混乱中立阵营的战神坦帕斯，虽然其神职有“战爭”，但是他偏爱的战爭形式，是荣誉的交锋，是纯粹力量的较量，是刀剑与盾牌的碰撞，是热血与战嚎的敘事诗。
    如果贡德打造出更锋利的长剑，更坚固的盔甲，坦帕斯自然乐於接受。
    但是火器这种武器的出现和应用，却让坦帕斯感觉到了威胁。
    如果费伦的战爭形態进化到拿破崙时代，决定胜负的关键在於国家的动员力、生產力、组织力，那么坦帕斯就只有在士兵们放过三轮排枪，衝上去拚刺刀的时候，才能收穫可观的神力。
    如果战爭形態继续进化到地球二十一世纪第二个十年的水准，无人机和超视距打击成为发展方向，那坦帕斯恐怕就只有在非洲和中东那样的落后大区发展信徒了。
    战爭这一神职，將变成知识之神和发明之神所主宰的领域。
    儘管如今贡德的火器只准备在血战中大规模应用，但坦帕斯还是看到了一丝对自己不利的发展苗头。虽然战爭的本质，就像某款废土捡垃圾游戏所说的那样，从未改变。
    但是战爭的形態，一直在发生变化。
    坦帕斯也不是生来就掌握了战爭神职。他在成为战神之前，也是击败了许多对手，一步步走到今天的。万一有某位神祗通过新的战爭形態，侵蚀了自己的领域…
    坦帕斯不得不提防这种可能性。
    所以他立即传达神諭给自己的神选，来自冰风谷的19级野蛮人职业者，子职为“狂热者”的法拉尔“兽牙”姆洛埃尔松，要求他在【二十四人会议】上，对贡德和魔鬼的交易提出明確反对。
    阿赫莉默不作声的看著吵成一团的诸位神选。
    “这些所谓的大人物，吵起架来，也和最低微的市井小贩没什么区別。神选如此，那么他们背后的诸神，是不是也一样呢？”
    一想到蜜丝特拉、莎尔、塔洛斯、洛山达这些在费伦如雷贯耳，隨便一个举动就能左右一个国度兴亡的存在，在神上神艾欧亲自开闢的场所，也和凡人一样吵得面红耳赤，阿赫莉就格外的愉快。尤其是看到托姆神选莱昂，和坦帕斯神选法拉尔，一个唱红脸，一个唱白脸，向罗黎安教长不断施压，她就隱隱生出一股骄傲。
    拋出跨时代的新式武器，让这些神祗代言人爭吵不休，营造出魔鬼与贡德合作的新格局，以一己之力改变了托瑞尔宇宙局势走向的那个人，可是自己效忠的主上一一马文罗德哈特。
    而且更难能可贵的是，马文这个始作俑者，居然能够美美的隱身，捞到了好处却置身事外，只让罗黎安承担压力。
    “仅仅只是个四环法师，我的主上就能將这些神选吵得面红耳赤。当他的实力越来越强之后，又能创下何等伟业呢？”
    开启【炼狱仆臣】的道途之后，阿赫莉对自己如今扮演的角色非常满意。原本只是因为真名被拿捏而不得不屈从於马文，不过现在，她已经有了帮助马文“进步”的主观能动性。
    当马文登顶费伦之巔时，她不就成为一人之下，万人之上的强大存在了吗？
    说不定，还能加入【至高力量之环】，俯视今天这场会议上的诸多神选们。
    “而且……虽然我心甘情愿服从於主上，却也不是没有机会骑到他身上……我可是有很多远超凡人女子的魅惑手段呢……”
    坎比翁小姐体內的魅魔血统，似乎在越来越放飞自我的遐想中被激活了，脑海中不断浮现各种旖旎放纵的画面，双腿都有些发软。
    这时候，凯西斯在爭吵越来越激烈的时候，適时站了出来。
    这位阿斯蒙迪斯的神选自然是偏向罗黎安的，一开口，就是正气凛然的指责：“丑陋的爭吵，可笑的诸神！
    莱昂阁下，法拉尔阁下，当你们在为俗世的信仰利益爭吵时，知不知道，我们的最大敌人是谁？”不等对方反应过来，他继续说道：“没错！就是恶魔！这些以摧毁整个秩序世界为目標的怪物，才是最大的威胁。
    那么，请诸位猜一猜，自血战开始的千万年来，是谁付出了无数牺牲，在第一线抵抗恶魔大军对秩序世界的进攻？”
    “哼，你们这些狡猾的邪魔也配谈“牺牲』？”法拉尔发出轻蔑的笑声。
    不过这位坦帕斯神选也只能从魔鬼的邪恶本性来反驳，却无法否认一个事实：费伦诸神游而不击，抗混先锋当属魔鬼。
    “为了避免【魔法瘟疫】期间，恶魔趁著混乱入侵天堂山的事件再次发生，我们难道不该以更大的力度打击这些只为破坏而生的世界之癌吗？
    將恶魔的力量儘可能的牵扯在阿弗纳斯、帕祖尼亚、奥伊诺斯、尼弗海姆等下层位面，让他们没有能力和精力入侵美丽的主物质界和上层位面，难道不是最明智的选择吗？
    最好的战爭，就是发生在別人家里的战爭。法拉尔阁下，身为坦帕斯神选的你，难道不懂这个道理？”法拉尔再度冷哼一声。
    凯西斯说的这个道理，他懂，却不认同，不过却颇为契合红骑士的理念。
    鑑於坦帕斯和红骑士这两位神祗之间近似於父女的关係，他就不开口反驳了。
    另一边的托姆神选莱昂，一时间也找不到反驳的理由。
    正义之神提尔就是在上次恶魔入侵天界山的战斗中牺牲的。然后托姆就成了最大的受益人。虽然以托姆的品格，绝对干不出借恶魔之刀杀死提尔，然后自己牟利的事情。但禁不住其他人怀疑。若是相应的流言在费伦流传，败坏了托姆的名声，影响牺牲与勇气之神的信仰在主物质界传播，那就麻烦了。
    【托瑞尔十三人】中，凯西斯是实力第二强的。
    不过当最强大的施法者，“硫磺领主”布里塞斯卡基斯托斯死后，作为布里塞斯的助手，有“副领主”之称的凯西斯，就成了阿斯蒙迪斯最看重的提夫林信徒。
    如今已经160岁的凯西斯，不论是能力还是经验，在【二十四人会议】的诸多神选中，都具有明显的优势。
    或许只有伊尔明斯特，能够稳稳压制这位其貌不扬的提夫林老头。
    一番演讲压制了反对意见后，凯西斯非常高明的提出了解决办法。
    首先，他建议战神坦帕斯的信徒前往阿弗纳斯，在血战中追寻战斗的荣耀。
    魔鬼们会为这些勇士提供足够的后勤支持：能够抵御九狱位面力量对凡人影响的护身符，和用地狱铁打造的精良武器盔甲，都免费提供。
    甚至阿斯蒙迪斯和扎瑞尔还承诺，可以打开位面通道，让坦帕斯的勇士们通过杀死恶魔获取的信仰之力，能够传送到坦帕斯的神国一一勇士安息地。
    法拉尔虽然是个身高超过九尺的大汉，四肢极为发达，但头脑並不简单。
    魔鬼开出了如此优厚的条件，背后肯定有其他的算计。
    不过明知道对方不怀好意，这位坦帕斯神选仍然动心了，乾咳一声说道：“关於你的提议，我会回去向吾主请示。”
    暂时稳住了法拉尔，面对托姆神选，凯西斯就不需要“动之以利”，而是晓之以理：“莱昂阁下，如果你担心火器被我们滥用，影响到凡人世界的稳定，那么，我们何不请知识之神欧格玛介入呢？”知识之神欧格玛，既是所有知识的定名者，也是所有知识的守护者。
    他鼓励知识的创造与传播，以促进文明发展。同时也会监视甚至封存那些危险的知识。
    火器知识的应用与扩散，目前看来似乎是一柄双刃剑。
    既然如此，让欧格玛来监督贡德与魔鬼之间的协议，防止火器知识被魔鬼掌握，就成了一个很合理的举措。
    不过问题在於，【二十四人会议】中，並没有欧格玛的神选。
    知识之神的教会如今仍然处於分裂的混乱状態，根本找不出有足够分量的话事人。
    不过凯西斯提出这个建议，又怎么会没想到这个现状呢。
    他看向圆桌东侧。
    那里坐著一位身穿贤者长袍的老者。
    他是烛堡的典籍守护人，预言学派大法师，文学与绘画之神，迪奈尔的神选一一雅努西。
    迪奈尔是欧格玛的从神，他的神选，自然也能在一定程度上代表欧格玛。
    “我会向知识定名者传达这个消息。”雅努西说道。
    在费伦诸神中，迪奈尔的牌面不算大。雅努西能够加入【二十四人会议】，主要是因为，他是费伦最高知识殿堂的管理者。
    与烛堡有密切关係的神祗，不仅有欧格玛、贡德、迪奈尔、密里耳（诗歌与咏唱之神），这四位被世人称之为“知识与发明眾神”的亚神系，还有魔法女神蜜丝特拉。
    单单是凭藉这份深厚的人脉关係，烛堡管理者就理所应当的占据了【二十四人会议】的一席。雅努西也看不清楚火器在地狱的普及，会对整个托瑞尔宇宙造成什么样的影响。
    他此时也没心思关心这件事情，所以便没有多想，答应了凯西斯的建议。
    此时，这位烛堡的最高管理者，真正关心的，是魔法女神挑选新神选的事情，还有奥术之塔背后潜藏的阴谋。
    “好了，有关贡德与魔鬼之间的军火交易问题，已经解决了。现在我们来谈一谈第二个问题吧。博德之门附近的幽暗地域，被称作“耐瑟瑞斯洞穴群』的地区，有一座名为“奥术之塔』的法师塔，最近在北地和剑引起了许多冒险者的注意。
    据可靠情报显示，背后似乎有强大的魔鬼在谋划著名什么。
    魔法女神对这件事也很关注。伊尔明斯特很快就会到。”