林日诵于谠言，造膝沃言，天下咸受其阴赐。虽直道尽更其覆辙，而宏纲独漏于吞舟。惟九重之委任寖隆，故四海之责望尤备【故四海之责望尤备集成本、学津本「责望」作「贵望」。】。愿言弹击，无置渠魁，矧今日之新除，有昔人之故事。韦仁约自称雕鹗，才固绝伦；张文纪不问狐狸，恶惟诛首。纵黄壤之已隔，在白简以难逃。使六合之间，忠义之心如日，九泉之下，邪佞之骨常寒。庶几绍兴汤御史之名，不在庆历唐子文之下。其它世俗之?语，谅非方正之乐闻，侧听褒迁，别当修致。」汤得之喜，袖以白上，天颜为回，故一时公议大明，奸谀胆落，尽言其助也。任字符受，有集名小丑，杨诚斋为之序，仕亦不大显，余先君手抄其启杂俎中。
    冰清古琴
    嘉定庚午，余在中都燕李奉宁坐上，客有叶知几者，官天府，与焉。叶以博古知音自名。前旬日，有士人携一古琴，至李氏，鬻之。其名曰「冰清」，断纹鳞（夋兔），制作奇崛，识与不识，皆谓数百年物。腹有铭，称晋陵子题，铭曰：「卓哉斯器，乐惟至正。音清韵高，月苦风劲。璅余神爽，泛绝机静。雪夜敲冰，霜天击磬。阴阳潜感，否臧前镜。人其审之，岂独知政。」又书大历三年三月三日，上底蜀郡雷氏斲，凤沼内书正元十一年七月八日再修，士雄记。李以质于叶，叶一见色动，掀髯叹咤，以为至宝。客又有忆诵渑水燕谈中有是名者，取而阅之，铭文岁月皆脗合，良是。叶益自信不诬，起附耳谓主人曰：「某行天下，未之前觌，虽厚直不可失也。」李敬受教，一偿百万钱。鬻者撑拒不肯，曰：「吾祖父世宝此，将贡之上方，大珰某人固许我矣，直未及半，渠可售？」李顾信叶语，绝欲得之；门下客为平章，莫能定。余觉叶意，知其有赝【知其有赝集成本、学津本「有」作「为」。】，旁坐不平，漫起周视，读沼中字，皆历历可数。因得其所疑，乃以袖覆琴而问叶曰：「琴之媺恶，余姑谓弗知，敢问正元何代也？」叶笑未应，坐人曰：「是固唐德宗，何以问为？」余曰：「诚然，琴何以为唐物？」众哗起致请，乃指沼字示之，曰：「元字上一字，在本朝为昭陵讳，沼中书正从卜从贝是矣，而贝字阙其旁点，为字不成，盖今文书令也。唐何自知之？正元前天圣二百年，雷氏乃预知避讳，必无此理，是盖为赝者。徒取燕谈，以实其说，不知阙文之熟于用而忘益之，且沼深不可措笔，修琴时必剖而两，因题其上。字固可识，又何疑焉。」众犹争取视，见它字皆焕明，实无旁点，乃大骇。李更衣自内出，或以白之，抵掌笑。叶惭曰：「是犹佳琴，特非唐物而已。」李不欲逆，勉疆薄酬，顿损直十之九得焉。鬻琴者虽怒而无以辞也，它日遇诸涂，頩而过之。今都人多售赝物，人或赞媺，随辄取赢焉。或徒取龙断者之称誉以为近厚，此与攫昼何异，盖真蔽风也。
    选人戏语
    蜀伶多能文，俳语率杂以经史，凡制帅幕府之燕集，多用之。嘉定初，吴畏斋帅成都，从行者多选人，类以京削系念，伶知其然。一日，为古冠服数人游于庭，自称孔门弟子，交质以姓氏，或曰「常」，或曰「于」，或曰「吾」，问其所莅官，则合而应曰：「皆选人也。」固请析之，居首者率然对曰：「子乃不我知，论语所谓『常从事于斯矣』，即某其人也。官为从事而系以姓，固理之然。」问其次，曰：「亦出论语，『于从政乎何有？』盖即某官氏之称。」又问其次，曰：「某又论语十七篇所谓『吾将仕者』。」遂相与叹咤，以选调为淹抑。有怂恿其旁曰：「子之名不见于七十子，固圣门下第，盍扣十哲而受教焉？」如其言，见颜闵方在堂，群而请益，子骞蹙頞曰：「如之何？何必改。」兖公应之曰：「然，回也不改。」众抚然不怡，曰：「无已，质诸夫子。」如之，夫子不答，久而曰：「钻遂改火，急可已矣。」坐客皆愧而笑。闻者至今启颜，优流侮圣言，直可诛绝，特记一时之戏语如此。

 卷十四

    ?陈了翁始末
    陈了翁在徽祖朝，名重一时，为右司员外郎。曾文肃敬之，欲引以附己，屡荐于上，使人谕意，以将大用之。了翁谓其子【正汇】曰：「吾与丞相议多不合，今乃欲以官相饵。吾有一书将遗之，汝为我书。」且曰：「郊恩不远【郊恩不远宋史陈瓘传载陈瓘此语作「郊祀不远」。】，恐失汝官，奈何？」正汇再拜愿得书。了翁喜，明日持以见文肃于都堂，适与左司朱【彦周】会【左司朱彦周原作「左司朱彦」，诸本同。按毕沅续资治通鉴卷八十七作「左司员外郎朱彦周」，今据补。】，待于宾次，朱借读其书，动色。既见，文肃果大怒，嘻笑谓曰：「此书它人得之必怒，布则不然，虽十书不较也。」了翁退，即录所上文肃书及日录辨、国用须知，以状申三省，曰：「昨诣尚书省投书，蒙中书相公面谕其详，谓瓘所论为元佑浅见单闻之说，兼言天下未尝乏才，虽有十书，布亦不动。瓘不达大体，触忤大臣，除具申御史台乞赐弹劾外，伏乞敷奏，早行窜黜。」遂出知泰州，邹道乡在西掖，救之不从。上临朝谓文肃曰：「瓘如此报恩地耶！」又曰：「卿一向引瓘，又欲除左右史，朕道不中，议论偏，今日如何？」文肃愧谢。初议窜徙，韩文定为首台，陆农师在政地，救之曰：「瓘言诚过当，若责之，则更以此得名，曾布必能容之也。」谪乃薄。余谓前辈名节之重，身蹈危机，不复小顾，申省公牍，百载而下，读之凛凛有生气。余丱角时，先夫人教诵古今奏议，谓是足壮它日气节，此书与焉。今尚忆其全文曰：「瓘闻之，古贤未尝无过，周公、孔子、颜渊，皆有过也。子路闻过则喜，所以为圣贤之徒；成汤改过不吝，所以为百世之师，故曰『过而能改，善莫大焉。』匹夫改过，善在一身，大臣改过，福及天下。合下德隆功大，四海之内所赞颂，然谓合下无过则不可。尊私史而厌宗庙【尊私史而厌宗庙见本书卷十一「尊尧集表」条校语[一]。】，缘边费而坏先政，此二者合下之过也。违神考之志，坏神考之事，在此二者，天下所共知，而圣主不得闻其说，蒙蔽之患，孰大于此？瓘之所撰日录辨一篇，已进之于上，合下试一读之，则所谓尊私史而厌宗庙者可见矣。瓘去年所论陕西、河东事，未尽详悉，近守无为，奉行朝廷诏敕，乃知天下根本之财，皆已运于西边。比缘都司职事，看详内降札子，因述其事，名曰国用须知，亦已进之于上，合下试读之，则所谓缘边费而坏先政者可见矣。主上修继述之效，合下乃违志坏事，以为继述，自今日已往，其效渐见，所以误吾君者，不亦大乎。效之速者，尤在于边费。熙宁条例司之所讲，元丰右曹之所守，举朝公卿，无如合下最知其本末，今合下独擅政柄，首坏先烈，弥缝壅蔽，人未敢议。它日主上因此两事，以继述之事问于合下，合下将何以为对？当此之时，合下虽有腹心之助，恐亦不得高枕而卧也。且边事之费，外则帅臣，内则宰相。帅臣知一方之事而已，虽竭府库之财而倾之，不可责也。至于宰相之任，则异乎此矣。岂可以知天下匮竭，而恬不恤匮竭，因坏先政，因务蔽蒙，合下欲辞其过，可乎？瓘比缘禀事，闻合下之言，指尚书省为道揆之地，瓘谓合下此言失矣。三省长官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，岂太宰之所得预乎？两年日食之变，皆在正阳之月，此乃臣道大强之应，亦合下之所当畏也，宜守而揆，岂抑畏之谓乎！周官曰：『居宠思危。』今天下旱蝗，方数千里，天变屡作，人心忧惧，边费坏败，国用耗竭，而合下方且以为得道揆之体，可谓居宠而不思危矣。合下于瓘有荐进之恩，瓘不敢负，是以论吉凶之理，献先甲之言，冀有补于合下。若合下不察其心，拒而不受，则今日之言，谓之负恩可也。负与不负在瓘；察与不察在合下。事君之位无高下，各行其志，孰得而夺之乎？瓘去年九月三日上封章，皆乞奏知东朝，所以尊人主而抑外家也。钦圣未见察，则瓘被贬黜，后来慈意开悟，则瓘得牵复。人主察孤臣之尽忠，钦圣知忠言之有补，母慈子孝，主圣臣直，此国家两全之道，庙社无疆之福也。今钦圣纳忠之美，未白于天下，而谏官不二之心，得罪于庙堂。胁持之风，甚于去岁，乖离之论，唱自大臣，所以厚钦慈者，果在此乎。瓘前日辞都司之命，而合下未许其去者，合下必有以处瓘矣，此士大夫之所共谕也。主上念钦圣纳忠之意，察孤臣不二之心，奖眷之恩，至深至厚。瓘欲择死，所以图报，效无负于人主，无愧于外家，一身之安危，岂恤哉！然则今日之言，安知不见察于合下也，合下深思而已。瓘不敢供要职，重取烦言，又不忍嘿嘿而去，惟合下留听，幸甚。」前书尊尧集表，盖与此互见始末，詟谀立懦，不厌屡书也。正汇是似益可嘉，后竟坐罪，流削坎壈，不自悔云。
    八阵图诗
    瞿唐滟滪，天下至崄，每春夏涨潦，砂碛巨石如屋者，皆一夕随波去。独诸葛武侯八阵图，岿然历千古独存，识者谓其有神护。绍兴中，蜀士有喻汝砺者，持宪节来治于夔。趣召过郡，与夔帅宴江上，谓是图源委风后，表而诗之，自为序曰：「夔帅任子野，以人日置酒江濒，观武侯八阵图，诸公皆云八阵自武侯始，扪膝先生独谓不然，乃作古风示之，庶几诸公知八阵之所由起。」其诗曰：「鱼复江边春事起，万点红旗扬清泚。主人元是刘梦得，载酒娱宾水光里。酒阑放脚步沙碛，细石作行相靡迤。卧龙起佐赤龙子，天地风云入鞭棰。蛇盘虎翼飞鸟翔，四正四奇公所垒。当时二十四万师，开门阖门随臂指。几回吓杀生仲达，往往宵遁常骑豕。海中僊人丈二履，相与往来迃玉趾。笑云此公大肚皮，龙拏虎掷堆胸胃。江头风波几劘荡，断岸奔峰俱披靡。阳侯鏖战三峡怒，秪此细石吹不起。晋大司马宣武公，常山之蛇中首尾。幙中矹矹何物客，未有一客能解此。千年独有老奇癫，见之敛袂三叹喟。颇知此法自元女，细与诸公剖根柢。君不见风后英谋尽奇诡，龛定蚩尤等蜉蚁。汉大将军亲阅试，四夷闻风皆褫气。马隆三千相角掎，西羗茸茸落牙觜。而公于此出新意，盖世功名无第二。不知何处着双手，建立乃与天地比。河图洛书亦如此，堂堂孔明今未死。我门生人如死人，老了不作一件事【老了不作一件事集成本「了」作「子」。】。却被猕猴坐御床，孰视天王出居汜。既不能跖穿膝暴秦王庭，放声七日哭不已。又不能断脰决腹死社稷，满地淋漓流脑髓。羡它安晋温太真，壮它霸越会稽蠡。八年嫪恋饱妻子，洒涕东风肉生髀。斑斑犹在杲卿发，离离未落张巡齿。爱惜微躯欲安用，有臣如此难准拟。虽然爱国心尚在，左角右角颇谙委。二广二矩及二甄，春秋所书晋所纪。况乃东厢与洞当，复有青龙洎旬始。滛滛陈法有如许，智者舍是愚者蔽。此图昔人之刍狗，参以古法行以已偏为前距狄笑之，制胜于兹亮其岂。尔朱十万破百万，第顾方略何如耳？嗟我去国岁月老，渺渺赤心驰玉扆。可怜阿伾财女子，而我未刷邦家耻。属者买舟泸川县，扣船欲泛吴江水。赤甲山前春雪深，白帝城下扁舟舣。胡为于此久留滞，细雨打篷愁不睡。剽闻逆雏犯淮泗，陛下自将诛陈豨。六师如龙贼如鼠，杀回屋瓦皆蜚坠。距黍直射六百步，虏尸蔽江一千里。哀哉猕猴太痴绝，垂死尚持虞帝匕。那知光武定中兴，要把中原痛爬洗。君不见陛下神武如太宗，万全制陈将平戎。倚闻献馘平江宫，坐使四海开春容。六騑还自江之东，光复旧京如转蓬。蜀花千枝万枝红，辄莫取次随东风。奇癫眼脑醉冬烘，东向舞蹈寿乃翁。醉醒聊作竹枝曲，乞与款乃歌巴童。」喻，三嵎人，靖康初为祠部外郎。伪楚之僭，集议秘省，簪弁恇慑，喻独扪其膝曰：「此岂易屈者哉！」即日挂冠去。于是以扪膝自号，有集十四卷，它诗文崄怪挺绝皆称是，刘后溪【光祖】实序之焉。
    开禧北伐
    开禧丙寅五月，王师北伐，有诏发镇江总司缗钱七十万，犒淮东军，命官宣旨军前。宣台檄余往，时鏠旗罙入，未有所底，传闻叵测，人皆惮行。文移峻甚，余不敢辞，遂浮漕河而北，次楚道北神，登海舟以入于淮。天方暑，夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，恻然凄动。至涟水，城已焚荡，六军皆露宿，独余军学宣圣一殿，岿然瓦砾中。余谒宣参，钱温父【廷玉】方病卧一板门上，在十哲之傍，视像设皆左袵，相顾浩叹。遂至金城，海舟之行，双桅舞风，舷几入水，稍转则反之，未尝正也。归复道洪泽、龟山至盱、泗，招抚郭倪，招宴泗之凝云楼。楼据城而高，城不甓，址以石，北望中原，无龙断焉。楼之下为厅事，后有屋三楹，榜曰金兰堂，方积笴充栋，榜青牌金字，乃一士人书，不知虏法何以不禁也。郡治陋甚，仅如江、浙一监当衙宇耳。虏法简便，大抵如此。闻之淮人云，此乃承平遗规，南渡以后，州郡事体始增侈。既涉淮，迄事归，而王师失利，溃兵蔽野下，泣声不忍闻，皆伤痍，或无半体，为之潸然，间有依余马首以南，然不可胜救也。是役也，殿司兵素骄，贯于炊玉，不能茹粝。食部餫者复幸不折阅，多杂沙土，军中急于无粮，强而受之，人旦莫给饭二盂，沃以炊汤，多弃之道；复负重暑行，不堪其苦，多相泣而就罄，道旁逃屋皆是，臭不可近。地多眢井，亦或赴死其间。每憩马一汲，辄得文身之皮，浮以桶面，间以井满不可汲。余暍甚，不复能勺，徒勺酒烹?而荐之。既还南徐官下，以蕴热饮恶，下利几三月乃苏。余尝以涂中所作诗篇为录，曰北征，多寓见其间，特不详所历。暇日回思少年气锐，直前不慑者，为之心折，因书梗概，以起髀肉之悲。
    泗州塔院
    余至泗，亲至僧伽塔下。中为大殿，两旁皆荆榛瓦砾之区，塔院在东厢。无塔而有院，后以土石甃洞作两门【以土石甃洞「土石」原作「上石」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】，中为岩穴，设五百应真像，大小不等，或塑，或刻，皆左其衽。余以先妣素敬释氏，奉其一于笈中以归。殿上有十六柱，其大皆尺有半，八觚，色黯淡如晕锦，正今和州土码碯也。和之产，绍兴间始剖山得之，不知中原何时已有此。前六条特异，皆晶明如缠丝，承梁者二，高皆文有六尺，其左者色正红透，时暑日方出，隐柱而观，烨然晃明，天下奇物也。泗人为余言，唐时张刺史建殿，而高丽有僧以六柱至，航海入淮。一龟砆露立，云旧有碑载其事，今不存，莫诘信否。塔有影，前辈传记杂书之。余至之明日，适见于城中民家，亟往观焉，信然。泗固无塔，而影俨然在地，殊不可晓。或谓影之见为不祥，泗寻荡弃，岂其应欤？殿柱，闻郭倪欲载以还维扬，今不知何在。
    二将失律
    王师始度淮，李汝翼以骑帅，郭倬以池，田俊迈以濠，分三军并趋符离，环而围之。虏守实欲迎降，忠义敢死已肉薄而登矣，我军反嫉其功，自下射之。颠陴者曰：「是一家人犹尔，我辈何以脱于戮？」始复为备。符离一尉游徼于外，不得归，城外十里间有丛木，尉兵依焉。我之饷军者，辇过其下，招司不夙计，征丁于市，人皆无卫，部运官吏多道匿，无与俱者。尉鸣鼓，饷者尽弃而奔，则出于木间，聚而焚之。已辄归，三将无觉者，但怪粮不时至。居数日，而士不爨矣。初，取泗无攻具，夜发盱眙染肆之竿，若寺庙之剎，为长梯以登。泗本土堙，又无御者，幸而捷。忠义与军士，已争功而哗，及是复不携寸木往。居泗一月，而后之宿。宿闻有我师，以其帅府命，先芟积清野待，炮械无所取办，敢死又已前却，乃坐而仰高，搏手莫知所施。汝翼之至也，舍于城南有方井之地，夷坦不宿草，军吏喜其免于崇薙也，而营之。会夜暑雨大作，营乃故积水卑洼处，草以浸死，元非可顿兵也。平明，帐中水已数尺，军饥，遂先溃。二军不能支，皆扫营去，改涂自蕲县归。入城少憩，而虏人坐其南门，覆诸山下矣，兵出方半，县门发屋者，皆桀石以投人，我军几歼焉。大酋仆撒孛堇者，使谓汝翼曰：「田俊迈守濠，实诱我人而启衅端，执以归我，我全汝师。」汝翼不敢应，池之帅司提辖余永宁者，闻之以告倬曰：「今事已尔，何爱一夫而不脱万众之命乎【不脱万众之命嘉靖本、集成本、学津本「万众」并作「万介」。】！」倬怃然颔之，永宁传呼，召俊迈计事，至则殴下马，反接。俊迈厉声呼倬曰：「俊迈有罪，太尉斩之可也，奈何执以与虏！」倬回顾汝翼，俱不言，第目永宁，使速行。俊迈脱手自扼其喉，卒复敓之。俊迈有二驭者，忘其名，实在旁，不能救，泣而逃。虏既得俊迈，折箭为誓，启门以出二将，犹剿其后骑，免者不能半焉。轻骑至盱眙幕府自归，余时适至，二将舍玻瓈泉，犹传呼，扬扬自若。倬，盖招抚倪之弟也，意右之，招余言，颇自文，欲絷以归于宣台。议既定，问余何以处，余曰：「大义灭亲，正典刑以全门户，上策也。使它日朝廷欲勿行，则失刑矣，何以驭军？行之则失恩矣，何以待招抚？」倪勃然变乎色，不终席而揖余以汤，招幕有与余厚者，退而咎余言太峻。余笑不答，遂登舟以归。倬未行，客有献计于倪者曰：「军方败，事未宣也，絷而归之，其闻愈章。」遂庇弗遣。余归，病中得邸状，汝翼、倬俱薄谪湘、湖间，意泯熄矣。居亡何，有旨，命大理正乔【梦符】即京口置狱，推俊迈事，皆莫测所以发。既乃闻余永宁者，适以事至宣司，遇俊迈之驭，执之，呼冤，丘枢讯焉，得其情。以事已行，不欲究，第杖永宁脊黥流海岛。倬之弟僎，轻佻人也，好大言，闻永宁得罪而怒【闻永宁得罪而怒「怒」原作「恕」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】，实不知其事之出于倬，妄谓不然，以诉于平原。平原谓之曰：「平反易耳，第万或一。然国有常宪，彼时何以为君地？不如姑已。」僎固称枉，请直之。乔遂来复追永宁于道，俱下吏，左验明甚。九月，狱具，永宁磔死，倬弃市，从者皆论极典，汝翼以不出语，得减死，窜琼州。复劾其匿军帑之罪，藉其家赀。俊迈家赐宅予官。时倪犹帅扬，上亲洒宸翰慰安之。龙舒守章以初【升之】方待次居京口，因至扬，倪泣谓之曰：「岳监仓在否？为我谢之，愧不及先知之明也。」至冬，倪亦以怯懦罢，遂谪南康。嘉定更化，与僎俱流岭南，赀产随所在没入之。僎盖又仪真丧师之将也。倬之罪不及汝翼，倬尝为建康副帅，在庐轻财勇往，迁池不数旬，即出兵于艰难中，颇得士卒心。方溃时，不得已俱至蕲，犹力战，独以一诺罹祸。汝翼尝为九江帅，刻剥无艺，军士甚贫者，日课履一双，军中号为「李草鞋」。其迁马帅也，船发琵琶亭，涂人咸诟而提击之。既败，犹取马司五万缗归其家，焚其籍。倬死之后，乔再入院鞠赃罪，兼旬而竟，仅得不死，人犹以为幸也。明年，有自虏逃归者云，见俊迈尚在虏，盖不杀。或谓郭氏实倡言以自逭，莫可致诘。倪、倬、僎，皆棣、杲、果之诸子，浩之孙，世将家，宠利盈溢，进不知量，隤其家声云。

 卷十五

    ?淳熙内禅颂
    中兴三朝，授受之懿，追媲尧禹。一时荐绅名士，亲逢盛际，浓墨大字，以侈千一之遇者间有之，而史不多见。三松王才臣【子俊】者，家庐陵，以文鸣江西，尝作淳熙内禅颂一篇，其文赡蔚典丽。余甲戌岁在九江，才臣自蜀东归，尝访余而出其藁。其文曰：「惟皇上帝，简在宋德，诞集大命，于我艺祖。厥初造草昧，相时之黔，沦胥于虐，浮颐沈颠，靡所底定。其孰跻之，繄我是恃，宁濡我躬，俾即于夷涂。匪位之怀，我图我民，匪天我私，惟我有仁。八圣嗣厥理，益以厚厥泽，动植是洽，堪舆是塞。叶气兹有羡，以溢于罔极，计其攸锺，是必有甚盛德。使之横绝今古，焜耀典册【焜耀典册集成本、学津本「耀」并作「煌」。】，而后天之报施，乃不爽厥则。惟我高宗，克灵承于兹，属时阳九，天步用艰。犬羊外陵，狗鼠内讧，民罔奠居，皇纲就沦。惟我高宗，克宏济于兹，左秉招摇，右提干将，洒扫函夏，复寿炎箓，兹惟难能哉！典时神天，历载三纪，民生春熙，治象日舒，曾靡是居，俾圣嗣是荷，兹惟难能哉！惟我寿皇，绍大历服，圣谟无所事，改虑我则，阐之俾益光；圣治无所事，改为我则，熙之俾益昌。志靡一不继，事靡一不述。我兴问寝，明星在天，我往视膳，丽日在户。起敬起爱，用家人礼，祀越二十八，曾靡间厥肇，思笃于亲，爰释大位。高宗神孙，伊我圣子，我是用禅，先后惟一轨，皇乎休哉！邃古之茫，赫胥大鸿，橧庥绳书，不可考也已。羲图炳文，民用有识，孔删自唐，登载益焕，惟尧圣神，谈者稽焉。荡荡巍巍，匪天弗则，逊于虞妫，首出帝典。重华是仍，亦以授禹，由姒以降，莫返于古初。或以谓臣，尧、舜、禹之事懿矣，揆之于今，其可俪欤！臣曰：奚直俪之耳！尧陟元后七十载，遭时不易，洚水滋儆，才者十六，未宣乃庸。凶族有四，未丽于辟，日丛万微，以悴于厥衷。式时元德，历试罔不绩，主祭宾门，天人交归焉。于庙受终，夫岂其艰？舜生登庸，越其在位。历载各三十，宅帝即真，又三十有三，稽图揆龄。九秩式有衍，脱躧万乘，兹非其时哉！惟我高宗，春秋五十有六，惟我寿皇，春秋六十有三，黄屋赤霄，委以弗留。从容退居，靡俟大耄，以今准昔，其决孰需焉。以虞易唐，妫变而姒，惟械于位，廑廑释厥负，乃若为天子父，以天下养，后世无传焉。惟我寿皇，圣孝孔时，力靡遗余，爱敬既究，熙以鸿号。锡类湛恩，燕及人老，巨典盛仪，辉赫万世。惟我皇上，聿骏前躅，日肃舆卫，来觐来省。翼翼如也，愉愉如也，以昔视今，其孝孰隆焉。故曰：奚直俪之耳！臣惟昔者，封禅、典引、正符等篇，其事至末矣，侈于丽藻，以掞不朽。矧今宏休，轶于古始，颂声弗宣，不其缺欤？作宋一经，以驾帝典，顾瞻朝着，将有人焉，臣贱不敢与兹事。尧极立民，康衢有谣，载在万世，不以贱废。臣诚不佞，请试效之，谨拜手稽首而作颂曰：『太初冥冥，孰究孰营，羲仪图之，靡丽于成。有圣惟勋，疏之瀹之，斧其不条，而荒度之。匪世不阜，匪穹不佑，可燕可守，而勋以不有。乃逊于华，与世为公，何以告之，曰允执其中。华述厥志，亦以命文命，率克念厥绍，以共阐厥盛【以共阐厥盛集成本、学津本「共」并作「供」。】。皇皇惟天，而勋则之，绝德与功，绍者克之。我瞻我稽，阅世惟千，泯泯棼棼，曾莫闯厥藩。天将开之，必固培之，厥培以丰，古尚克回之。岂惟回之？视培浅深，轶而躏之，视我斯今。粤岁己酉，二月壬戌，天仗宵严，彤廷晓跸。穆穆寿皇，如天斯临，群后在位，奉承玉音。曰予一人，实倦于勤，退处北宫，以笃于亲。赫是大宝，畀我圣子，圣子惟睿，天命夙以启。不吝于权，盍居乃功，释焉不居，惟寿皇之公。寿皇之公，其孰发之？念我高宗，中心怛之。始时春秋，五十有六，向用康宁，以燕遐福。亟其与子，于密退藏，其子为谁？繄我寿皇。寿皇承之，匪亟匪徐，二十八年，四方于于。国是益孚，生齿益蕃，于野于朝，肃肃闲闲。圣子重晖，如帝之初，于千万年，曾靡或渝。孰条不根，孰委弗源？念我高宗，允逊孔艰。匪高宗是怀，艺祖之思，洗时之腥，仁涵于肌。灵旗焰焰，平国惟九，其酋既贷，矧彼群丑。吾子吾孙，吾士大夫，毋刻尔刑，顾质之书。尔有嘉言，尔则我告，我赏我劝，如彼害何悼。不以干戈，而置诗书，维彼槐庭，谓匪儒弗居。列圣一心，讳兵与刑，维鲠言是听，惟大猷是经。锺我高宗，启我寿皇，爰及圣上，笃其明昌。惟是四条，式克至今，艺祖高宗，寿皇之心。匪时匪今，振古之式，式勿替厥度，亦以燕罔极。帝开明堂，百辟来贺，四夷攸同，莫敢或讹。不肃不厉，不震不竦，焯其旧章，贻我垂拱。勋迫大耄，乃禅于华，华逮陟方，俾夏建厥家。孰如高宗，及我寿皇，与龄方昌，而遽晦厥光。帝降而王，功弗德之逮，庸不列五帝，而祖三代。孰如我皇？惟德崇崇，显号鸿休，蔚其并隆。维时寿皇，万寿无疆，日三受朝，衮冕煌煌。维时皇上，治益底厥极，亲心载宁，万邦以无斁。万姓讴歌，于室于涂，微臣作颂，以对于康衢。』」又自作序其后，谓元次山言前代帝王，有盛德大业者，必见于歌颂。盖帝王之世，以诗颂为一件最紧切事，专设采诗之官，以搜求之，重以其时，教养有方，人人能文。故郊祀天地，则有颂；祀四岳河海，则有颂；讲武类禡，则又有颂；荐鱼献鲔等事，亦皆有颂。后世于诗颂既不甚经意，而能文之士，亦不世有，鸿烈丽藻，率不相值。且如有肃宗复两京之功，又适有元结能作颂；有宪宗平淮蔡之功，又适有韩愈、柳宗元能作碑若雅。是以其功烈益大，彰明灼着，足以传示无极。韩碑一为人所磨，易以叚文昌之作，便俳谐浅陋，读者闷然厌之，岂复能有所发扬也。【子俊】于前辈，无能为役，亦讵敢谓能文，然所述淳熙内禅颂，乡曲一二巨公，皆盛有所称道。以为可以庶几古作者，堕在山林，无阶上彻，盖十有六年于兹。属者士大夫或惎之，俾自附于东汉傅毅之义，上表投进，亦试拟作表章一通矣。又念齿发如许，恐有干泽之嫌，以召简书朋友之讥，亦不果进也，顾藏之家，以自致其意云。才臣盖师诚斋，诚斋亟称其文，有「发而为文，自铸伟辞。其史论有迁、固之风，其古文有韩、柳之则，其诗句有苏、黄、后山之味，至于四六，踵六一、东坡之步武，超然绝尘，崛奇层出，自汪彦章、孙仲益诸公而下不论也。小技如尺牍，本朝惟山谷一人，今王君亦咄咄逼之矣。挟希世之宝，而未应时之须，可为长太息」等语。尝游京师，上史馆书，述此颂之意，以杜笃自况，阶荐得官，初任径为成都帅幕，归遂栖迟衡，泌其节，亦可观云。
    爱莫助之图
    建中靖国初，韩文定【忠彦】当国，党祸稍解，天下吐气。邓洵武为起居郎，乘间以绍述熙丰政事为言，上意虽不能无动，而未始坚决也。邓氏有位中丞者曰绾，成都人，在熙宁初，倅宁州。尝上言，陛下得圣臣，行青苗良法，臣以宁州民心欢悦者占之，天下可从知矣，惟陛下坚守勿变，毋惑流俗。王荆公喜，荐于上，遂阶召擢。是时蜀士在朝者，咸唾骂之，绾有「唾骂从汝，好官须我为之」之语。洵武，盖其子也。自度清议必弗贷，且有驷不及舌之虑，惧文定知之，未知所以回天者，忧形于色。有馆客者闻之，献计曰：「新法者，神考所行之法也，韩琦实尝沮之，为条例司所驳，先帝以其勋劳弗之罪。今忠彦得政而废新法，是忠彦能绍述琦之志也，忠彦为人臣，尚不忘其父，上为天子，乃忘其父兄耶！诚能以此为上别白，上必感动。」洵武喜谢不及，造膝，如其言，玉色愀然，亟俞之。于是崇宁改元，天下晓然知其意矣。洵武复进一图，曰「爱莫助之图」，以丰佑人才分而为二，能绍述者居左，惟温益而下一二人，而列于右者，皆指为害政，盖举朝无遗焉。于左列之上，密覆一名曰蔡京，谓非相京不可，上览而是之。洵武亦驯致政地，卒之成蔡氏二十年擅国之祸，胎靖康裔夷之酷者，此图也。初，神宗既用荆公，随亦厌之，绾荐荆公之子雱，宸笔中出，以绾操心颇僻，赋性奸回，论事荐人，不循分守，遂罢中丞，知虢州。夫洵武以左史荐宰相，以庶僚变国论，可谓不循分守者矣，是以似之者欤！
    庆元公议
    赵忠定既以议者之言去国，善类多力争而逐，韩平原之权遂张，公议哗然，日有悬书北阙下者，捕莫知主名。太学生敖器之【陶孙】亦有诗其间【日有悬书北阙下者……太学生敖器之陶孙亦有诗其间叶绍翁四朝闻见录丙集悼赵忠定诗条，引此事作「太学诸生敖陶孙赋诗于三元楼」。】，曰：「左手旋干右转坤，群公相扇动流言【群公相扇动流言同上书引此诗作「如何群小恣流言」，原注：「又曰群邪相煽动谣言。」】。狼胡无地归姬旦【狼胡无地归姬旦同上书引此诗「归」作「居」。】，鱼腹终天痛屈原【鱼腹终天痛屈原同上书引此诗「痛」作「吊」。】。一死固知公所欠【一死固知公所欠铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「所欠一作不免。」】，孤忠赖有史长存【孤忠赖有史长存叶绍翁四朝闻见录引此诗「赖」作「幸」。】。九原若遇韩忠献，休说渠家末代孙【休说渠家末代孙同上书引此诗作「休说如今有末孙」，原注：「又曰休说渠家末世孙。」】。」一时都下竞传。既乃知其出于器之，平原闻之，亦不之罪也。器之后登进士第，今犹在选调中。
    杨艮议命
    蜀有杨艮者，善议命，游东南公卿间。瞽而多知，自云知数，言颇不碌碌，其得失多以五行为主，不深信珞琭诸书。嘉泰辛酉，来九江，太守易文昌祓留之，遍见郡官。余适在周梦与坐上，时韩平原得君，权震天下，梦与因扣以所至，艮屏人愀然曰：「是不能令终。夫年壬申，金也，申为金位，有坤土以厚之，故金之刚者莫加焉，目曰剑锋，从可知矣。是金不复畏它火，惟丙寅能制之。盖支干纳音俱为火，而履于木，木实生火，火且自生，生生不穷，虽使百炼，终能胜天理之自然哉！凡人生时主末，今乃遇之，兆已成矣。且其月辛亥，其日己巳，四孟全备，二气交战，虽以致大受之福，亦以挻冲击之灾。今术者亦颇知之，多疑其丙寅岁病死，以为不可再值，其实不然。盖火炎金液，外强中干，以刚遇烈，赫赫然天地一炉鞴，万物一橐钥，孰可乡迩，是年顾当兆祸耳，未疾颠也。年运于卯，火为沐浴，气微而败，灰烬镕竭，不能支矣。然受物也大，非尽其用弗可，一阳将萌，亶其时乎！」梦与相顾动色，谨志之册，弗敢言。及余官镇江，偶遇之，适林总卿【祖洽】来饷军兴，檄吴江袁丞【韶】入幕，丞登科，人有隽才。余问其命，曰辛巳，丙申，丁亥，壬寅，余谓亦俱在四孟，而丁壬丙辛皆真化，且于格为天地，德合尤分明，遂扣艮前说，因以为拟。艮作而曰：「惟其太分明，所以非韩比，特二化气皆生，韩自此?不及之。」遂一笑舍去。既而艮言皆大验，乃叹其神。袁近岁以荐者改秩为宰，盖方晋未艾也。
    献陵疏文
    献陵嗣位未几而有狄祸，躬蹈大难，以纾京邑之酷，天下归其仁，炎兴中天，八骏忘返。高景山初以讣闻，朝野缟素，皆有攀龙髯泣乌号之痛。任元受时为下僚，率中原搢绅，为位佛宫，以致哀焉。作疏文二篇，以励其志，文澹意真，读者洒涕。其一曰：「时巡万里，群心久阻于望霓，岁阅三星，凶问奄传于驰驲。哀缠率土，冤薄层空，臣等迹忝簪缨，心增荼蓼。从君以出，始惭晋国之亡臣，御主而还，终愧赵王之养卒。攀号靡及，摧殒何穷。尝闻无罪而杀一夫，尚复有辞而请上帝，矧兹二纪，丧我两君。义不戴天，扣九关而无路；礼应投地，庶十力之可凭。爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。恭惟大行孝慈渊圣皇帝，夙跻上圣，遽辱多艰，嗣服几年，躬勤庶政。屈尊绝域，本为生灵，已深露盖之嗟，更剧辌车之痛。遗弓安在？凭几莫闻【凭几莫闻「几」原作「凡」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】，熏修唯藉于佛乘，升济式资于僊驾。恭愿神游超越，睿识圆明。区脱尘空，来即宝华之法会，兜离响灭，常闻金鼓之妙音【常闻金鼓之妙音铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「金当作锺。」】。更冀大觉垂慈，三灵协佑。护持正法，隆世祖中兴之功，摧伏诸魔，雪怀王不返之怨。」其二曰：「僊驭宾空，载严遐荐，法筵撤席，更罄余哀。恭惟大行孝慈渊圣皇帝，蹈千仞之渊冰，脱众生于涂炭，皇天降割，裔土告终。万乘墨缞，将御徐戎之难，六军缟素，咸声义帝之冤。自怜疏逖之踪，莫效纤微之报，唯凭妙果，式助神游。恭愿法证三乘，趣超十地。如天子名为善寂，万有皆空，如世尊身入涅盘，一真不灭。然后神明助顺，中外协谋。载木主以徂征，并修先君之怨，奉梓宫而旋葬，仰慰在天之灵。」元受上汤中丞启，珂固尝书之，义不忘君，直不蔽奸，忠信之至也。徽祖上宾，洪忠宣盖尝于燕京悯忠寺，肆筵以奠。是时方身縻异境，若于郡国礼制之外，因心荐严，虽前无此比，亦不失臣子尽诚之谊云。
    李敬子
    南康属邑曰建昌，修水经焉。元佑尚书李公择【常】居其上，宗派皆承素业，以儒名。有曰敬子【燔】者，登进士第，为礼部易经魁，授岳阳郡博士。其祖母黄氏死，敬子请解官，与诸叔俱行丧，义声振一时。既复分教襄阳，武帅某者敬礼之，敬子独不答。适郡有燕，敬子预坐间，言及岁荐事，寮属咸起嗫嚅，帅曰：「郡有贤儒为师楷，讵可舍不荐，皇及其它。」敬子作曰：「燔之无功名念久矣，此决不敢当。」帅怒罢酒，然终欲牢笼之，敬子岸然弗屈。郡庠有棂星门，居营幕之左，昏夙启闭之不时，军士以为病，请于前校官，削学地，置军门。既数载矣，敬子顾必复之。军吏讙呶不服，上之府帅，乘此欲挤之，文移颇侵学官。敬子解其意，一夕解印绶遁去，城阍以状白帅，径以闻，且劾擅去官守，有诏免所居官。敬子既归，躬锄耰，其乐不改，治庙祀，裁古今彝制为通行，家事绳绳有法度。筑室曰「耕读」，以待学者，横经其间，士争趋之，舆议亟称其贤。嘉定辛未，诏除大理司直，朝路欣欣望其来，敬子力辞，且曰：「燔苟固丘园，非所学，特冒焉立朝，惧越其分，请得以幕议赞。」澄清之最，遂添差江西漕属。方其居乡时，士子向风，不远千里至，晦庵朱先生在建阳，敬子实师承之，其源流盖有自云。
    黄潜善
    宣和六年春，东都地震，后三月又震，宫殿门皆动，有声。既而兰州地及山之草木，悉没入地，而山下麦苗乃在山上。驿书闻朝廷，徽祖为之侧席。时方得燕兵端衅日侈，上心向阑，遇灾而惧。临朝谓群臣曰：「大观彗星之异，张商英劝朕畏天，戒更政事，虽复作辍，朕常不忘。」五月壬寅，遂罢经抚房，于是时事危一变矣。会遣右司郎中黄潜善按视回，乃没其实，以不害闻，天意遽回。六月，诏天下起免夫钱，图卒固燕，黄骤迁户部侍郎。建炎中兴，复以攀附致鼎轴，杀陈【东】、欧阳【澈】，逐李忠定【纲】，撤备纳寇，皆其为也。维扬渡江，以覆餗赐罢。迹其媕阿患得之心，盖已见于在庶僚时矣，遗臭千载，言之拂膺。
    郭倪自比诸葛亮
    郭棣帅淮东，实筑二城，倪从焉。余兄周伯吏部，时在其幕府，每从东阁游，见其论议自负，莫敢撄者。一日，持扇题其上，曰：「三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。」意盖以孔明自许，窃怪之，以为少年戏剧，妄标置耳。嘉泰、开禧间，倪位殿岩，宾客日盛，相与怂恿，真以为卧龙复出，遂逢当轴意，以兴六月之师。吴衡守盱眙，过见之于扬，倪迎谓曰：「君所谓洗脚上船也，予生西陲，如斜谷祁山，皆陕隘，可守而不可出；岂若得平衍夷旷之地，掉鞅成大功，顾不快耶！」陈景俊为随军漕先行，燕之中席，酌酒曰：「木牛流马，则以烦公。」众咸笑之。余至泗，正暑，见其坐上客扇，果皆有此两句，然后知所闻为不诬也。倬既溃于符离，僎又败于仪真，自度不复振，对客泣数行。时彭【法】传师为法曹，好谑，适在坐，谓人曰：「此带汁诸葛亮也。」传者莫不拊掌，倪知而怒，将罪之，会罢去，遂止。传师，豪士，以恩科得官，依钱东岩之门，不伈伈顾宦，督府尝欲举以使虏，而不克遣，终老于选调云。